logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

211 - السَّخاءُ شجرةٌ في الجنَّةِ. فمن كان سَخيًّا أخذ بغُصنٍ منها فلم يترُكْه الغُصنُ حتَّى يُدخِلَه الجنَّةَ. والشُّحُّ شجرةٌ من النَّارِ فمن كان شحيحًا أخذ بغُصنٍ من أغصانِها فلم يترُكْه الغُصنُ حتَّى يُدخِلَه النَّارَ
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : الموضوعات لابن الجوزي
الصفحة أو الرقم : 2/536
التصنيف الموضوعي: جنة - شجر الجنة بر وصلة - الكرم والجود والسخاء جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار رقائق وزهد - ذم الشح صدقة - ذم البخل
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

212 - حديثُ أبي سَلَمةَ، عن أبي هُرَيرةَ: قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: يا بَني سَلِمةَ، مَن سيِّدُكم؟ قالوا: الجَدُّ بنُ قيسٍ، ولكنَّا نُبخِّلُه، قال: فأيُّ داءٍ أدوى مِن البُخلِ؟! سيِّدُكم عَمرُو بنُ الجَموحِ.
خلاصة حكم المحدث : يرويه عَمرُو بنُ دينارٍ، واختُلِف عنه؛ فرواه إبراهيمُ بنُ يَزيدَ الخوزيُّ عن عَمرِو بنِ دينارٍ، عن أبي سَلَمةَ، عن أبي هُرَيرةَ. ورواه قَبيصةُ بنُ عُقبةَ، عن ابنِ عُيَينةَ، عن عَمرِو بنِ دينارٍ، عن جابِرٍ، وتابَعه أبو الرَّبيعِ السَّمَّانُ، عن عَمرٍو، وغَيرُهم يرويه عن عَمرِو بنِ دينارٍ مُرسَلًا، والمُرسَلُ أشبَهُ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1399
التصنيف الموضوعي: استعاذة - التعوذ من الجبن والبخل والكسل مناقب وفضائل - عمرو بن الجموح صدقة - ذم البخل
| أحاديث مشابهة

213 - عنْ عَبدِ اللهِ بنِ شَدَّادِ بنِ الهادِ، قالَ: دخلنَا على عائشةَ زوجُ النبي صلى الله عليه وسلم فقالت دخلَ عليَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه فرأَى في يدي فتخاتٍ من ورقٍ فقال ما هذا يا عائشةُ فقلتُ صنعتهنّ أتزينُ لكَ فيهنّ يا رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم فقال أتؤدّينَ زكاتهنّ فقلت لا أو ما شاءَ اللهُ من ذلكَ قال هنّ حسبكِ من النارِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن عطاء هذا مجهول
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2/274
التصنيف الموضوعي: زكاة - زكاة الحلي زينة اللباس - لبس الفضة للنساء جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار زكاة - الترهيب من كنز المال
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

214 - من أشركَ باللهِ فليسَ بمحصنٍ
خلاصة حكم المحدث : رفعه وهم، وروي من وجه آخر مرفوعاً والصواب وقفه
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعفه مرفوعا إلى النبي صلى الله عليه وسلم، والصواب فيه الوقف على الصحابي
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الدارقطني | المصدر : السنن الصغير للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 3/295
التصنيف الموضوعي: حدود - من أشرك فليس بمحصن حدود - ما يكون به الإحصان
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

215 - من طَلَّقَ للبدعةِ ألزمناهُ بدعتَه
خلاصة حكم المحدث : [فيه] إسماعيل بن أبي أمية متروك
الراوي : معاذ بن جبل | المحدث : الدارقطني | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 7/327
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - ما يكره من التعمق والغلو والبدع رقائق وزهد - الترهيب عن الأخلاق والأفعال المذمومة طلاق - طلاق السنة وطلاق البدعة طلاق - كراهية الطلاق وبغضه إيمان - مسؤولية الإنسان عن أعماله
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

216 - الحَجرُ الأسوَدُ مِن حِجارِة الجنَّةِ.
خلاصة حكم المحدث : يرويه عُمرُ بنُ إبراهيمَ العَبديُّ، عن قَتادةَ، عن أنسٍ مرفوعًا. ورواه غُندَرٌ، عن شُعبةَ موقوفًا، وهو الصَّوابُ.
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2527
التصنيف الموضوعي: جنة - صفة الجنة حج - فضل الحجر الأسود مناقب وفضائل - فضائل أماكن متعددة من الأرض وما ورد ذمه مناقب وفضائل - مكة شرفها الله تعالى
| أحاديث مشابهة

217 - إمامٌ جائرٌ أيسَرُ من الهرْجِ
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الدارقطني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 2/136
التصنيف الموضوعي: إمامة وخلافة - الصبر على ظلم الإمام إمامة وخلافة - خيار الأئمة وشرارهم إمامة وخلافة - من تصح إمامته وإمارته أشراط الساعة - كثرة الهرج إمامة وخلافة - صفات الإمام
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

218 - أكثرُ عذابِ القبرِ من البولٍ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1/314
التصنيف الموضوعي: آداب قضاء الحاجة - التوقي من البول دفن ومقابر - أحوال الميت في القبر دفن ومقابر - عذاب القبر ونعيمه طهارة - إزالة النجاسات
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

219 - أن رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم مرّ بشاةٍ ميتةٍ فقال ما هذِه فقالوا أَعطيتها مولاةً لميمونةَ من الصدقةِ قال أفلا أخذوا إهابَها فدبغوهُ وانتفعُوا به فقالوا إنها ميتةٌ فقال إنّما حرمَ من الميتةِ أكلها
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1/118
التصنيف الموضوعي: أطعمة - أكل الميتة طهارة - دباغ جلود الميتة آداب عامة - المباحات من الأفعال والأقوال طهارة - إزالة النجاسات قرض - النهي عن إضاعة المال
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

