الموسوعة الحديثية

نتائج البحث

1 - إنَّ الحِكْمةَ تزيدُ الشَّريفَ شرفًا، وترفعُ العبدَ المملوكَ حتَّى تُجْلِسَهُ مجالسَ الملوك
خلاصة حكم المحدث : [ فيه ] عمرو بن حمزة ضعيف الحديث فينبغي أن يكون الحمل فيه عليه
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الدارقطني | المصدر : تعليقات على المجروحين
الصفحة أو الرقم : 133
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الحكمة علم - الاغتباط في العلم والحكمة علم - فضل العلم آداب عامة - الأخلاق الحميدة الحسنة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

2 - إذا رأيتم الحريقَ فكبِّرُوا، فإنَّ التكبيرَ يُطفئُه
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : [جد عمرو بن شعيب] | المحدث : الدارقطني | المصدر : تعليقات على المجروحين
الصفحة أو الرقم : 220
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل التكبير أدعية وأذكار - فضل الذكر أدعية وأذكار - الذكر عند الحريق
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

3 - عن النبيِّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ أنَّهُ كان إذا اشتكى تقمَّحَ كفَّ شُونيزٍ، وشرب عليه ماءً وعسلًا

4 - قيلَ يا رسولَ اللَّهِ إنَّ الأعرابَ يَأتونَ بلُحمانٍ لا نَدري أذُكِرَ اسمُ اللَّهِ عليها أمْ لا ؟ فقالَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ : إنَّ المسلِمَ معَه اسمُ اللَّهِ فَكُلوا واذكُروا اسمَ اللَّهِ
خلاصة حكم المحدث : وهم من أبي حاتم أو من علي بن جعفر وإبراهيم لم يلق أيوب السختياني ولم يرو عنه
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الدارقطني | المصدر : تعليقات على المجروحين
الصفحة أو الرقم : 48
التصنيف الموضوعي: أطعمة - آداب الأكل إيمان - فضل الإيمان أطعمة - التسمية على الطعام ذبائح - ذبيحة الأعراب آداب عامة - آداب الطعام
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

5 - أنَّ عائشَةَ لَمَّا أتاها قتلُ عليٍّ سجدَتْ
خلاصة حكم المحدث : لا أصل له بهذا الإسناد
الراوي : مسروق بن الأجدع | المحدث : الدارقطني | المصدر : تعليقات على المجروحين
الصفحة أو الرقم : 128
التصنيف الموضوعي: فتن - ظهور الفتن فتن - قتل علي فتن - ما وقع بين علي وعائشة فتن - بدء الفتنة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

6 - أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ كان يُسلِّمُ تسليمةً
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الدارقطني | المصدر : تعليقات على المجروحين
الصفحة أو الرقم : 83
التصنيف الموضوعي: صلاة - صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم صلاة - التسليم وكيفياته وما يتعلق به
| أحاديث مشابهة

7 - إنَّ أخوَفَ ما أخافُ على أمَّتي مِن بعدي لعملِ قومِ لوطٍ
خلاصة حكم المحدث : اضطرب فيه اضطرابا شديدا وليس فيه شيء يثبت
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الدارقطني | المصدر : تعليقات على المجروحين
الصفحة أو الرقم : 140
التصنيف الموضوعي: حدود - ما جاء في تحريم اللواط والسحاق رقائق وزهد - الكبائر رقائق وزهد - الموبقات رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال مناقب وفضائل - بعض من ذمهم النبي وذم أفعالهم
| أحاديث مشابهة

خلاصة حكم المحدث : [ فيه ] نوفل بن عبد الملك مجهول
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الدارقطني | المصدر : تعليقات على المجروحين
الصفحة أو الرقم : 98
التصنيف الموضوعي: تجارة - التبكير بالتجارة تجارة - ما يجب على التجار توقيه بيوع - السوم في البيع بيوع - بعض البيوع المنهي عنها
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

9 - أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ كان يختمُ وِتْرَه بهذا الدعاءِ، وهو جالسٌ حين يفرغُ من الوِترِ : اللَّهمَّ إني أسألُك رحمةً من عندِك

