logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

1 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال لمَّا مات سعدُ بنُ مُعاذٍ: جاء جِبريلُ، فقال: من هذا العَبدُ الصَّالحُ الذي مات؟! فُتِحَت له أبوابُ السَّماءِ... الحديثَ. [يعني حديثَ: جاء جبريلُ صلَّى اللهُ عليه إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال: من هذا العبدُ الصَّالحُ الذي ‌فُتِحَت ‌له ‌أبوابُ ‌السَّماءِ، وتحَرَّك له العَرشُ؟ قال: فخَرَج رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فإذا سَعدُ بنُ معاذٍ، فجلس رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم على قَبرِه، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: «هذا العَبدُ الصَّالحُ شُدِّد عليه في قَبرِه، حتَّى كان هذا حينَ فُرِجَ له].
خلاصة حكم المحدث : [حكى فيه الخِلافَ على يحيى بنِ سعيدٍ ومُحمَّدِ بنِ عَمْرِو بنِ عَلقَمةَ، ثمَّ قال]: حمَّادُ بنُ سَلَمةَ رواه عن يحيى بنِ سعيدٍ، عن معاذِ بنِ رفاعةَ، مُرسَلًا. وهو المحفوظُ عن يحيى بنِ سعيدٍ.
الراوي : جابر بن عبد الله | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 3280
التصنيف الموضوعي: دفن ومقابر - سؤال الملكين وفتنة القبر خلق - العرش مناقب وفضائل - سعد بن معاذ إيمان - فتنة القبر وسؤال الملكين فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - نزول الوحي عليه صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة

2 - كان النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذا افتتح الصَّلاة كبَّر، ثمَّ قال: إنَّ صلاتي ونُسُكي ، ومحياي ومماتي... الحديثَ. [يعني حديثَ: أنَّ رسولَ الله صلَّى اللهُ عليه وآلِه وسلَّم كان إذا ‌افتَتَح ‌الصَّلاةَ ‌َكبَّر، ثمَّ ‌قال: {‌إِنَّ ‌صَلَاتِي ‌وَنُسُكِي ‌َوَمَحْيَايَ ‌وَمَمَاتِي لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ} [الأنعام: 162]، إلى آخِرِ الآيةِ، اللَّهُمَّ اهْدِني لأيسَرِ الأعمالِ وأحسَنِ الأخلاقِ؛ فإنَّه لا يهدي لأحسَنِها إلَّا أنت، وقِنِي شَرَّ الأخلاقِ؛ فإنَّه لا يقي شَرَّها إلَّا أنت].
خلاصة حكم المحدث : [حكى فيه الخِلافَ على شُعَيبِ بنِ أبي حمزةَ، ثمَّ قال]: المحفوظُ: عن الأعرَجِ، عن عُبَيدِ اللهِ بنِ أبي رافعٍ، عن عليِّ بنِ أبي طالبٍ.
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى عدم صحته عن جابر
الراوي : جابر بن عبد الله | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 3207
التصنيف الموضوعي: صلاة - إحرام الصلاة بالتكبير صلاة - أدعية الاستفتاح صلاة - افتتاح الصلاة أدعية وأذكار - أذكار الصلوات بر وصلة - حسن الخلق
| أحاديث مشابهة

3 - أنَّ رجُلًا كان في عُقدتِه ضَعفٌ، فأتى أهلُه نبيَّ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فقال: يا نبيَّ اللهِ، احجُرْ على فلانٍ، فنهاه رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فقال: لا أصبِرُ على البَيعِ، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: إن كنْتَ غَيرَ تارِكٍ فقُلْ: هو لا خِلابةَ .
خلاصة حكم المحدث : يرويه عبدُ الوهَّابِ بنُ عطاءٍ، وعبَّاسُ بنُ الفَضلِ، عن سعيدٍ، عن قَتادةَ، عن أنسٍ. وغَيرُهما يرويه عن سعيدٍ، عن قَتادةَ مُرسَلًا، والمُرسَلُ أشبَهُ.
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2565
التصنيف الموضوعي: بيوع - الخداع والغش بيوع - بيع المعتوه حجر - الحجر على السفيه بيوع - الصدق والأمانة والبيان والبركة في البيع وما يمحقها
| أحاديث مشابهة

4 - حديثُ سعيدٍ المَقبُريِّ، عن أبي هُرَيرةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: إنَّ اللهَ أذِن لي أن أحدِّثَ عن ملَكٍ قد خرَقَت رِجلاه الأرضَ السَّابِعةَ، والعَرشُ على مَنكِبِه، وهو يقولُ...، الحديث.
خلاصة حكم المحدث : يرويه إسرائيلُ، واختُلِف عنه؛ فرواه إسحاقُ بنُ منصورٍ السَّلوليُّ، عن إسرائيلَ، عن مُعاويةَ بنِ إسحاقَ، عن المَقبُريِّ، عن أبي هُرَيرةَ. وغَيرُه يرويه عن إسرائيلَ، عن إبراهيمَ أبي إسحاقَ؛ وهو إبراهيمُ بنُ الفَضلِ، مَدَنيٌّ ضعيفٌ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1475
التصنيف الموضوعي: خلق - خلق السموات والأرض وما فيهما خلق - عجائب المخلوقات ملائكة - أعمال الملائكة إيمان - الملائكة خلق - خلق الملائكة والجن والشياطين
| أحاديث مشابهة

5 - حديثُ أبي سَلَمةَ، عن أبي هُرَيرةَ: أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: إنَّ أوليائي منكم المُتَّقونَ، وإن كان نَسَبٌ أقرَبَ مِن نَسبٍ فلا يأتيني النَّاسُ بالأعمالِ وتأتوني بالدُّنيا تحمِلونَها على أعناقِكم...، الحديث.
خلاصة حكم المحدث : يرويه مُحمَّدُ بنُ عَمرٍو، واختُلِف عنه؛ فرواه مُحمَّدُ بنُ فُلَيحٍ، وعيسى بنُ يونُسَ، وغَيرُهما؛ روَوه عن مُحمَّدِ بنِ عَمرٍو، عن أبي سَلَمةَ، عن أبي هُرَيرةَ. وخالَفهم إسماعيلُ بنُ جَعفَرٍ؛ فرواه عن مُحمَّدِ بنِ عَمرٍو، عن أبي سَلَمةَ مُرسَلًا. وتابَعه خالِدٌ الواسِطيُّ، والمُرسَلُ أصَحُّ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1769
التصنيف الموضوعي: بر وصلة - علم النسب رقائق وزهد - الزهد في الدنيا رقائق وزهد - تقوى الله رقائق وزهد - حسب الإنسان وكرمه
| أحاديث مشابهة

6 - حديثُ عَمرِو بنِ سُفيانَ، عن عليٍّ قال: أيُّها النَّاسُ، إنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لم يعهَدْ إلينا في هذه الإمارةِ شيئًا نأخُذُ به حتَّى مضى لسبيلِه، ثُمَّ إنَّ أبا بكرٍ رأى مِن الرَّأيِ أن يستَخلِفَ عُمرَ، فأقام واستقام حتَّى ضرَب الدِّينُ بجِرانِه .
خلاصة حكم المحدث : هو حديثٌ يرويه الأسوَدُ بنُ قيسٍ، واختُلِف عنه. [ثُمَّ حكى فيه الخلافَ على الأسوَدِ، ثُمَّ قال]: والثَّوريُّ رحِمه اللهُ كان يضطرِبُ فيه، ولم يثبُتْ إسنادُه.
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 442
التصنيف الموضوعي: إمامة وخلافة - الاستخلاف إمامة وخلافة - الخلفاء فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - مرض النبي وموته مناقب وفضائل - أبو بكر الصديق مناقب وفضائل - عمر بن الخطاب
| أحاديث مشابهة

7 - عن رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: أنَّ عيسى بنَ مَريمَ مكَث في بَني إسرائيلَ أربعينَ سنةً، وما مِن نَبيٍّ بُعِث إلَّا عاش نِصفَ عُمرِ الذي قَبلَه، وفيه: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم سارَّ فاطِمةَ فضحِكَت، وسارَّها فبكَت...، الحديثَ. [يعني حديثَ: دعا النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ‌فاطِمةَ -عليها السَّلامُ- في مرضِه الذي تُوفِّي فيه، فسارَّها بشيءٍ فبكَت، ثُمَّ سارَّها فضحِكَت، فسألوها، فأبَت أن تُخبِرَ، فلمَّا قُبِض النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أخبَرَتهم؛ قالت: دعاني فقال لي: «إنَّ اللهَ تعالى لم يبعَثْ نبيًّا إلَّا وقد عُمِّر الذي بَعدَه نِصفَ عُمرِه، وإنَّ عيسى -عليه السَّلامُ- لبِث في بَني إسرائيلَ أربعينَ سنةً، وهذه توفي عِشرينَ، ولا أُراني إلَّا ميِّتًا في مرضي هذا، وإنَّ القرآنَ كان يُعرَضُ عليَّ في كُلِّ عامٍ مرَّةً، وإنَّه عُرِض عليَّ في هذه السَّنةِ مرَّتَينِ»؛ فبكَيتُ، ثُمَّ دعاني، فقال لي: «إنَّ أوَّلَ مَن يَقدَمُ عليَّ مِن أهلي أنتِ»؛ فضحِكْتُ].
خلاصة حكم المحدث : رواه عَمرُو بنُ مُحمَّدٍ العَنقَزيُّ، عن ابنِ عُيَينةَ، عن عَمرِو بنِ دينارٍ، عن يحيى بنِ جَعدةَ، عن فاطِمةَ. وخالَفه مُحمَّدُ بنُ عبَّادٍ، ومُحمَّدُ بنُ أبي عُمرَ العَدَنيُّ، وسعيدُ بنُ عَمرٍو الأشعَثيُّ؛ فروَوه عن ابنِ عُيَينةَ، عن عَمرٍو، عن يحيى بنِ جَعدةَ: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم...، مُرسَلًا، وهو المحفوظُ.
الراوي : فاطمة بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 3931
التصنيف الموضوعي: أنبياء - عيسى علم - أخبار بني إسرائيل فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - مرض النبي وموته قرآن - عرض القرآن أنبياء - أنبياء بني إسرائيل
| أحاديث مشابهة

