logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

1 - إذا نُودِي بالأذانِ فُتِحَت أبوابُ السَّماءِ، واستُجيب الدُّعاءُ.
خلاصة حكم المحدث : [حكى فيه الخلافَ على سُلَيمانَ التَّيميِّ، ثُمَّ قال]: الصَّحيحُ الموقوفُ.
توضيح حكم المحدث : لا يصح من قول النبي صلى الله عليه وسلم
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2460
التصنيف الموضوعي: أذان - فضل التأذين آداب الدعاء - أوقات الإجابة آداب الدعاء - استجابة الدعاء إحسان - الحث على الأعمال الصالحة أدعية وأذكار - الحث على الدعاء في الرخاء
| أحاديث مشابهة

2 - إنَّ اللهَ وعَدني أن يدخُلَ الجنَّةَ مِن أمَّتي أربعُمائةِ ألفٍ، فقال أبو بكرٍ: زِدْنا يا رسولَ اللهِ، فقال: وكذا وكذا، قال: زِدْنا يا رسولَ اللهِ، قال: هكذا قال: زِدْنا يا رسولَ اللهِ، قال عُمرُ: دَعْنا يا أبا بكرٍ -أو قال: حسْبُك-، قال أبو بكرٍ: وما عليك أن يُدخِلَنا اللهُ كُلَّنا الجنَّةَ، فقال عُمرُ: إنَّ اللهَ إن شاء أن يُدخِلَ خَلقَه بكفٍّ واحدةٍ فعَل، فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: صدَق.
خلاصة حكم المحدث : [حكى فيه الخلافَ على قَتادةَ، ثُمَّ قال]: والقولُ ما قال هشامٌ؛ لأنَّ أبا هلالٍ ضعيفٌ، ومَعمَرٌ سيِّئُ الحِفظِ لحديثِ قَتادةَ والأعمَشِ. [هشامٌ الدَّستَوائيُّ رواه عن قَتادةَ، عن أبي بكرِ بنِ أنسٍ، عن أبي بكرِ بنِ عُمَيرٍ الأنصاريِّ، عن أبيه، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم].
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2642
التصنيف الموضوعي: عقيدة - إثبات صفات الله تعالى إيمان - توحيد الأسماء والصفات جنة - عدة المسلمين قدر - وقوع قدر الله وقضائه مناقب وفضائل - أمة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة

3 - عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: في وفاةِ ابنِه إبراهيمَ عليه السَّلامُ، وفيه: نَهيتُ عن صوتَينِ أحمقَينِ...، الحديث. [يعني حديثَ: عن عبدِ الرَّحمنِ بنِ عَوفٍ قال: أخَذ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بيدي، فانطلقْتُ معَه إلى ابنِه إبراهيمَ، وهو يجودُ بنَفسِه ، فأخَذه النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فوضَعه في حِجرِه، حتَّى خرجَت نَفسُه، فوضَعه، ثُمَّ بكى، فقلْتُ: يا رسولَ اللهِ، أتبكي وأنت تنهى عن البُكاءِ؟ فقال: «إنِّي لم أنهَ عن البُكاءِ، ولكن ‌نَهيتُ ‌عن ‌صوتَينِ ‌أحمقَينِ فاجِرَينِ؛ صوتٍ عندَ نَغْمةِ لهوٍ ولَعبٍ ومَزاميرِ شَيطانٍ، وصوتٍ عندَ مُصيبةٍ؛ لطمِ وُجوهٍ، وشَقِّ جُيوبٍ، وهذا رحمةٌ، مَن لا يرحَمْ لا يُرحَمْ، يا إبراهيمُ، لولا أنَّه وَعدٌ صادِقٌ، وقولٌ حقٌّ، وأنَّ آخِرَنا سيلحَقُ أوَّلنَا- لحزِنَّا عليك حُزنًا هو أشَدُّ مِن هذا، وإنَّا بك لمحزونونَ، تبكي العينُ، ويحزنُ القَلبُ، ولا نقولُ ما يُسخِطُ الرَّبَّ»، فأخبَر رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في هذا الحديثِ بالبُكاءِ الذي نهى عنه في الأحاديثِ الأُوَلِ، وأنَّه البُكاءُ الذي معَه الصَّوتُ الشَّديدُ، ولَطمُ الوُجوهِ، وشَقُّ الجُيوبِ، وبيَّن أنَّ ما سِوى ذلك مِن البُكاءِ فما فُعِل مِن جِهةِ الرَّحمةِ أنَّه بخلافِ ذلك البُكاءِ الذي نُهِي عنه، وأمَّا ما ذكَرْناه عن عَمرِو ‌بنِ ‌عُمرَ رضي اللهُ عنه، عن رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: «إنَّ الميِّتَ يُعذَّبُ ببُكاءِ أهلِه عليه»- فقد ذكرْنا عن عائِشةَ رضي اللهُ عنها إنكارَ ذلك؛ فإنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: «إنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ ليَزيدُ الكافِرَ عذابًا في قَبرِه ببعضِ بُكاءِ أهلِه عليه»، وقد يجوزُ أن يكونَ ذلك البُكاءُ الذي يُعذَّبُ به الكافِرُ في قَبرِه يزدادُ به عذابًا على عذابِه بكاءً قد كان أوصى له في حياتِه، فإنَّ أهلَ الجاهليَّةِ قد كانوا يوصونَ بذلك أهليهم أن يفعَلوه بَعدَ وفاتِهم، فيكونُ اللهُ عزَّ وجلَّ يُعذِّبُه في قَبرِه بسببٍ قد كان سبَّبه في حياتِه فُعِل بَعدَ موتِه].
خلاصة حكم المحدث : [حكى فيه الخلافَ على مُحمَّدِ بنِ عبدِ الرَّحمنِ بنِ أبي ليلى، وخَلفِ بنِ خَليفةَ، ثُمَّ قال]: والاضطِرابُ مِن ابنِ أبي ليلى.
الراوي : عبد الله بن عمر | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2887
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - البكاء على الميت رقائق وزهد - الحزن والبكاء مناقب وفضائل - إبراهيم بن النبي صلى الله عليه وسلم بر وصلة - توقير الكبير ورحمة الصغير جنائز وموت - الزجر عن النياحة
| أحاديث مشابهة

4 - كنْتُ في زِفافِ فاطِمةَ...، الحديثَ، وفيه طولٌ. [يعني حديثَ: كنْتُ في ‌زِفافِ ‌فاطِمةَ بنتِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فلمَّا أصبَحْنا جاء النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إلى البابِ فقال: «يا أمَّ أيمَنَ ادعي لي أخي»، فقالت: هو أخوك وتُنكِحُه؟ قال: «نعَم يا أمَّ أيمَنَ». قالت: فجاء عليٌّ، فنضَح النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عليه مِن الماءِ، ودعا له، ثُمَّ قال: «ادعوا لي فاطِمةَ»، قالت: فجاءت تعثُرُ مِن الحياءِ، فقال لها رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: «اسكُتي؛ فقد أنكَحْتُك أحَبَّ أهلِ بَيتي إليَّ». قالت: ونضَح النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عليها مِن الماءِ، ودعا لها قالت: ثُمَّ رجَع رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فرأى سوادًا بَينَ يدَيه، فقال: «مَن هذا؟»، فقلْتُ: أنا، قال: «أسماءُ؟»، قلْتُ: نعَم. قال: «أسماءُ بنتُ عُمَيسٍ»، قلْتُ: نعَم، قال: «جِئْتِ في زِفافِ بنتِ رسولِ اللهِ تَكرُمةً له؟»، قلْتُ: نعَم، قالت: فدعا لي"].
خلاصة حكم المحدث : رواه حاتِمُ بنُ وَردانَ، عن أيُّوبَ، عن أبي يَزيدَ المَدَنيِّ، عن أسماءَ بنتِ عُمَيسٍ. وخالَفه حمَّادُ بنُ زيدٍ، فأرسَله، وقولُ حمَّادٍ أشبَهُ.
الراوي : أسماء بنت عميس | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 4052
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - علي بن أبي طالب مناقب وفضائل - فاطمة بنت رسول الله بر وصلة - الحياء فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - تزويج النبي بناته مناقب وفضائل - أهل البيت صلوات الله عليهم
| أحاديث مشابهة

5 - عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في قولِه: {وَشَاهِدٍ وَمَشْهُودٍ}، قال: يومُ عَرَفةَ ويومُ الجُمعةِ، {وَالْيَوْمِ الْمَوْعُودِ} قال: يومُ القيامةِ.
خلاصة حكم المحدث : اختُلِف في رَفعِه على عمَّارٍ، فرفَعه عليُّ بنُ زيدِ بنِ جُدعانَ، ووقَفه يونُسُ بنُ عُبَيدٍ، عن أبي هُرَيرةَ، وهو الصَّوابُ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2160
التصنيف الموضوعي: جمعة - فضل يوم الجمعة تفسير آيات - سورة البروج حج - فضل يوم عرفة وليلته رقائق وزهد - فضل بعض الأيام علم - ما بثه رسول الله صلى الله عليه وسلم من العلم
| أحاديث مشابهة

6 - قال رجُلٌ للنَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: إنِّي أسمَعُ اللهَ يقولُ: {الطَّلاقُ مَرَّتَانِ}، فأين الثَّالثةُ؟ قال: {إِمْسَاكٌ بِمَعْرُوفٍ أَوْ تَسْرِيحٌ بِإِحْسَانٍ}.
خلاصة حكم المحدث : يرويه ليثُ بنُ حمَّادٍ الصَّفَّارُ، عن عبدِ الواحِدِ بنِ زيادٍ، عن إسماعيلَ بنِ سُمَيعٍ، عن أنسٍ. وخالَفه الثَّوريُّ، وعبَّادُ بنُ العوَّامِ؛ روَوه عن إسماعيلَ بنِ سُمَيعٍ، عن أبي رَزينٍ مُرسَلًا، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، وهو الصَّوابُ.
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2350
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة البقرة طلاق - الطلاق كم هو علم - حسن السؤال ونصح العالم علم - ما بثه رسول الله صلى الله عليه وسلم من العلم نكاح - حسن العشرة بين الأزواج
| أحاديث مشابهة