10 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ نهى عن الحجامةِ يومَ السبتِ ويومَ الأربعاءِ وقال : من فعل ذلك فأصابَه بياضٌ فلا يلومنَّ إلا نفسَه
خلاصة حكم المحدث : [ فيه ] عباد بن راشد وهم ، إنما عباد بن كثير الفلسطيني
الراوي : سبعة من أصحاب رسول الله | المحدث : الدارقطني | المصدر : تعليقات على المجروحين
الصفحة أو الرقم : 197
التصنيف الموضوعي: صيام - الأيام المنهي عن صيامها طب - أوقات الحجامة طب - البرص طب - الحجامة رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

11 - في العسَلِ العُشرُ، في كلِّ عَشرِ قِرَبٍ قِربةً
خلاصة حكم المحدث : لا أصل له عن نافع والحمل فيه على موسى
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الدارقطني | المصدر : تعليقات على المجروحين
الصفحة أو الرقم : 134
التصنيف الموضوعي: زكاة - زكاة العسل زكاة - عامل الزكاة ما له وما عليه زكاة - فرض الزكاة زكاة - ما تجب فيه الزكاة زكاة - ما نهي عن أخذه وما لا يجوز للمصدق أخذه وما يأخذه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

12 - قالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يروي عن ربِّهِ : بعزَّتي وعظمَتي، وجَلالي وارتِفاعي لا يؤثرُ عبدٌ هوايَ علَى هواهُ إلا أقللتُ همومَه ونزعتُ الفقرَ من قلبِه الحديثَ
 

1 - إذا أكمَل العبدُ، ولم يكُنْ له مِن العمَلِ ما يكفِّرُها ، ابتلاه اللهُ بالحُزنِ.
خلاصة حكم المحدث : باطل عن زائدة عن ليث أيضا
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الدارقطني | المصدر : تعليقات على المجروحين
الصفحة أو الرقم : 226 التخريج : أخرجه أحمد (6/157)
التصنيف الموضوعي: استغفار - أسباب المغفرة رقائق وزهد - الصبر على البلاء مريض - فضل المرض والنوائب استغفار - مكفرات الذنوب جنائز وموت - الصبر على الأمراض والآلام والمصائب
|أصول الحديث

2 - إنَّ الحِكْمةَ تزيدُ الشَّريفَ شرفًا، وترفعُ العبدَ المملوكَ حتَّى تُجْلِسَهُ مجالسَ الملوك
خلاصة حكم المحدث : [ فيه ] عمرو بن حمزة ضعيف الحديث فينبغي أن يكون الحمل فيه عليه
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الدارقطني | المصدر : تعليقات على المجروحين
الصفحة أو الرقم : 133 التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (1/410)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (5/143)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (6/173)
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الحكمة علم - الاغتباط في العلم والحكمة علم - فضل العلم آداب عامة - الأخلاق الحميدة الحسنة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

3 - إنَّ مِن حقِّ جلالِ اللهِ علَى العبدِ إكرامَ ذي الشَّيبةِ المسلمِ ورعايةَ القرآنِ لِمَن استرعاهُ إياهُ وطاعةَ الإمامِ القاسطِ
خلاصة حكم المحدث : قوله : مسلم بن عطية خطأ إنما هو سلم بن عطية ، وقوله : الإمام القاسط في المتن خطأ ، إنما هو المقسط
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الدارقطني | المصدر : تعليقات على المجروحين
الصفحة أو الرقم : 258 التخريج : أخرجه العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (3/20)، وابن حبان في ((المجروحين)) (2/262) واللفظ له، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (10985)
التصنيف الموضوعي: إمامة وخلافة - وجوب طاعة الإمام إمامة وخلافة - فضيلة الإمام العادل آداب المجلس - فضل الكبير زينة الشعر - الشيب وما جاء فيه قرآن - فضل صاحب القرآن
|أصول الحديث