220 - أن رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم نهى عن لونينِ من التمرِ الجعرورُ ولون الحبيقِ قال كان الناس يتيممُونَ شَرّ ثمارهِم فيخرجونَها في الصدقةِ فنَهى عن لونينِ من التمرِ ونزلت { وَلَا تَيَمَّمُوا الخَبِيثَ مِنْهُ تُنْفِقُونَ }
خلاصة حكم المحدث : وصله أبو الوليد عن سليمان بن كثير وأرسله عنه غيره
الراوي : سهل بن حنيف | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2/314
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة البقرة زكاة - زكاة التمر زكاة - ما يحرم على صاحب المال من أن يعطي الصدقة من شر ماله قرآن - أسباب النزول اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

221 - قالتْ خرجتُ أَنَا وَأُمُّ مُحِبَّةَ إلى مكةَ فدخلنا على عائشةَ فسلمْنا عليها فقالتْ لنا مَنْ أنتنَّ قلنا مِنْ أهلِ الكوفةِ قالتْ فكأنَّها أعرضتْ عنَّا فقالتْ لها أمُّ مُحِبَّةَ يا أمَّ المؤمنينَ كانتْ لي جاريةٌ وإنِّي بعتُها مِنْ زيدِ بنِ أرقمَ الأنصاريِّ بثمانمائةِ درهمٍ إلى عطائهِ وإنَّه أرادَ بيعَها فابتعتُها منهُ بستمائةِ درهمٍ نقدًا قالتْ فأقبلتْ علينا فقالتْ بئسَما شريتِ وما اشتريتِ فأبلغِي زيدًا أنَّه قدْ أبطلَ جهادَهُ معَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ إلا أنْ يتوبَ فقالتْ لها أرأيتِ إنْ لمْ آخذْ منهُ إلا رأسَ مالي قالتْ { فَمَنْ جَاءَهُ مَوْعِظَةٌ مِنْ رَبِّهِ فَانْتَهَى فَلَهُ مَا سَلَفَ }
خلاصة حكم المحدث : أم محبة والعالية مجهولتان لا يحتج بهما
الراوي : العالية والدة يونس | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2/649
التصنيف الموضوعي: بيوع - البيع إلى أجل بيوع - بيع العينة والتورق تفسير آيات - سورة البقرة ربا - ذم الربا وآكله وموكله
| أحاديث مشابهة

خلاصة حكم المحدث : لا يصح
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الدارقطني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 4/212
التصنيف الموضوعي: أيمان - الاستثناء في اليمين إحسان - الأخذ بالرخصة آداب عامة - المباحات من الأفعال والأقوال أيمان - من حلف فقال إن شاء الله لم يحنث
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

223 - من مسّ فرجهُ فليتوضّأ وضوءهُ للصلاةِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : بسرة بنت صفوان | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1/345
التصنيف الموضوعي: وضوء - نواقض الوضوء وضوء - الوضوء من مس الفرج
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

224 - عن أبي هريرةَ في رجلٍ مرضَ في رمضانَ ثم صَحَّ ولم يصُمْ حتى أدركهُ رمضانُ آخر قال يصومُ الذي أدركهُ ويُطعمْ عن الأوّلِ لكلِّ يومٍ مدّا من حنطةٍ لكل مسكينٍ فإذا فرغَ من هذا صامَ الذي فرّطَ فيهِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح موقوف
الراوي : عطاء بن أبي رباح | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2/421
التصنيف الموضوعي: صيام - قضاء الصيام لمن أفطر في رمضان صيام - من أخر قضاء رمضان حتى دخل رمضان آخر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

225 - من جُعِلَ قاضيًا فقد ذُبِحَ بغَيرِ سكِّينٍ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : الدراية تخريج أحاديث الهداية
الصفحة أو الرقم : 2/166
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - الترهيب من القضاء بغير الحق أقضية وأحكام - ذم القضاء وكراهيته إمامة وخلافة - كراهة الولاية آداب عامة - ضرب الأمثال أقضية وأحكام - التشديد في الولايات
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

226 - من عزَّى مصابًا كان له مثلَ أجرِه
خلاصة حكم المحدث : بليته من الشهرزوري
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الدارقطني | المصدر : تعليقات على المجروحين
الصفحة أو الرقم : 222
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - التعزية رقائق وزهد - الصبر على البلاء إيمان - الوعد جنائز وموت - الصبر على الأمراض والآلام والمصائب رقائق وزهد - الإيثار والمواساة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

227 - مَن حجَّ البَيتَ ولم يَزُرني فَقد جفاني
خلاصة حكم المحدث : غير محفوظ عن النعمان بن شبل إلا من رواية ابن ابنه عنه ، والطعن فيه عليه
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الدارقطني | المصدر : تعليقات على المجروحين
الصفحة أو الرقم : 272
التصنيف الموضوعي: إحسان - الحث على الأعمال الصالحة إيمان - حب الرسول جنائز وموت - زيارة القبور والأدب في ذلك حج - زيارة قبر النبي صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

228 - من أسلمَ على يديهِ رجلٌ فلهُ ولاؤُهُ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] الصدفي ضعيف
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 3/416
التصنيف الموضوعي: فرائض ومواريث - من يرث بالولاء فرائض ومواريث - ميراث من أسلم على يدي الرجل فرائض ومواريث - الولاء هل يورث أو يورث به
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

229 - عن عبد اللهِ قال القُبْلةُ من اللماسِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو عبيدة عامر بن عبدالله بن مسعود | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1/343
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة المائدة تفسير آيات - سورة النساء وضوء - نواقض الوضوء وضوء - الوضوء من مس المرأة
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

230 - المضمَضةُ والاستنشاقُ مِن الوضوءِ الَّذي لابُدَّ منهُ
خلاصة حكم المحدث : فيه وهم
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الدارقطني | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 1/52
التصنيف الموضوعي: وضوء - إسباغ الوضوء وضوء - المضمضة في الوضوء وضوء - الاستنشاق والاستنثار وضوء - فرائض الوضوء
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