7 - قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لشابٍّ عندَ الموتِ: كيف تجِدُك؟ قال: أرجو اللهَ، وأخاف ذُنوبي، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: لا يجتمعانِ في قلبِ عبدٍ... [يعني حديثَ: دخل النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم على شابٍّ وهو في الموتِ، فقال: كيف تجِدُك؟"، قال: أرجو اللهَ عزَّ وجلَّ، وأخافُ ذُنوبي، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: «‌لا ‌يجتمعانِ ‌في ‌قلبِ ‌عبدٍ ‌في ‌مِثلِ ‌هذا ‌الموطِنِ، ‌إلَّا ‌أعطاه ‌اللهُ عزَّ وجلَّ ما يَرجو، وآمَنه ممَّا يخافُ].
خلاصة حكم المحدث : يرويه جَعفَرُ بنُ سُلَيمانَ، عن ثابِتٍ، واختُلِف عنه؛ فأسنَده سيَّارُ بنُ حاتِمٍ، عن جَعفَرٍ، عن ثابِتٍ، عن أنسٍ. ورواه أبو الرَّبيعِ الزَّهرانيُّ، عن جَعفَرٍ، عن ثابِتٍ مُرسَلًا، وهو المحفوظُ.
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2368
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - الرجاء للعبد فيما بلغه من ثواب الله رقائق وزهد - الخوف من الله رقائق وزهد - الرجاء مع الخوف رقائق وزهد - الشوق إلى الجنة والخوف من النار رقائق وزهد - حسن الظن بالله
| أحاديث مشابهة

8 - عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: جاءه رجُلٌ، فقال: أصبْتُ ذنبًا عظيمًا، فهل مِن تَوبةٍ؟ فقال: هل لك مِن خالةٍ؟ قال: نعَم، قال: فبَرَّها.
خلاصة حكم المحدث : [حكى فيه الخلافَ على مُحمَّدِ بنِ سوقةَ، ثُمَّ قال]: الثَّوريُّ وغَيرُه روَوه عن ابنِ سوقةَ، عن أبي بكرِ بنِ حَفصٍ مُرسَلًا، والمُرسَلُ هو المحفوظُ.
الراوي : عبد الله بن عمر | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2847
التصنيف الموضوعي: بر وصلة - بر الخالة توبة - التوبة إلى الله تعالى توبة - الحض على التوبة استغفار - أسباب المغفرة استغفار - مكفرات الذنوب
| أحاديث مشابهة

9 - كان النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذا سمعَ المؤذِّنَ، قال: وأنا وأنا
خلاصة حكم المحدث : يرويه هشامُ بنُ عُروةَ، واختُلِفَ عنه؛ فرواه عليُّ بنُ مُسهِرٍ، عن هشامٍ، عن أبيه، عن عائشةَ. ورواه عبدُ اللهِ بنُ داودَ الخريبيُّ، عن هشامٍ، عن أبيه، مُرسَلًا، وهو الصَّحيحُ
الراوي : عائشة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 3533
التصنيف الموضوعي: أذان - الأذكار بعد الأذان أذان - ما يقول إذا سمع المؤذن أدعية وأذكار - الحث على ذكر الله تعالى
| أحاديث مشابهة

10 - {أَنْكِحُوا الْأَيَامَى مِنْكُمْ}، قيل: يا رسولَ اللهِ، ما العلائِقُ؟ قال: ما تراضى عليه أهلوهم
خلاصة حكم المحدث : يرويه مُحمَّدُ بنُ عبدِ الرَّحمنِ البَيلَمانيُّ، عن أبيه، عن ابنِ عُمَرَ. وخالفه عُمَيرُ بنُ عبدِ اللهِ بنِ بِشرٍ الخَثْعميُّ، والحَجَّاجُ بنُ أرطاةَ؛ فرَوَياه عن عبدِ الملِكِ بنِ المُغيرةِ الطَّائفيِّ، عن عبدِ الرَّحمنِ بنِ البَيْلَمانيِّ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، مُرسَلًا. وهو المحفوظُ
الراوي : عبد الله بن عمر | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 3131
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة النور نكاح - الصداق علم - السؤال للانتفاع وإن كثر
| أحاديث مشابهة

11 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال لمَّا مات سعدُ بنُ مُعاذٍ: جاء جِبريلُ، فقال: من هذا العَبدُ الصَّالحُ الذي مات؟! فُتِحَت له أبوابُ السَّماءِ... الحديثَ. [يعني حديثَ: جاء جبريلُ صلَّى اللهُ عليه إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال: من هذا العبدُ الصَّالحُ الذي ‌فُتِحَت ‌له ‌أبوابُ ‌السَّماءِ، وتحَرَّك له العَرشُ؟ قال: فخَرَج رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فإذا سَعدُ بنُ معاذٍ، فجلس رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم على قَبرِه، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: «هذا العَبدُ الصَّالحُ شُدِّد عليه في قَبرِه، حتَّى كان هذا حينَ فُرِجَ له].
خلاصة حكم المحدث : [حكى فيه الخِلافَ على يحيى بنِ سعيدٍ ومُحمَّدِ بنِ عَمْرِو بنِ عَلقَمةَ، ثمَّ قال]: حمَّادُ بنُ سَلَمةَ رواه عن يحيى بنِ سعيدٍ، عن معاذِ بنِ رفاعةَ، مُرسَلًا. وهو المحفوظُ عن يحيى بنِ سعيدٍ.
الراوي : جابر بن عبد الله | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 3280
التصنيف الموضوعي: دفن ومقابر - سؤال الملكين وفتنة القبر خلق - العرش مناقب وفضائل - سعد بن معاذ إيمان - فتنة القبر وسؤال الملكين فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - نزول الوحي عليه صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة

12 - حديثُ أبي سَلَمةَ، عن أبي هُرَيرةَ: قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: يا بَني سَلِمةَ، مَن سيِّدُكم؟ قالوا: الجَدُّ بنُ قيسٍ، ولكنَّا نُبخِّلُه، قال: فأيُّ داءٍ أدوى مِن البُخلِ؟! سيِّدُكم عَمرُو بنُ الجَموحِ.
خلاصة حكم المحدث : يرويه عَمرُو بنُ دينارٍ، واختُلِف عنه؛ فرواه إبراهيمُ بنُ يَزيدَ الخوزيُّ عن عَمرِو بنِ دينارٍ، عن أبي سَلَمةَ، عن أبي هُرَيرةَ. ورواه قَبيصةُ بنُ عُقبةَ، عن ابنِ عُيَينةَ، عن عَمرِو بنِ دينارٍ، عن جابِرٍ، وتابَعه أبو الرَّبيعِ السَّمَّانُ، عن عَمرٍو، وغَيرُهم يرويه عن عَمرِو بنِ دينارٍ مُرسَلًا، والمُرسَلُ أشبَهُ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1399
التصنيف الموضوعي: استعاذة - التعوذ من الجبن والبخل والكسل مناقب وفضائل - عمرو بن الجموح صدقة - ذم البخل
| أحاديث مشابهة

13 - حديثُ أبي الأحوَصِ، عن عبدِ اللهِ: قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: يذهَبُ الصَّالِحونَ أسلافًا، ويبقى أهلُ الرَّيبِ.
خلاصة حكم المحدث : يرويه زيدُ بنُ أبي أُنَيسةَ، عن أبي إسحاقَ مرفوعًا. والصَّحيحُ موقوفٌ.
الراوي : عبد الله بن مسعود | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 914
التصنيف الموضوعي: أمر بالمعروف ونهي عن المنكر - إثم ترك الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر رقائق وزهد - ذهاب الصالحين
| أحاديث مشابهة

14 - لمَّا استوى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم على المِنبَرِ قال للنَّاسِ: اجلِسوا، ورأى ابنَ مَسعودٍ، فقال: يا عَبدَ اللهِ...
خلاصة حكم المحدث : [حكى فيه الخِلافَ على ابنِ جُرَيجٍ، ثمَّ قال]: ورواه عَمرُو بنُ دينارٍ، عن عطاءٍ، مُرسَلًا، والمُرسَلُ أشبَهُ.
الراوي : جابر بن عبد الله | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 3274
التصنيف الموضوعي: جمعة - آداب من حضر الجمعة جمعة - الخطبة على المنبر جمعة - الخطبة قائما جمعة - الكلام مع الإمام وهو يخطب والعكس جمعة - خطبة النبي صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة

15 - حديثُ يزيدَ بنِ شَريكٍ، عن أبي ذَرٍّ، أنَّه قال لمعاويةَ: سمِعتُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ: أحَدُنا فِرعَونُ هذه الأُمَّةِ.
خلاصة حكم المحدث : هو حديثٌ يرويه الأعمَشُ، عن إبراهيمَ التَّيميِّ، عن أبيه، عن أبي ذَرٍّ، واختُلِفَ عنه؛ فرواه الثَّوريُّ، عن الأعمَشِ كذلك. ورواه أبو عَوانةَ، ومنصورُ بنُ أبي الأسوَدِ، عن الأعمشِ، عن حكيمِ بنِ جُبَيرٍ، عن إبراهيمَ التَّيميِّ، وحكيمُ بنُ جُبَيرٍ ضَعيفُ الحديثِ، وهو الصَّوابُ، فدَلَّ أنَّ روايةَ الثَّوريِّ ومن تابعَه مُرسَلةٌ.
الراوي : أبو ذر الغفاري | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1129
التصنيف الموضوعي: خلافة وإمامة - ما جاء في معاوية فتن - ذكر فرعون مناقب وفضائل - أبو ذر الغفاري مناقب وفضائل - معاوية بن أبي سفيان
| أحاديث مشابهة

16 - حديثٌ رُوِي عن ابنِ عُثمانَ، عن عُثمانَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: مَن قال حينَ يخرُجُ لسَفرِه: باسمِ اللهِ وباللهِ، آمنْتُ باللهِ، واعتصمْتُ باللهِ، وتوكَّلْتُ على اللهِ، ولا حولَ ولا قوَّةَ إلَّا باللهِ- رُزِق خَيرَ ذلك المَخرَجِ، وصُرِف عنه شرُّه.
خلاصة حكم المحدث : يرويه أبو جَعفَرٍ الرَّازيُّ، عن عبدِ العزيزِ بنِ عُمرَ، عن صالِحِ بنِ كَيسانَ، عن ابنِ عُثمانَ، عن عُثمانَ. قاله بقيَّةُ، عن أبي جَعفَرٍ، وخالَفه أبو النَّضرِ هاشِمُ بنُ القاسِمِ؛ فرواه عن أبي جَعفَرٍ، عن عبدِ العزيزِ بنِ عُمرَ، عن صالِحِ بنِ كَيسانَ، عن رجُلٍ، عن عُثمانَ. وتابَعه على ذلك خَلفُ بنُ الوَليدِ، عن أبي جَعفَرٍ الرَّازيِّ. ويُشبِهُ أن يكونَ هذا أصَحَّ.
الراوي : عثمان بن عفان | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 288
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل الذكر أدعية وأذكار - الذكر عند السفر والرجوع منه رقائق وزهد - التوكل واليقين أدعية وأذكار - أذكار المسافر سفر - آداب السفر
| أحاديث مشابهة