4 - نهَى رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أن يصلِّيَ الإنسانُ إلى نائمٍ أو مُتَحدِّثٍ
خلاصة حكم المحدث : إنما يرويه أبان بن سفيان عن أبي هلال عن عبيد الله ، وقيل أن أبا هلال هذا هو يعلى بن هلال ويعلى متروك الحديث
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الدارقطني | المصدر : تعليقات على المجروحين
الصفحة أو الرقم : 46 التخريج : أخرجه معلقاً ابن حبان في ((المجروحين)) (1/121)، وابن الجوزي في ((العلل المتناهية)) (732)
التصنيف الموضوعي: سترة - الصلاة إلى المتحدث سترة - الصلاة إلى النائم سترة - ما تكره الصلاة إليه صلاة الجماعة والإمامة - الخشوع في الصلاة اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته
|أصول الحديث

5 - أنَّ أعمى أتى النبيَّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ فقال : يا رسولَ اللهِ، علِّمني دعاءً أدعو به، يردُّ اللهُ عزَّ وجلَّ عليَّ بصري، فقال : قل : اللَّهمَّ، إني أسألُك، وأتوجَّهُ إليك بنبيِّكَ، نبيِّ الرحمةِ...
خلاصة حكم المحدث : [ له متابعة ]
الراوي : عثمان بن حنيف | المحدث : الدارقطني | المصدر : تعليقات على المجروحين
الصفحة أو الرقم : 213 التخريج : أخرجه الحاكم (1929)، وابن حبان في ((المجروحين)) (2/ 190) بلفظه مطولا، والترمذي (3578)، وابن ماجه (1385)، النسائي في ((السنن الكبرى)) (10421) جميعا بنحوه مطولا.
التصنيف الموضوعي: آداب الدعاء - التوسل بجاه النبي صلى الله عليه وسلم آداب الدعاء - التوسل وأحكامه طب - من ذهب بصره مريض - دعاء المريض لنفسه ولغيره
|أصول الحديث

6 - مَن أتَى الجمعةَ فليغتسِلْ.
خلاصة حكم المحدث : أخطأ فيه إنما رواه نافع عن ابن عمر
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : تعليقات على المجروحين
الصفحة أو الرقم : 279 التخريج : أخرجه أحمد بن علي المروزي في ((الجمعة وفضلها)) (30)، والعقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (4/364)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (3533)
التصنيف الموضوعي: جمعة - آداب من حضر الجمعة غسل - غسل الجمعة غسل - الأغسال الواجبة والمسنونة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

7 - أتى عَكافُ بنُ وداعةَ الهلاليُّ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فقالَ لَه رسولُ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : يا عَكافُ، ألَك زوجةٌ الحديثُ
خلاصة حكم المحدث : [ فيه ] معاوية بن يحيى الأطرابلسي وهو أكثر مناكير من الصدفي
الراوي : عطية بن بسر المازني | المحدث : الدارقطني | المصدر : تعليقات على المجروحين
الصفحة أو الرقم : 255 التخريج : أخرجه أبو يعلى (6856)، والطبراني (18/86) (158)
|أصول الحديث

8 - قامَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بالخَيْفِ مِنْ مِنًى، [فقالَ: نَضَّرَ اللهُ عَبْدًا سَمِعَ مَقالَتي فَوَعاها، ثُمَّ أَدَّاها إلى مَنْ لَمْ يَسْمَعْها؛ فَرُبَّ حامِلِ فِقْهٍ لا فِقْهَ لهُ، ورُبَّ حامِلِ فِقْهٍ إلى مَنْ هو أَفْقَهُ مِنهُ. ثلاثٌ لا يُغِلُّ عَلَيْهِنَّ قَلْبُ المُؤمِنِ: إخْلاصُ العَمَلِ لِلَّهِ، والنَّصيحَةُ لأُولي الأَمْرِ، ولُزومُ الجَماعَةِ؛ فإنَّ دَعْوَتَهُمْ تكونُ مِنْ وَرائهِمْ.]
خلاصة حكم المحدث : لم يسمع هذا الحديث محمد بن إسحق من الزهري
الراوي : جبير بن مطعم | المحدث : الدارقطني | المصدر : تعليقات على المجروحين
الصفحة أو الرقم : 40 التخريج : أخرجه ابن ماجه (231)، وأحمد (16738) مطولاً
التصنيف الموضوعي: علم - الفقه في الدين علم - سماع الحديث وتبليغه علم - فضل العلم علم - فضل من تعلم وعلم غيره ونشر العلم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - دعاء النبي لبعض الناس
|أصول الحديث