231 - لا تسبُّوا الشَّيطانَ، وتعوَّذوا باللهِ مِن شرِّه.
خلاصة حكم المحدث : يرويه الأعمَشُ، واختُلِف عنه؛ فرواه أبو صالِحٍ الحرَّانيُّ؛ عبدُ الغفَّارِ بنُ داودَ، عن عيسى بنِ يونُسَ، عن الأعمَشِ مرفوعًا. وغَيرُه لا يرفَعُه، وهو الصَّحيحُ.
توضيح حكم المحدث : لا يصح مرفوعا ، وصح عن أبي هريرة قوله.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1936
التصنيف الموضوعي: جن - ما يعصم من الشيطان إيمان - الجن والشياطين استعاذة - التعوذ من الشيطان، من همزه ونفخه ونفثه استعاذة - التعوذات النبوية
| أحاديث مشابهة

232 - من ادَّان دَينًا فنوى قَضاءَه، أعانه اللهُ.
خلاصة حكم المحدث : يرويه ميمونُ بنُ مِهرانَ، واختُلِفَ عنه؛ فرواه فُراتُ بنُ السَّائِبِ، عن ميمونِ بنِ مِهرانَ، عن عُروةَ، عن عائشةَ، وخالفه إسحاقُ بنُ راشِدٍ؛ فرواه عن ميمونِ بنِ مِهرانَ، مُرسَلًا، عن عائشةَ، وهو الصَّحيحُ
الراوي : عائشة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 3562
التصنيف الموضوعي: قرض - من استقرض من الناس ليوفي أو يتلف قرض - من نوى قضاء دينه واهتم به قرض - أداء الديون قرض - الدائن معان قرض - فضل القرض وحسن النية في القضاء
| أحاديث مشابهة

233 - مَن ترَك الصَّلاةَ مُتعمِّدًا فقد كفَر جِهارًا.
خلاصة حكم المحدث : يرويه أبو النَّضرِ هاشِمُ بنُ القاسِمٍ، عن أبي جَعفَرٍ الرَّازيِّ، عن الرَّبيعِ بنِ أنسٍ، عن أنسٍ. وخالَفه عليُّ بنُ الجَعدِ؛ فرواه عن أبي جَعفَرٍ، عن الرَّبيعِ مُرسَلًا. والمُرسَلُ أشبَهُ بالصَّوابِ.
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2446
التصنيف الموضوعي: إسلام - الأعمال التي من الإسلام رقائق وزهد - الكبائر صلاة - تارك الصلاة إيمان - أعمال تنافي الإيمان صلاة - عظم قدر الصلاة
| أحاديث مشابهة

234 - مَنِ اسْتَتَرَ بِسَعَفَةِ نَخْلٍ فلا تَكْشِفُوها عنهُ
خلاصة حكم المحدث : باطل
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الدارقطني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 5/376
التصنيف الموضوعي: حدود - الستر على أهل الحدود رقائق وزهد - ستر المسلم على نفسه آداب عامة - الأخلاق الحميدة الحسنة بر وصلة - حسن الخلق بر وصلة - ستر عورات المسلمين والنهي عن إشاعتها
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

235 - بُعِثتُ داعيًا وليسَ إليَّ منَ الهُدى شيءٌ
خلاصة حكم المحدث : مرفوع، باطل
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : الدارقطني | المصدر : تهذيب التهذيب
الصفحة أو الرقم : 3/104
التصنيف الموضوعي: قدر - سبب الهداية قدر - كل شيء بقدر فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - خصائصه صلى الله عليه وسلم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - ما اختص به النبي على الأنبياء عليهم الصلاة والسلام
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

236 - «إنِّي مُحَدِّثُكم بحَديثٍ سَمِعْتُه مِن رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ لم يَمنَعْني أن أُحَدِّثَكم به إلَّا الضِّنُّ، سَمِعْتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يَقولُ: حَرَسُ لَيْلةٍ في سَبيلِ اللهِ أَفضَلُ مِن ألْفِ لَيْلةٍ يُصامُ نَهارُها، ويُقامُ لَيْلُها».
خلاصة حكم المحدث : الصواب: مرسل
الراوي : عثمان بن عفان | المحدث : الدارقطني | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 362
التصنيف الموضوعي: جهاد - فضل الحراسة رقائق وزهد - فضل الحراسة علم - سماع الحديث وتبليغه إحسان - الحث على الأعمال الصالحة جهاد - الحراسة في سبيل الله
| أحاديث مشابهة

237 - عن حُسَيْنِ بنِ الحارِثِ الجَدَليِّ -جَديلة قَيْسٍ- أنَّ أَميرَ مَكَّةَ خَطَبَ ثُمَّ قالَ: "عَهِدَ إلينا رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أن نَنسُكَ للرُّؤْيةِ، فإن لم نَرَه وشَهِدَ شاهِدا عَدْلٍ، نَسَكْنا بشَهادتِهما، فسَألْتُ الحُسَيْنَ بنَ الحارِثِ: مَن أَميرُ مَكَّةَ؟ قالَ: لا أَدْري، ثُمَّ لَقِيَني بَعْدُ فقالَ: هو الحارِثُ بنُ حاطِبٍ، أخو مُحمَّدِ بنِ حاطِبٍ، ثُمَّ قالَ الأَميرُ: إنَّ فيكم مَن هو أَعلَمُ باللهِ ورَسولِه مِنِّي، وشَهِدَ هذا مِن رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، وأَومَأَ بيَدِه إلى رَجُلٍ، قالَ الحُسَيْنُ: فقُلْتُ لشَيْخٍ إلى جَنْبي: مَن هذا الَّذي أَومَأَ إليه الأَميرُ؟ قالَ: هذا عَبْدُ اللهِ بنُ عُمَرَ، وصَدَقَ، كانَ أَعلَمَ باللهِ مِنه، فقالَ: بذلك أمَرَنا رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ".
خلاصة حكم المحدث : إسناد متصل صحيح
الراوي : الحارث بن حاطب وعبدالله بن عمر | المحدث : الدارقطني | المصدر : مختصر سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 2/95
التصنيف الموضوعي: صيام - الشهادة على رؤية الهلال اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته صيام - الصوم والفطر بالشهادة
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