8 - صلَّينا معَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم صلاةَ الصُّبحِ، فبَينا هو في الصَّلاةِ مدَّ يدَه، ثُمَّ أخَّرها، فلمَّا فرَغ قُلْنا: يا رسولَ اللهِ، صنعْتَ في صلاتِك هذه ما لم تصنعْ في صلاةٍ! قال: عُرِضَت عليَّ الجنَّةُ...، الحديث. [يعني حديثَ: عن أنسِ بنِ مالِكٍ، قال: صلَّيْتُ معَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ‌صلاةَ ‌الصُّبحِ، ‌فبَينا ‌هو ‌في ‌الصَّلاةِ ‌مدَّ ‌يدَه ‌ثُمَّ ‌أخَّرَها، فلمَّا فرَغ مِن الصَّلاةِ قُلْنا: يا رسولَ اللهِ، رأيناك صنعْتَ في صلاتِك هذه ما لم تصنَعْ فيما قَبلَها، فقال: «إنِّي رأَيتُ الجنَّةَ عُرِضَت عليَّ، ورأَيتُ فيها دانيةً قُطوفُها، دانيةً حَبُّها كالدُّبَّاءِ، فأردْتُ أن أتناوَل منها، فأُوحيَ إليها أن استأخري، فاستأخَرَت، ثُمَّ عُرِضَت عليَّ النَّارُ فيما بيني وبَينَكم حتَّى رأَيتُ ظِلِّي وظِلَّكم، فأومأْتُ إليكم أن استأخِروا، فأُوحِي إليَّ أن أقِرَّهم؛ فإنَّك أسلمْتَ وأسلَموا، وهاجرْتَ وهاجَروا، وجاهدْتَ وجاهَدوا، فلم أرَ لي فَضلًا إلَّا بالنُّبوَّةِ»].
خلاصة حكم المحدث : يَرويه معاويةُ بنُ صالحٍ، واختُلِفَ عنه؛ فرواه ابنُ وَهبٍ، عن معاويةَ بنِ صالحٍ، عن عيسى بنِ عاصمٍ، عن زِرِّ بنِ حُبَيشٍ، عن أنَسٍ. وزِرُّ بنُ حُبَيشٍ لم يَلْقَ أنَسًا، ولا يصِحُّ له عنه روايةٌ. والصَّحيحُ: عن عيسى بنِ عاصمٍ، عمَّن لم يُسَمِّه، عن أنسٍ.
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2449
التصنيف الموضوعي: جنة - شجر الجنة جهاد - فضل الجهاد فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - رؤية النبي صلى الله عليه وسلم الجنة والنار في صلاته فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - عظم قدر النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل المهاجرين ومناقبهم
| أحاديث مشابهة

9 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم رأى أبا الدَّرداءِ يمشي أمامَ أبي بكرٍ، فقال: تمشي بَينَ يَدَي رَجُلٍ ما طلَعَت الشَّمسُ على خَيرٍ منه؟!
خلاصة حكم المحدث : غيرُ ثابتٍ، يحَدِّثُ إسماعيلُ بنُ يحيى التَّميميُّ عن الثِّقاتِ بما لا يُتابَعُ عليه.
الراوي : جابر بن عبد الله | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 3270
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - أبو بكر الصديق مناقب وفضائل - فضائل المهاجرين ومناقبهم آداب عامة - توقير العلماء وذوي المكانة والفضل بر وصلة - توقير الكبير ورحمة الصغير مناقب وفضائل - العشرة المبشرون بالجنة
| أحاديث مشابهة

10 - إذا توضَّأ أحدُكم للصَّلاةِ فلا يُشبِّكْ بَينَ أصابِعِه.
خلاصة حكم المحدث : [حكى فيه الخلافَ على مُحمَّدِ بنِ عَجلانَ وإسماعيلَ بنِ أميَّةَ، ثُمَّ قال]: ورواه عن شَريكٍ، عن ابنِ عَجلانَ، قال: لا أعلَمُه إلَّا عن أبي حازِمٍ، عن أبي هُرَيرةَ، وليس بمحفوظٍ. وقيل: عن ابنِ عَجلانَ، عن المَقبُريِّ، عن أبيه، عن أبي هُرَيرةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، وقولُ يحيى القطَّانِ عن ابنِ عَجلانَ أشبَهُها بالصَّوابِ. وأمَّا إسماعيلُ بنُ أميَّةَ... رواه رَوحُ بنُ القاسِمِ، عن إسماعيلَ بنِ أميَّةَ، عن المَقبُريِّ، عن شيخٍ، عن أبي هُرَيرةَ، وهو الصَّوابُ عن إسماعيلَ بنِ أميَّةَ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2173
التصنيف الموضوعي: صلاة - الوضوء والتطهر للصلاة صلاة - لا يشبك بين أصابعه إذا خرج إلى الصلاة صلاة - ما ينهى عنه في الصلاة آداب عامة - الأخلاق المذمومة صلاة - ما يجتنب في الصلاة وما لا يجتنب
| أحاديث مشابهة

11 - إذا نُودِي بالأذانِ فُتِحَت أبوابُ السَّماءِ، واستُجيب الدُّعاءُ.
خلاصة حكم المحدث : [حكى فيه الخلافَ على سُلَيمانَ التَّيميِّ، ثُمَّ قال]: الصَّحيحُ الموقوفُ.
توضيح حكم المحدث : لا يصح من قول النبي صلى الله عليه وسلم
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2460
التصنيف الموضوعي: أذان - فضل التأذين آداب الدعاء - أوقات الإجابة آداب الدعاء - استجابة الدعاء إحسان - الحث على الأعمال الصالحة أدعية وأذكار - الحث على الدعاء في الرخاء
| أحاديث مشابهة

12 - إذا سجَدْتَ فلا تبسُطْ ذراعَيك، وتجافَ عن ضَبْعَيك
خلاصة حكم المحدث : [حكى فيه الخِلافَ على مِسعَرِ بنِ كِدامٍ، ثمَّ قال]: رواه شُعبةُ، والثوريُّ، وأبو حنيفةَ، وحُسَينُ بنُ عِمْرانَ، عن آدَمَ بنِ عليٍّ، موقوفًا، وهو الصَّوابُ.
الراوي : عبد الله بن عمر | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 3026
التصنيف الموضوعي: صلاة - صفة السجود صلاة - صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم صلاة - ما ينهى عنه في الصلاة صلاة - فتح ما بين العضدين في الركوع والسجود صلاة - ما يجتنب في الصلاة وما لا يجتنب
| أحاديث مشابهة

13 - إذا تمنَّى أحَدُكم فلْيكثِرْ، فإنَّما يسألُ ربَّه عزَّ وجَلَّ
خلاصة حكم المحدث : يرويه هشامُ بنُ عُروةَ، واختُلِفَ عنه؛ فرواه الثَّوريُّ، عن هشامِ بنِ عُروةَ، واختُلِفَ عن الثَّوريِّ، فأسنده عُبَيدُ اللهِ بنُ موسى، عن الثَّوريِّ، ووقَفَه بِشرُ بنُ المُفَضَّلِ، عنه. وكذلك رواه أبو أسامةَ، عن هشامٍ، موقوفًا، وهو الصَّوابُ
الراوي : عائشة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 3504
التصنيف الموضوعي: آداب الدعاء - استجابة الدعاء آداب الدعاء - العزم في الدعاء رقائق وزهد - حسن الظن بالله آداب الدعاء - الاجتهاد في الدعاء أدعية وأذكار - الاسترجاع في كل شيء، وسؤال الله عز وجل كل شيء
| أحاديث مشابهة

14 - حديثُ زيادِ بنِ جُبَيرٍ، عن سَعدٍ: أنَّ امرأةً قالت: يا رسولَ اللهِ، إنَّا كَلٌّ على أزواجِنا وأولادِنا، ما يَحِلُّ لنا مِن أموالِهم؟ قال: الرُّطَبُ. في حديثٍ فيه طولٌ.
خلاصة حكم المحدث : يرويه يونُسُ بنُ عُبَيدٍ، عن زيادِ بنِ جُبَيرٍ، واختُلِف عنه؛ فرواه الثَّوريُّ، عن يونُسَ بنِ عُبَيدٍ، عن زيادٍ، عن سَعدٍ. وأرسَله هُشَيمٌ، عن يونُسَ، عن زيادٍ: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بعَث سَعدًا على الصَّدقةِ... الحديث. ويُقالُ: إنَّ سَعدًا هذا رجُلٌ مِن الأنصارِ، وليس بسَعدِ بنِ أبي وقَّاصٍ، وهو أصَحُّ إن شاء اللهُ تعالى.
الراوي : سعد بن أبي وقاص | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 645
التصنيف الموضوعي: بيعة - مبايعة النساء صدقة - تصدق المرأة من بيت زوجها نفقة - النفقة على الأهل نفقة - تصرف المرأة بغير إذن زوجها نكاح - حق الزوج على المرأة
| أحاديث مشابهة

خلاصة حكم المحدث : [حكى فيه الخلافَ على قَتادةَ ووَكيعٍ، ثُمَّ قال]: سُرَيجُ بنُ يونُسَ وغَيرُه روَوه عن وَكيعٍ، عن همَّامٍ، عن قَتادةَ، عن أبي الصِّدِّيقِ، وهو الصَّوابُ. وقيل: عن سعيدِ بنِ عامِرٍ، عن هشامٍ الدَّستَوائيِّ، عن قَتادةَ، عن أبي الصِّدِّيقِ، عن ابنِ عُمرَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، والمحفوظُ عن هشامٍ موقوفًا، مِن قولِ ابنِ عُمرَ وفِعلِه. وكذلك رواه مُسلِمُ بنُ إبراهيمَ، ومُعاذُ بنُ هشامٍ، عن هشامٍ. وكذلك رواه شُعبةُ، عن قَتادةَ، عن أبي الصِّدِّيقِ، عن ابنِ عُمرَ موقوفًا، وهو المحفوظُ.
توضيح حكم المحدث : يصح من قول ابن عمر
الراوي : عبد الله بن عمر | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2838
التصنيف الموضوعي: دفن ومقابر - كيف يوضع الميت في قبره وما يوضع معه إيمان - الملة ملة محمد صلى الله عليه وسلم جنائز وموت - حضور الدفن وحثو التراب دفن ومقابر - آداب المقبرة دفن ومقابر - من أين يدخل الميت قبره وما يقال عند ذلك
| أحاديث مشابهة