9 - ثلاثٌ لا تُؤخِّرْهنَّ : الصلاةُ إذا أتتْ ، والجنازةُ إذا حضرتْ، والأيِّمُ إذا وجدت كفؤًا
خلاصة حكم المحدث : ليس من حديث سعيد بن عبد الرحمن ، إنما رواه ابن وهب عن شيخ مجهول، والوهم فيه عندي من أبي حاتم
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الدارقطني | المصدر : تعليقات على المجروحين
الصفحة أو الرقم : 107 التخريج : أخرجه الخطيب في ((تاريخ بغداد)) (8/170) واللفظ له، وأخرجه الترمذي (1075) باختلاف يسير، وابن ماجه (1486) مختصراً باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - السرعة بالجنازة صلاة - الصلاة على وقتها صلاة - تأخير الصلاة نكاح - الحث على التزويج نكاح - الكفاءة في النكاح
|أصول الحديث

10 - إذا رأيتم الحريقَ فكبِّرُوا، فإنَّ التكبيرَ يُطفئُه
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : [جد عمرو بن شعيب] | المحدث : الدارقطني | المصدر : تعليقات على المجروحين
الصفحة أو الرقم : 220 التخريج : أخرجه العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (2/295)، والطبراني في ((الدعاء)) (1002) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل التكبير أدعية وأذكار - فضل الذكر أدعية وأذكار - الذكر عند الحريق
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

11 - إذا عرَفَ الغلامُ يمينَهُ مِن شمالِهِ فمروهُ بالصَّلاةِ
خلاصة حكم المحدث : [ فيه ] عبد الله بن نافع الصائغ ضعيف الحديث ، وخالفه غيره فرواه مرسلا ، ولم يسنده ، وهو المحفوظ
الراوي : عبدالله بن خبيب | المحدث : الدارقطني | المصدر : تعليقات على المجروحين
الصفحة أو الرقم : 276 التخريج : أخرجه أبو داود (497)، وابن حبان في ((المجروحين)) (2/349) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: صلاة - متى يؤمر الغلام بالصلاة
|أصول الحديث

12 - مَن نامَ عن وترِهِ، أو نسيَهُ، فليصلِّهِ ما إذا ذكرها
خلاصة حكم المحدث : رواه رجل ثقة عن زيد بن أسلم
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الدارقطني | المصدر : تعليقات على المجروحين
الصفحة أو الرقم : 159 التخريج : أخرجه أبو داود (1431)، والترمذي (465)، وابن ماجه (1188) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: تراويح وتهجد وقيام ليل - من نام عن حزبه تراويح وتهجد وقيام ليل - صلاة الوتر صلاة - قضاء النافلة صلاة - من نام عن صلاة أو نسيها
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

13 - عن النبيِّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ أنَّهُ كان إذا اشتكى تقمَّحَ كفَّ شُونيزٍ، وشرب عليه ماءً وعسلًا
خلاصة حكم المحدث : باطل
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الدارقطني | المصدر : تعليقات على المجروحين
الصفحة أو الرقم : 105 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (3856) بلفظه ولم يذكر آخره.
التصنيف الموضوعي: أشربة - العسل طب - الحبة السوداء طب - العسل طب - إباحة التداوي وتركه طب - بعض الأطعمة والأشربة النافعة في التداوي
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

14 - إذا كان يومُ القيامةِ دعا اللهُ عبدًا من عبيدِه فيُوقِفَه بين يديْهِ فيُسائِلُه عن جاهِه كما يُسائِلُه عن مالِه
خلاصة حكم المحدث : كان في كتاب أحمد بن خليد عن ابن عمر نفسه دلسه بعض الوارقين
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الدارقطني | المصدر : تعليقات على المجروحين
الصفحة أو الرقم : 291 التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (2/397)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (448) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - حب الجاه فتن - الحرص على الشرف والجاه قيامة - الحساب والقصاص فتن - فتنة المال قيامة - أهوال يوم القيامة
|أصول الحديث