238 - «اجْتَنِبوا أُمَّ الخَبائِثِ؛ فإنَّه كانَ رَجُلٌ فيمَن كانَ قَبْلَكم يَتَعبَّدُ ويَعتَزِلُ النَّاسَ، فعَلِقَتْه امْرَأةٌ غاوِيةٌ فأَرسَلَتْ إليه خادِمَها، فقالَتْ: إنَّا نَدْعوك لشَهادةٍ فدَخَلَ، فطَفِقَ كلَّما دَخَلَ بابًا أَغْلَقَتْه دونَه، حتَّى أَفْضى إلى امْرَأةٍ وَضيئةٍ جالِسةٍ، وعِنْدَها غُلامٌ، وباطِيةٌ فيها خَمْرٌ، فقالَتْ: إنَّا لم نَدْعُك لشَهادةٍ، ولكن دَعَوْتُك لتَقتُلَ هذا الغُلامَ، أو تَقَعَ علَيَّ، أو تَشرَبَ كأسًا مِن هذا الخَمْرِ، فإن أبَيْتَ صِحْتُ وفَضَحْتُك، فلمَّا رأى أنَّه لا بُدَّ مِن ذلك قالَ: اسْقِني كأسًا مِن هذا الخَمْرِ، فسَقَتْه كأسًا مِن الخَمْرِ، ثُمَّ قالَ: زيديني، فلم يَرِمْ حتَّى وَقَعَ عليها، وقَتَلَ النَّفْسَ، فاجْتَنِبوا الخَمْرَ، فإنَّه واللهِ لا يَجْتمِعُ الإيمانُ وإدْمانُ الخَمْرِ في صَدْرِ رَجُلٍ أبَدًا، ليوشِكَنَّ أحَدُهما أن يُخرِجَ صاحِبَه».
خلاصة حكم المحدث : الموقوف هو الصواب
الراوي : عثمان بن عفان | المحدث : الدارقطني | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 371
التصنيف الموضوعي: أطعمة - تحريم الخمر رقائق وزهد - الترهيب عن الأخلاق والأفعال المذمومة علم - القصص أشربة - ما يحرم من الأشربة إيمان - ما جاء عن الأمم السابقة قبل الإسلام
| أحاديث مشابهة

239 - عن حسينِ بنِ الحارثِ الجَدَلِيُّ جَديلةَ قيسٍ أنَّ أميرَ مكَّةَ خطبَ ثمَّ قالَ عهِدَ إلينا رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أن ننسُكَ للرُّؤيةِ فإن لم نرَهُ وشهِدَ شاهدَا عدلٍ نسَكْنا بشهادتِهما فسألتُ الحسينَ بنَ الحارثِ من أميرُ مكَّةَ قالَ لا أدري ثمَّ لقِيني بعدُ فقالَ هوَ الحارثُ بنُ حاطبٍ أخو محمَّدِ بنِ حاطبٍ ثمَّ قالَ الأميرُ إنَّ فيكم من هوَ أعلمُ باللَّهِ ورسولِهِ منِّي وشهدَ هذا من رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ وأومأَ بيدِهِ إلى الرجلِ قالَ الحسينُ فقلتُ لشيخٍ إلى جنبي من هذا الَّذي أومأَ إليهِ الأميرُ قالَ هذا عبدُ اللَّهِ بنُ عُمَرَ وصدقَ وهو أعلمُ باللَّهِ منهُ فقالَ بذلكَ أمرَنا رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّم
خلاصة حكم المحدث : هذا إسناد صحيح متصل
الراوي : الحارث بن حاطب وعبدالله بن عمر | المحدث : الدارقطني | المصدر : المحرر في الحديث
الصفحة أو الرقم : 231
التصنيف الموضوعي: صيام - الشهادة على رؤية الهلال صيام - ما يفعل من رأى الهلال اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته علم - سعة العلم مناقب وفضائل - عبد الله بن عمر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

240 - أنَّ أميرَ مكةَ خطبَ ثم قال : عهدَ إلينا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أن نَنْسُكَ للرؤيةِ، فإنْ لم نَرَهُ وشهد شاهِدا عدلٍ نَسَكْنا بشهادَتِهما، فسألتُ حسينَ بنَ الحارثِ : منْ أميرُ مكةَ ؟ قال : لا أدري، ثم لَقِيَني بعدَ ذلكَ فقال : هو الحارثُ بنُ حاطبٍ أخو محمدِ بنِ حاطبٍ، ثم قال الأميرُ : إنَّ فيكم مَن هو أَعْلَمُ باللهِ ورسولِه منِّي، وشهد هذا من رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ، وأَوْمَأَ بيدِهِ إلى رجلٍ، قال الحسينُ : فقلتُ لشيخٍ إلى جنْبي : من هذا الذي أَوْمَأَ إليهِ الأميرُ ؟ قال : هذا عبدُ اللهِ بنُ عمرَ، وصدقَ كان أَعْلَمَ باللهِ منهُ، فقال : بذلك أَمَرَنا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده متصل صحيح
الراوي : الحارث بن حاطب وعبدالله بن عمر | المحدث : الدارقطني | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 4/247
التصنيف الموضوعي: صيام - الشهادة على رؤية الهلال صيام - ما جاء في إتمام رمضان ثلاثين إلا أن يرى الهلال قبل ذلك صيام - من لم يقبل على رؤية هلال الفطر إلا شاهدين عدلين صيام - الصوم والفطر بالشهادة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه
 

1 - حديثُ مُحمَّدِ بنِ سيرينَ، عن أبي هُرَيرةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: إذا استيقظ أحدُكم مِن مَنامِه يريدُ الصَّلاةَ فليُصلِّ رَكعتَينِ.
خلاصة حكم المحدث : يرفَعُه خالِدٌ الحذَّاءُ، وهشامُ بنُ حسَّانَ، عن ابنِ سيرينَ، عن أبي هُرَيرةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، ووقَفه ابنُ عَونٍ على أبي هُرَيرةَ. ورُوِي عن أبي خالِدٍ الأحمَرِ، عن ابنِ عَونٍ مرفوعًا، والمحفوظُ عن ابنِ عَونٍ الموقوفُ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1432
التصنيف الموضوعي: تراويح وتهجد وقيام ليل - الحث على صلاة الليل تراويح وتهجد وقيام ليل - افتتاح صلاة الليل بركعتين خفيفتين

