logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

1 - حديثُ أبي الطُّفَيلِ، عن عليٍّ قال: تفترِقُ هذه الأمَّةُ على ثلاثةٍ وسبعينَ فِرقةً، شرُّها فِرقةٌ ينتحِلونَ حبَّنا أهلَ البَيتِ.
خلاصة حكم المحدث : يرويه مُحمَّدُ بنُ سوقةَ، عن أبي الطُّفَيلِ، عن عليٍّ، وقال أبو مُعاويةَ الضَّريرُ: عن مُحمَّدِ بنِ سوقةَ، عن حبيبِ بنِ أبي ثابِتٍ مُرسَلًا، عن عليٍّ. ورواه نُعَيمُ بنُ يحيى السَّعيديُّ الكوفيُّ، ثِقةٌ له كتابٌ مُصنَّفٌ في القراءاتِ، وله عن مِسعَرٍ نُسخةٌ عن مُحمَّدِ بنِ سوقةَ، قال: قال عليٌّ، ولم يذكُرْ بَينَهما أحدًا.
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 500
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - افتراق الأمة إلى ثلاث وسبعين فرقة عقيدة - الروافض
| أحاديث مشابهة
 

1 - حديثُ عاصِمِ بنِ ضَمرةَ، عن عليٍّ: كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يُصلِّي في إثرِ كُلِّ صلاةٍ مكتوبةٍ رَكعتَينِ، إلَّا الفَجرَ والعَصرَ.
خلاصة حكم المحدث : رواه الثَّوريُّ، عن أبي إسحاقَ، واختُلِف عنه؛ فرواه أصحابُ الثَّوريِّ عنه...، عن أبي إسحاقَ، عن عاصِمِ بنِ ضَمرةَ، عن عليٍّ. وخالَفهم مُعاويةُ بنُ هشامٍ؛ فرواه عن الثَّوريِّ، عن أبي إسحاقَ، عن الحارِثِ، عن عليٍّ. والمحفوظُ حديثُ عاصِمٍ، عن عليٍّ.
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 434
التصنيف الموضوعي: صلاة - أوقات النهي عن الصلاة صلاة - السنن الرواتب صلاة - الصلاة بعد المغرب صلاة - النافلة بعد صلاة العشاء صلاة - ما يصلى قبل الظهر وبعدها

2 - كان رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم إذا سجدَ في الصلاةِ المكتوبةِ قال اللهمّ لكَ سجدْتُ وبك آمنتُ ولك أسلمتُ أنتَ ربي سجدَ وجهي للذي خلقهُ وصوّرهُ وشقَّ سمعهُ وبصرَهُ تباركَ اللهُ أحسنُ الخالقينَ وكان إذا ركعَ قال اللهمّ لكَ ركعتُ وبكَ آمنتُ ولكَ أسلمتُ أنتَ ربي خشعَ لكَ سمعِي وبصرِي ومُخّي وعظامِي وما استقلّتْ به قدمِي لله ربِّ العالمينَ وكان إذا رفعَ رأسهُ من الركوعِ في الصلاةِ المكتوبةِ قال اللهم ربنّا لكَ الحمدُ ملء السمواتِ وملء الأرضِ ومِلء ما شئت من شيء بعدُ
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن صحيح
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1/697 التخريج : أخرجه مسلم (771)، والنسائي (1126)، وابن ماجه (1054) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: آداب الدعاء - الثناء على الله في الدعاء إيمان - توحيد الألوهية إيمان - توحيد الربوبية صلاة - أدعية الركوع والسجود وما يتعلق بها صلاة - أدعية القيام من الركوع وما يتعلق بها
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

3 - حديثُ أبي الأحوَصِ، عن عليٍّ قال: شهِدْتُ بَدرًا، وأبو بكرٍ وعُمرُ، فكان جِبريلُ عن يَميني، وميكائيلُ عن يَمينِ أبي بكرٍ.
خلاصة حكم المحدث : هو حديثٌ يرويه مِسعَرٌ، واختُلِف عنه؛ فرواه عطاءُ بنُ مَسلَمةَ الحَلبيُّ، عن مِسعَرٍ، عن سَلَمةَ بنِ كُهَيلٍ، عن أبي الأحوَصِ، عن عليٍّ. وخالَفه أصحابُ مِسعَرٍ؛ فروَوه عن مِسعَرٍ، عن أبي عَونٍ الثَّقَفيِّ، عن أبي صالِحٍ الحَنَفيِّ، عن عليٍّ، وهو الصَّوابُ.
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 503
التصنيف الموضوعي: ملائكة - فضل جبريل ملائكة - فضل ميكائيل مناقب وفضائل - أبو بكر الصديق مناقب وفضائل - علي بن أبي طالب مغازي - تاريخ وقعة بدر وكم كان عدة من شهدها

4 - حديثُ عُمرَ بنِ عليِّ بنِ أبي طالِبٍ، عن عليِّ بنِ أبي طالِبٍ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: الشَّاهِدُ يرى ما لا يرى الغائِبُ.
خلاصة حكم المحدث : هو حديثٌ يرويه الثَّوريُّ، عن مُحمَّدِ بنِ عُمرَ بنِ عليِّ بنِ أبي طالِبٍ، فأرسَله يحيى القطَّانُ، عن الثَّوريِّ، عن مُحمَّدِ بنِ عُمرَ، عن جَدِّه عليٍّ. وأسنَده أبو نُعَيمٍ، عن الثَّوريِّ، فقال: عن مُحمَّدِ بنِ عُمرَ بنِ عليٍّ، عن أبيه، عن عليٍّ. واختُلِف عن أبي نُعَيمٍ، والمُرسَلُ أصَحُّ.
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 429
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - الشاهد يرى ما لا يرى الغائب علم - الخبر والمعاينة

