logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث
no-result لا توجد نتائج

1 - أنَّ رجلًا عضَّ يدَ رَجلٍ، فانَتزَع يَدَه، فسَقَطَتْ ثَنيَّتُه- أو ثَناياهُ- فاستَعْدى رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وآلهِ وسلَّم، فَقال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وآلِه وسلَّم: ما تَأمُرُني؟! تَأمُرُني أنْ آمُرَه أنْ يَدَعَ يَدَه في فيكَ تَقضَمُها كما يَقضَمُ الفَحلُ؟! ادفَعْ يَدَك حتَّى يَعَضَّها ثُمَّ انتَزِعْها!
خلاصة حكم المحدث : تفرد به قريش بن أنس ولم يذكر ابن سيرين سماعه من عمران
الراوي : عمران بن الحصين | المحدث : الدارقطني | المصدر : الإلزامات والتتبع
الصفحة أو الرقم : 176 التخريج : أخرجه مسلم (1673) واللفظ له، وأخرجه البخاري (6892) بنحوه
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - قضايا حكم فيها النبي صلى الله عليه وسلم ديات وقصاص - القصاص من الثنية ديات وقصاص - ما لا قود فيه ديات وقصاص - من عض يد رجل فانتزعها فسقطت ثنيته
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

2 - أتيتُ في رهطٍ من مُزَينَةَ فبايَعْنا وإنَّ قَميصَه لمُطلَقٌ فبايَعْتُه فأدخَلتُ يدي من جَنبِ القَميصِ فمسَستُ الخاتَمَ ثم قال عُروَةُ فما رأيتُ مُعاويةَ ولا أباه شِتاءً ولا حَرًّا إلا مُطلِقي إزارَهما لا يُزِرَّانِ أبدًا
خلاصة حكم المحدث : [ يلزمهما إخراجه ] البخاري ومسلم
الراوي : قرة بن إياس المزني | المحدث : الدارقطني | المصدر : الإلزامات والتتبع
الصفحة أو الرقم : 107 التخريج : أخرجه أبو داود (4082)، وأحمد (15581)، وابن حبان (5452) جميعا بلفظه، وابن ماجه (3578) بنحوه مختصرا.
التصنيف الموضوعي: زينة اللباس - لباس القميص زينة اللباس - لباس رسول الله صلى الله عليه وسلم زينة اللباس - ما جاء في حل الأزرار فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - خاتم النبوة في ظهره مناقب وفضائل - قرة بن إياس بن خلال المزني
|أصول الحديث

3 - عن عليٍّ ذكرَ الخوارجَ فقال فيهم رجلٌ مخدَجُ اليدِ أو مؤدنٌ أو مثودنٌ لولا أن تَبطروا لحدَّثتكم بما وعد اللهُ الذين يَقتلونهم على لسانِ محمدٍ صلَّى اللهُ عليهِ وآلهِ وسلَّمَ قال قلتُ أنتَ سمعتَهُ من رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وآلهِ وسلَّمَ قال أي وربِّ الكعبةِ أي وربِّ الكعبةِ أي وربِّ الكعبةِ
خلاصة حكم المحدث : لا عذر للبخاري في تركه
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الدارقطني | المصدر : الإلزامات والتتبع
الصفحة أو الرقم : 287 التخريج : أخرجه مسلم (1066)، وابن ماجه (167) كلاهما بلفظه، وأبو داود (4763) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات اعتصام بالسنة - الخوارج والمارقين حدود - قتل الخوارج وأهل البغي
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