15 - إذا كانَ سنةُ ستِّينَ ومائةٍ كانَ الغُرَباءُ في الدُّنيا أربعةٌ : قرآنٌ في جَوفِ ظالمينَ [ومُصحفٌ في بيتِ قومٍ لا يُقرأُ فيه ومسجدٌ في نادي قومٍ لا يٌصلُّونَ فيه ورجلٌ صالحٌ بين قومِ سوءٍ]
خلاصة حكم المحدث : البلية فيه من الراوي له عن البابلتي [ يعني محمد بن علي الصوري ]
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : تعليقات على المجروحين
الصفحة أو الرقم : 288 التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (2/388)
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - إخبار النبي ما سيكون إلى يوم القيامة أشراط الساعة - أمارات الساعة وأشراطها رقائق وزهد - ذم بعض الأزمان فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات قرآن - هجر القرآن
|أصول الحديث

16 - خرج رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ عليهم وهم يتذاكرون شيئًا من القَدَرِ ، فخرج مُغضَبًا كأنما فُقِئَ في وجهِه حبُّ الرُّمَّانِ فقال : بهذا أُمرتم ؟ إنما هلكت الأممُ قبلَكم في هذا، إذا ذُكِرَ القَدرُ فأمسِكُوا وإذا ذُكِرَ أصحابي فأمْسِكُوا وإذا ذُكِرَ النجومُ فأَمْسِكُوا
خلاصة حكم المحدث : [ فيه ] الحكم بن سنان قال ابن معين : ضعيف ، تفرد أبو عون بهذا الحديث
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : تعليقات على المجروحين
الصفحة أو الرقم : 77
التصنيف الموضوعي: قدر - التشديد في الخوض بالقدر مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم إيمان - ما جاء عن الأمم السابقة قبل الإسلام فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - أحوال النبي

17 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ قضى في الماشيةِ المسروحةِ، يسرقُ منها السارقُ، قبل أن تبلغَ المراحَ، ثمنها...
خلاصة حكم المحدث : [ فيه ] وهب بن حفص الحراني كذاب ، مشهور بذلك
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الدارقطني | المصدر : تعليقات على المجروحين
الصفحة أو الرقم : 114 التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (1/373)
التصنيف الموضوعي: حدود - حد السرقة ونصابها حدود - ما يكون حرزا وما لا يكون
|أصول الحديث

18 - أحبِبْ حبيبَكَ هونًا ما [عسى أن يكون بَغِيضَكَ يومًا ما، وأَبْغِضْ بَغِيضَكَ هَوْنًا ما عسى أن يكونَ حَبِيبَكَ يومًا ما]
خلاصة حكم المحدث : وهم أبو حاتم في ذكر هشام في حديث سويد بن عمرو ، لا أعلم أحدا ذكر هشاما في هذا الحديث
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : تعليقات على المجروحين
الصفحة أو الرقم : 119 التخريج : أخرجه الترمذي (1997)
التصنيف الموضوعي: بر وصلة - آداب الصحبة نكاح - ما جاء في الاقتصاد في الحب والبغض بر وصلة - مداراة الناس رقائق وزهد - الوصايا النافعة
|أصول الحديث

19 - قيلَ يا رسولَ اللَّهِ إنَّ الأعرابَ يَأتونَ بلُحمانٍ لا نَدري أذُكِرَ اسمُ اللَّهِ عليها أمْ لا ؟ فقالَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ : إنَّ المسلِمَ معَه اسمُ اللَّهِ فَكُلوا واذكُروا اسمَ اللَّهِ
خلاصة حكم المحدث : وهم من أبي حاتم أو من علي بن جعفر وإبراهيم لم يلق أيوب السختياني ولم يرو عنه
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الدارقطني | المصدر : تعليقات على المجروحين
الصفحة أو الرقم : 48 التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (2/ 97) واللفظ له، والبزار (5371)، ومسدد كما في ((إتحاف الخيرة)) (3636) بمعناه وقال:" بجبن" دون قوله"بلحمان".
التصنيف الموضوعي: أطعمة - آداب الأكل إيمان - فضل الإيمان أطعمة - التسمية على الطعام ذبائح - ذبيحة الأعراب آداب عامة - آداب الطعام
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