5 - حديثُ أبي بُردةَ بنِ أبي موسى، عن عليٍّ: نهاني النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أن أتختَّم في الوُسطى والتي تَليها، وقال لي: قلْ: اللَّهمَّ إنِّي أسألُك السَّدادَ والهُدى... الحديث.
خلاصة حكم المحدث : هو حديثٌ يرويه عاصِمُ بنُ كُلَيبٍ، عن أبي بُردةَ. [ثُمَّ حكى فيه الخلافَ على أبي بُردةَ، ثُمَّ قال]: والصَّوابُ: عن شُعبةَ، عن عاصِمِ بنِ كُلَيبٍ، عن أبي بُردةَ، عن عليٍّ.
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 492
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الجوامع من الدعاء أدعية وأذكار - دعوات النبي صلى الله عليه وسلم زينة - موضع الخاتم زينة اللباس - لبس الخاتم اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته

6 - حديثُ ابنِ أبي ليلى، عن عليٍّ: ولَّاني رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم خُمُسَ الخُمُسِ، فوضعْتُه مَواضِعَه حياةَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، وحياةَ أبي بكرٍ، وحياةَ عُمرَ...، الحديث.
خلاصة حكم المحدث : يرويه مُطرِّفُ بنُ طريفٍ، واختُلِف عنه؛ فرواه أبو جَعفَرٍ الرَّازيُّ، عن مُطرِّفٍ، عن عبدِ الرَّحمنِ بنِ أبي ليلى، عن عليٍّ. وخالَفه أبو عَوانةَ، رواه عن مُطرِّفٍ، عن رجُلٍ يُقالُ له: كثيرٌ، عن عبدِ الرَّحمنِ بنِ أبي ليلى، عن عليٍّ. وكثيرٌ هذا مجهولٌ، ومُطرِّفٌ لم يسمَعْ مِن ابنِ أبي ليلى. وهذا الحديثُ يرويه عبدُ اللهِ بنُ عبدِ اللهِ الرَّازيُّ، عن ابنِ أبي ليلى، عن عليٍّ. حدَّث به عنه الحُسَينُ بنُ ميمونٍ، قاله هاشِمُ بنُ البُرَيدِ، عنه.
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 405
التصنيف الموضوعي: غنائم - الغنائم وتقسيمها غنائم - فرض الخمس غنائم - مصارف الخمس جهاد - خمس الغنيمة للإمام يتولى صرفها في مصارفها جهاد - سهم ذوي القربى

7 - حديثُ عبدِ اللهِ بنِ جَعفَرِ بنِ أبي طالِبٍ، عن عمِّه عليِّ بنِ أبي طالِبٍ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: أنَّه لقَّاه كلماتٍ؛ أمَره إن نزَل به كَربٌ أن يقولَهنَّ: لا إلهَ إلَّا اللهُ الكريمُ الحليمُ ...، الحديث.
خلاصة حكم المحدث : هو حديثٌ يرويه عبدُ اللهِ بنُ شدَّادِ بنِ الهادِ، عن عبدِ اللهِ بنِ جَعفَرٍ، واختُلِف عنه في رَفعِه، [ثُمَّ حكى أوجُهَ الخلافِ، ولم يُرجِّحْ، ثُمَّ قال]: وروى هذا الحديثَ مُحمَّدُ بنُ إسحاقَ، واختُلِف عنه، [ثُمَّ حكى أوجُهَ الخلافِ، ولم يُرجِّحْ].
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 311
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الجوامع من الدعاء أدعية وأذكار - الدعاء عند الكرب أدعية وأذكار - الحث على ذكر الله تعالى رقائق وزهد - التوكل واليقين عقيدة - إثبات أسماء الله

8 - حديثُ عُبَيدِ اللهِ بنِ أبي رافِعٍ، عن عليٍّ قال: وقَف رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بعَرفةَ، فقال: هذا المَوقِفُ، وكُلُّ عَرفةَ مَوقِفٌ، ثُمَّ أردَف أسامةَ... الحديث، في المَناسِكِ، وفيه: فقالت له امرأةٌ: إنَّ فَريضةَ اللهِ في الحجِّ أدركَتْ أبي شيخًا كبيرًا... الحديث.
خلاصة حكم المحدث : هو حديثٌ يرويه الثَّوريُّ، والدَّراوَرديُّ، ومُحمَّدُ بنُ فُلَيحٍ، والمُغيرةُ بنُ عبدِ الرَّحمنِ، عن عبدِ الرَّحمنِ بنِ الحارِثِ بنِ عيَّاشِ بنِ أبي رَبيعةَ، عن زيدِ بنِ عليِّ بنِ الحُسَينِ، عن أبيه، عن عُبَيدِ اللهِ بنِ أبي رافِعٍ، عن عليٍّ. وخالَفهم إبراهيمُ بنُ إسماعيلَ بنِ مُجمِّعٍ؛ فرواه عن عبدِ الرَّحمنِ بنِ الحارِثِ، فقال: عن عُبَيدِ اللهِ بنِ أبي رافِعٍ، عن أبيه أبي رافِعٍ، عن عليٍّ. زاد فيه أبا رافِعٍ، ووهِم. والقولُ قولُ الثَّوريِّ ومَن تابَعه، واللهُ أعلَمُ. ورواه يحيى بنُ عبدِ اللهِ بنِ سالِمٍ، عن عبدِ الرَّحمنِ بنِ الحارِثِ، عن زيدِ بنِ عليٍّ، عن أبيه، عن عليٍّ، ولم يذكُرِ ابنَ أبي رافِعٍ. والصَّوابُ ما ذكَرنا مِن قولِ الثَّوريِّ ومَن تابَعه.
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 411
التصنيف الموضوعي: حج - الوقوف بعرفة وأحكامه حج - حج الرجل عن غيره آداب المجلس - الركوب على الدابة سفر - جواز الإرداف على الدابة حج - فضل الحج ووجوبه