2 - إذا رأى أحدُكم في مَنامِه ما يكرَهُ فلينفُثْ عن يَسارِه ثلاثًا، ويستعِذْ باللهِ مِن شرِّ ما رأى.
خلاصة حكم المحدث : رواه فُضَيلُ بنُ عِياضٍ، عن الأعمَشِ، عن أبي صالِحٍ، عن أبي سَلَمةَ، عن أمِّ سَلَمةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم. وخالَفه عَبثَرٌ، ورواه عن الأعمَشِ، عن أبي صالِحٍ، عن أبي سَلَمةَ، عن أمِّ سَلَمةَ موقوفًا. والموقوفُ أشبَهُ بالصَّوابِ.
الراوي : أم سلمة، أم المؤمنين | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2/ 3957
التصنيف الموضوعي: استعاذة - التعوذ رؤيا - الحلم من الشيطان رؤيا - من رأى تلاعب الشيطان به في المنام رؤيا - من رأى ما يكره ماذا يصنع استعاذة - التعوذ من الشيطان، من همزه ونفخه ونفثه

3 - حديثُ مُحمَّدِ بنِ سيرينَ، عن أبي هُرَيرةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: إذا استيقَظ أحدُكم مِن نومِه فلا يغمِسْ يدَه في الإناءِ حتَّى يغسِلَها ثلاثًا.
خلاصة حكم المحدث : اختُلِف في رَفعِه على ابنِ سيرينَ؛ فروى هشامُ بنُ حسَّانَ، عن مُحمَّدِ بنِ سيرينَ، عن أبي هُرَيرةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، واختُلِف عن ابنِ عَونٍ؛ فرواه أشهَلُ بنُ حاتِمٍ، عن ابنِ عَونٍ، عن مُحمَّدِ بنِ سيرينَ، والقاسِمُ بنُ مُحمَّدٍ، وإبراهيمُ النَّخعيُّ، عن أبي هُرَيرةَ، قال: إذا استيقَظ أحدُكم. ولم يُصرِّحْ بالرَّفعِ. وخالَفه خالِدُ بنُ الحارِثِ؛ فرواه عن ابنِ عَونٍ: أنَّه بلَغه عن أبي هُرَيرةَ موقوفًا، ورَفعُه صحيحٌ. وقيل: عن خالِدٍ الحذَّاءِ، عن ابنِ سيرينَ، عن أبي هُرَيرةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1441
التصنيف الموضوعي: آداب عامة - غسل اليدين قبل وضعها في الإناء وضوء - سنن الوضوء

4 - إذا استيقظَ أحدُكُم مِن مَنامِهِ فلا يُدخِلْ يدَهُ في الإناءِ حتَّى يغسِلَها ثلاثَ مرَّاتٍ، فإنَّهُ لا يَدري أينَ باتَت يدُهُ أو أينَ طافَت يدُهُ، فقالَ لَهُ رجلٌ : أرأيتَ إن كانَ حَوضًا، فحصبَهُ ابنُ عمرَ، وقالَ : أخبِرُكَ عَن رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ وتقولُ : أرأَيتَ إن كانَ حوضًا
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الدارقطني | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 1/46 التخريج : أخرجه ابن خزيمة (146)، والدارقطني (1/49)، والبيهقي (212)
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - لزوم السنة آداب عامة - غسل اليدين قبل وضعها في الإناء طهارة - بعض أحكام المياه مناقب وفضائل - عبد الله بن عمر
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

5 - إذا استيقظَ أحدُكُم من منامهِ فلا يُدْخِلْ يدهُ في الإناءِ حتى يغسلَها ثلاث مراتٍ فإنه لا يدْرِي أين باتتْ يدهُ منه أو أينَ طافتْ يدهُ فقال له رجلٌ أرأيتَ إن كان حوضًا فحصبهُ ابن عمرَ وقال أخبركَ عن رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم وتقول أرأيتَ إن كان حوضًا
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1/135 التخريج : أخرجه ابن خزيمة (146)، والدارقطني (1/49)، والبيهقي (212) من حديث عبدالله بن عمر رضي الله عنهما.
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - لزوم السنة آداب عامة - غسل اليدين قبل وضعها في الإناء طهارة - بعض أحكام المياه مناقب وفضائل - عبد الله بن عمر
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

6 - إذا استيقظَ أحدكُم من نومهِ فلا يدخِلْ يدهُ في الإناءِ حتى يغسِلَها ثلاثَ مراتٍ فإن أحدكُم لا يدري أينَ باتَتْ يدهُ أو أين باتَتْ تطوفُ يدهُ
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1/135 التخريج : أخرجه ابن خزيمة (146)، والدارقطني (1/49)، والبيهقي (212) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: آداب عامة - غسل اليدين قبل وضعها في الإناء طهارة - بعض أحكام المياه
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

7 - حديثُ أبي صالِحٍ، عن أبي هُرَيرةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: إذا استيقَظ أحدُكم مِن نومِه...، الحديث.
خلاصة حكم المحدث : يرويه الأعمَشُ، واختُلِف عنه؛ فرواه الثَّوريُّ، عن الأعمَشِ، واختُلِف عنه؛ فرواه أبو حُذَيفةَ، وعبدُ اللهِ بنُ الوليدِ العَدنيُّ، ومُصعَبُ بنُ ماهانَ، عن الثَّوريِّ، عن الأعمَشِ، عن أبي صالِحٍ، عن أبي هُرَيرةَ موقوفًا. وخالَفهم يَزيدُ بنُ أبي حكيمٍ العَدَنيُّ؛ رواه عن الثَّوريِّ موقوفًا، وكذلك رواه زائِدةُ، وعيسى بنُ يونُسَ، وعبدُ الواحِدِ بنُ زيادٍ، وأبو مُعاويةَ الضَّريرُ، وجَريرُ بنُ حازِمٍ، وشُعبةُ، مِن روايةِ خالِدِ بنِ الحارِثِ، عنه، عن الأعمَشِ، عن أبي صالِحٍ، عن أبي هُرَيرةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم. ورواه أبو شِهابٍ الحنَّاطُ، وأبو عَوانةَ، ووَكيعٌ، وأبو مُعاويةَ، وعليُّ بنُ مُسهِرٍ، عن الأعمَشِ، عن أبي صالِحٍ، وأبي رَزينٍ، عن أبي هُرَيرةَ، وكان أبو مُعاويةَ ربَّما قطَعه، فجعَله حديثَينِ بإسنادَينِ. وكذلك رواه عفَّانُ، عن شُعبةَ، عن الأعمَشِ، عن أبي صالِحٍ، وأبي رَزينٍ، عن أبي هُرَيرةَ، فرَفعُه صحيحٌ، وكذلك رواه سُهَيلُ بنُ أبي صالِحٍ، عن أبيه، عن أبي هُرَيرةَ مرفوعًا.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1484