4 - إنِّي لرَدِيفُ أبي في حجةِ الوداعِ إذْ تكلَّمَ النبيُّ صلى اللهُ عليهِ وآلهِ وسلمَ فقُمْتُ على عَجُزِ الراحلةِ فوضَعْتُ يدِي على عاتِقِ أبي فسمِعْتُهُ يقولُ أيُّ يومٍ أَحْرَمُ قالوا هذا اليومُ قالَ فأيُّ بلدٍ أحْرَمُ قالوا هذا البَلَدُ قالَ فأيُّ شَهْرٍ أَحْرَمُ قالوا هذا الشهرُ قالَ فإنَّ دماءَكُم وأموالَكُم عليكم حرامٌ كحرمَةِ يومِكُمْ هذا في شهْرِكم هذا في بلدِكُم هذا هلْ بلَغْتُ قالوا نعمْ قالَ اللهمَّ اشْهَدْ اللهمَّ اشْهَدْ
خلاصة حكم المحدث : على شرطهما
الراوي : نبيط بن شريط الأشجعي | المحدث : الدارقطني | المصدر : الإلزامات والتتبع
الصفحة أو الرقم : 69 التخريج : أخرجه أحمد (18722)، والنسائي في ((الكبرى)) (4082)، وابن أبي عاصم في ((الآحاد والمثاني)) (1298) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: إسلام - حرمة المسلم حج - حرمة مكة والنهي عن استحلالها حج - خطبة يوم النحر ديات وقصاص - تحريم القتل سفر - جواز الإرداف على الدابة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

5 - خَرَج عَلينا رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وآلِه وسلَّم وَفي يَدِه كَهيئةِ الدَّرقةِ . قال: فَوَضَعها ثُمَّ جَلس فَبالَ إليهِ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وآلِه وسلَّم، فَقال بعضُ القومِ: انظُروا إليهِ يَبولُ كَما تَبولُ المَرأةُ. قال: فسَمِعَه النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وآلِه وسلَّم فَقال: وَيحَك! أَما عَلِمتَ ما أَصاب صاحبَ بَني إسرائيلَ؟ كانوا إذا أَصابهُم شيءٌ مِنَ البَول قَرَضوه بالمَقاريضِ، فنَهاهُم فعُذِّب في قَبرِه.
خلاصة حكم المحدث : [ يلزمهما إخراجه ] البخاري ومسلم
الراوي : عبدالرحمن بن حسنة | المحدث : الدارقطني | المصدر : الإلزامات والتتبع
الصفحة أو الرقم : 93 التخريج : أخرجه النسائي (30)، وابن ماجة (346) واللفظ لهما، وأبو داود (22) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: آداب قضاء الحاجة - البول قائما وقاعدا آداب قضاء الحاجة - التبوء للبول آداب الكلام - قول الرجل للرجل ويلك ونحوه علم - أخبار بني إسرائيل دفن ومقابر - عذاب القبر ونعيمه
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

6 - تَخَلَّفَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وآله وسلم وتَخَلَّفْتُ معه، فلما قضى حاجتَه قال: أمَعَكَ ماءٌ فأَتَيْتُه بمِطهرةٍ فغَسَلَ كفَّيْه ووَجْهَه، ثم ذهَبَ يِحْسِرُ عن ذَراعَيْه فضاقَ كُمُّ الجُبَّةِ، فأَخَرَجَ يدَه مِن تحتِ الجُبَّةِ، وألقى الجُبَّةَ على مِنْكَبَيْه، وغسَلَ ذراعَيْه، ومسَحَ بناصِيَتِه وعلى العمامةِ وعلى خُفَّيْه، ثم رَكِبَ ورَكِبْتُ، فانتَهَيْنَا إلى القومِ وقد قاموا في الصلاةِ، يُصَلِّي عبدُ الرحمنِ بنُ عوفٍ، وقد ركَعَ بهم ركعةً، فلما أحَسَّ بالنبيِّ صلى الله عليه وآله وسلم ذهَبَ يَتَأَخَّرَ فأَوْمَأَ إليه، فصلَّى بهم، فلما سلَّمَ قام النبيُّ صلى الله عليه وآله وسلم، وقُمْتُ فرَكَعْنَا الركعةَ التي سبَقَتْنَا.
خلاصة حكم المحدث : كذا قال ابن بزيغ [ أي قال عن عروة بن المغيرة ] وخالفه غيره فرواه على الصواب عن حمزة بن المغيرة
الراوي : المغيرة بن شعبة | المحدث : الدارقطني | المصدر : الإلزامات والتتبع
الصفحة أو الرقم : 215 التخريج : أخرجه مسلم (274)، وأبو عوانة في ((المستخرج)) (783) واللفظ لهما، وأحمد (18164) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: صلاة الجماعة والإمامة - من سبق ببعض الصلاة وضوء - المساعدة في الوضوء وضوء - المسح على العمامة وضوء - المسح على الناصية وضوء - المسح على الخفين والجوربين والنعلين
|أصول الحديث