9 - حديثُ المُحرَّرِ بنِ أبي هُرَيرةَ، عن أبيه، عن عليٍّ: أنَّه بعَثه رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم حينَ أذَّن النَّاسُ بالحجِّ الأكبَرِ، فقال عليٌّ: ألا لا يَحُجَّ بَعدَ هذا العامِ مُشرِكٌ، ولا يَطوفُ عُريانٌ، ولا يدخلُ الجنَّةَ إلَّا مُسلِمٌ، ومَن كانت بَينَه وبَينَ مُحمَّدٍ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مُدَّةٌ فأجَلُه إلى مُدَّتِه.
خلاصة حكم المحدث : يرويه ابنُ فُضَيلٍ، عن إسماعيلَ بنِ أبي خالِدٍ، عن الشَّعبيِّ، عن عليٍّ. وخالَفه المَضاءُ بنُ الجارودِ؛ فرواه عن هُشَيمٍ، عن إسماعيلَ بنِ أبي خالِدٍ، عن الشَّعبيِّ، عن المُحرَّرِ بنِ أبي هُرَيرةَ، عن أبيه، عن عليٍّ. وكذلك رواه مُغيرةُ، والشَّيبانيُّ، عن الشَّعبيِّ، عن المُحرَّرِ، عن أبيه، عن عليٍّ، والأشبَهُ بالصَّوابِ.
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 318
التصنيف الموضوعي: إسلام - فضل الإسلام حج - يوم الحج الأكبر حج - لا يطوف عريان ولا يحج مشرك جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار

10 - حديثُ أبي عبدِ الرَّحمنِ، عن عليٍّ قولَه: لا جُمعةَ ولا تَشريقَ إلَّا في مِصرٍ جامِعٍ.
خلاصة حكم المحدث : يرويه الأعمَشُ، واختُلِف عنه؛ فرواه أصحابُ الأعمَشِ، عن الأعمَشِ، عن سَعدِ بنِ عُبَيدةَ، عن أبي عبدِ الرَّحمنِ، عن عليٍّ. وخالَفهم فُضَيلُ بنُ عِياضٍ، وأبو حَمزةَ السُّكَّريُّ؛ فروياه عن الأعمَشِ، عن طَلحةَ بنِ مُصرِّفٍ، عن سَعدِ بنِ عُبَيدةَ. ويُشبِهُ أن يكونَ القولُ قولَهما؛ لأنَّهما زادا وهُما ثِقتانِ.
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 489
التصنيف الموضوعي: جمعة - الجمعة في القرى والمدن جمعة - فرض الجمعة جمعة - الجمعة في السفر عيدين - ترك صلاة العيد للمسافر عيدين - العيدين في القرى والمدن

11 - حديثُ قيسِ بنِ أبي حازِمٍ، عن عليٍّ قال: انفِروا بنا إلى بقيَّةِ الأحزابِ.
خلاصة حكم المحدث : يرويه الأعمَشُ، واختُلِف عنه؛ فرواه جَريرٌ، عن الأعمَشِ، عن الحَكمِ، عن قيسِ بنِ أبي حازِمٍ، عن عليٍّ. وخالَفه سعيدُ بنُ حازِمٍ أبو عبدِ اللهِ التَّيميُّ؛ فرواه عن الأعمَشِ، عن عُثمانَ بنِ قيسٍ، عن قيسِ بنِ أبي حازِمٍ. وخالَفهما عَمرُو بنُ القاسِمِ بنِ حَبيبٍ التَّمَّارُ؛ فرواه عن الأعمَشِ، عن أبي وائِلٍ، عن عليٍّ. وحديثُ قيسِ بنِ أبي حازِمٍ أشبَهُ بالصَّوابِ.
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 455
التصنيف الموضوعي: فتن - موقعة صفين

12 - حديثُ أبي مسعودٍ الثَّقَفيِّ، عن عليٍّ: أنَّه استَعمَله على الخَراجِ ، فذكَر حديثًا طويلًا.
خلاصة حكم المحدث : يرويه عبدُ الملِكِ بنُ عُمَيرٍ، واختُلِف عنه؛ فرواه خَلفُ بنُ تَميمٍ، عن إسماعيلَ بنِ إبراهيمَ بنِ مُهاجِرٍ، عن عبدِ الملِكِ بنِ عُمَيرٍ، عن أبي مسعودٍ الثَّقَفيِّ، عن عليٍّ. وقال ابنُ عُيَينةَ: عن إسماعيلَ، عن عبدِ الملِكِ مُرسَلًا، عن عليٍّ. وقال سعيدُ بنُ سالِمٍ القدَّاحُ: عن إسماعيلَ، عن عبدِ الملِكِ، قال: حدَّثني رجُلٌ مِن ثَقيفٍ، قال: استعمَلني عليٌّ. وكذلك قال يحيى بنُ آدَمَ، عن جَعفَرٍ الأحمَرِ، عن عبدِ الملِكِ.
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 496