17 - عن الشِّفاءِ ابنةِ عبدِ اللهِ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: أنَّه قال لها: ألا تُعلِّميها -يعني حَفصةَ- رُقيةَ النَّملةِ كما علَّمْتِها الكتابةَ؟
خلاصة حكم المحدث : [حكى فيه الخلافَ على الزُّهريِّ، وصالِحِ بنِ كَيسانَ، ومُحمَّدِ بنِ المُنكدِرِ، ثُمَّ قال]: فأمَّا الزُّهريُّ فإنَّ مَعمَرًا رواه عنه (.......) عن أبي بكرِ بنِ سُلَيمانَ بنِ أبي حَثمةَ، قال: حدَّثَتني الشِّفاءُ، قال ذلك الواقِديُّ عنهم. وقولُ مَعمَرٍ أشبَهُ بالصَّوابِ. وقال أبو نُعَيمٍ والفِريابيُّ: عن الثَّوريِّ، عن ابنِ المُنكدِرِ، عن أبي بكرِ بنِ سُلَيمانَ: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم دخل على حَفصةَ، فيكونُ مُرسَلًا، والمُرسَلُ أصَحُّ.
الراوي : الشفاء ابنة عبدالله | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 4057
التصنيف الموضوعي: طب - الرقية علم - تعليم النساء الكتابة آداب عامة - المباحات من الأفعال والأقوال طب - إباحة التداوي وتركه علم - تعليم الناس وفضل ذلك
| أحاديث مشابهة

18 - كان النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذا افتتح الصَّلاة كبَّر، ثمَّ قال: إنَّ صلاتي ونُسُكي ، ومحياي ومماتي... الحديثَ. [يعني حديثَ: أنَّ رسولَ الله صلَّى اللهُ عليه وآلِه وسلَّم كان إذا ‌افتَتَح ‌الصَّلاةَ ‌َكبَّر، ثمَّ ‌قال: {‌إِنَّ ‌صَلَاتِي ‌وَنُسُكِي ‌َوَمَحْيَايَ ‌وَمَمَاتِي لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ} [الأنعام: 162]، إلى آخِرِ الآيةِ، اللَّهُمَّ اهْدِني لأيسَرِ الأعمالِ وأحسَنِ الأخلاقِ؛ فإنَّه لا يهدي لأحسَنِها إلَّا أنت، وقِنِي شَرَّ الأخلاقِ؛ فإنَّه لا يقي شَرَّها إلَّا أنت].
خلاصة حكم المحدث : [حكى فيه الخِلافَ على شُعَيبِ بنِ أبي حمزةَ، ثمَّ قال]: المحفوظُ: عن الأعرَجِ، عن عُبَيدِ اللهِ بنِ أبي رافعٍ، عن عليِّ بنِ أبي طالبٍ.
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى عدم صحته عن جابر
الراوي : جابر بن عبد الله | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 3207
التصنيف الموضوعي: صلاة - إحرام الصلاة بالتكبير صلاة - أدعية الاستفتاح صلاة - افتتاح الصلاة أدعية وأذكار - أذكار الصلوات بر وصلة - حسن الخلق
| أحاديث مشابهة

19 - حديثُ رَبيعِ بنِ خُثَيمٍ، عن ابنِ مسعودٍ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، قال: لا يسمَعُ اللهُ مِن مُسَمِّعٍ، ولا مُراءٍ، ولا لاهٍ، ولا لاعِبٍ.
خلاصة حكم المحدث : يرويه سعيدُ بنُ سِنانٍ؛ أبو مَهديٍّ حِمصيٌّ، قال الشَّيخُ: وسعيدُ بنُ سِنانٍ؛ أبو سِنانٍ، أصلُه كوفيٌّ، سكَن الرَّيَّ، مِن ثِقاتِ المُسلِمينَ، يروي عن عَمرِو بنِ مُرَّةَ، وأبي إسحاقَ، وغَيرِهما، وكان يُتَّهَمُ بوضعِ الحديثِ، عن أبي الزَّاهريَّةِ، عن كثيرِ بنِ مُرَّةَ، عن الرَّبيعِ بنِ خُثَيمٍ، عن ابنِ مسعودٍ مرفوعًا، ولا يصِحُّ رَفعُه، وهو محفوظٌ مِن كلامِ ابنِ مسعودٍ.
توضيح حكم المحدث : لا يصح عن النبي صلى الله عليه وسلم، والصواب أنه من قول ابن مسعود
الراوي : عبد الله بن مسعود | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 697
التصنيف الموضوعي: الكفر والشرك - صور من الشرك الأصغر توحيد - الشرك الخفي رقائق وزهد - الرياء والسمعة إيمان - أعمال تنافي الإيمان إيمان - النفاق
| أحاديث مشابهة

20 - حديثُ أبي سَلَمةَ، عن أبي هُرَيرةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: أنَّه بَينَما هو قائِمٌ يخطُبُ إذ قرأ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم آيةً مِن القرآنِ، فقال زيدُ بنُ كعبٍ -أو أُبَيُّ بنُ كعبٍ- وهو جالِسٌ معَ أبي ذَرٍّ: يا أبا ذَرٍّ، متى أُنزِلَت هذه الآيةُ؟ فلم يُكلِّمْه، ثُمَّ سأله الثَّانيةَ، فلم يُكلِّمْه، فلمَّا صلَّى قال: يا أبا ذَرٍّ، ما منَعك أن تُكلِّمَني؟ أتحقِرُني؟ قال: لا، ولكن ليس لك مِن صلاتِك إلَّا ما لغَوتَ، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: صدَق أبو ذَرٍّ، ليس لك مِن صلاتِك إلَّا ما لغَوتَ.
خلاصة حكم المحدث : يرويه عُمرُ بنُ أبي سَلَمةَ، ويحيى بنُ أبي كثيرٍ، ومُحمَّدُ بنُ عَمرٍو، عن أبي سَلَمةَ، واختُلِف عنه. فأمَّا عُمرُ بنُ أبي سَلَمةَ فرواه عن أبيه، عن أبي هُرَيرةَ، قاله أبو عَوانةَ عنه. وأمَّا يحيى بنُ أبي كثيرٍ فرواه مُعاويةُ بنُ سلَّامٍ، عن يحيى، عن أبي سَلَمةَ، عن أبي هُرَيرةَ. قال ذلك مُحمَّدُ بنُ عُثمانَ بنِ أبي شَيبةَ، عن يحيى بنِ بِشرٍ، عنه. وخالَفه بِشرُ بنُ موسى؛ فرواه عن يحيى بنِ بِشرٍ، ولم يذكرْ أبا هُرَيرةَ. ورواه الأوزاعيُّ، عن يحيى، عن أبي سَلَمةَ، قال: دخل أبو ذَرٍّ، ولم يذكرْ أبا هُرَيرةَ. واختُلِف عن مُحمَّدِ بنِ عَمرٍو؛ فقال أسوَدُ بنُ عامِرٍ: عن حمَّادِ بنِ سَلَمةَ، عن مُحمَّدِ بنِ عَمرٍو، عن أبي سَلَمةَ، عن أبي هُرَيرةَ. وخالَفه أحمَدُ بنُ يونُسَ، وموسى بنُ إسماعيلَ؛ فروياه عن حمَّادِ بنِ سَلَمةَ، عن مُحمَّدِ بنِ عَمرٍو، عن أبي سَلَمةَ مُرسَلًا. وكذلك رواه زائِدةُ، وإسماعيلُ بنُ جَعفَرٍ، عن مُحمَّدِ بنِ عَمرٍو مُرسَلًا، والمُرسَلُ أصَحُّ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1411
التصنيف الموضوعي: جمعة - آداب من حضر الجمعة جمعة - الخطبة قائما جمعة - القراءة في الخطبة جمعة - الإنصات للخطبة جمعة - خطبة الجمعة
| أحاديث مشابهة

21 - حديثُ أبي أُمامةَ الباهليِّ، عن عُمرَ: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: مَن لبِس ثوبًا، فقال: الحَمدُ للهِ الذي كساني ما أُواري به عَورتي...، الحديث.
خلاصة حكم المحدث : حدَّث به ياسينُ الزَّيَّاتُ، عن عُبَيدِ اللهِ بنِ زَحْرٍ، عن القاسِمِ، عن أبي أُمامةَ، عن عُمرَ. وعُبَيدُ اللهِ بنُ زَحْرٍ إنَّما يروي عن عليِّ بنِ يَزيدَ، عن القاسِمِ، ولم يذكُرْه ياسينُ في الإسنادِ. ورواه أبو السَّائبِ، عن وَكيعٍ، عن مِسعَرٍ، عن عُبَيدِ اللهِ بنِ زَحْرٍ، ولم يُتابَعْ عليه. وغَيرُه يرويه عن وَكيعٍ، عن خلَّادٍ الصَّفَّارِ، عن عُبَيدِ اللهِ بنِ زَحْرٍ؛ وهو الصَّوابُ. وروى هذا الحديثَ أصبَغُ بنُ زيدٍ، عن أبي العلاءِ، عن أبي أُمامةَ، وأبو العلاءِ هذا مجهولٌ، وعُبَيدُ اللهِ بن زَحْرٍ ضعيفٌ، والحديثُ غَيرُ ثابِتٍ.
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 160
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - شكر النعم أدعية وأذكار - الدعاء عند لبس ثوب جديد أو نعل أو شبهه
| أحاديث مشابهة

22 - حديثُ قيسِ بنِ أبي حازِمٍ، عن الزُّبَيرِ بنِ العوَّامِ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، قال: مَن استَطاع منكم أن يكونَ له خَبيئةٌ مِن عمَلٍ صالِحٍ فليفعَلْ.
خلاصة حكم المحدث : هو حديثٌ يرويه إسحاقُ بنُ إسماعيلَ الطَّالقانيُّ، عن ابنِ فُضَيلٍ، عن إسماعيلَ، عن قيسٍ، عن الزُّبَيرِ مرفوعًا إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، ولم يُتابَعْ على رَفعِه. ورواه شُعبةُ، وزُهَيرٌ، ويحيى القطَّانُ، وهُشَيمٌ، وعليُّ بنُ مُسهِرٍ، وابنُ عُيَينةَ، وأبو مُعاويةَ، وعَبدةُ، ومُحمَّدُ بنُ يَزيدَ، عن إسماعيلَ، عن قيسٍ، عن الزُّبَيرِ موقوفًا، وهو الصَّحيحُ.
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى عدم صحته من قول النبي صلى الله عليه وسلم، وصحته من قول الصحابي
الراوي : الزبير بن العوام | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 540
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الخمول رقائق وزهد - تقوى الله رقائق وزهد - عمل السر إحسان - إخفاء العمل إحسان - الإخلاص
| أحاديث مشابهة