20 - أنَّ عائشَةَ لَمَّا أتاها قتلُ عليٍّ سجدَتْ
خلاصة حكم المحدث : لا أصل له بهذا الإسناد
الراوي : مسروق بن الأجدع | المحدث : الدارقطني | المصدر : تعليقات على المجروحين
الصفحة أو الرقم : 128 التخريج : لم نقف عليه إلا عند الدارقطني في ((التعليقات على المجروحين)) (ص128) بلفظه.
التصنيف الموضوعي: فتن - ظهور الفتن فتن - قتل علي فتن - ما وقع بين علي وعائشة فتن - بدء الفتنة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

21 - يا أنسُ ادْنُ مني، أُعلِّمُك [مقاديرَ] الوُضوءِ [قال فدنوتُ من رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فلما أن غمس يدَيه قال بسمِ اللهِ والحمد لله ولا حولَ ولا قوةَ إلا بالله فلما استنجى قال اللهم حصِّنْ لي فرجي ويسِّر لي أمري فلما تمضمض واستنشق قال اللهم لقِّني حُجَّتي ولا تحرمْني رائحةَ الجنةِ فلما أن غسل وجهَه قال اللهم بيِّضْ وجهي يوم تبيضُّ الوجوهُ فلما أن غسل ذراعَيه قال اللهمَّ أعطني كتابي بيميني فلما أن مسح بيدِه رأسَه قال اللهم تغشَّنا برحمتِك وجنِّبْنا عذابَك فلما أن غسل قدمَيه قال اللهم ثبِّتْ قدمي يومَ تزِلُّ فيه الأقدامُ ثم قال النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ والذي بعثني بالحقِّ يا أنسُ ما من عبدٍ قالها عند وضوئه لم يقطرْ من خللِ أصابعِه قطرةٌ إلا خلق اللهُ منها ملَكًا يسبحُ اللهَ عَزَّ وَجَلَّ بسبعين لسانٍ يكونُ ثوابُ ذلك التسبيحُ له إلى يومِ القيامةِ]
خلاصة حكم المحدث : الطعن فيه على : أحمد بن هاشم الخوازرمي
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الدارقطني | المصدر : تعليقات على المجروحين
الصفحة أو الرقم : 197 التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (2/92)، وابن الجوزي في ((العلل المتناهية)) (554) بنحوه مطولاً
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل الذكر أدعية وأذكار - الحث على ذكر الله تعالى علم - فضل العلم أدعية وأذكار - الذكر عند الوضوء اعتصام بالسنة - تعليم النبي السنن لأصحابه
|أصول الحديث

خلاصة حكم المحدث : لا أصل له عن حصين ، ولا جابر بن سمرة
الراوي : جابر بن سمرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : تعليقات على المجروحين
الصفحة أو الرقم : 138 التخريج : أخرجه ابن الأعرابي في المعجم (778)، والطبراني (2/ 254) (2065)، وتمام (922) جميعهم بلفظه.
التصنيف الموضوعي: جنة - درجات الجنة جنة - صفة الجنة
|أصول الحديث

23 - كفَى بالمرءِ إثمًا أن يُحدِّثَ بِكلِّ ما سمعَ
خلاصة حكم المحدث : رواه غندر وابن أبي عدي مرسلا وذكره علي بن حفص المدائني وغيره أثبت منه
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : تعليقات على المجروحين
الصفحة أو الرقم : 41 التخريج : أخرجه مسلم (5)، وأبو داود (4992) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: آفات اللسان - الكذب وما جاء فيه آداب الكلام - آفات اللسان رقائق وزهد - الترهيب عن الأخلاق والأفعال المذمومة علم - النهي عن الحديث بكل ما سمع آداب عامة - الأخلاق المذمومة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

24 - أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ كان يُسلِّمُ تسليمةً
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الدارقطني | المصدر : تعليقات على المجروحين
الصفحة أو الرقم : 83 التخريج : أخرجه ابن حبان (1995) مطولاً واللفظ له، وأخرجه الترمذي (296)، وابن ماجه (919) مطولاً باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: صلاة - صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم صلاة - التسليم وكيفياته وما يتعلق به
| أحاديث مشابهة