13 - حديثُ أبي جُحَيفةَ، عن عليٍّ: خيرُ هذه الأمَّةِ بَعدَ نبيِّها أبو بكرٍ ثُمَّ عُمرُ.
خلاصة حكم المحدث : يرويه عاصِمُ بنُ بَهدَلةَ، واختُلِف عنه. [ثُمَّ حكى أوجُهَ الخلافِ، ثُمَّ قال]: والصَّوابُ قولُ مَن قال عن عاصِمٍ، عن أبي جُحَيفةَ. ورواه أبو إسحاقَ السَّبيعيُّ، عن أبي جُحَيفةَ، واختُلِف عن أبي إسحاقَ. ورواه الأعمَشُ، وأبو الضُّحى، وعَونُ بنُ أبي جُحَيفةَ، والحَكمُ، وسَلَمةُ بنُ كُهَيلٍ، عن أبي جُحَيفةَ، وهو صحيحٌ عن أبي جُحَيفةَ. وأمَّا الاختِلافُ عن أبي إسحاقَ فرواه جماعةٌ؛ منهم أبو الأحوَصِ، وعُمرُ بنُ عُبَيدٍ الطَّنافِسيُّ، ومِسعَرٌ، وسُفيانُ، وفِطرٌ، ويونُسُ بنُ أبي إسحاقَ قالوا: عن أبي إسحاقَ، عن أبي جُحَيفةَ، عن عليٍّ. وقال حجَّاجُ بنُ مُحمَّدٍ وشَبابةُ: عن يونُسَ بنِ أبي إسحاقَ، عن أبيه، عن أبي جُحَيفةَ، وعبدِ خيرٍ، وهو صحيحٌ عنهما. وقد حدَّث به جماعةٌ مِن أصحابِ أبي إسحاقَ، عن أبي إسحاقَ، عن عبدِ خيرٍ أيضًا مُنفرِدًا. والقولانِ محفوظانِ، عن أبي إسحاقَ.
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 315
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - أبو بكر الصديق مناقب وفضائل - خيار الناس مناقب وفضائل - عمر بن الخطاب مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين

14 - حديثُ أبي عبدِ الرَّحمنِ، عن عليٍّ: أنَّه قرأ القرآنَ على النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم.
خلاصة حكم المحدث : يرويه أبو بكرِ بنُ عيَّاشٍ، عن عاصِمٍ، واختُلِف عنه؛ فرواه أحمَدُ بنُ يَعقوبَ التِّرمِذيُّ، عن يحيى بنِ آدَمَ، عن أبي بكرِ بنِ عيَّاشٍ، عن عاصِمٍ، عن أبي عبدِ الرَّحمنِ: أنَّه قرأ على عليٍّ وعُثمانَ، وأنَّهما قرأا على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم. وخالَفه عددٌ كثيرٌ ممَّن رواه عن يحيى بنِ آدَمَ، فلم يذكُروا فيه عُثمانَ، ولم يرفَعوه إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم. ورواه يحيى بنُ سُلَيمانَ الجُعفيُّ أبو سعيدٍ، عن أبي بكرِ بنِ عيَّاشٍ عن عاصِمٍ، عن أبي عبدِ الرَّحمنِ، عن عليٍّ وحدَه، ورفَعه. والصَّحيحُ أنَّه موقوفٌ على عليٍّ. كذلك رواه أصحابُ أبي بكرٍ عنه. ورواه إسحاقُ بن راهَوَيهِ عن يحيى بنِ آدَمَ، ورفَعه أيضًا. وكذلك رواه حَفصُ بنُ سُلَيمانَ وأصحابُ عاصِمٍ، عن عاصِمٍ، لم يرفَعوه، ولم يُجاوِزوا به عليًّا، وهو المحفوظُ. وسألْتُه عن أحمَدَ بنِ يَعقوبَ التِّرمِذيِّ، فقال: لا أعرفُه إلَّا في هذا، ويُشبِهُ أن يكونَ ضعيفًا.
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 490
التصنيف الموضوعي: قرآن - عرض القرآن قرآن - فضل القرآن على سائر الكلام قرآن - فضل صاحب القرآن قرآن - فضل قراءة القرآن مناقب وفضائل - علي بن أبي طالب

15 - حديثُ أبي موسى الهَمدانيِّ، عن عليٍّ قال: اطلُبوا المُخدَجَ ، فواللهِ ما كذَبْتُ، ولا كُذِبْتُ...، الحديث.
خلاصة حكم المحدث : يرويه مُحمَّدُ بنُ قيسٍ، واختُلِف عنه؛ فرواه الثَّوريُّ، عن مُحمَّدِ بنِ قيسٍ، عن أبي موسى، عن عليٍّ. ورواه الحَسنُ بنُ صالِحٍ، عن مُحمَّدِ بنِ قيسٍ، عن عبدِ اللهِ بنِ مالِكٍ، عن عليٍّ. وخالَفه إسرائيلُ، فقال: عن مُحمَّدِ بنِ قيسٍ، عن مالِكِ بنِ الحارِثِ، عن عليٍّ، ولعلَّه اسمُ أبي موسى، واللهُ أعلَمُ.
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 504