16 - كان النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذا سمعَ المؤذِّنَ، قال: وأنا وأنا
خلاصة حكم المحدث : يرويه هشامُ بنُ عُروةَ، واختُلِفَ عنه؛ فرواه عليُّ بنُ مُسهِرٍ، عن هشامٍ، عن أبيه، عن عائشةَ. ورواه عبدُ اللهِ بنُ داودَ الخريبيُّ، عن هشامٍ، عن أبيه، مُرسَلًا، وهو الصَّحيحُ
الراوي : عائشة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 3533
التصنيف الموضوعي: أذان - الأذكار بعد الأذان أذان - ما يقول إذا سمع المؤذن أدعية وأذكار - الحث على ذكر الله تعالى
| أحاديث مشابهة

17 - حديثُ عبدِ الرَّحمنِ بنِ عبدِ اللهِ بنِ مسعودٍ، عن أبيه، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، قال: إذا أصابَ أحدَكم هَمٌّ أو حَزنٌ، فليَقلْ: اللَّهمَّ إنِّي عبدُك، وابنُ عبدِك، الحديثَ في دعاءٍ طويلٍ. [الحديث بطوله: ما أصاب أحدًا قطُّ همٌّ ولا حزَنٌ فقال اللَّهمَّ إنِّي عبدُك وابنُ عبدِك وابنُ أمتِك ناصيتي بيدِك ماضٍ فيَّ حكمُك عدلٌ فيَّ قضاؤُك أسألُك بكلِّ اسمٍ هو لك سمَّيْتَ به نفسَك أو أنزلتَه في كتابِك أو علَّمتَه أحدًا من خلقِك أو استأثرتَ به في علمِ الغيبِ عندك أن تجعلَ القرآنَ ربيعَ قلبي ونورَ صدري وجلاءَ حزَني وذهابَ همِّي إلَّا أذهب اللهُ عزَّ وجلَّ همَّه وأبدله مكانَ حزَنِه فرحًا قالوا يا رسولَ اللهِ ينبغي لنا أن نتعلَّمَ هؤلاء الكلماتِ قال أجل ينبغي لمن سمِعهنَّ أن يتعلَّمَهنَّ]
خلاصة حكم المحدث : يرويه القاسِمُ بنُ عبدِ الرَّحمنِ، واختُلِف عنه؛ فرواه فُضَيلُ بنُ مرزوقٍ، عن أبي سَلَمةَ الجُهَنيِّ، عن القاسِمِ بنِ عبدِ الرَّحمنِ، عن أبيه، عن ابنِ مسعودٍ. وتابَعه مُحمَّدُ بنُ صالِحٍ الواسِطيُّ؛ رواه عن عبدِ الرَّحمنِ بنِ إسحاقَ، عن القاسِمٍ، عن أبيه، عن ابنِ مسعودٍ. وخالَفهما عليُّ بنُ مُسهِرٍ؛ فرواه عن عبدِ الرَّحمنِ بنِ إسحاقَ، عن القاسِمٍ، عن ابنِ مسعودٍ مُرسَلًا، وإسنادُه ليس بالقوِيِّ.
الراوي : عبد الله بن مسعود | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 819
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الدعاء عند الكرب رقائق وزهد - ما جاء في الهم قدر - الرضا بالقضاء إيمان - توحيد الربوبية قدر - وقوع قدر الله وقضائه
| أحاديث مشابهة

18 - حديثُ أبي صالِحٍ، عن أبي هُرَيرةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: إنَّما جُعِل الإمامُ ليُؤتَمَّ به ...، الحديث، وفيه: إذا قرأ الإمامُ فأنصِتوا.
خلاصة حكم المحدث : هو حديثٌ اختُلِف فيه على مُحمَّدِ بنِ عَجلانَ؛ فرواه أبو خالِدٍ الأحمَرُ، عن مُحمَّدِ بنِ عَجلانَ، عن زيدِ بنِ أسلَمَ، عن أبي صالِحٍ، عن أبي هُرَيرةَ. وقال إسماعيلُ بنُ أبانَ الغَنَويُّ: عن ابنِ عَجلانَ، عن زيدِ بنِ أسلَمَ، ومُصعَبُ بنُ شُرَحبيلَ، عن أبي صالِحٍ، عن أبي هُرَيرةَ. وقال أبو سَعدٍ الصَّاغانيُّ، عن ابنِ عَجلانَ، عن أبيه، عن أبي هُرَيرةَ. وقال مُحمَّدُ بنُ سَعدٍ الأشهَليُّ، عن ابنِ عَجلانَ، عن زيدِ بنِ أسلَمَ أيضًا، وكُلُّهم قال فيه: وإذا قرأ فأنصِتوا. وقال اللَّيثُ، عن ابنِ عَجلانَ، عن أبي الزِّنادِ، عن الأعرَجِ، عن أبي هُرَيرةَ، ولم يَقلْ فيه: وإذا قرأ فأنصِتوا. ورواه يحيى بنُ العلاءِ الرَّازيُّ، عن زيدِ بنِ أسلَمَ، عن أبي صالِحٍ، عن أبي هُرَيرةَ، وقال فيه: فإذا قرأ فأنصِتوا، وهذا الكلامُ ليس بمحفوظٍ في هذا الحديثِ.
توضيح حكم المحدث : زيادة [وإذا قرأ فأنصتوا] لا تصح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1501
التصنيف الموضوعي: صلاة - القراءة خلف الإمام صلاة الجماعة والإمامة - متابعة الإمام ومسابقته صلاة الجماعة والإمامة - الإمام
| أحاديث مشابهة

19 - حديثُ الأسوَدِ، عن عُمرَ: كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذا افتَتح الصَّلاةَ كبَّر، ثُمَّ يقولُ: سُبحانَك اللَّهمَّ وبحَمدِك، وتبارَك اسمُك ، وتعالى جَدُّك، ولا إلهَ غَيرُك.
خلاصة حكم المحدث : يرويه إسماعيلُ بنُ عيَّاشٍ، عن عبدِ الملِكِ بنِ حُمَيدِ بنِ أبي غَنِيَّةَ، عن أبي إسحاقَ السَّبيعيِّ، عن الأسوَدِ، عن عُمرَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم. وخالَفه إبراهيمُ النَّخَعيُّ، رواه عن الأسوَدِ، عن عُمرَ قولَه، غَيرَ مرفوعٍ؛ وهو الصَّحيحُ.
توضيح حكم المحدث : لا يصح عن النبي صلى الله عليه وسلم وصح من قول عمر
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 165
التصنيف الموضوعي: صلاة - افتتاح الصلاة صلاة - رفع اليدين مع التكبير صلاة - رفع اليدين عموما صلاة - مواضع رفع اليدين وكيفياتها
| أحاديث مشابهة

20 - حديثُ رجُلٍ لم يُسمَّ، عن عبدِ الرَّحمنِ بنِ عَوفٍ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: إذا صلَّتِ المرأةُ خَمسَها، وصامت شَهرَها، وحفِظَت فَرجَها، وأطاعت زَوجَها؛ قيل: ادخُلي الجنَّةَ مِن أيِّ أبوابِ الجنَّةِ شِئْتِ.
خلاصة حكم المحدث : رواه أبو حَمزةَ السُّكَّريُّ، عن عبدِ الملِكِ بنِ عُمَيرٍ، عن رجُلٍ، عن عبدِ الرَّحمنِ. وخالَفه شَيبانُ، وهُدبةُ بنُ المِنهالِ؛ فروياه عن عبدِ الملِكِ، عن أبي سَلَمةَ، عن أبي هُرَيرةَ. وقال أبو عَوانةَ: عن عبدِ الملِكِ، عن أبي سَلَمةَ، عن عبدِ اللهِ بنِ الزُّبَيرِ. وقال عبدُ الحكيمِ بنُ منصورٍ، عن عبدِ الملِكِ، عن أبي سَلَمةَ، عن أبي الهَيثَمِ بنِ التَّيِّهانِ. والاضطِرابُ فيه مِن عبدِ الملِكِ.
الراوي : عبد الرحمن بن عوف | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 581
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - ما جاء في ترغيبات تختص بها النساء صلاة - فرض الصلاة صيام - وجوب صوم رمضان نكاح - طاعة المرأة لزوجها جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار
| أحاديث مشابهة

21 - فَضلُ القرآنِ على سائِرِ الكلامِ كفَضلِ الرَّبِّ على خَلقِه.
خلاصة حكم المحدث : [حكى فيه الخلافَ على أشعَثَ بنِ جابِرٍ الحرَّانيِّ، ثُمَّ قال]: ورواه حمَّادُ بنُ سَلَمةَ، عن أشعَثَ، عن شهرٍ مُرسَلًا، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، وهو أشبَهُ بالصَّوابِ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2099
التصنيف الموضوعي: قرآن - فضل القرآن على سائر الكلام قرآن - فضل صاحب القرآن قرآن - فضل قراءة القرآن آداب عامة - ضرب الأمثال إيمان - توحيد الأسماء والصفات
| أحاديث مشابهة

22 - حديثُ أبي الطُّفَيلِ، عن عليٍّ قال: تفترِقُ هذه الأمَّةُ على ثلاثةٍ وسبعينَ فِرقةً، شرُّها فِرقةٌ ينتحِلونَ حبَّنا أهلَ البَيتِ.
خلاصة حكم المحدث : يرويه مُحمَّدُ بنُ سوقةَ، عن أبي الطُّفَيلِ، عن عليٍّ، وقال أبو مُعاويةَ الضَّريرُ: عن مُحمَّدِ بنِ سوقةَ، عن حبيبِ بنِ أبي ثابِتٍ مُرسَلًا، عن عليٍّ. ورواه نُعَيمُ بنُ يحيى السَّعيديُّ الكوفيُّ، ثِقةٌ له كتابٌ مُصنَّفٌ في القراءاتِ، وله عن مِسعَرٍ نُسخةٌ عن مُحمَّدِ بنِ سوقةَ، قال: قال عليٌّ، ولم يذكُرْ بَينَهما أحدًا.
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 500
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - افتراق الأمة إلى ثلاث وسبعين فرقة عقيدة - الروافض
| أحاديث مشابهة