25 - أحبِبْ حبيبَك هونًا ما عسى أن يكونَ بغيضَك يومًا ما
خلاصة حكم المحدث : [ فيه ] جميل بن مرة خطأ إنما هو حميد بن زيد
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الدارقطني | المصدر : تعليقات على المجروحين
الصفحة أو الرقم : 193 التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (2/79)، والطبراني (13/301) (14081)، والقضاعي في ((مسند الشهاب)) (739).
التصنيف الموضوعي: بر وصلة - آداب الصحبة نكاح - ما جاء في الاقتصاد في الحب والبغض بر وصلة - مداراة الناس رقائق وزهد - الوصايا النافعة
|أصول الحديث

26 - وقتُ النُّفساءِ أربعونَ ليلةً إلَّا أن ترَى الطُّهرَ قبلَ ذلِك
خلاصة حكم المحدث : [ فيه ] زيد بن أسلم خطأ إنما عن زيد بن الحواري العمي
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الدارقطني | المصدر : تعليقات على المجروحين
الصفحة أو الرقم : 245 التخريج : أخرجه ابن ماجه (649)، وأبو يعلى (3791)، والبيهقي في ((الخلافيات)) (1071) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: حيض - النفاس حيض - أقل الطهر وأكثره نفاس - مدة النفاس
|أصول الحديث

27 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ كبَّرَ علَى النَّجاشِيِّ خمسًا
خلاصة حكم المحدث : [ فيه ] إبراهيم بن علي الرافعي منكر الحديث
الراوي : عمرو بن عوف | المحدث : الدارقطني | المصدر : تعليقات على المجروحين
الصفحة أو الرقم : 49 التخريج : أخرجه الطبراني (17/ 20) (24)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (1/ 417) كلاهما بلفظه، وابن ماجه (1506) دون ذكر: ((النجاشي)) .
التصنيف الموضوعي: صلاة الجنازة - الصلاة على الميت الغائب صلاة الجنازة - كيفية صلاة الجنازة صلاة الجنازة - أحكام صلاة الجنازة صلاة الجنازة - عدد التكبير في صلاة الجنازة مناقب وفضائل - النجاشي وأصحابه
|أصول الحديث

28 - إنَّ أخوَفَ ما أخافُ على أمَّتي مِن بعدي لعملِ قومِ لوطٍ
خلاصة حكم المحدث : اضطرب فيه اضطرابا شديدا وليس فيه شيء يثبت
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الدارقطني | المصدر : تعليقات على المجروحين
الصفحة أو الرقم : 140
التصنيف الموضوعي: حدود - ما جاء في تحريم اللواط والسحاق رقائق وزهد - الكبائر رقائق وزهد - الموبقات رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال مناقب وفضائل - بعض من ذمهم النبي وذم أفعالهم
| أحاديث مشابهة

29 - رَعِفتُ عندَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ علَيهِ وسلَّمَ فأمرَني أن أُحدِثَ وُضوءًا
خلاصة حكم المحدث : [ فيه ] عمرو بن خالد وكان كذابا مشهورا بوضع الحديث
الراوي : سلمان الفارسي | المحدث : الدارقطني | المصدر : تعليقات على المجروحين
الصفحة أو الرقم : 284 التخريج : أخرجه البزار (2522) والطبراني(6/ 239) (6098) وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء )) (2/ 142) بلفظه.
التصنيف الموضوعي: وضوء - نواقض الوضوء وضوء - الوضوء من الخارج من غير السبيلين
|أصول الحديث

30 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ كان يُعجبُه الصلاةَ في الحيطانِ
خلاصة حكم المحدث : [ فيه ] الحسن بن أبي جعفر قال يحيى بن سعيد : كذاب
الراوي : معاذ بن جبل | المحدث : الدارقطني | المصدر : تعليقات على المجروحين
الصفحة أو الرقم : 71
التصنيف الموضوعي: صلاة - الصلاة في الحيطان