16 - حديثُ أبي هلالٍ العَكِّيِّ، عن عليٍّ: خيرُ هذه الأمَّةِ بَعدَ نبيِّها: أبو بكرٍ، ثُمَّ عُمرُ.
خلاصة حكم المحدث : يرويه يحيى بنُ زَكريَّا بنِ أبي زائِدةَ، واختُلِف عنه؛ فرواه وضَّاحُ بنُ حسَّانَ، عن يحيى بنِ زَكريَّا، عن أبيه، عن خالِدِ بنِ سَلَمةَ، عن أبي هلالٍ الثَّقَفيِّ. وخالَفه سَهلُ بنُ مُحمَّدٍ العَسكريُّ وغَيرُه، عن يحيى بنِ زَكريَّا، عن أبيه، عن خالِدِ بنِ سَلَمةَ، عن أبي بُردةَ، عن أبي هلالٍ، عن عليٍّ، وهو أشبَهُ بالصَّوابِ.
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 505
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - أبو بكر الصديق مناقب وفضائل - خيار الناس مناقب وفضائل - عمر بن الخطاب مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين

17 - حديثُ الحُسَينِ بنِ عليٍّ، عن أبيه، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: أنَّه قضى باليَمينِ معَ الشَّاهِدِ.
خلاصة حكم المحدث : [حكى فيه الخلافَ على جَعفَرِ بنِ مُحمَّدِ بنِ عليِّ بنِ الحُسَينِ بنِ عليِّ بنِ أبي طالِبٍ، ثُمَّ قال]: وكان جَعفَرُ بنُ مُحمَّدٍ ربَّما أرسَل هذا الحديثَ، وربَّما وصَله عن جابِرٍ؛ لأنَّ جماعةً مِن الثِّقاتِ حفِظوه، عن أبيه، عن جابِرٍ. والحُكمُ يوجِبُ أن يكونَ القولُ قولَهم؛ لأنَّهم زادوا وهُم ثِقاتٌ، وزيادةُ الثِّقةِ مقبولةٌ.
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 301
التصنيف الموضوعي: شهادات - القضاء بالشاهد واليمين أقضية وأحكام - آداب القضاء وكيفية الحكم

18 - حديثُ عُبَيدِ اللهِ بنِ أبي رافِعٍ، عن عليٍّ: في القراءةِ خَلفَ الإمامِ في الصّلاةِ؛ أنَّه أمَر بذلك.
خلاصة حكم المحدث : [حكى فيه الخلافَ على الزُّهريِّ، ثُمَّ قال]: والصَّوابُ قولُ مَن قالَ، عن ابنِ أبي رافِعٍ، عن عليٍّ موقوفًا. وهذا الحديثُ عن عليٍّ أحسَنُ إسنادًا وأصَحُّ مِن الحديثِ الذي يرويه الكوفيُّونَ عن عبدِ الرَّحمنِ بنِ الأصبَهانيِّ، عن المُختارِ بنِ عبدِ اللهِ، عن أبيه، عن عليٍّ؛ أخطَأ الفِطرةَ مَن قرأ خَلفَ الإمامِ، واللهُ أعلَمُ. وهو أيضًا أصَحُّ إسنادًا مِن الحديثِ الذي يرويه مُحمَّدُ بنُ سالِمٍ، عن الشَّعبيِّ، عن الحارِثِ، عن عليٍّ مرفوعًا، يكفيك قراءةُ الإمامِ؛ لأنَّ مُحمَّدَ بنَ سالِمٍ متروكُ الحديثِ، والحارِثُ إذا انفرَد لم يثبُتْ حديثُه، ولم يروِه عن مُحمَّدِ بنِ سالِمٍ غَيرُ قيسِ بنِ الرَّبيعِ، وهو ضعيفُ الحديثِ.  وغَيرُه يرويه عن مُحمَّدِ بنِ سالِمٍ، عن الشَّعبيِّ مُرسَلًا.
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 412
التصنيف الموضوعي: صلاة - الجهر والإسرار بالقراءة صلاة - القراءة خلف الإمام صلاة - القراءة في السرية والجهرية للإمام والمأموم والمنفرد صلاة - ما يجتنب في الصلاة وما لا يجتنب

19 - حديثُ أبي رَزينٍ الأسَديِّ، عن عليٍّ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: أنَّه كان يُسلِّم عن يَمينِه وعن يَسارِه.
خلاصة حكم المحدث : هو حديثٌ يرويه حسَّانُ بنُ إبراهيمَ الكَرمانيُّ، عن الثَّوريِّ، عن الأعمَشِ، عن أبي رَزينٍ، عن عليٍّ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم. ورواه عبدُ اللهِ بنُ المُبارَكِ، وأبو نُعَيمٍ، عن الثَّوريِّ موقوفًا، عن عليٍّ. وكذلك رواه شُعبةُ، عن الأعمَشِ. وكذلك رواه عاصِمُ بنُ أبي النَّجودِ، ومُغيرةُ بنُ مِقسَمٍ، ومُسلِمٌ البَطينُ، عن أبي رَزينٍ، عن عليٍّ موقوفًا. ورواه ابنُ جُحادةَ، عن مُسلِمٍ، فقال: عن أبي وائِلٍ، عن عليٍّ موقوفًا. وكذلك رواه أبو إسحاقَ السَّبيعيُّ، عن أبي وائِلٍ، عن عليٍّ موقوفًا غَيرَ مرفوعٍ. وكذلك رواه الأعمَشُ، وحجَّاجُ بنُ أرطاةَ، عن عُمَيرِ بنِ سعيدٍ، عن عليٍّ موقوفًا. ورواه عطاءُ بنُ السَّائِبِ، عن أبي عبدِ الرَّحمنِ السُّلَميِّ، عن عليٍّ وابنِ مسعودٍ مرفوعًا إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم. قال ذلك عنه عُمَيرُ بنُ عَمرٍو الحَنفيُّ، ويحيى بنُ كثيرٍ أبو النَّضرِ، وهُما ضعيفانِ، فاتَّفقا على رَفعِه، عن عطاءِ بنِ السَّائِبِ. وقال حمَّادُ بنُ زيدٍ، عن عطاءِ بنِ السَّائِبِ، عن أبي عبدِ الرَّحمنِ، عن عليٍّ موقوفًا، وهو الصَّوابُ.
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 502
التصنيف الموضوعي: صلاة - صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم صلاة - الانصراف من الصلاة صلاة - التسليم وكيفياته وما يتعلق به