23 - حديثُ زِرِّ بنِ حُبَيشٍ، عن ابنِ مسعودٍ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، قال: مَن قرأ: {تَبَارَكَ الَّذِي بِيَدِهِ الْمُلْكُ} في كُلِّ ليلةٍ منَعه ذلك مِن عذابِ القبرِ.
خلاصة حكم المحدث : يرويه عاصِمُ بنُ أبي النَّجودِ، عن زِرِّ بنِ حُبَيشٍ، عن عبدِ اللهِ، واختُلِف عنه؛ فرواه عَرفَجةُ بنُ عبدِ الواحِدِ، عن عاصِمٍ، عن زِرٍّ، عن عبدِ اللهِ، وقال: كنَّا في عَهدِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم نُسمِّيها المانِعةَ. حدَّث به سُهَيلُ بنُ أبي صالِحٍ، واختُلِف عنه؛ فرواه عبدُ العزيزِ بنُ أبي حازِمٍ، وقاسِمُ بنُ عبدِ اللهِ العُمَريُّ، عن سُهَيلِ بنِ أبي صالِحٍ، عن عَرفَجةَ بنِ عبدِ الواحِدِ، عن عاصِمٍ، وقال فيه مُحمَّدُ بنُ زُنبورٍ: عن ابنِ أبي حازِمٍ، عن سُهَيلِ بنِ أبي صالِحٍ، عن أبيه، عن عَرفَجةَ بنِ عبدِ الواحِدٍ. والقولُ الأوَّلُ أشبَهُ بالصَّوابِ. ورواه شُعبةُ، ومِسعَرٌ، وأبو عَوانةَ، وحمَّادُ بنُ سَلَمةَ، وزيدُ بنُ أبي أُنَيسةَ، عن عاصِمٍ، عن زِرٍّ، عن عبدِ اللهِ موقوفًا، وهو المحفوظُ.
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعفه مرفوعا وإنما يصح من قول ابن مسعود
الراوي : عبد الله بن مسعود | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 700
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الملك قرآن - فضائل سور القرآن قرآن - فضل القرآن على سائر الكلام دفن ومقابر - عذاب القبر ونعيمه فضائل سور وآيات - سورة الملك
| أحاديث مشابهة

24 - حديثُ أبي الطُّفَيلِ عامِرِ بنِ واثِلةَ، عن أبي ذَرٍّ، قال: لقد ترَكَنا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، وما طائِرٌ يُقَلِّبُ جناحَيه في أفُقِ السَّماءِ إلَّا وهو يُذَكِّرُنا منه عِلمًا.
خلاصة حكم المحدث : يرويه ابنُ عُيَينةَ، عن فِطرِ بنِ خليفةَ، عن أبي الطُّفَيلِ، عن أبي ذَرٍّ. وقيل: عن الثَّوريِّ أيضًا، وليس بصحيحٍ عنه. وغيرُ ابنِ عُيَينةَ يرويه عن فِطرٍ، عن مُنذِرٍ الثَّوريِّ، عن أبي ذَرٍّ، مُرسَلًا. وهو الصَّحيحُ. وقال شُعبةُ، والثَّوريُّ، وابنُ نُمَيرٍ، عن الأعمشِ، عن مُنذِرٍ الثَّوريِّ، عن أشياخٍ لهم، عن أبي ذَرٍّ.
الراوي : أبو ذر الغفاري | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1148
التصنيف الموضوعي: إيمان - تبليغ النبي الدعوة وعدم كتمانه شيئا من الوحي اعتصام بالسنة - تعليم النبي السنن لأصحابه علم - ما بثه رسول الله صلى الله عليه وسلم من العلم
| أحاديث مشابهة

25 - حديثُ رِبْعيٍّ، عن أبي موسى، قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: خُيِّرتُ بَينَ الشَّفاعةِ وبَينَ أن يدخُلَ نِصفُ أمَّتي الجنَّةَ فاختَرْتُ الشَّفاعةَ؛ لأنَّها أعمُّ، أترَونَها للمُتَّقينَ؟ ولكِنَّها للمُذنِبينَ الخطَّائِينَ.
خلاصة حكم المحدث : يرويه زيادُ بنُ خَيثمةَ، واختُلِفَ عنه؛ فرواه أبو بَدرٍ شُجاعُ بنُ الوليدِ، عن زيادِ بنِ خَيثمةَ، عن نُعَيمِ بنِ أبي هندٍ، عن رِبْعيٍّ، قال: أحسَبُه عن أبي موسى. قال ذلك إسماعيلُ بنُ أبي الحارِثِ، عن أبي بدرٍ. وغيرُه يرويه عن أبي بدرٍ مُرسَلًا، لا يذكُرُ فيه أبا موسى. ورواه عبدُ السَّلامِ بنُ حَربٍ، عن زيادِ بنِ خَيثمةَ، عن نُعمانَ بنِ قُرادٍ، عن ابنِ عُمَرَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم. وقال ابنُ الأصبهانيِّ: عن عبدِ السَّلامِ، عن زيادٍ، عن نُعمانَ بنِ قُرادٍ، عن نافعٍ، عن ابنِ عُمَرَ. ورواه مَعمَرُ بنُ سُلَيمانَ، عن زيادِ بنِ خَيثمةَ، عن عَليِّ بنِ النُّعمانِ بنِ قُرادٍ، عن رَجُلٍ، عن ابنِ عُمَرَ، وليس فيها شيءٌ صحيحٌ.
الراوي : أبو موسى الأشعري | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1310
التصنيف الموضوعي: فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - رحمته فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - شفقته على أمته قيامة - الشفاعة فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - ما اختص به النبي على الأنبياء عليهم الصلاة والسلام مناقب وفضائل - أمة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة

26 - حديثُ سُوَيدِ بنِ غَفَلةَ، عن أبي الدَّرْداءِ، قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: من أتى فِراشَه وهو ينوي أن يُصَلِّيَ من اللَّيلِ، فغلَبَته عيناه حتى يُصبِحَ، كُتِب له ما نوى.
خلاصة حكم المحدث : يرويه عَبدةُ بنُ أبي لُبابةَ، واختُلِفَ عنه؛ فرواه حبيبُ بنُ أبي ثابتٍ، وشُعبةُ، وابنُ عُيَينةَ، عن عَبدةَ بنِ أبي لُبابةَ، واختلَفوا فيه، فقال زائدةُ، عن الأعمشِ، عن حبيبٍ، عن عَبدةَ، عن سُوَيدِ بنِ غَفَلةَ، عن أبي الدَّرْداءِ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم. وقال أبو عَوانةَ: عن الأعمشِ، عن حبيبٍ، عن عَبدةَ، عن زِرِّ بنِ حُبَيشٍ، عن أبي الدَّرْداءِ موقوفًا. وخالفه في موضِعَينِ، وقال الثَّوريُّ: عن حبيبٍ، عن عَبدةَ، عن زِرٍّ، عن أبي ذرٍّ، وقال الثَّوريُّ: فلَقِيتُ عَبدةَ، فحدَّثني عن سُوَيدِ بنِ غَفَلةَ، عن أبي الدَّرْداءِ، وأبي ذَرٍّ. وقال شُعبةُ: عن عَبدةَ، عن سُوَيدِ بنِ غَفَلةَ؛ أنَّه عاد زِرًّا في مَرَضِه، فقال: قال أبو ذَرٍّ، أو أبو الدَّرْداءِ، شَكَّ شُعبةُ. ورفَعَه مِسكينُ بنُ بُكَيرٍ، عن شُعبةَ، ووقَفه غُندَرٌ وغيرُه، ووقَفه ابنُ عُيَينةَ، عن عَبدةَ، ولم يرفَعْه، والمحفوظُ: الموقوفُ.
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعفه مرفوعا إلى النبي صلى الله عليه وسلم، وصوابه موقوفا من قول الصحابي
الراوي : أبو الدرداء | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1074
التصنيف الموضوعي: تراويح وتهجد وقيام ليل - الحث على صلاة الليل تراويح وتهجد وقيام ليل - من نام عن حزبه رقائق وزهد - النية نية - النية في العبادات
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

27 - حديثُ أبي سَلَمةَ، عن أبي هُرَيرةَ: أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: إنَّ أوليائي منكم المُتَّقونَ، وإن كان نَسَبٌ أقرَبَ مِن نَسبٍ فلا يأتيني النَّاسُ بالأعمالِ وتأتوني بالدُّنيا تحمِلونَها على أعناقِكم...، الحديث.
خلاصة حكم المحدث : يرويه مُحمَّدُ بنُ عَمرٍو، واختُلِف عنه؛ فرواه مُحمَّدُ بنُ فُلَيحٍ، وعيسى بنُ يونُسَ، وغَيرُهما؛ روَوه عن مُحمَّدِ بنِ عَمرٍو، عن أبي سَلَمةَ، عن أبي هُرَيرةَ. وخالَفهم إسماعيلُ بنُ جَعفَرٍ؛ فرواه عن مُحمَّدِ بنِ عَمرٍو، عن أبي سَلَمةَ مُرسَلًا. وتابَعه خالِدٌ الواسِطيُّ، والمُرسَلُ أصَحُّ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1769
التصنيف الموضوعي: بر وصلة - علم النسب رقائق وزهد - الزهد في الدنيا رقائق وزهد - تقوى الله رقائق وزهد - حسب الإنسان وكرمه
| أحاديث مشابهة

28 - عن أنسٍ: أنَّ جَدَّتَه مُلَيكةَ دعَت رسولَ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لطعامٍ صنعَته له، فأكل منه، ثُمَّ قال: قوموا فلأصلِّي بكم، فقمْتُ إلى حَصيرٍ لنا قد اسوَدَّ مِن طولِ ما لُبِس ، فنضَحْتُه، فقام رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، وصففْتُ أنا واليتيمُ وراءَه، والعجوزُ مِن ورائِنا، فصلَّى بنا ركعتَينِ، ثُمَّ انصرَف.
خلاصة حكم المحدث : الحديثُ صحيحٌ.
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2347
التصنيف الموضوعي: أطعمة - إجابة الدعوة صلاة - الصلاة على الحصير صلاة الجماعة والإمامة - الجماعة للنافلة صلاة الجماعة والإمامة - مقام الاثنين مع الإمام صلاة الجماعة والإمامة - مقام المرأة الواحدة
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

29 - حديثُ ابنِ المُسيَّبِ، عن أبي هُرَيرةَ، قال: إنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم آخى بَينَ أصحابِه، فبقِي هو وأبو بكرٍ وعُمرُ وعليٌّ رضي اللهُ عنهم، فآخى بَينَ أبي بكرٍ وعُمرَ، وقال لعليٍّ: أنت أخي وأنا أخوك، ولكن لا نُبوَّةَ.
خلاصة حكم المحدث : يُروى عن زيدِ بنِ الحُبابِ، عن الحُسَينِ بنِ واقِدٍ، عن مَطرٍ الورَّاقِ، عن قَتادةَ، عن ابنِ المُسيَّبِ، عن أبي هُرَيرةَ. حدَّث به مُحمَّدُ بنُ المُسيَّبِ الأرغِيانيُّ، عن مُحمَّدِ بنِ بِشرٍ الجَرجَرائيِّ، عن زيدِ بنِ الحُبابِ كذلك مُتَّصِلًا. وغَيرُه يرويه عن سعيدِ بنِ المُسيَّبِ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مُرسَلًا، وهو الصَّوابُ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1723
التصنيف الموضوعي: فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - خاتم الأنبياء مغازي - المؤاخاة بين المهاجرين بمكة مناقب وفضائل - أبو بكر الصديق مناقب وفضائل - علي بن أبي طالب مناقب وفضائل - عمر بن الخطاب
| أحاديث مشابهة