23 - حديثُ الحُسَينِ بنِ عليٍّ، عن عليٍّ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: مِن حُسنِ إسلامِ المَرءِ تَركُه ما لا يَعنيه.
خلاصة حكم المحدث : هو حديثٌ يرويه الزُّهريُّ، عن عليِّ بنِ الحُسَينِ، واختُلِف عنه. [ثُمَّ حكى أوجُهَ الخلافِ، ثُمَّ قال]: والصَّحيحُ قولُ مَن أرسَله عن عليِّ بنِ الحُسَينِ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم.
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 310
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - حفظ اللسان آداب الكلام - فضول الكلام آفات اللسان - السؤال عما لا يعني اعتصام بالسنة - ما يكره من كثرة السؤال وتكلف ما لا يعنيه إسلام - حسن إسلام المرء
| أحاديث مشابهة

24 - مرَّ بنا رجُلٌ جَسيمٌ، له خَلقٌ عظيمٌ، فقُلْنا: لو كان هذا في سبيلِ اللهِ، قال: ثُمَّ ذكرْنا ذلك للنَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فقال: لعلَّه يكُدُّ على أبوَينِ شيخَينِ كبيرَينِ، فهو في سبيلِ اللهِ، ولعلَّه يكُدُّ على صِبيةٍ صِغارٍ في سبيلِ اللهِ، ولعلَّه (يكُدُّ) على نَفسِه، يُغنيها عن النَّاسِ، فهو في سبيلِ اللهِ.
خلاصة حكم المحدث : رواه عليُّ بنُ حكيمٍ الأوديُّ، عن شَريكٍ، عن الأعمَشِ، عن مَغراءَ، عن ابنِ عُمرَ. ورواه غَيرُه عن الأعمَشِ، عن أبي المُخارِقِ مُرسَلًا، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، والمُرسَلُ أشبَهُ.
الراوي : عبد الله بن عمر | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2853
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - فضل العمل والتكسب سؤال - فضل التعفف والتصبر نفقة - نفقة الأبوين نفقة - وجوب النفقة على الأهل والعيال نفقة - الإنفاق في أوجه الخير وفضله
| أحاديث مشابهة

خلاصة حكم المحدث : حديثٌ صحيحٌ.
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2270
التصنيف الموضوعي: غسل - غسل الجمعة غسل - الأغسال الواجبة والمسنونة
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

26 - لا تُقَبِّحوا الوَجهَ؛ فإنَّ ابنَ آدَمَ خُلِق على صورةِ الرَّحمنِ
خلاصة حكم المحدث : [حكى فيه الخِلافَ على حبيبِ بنِ أبي ثابتٍ، ثمَّ قال]: رواه الثَّوريُّ، عن حبيبٍ، عن عطاءٍ، مُرسَلًا. والمرسَلُ أصَحُّ.
الراوي : عبد الله بن عمر | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 3077
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - النهي عن تقبيح الوجه أنبياء - آدم خلف - صفة خلق آدم خلق - خلق آدم آداب عامة - تكريم الإنسان وصيانة وجهه عن كل سوء أو أذى
| أحاديث مشابهة

27 - مَن قال: بسمِ اللهِ، توكَّلْتُ على اللهِ، لا حَولَ ولا قوَّةَ إلَّا باللهِ.
خلاصة حكم المحدث : الصَّحيحُ أنَّ ابنَ جُرَيجٍ لم يسمَعْه مِن إسحاقَ.
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2346
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل لا حول ولا قوة إلا بالله أدعية وأذكار - الذكر عند الخروج من المنزل أدعية وأذكار - فضل الذكر أدعية وأذكار - الحث على ذكر الله تعالى رقائق وزهد - التوكل واليقين
| أحاديث مشابهة

28 - إنَّ اللهَ وعَدني أن يدخُلَ الجنَّةَ مِن أمَّتي أربعُمائةِ ألفٍ، فقال أبو بكرٍ: زِدْنا يا رسولَ اللهِ، فقال: وكذا وكذا، قال: زِدْنا يا رسولَ اللهِ، قال: هكذا قال: زِدْنا يا رسولَ اللهِ، قال عُمرُ: دَعْنا يا أبا بكرٍ -أو قال: حسْبُك-، قال أبو بكرٍ: وما عليك أن يُدخِلَنا اللهُ كُلَّنا الجنَّةَ، فقال عُمرُ: إنَّ اللهَ إن شاء أن يُدخِلَ خَلقَه بكفٍّ واحدةٍ فعَل، فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: صدَق.
خلاصة حكم المحدث : [حكى فيه الخلافَ على قَتادةَ، ثُمَّ قال]: والقولُ ما قال هشامٌ؛ لأنَّ أبا هلالٍ ضعيفٌ، ومَعمَرٌ سيِّئُ الحِفظِ لحديثِ قَتادةَ والأعمَشِ. [هشامٌ الدَّستَوائيُّ رواه عن قَتادةَ، عن أبي بكرِ بنِ أنسٍ، عن أبي بكرِ بنِ عُمَيرٍ الأنصاريِّ، عن أبيه، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم].
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2642
التصنيف الموضوعي: عقيدة - إثبات صفات الله تعالى إيمان - توحيد الأسماء والصفات جنة - عدة المسلمين قدر - وقوع قدر الله وقضائه مناقب وفضائل - أمة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة

29 - لمَّا استوى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم على المِنبَرِ قال للنَّاسِ: اجلِسوا، ورأى ابنَ مَسعودٍ، فقال: يا عَبدَ اللهِ...
خلاصة حكم المحدث : [حكى فيه الخِلافَ على ابنِ جُرَيجٍ، ثمَّ قال]: ورواه عَمرُو بنُ دينارٍ، عن عطاءٍ، مُرسَلًا، والمُرسَلُ أشبَهُ.
الراوي : جابر بن عبد الله | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 3274
التصنيف الموضوعي: جمعة - آداب من حضر الجمعة جمعة - الخطبة على المنبر جمعة - الخطبة قائما جمعة - الكلام مع الإمام وهو يخطب والعكس جمعة - خطبة النبي صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة

30 - حديثُ حكيمِ بنِ بشيرٍ، عن أبي أيُّوبَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: أفضَلُ الأعمالِ الصَّدَقةُ على ذي الرَّحِمِ الكاشِحِ .
خلاصة حكم المحدث : يرويه حَجَّاجُ بنُ أرطاةَ، عن الزُّهريِّ، واختُلِفَ عنه؛ فقال ابنُ نُميرٍ: عن حجَّاجٍ، عن الزُّهريِّ، عن أيُّوبَ بنِ بشيرٍ، عن حكيمِ بنِ حِزامٍ. قال ذلك يوسُفُ القَطَّانُ عنه. وقال أبو معاويةَ: عن حجَّاجٍ، عن الزُّهريِّ، عن حكيمِ بنِ بَشيرٍ، عن أبي أيُّوبَ. وقال عليُّ بنُ حَربٍ: عن أبي معاويةَ، وابنِ نُمَيرٍ جميعًا، عن حجَّاجٍ، عن الزُّهريِّ، عن أيُّوبَ بنِ بشيرٍ، عن أبي أيُّوبَ. وأفردَه عن أبي معاويةَ وَحدَه، فقال: عن حجَّاجٍ، عن الزُّهريِّ، عن ابنِ بشيرٍ، عن أبي أيُّوبَ. ولم يَروِه عن الزُّهريِّ غيرُ حجَّاجٍ، ولا يَثبُتُ.
الراوي : أبو أيوب الأنصاري | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1017
التصنيف الموضوعي: بر وصلة - صلة الرحم وتحريم قطعها صدقة - أي الصدقة أفضل صدقة - فضل الصدقة والحث عليها بر وصلة - الإحسان إلى الأباعد بر وصلة - التودد إلى الإخوان
| أحاديث مشابهة
 

1 - حديثُ يَزيدَ بنِ عبدِ الرَّحمنِ الأوديِّ، عن عُمرَ: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان إذا صلَّى قام عُمرُ على رأسِه بالسَّيفِ.
خلاصة حكم المحدث : يرويه حَرَميُّ بنُ عُمارةَ، واختُلِف عنه؛ فرواه عَلَّانُ بنُ المُغيرةِ، عن نُعَيمِ بنِ حمَّادٍ، عن حَرَميِّ بنِ عُمارةَ، عن شُعبةَ، عن مُحمَّدِ بنِ إبراهيمَ، عن إدريسَ الأوديِّ، عن أبيه، عن عُمرَ. وخالَفه الرَّماديُّ؛ فرواه عن نُعَيمٍ، عن حَرَميٍّ، عن مُحمَّدِ بنِ إبراهيمَ، عن إدريسَ، عن أبيه مُرسَلًا: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان؛ وهو أشبَهُ بالصَّوابِ، واللهُ أعلَمُ.
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 240
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - عمر بن الخطاب إيمان - حب الرسول جهاد - الحراسة في سبيل الله

2 - فقَدْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ذاتَ ليلةٍ من فراشِه، فقُلتُ: قام إلى جاريتِه، فإذا هو ساجِدٌ فوضَعْتُ يدي على صَدرِ قَدَمِه وهو يقولُ: اللَّهُمَّ إني أعوذُ برضاك من سَخَطِك... الحديثَ.
خلاصة حكم المحدث : رواه فَرَجُ بنُ فَضالةَ، عن يحيى بنِ سعيدٍ، عن عَمْرةَ، عن عائشةَ، وفيه ذِكرُ الدُّعاءِ: أعوذُ برِضاك من سَخَطِك... إلى آخِرِه. وخالفه أصحابُ يحيى الحُفَّاظُ عنه؛ منهم: مالكُ بنُ أنسٍ، واللَّيثُ بنُ سَعدٍ، وحمَّادُ بنُ سَلَمةَ، وجريرُ بنُ عبدِ الحميدِ، وعبَّادُ بنُ العوَّامِ، وحمَّادُ بنُ زيدٍ، وأبو خالدٍ الأحمَرُ، ويحيى بنُ أبي زائدةَ، وعبدُ الوهَّابِ الثَّقَفيُّ، وعليُّ بنُ مُسهِرٍ، والقاسِمُ بنُ مَعنٍ، وسفيانُ بنُ عُيَينةَ، وعبدُ اللهِ بنُ نُمَيرٍ، رووه عن يحيى بنِ سعيدٍ، عن محَمَّدِ بنِ إبراهيمَ بنِ الحارِثِ، عن عائشةَ. ومنهم من قال: إنَّ عائشةَ قالت، ومحَمَّدُ بنُ إبراهيمَ لم يسمَعْ من عائشةَ. وقَولُ فَرَجِ بنِ فضالةَ وَهَمٌ، ومحَمَّدُ بنُ إبراهيمَ هو الصَّوابُ. والحديثُ مُرسَلٌ.
الراوي : عائشة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 3758
التصنيف الموضوعي: تراويح وتهجد وقيام ليل - صفة صلاة الليل تراويح وتهجد وقيام ليل - طول القيام والسجود في قيام الليل تراويح وتهجد وقيام ليل - التهجد بالليل تراويح وتهجد وقيام ليل - قيام النبي صلى الله عليه وسلم آداب الدعاء - التضرع والتخشع والتمسكن في الدعاء