20 - حديثُ أبي الطُّفَيلِ، عن عليٍّ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: الأرواحُ جُنودٌ مُجنَّدةٌ ، فما تعارَف منها ائتلَف، وما تناكَر منها اختلَف.
خلاصة حكم المحدث : يرويه حبيبُ بنُ أبي ثابِتٍ، عن أبي الطُّفَيلِ، واختُلِف عنه؛ فوقَفه الثَّوريُّ، عن حبيبٍ. وأسنَده قيسُ بنُ الرَّبيعِ عنه، ورفَعه إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، والصَّحيحُ موقوفٌ.
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 499
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الأرواح جنود مجندة رقائق وزهد - المؤمن يألف ويؤلف

21 - حديثُ أبي الأسوَدِ الدِّيليِّ، عن عليٍّ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، قال: يُغسَلُ بولُ الجاريةِ، ويُصَبُّ على بولِ الغلامِ.
خلاصة حكم المحدث : يرويه قَتادةُ، عن أبي حربِ بنِ أبي الأسوَدِ، عن أبيه، رفَعه هشامُ بنُ أبي عبدِ اللهِ مِن روايةِ ابنِه مُعاذٍ، وعبدِ الصَّمدِ بنِ عبدِ الوارِثِ، عن هشامٍ. ووقَفه غَيرُهما، عن هشامٍ. وكذلك رواه سعيدُ بنُ أبي عَروبةَ، وهمَّامٌ، عن قَتادةَ موقوفًا، واللهُ أعلَمُ.
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 495
التصنيف الموضوعي: طهارة - ما جاء في غسل بول الجارية ورش بول الصبي طهارة - إزالة النجاسات

22 - حديثُ أبي الطُّفَيلِ، عن عليٍّ قال: تفترِقُ هذه الأمَّةُ على ثلاثةٍ وسبعينَ فِرقةً، شرُّها فِرقةٌ ينتحِلونَ حبَّنا أهلَ البَيتِ.
خلاصة حكم المحدث : يرويه مُحمَّدُ بنُ سوقةَ، عن أبي الطُّفَيلِ، عن عليٍّ، وقال أبو مُعاويةَ الضَّريرُ: عن مُحمَّدِ بنِ سوقةَ، عن حبيبِ بنِ أبي ثابِتٍ مُرسَلًا، عن عليٍّ. ورواه نُعَيمُ بنُ يحيى السَّعيديُّ الكوفيُّ، ثِقةٌ له كتابٌ مُصنَّفٌ في القراءاتِ، وله عن مِسعَرٍ نُسخةٌ عن مُحمَّدِ بنِ سوقةَ، قال: قال عليٌّ، ولم يذكُرْ بَينَهما أحدًا.
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 500
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - افتراق الأمة إلى ثلاث وسبعين فرقة عقيدة - الروافض
| أحاديث مشابهة

23 - حديثُ عليِّ بنِ الحُسَينِ، عن عليِّ بنِ أبي طالِبٍ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: في النَّهيِ عن صومِ أيَّامِ مِنًى .
خلاصة حكم المحدث : يرويه جَعفَرُ بنُ مُحمَّدِ بنِ عليٍّ، واختُلِف عنه؛ فرواه يَعلى بنُ شَبيبٍ، عن جَعفَرٍ، عن أبيه، عن جَدِّه، عن عليِّ بنِ أبي طالِبٍ. وخالَفه أبو ضَمرةَ؛ فرواه عن جَعفَرٍ، عن أبيه، عن جابِرٍ. كذلك قال يَعيشُ بنُ الجَهمِ عنه. وغَيرُه يرويه عن أبي ضَمرةَ مُرسَلًا. كذلك رواه أصحابُ جَعفَرِ بنِ مُحمَّدٍ، عن جَعفَرٍ، عن أبيه مُرسَلًا، وهو أشبَهُ بالصَّوابِ.
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 427
التصنيف الموضوعي: صيام - الأيام المنهي عن صيامها صيام - صيام أيام التشريق عيدين - أيام التشريق أيام أكل وشرب اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته صيام - صيام التطوع

24 - حديثُ زِرِّ بنِ حُبَيشٍ، عن عليٍّ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: في أبي بكرٍ وعُمرَ: هذان سيِّدا كُهولِ أهلِ الجنَّةِ.
خلاصة حكم المحدث : حدَّث به رَوحُ بنُ مُسافِرٍ، ومُفضَّلُ بنُ فَضالةَ البَصريُّ أبو مالِكٍ أخو مُبارَكِ بنِ فَضالةَ بنِ أبي أميَّةَ، عن عاصِمٍ، عن زِرٍّ. وتابَعه حَفصُ بنُ سُلَيمانَ المُقرِئُ، واختُلِف عنه؛ فرواه عليُّ بنُ يَزيدَ الصُّدائيُّ، وعليُّ بنُ عيَّاشٍ، وعَمرُو بنُ عَونٍ، عن حَفصٍ، عن عاصِمٍ، عن زِرٍّ. ورُوِي عن سُلَيمانَ الشَّاذَكونيِّ، عن حَفصٍ، عن عاصِمٍ، عن أبي عبدِ الرَّحمنِ السُّلَميِّ، عن عليٍّ، والمشهورُ حديثُه عن زِرٍّ، واللهُ أعلَمُ. والمُفضَّلُ بنُ فَضالةَ القِتبانيُّ كُنيتُه أبو مُعاويةَ.
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 362
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - أبو بكر الصديق مناقب وفضائل - عمر بن الخطاب مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم إيمان - القطع بدخول أحد الجنة أو النار مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين

25 - حديثُ عبدِ الرَّحمنِ بنِ أبي ليلى، عن عليٍّ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم؛ في بَيضِ النَّعامِ صومُ يومٍ لكُلِّ بيضةٍ.
خلاصة حكم المحدث : حدَّث به مَطرٌ الورَّاقُ، عن مُعاوِيةَ بنِ قُرَّةَ، روى عنه سعيدُ بنُ أبي عَروبةَ، والمُغيرةُ بنُ مُسلِمٍ، وإبراهيمُ بنُ طَهمانَ. فأمَّا إبراهيمُ، والمُغيرةُ، فرَوَياه: عن مَطرٍ، عن مُعاويةَ بنِ قُرَّةَ مُرسَلًا، عن عليٍّ. وأمَّا سعيدُ بنُ أبي عَروبةَ فاختُلِف عنه؛ فرواه يَزيدُ بنُ زُرَيعٍ، عن سعيدٍ عن مَطرٍ، عن مُعاويةَ بنِ قُرَّةَ، عن عبدِ الرَّحمنِ بنِ أبي ليلى، عن عليٍّ، تفرَّد به مُحمَّدُ بنُ المِنهالِ الضَّريرُ، وكان ثِقةً، عن يَزيدَ. وخالَفه يَزيدُ بنُ هارونَ، وعبدُ الوهَّابِ بنُ عطاءٍ، ورَوحُ بنُ عُبادةَ، ومكِّيُّ بنُ إبراهيمَ، وغَيرُهم؛ فروَوه عن سعيدٍ، عن مَطرٍ، عن مُعاويةَ بنِ قُرَّةَ مُرسَلًا، عن عليٍّ. ورواه سعيدٌ الأمَويُّ، عن عَبدةَ بنِ سُلَيمانَ، عن سعيدِ بنِ أبي عَروبةَ؛ فقال: عن قَتادةَ، عن مُعاويةَ بنِ قُرَّةَ. ووهِم في ذِكرِ قَتادةَ، وإنَّما هو مَطرٌ.
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 408
التصنيف الموضوعي: أطعمة - أكل بيض النعام حج - الحكم في الصيد على المحرم حج - محظورات الإحرام حج - في بيض النعامة يصيبها المحرم قيمتها حج - مناسك الحج

26 - حديثُ أبي حيَّةَ بنِ قيسٍ، عن عليٍّ: في صِفةِ وُضوءِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: أنَّه توضَّأ ثلاثًا ثلاثًا.
خلاصة حكم المحدث : [حكى فيه الخلافَ على أبي إسحاقَ السَّبيعيِّ، ثُمَّ قال]: وأصَحُّها كُلُّها قولُ مَن قال: عن أبي حيَّةَ، وقولُ عبدِ الرَّحمنِ بنِ حُمَيدٍ، عن أبي حيَّةَ، وعبدِ خَيرٍ؛ فإنَّه ثِقةٌ، وقد ضبَطه أبو حيَّةَ، وزاد معَه عبدَ خَيرٍ، وتابَعه عمَّارُ بنُ رُزَيقٍ على عبدِ خيرٍ. وأمَّا قولُ عَمرِو بنِ قيسٍ، وقولُ أبي وَكيعٍ، وقولُ أبي بكرِ بنِ عيَّاشٍ فغَيرُ محفوظٍ، واللهُ أعلَمُ. ورواه سِنانُ بنُ رَبيعةَ، عن أبي إسحاقَ مُرسَلًا، عن عليٍّ.
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 501
التصنيف الموضوعي: وضوء - صفة الوضوء وضوء - الوضوء مرة ومرتين وثلاثا والنهي عن مجاوزة ذلك

27 - [حديثُ] عبدِ اللهِ بنِ سَلَمةَ، عن عَليِّ بنِ أبي طالبٍ: خَيرُ هذه الأمَّةِ بَعدَ نبيِّها أبو بكرٍ، ثمَّ عُمَرُ.
خلاصة حكم المحدث : اختُلِف في إسنادِه على شُعبةَ؛ فرواه محمَّدُ بنُ عبدِ اللهِ بنِ يزيدَ مولى بني هاشمٍ، عن شَبابةَ، عن شُعبةَ، عن الحَجَّاجِ بنِ أرطاةَ، عن عَمرِو بنِ مُرَّةَ، عن عبدِ اللهِ بنِ سَلَمةَ، ووَهِمَ في قولِه: عن الحَجَّاجِ، وإنَّما أراد شُعبةَ بنَ الحَجَّاجِ، عن عَمرٍو، كذلك رواه أصحابُ شُعبةَ عنه، وهو الصَّوابُ.
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 956
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - أبو بكر الصديق مناقب وفضائل - عمر بن الخطاب مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل المهاجرين ومناقبهم مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين

28 - حديثُ عليِّ بنِ الحُسَينِ، عن عليِّ بنِ أبي طالِبٍ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: أنَّه كان يحمِلُ المُشاةَ على البُدنِ إذا أعيَوا.
خلاصة حكم المحدث : يرويه جَعفَرُ بنُ مُحمَّدٍ، واختُلِف عنه؛ فرواه مُحمَّدُ بنُ ميمونٍ الزَّعفَرانيُّ، كوفيٌّ يُكنَّى أبا النَّضرِ، ليس به بأسٌ، وأبو ضَمرةَ، عن جَعفَرِ بنِ مُحمَّدٍ، عن أبيه، عن عليٍّ مُرسَلًا. وقال عبَّادُ بنُ صُهَيبٍ: عن جَعفَرٍ، عن أبيه، عن جَدِّه، عن عليٍّ.
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 428
التصنيف الموضوعي: حج - حجة النبي صلى الله عليه وسلم حج - الحمل على الراحلة في الحج يحسب من سبيل الله حج - ركوب الهدي حج - مناسك الحج

29 - حديثُ عبدِ الرَّحمنِ بنِ أبي ليلى، عن عليِّ بنِ أبي طالِبٍ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: أنَّه قال له: ألا أُعلِّمُك كلماتٍ إن قلْتَهنَّ غُفِر لك؟ على أنَّه مغفورٌ لك...، الحديث. [يقصدُ حديثَ: عن عليٍّ، قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ألا أُعلِّمُك كلماتٍ إذا قلْتَهنَّ غفَر اللهُ لك؟ لا إلهَ إلَّا اللهُ الحليمُ الكريمُ ، لا إلهَ إلَّا اللهُ العليُّ العظيمُ، سبحانَ اللهِ رَبِّ العَرشِ العظيمِ ، الحَمدُ للهِ ربِّ العالمينَ].
خلاصة حكم المحدث : [حكى فيه الخلافَ على أبي إسحاقَ السَّبيعيِّ، ثُمَّ قال]: وأشبَهُها بالصَّوابِ قولُ مَن قال: عن أبي إسحاقَ، عن عَمرِو بنِ مُرَّةَ، عن عبدِ اللهِ بنِ سَلَمةَ، عن عليٍّ. ولا يُدفَعُ قولُ إسرائيلَ عن أبي إسحاقَ، عن ابنِ أبي ليلى، عن عليٍّ. وحديثُ هارونَ بنِ عَنترةَ، وحديثُ الحُسَينِ بنِ واقِدٍ جميعًا وهَمٌ، واللهُ أعلَمُ. وقولُ الحَسنِ بنِ صالِحٍ مرَّةً عن أبي إسحاقَ، ومرَّةً عن أخيه، عن أبي إسحاقَ القولانِ هُما صحيحانِ.
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 407
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الجوامع من الدعاء أدعية وأذكار - دعوات النبي صلى الله عليه وسلم أدعية وأذكار - الدعاء عند الكرب استغفار - أسباب المغفرة اعتصام بالسنة - تعليم النبي السنن لأصحابه

30 - حديثُ أبي عبدِ الرَّحمنِ السُّلَميِّ، عن عليٍّ قال: إذا حدَّثْتُكم عن رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم حديثًا فظُنُّوا به الذي هو أهنَأُ وأهدى وأتقى.
خلاصة حكم المحدث : هو حديثٌ يرويه عَمرُو بنُ مُرَّةَ، عن أبي البَختَريِّ، عن أبي عبدِ الرَّحمنِ السُّلَميِّ، عن عليٍّ. حدَّث به عنه سُلَيمانُ الأعمَشُ، ومِسعَرٌ. قال ذلك عن الأعمَشِ جريرُ بنُ عبدِ الحميدِ. وخالَفه فُضَيلُ بنُ عِياضٍ، وأبو مُعاويةَ، وعيسى بنُ يونُسَ، وابنُ نُمَيرٍ؛ فروَوه عن الأعمَشِ، ولم يذكروا في الإسنادِ أبا عبدِ الرَّحمنِ. ورواه أبو بكرِ بنُ عيَّاشٍ، عن الأعمَشِ، فقال: عن سَعدِ بنِ عُبَيدةَ، عن أبي عبدِ الرَّحمنِ، عن عليٍّ، ولم يُتابَعْ على هذا القولِ. أمَّا مِسعَرٌ فروى حديثَه القاسِمُ بنُ غُصنٍ، ويحيى بنُ سعيدٍ القطَّانُ، عن مِسعَرٍ، عن عَمرِو بنِ مُرَّةَ، عن أبي البَختَريِّ، عن عليٍّ. وخالَفهما مُحمَّدُ بنُ فُضَيلٍ، ومَحبوبُ بنُ مُحرِزٍ، ويَعلى بنُ عُبَيدٍ، والقاسِمُ بنُ الحَكمِ، وأبو نُعَيمٍ، وخلَّادُ بنُ يحيى، ومُحمَّدُ بنُ عُبَيدٍ؛ فروَوه عن مِسعَرٍ، عن عَمرِو بنِ مُرَّةَ، عن أبي البَختَريِّ، عن أبي عبدِ الرَّحمنِ، عن عليٍّ، وهو الصَّوابُ. ورواه الثَّوريُّ عن عَمرِو بنِ مُرَّةَ، عن أبي البَختَريِّ، عن عليٍّ ولم يذكرْ أبا عبدِ الرَّحمنِ، والصَّحيحُ قولُ مَن ذكَر أبا عبدِ الرَّحمنِ.
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 483
التصنيف الموضوعي: علم - اتقاء الحديث عن النبي صلى الله عليه وسلم والتثبت فيه علم - التثبت في الحديث علم - معرفة معنى الحديث بلغة قريش