30 - لما تُوفِّيَت زَينبُ بنتُ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فخرَج بجِنازتِها، فدخل قَبرَها، ثُمَّ خرَج مُلتمِعَ اللَّونِ مذعورًا، فقُلْنا: يا نَبيَّ اللهِ، ما بالُك مذعورًا؟ قال: ذكرْتُ ضمَّةَ القبرِ، وشِدَّةَ الموتِ، فدعوْتُ اللهَ أن يُخفِّفَ عنها؛ لأنَّها كانت امرأةً مِسْقامَةً.
خلاصة حكم المحدث : الحديثُ مُضطرِبٌ عن الأعمَشِ.
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2679
التصنيف الموضوعي: دفن ومقابر - سؤال الملكين وفتنة القبر مريض - الابتلاء بالأمراض إيمان - فتنة القبر وسؤال الملكين جنائز وموت - حضور الدفن وحثو التراب فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - دعاء النبي لبعض الناس
| أحاديث مشابهة
 

1 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال لها: ما منعَكِ أن تأخُذي بمفاتِحِ الكَلِمِ وجوامِعِه، تقولينَ: اللَّهُمَّ إني أسألُك من الخيرِ كُلِّه؛ ما عَلِمتُ منه وما لم أعلَمْ، عاجِلِه وآجِلِه... الحديث.
خلاصة حكم المحدث : [حكى فيه الخلافَ على جَبرِ بنِ حَبيبٍ، ثمَّ قال]: والصَّحيحُ قولُ شُعبةَ ومن تابعه [شُعبةُ، رواه عن جَبرِ بنِ حبيبٍ، عن أمِّ كلثومِ بنتِ أبي بكرٍ، عن عائشةَ].
الراوي : عائشة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 3596
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الجوامع من الدعاء أدعية وأذكار - الحث على ذكر الله تعالى صلاة - أدعية دبر الصلوات أدعية وأذكار - الحث على الدعاء في الرخاء استعاذة - التعوذات النبوية

2 - حديثُ عُبَيدةَ، عن عبدِ اللهِ: قال لي رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: اقرَأْ عليَّ القرآنَ، فقلْتُ: يا رسولَ اللهِ، أقرَأُ عليك وعليك أُنزِل...؟ الحديث. [يقصدُ حديثَ: قال لي رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: اقرَأْ عليَّ، قال: قلْتُ: أقرَأُ عليك وعليك أُنزِلَ؟ قال: فإنِّي أحِبُّ أن أسمعَه مِن غَيري، قال: فقرأْتُ حتَّى بلغْتُ: {فَكَيْفَ إِذَا جِئْنَا مِنْ كُلِّ أُمَّةٍ بَشَهِيدٍ وِجِئْنَا بِكَ عَلَى هَؤُلاءِ شَهِيدًا}، قال: أمسِكْ، ورأَيتُ عَينيه تذرِفانِ] .
خلاصة حكم المحدث : [حكى فيه الخلافَ على الأعمَشِ وعَمرِو بنِ مُرَّةَ، ومنصورِ بنِ المُعتمِرِ، ثُمَّ قال]: وأصَحُّها حديثُ الأعمَشِ، عن إبراهيمَ، عن عُبَيدةَ، عن عبدِ اللهِ.
الراوي : عبد الله بن مسعود | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 806
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة النساء رقائق وزهد - الحزن والبكاء مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم قرآن - طلب القراءة من قارئ حسن الصوت والاستماع له مناقب وفضائل - عبد الله بن مسعود

3 - عن أسماءَ: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال لها: أنفِقي ولا تُوعي فيوعي اللهُ عليك.
خلاصة حكم المحدث : رواه أبو مُعاويةَ الضَّريرُ، عن هشامٍ، عن فاطِمةَ، وعبَّادِ بنِ حمزةَ، عن أسماءَ. وخالَفه حَفصُ بنُ غِياثٍ، وعَبدةُ، ومالِكُ بنُ سُعَيرٍ، وسعيدُ بنُ يحيى اللَّخميُّ؛ فروَوه عن هشامٍ، عن فاطِمةَ وحدَها، عن أسماءَ، وهذا أصوَبُ.
الراوي : أسماء بنت أبي بكر | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 4047
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الجزاء من جنس العمل صدقة - فضل الصدقة والحث عليها إحسان - الحث على الأعمال الصالحة صدقة - ذم البخل نفقة - الإنفاق في أوجه الخير وفضله

4 - حديثُ موسى بنِ طَلحةَ، عن أبيه، قال: قُلْنا: يا رسولَ اللهِ، قد علِمْنا كيف السَّلامُ عليك، فكيف الصَّلاةُ عليك؟ قال: قولوا: اللَّهمَّ صلِّ على مُحمَّدٍ... الحديث.
خلاصة حكم المحدث : هو حديثٌ يرويه عُثمانُ بنُ عبدِ اللهِ بنِ مَوهَبٍ، عن موسى بنِ طَلحةَ، عن أبيه. حدَّث به عنه إسرائيلُ، وشَريكٌ، ومُجمِّعُ بنُ يحيى الأنصاريُّ. ورواه خالِدُ بنُ سَلَمةَ المَخزوميُّ، عن موسى بنِ طَلحةَ، فأسنَده عن زيدِ بنِ خارِجةَ الأنصاريِّ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم. حدَّث به عُثمانُ بنُ حَكيمٍ الأنصاريُّ عنه، واختُلِف عنه؛ فقيل: عن عيسى بنِ يونُسَ، عن عُثمانَ بنِ حَكيمٍ بهذا الإسنادِ، عن زيدِ بنِ ثابِتٍ. وقيل: عن مَروانَ بنِ مُعاويةَ، عن عُثمانَ، عن موسى، عن يَزيدَ بنِ خارِجةَ. وكلاهما وَهَمٌ، والصَّوابُ: زيدُ بنُ خارِجةَ، وهو أصَحُّها.
الراوي : طلحة بن عبيد الله | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 508
التصنيف الموضوعي: صلاة - الصلاة على النبي بعد التشهد صلاة - كيف الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم اعتصام بالسنة - تعليم النبي السنن لأصحابه علم - حسن السؤال ونصح العالم

5 - قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وهو على حِراءَ: اسكُنْ؛ فما عليك إلَّا نبيٌّ، أو صدِّيقٌ، أو شهيدٌ.
خلاصة حكم المحدث : [حكى فيه الخلافَ على قَتادةَ، ثُمَّ قال]: والقولُ قولُ ابنِ أبي عَروبةَ ومَن تابَعه عن أنسٍ. [سعيدُ بنُ أبي عَروبةَ، ومَطرٌ الورَّاقُ، وعِمرانُ القطَّانُ، عن قَتادةَ، عن أنسٍ].
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2564
التصنيف الموضوعي: فتن - فتنة قتل عثمان فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - تكليم النبي للجمادات وانقيادها له مناقب وفضائل - أبو بكر الصديق مناقب وفضائل - عثمان بن عفان مناقب وفضائل - عمر بن الخطاب

6 - حديثُ سعيدِ بنِ المُسَيَّبِ، عن أبي ثعلبةَ، أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: كُلْ ما ردَّت عليك قَوسُك.
خلاصة حكم المحدث : يرويه الأوزاعيُّ، واختُلِفَ عنه؛ فرواه ضَمرةُ بنُ ربيعةَ، عن الأوزاعيِّ، عن يحيى بنِ سعيدٍ، عن سعيدِ بنِ المُسَيَّبِ، عن أبي ثعلبةَ. وغيرُه يرويه عن الأوزاعيِّ، عن يحيى بنِ سعيدٍ، عن أبي ثعلبةَ مُرسَلًا، والمُرسَلُ أصَحُّ.
الراوي : أبو ثعلبة الخشني | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1164
التصنيف الموضوعي: صيد - الصيد إذا غاب عنه ثم وجده صيد - صيد القوس أطعمة - ما يحل من الأطعمة

7 - عن عائشةَ: أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال لها: هذا جبريلُ يقرأُ عليكِ السَّلامَ، فقالت: وعليه السَّلامُ ورحمةُ اللهِ.
خلاصة حكم المحدث : [حكى فيه الخلافَ على الشَّعبيِّ، وعبدِ اللهِ بنِ حبيبِ بنِ أبي ثابتٍ، ثمَّ قال]: رووه عن عبدِ اللهِ بنِ حبيبٍ، عن الشَّعبيِّ، مُرسَلًا، وهو الصَّحيحُ عن عبدِ اللهِ بنِ حبيبٍ
الراوي : عائشة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 3653
التصنيف الموضوعي: آداب السلام - وجوب رد السلام فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات مناقب وفضائل - عائشة بنت أبي بكر الصديق آداب السلام - إرسال السلام إيمان - الإيمان بالوحي

8 - حديثُ عبدِ الرَّحمنِ بنِ بشرِ بنِ مسعودٍ، عن أبي مسعودٍ، قال: قُلْنا: يا رسولَ اللهِ، أمَّا السَّلامُ عليك فقد عرَفْناه، وكيف الصَّلاةُ عليك، قال: قولوا: اللهُمَّ صَلِّ على محمَّدٍ كما صلَّيتَ على إبراهيمَ... الحديثَ.
خلاصة حكم المحدث : يرويه محمَّدُ بنُ سِيرينَ، واختُلِفَ عنه؛ فرواه هِشامُ بنُ حسَّانَ، عن ابنِ سِيرينَ، عن عبدِ الرَّحمنِ بنِ بِشرٍ، عن أبي مسعودٍ الأنصاريِّ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم. قال ذلك عبدُ الوهَّابِ الثَّقَفيُّ، عن هِشامٍ. وخالفه عبدُ الأعلى، فرواه عن هشامٍ، عن ابنِ سِيرينَ، وقال: عن عبدِ الرَّحمنِ بنِ بِشرِ بنِ مسعودٍ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم. وكذلك رواه أيُّوبُ السَّخْتِيانيُّ، وابنُ عَونٍ، عن ابنِ سِيرينَ، عن عبدِ الرَّحمنِ بنِ بِشرِ بنِ مسعودٍ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، وهو الصَّوابُ.
الراوي : أبو مسعود عقبة بن عمرو الأنصاري | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1056
التصنيف الموضوعي: صلاة - الصلاة على النبي بعد التشهد صلاة - كيف الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم

9 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يدعو بهؤلاء الكلماتِ: اللَّهمَّ أنت الأوَّلُ لا شيءَ قَبلَك، وأنت الآخِرُ لا شيءَ بَعدَك، أعوذُ بك مِن شرِّ كُلِّ دابَّةٍ أنت آخِذٌ بناصيتِها...، فذكرَت دُعاءً طويلًا. [يعني حديثَ: اللَّهمَّ ‌أنت ‌الأوَّلُ ‌لا ‌شيءَ ‌قَبلَك، وأنت الآخِرُ لا شيءَ بَعدَك، أعوذُ بك مِن كُلِّ دابَّةٍ ناصيتُها بيدِك، وأعوذُ بك مِن الإثمِ والكَسلِ، ومِن عذابِ النَّارِ، ومِن عذابِ القَبرِ، ومِن فِتنةِ الغِنى وفِتنةِ الفَقرِ، وأعوذُ بك مِن المَأثَمِ والمَغرَمِ، اللَّهمَّ نَقِّ قلبي مِن الخَطايا كما نقَّيتَ الثَّوبَ الأبيضَ مِن الدَّنَسِ، اللَّهمَّ بعِّدْ بَيني وبَينَ خَطيئتي كما بعَّدْتَ بَينَ المَشرِقِ والمَغرِبِ، هذا ما سأل مُحمَّدٌ ربَّه، اللَّهمَّ إنِّي أسألُك خيرَ المسألةِ، وخيرَ الدُّعاءِ، وخيرَ النَّجاحِ، وخيرَ العَملِ، وخيرَ الثَّوابِ، وخيرَ الحياةِ، وخيرَ المماتِ، وثبِّتْني، وثقِّلْ مَوازيني، وأحِقَّ إيماني، وارفَعْ دَرجتي، وتقبَّلْ صلاتي، واغفِرْ خَطيئتي، وأسألُك الدَّرَجاتِ العُلى مِن الجنَّةِ، آمينَ ، اللَّهمَّ إنِّي أسألُك فواتِحَ الخَيرِ وخَواتِمَه، وجوامِعَه، وأوَّلَه وآخِرَه، وظاهِرَه وباطِنَه، والدَّرَجاتِ العُلى مِن الجنَّةِ آمينَ ، اللَّهمَّ ونجِّنِي مِن النَّارِ، ومَغفِرةَ اللَّيلِ والنَّهارِ، والمَنزِلَ الصَّالِحَ مِن الجنَّةِ، آمينَ ، اللَّهمَّ إنِّي أسألُك خَلاصًا مِن النَّارِ سالِمًا، وأدخِلْني الجنَّةَ آمِنًا، اللَّهمَّ إنِّي أسألُك أن تُبارِكَ لي في نَفسي وفي سَمعي وفي بَصري، وفي روحي، وفي خُلقي، وفي خَليقتي وأهلي، وفي مَحيايَ وفي مماتي، اللَّهمَّ وتقبَّلْ حَسَناتي، وأسألُك الدَّرَجاتِ العُلى مِن الجنَّةِ، آمينَ].
خلاصة حكم المحدث : يرويه موسى بنُ عُقبةَ، واختُلِف عنه؛ فرواه سُهَيلُ بنُ أبي صالِحٍ، عن موسى بنِ عُقبةَ، عن عاصِمِ بنِ أبي عُبَيدٍ، عن أمِّ سَلَمةَ. ورواه يوسُفُ بنُ خالِدٍ السَّمتيُّ، عن موسى بنِ عُقبةَ، عن عاصِمٍ، عن شيخٍ كان يدخُلُ على زَينبَ، عن زَينبَ بنتِ أمِّ سَلَمةَ، عن أمِّها، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، وكأنَّ قولَ سُهَيلٍ أشبَهُ.
الراوي : أم سلمة، أم المؤمنين | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 3963
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الجوامع من الدعاء أدعية وأذكار - دعوات النبي صلى الله عليه وسلم استعاذة - التعوذ من عذاب القبر استعاذة - التعوذ من فتنة الغنى والفقر عقيدة - إثبات صفات الله تعالى

10 - سأل الحارِثُ بنُ هشامٍ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، كيف ينزِلُ عليك الوَحيُ؟ قال: ينزِلُ أحيانًا مِثلَ صَلصَلةِ الجَرَسِ، فيَفصِمُ عني وقد وَعَيتُ ما قال، وهو أشَدُّه عليَّ... الحديثَ.
خلاصة حكم المحدث : [حكى فيه الخلافَ على هشامِ بنِ عُروةَ، ثمَّ قال]: أصحابُ هِشامٍ الحُفَّاظُ عنه يروونَه عن هشامٍ، عن أبيه، عن عائشةَ: أنَّ الحارِثَ بنَ هشامٍ سأل رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فيكونُ مُسندًا عن عائشةَ، وهو الصَّحيحُ.
الراوي : عائشة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 3491
التصنيف الموضوعي: وحي - صفة نزول الوحي إيمان - الإيمان بالوحي فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - نزول الوحي عليه صلى الله عليه وسلم

11 - حديثُ أبي إبراهيمَ الأشهليُّ، عن أبيه، عن رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم؛ في الدُّعاءِ في الصَّلاةِ على الجِنازةِ.
خلاصة حكم المحدث : يرويه يحيى بنُ أبي كثيرٍ، واختُلِفَ عنه؛ فرواه الأوزاعيُّ عنه، عن أبي إبراهيمَ، عن أبيه، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم. وقيل: عن يحيى، عن أبي سَلَمةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، مُرسَلًا. وقيل: عن يحيى، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مُرسَلًا.
الراوي : أبو أبي إبراهيم الأشهلي | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1187 التخريج : أخرجه الترمذي (1024)، والنسائي (1986)، وأحمد (23495) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - الذكر في الجنازة صلاة الجنازة - فضل الصلاة على الجنازة
|أصول الحديث

12 - حديثُ أبي سَلَمةَ بنِ عبدِ الرَّحمنِ، عن أبيه، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: في الدُّعاءِ في الصَّلاةِ على الجِنازةِ.
خلاصة حكم المحدث : يرويه يحيى بنُ أبي كثيرٍ، واختُلِف عنه؛ فرواه مُحمَّدُ بنُ يَعقوبَ، عن يحيى بنِ أبي كثيرٍ، عن أبي إبراهيمَ، عن أبي سَلَمةَ، عن أبيه. ورواه الأوزاعيُّ، واختُلِف عنه؛ فقيل: عنه، عن يحيى بنِ أبي كثيرٍ، عن أبي سَلَمةَ، عن أبي هُرَيرةَ. وقيل: عنه، عن يحيى بنِ أبي كثيرٍ، عن أبي سَلَمةَ مُرسَلًا. ورواه غَيرُ واحِدٍ مِن البَصريِّينَ، عن يحيى بنِ أبي كثيرٍ، عن أبي إبراهيمَ الأنصاريِّ، عن أبيه، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، وهو الصَّحيحُ. وعن أبي سَلَمةَ مُرسَل، وهو الصَّحيحُ. وأبو إبراهيمَ، قيل في الحديثِ رجُلٌ مِن بَني عبدِ الأشهَلِ، ومَن قال فيه: إنَّ أبا إبراهيمَ عبدُ اللهِ بنُ أبي قَتادةَ فقد وهِم.
الراوي : عبد الرحمن بن عوف | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 556
التصنيف الموضوعي: صلاة الجنازة - الدعاء في صلاة الجنازة صلاة الجنازة - الدعاء للميت وإخلاصه

13 - أنَّه سلَّم على النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وهو يتوضَّأُ، فلم يرُدَّ عليه، فلمَّا فرغ قال: إنَّه لم يمنعْني أن أرُدَّ عليك إلَّا أنِّي كَرِهتُ أن أذكُرَ اللهَ إلَّا على طَهارةٍ
خلاصة حكم المحدث : [حكى فيه الخلافَ على الحسَنِ البَصريِّ، ثمَّ قال]: حديثُ قتادةَ أصَحُّها [قتادةُ، عن الحسَنِ، عن حُضَينِ بنِ المنذِرِ؛ أبي ساسانَ، عن المُهاجِرِ].
الراوي : المهاجر بن (قنفذ) بن عمير بن جذعان | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 3431
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الرجل يذكر الله تعالى على غير طهر طهارة - ذكر الله تعالى على غير وضوء طهارة - من كره أن يذكر الله إلا على طهارة
| شرح حديث مشابه

14 - حديثُ عبدِ الرَّحمنِ بنِ يَزيدَ، عن عبدِ اللهِ: كان النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذا أصبَح وأمسى يقول...، وذكَر الحديثَ في الدُّعاءِ.
خلاصة حكم المحدث : يرويه إبراهيمُ بنُ سُوَيدٍ، عن عبدِ الرَّحمنِ بنِ يَزيدَ، عن عبدِ اللهِ. حدَّث به عنه الحَسنُ بنُ عُبَيدِ اللهِ، وزُبَيدُ بنُ الحارِثِ؛ فاتَّفقا فيه؛ فرواه شُعبةُ، وزائِدةُ، وإسرائيلُ، وخالِدٌ الواسِطيُّ، وعبدُ الواحدِ بنُ زيادٍ، عن الحَسنِ بنِ عُبَيدِ اللهِ، عن إبراهيمَ بنِ سُوَيدٍ، عن عبدِ الرَّحمنِ بنِ يَزيدَ، عن عبدِ اللهِ. وروى هذا الحديثَ أبو عُقَيلٍ الأسَديُّ الجمَّالُ؛ يحيى بنُ حبيبِ بنِ إسماعيلَ، عن عبدِ اللهِ بنِ حبيبِ بنِ أبي ثابِتٍ، عن حُسَينٍ الجُعفيِّ، عن زائِدةَ، عن إبراهيمَ بنِ مُهاجِرٍ، عن إبراهيمَ التَّيميِّ، عن عبدِ الرَّحمنِ بنِ يَزيدَ، عن عبدِ اللهِ. ووهِم مَن ذكَر إبراهيمَ بنَ مُهاجِرٍ، وإبراهيمَ التَّيميَّ، وإنَّما رواه زائِدةُ، عن الحَسنِ بنِ عُبَيدِ الله، عن إبراهيمَ بنِ سُوَيدٍ. وقال أبو عُقَيلٍ في آخِرِه: قال إبراهيمُ بنُ مُهاجِرٍ: وزادني فيه زُبَيدٌ، وهذا وهَمٌ أيضًا، وإنَّما قال الحَسنُ بنُ عُبَيدِ اللهِ: وزادني فيه زُبَيدٌ، كما رواه أبو بكرِ بنُ أبي شَيبةَ، عن حُسَينٍ، عن زائِدةَ.
الراوي : عبد الله بن مسعود | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 826
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - أذكار المساء أدعية وأذكار - أذكار الصباح استغفار - أسباب المغفرة أدعية وأذكار - الحث على ذكر الله تعالى استغفار - مكفرات الذنوب