3 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذا رفَع رأسَه مِن الرُّكوعِ في صلاةِ الغَداةِ قام هُنَيهةً، ثُمَّ سجَد.
خلاصة حكم المحدث : [حكى فيه الخلافَ على أيُّوبَ السَّختيانيِّ، ويونُسَ بنِ عُبَيدٍ، وبِشرِ بنِ المِفَضَّلِ، ولم يُرجِّحْ].
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2627
التصنيف الموضوعي: صلاة - صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم صلاة - طول القيام بعد الرفع من الركوع صلاة - صلاة الصبح

4 - حديثُ عبدِ الرَّحمنِ بنِ غَنْمٍ، عن أبي مالكٍ الأشعَريِّ، قال: لأصَلِّيَنَّ بكم صلاةَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، كان يُكَبِّرُ إذا ركَع، وإذا سجَد، وإذا رفَعَ رأسَه، ويُكَبِّرُ بَينَ السَّجدَتينِ، وإذا قام.
خلاصة حكم المحدث : يرويه شَهرُ بنُ حَوشَبٍ عنه، حدَّث به قتادةُ، وبُدَيلُ بنُ مَيسَرةَ، وعبدُ الحميدِ بنُ بَهْرامٍ، عن شَهرٍ. كذلك، ورواه داودُ بنُ أبي هندٍ، واختُلِفَ عنه؛ فرواه ابنُ فُضَيلٍ، وخالِدٌ، وحَفصُ بنُ غِياثٍ، عن داودَ، عن شَهرٍ، بمتابعةِ قتادةَ. وخالفَهم عبدُ الأعلى، فرواه عن داودَ، عن شَهرٍ، عن أبي مالكٍ، ولم يذكُرِ ابنَ غَنمٍ. والقولُ الأوَّلُ هو الأصَحُّ.
الراوي : أبو مالك الأشعري | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1182
التصنيف الموضوعي: صلاة - التكبير عند كل خفض ورفع صلاة - صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم صلاة - يكبر وهو ينهض من السجدتين

5 - إنَّ العَبدَ الفاجِرَ إذا وُضِع على سريرِه قال: يا وَيلَه! أين يذهبونَ به؟
خلاصة حكم المحدث : يرويه طَلحةُ بنُ مُصرِّفٍ، عن أبي حازِمٍ، حدَّث به ابنُ عُيَينةَ، واختُلِف عنه؛ فرفَعه أبو يَعلى التَّوَّزيُّ؛ مُحمَّدُ بنُ الصَّلتِ، عن ابنِ عُيَينةَ، عن مالِكِ بنِ مِغوَلٍ، عن طَلحةَ، ووقَفه غَيرُه، والموقوفُ هو المحفوظُ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2203
التصنيف الموضوعي: دفن ومقابر - عرض مقعد الميت من الجنة أو النار عليه جنائز وموت - حمل الجنازة جنائز وموت - ما يلقى الكافر أو الفاسق عند خروج نفسه جنائز وموت - روح الكافر بعد الموت دفن ومقابر - عذاب القبر ونعيمه

6 - مِثلُ [فقَدْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ذاتَ ليلةٍ من فراشِه، فقُلتُ: قام إلى جاريتِه، فإذا هو ساجِدٌ، فوضَعْتُ يَدي على صَدرِ قَدَمِه وهو يقولُ: اللَّهُمَّ إني أعوذُ برضاك من سَخَطِك... الحديثَ]، وفيه زيادةٌ: فوجَدْتُه قائمًا يُصَلِّي فأدخَلْتُ يدي في شَعرِه لأنظُرَ أغتَسَلَ أم لا، فانصَرَف فقال: أخذَكِ شيطانُك يا عائشةُ؟ فقُلتُ: ولي شيطانٌ؟ قال: نعم، قُلتُ: ولجميعِ بني آدَمَ؟ قال: نعم، قُلتُ: ولك؟ قال: نعم، ولكِنَّ اللهَ أعانني عليه فأسلَمَ، ولم يذكُرِ الدُّعاءَ.
خلاصة حكم المحدث : رواه فَرَجُ بنُ فَضالةَ، عن يحيى، عن عَمْرةَ، عن عائشةَ. وخالفه حمَّادُ بنُ زيدٍ، وسعيدُ بنُ مسْلَمةَ، ومحَمَّدُ بنُ المعلَّى بنِ عبدِ الكريمِ الهَمدانيِّ؛ فروَوه عن يحيى بنِ سعيدٍ، عن عُبادةَ بنِ الوليدِ بنِ عُبادةَ بنِ الصَّامِتِ، عن عائشةَ، وهو الصَّوابُ.
الراوي : عائشة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 3759
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - دعوات النبي صلى الله عليه وسلم تراويح وتهجد وقيام ليل - الدعاء في صلاة الليل وقيامه جن - القرين تراويح وتهجد وقيام ليل - قيام النبي صلى الله عليه وسلم نكاح - الغيرة

7 - أنَّ امرأةً طُلِّقَت، فوضعَت بَعدَ ثلاثٍ وعِشرينَ ليلةً، فقال لها رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: تزوَّجي.
خلاصة حكم المحدث : رواه حاتِمُ بنُ إسماعيلَ، عن عيسى بنِ ماهانَ، عن إبراهيمَ بنِ مُهاجِرٍ، عن عامِرِ بنِ سَعدٍ الزُّهريِّ، عن عائِشةَ. وخالَفه شَريكٌ، فقال: عن إبراهيمَ بنِ مُهاجِرٍ، عن مُصعَبِ بنِ عامِرٍ الزُّهريِّ، عن عائِشةَ، والأوَّلُ أصَحُّ.
الراوي : عائشة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 3869
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - قضايا حكم فيها النبي صلى الله عليه وسلم عدة - عدة الحامل نكاح - الحث على التزويج عدة - أنواع العدد عدة - متى تباح المعتدة لزواج جديد

8 - حديثُ مُحمَّدِ بنِ زيادٍ، عن أبي هُرَيرةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: أما يخشى أحدُكم إذا رفَع رأسَه قَبلَ الإمامِ أن يُحوِّلَ اللهُ رأسَه رأسَ حمارٍ؟
خلاصة حكم المحدث : يرويه شُعبةُ، وحمَّادُ بنُ زيدٍ، ومَعمَرٌ، وعليُّ بنُ زيدِ بنِ جُدعانَ، وجَريرُ بنُ حازِمٍ، والحُسَينُ بنُ واقِدٍ، وشُعَيبُ بنُ الحَبحابِ، وعبدُ اللهِ بنُ المُختارِ، والرَّبيعُ بنُ مُسلِمٍ، والحَسنُ بنُ أبي جَعفَرٍ، وموسى بنُ سيَّارٍ، وعبدُ العزيزِ بنُ صُهَيبٍ، وعيسى بنُ ميمونٍ، وإبراهيمُ بنُ أدهَمَ، ومُحمَّدُ بنُ ميمونٍ، ومُحمَّدُ بنُ نَجيحٍ، ومُحمَّدُ بنُ فَرُّوخٍ؛ أبو سَهلٍ صاحِبُ السَّاجِ، ونَصرُ بنُ طَريفٍ؛ أبو جُزَيٍّ، وعُثمانُ بنُ عبدِ الرَّحمنِ الجُمَحيُّ، وعِمرانُ القطَّانُ، ونوحُ بنُ قيسٍ، وبحرٌ السَّقَّاءُ، ومُحمَّدُ بنُ عُبَيدِ اللهِ العَرزَميُّ، وعبدُ الرَّحمنِ بنُ القَطاميِّ، وحمَّادُ بنُ سَلَمةَ، واختُلِف عنه. [ثُمَّ حكى فيه الخلافَ على حمَّادِ بنِ سَلَمةَ، ويونُسَ بنِ عُبَيدٍ، وإبراهيمَ بنِ طَهمانَ، وعبدِ الوارِثِ بنِ سعيدٍ، وعبَّادِ بنِ منصورٍ، ومُحمَّدِ بنِ إسحاقَ، وسعيدِ بنِ أبي عَروبةَ].
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1628
التصنيف الموضوعي: صلاة - ما ينهى عنه في الصلاة صلاة الجماعة والإمامة - متابعة الإمام ومسابقته رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال صلاة - ما يجتنب في الصلاة وما لا يجتنب

9 - حديثٌ يرويه ابنُ عبَّاسٍ، عن أبي هُريرةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: إذا قام أحَدُكم من نومِه فليُفرِغْ على يَدَيه ثلاثًا -أو ثلاثَ مرَّاتٍ- قَبلَ أن يُدخِلَهما الإناءَ.
خلاصة حكم المحدث : حدَّث به ابنُ شِيرَوَيه، عن إسحاقَ بنِ راهَوَيه، عن مُعاذِ بنِ هشامٍ، عن أبيه، عن مَطَرٍ الورَّاقِ، عن دَخِيلِ بنِ أبي الخليلِ، عن عِكرِمةَ، عن ابنِ عبَّاسٍ، عن أبي هُريرةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم. ويُشبِهُ أن يكونَ دخَل عليه حديثٌ في حديثٍ؛ لأنَّ المعروفَ بهذا الإسنادِ حُرِّف من كلامِ أبي هُريرةَ، موقوف، ولم يتابَعِ ابنُ شِيرَوَيه على هذا، قال الشَّيخُ: ولم أره إلَّا عِندَ دَعلَجٍ، فلعَلَّه منه. واللهُ أعلَمُ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1336
التصنيف الموضوعي: آداب عامة - غسل اليدين قبل وضعها في الإناء وضوء - سنن الوضوء