8 - حديثُ عبدِ اللهِ بنِ شَقيقٍ، عن أبي هُرَيرةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: إذا استيقَظ أحدُكم مِن نومِه فلا يغمِسْ يدَه في إنائِه حتَّى يغسِلَها.
خلاصة حكم المحدث : يرويه خالِدٌ الحذَّاءُ، عنه، حدَّث به شُعبةُ، وعبدُ اللهِ بنُ المُبارَكِ، وغَيرُهما، عن خالِدٍ، فأمَّا شُعبةُ؛ فرواه غُندَرٌ، عنه، وعبدُ الصَّمدِ، وزاد فيه لفظًا لم يأتِ به غَيرُهما، وهو قولُه: فإنَّه لا يدري أين باتَت يدُه منه، وغَيرُه لا يذكرُها.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1572
التصنيف الموضوعي: آداب عامة - غسل اليدين قبل وضعها في الإناء وضوء - سنن الوضوء

9 - حديثُ مُحمَّدِ بنِ المُنكدِرِ، عن أبي هُرَيرةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: إذا استيقَظ أحدُكم مِن اللَّيلِ فليوقِظِ امرأتَه، فإن لم تستيقِظْ فلينضَحْ في وَجهِها الماءَ.
خلاصة حكم المحدث : يرويه الثَّوريُّ، واختُلِف عنه؛ فرواه أبو عامِرٍ العَقَديُّ، عن الثَّوريِّ، عن ابنِ المُنكدِرِ، عن أبي هُرَيرةَ. وخالَفه عبدُ الرَّحمنِ بنُ مَهديٍّ؛ رواه عن ابنِ المُنكدِرِ، عمَّن سمِع أبا هُرَيرةَ. وكذلك قال وَكيعٌ، وعبدُ اللهِ بنُ الوليدِ العَدَنيُّ، وإبراهيمُ بنُ خالِدٍ الصَّنعانيُّ، عن الثَّوريِّ، وكُلُّهم قال عن الثَّوريِّ: إنَّه شكَّ في رَفعِه إلَّا وَكيعًا؛ فإنَّه رفَعه بغَيرِ شكِّ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1615
التصنيف الموضوعي: تراويح وتهجد وقيام ليل - الحث على صلاة الليل تراويح وتهجد وقيام ليل - التهجد بالليل نكاح - عشرة النساء إحسان - الحث على الأعمال الصالحة بر وصلة - التعاون على البر والتقوى

10 - إذا قام أحدُكم مِن نومِه فلا يُدخِلْ يدَه في الإناءِ حتَّى يغسِلَها ثلاثًا.
خلاصة حكم المحدث : يرويه ابنُ وَهبٍ، عن ابنِ لَهيعةَ، وجابِرِ بنِ إسماعيلَ، عن عُقَيلٍ، عن الزُّهريِّ، عن سالِمٍ، عن أبيه، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، وهذا غَيرُ محفوظٍ. والمحفوظُ: عن الزُّهريِّ، عن أبي سَلَمةَ، عن أبي هُرَيرةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم.
الراوي : عبد الله بن عمر | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2719
التصنيف الموضوعي: طهارة - بيان ما هو نجس والأمر بغسله آداب عامة - غسل اليدين قبل وضعها في الإناء رقائق وزهد - الوصايا النافعة طهارة - الآنية طهارة - بعض أحكام المياه

11 - حديث: إذا بال أحَدُكم [فليَنتِرْ ذكَرَه ثلاثًا]
خلاصة حكم المحدث : غريب من حديث قرة بن خالد عن سعيد بن صالح تفرد به عباد بن عباد ولم يروه عنه غير مهدي بن عيسى
الراوي : ازداد | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/155

12 - حديث: يَعقِدُ الشَّيطانُ [علَى قَافِيَةِ رَأْسِ أَحَدِكُمْ إذَا هو نَامَ ثَلَاثَ عُقَدٍ يَضْرِبُ كُلَّ عُقْدَةٍ عَلَيْكَ لَيْلٌ طَوِيلٌ، فَارْقُدْ فَإِنِ اسْتَيْقَظَ فَذَكَرَ اللَّهَ، انْحَلَّتْ عُقْدَةٌ، فإنْ تَوَضَّأَ انْحَلَّتْ عُقْدَةٌ، فإنْ صَلَّى انْحَلَّتْ عُقْدَةٌ، فأصْبَحَ نَشِيطًا طَيِّبَ النَّفْسِ وإلَّا أَصْبَحَ خَبِيثَ النَّفْسِ كَسْلَانَ.]
خلاصة حكم المحدث : تَفَرَّدَ بهِ سُلَيمان بن بلال عن يحى بن سعيد، وتَفَرَّدَ بهِ عَبد الله بن محمد الفهمي عن سُلَيمان.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/279
التصنيف الموضوعي: إيمان - أعمال الجن والشياطين إيمان - الجن والشياطين إيمان - الوقاية من الشياطين

13 - «إذا شَكَّ أحَدُكم في صَلاتِه فلا يَدْري ثَلاثًا صلَّى أم أرْبَعًا، فلْيُصَلِّ رَكْعةً ثُمَّ يَسجُدْ سَجْدتَينِ».
خلاصة حكم المحدث : [الحديث] على الصواب، عن إسماعيل بن مُسلِم، عن الزهري، فرجع الحديث إلى إسماعيل بن مُسلِم، وإسماعيل ضعيف
الراوي : عبد الرحمن بن عوف | المحدث : الدارقطني | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 902
التصنيف الموضوعي: سهو - إذا لم يدر كم صلى سهو - السهو في الفرض والتطوع صلاة - الوسوسة في الصلاة