15 - عن عائشةَ: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، قال لها: يا عائِشُ، هذا جِبريلُ وهو يقرَأُ عليكِ السَّلامُ [قالَتْ: قُلْتُ: وعليه السَّلامُ ورحمةُ اللهِ وبركاتُه، تَرى ما لا نَرى]
خلاصة حكم المحدث : رواه يونُسُ، وشُعَيبٌ، والنُّعمانُ بنُ راشدٍ، وعبدُ الرَّحمنِ بنُ خالدِ بنِ مُسافرٍ، عن الزُّهْريِّ، عن أبي سَلَمةَ، عن عائشةَ. وخالفهم مَعمَرٌ؛ فرواه عن الزُّهْريِّ، عن عُروةَ، عن عائشةَ. والصَّحيحُ حديثُ أبي سَلَمةَ.
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 3646
التصنيف الموضوعي: فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات مناقب وفضائل - عائشة بنت أبي بكر الصديق آداب السلام - إرسال السلام أسماء - ترخيم الاسم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - نزول الوحي عليه صلى الله عليه وسلم

16 - مِثلُ [فقَدْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ذاتَ ليلةٍ من فراشِه، فقُلتُ: قام إلى جاريتِه، فإذا هو ساجِدٌ، فوضَعْتُ يَدي على صَدرِ قَدَمِه وهو يقولُ: اللَّهُمَّ إني أعوذُ برضاك من سَخَطِك... الحديثَ]، وفيه زيادةٌ: فوجَدْتُه قائمًا يُصَلِّي فأدخَلْتُ يدي في شَعرِه لأنظُرَ أغتَسَلَ أم لا، فانصَرَف فقال: أخذَكِ شيطانُك يا عائشةُ؟ فقُلتُ: ولي شيطانٌ؟ قال: نعم، قُلتُ: ولجميعِ بني آدَمَ؟ قال: نعم، قُلتُ: ولك؟ قال: نعم، ولكِنَّ اللهَ أعانني عليه فأسلَمَ، ولم يذكُرِ الدُّعاءَ.
خلاصة حكم المحدث : رواه فَرَجُ بنُ فَضالةَ، عن يحيى، عن عَمْرةَ، عن عائشةَ. وخالفه حمَّادُ بنُ زيدٍ، وسعيدُ بنُ مسْلَمةَ، ومحَمَّدُ بنُ المعلَّى بنِ عبدِ الكريمِ الهَمدانيِّ؛ فروَوه عن يحيى بنِ سعيدٍ، عن عُبادةَ بنِ الوليدِ بنِ عُبادةَ بنِ الصَّامِتِ، عن عائشةَ، وهو الصَّوابُ.
الراوي : عائشة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 3759
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - دعوات النبي صلى الله عليه وسلم تراويح وتهجد وقيام ليل - الدعاء في صلاة الليل وقيامه جن - القرين تراويح وتهجد وقيام ليل - قيام النبي صلى الله عليه وسلم نكاح - الغيرة

17 - حديثُ أبي صالِحٍ، عن أبي هُرَيرةَ، قال رجُلٌ: يا رسولَ اللهِ، صلَّى اللهُ عليك، الرَّجلُ يعمَلُ العملَ يُسِرُّه، فإذا اطُّلِع عليه أعجَبه، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: له أجرانِ: أجرُ السِّرِّ، وأجرُ العَلانيةِ.
خلاصة حكم المحدث : يرويه حبيبُ بنُ أبي ثابِتٍ، واختُلِف عنه؛ فرواه أبو سِنانٍ؛ سعيدُ بنُ سِنانٍ، عن حبيبٍ، عن أبي صالِحٍ، عن أبي هُرَيرةَ. وكذلك قيل: عن عيسى بنِ جَعفَرٍ، عن الثَّوريِّ. وقال عبدُ الرَّحمنِ بنُ مَهديٍّ، ويونُسُ بنُ عُبَيدِ اللهِ العُمَيريُّ: عن الثَّوريِّ، عن حبيبٍ، عن أبي صالِحٍ مُرسَلًا. وقال يحيى بنُ يمانٍ: عن الثَّوريِّ، عن حبيبٍ، عن أبي صالِحٍ، عن أبي مسعودٍ الأنصاريِّ. واختُلِف عن الأعمَشِ؛ فرواه أبو مُعاويةَ الضَّريرُ، وأبو حَفصٍ الأبَّارُ، وأبو نُعَيمٍ، عن الأعمَشِ، عن حبيبٍ، عن أبي صالِحٍ مُرسَلًا. ورواه سعيدُ بنُ بَشيرٍ، عن الأعمَشِ، عن أبي صالِحٍ، عن أبي هُرَيرةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، ولم يذكرْ فيه حبيبَ بنَ أبي ثابِتٍ، وأسنَده عن أبي هُرَيرةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم. والصَّحيحُ مِن ذلك قولُ مَن قال: عن الأعمَشِ، عن حبيبٍ، عن أبي صالِحٍ مُرسَلًا. ورواه إسماعيلُ بنُ سالِمٍ، عن حبيبِ بنِ أبي ثابِتٍ، عن أبي صالِحٍ مُرسَلًا.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1499
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الأمر بالعلانية وترك السر إحسان - إخفاء العمل إحسان - الإخلاص

18 - قال رجُلٌ: يا رسولَ اللهِ، أكذِبُ امرأتي؟ قال: لا خيرَ لك في الكَذِبِ، قال: يا رسولَ اللهِ، أعِدُها وأقولُ لها؟ قال: لا جُناحَ عليك.
خلاصة حكم المحدث : يرويه صَفوانُ بنُ سُلَيمٍ، واختُلِف عنه؛ فرُوِي عن يحيى بنِ مَعينٍ، عن مالِكٍ، عن صَفوانَ بنِ سُلَيمٍ، عن عطاءِ بنِ يَسارٍ، عن أبي هُرَيرةَ، ووهِم الرَّاوي عن يحيى في ذِكرِ أبي هُرَيرةَ. والصَّحيحُ: عن مالِكٍ، عن صَفوانَ بنِ سُلَيمٍ، عن عطاءِ بنِ يَسارٍ مُرسَلًا.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2145
التصنيف الموضوعي: آفات اللسان - الكذب وما جاء فيه آفات اللسان - ما يرخص فيه من الكذب صلح - ما يجوز من الكذب في الصلح نكاح - عشرة النساء آداب عامة - الأخلاق المذمومة

19 - إذا نُودِي بالأذانِ فُتِحَت أبوابُ السَّماءِ، واستُجيب الدُّعاءُ.
خلاصة حكم المحدث : [حكى فيه الخلافَ على سُلَيمانَ التَّيميِّ، ثُمَّ قال]: الصَّحيحُ الموقوفُ.
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2460
التصنيف الموضوعي: أذان - فضل التأذين آداب الدعاء - أوقات الإجابة آداب الدعاء - استجابة الدعاء إحسان - الحث على الأعمال الصالحة أدعية وأذكار - الحث على الدعاء في الرخاء
| أحاديث مشابهة

20 - حديثُ أبي عبدِ الرَّحمنِ السُّلَميِّ، عن عُثمانَ: أنَّه لمَّا حُوصِرَ أشرَف عليهم، فقال: أتعلَمونَ أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال حينَ انتفَض حِراءُ: اثبُتْ فما عليك إلَّا نبيٌّ أو صِدِّيقٌ أو شهيدٌ؟ قالوا: نعَم، قال: أتعلَمونَ أنَّه قال في غزوةِ العُسرةِ، الحديث بطولِه.
خلاصة حكم المحدث : يرويه أبو إسحاقَ السَّبيعيُّ، واختُلِف عنه؛ فرواه زيدُ بنُ أبي أُنَيسةَ، وشُعبةُ، وعبدُ الكبيرِ بنُ دينارٍ، عن أبي إسحاقَ، عن أبي عبدِ الرَّحمنِ السُّلَميِّ. وخالَفهم يونُسُ بنُ أبي إسحاقَ، وإسرائيلُ بنُ يونُسَ، فروياه عن أبي إسحاقَ، عن أبي سَلَمةَ بنِ عبدِ الرَّحمنِ. وقولُ شُعبةَ ومَن تابَعه أشبَهُ بالصَّوابِ، واللهُ أعلَمُ.
الراوي : عثمان بن عفان | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 282
التصنيف الموضوعي: جهاد - فضل من جهز غازيا جهاد - فضل الشهيد فتن - فتنة قتل عثمان فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - تكليم النبي للجمادات وانقيادها له مناقب وفضائل - عثمان بن عفان

21 - يا رسولَ اللهِ، ما أرى صَفيَّةَ إلَّا حابِستَنا، قال: ما شأنُها؟ قالت: قلْتُ: حاضَت، قال: أليس كانت أفاضَت؟ قلْتُ: بلى، قال: فلا حَبسَ عليك.
خلاصة حكم المحدث : [حكى فيه الخلافَ على عُبَيدِ اللهِ بنِ عُمرَ، ثُمَّ قال]: الصَّحيحُ عن عُبَيدِ اللهِ، قولُ يحيى القطَّانِ ومَن تابَعه، وهو محفوظٌ أيضًا عن عبدِ الرَّحمنِ بنِ القاسِمِ، عن أبيه، حدَّث به عنه أيُّوبُ السَّختيانيُّ، ومالِكُ بنُ أنسٍ، واللَّيثُ بنُ سَعدٍ، ونافِعُ بنُ أبي نُعَيمٍ، عن عبدِ الرَّحمنِ بنِ القاسِمِ، عن أبيه، عن عائِشةَ. وكذلك رواه أفلَحُ بنُ حُمَيدٍ، عن القاسِمِ، عن عائِشةَ، وهو حديثٌ صحيحٌ مِن حديثِ القاسِمِ، عن عائِشةَ.
الراوي : عائشة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 3879
التصنيف الموضوعي: حج - حج المرأة الحائض حج - طواف الإفاضة يوم النحر حج - ما تفعل الحائض بالحج حج - نفر الحائض إذا كانت قد أفاضت حج - مناسك الحج

22 - أُتِي النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بسارِقٍ قد سرَق شَملةً، فقالوا: يا رسولَ اللهِ، إنَّ هذا سرَق، فقال: اذهَبوا به فاقطَعوه، ثُمَّ احسِموه، ثُمَّ ائتُوني به: فقال له: تُبْ إلى اللهِ  عزَّ وجلَّ، قال: تُبْتُ إلى اللهِ، قال: تاب اللهُ عليك.
خلاصة حكم المحدث : [حكى فيه الخلافَ في وَصلِه وإرسالِه، ثُمَّ قال]: والمُرسَلُ أصَحُّ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1871
التصنيف الموضوعي: حدود - استتابة السارق عند الحد وحسم يد المقطوع حدود - توبة السارق حدود - حد السرقة ونصابها استغفار - أسباب المغفرة حدود - في كم تقطع يد السارق