10 - أتى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم على حَمزةَ يومَ أحُدٍ، فرآه وقد مُثِّل به، فقال: لولا أن تجِدَ صفيَّةُ في نَفسِها لتركْتُه حتَّى تأكُلَه الطَّيرُ والعافِيةُ... الحديث، وفيه طولٌ. [يعني حديثَ: أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مرَّ بحَمزةَ يومَ أحُدٍ وقد مُثِّل به، فوقَف عليه، فقال: لولا أنِّي أخشى أن ‌تجِدَ ‌صفيَّةُ في نَفسِها لتركْتُه حتَّى تأكُلَه العافيةُ، فيُحشَرَ مِن بُطونِها، ثُمَّ دعا بنَمِرةٍ ، فكانت إذا مُدَّت على رأسِه بدَت رِجلاه، وإذا مُدَّت على رجلَيه بدا رأسُه، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: «مُدُّوها على رأسِه، واجعَلوا على رجلَيه الحَرمَلَ»، وقلَّت الثِّيابُ، وكثُرَت القتلى، فكان الرَّجلُ والرَّجلانِ والثَّلاثةُ يُكفَّنونَ في الثَّوبِ، وكان عليه السَّلامُ يسألُ: «أيُّهم أكثَرُ قرآنًا»، فيُقدِّمُه].
خلاصة حكم المحدث : [حكى فيه الخلافَ على أسامةَ بنِ زيدٍ والزُّهريِّ، ثُمَّ قال]: وقال يونُسُ عن الزُّهريِّ، بلَغَنا عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أنَّه صلَّى على حَمزةَ سبعينَ صلاةً، وهذا مُنكَرُ الإسنادِ والمَتنِ جميعًا، والحَملُ فيه على خالِدِ بنِ عبدِ الرَّحمنِ. ويُشبِهُ أن يكونَ حديثُ أسامةَ بنِ زيدٍ محفوظًا. وكذلك قال اللَّيثُ، عن الزُّهريِّ. وقولُ زيادِ بنِ سَعدٍ، وصالِحِ بنِ كَيسانَ: عن الزُّهريِّ، عن عبدِ اللهِ بنِ ثَعلبةَ- محفوظٌ.
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2585
التصنيف الموضوعي: دفن ومقابر - من يقدم في اللحد جهاد - فضل الشهيد قرآن - فضل صاحب القرآن مناقب وفضائل - حمزة بن عبد المطلب جنائز وموت - صفة الكفن

11 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذا قام يُصَلِّي قال: اللهُ أكبَرُ، وجَّهتُ وَجهيَ للذي فطَر السَّمواتِ والأرضَ حنيفًا ، وما أنا من المُشرِكينَ، إنَّ صلاتي ونُسُكي ... الحديثَ. [يعني حديثَ: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان إذا قام فصلَّى قال: «اللهُ أكبَرُ ‌وجَّهتُ ‌َوَجهيَ ‌للذي ‌فطَر ‌السَّمَواتِ ‌والأرضَ ‌حنيفًا وما أنا من المُشرِكينَ، إنَّ صلاتي ونُسُكي ومحيايَ ومماتي للهِ ربِّ العالَمينَ، لا شريكَ له، وبذلك أُمِرتُ وأنا من المُسلِمينَ، اللَّهُمَّ أنت المَلِكُ لا إلهَ إلَّا أنت سُبحانَك وبحَمدِك» ثمَّ يقرأُ فيقولُ إذا ركع: اللَّهُمَّ لك ركَعْتُ وبك آمَنتُ ، ولك أسلَمتُ، وعليك توكَّلتُ، أنت ربي أركَعُ لك، جميعُ سمعي وبصري ولحمي ودمي ومخِّي لله رَبِّ العالَمينَ، ثمَّ يرفَعُ رأسَه فيقولُ: سَمِع اللهُ لِمَن حَمِده ، ربَّنا لك الحَمدُ مِلءَ السَّمَواتِ ومِلءَ الأرضِ ومِلءَ ما شِئتَ من شيءٍ بَعدُ، وإذا سجد قال: اللَّهُمَّ لك سجَدْتُ وبك آمَنتُ ولك أسلَمتُ، وأنت ربِّي، سَجَد وَجْهي للذي خلَقَه وصوَّره وشَقَّ سمْعَه وبَصَرَه، تبارك اللهُ أحسَنُ الخالِقينَ].
خلاصة حكم المحدث : يرويه شُعَيبُ بنُ أبي حمزةَ، عن إسحاقَ بنِ أبي فَروةَ، ومحمَّدِ بنِ المُنكَدِرِ، عن الأعرجِ، عن عُبَيدِ اللهِ بنِ أبي رافعٍ، عن عليِّ بنِ أبي طالبٍ.
الراوي : محمد بن مسلمة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 3381
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - دعوات النبي صلى الله عليه وسلم صلاة - أدعية الاستفتاح صلاة - افتتاح الصلاة صلاة - صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم أدعية وأذكار - أذكار الصلوات

12 - إنَّ العبدَ إذا تصدَّق مِن طيِّبٍ تقبَّلها اللهُ منه، وأخَذها بيَمينِه، وربَّاها كما يُربِّي أحدُكم فَلُوَّه ، أو فَصيلَه...، الحديث. [يعني حديثَ: إنَّ العبدَ إذا تصدَّق بطيِّبٍ تقبَّلها اللهُ منه، ‌وأخَذها ‌بيَمينِه، ‌وربَّاها كما يُربِّي أحدُكم مُهرَه أو فَصيلَه، وإنَّ الرَّجلَ ليتصدَّقُ باللُّقمةِ فتَربو في يدِ اللهِ -أو قال: في كفِّ اللهِ- حتَّى تكونَ مِثلَ الجبلِ؛ فتصدَّقوا»].
خلاصة حكم المحدث : [حكى فيه الخلافَ على أيُّوبَ السَّختيانيِّ، وعبَّادِ بنِ منصورٍ، وثابِتٍ البُنانيِّ، وهشامِ بنِ حسَّانِ، ثُمَّ قال]: الصَّحيحُ عن أيُّوبَ قولُ حمَّادِ بنِ زيدٍ عنه، ومُتابعةُ ابنِ ثَورٍ، عن مَعمَرٍ، عن أيُّوبَ. والصَّحيحُ: عن ثابِتٍ، عن القاسِمِ مُرسَلًا. والصَّحيحُ: عن عبَّادِ بنِ منصورٍ، عن القاسِمِ، عن أبي هُرَيرةَ مرفوعًا.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2184
التصنيف الموضوعي: صدقة - الصدقة من الكسب الطيب صدقة - فضل الصدقة والحث عليها صدقة - مثل المتصدق والبخيل عقيدة - إثبات صفات الله تعالى آداب عامة - ضرب الأمثال

13 - إنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ يسألُ العبدَ يومَ القيامةِ: ما منَعك إذا رأَيتَ المُنكَرَ أن تُنكِرَه، فإذا لقَّاه حُجَّتَه، قال: وَثِقْتُ بك، وفَرِقْتُ مِن النَّاسِ.
خلاصة حكم المحدث : [حكى فيه الخلافَ على يحيى بنِ سعيدٍ الأنصاريِّ، ثُمَّ قال]: وحدَّث به الباغَنديُّ، عن عبدِ اللهِ بنِ مُحمَّدٍ الزُّهريِّ، عن ابنِ عُيَينةَ، عن يحيى بنِ سعيدٍ، فقال: عن أبي طُوالةَ، عن أبيه، عن أبي سعيدٍ، ووهِم في قولِه: والصَّوابُ حديثُ نَهارٍ العبديِّ. وأحسَبُ أنَّ الوهَم مِن الباغَنديِّ لا ممَّن فَوقَه؛ لأنَّ شيخَ الباغَنديِّ مِن الثِّقاتِ، قليلُ الخطأِ.
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2307
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر أمر بالمعروف ونهي عن المنكر - إثم ترك الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر أمر بالمعروف ونهي عن المنكر - الأمر بالأمر بالمعروف والنهي عن المنكر قيامة - الحساب والقصاص إيمان - مسؤولية الإنسان عن أعماله
| شرح حديث مشابه

خلاصة حكم المحدث : [حكى فيه الخلافَ على خالِدِ بنِ يَزيدَ الزَّيَّاتِ الكوفيِّ، ثُمَّ قال]: وقال فَيضُ بنُ فيَّاضٍ: عن خالِدٍ الزَّيَّاتِ، عن داودَ بنِ سُلَيمانَ، عن ابنِ حَزمٍ الأنصاريِّ، عن أنسٍ. وابنُ حزمٍ هو أبو طُوالةَ، وداودُ هذا مجهولٌ، ولم يروِه عن أبي طُوالةَ غَيرُه.
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2685
التصنيف الموضوعي: توبة - التوبة إلى الله تعالى توبة - الحض على التوبة رقائق وزهد - أعمار هذه الأمة رقائق وزهد - ذم طول العمر رقائق وزهد - لطف الله تعالى بالمعمر وما يتصل بذلك

15 - كنْتُ أُطيِّبُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذا أراد أن يُحرِمَ بأجوَدِ ما أجِدُ مِن الطِّيبِ، حتَّى أنِّي لأرى وَبيصَ المِسكِ في رأسِه.
خلاصة حكم المحدث : [حكى فيه الخلافَ على أبي إسحاقَ، وإبراهيمَ النَّخعيِّ، وحمَّادِ بنِ أبي سُلَيمانَ، ثُمَّ قال]: والصَّحيحُ عن إبراهيمَ قولُ مَن قال: عن الأسوَدِ، عن عائِشةَ، والصَّحيحُ عن أبي إسحاقَ قولُ مَن قال: عن عبدِ الرَّحمنِ بنِ الأسوَدِ، عن أبيه، عن عائِشةَ.
الراوي : عائشة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 3848
التصنيف الموضوعي: حج - الطيب عند الإحرام حج - حجة النبي صلى الله عليه وسلم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - صفة خلقة النبي حج - مباحات الإحرام حج - منع المحرم من ابتداء الطيب دون استدامته