14 - إذا لم يَدْرِ أحَدُكم كم صلَّى: ثلاثًا، أو أربعًا، فليركَعْ ركعتَينِ يُحسِنُ ركوعَهما وسُجودَهما، ثمَّ يسجُدْ سَجدَتينِ.
خلاصة حكم المحدث : رواه سُلَيمانُ بنُ بلالٍ، عن عُمَرَ بنِ مُحمَّدِ بنِ زيدٍ، عن سالمٍ، عن أبيه، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم. ورواه مالِكُ بنُ أنسٍ، عن عُمَرَ بنِ مُحمَّدٍ، عن سالمٍ، عن ابنِ عُمَرَ، موقوفًا. ورفعُه غيرُ ثابتٍ.
الراوي : عبد الله بن عمر | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 3017
التصنيف الموضوعي: سهو - إذا لم يدر كم صلى سهو - الرجل يصلي الظهر أو العصر خمسا سهو - السهو في الفرض والتطوع سهو - العمل في السهو إحسان - إتقان العمل

15 - حديثٌ يرويه ابنُ عبَّاسٍ، عن أبي هُريرةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: إذا قام أحَدُكم من نومِه فليُفرِغْ على يَدَيه ثلاثًا -أو ثلاثَ مرَّاتٍ- قَبلَ أن يُدخِلَهما الإناءَ.
خلاصة حكم المحدث : حدَّث به ابنُ شِيرَوَيه، عن إسحاقَ بنِ راهَوَيه، عن مُعاذِ بنِ هشامٍ، عن أبيه، عن مَطَرٍ الورَّاقِ، عن دَخِيلِ بنِ أبي الخليلِ، عن عِكرِمةَ، عن ابنِ عبَّاسٍ، عن أبي هُريرةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم. ويُشبِهُ أن يكونَ دخَل عليه حديثٌ في حديثٍ؛ لأنَّ المعروفَ بهذا الإسنادِ حُرِّف من كلامِ أبي هُريرةَ، موقوف، ولم يتابَعِ ابنُ شِيرَوَيه على هذا، قال الشَّيخُ: ولم أره إلَّا عِندَ دَعلَجٍ، فلعَلَّه منه. واللهُ أعلَمُ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1336
التصنيف الموضوعي: آداب عامة - غسل اليدين قبل وضعها في الإناء وضوء - سنن الوضوء

16 - إذا استيقَظ الرَّجلُ مِن اللَّيلِ وأيقَظ أهلَه فصلَّيَا، كُتِبا مِن الذَّاكِرينَ اللهَ كثيرًا والذَّاكِراتِ.
خلاصة حكم المحدث : يرويه عليُّ بنُ الأقمَرِ، عن الأغَرِّ؛ فرواه شَيبانُ، عن الأعمَشِ، عن عليِّ بنِ الأقمَرِ، مُسنَدًا مرفوعًا إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، وغَيرُه يرويه عن عليِّ بنِ الأقمَرِ موقوفًا. واللهُ أعلَمُ.
الراوي : أبو سعيد الخدري وأبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2297
التصنيف الموضوعي: تراويح وتهجد وقيام ليل - الحث على صلاة الليل تراويح وتهجد وقيام ليل - فضل قيام الليل تراويح وتهجد وقيام ليل - التهجد بالليل أدعية وأذكار - الحث على ذكر الله تعالى بر وصلة - التعاون على البر والتقوى

17 - [حديثُ أبي هُرَيرةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في: إذا أدخَل أحدُكم قدمَيه طاهرتَينِ فليمسَحْ للمُقيمِ يومًا، وللمُسافِرِ ثلاثًا].
خلاصة حكم المحدث : يرويه أبانُ بنُ عبدِ اللهِ البَجَليُّ، وكان ضعيفًا، عن مولًى لأبي هُرَيرةَ: في المَسحِ على الخُفَّينِ مرفوعًا. وأبانُ ضعيفٌ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 4 / 217
التصنيف الموضوعي: وضوء - شروط المسح على الخفين والجوربين وضوء - مدة المسح سفر - المسح على الخفين في السفر وضوء - التوقيت في المسح على الخفين وضوء - المسح على الخفين والجوربين والنعلين

18 - [حديثُ أبي هُرَيرةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في: إذا أدخَل أحدُكم قدمَيه طاهرتَينِ فليمسَحْ للمُقيمِ يومًا، وللمُسافِرِ ثلاثًا].
خلاصة حكم المحدث : حديثٌ مُنكَرٌ، وكُلُّها باطِلةٌ، ولا يصِحُّ عن أبي هُرَيرةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في المَسحِ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الإمام أحمد | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 4 / 217
التصنيف الموضوعي: وضوء - شروط المسح على الخفين والجوربين وضوء - مدة المسح سفر - المسح على الخفين في السفر وضوء - التوقيت في المسح على الخفين وضوء - المسح على الخفين والجوربين والنعلين

19 - [حديثُ أبي هُرَيرةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في: إذا أدخَل أحدُكم قدمَيه طاهرتَينِ فليمسَحْ للمُقيمِ يومًا، وللمُسافِرِ ثلاثًا].
خلاصة حكم المحدث : يرويه إبراهيمُ بنُ أبي يحيى، ومُسلِمُ بنُ خالِدٍ الزِّنجيُّ، عن ابنِ أبي ذئبٍ، عن صالِحٍ مولى التَّوأمةِ، ولا يصِحُّ عن ابنِ أبي ذئبٍ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 4 / 217
التصنيف الموضوعي: وضوء - شروط المسح على الخفين والجوربين وضوء - مدة المسح سفر - المسح على الخفين في السفر وضوء - التوقيت في المسح على الخفين وضوء - المسح على الخفين والجوربين والنعلين