23 - أبخَلُ النَّاسِ مَن بخِل بالسَّلامِ، وأعجَزُهم مَن عجَز عن الدُّعاءِ.
خلاصة حكم المحدث : يرويه عاصِمُ الأحوَلُ، واختُلِف عنه؛ فرواه حَفصُ بنُ غِياثٍ، عن عاصِمٍ، عن أبي عُثمانَ، عن أبي هُرَيرةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم. قاله مسروقُ بنُ المَرزُبانِ عنه مرفوعًا، ووقَفه عنه مُسهِرٌ، وإسماعيلُ بنُ زكريَّا، ومُحاضِرُ بنُ المُورِّعِ، عن عاصِمٍ، والصَّحيحُ موقوفٌ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2234
التصنيف الموضوعي: آداب السلام - البخل بالسلام آداب الدعاء - العجز في الدعاء آداب عامة - الأخلاق المذمومة رقائق وزهد - ذم الشح صدقة - ذم البخل

24 - حديثُ محمَّدِ بنِ عبدِ اللهِ بنِ زيدِ بنِ عبدِ ربِّه الأنصاريِّ، عن أبي مسعودٍ: أقبل على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فقال: أمَّا السَّلامُ عليك فقد عرَفْناه، فكيف نُصلِّي عليك؟
خلاصة حكم المحدث : يرويه محمَّدُ بنُ إبراهيمَ بنِ الحارِثِ التَّيميُّ، عن محمَّدِ بنِ عبدِ اللهِ بنِ زيدٍ، عن أبي مسعودٍ. حدَّث به عنه محمَّدُ بنُ إسحاقَ. ورواه نُعَيمٌ المُجْمِرُ، عن محمَّدِ بنِ عبدِ اللهِ بنِ زيدٍ أيضًا. واختُلِفَ عن نُعَيمٍ؛ فرواه مالكُ بنُ أنسٍ، عن نُعَيمٍ، عن محمَّدٍ، عن أبي مسعودٍ. حدَّث به عنه كذلك القَعْنبيُّ، ومَعْنٌ، وأصحابُ الموطَّأِ. ورواه حمَّادُ بنُ مَسْعدةَ، عن مالِكٍ، عن نُعَيمٍ، فقال: عن محمَّدِ بنِ زيدٍ، عن أبيه، ووَهِمَ فيه. ورواه داودُ بنُ قَيسٍ الفَرَّاءُ، عن نُعَيمِ بنِ عبدِ اللهِ المُجْمِرِ، عن أبي هُريرةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم. خالف فيه مالِكًا، وحديثُ مالِكٍ أولى بالصَّوابِ.
الراوي : أبو مسعود عقبة بن عمرو الأنصاري | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1059
التصنيف الموضوعي: صلاة - الصلاة على النبي بعد التشهد صلاة - كيف الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم

25 - حديثُ عبدِ الواحدِ بنِ مُحمَّدِ بنِ عبدِ الرَّحمنِ بنِ عَوفٍ، عن جَدِّه عبدِ الرَّحمنِ: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أطال في سُجودِه، فقال: إنَّ جِبرائيلَ أتاني، فقال: إنَّ اللهَ يقولُ: مَن صلَّى عليك صلَّيتُ عليه، ومَن سلَّم عليك سلَّمْتُ عليه، فسجدْتُ للهِ شُكرًا.
خلاصة حكم المحدث : يرويه عَمرُو بنُ أبي عَمرٍو، عن عبدِ الواحِدِ، واختُلِف عنه؛ فرواه سعيدُ بنُ سَلَمةَ بنِ أبي الحُسامِ، والدَّراوَرديُّ، عن عَمرِو بنِ أبي عَمرٍو، عن عبدِ الواحدِ بنِ مُحمَّدٍ، عن عبدِ الرَّحمنِ بنِ عَوفٍ. وخالَفهما سُلَيمانُ بنُ بلالٍ، فرواه عن عَمرِو بنِ أبي عَمرٍو، عن عاصِمِ بنِ عُمرَ، عن قَتادةَ، عن عبدِ الواحِدِ، زاد في إسنادِه عاصِمًا. ورواه الحِمَّانيُّ، فجعَله عن عبدِ الواحِدِ، عن أبيه، عن عبدِ الرَّحمنِ بنِ عَوفٍ، وليس ذلك بمحفوظٍ. والصَّوابُ قولُ سعيدِ بنِ سَلَمةَ، والدَّراوَرديِّ، عن عَمرِو بنِ أبي عَمرٍو.
الراوي : عبد الرحمن بن عوف | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 577
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم إحسان - سجود الشكر إيمان - كلام الله استغفار - من يصلي عليهم الله والملائكة فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - نزول الوحي عليه صلى الله عليه وسلم

26 - أنَّ اليهودَ قالوا: السَّامُ عليك... الحديثَ. [يعني حديثَ: أنَّ يهودًا أتَوا النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقالوا: ‌السَّامُ ‌عليك يا رسولَ اللهِ، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: وعليكم، فقالت عائشةُ: السَّامُ عليكم، ولعَنَكم اللهُ وغَضِبَ عليكم، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: يا عائشةُ، عليكِ بالرِّفقِ، وإيَّاكِ والعُنفَ والفُحشَ، فقالت: يا رسولَ اللهِ، ألم تسمَعْ ما قالوا؟ فقال: ألم تسمَعي ما ردَدْتُ عليهم، فإنَّه يستجابُ لي فيهم ولا يُستجابُ لهم فيَّ].
خلاصة حكم المحدث : [حكى فيه الخلافَ على أيُّوبَ السَّختْيانيِّ، ثمَّ قال]: ورواه إسماعيلُ بنُ عُلَيَّةَ، عن أيُّوبَ، عن ابنِ أبي مُلَيكةَ، مُرسَلًا. لم يرسِلْه غيرُ ابنِ عُلَيَّةَ، عن أيُّوبَ. وذِكرُ عائشةَ فيه صحيحٌ.
الراوي : عائشة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 3701
التصنيف الموضوعي: آداب الدعاء - استجابة الدعاء آداب السلام - رد التحية على غير المسلمين آداب الكلام - اللعن رقائق وزهد - الرفق آداب الكلام - التأني والرفق

27 - إذا أردْتُم أن تجتهِدوا في الدُّعاءِ، فقولوا: اللَّهمَّ أعنَّا على شُكرِك وذِكرِك وحُسنِ عِبادتِك.
خلاصة حكم المحدث : [حكى فيه الخلافَ على موسى بنِ عُقبةَ وعبدِ العزيزِ بنِ عبدِ اللهِ بنِ أبي سَلَمةَ الماجِشونِ، ثُمَّ قال]: الصَّحيحُ: عن الماجِشونِ، عن ابنِ المُنكدِرِ، عن عطاءِ بنِ يَسارٍ، أو عن أبي صالِحٍ السَّمَّانِ، عن أبي هُرَيرةَ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1977
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الحث على ذكر الله تعالى رقائق وزهد - الاجتهاد في العبادة آداب الدعاء - الاجتهاد في الدعاء أدعية وأذكار - الحث على الدعاء في الرخاء علم - تعليم الناس وفضل ذلك
| شرح حديث مشابه

28 - في قَتلِ الحُسَينِ. [يعني حديثَ: أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال لها وهو مع جِبريلَ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في البيتِ، فقال: عليك البابُ، ففعَلَتْ، فدخل حُسَينُ بنُ عليٍّ، فضَمَّه رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إليه، فقال: ابنُك؟ قال: نعمْ، قال: أمَا إنَّ أمَّتَك ستقتُلُه، قالت: فدمَعَت عينا النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فقال: أتحِبُّ أن أريَك التُّربةَ التي يُقتَلُ فيها، فتناوَلَ الطفَّ فإذا تربةٌ حمراءُ]
خلاصة حكم المحدث : رواه أحمدُ بنُ عُمَرَ الوكيعيُّ عنه، وقال: عن سعيدِ بنِ عُمارةَ بنِ غَزِيَّةَ الأنصاريِّ، عن أبيه، عن محَمَّدِ بنِ إبراهيمَ، عن عائشةَ. وخالفه أحمدُ بنُ محَمَّدِ بنِ يحيى بنِ سعيدٍ؛ فرواه عن زيدٍ، عن سعيدِ بنِ عُمارةَ الأنصاريِّ، ولا ينسُبُه، ولا يقولُ فيه: عن أبيه، وهو الصَّحيحُ
الراوي : محمد بن إبراهيم بن الحارث التيمي | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 3694
التصنيف الموضوعي: أنبياء - خصائص وفضائل فتن - مقتل الحسين مناقب وفضائل - الحسن والحسين ابنا علي بن أبي طالب بر وصلة - حب الولد مناقب وفضائل - أهل البيت صلوات الله عليهم

29 - حديثُ شَقيقٍ، عن عبدِ اللهِ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: أدِّ ما افتَرَض اللهُ عليك تكنْ مِن أعبَدِ النَّاسِ، واجتَنِبْ ما حرَّم اللهُ عليك تكنْ أورَعَ النَّاسِ، وارضَ بما قسَم اللهُ لك تكنْ مِن أغنى النَّاسِ.
خلاصة حكم المحدث : يرويه العلاءُ بنُ خالِدٍ، عن أبي وائِلٍ؛ فرواه هنَّادٌ، عن قَبيصةَ، عن الثَّوريِّ، عن العلاءِ بنِ خالِدٍ مرفوعًا. ورَفعُه وهَمٌ، والصَّحيحُ مِن قولِ ابنِ مسعودٍ. حدَّثنا القاضي بنُ مُسلِمٍ الهاشِميُّ، حدَّثنا مُحمَّدُ بنُ مُحمَّدِ بنِ عُقبةَ، حدَّثنا هنَّادٌ بذلك.
الراوي : عبد الله بن مسعود | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 729
التصنيف الموضوعي: إجارة - الحث على الحلال واجتناب الحرام رقائق وزهد - الاجتهاد في العبادة رقائق وزهد - القناعة قدر - الرضا بالقضاء رقائق وزهد - الورع والتقوى

30 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لَبِس شَملةً ثمَّ ألقاها، فقالت عائشةُ: كانت عليك حَسَنةً... الحديثَ. [يعني حديثَ: لَبِس رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ‌ُبُردةً سوداءَ فقال: يا ‌عائشةُ، كيف تَرَينَ؟ قالت: فقُلتُ: ما أحسَنَها عليك! شِيبَ بياضُك بسَوادِها وشِيبَ سوادُها ببياضِك، فخرج فيها فعَرِقَ فوَجَد منها ريحًا، فرجع فنَزَعه]
خلاصة حكم المحدث : يرويه حُمَيدُ بنُ هلالٍ، واختُلِفَ عنه؛ فرواه يونُسُ بنُ عُبَيدٍ، عن حميدِ بنِ هِلالٍ، مُرسَلًا. ورواه الأسوَدُ بنُ شَيبانَ، عن حُمَيدِ بنِ هلالٍ، عن أبي بُردةَ، عن عائشةَ، وهو -إن شاء اللهُ- الصَّوابُ.
الراوي : عائشة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 3748
التصنيف الموضوعي: زينة اللباس - البرود والحبرة والشملة زينة اللباس - اللباس الحسن و النظافة زينة اللباس - لباس رسول الله صلى الله عليه وسلم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - صفة خلقة النبي فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - عرقه صلى الله عليه وسلم