16 - حديثُ مُحمَّدِ بنِ سيرينَ، عن أبي هُرَيرةَ، كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذا قام إلى الصَّلاةِ قام هُنَيهةً، ثُمَّ يُكبِّرُ.
خلاصة حكم المحدث : يرويه بِشرُ بنُ المُفضَّلِ، عن يونُسَ بنِ عُبَيدٍ، واختُلِف عنه؛ فرواه عبَّاسُ بنُ يَزيدَ البَحرانيُّ، عن بِشرٍ بهذا اللَّفظِ، ووهِم في إسنادِه ومَتنِه. ورواه عبدُ الرَّحمنِ بنُ المُبارَكِ، وموسى بنُ مُحمَّدِ بنِ حيَّانَ، عن بِشرٍ، عن يونُسَ، عن ابنِ سيرينَ، عن أنسٍ، أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان إذا رفَع رأسَه مِن الرُّكوعِ قام هُنَيهةً، وقال نُعَيمُ بنُ الهَيصَمِ، وقُتَيبةُ، عن بِشرٍ، عن يونُسَ، عن ابنِ سيرينَ: حدَّثني مَن صلَّى معَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أنَّه فعَل ذلك.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1440
التصنيف الموضوعي: صلاة - السكتات صلاة - صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم صلاة الجماعة والإمامة - متى يكبر التكبيرة الأولى

17 - إذا أبَقَ العَبدُ لم تُقبَلْ له صلاةٌ، وإن مات مات كافِرًا
خلاصة حكم المحدث : [حكى فيه الخِلافَ على الشَّعبيِّ، ومنصورِ بنِ عبدِ الرَّحمنِ الأشَلِّ، وأبي السَّفرِ سَعيدِ بنِ أحمَدَ، وأبي إسحاقَ السَّبيعيِّ، ثمَّ قال]: رواه ابنُ خُزَيمةَ، عن أبي موسى، عن ابنِ مَهديٍّ، عن الثَّوريِّ، عن أبي إسحاقَ، ووَهِمَ فيه. والصَّحيحُ: عن أبي موسى، وغيرِه، عن عبدِ الرَّحمنِ، عن إسرائيلَ، عن أبي إسحاقَ، عن الشَّعبيِّ، عن جريرٍ. ورواه عبدُ الحميدِ بنُ أبي جعفَرٍ، عن أبي إسحاقَ، عن عُبَيدِ اللهِ بنِ جرير، ووَهِمَ فيه. والصَّحيحُ: عن أبي إسحاقَ، عن الشَّعبيِّ، عن جريرٍ. ورواه الحِمَّانيُّ، عن شَريكٍ، عن الشَّيبانيِّ، عن الشَّعبيِّ، عن جريرٍ، ووَهِمَ فيه. وإنما رواه شَريكٌ، عن أبي إسحاقَ السَّبيعيِّ.
الراوي : جرير بن عبدالله | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 3338
التصنيف الموضوعي: ردة - حكم المرتد والمرتدة رقائق وزهد - الكبائر عتق وولاء - العبد الآبق إحسان - إبطال الأعمال إيمان - كفر العبد الآبق

18 - إذا نصَح العبدُ لسيِّدِه، وأحسَن عبادةَ ربِّه؛ كان له الأجرُ مرَّتَينِ.
خلاصة حكم المحدث : رواه موسى بنُ عبدِ الرَّحمنِ المسروقيُّ، عن مُحمَّدِ بنِ بِشرٍ، عن هشامِ بنِ عُروةَ، عن أبيه، عن ابنِ عُمرَ. وغَيرُه يرويه عن مُحمَّدِ بنِ بِشرٍ، عن عُبَيدِ اللهِ، عن نافِعٍ، عن ابنِ عُمرَ. وكذلك رواه الثَّوريُّ، عن عُبَيدِ اللهِ، وهو الصَّوابُ.
الراوي : عبد الله بن عمر | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2848
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - مضاعفة الحسنات إحسان - الحث على الأعمال الصالحة إحسان - الحسنات والسيئات عتق وولاء - المملوك يحسن عبادة ربه وينصح لسيده قرض - العبد راع في مال سيده ولا يعمل إلا بإذنه

19 - إذا كان العبدُ بَينَ اثنَينِ فأعتَق أحدُهما نَصيبَه، فإنَّه يُقَوَّمُ عليه.
خلاصة حكم المحدث : [حكى فيه الخلافَ على عَمرِو بنِ دينارٍ وأبي الأحوَصِ، ثُمَّ قال]: الصَّحيحُ: حديثُ ابنِ عُيَينةَ، عن سالِمٍ، عن أبيه.[ ابنُ عُيَينةَ، عن عَمرِو بنِ دينارٍ، عن سالِمٍ].
الراوي : عبد الله بن عمر | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2829
التصنيف الموضوعي: عتق وولاء - سعاية العبد عتق وولاء - فضل العتق عتق وولاء - من أعتق نصيبا له في مملوك بر وصلة - الإحسان إلى الرقيق شركة - الشركة في الرقيق

20 - إذا مات العبدُ قال ابنُ آدَمَ: ما خلَّف؟ وقالت الملائِكةُ: ما قدَّم؟
خلاصة حكم المحدث : يرويه الأعمَشُ، واختُلِف عنه؛ فرواه المُحارِبيُّ، عن الثَّوريِّ، عن الأعمَشِ، عن أبي صالِحٍ، عن أبي هُرَيرةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، قاله يحيى بنُ سُلَيمانَ؛ أبو سعيدٍ الجُعفيُّ عنه. وغَيرُه يرويه موقوفًا، وهو الصَّحيحُ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1961
التصنيف الموضوعي: دفن ومقابر - سؤال الملكين وفتنة القبر قيامة - الحساب والقصاص ملائكة - أعمال الملائكة إيمان - فتنة القبر وسؤال الملكين إيمان - مسؤولية الإنسان عن أعماله

21 - كان أحدُنا إذا رفَع النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم رأسَه مِن الرُّكوعِ يُقيمُ صُلبَه حتَّى يرى أنَّ نبيَّ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قد سجَد، ثُمَّ يسجُدُ بَعدَ ذلك.
خلاصة حكم المحدث : يرويه مُعتمِرٌ، واختُلِف عنه؛ فرواه التَّرجُمانيُّ، عن مُعتمِرٍ، عن أبيه، عن أنسٍ. وخالَفه عبدُ الأعلى بنُ حمَّادٍ، وأزهَرُ بنُ جميلٍ؛ فروياه عن مُعتمِرٍ، عن أبيه، قال: أخبَرني رجُلٌ، عن أنسٍ. ورواه ابنُ أبي مذعورٍ، عن مُعتمِرٍ، عن أبيه: أنَّه حدَّث عن أنسٍ، وهو الصَّوابُ.
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2455
التصنيف الموضوعي: صلاة الجماعة والإمامة - متابعة الإمام ومسابقته صلاة - الطمأنينة في الصلاة صلاة - ما يجتنب في الصلاة وما لا يجتنب صلاة الجماعة والإمامة - التأني في الركوع والسجود حتى يركع الإمام ويسجد صلاة الجماعة والإمامة - المأموم

22 - مَن نفَّس عن مُسلِمٍ كُربةً، ومَن ستَر على مُسلِمٍ، واللهُ في عَونِ العبدِ ما دام العبدُ في عونِ أخيه ...، الحديث. [يعني حديثَ: مَن ‌نفَّس ‌عن ‌مُسلِمٍ ‌كُربةً مِن كُرَبِ الدُّنيا نفَّس اللهُ عنه كُربةً مِن كُرَبِ يومِ القيامةِ ، ومَن يسَّر على مُعسِرٍ في الدُّنيا يسَّر اللهُ عليه في الدُّنيا والآخِرةِ، ومَن ستَر على مُسلِمٍ في الدُّنيا ستَر اللهُ عليه في الدُّنيا والآخِرةِ، واللهُ في عونِ العبدِ ما كان العبدُ في عونِ أخيه»].
خلاصة حكم المحدث : [حكى فيه الخلافَ على مُحمَّدِ بنِ واسِعٍ، وهشامِ بنِ حسَّانَ والأعمَشِ، ثُمَّ قال]: محفوظٌ، عن الأعمَشِ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1966
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - ما جاء في السعي لقضاء حوائج الخلق رقائق وزهد - ما جاء في فعل الخير بر وصلة - إعانة المسلم على قضاء حوائجه بر وصلة - ستر عورات المسلمين والنهي عن إشاعتها صدقة - الحث على المعروف وإعانة الملهوف وإغاثته

23 - إذا مرِض العبدُ بعَث اللهُ إليه ملكَينِ، فيقولُ: انظروا ما يقولُ لعُوَّادِه، فإن هو -إذا جاؤوا- حمِد اللهَ وأثنى عليه، رفَعوا ذلك إلى اللهِ وهو أعلَمُ، قال اللهُ: لِعبدي إن أنا توفَّيتُه أن أُدخِلَه الجنَّةَ، وإن عافَيْتُه أبدلْتُ به لحمًا خيرًا مِن لحمِه، ودمًا خيرًا مِن دمِه، وأن أكفِّرَ عنه سيِّئاتِه.
خلاصة حكم المحدث : يرويه مالِكُ بنُ أنسٍ، واختُلِف عنه؛ فرواه عليُّ بنُ مُحمَّدٍ الزِّياداباذيُّ، شيخٌ، عن مَعنٍ، عن مالِكٍ، عن سُهَيلٍ، عن أبيه، عن أبي هُرَيرةَ، والصَّحيحُ: عن مالِكٍ، عن زيدِ بنِ أسلَمَ، عن عطاءِ بنِ يَسارٍ مُرسَلًا.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1890
التصنيف الموضوعي: مريض - الابتلاء بالأمراض مريض - فضل المرض والنوائب جنائز وموت - الصبر على الأمراض والآلام والمصائب جنائز وموت - عيادة المريض مريض - مشروعية عيادة المريض وفضلها

24 - إذا قال العبدُ: سبحانَ اللهِ، قال اللهُ: اكتُبوا، وإذا قال: الحَمدُ للهِ، ولا إلهَ إلَّا اللهُ...، الحديث. [يعني حديثَ: إذا قال العبدُ: سبحانَ اللهِ، قال اللهُ عزَّ وجلَّ: «‌اكتُبوا لعبدي رحمتي كثيرًا»، وإذا قال: ‌الحَمدُ ‌للهِ، قال اللهُ عزَّ وجلَّ: «‌اكتُبوا لعبدي رحمتي كثيرًا»، فإذا قال: لا إلهَ إلَّا اللهُ، قال: «‌اكتُبوا لعبدي محبَّتي كثيرًا»].
خلاصة حكم المحدث : يرويه مِسعَرٌ، عن عطيَّةَ، واختُلِف عنه؛ فأسنَده جَريرُ بنُ عبدِ الحميدِ، عن مِسعَرٍ، عن عطيَّةَ، عن أبي سعيدٍ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم. وتابَعه الحَسنُ بنُ قُتَيبةَ. وغَيرُه يرويه عن مِسعَرٍ موقوفًا، ومِسعَرٌ كان ربَّما قصَّر بالإسنادِ طلبًا للتَّوقِّي، وربَّما أسنَده.
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2291
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الحض على التهليل والتسبيح أدعية وأذكار - الحث على ذكر الله تعالى رقائق وزهد - سعة رحمة الله إحسان - الحث على الأعمال الصالحة أدعية وأذكار - فضل التحميد والتسبيح والدعاء

25 - حديثُ مسعودِ بنِ الحَكمِ الزُّرَقيِّ، عن عليٍّ: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قام في الجِنازةِ، ثُمَّ قعَد.
خلاصة حكم المحدث : هو حديثٌ يرويه يحيى بنُ سعيدٍ الأنصاريُّ، عن واقِدِ بنِ عَمرِو بنِ سَعدِ بنِ مُعاذٍ، عن نافِعِ بنِ جُبَيرٍ، عن مسعودِ بنِ الحَكمِ، عن عليٍّ. قال ذلك اللَّيثُ بنُ سَعدٍ، وعبدُ الوهَّابِ الثَّقفيُّ، ويَزيدُ بنُ هارونَ. وخالَفهم جَريرُ بنُ عبدِ الحميدِ؛ فرواه عن يحيى بنِ سعيدٍ، عن سعيدِ بنِ أبي سعيدٍ المَقبُريِّ، عن نافِعِ بنِ جُبَيرٍ، عن مسعودِ بنِ الحَكمِ. ووهِم فيه جَريرٌ. ورواه الثَّوريُّ، عن يحيى بنِ سعيدٍ، عن نافِعِ بنِ جُبَيرٍ، عن عليٍّ. أسقَط مِن الإسنادِ رجُلَينِ، ولم يُقِمْ إسنادَه. والصَّوابُ قولُ اللَّيثِ بنِ سَعدٍ ومَن تابَعه، عن يحيى، عن واقِدِ بنِ عَمرٍو. ورواه مُحمَّدُ بنُ عَمرِو بنِ عَلقَمةَ، عن واقِدِ بنِ عَمرٍو، عن مسعودِ بنِ الحَكمِ، عن عليٍّ. ولم يذكُرْ نافِعَ بنَ جُبَيرٍ. [قال الدَّارَقُطنيُّ: لم يُقِمْ الثَّوريُّ إسنادَه].
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 466
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - نسخ السنة بالسنة جنائز وموت - القيام للجنازة جنائز وموت - اتباع الجنائز جنائز وموت - التابع للجنازة لا يقعد حتى توضع علم - النسخ في القرآن والسنة

26 - إذا قام أحدُكم مِن نومِه فلا يُدخِلْ يدَه في الإناءِ حتَّى يغسِلَها ثلاثًا.
خلاصة حكم المحدث : يرويه ابنُ وَهبٍ، عن ابنِ لَهيعةَ، وجابِرِ بنِ إسماعيلَ، عن عُقَيلٍ، عن الزُّهريِّ، عن سالِمٍ، عن أبيه، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، وهذا غَيرُ محفوظٍ. والمحفوظُ: عن الزُّهريِّ، عن أبي سَلَمةَ، عن أبي هُرَيرةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم.
الراوي : عبد الله بن عمر | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2719
التصنيف الموضوعي: طهارة - بيان ما هو نجس والأمر بغسله آداب عامة - غسل اليدين قبل وضعها في الإناء رقائق وزهد - الوصايا النافعة طهارة - الآنية طهارة - بعض أحكام المياه

27 - حديثُ عليِّ بنِ رَبيعةَ الوالبيِّ الأسَديِّ، عن عليٍّ: في رُكوبِ الدَّابَّةِ، وما يُقالُ عندَ ذلك. [يقصدُ حديثَ: عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: يَعجَبُ الرَّبُّ أو ربُّنا عزَّ وجلَّ إذا قال العبدُ: سبحانَك اللَّهمَّ لا إلهَ إلَّا أنت، ظلمْتُ نَفسي فاغفِرْ لي؛ إنَّه لا يغفِرُ الذُّنوبَ إلَّا أنت].
خلاصة حكم المحدث : [حكى فيه الخلافَ على أبي إسحاقَ السَّبيعيِّ، ثُمَّ قال]: والصَّوابُ ما رواه شَيبانُ عن الأجلَحِ، عن أبي إسحاقَ، عن عليِّ بنِ رَبيعةَ. وكذلك قال أصحابُ أبي إسحاقَ عنه. وأبو إسحاقَ لم يسمَعْ هذا الحديثَ مِن عليِّ بنِ رَبيعةَ، يُبيِّنُ ذلك ما رواه عبدُ الرَّحمنِ بنُ مَهديٍّ، عن شُعبةَ قال: قلْتُ لأبي إسحاقَ: سمعْتُه مِن عليِّ بنِ رَبيعةَ، فقال: حدَّثني يونُسُ بنُ خبَّابٍ، عن رجُلٍ، عنه. وروى هذا الحديثَ شُعَيبُ بنُ صَفوانَ، عن يونُسَ بنِ خبَّابٍ، عن شَقيقِ بنِ عُقبةَ الأسَديِّ، عن عليِّ بنِ رَبيعةَ. ورواه المِنهالُ بنُ عَمرٍو، وإسماعيلُ بنُ عبدِ الملِكِ بنِ أبي الصُّفَيراءِ، عن عليِّ بنِ رَبيعةَ. فهو مِن روايةِ أبي إسحاقَ مُرسَلًا، وأحسَنُها إسنادًا حديثُ المِنهالِ بنِ عَمرِو، عن عليِّ بنِ رَبيعةَ، واللهُ أعلَمُ. ورواه مُحمَّدُ بنُ عبدِ الرَّحمنِ بنِ أبي ليلى، عن الحَكمِ بنِ عُتَيبةَ، عن عليِّ بنِ رَبيعةَ.
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 430
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الجوامع من الدعاء استغفار - صيغة الاستغفار أدعية وأذكار - الحث على ذكر الله تعالى عقيدة - إثبات صفات الله تعالى إيمان - توحيد الأسماء والصفات

28 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم دخل على ضُباعةَ؛ فنهَس مِن لحمِ كَتِفٍ، ثُمَّ قام إلى الصَّلاةِ، ولم يتوضَّأْ.
خلاصة حكم المحدث : [حكى فيه الخلافَ على قَتادةَ، وداودَ بنِ أبي هِندٍ، وابنِ أبي عَروبةَ، ثُمَّ قال]: المُرسَلُ في حديثِ داودَ أصَحُّ، ويُشبِهُ أن يكونَ قَتادةُ حفِظه عن أبي الخليلِ، وعن إسحاقَ بنِ عبدِ اللهِ.
الراوي : أم حكيم بنت الزبير | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 4102
التصنيف الموضوعي: وضوء - الوضوء مما مست النار وضوء - ما لا ينقض الوضوء وضوء - نواقض الوضوء وضوء - أكل الطعام ليس ناقضا للوضوء

29 - عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: أنَّه كان إذا قام إلى الصَّلاةِ رَفَع يَدَيه حَذْوَ مَنكِبَيه
خلاصة حكم المحدث : [حكى فيه الخِلافَ على عُبَيدِ اللهِ بنِ عُمَرَ، ومالِكِ بنِ أنَسٍ، وأيُّوبَ السَّخْتيانيِّ، وموسى بنِ عُقبةَ، ومحارِبِ بنِ دِثارٍ، ثمَّ قال]: وأشبَهُها بالصَّوابِ ما قاله عبدُ الأعلى بنُ عبدِ الأعلى [عبدُ الأعلى، عن عُبَيدِ اللهِ، عن نافعٍ، عن ابنِ عُمَرَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، وذَكَر الرَّفعَ عندَ الافتتاحِ، وعندَ الرُّكوعِ، وعندَ قَولِه: سمِعَ اللهُ لِمَن حَمِده، وعندَ النُّهوضِ من الرَّكعتَينِ]. والمحفوظُ عن مالكٍ: ما رواه في "المُوطَّأ"، عن نافعٍ، عن ابنِ عُمَرَ، موقوفًا؛ أنَّه كان يرفَعُ إذا افتَتَح، وإذا رَفَع رأسَه من الرُّكوعِ. والصَّحيحُ: عن حمَّادِ بنِ زَيدٍ، عن أيُّوبَ، عن نافعٍ، عن ابنِ عُمَرَ، موقوفًا.
الراوي : عبد الله بن عمر | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2902
التصنيف الموضوعي: صلاة - العمل في الصلاة صلاة - صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم صلاة - رفع اليدين عموما صلاة - ما يجتنب في الصلاة وما لا يجتنب صلاة - مواضع رفع اليدين وكيفياتها

30 - كانوا في الجاهليَّةِ يخضِبونَ يومَ العَقيقةِ قُطنةً، فإذا حلَقوا رأسَ الصَّبيِّ وضَعوها على رأسِه، فأمَرهم النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أن يجعَلوا مكانَ الدَّمِ خَلوقًا.
خلاصة حكم المحدث : رواه عبدُ المجيدِ، وحجَّاجُ بنُ مُحمَّدٍ، ومُحمَّدُ بنُ عَمرٍو اليافِعيُّ، عن ابنِ جُرَيجٍ، عن يحيى، عن عَمرةَ، عن عائِشةَ. وخالَفهم هشامُ بنُ سُلَيمانَ، ورَوحُ بنُ عُبادةَ؛ فروَياه عن ابنِ جُرَيجٍ، قال: حُدِّثْتُ عن يحيى، وهو الصَّحيحُ؛ فإنَّ ابنَ جُرَيجٍ لم يسمَعْه مِن يحيى.
الراوي : عائشة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 3911
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - أهل الجاهلية مولود - أحكام المولود مولود - العقيقة على الاختيار لا على الوجوب