20 - [حديثُ] أبي هُرَيرةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في التَّوقيتِ في المَسحِ، [يقصدُ حديثَ: إذا أدخَل أحدُكم قدمَيه طاهرتَينِ فليمسَحْ للمُقيمِ يومًا، وللمُسافِرِ ثلاثًا].
خلاصة حكم المحدث : يرويه سعيدُ بنُ أبي راشِدٍ، وكان ضعيفًا، عن عطاءٍ، عن أبي هُرَيرةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: في التَّوقيتِ في المَسحِ، حدَّث به مَروانُ الفَزاريُّ، عنه.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 4 / 216
التصنيف الموضوعي: وضوء - شروط المسح على الخفين والجوربين وضوء - مدة المسح سفر - المسح على الخفين في السفر وضوء - التوقيت في المسح على الخفين وضوء - المسح على الخفين والجوربين والنعلين

21 - حديثُ أبي سَلَمةَ، عن أبي هُرَيرةَ، قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: إذا صلَّى أحدُكم فلا يدري أصلَّى أربعًا أم ثلاثًا فليسجُدْ سجدتَينِ وهو جالِسٌ، ثُمَّ يُسلِّمْ.
خلاصة حكم المحدث : يرويه يحيى بنُ أبي كثيرٍ، عن أبي سَلَمةَ، واختُلِف في مَتنِه؛ فرواه عُمرُ بنُ يونُسَ، عن عِكرِمةَ بنِ عمَّارٍ، عن يحيى، عن أبي سَلَمةَ، عن أبي هُرَيرةَ، وقال فيه: ويسجُدُ سجدتَينِ، ثُمَّ يُسلِّمُ. ورواه شَيبانُ، وعليُّ بنُ المُبارَكِ، وهشامٌ، والأوزاعيُّ، وغَيرُهم، عن يحيى، ولم يذكروا فيه التَّسليمَ قَبلَ ولا بَعدَ. وكذلك قال الزُّهريُّ، عن أبي سَلَمةَ. ورواه مُحمَّدُ بنُ إسحاقَ، عن سَلَمةَ بنِ صَفوانَ بنِ سَلَمةَ، عن أبي سَلَمةَ، عن أبي هُرَيرةَ، وقال فيه: ثُمَّ يُسلِّمُ كما قال عِكرِمةُ بنُ عمَّارٍ عن يحيى، وهما ثِقتانِ، وزيادةُ الثِّقةِ مقبولةٌ. ورواه فُلَيحُ بنُ سُلَيمانَ، عن سَلَمةَ بنِ صَفوانَ، عن أبي سَلَمةَ، عن أبي هُرَيرةَ، وقال فيه: وليُسلِّمْ، ثُمَّ يسجُدْ سجدتَينِ وهو جالِسٌ، وهذا خلافُ ما رواه ابنُ إسحاقَ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1761
التصنيف الموضوعي: سهو - إذا لم يدر كم صلى سهو - السجود للسهو قبل السلام سهو - سجود السهو قبل التسليم

22 - حديثٌ يُروى عن يحيى بنِ أبي كثيرٍ، عن أبي سَلَمةَ، عن أبي هُرَيرةَ في نَحوِ ذلك. [يقصدُ حديثَ: إذا أدخَل أحدُكم قدمَيه طاهرتَينِ فليمسَحْ للمُقيمِ يومًا، وللمُسافِرِ ثلاثًا].
خلاصة حكم المحدث : رواه أيُّوبُ بنُ عُتبةَ، وعُمرُ بنُ أبي خَثعَمٍ، وهُما ضعيفانِ؛ روياه عن يحيى، وتابَعهما مُعلَّى بنُ عبدِ الرَّحمنِ الواسِطيُّ، وكان كذَّابًا؛ فرواه عن عبدِ الحميدِ بنِ جَعفَرٍ، عن يحيى، نَحوَ ذلك، وزاد فيه: والخِمَار، ولم يذكرِ التَّوقيتَ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 4 / 216
التصنيف الموضوعي: وضوء - رخصة المسح لمن لبس الخفين على الطهارة سفر - المسح على الخفين في السفر وضوء - اشتراط طهارة القدمين قبل لبس الخفين وضوء - التوقيت في المسح على الخفين وضوء - المسح على الخفين والجوربين والنعلين

23 - [حديثٌ] عن أبي هُرَيرةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: في المَسحِ على الخُفَّينِ، منها حديثٌ يرويه جَريرُ بنُ أيُّوبَ البَجَليُّ، عن أبي زُرعةَ، عن أبي هُرَيرةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: إذا أدخَل أحدُكم قدَميه طاهرتَينِ فليمسَحْ للمُقيمِ يومًا، وللمُسافِرِ ثلاثًا.
خلاصة حكم المحدث : هذا باطِلٌ عن أبي هُرَيرةَ، وقد قال أبو نُعَيمٍ: كان جَريرٌ يضعُ...، الحديث.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1563
التصنيف الموضوعي: وضوء - شروط المسح على الخفين والجوربين وضوء - مدة المسح سفر - المسح على الخفين في السفر وضوء - التوقيت في المسح على الخفين وضوء - المسح على الخفين والجوربين والنعلين

24 - حديثُ: من رأى خَيرًا في مَنامِه [فلْيحمَدِ اللهَ ولْيذكُرْه ومَن رأى غيرَ ذلكَ فلْيستعِذْ باللهِ ولا يذكُرْها فإنَّه لا يضُرُّه]
خلاصة حكم المحدث : غريبٌ من حديثه عنه، تَفَرَّدَ بهِ سعيد بن عَبد الرحمن الجمحي، عَنه.
الراوي : عبد الله بن عمر | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/582
التصنيف الموضوعي: استعاذة - التعوذ رؤيا - أقسام الرؤيا رؤيا - المبشرات رؤيا - رؤيا الصالحين رؤيا - من رأى ما يكره ماذا يصنع

25 - حديث: كُنتُ مَعَ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فقال: مَن يَكلَؤُنا؟ فقُلتُ: أنا [فنامَ ونامَ النَّاسُ ونِمتُ فلَم أستَيقِظْ إلَّا بحَرِّ الشَّمسِ، فقال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: يا أيُّها النَّاسُ، إنَّ هذه الأرواحَ عاريَّةٌ في أجسادِ العِبادِ فيَقبِضُها إذا شاءَ ويُرسِلُها إذا شاءَ، فاقضوا حَوائِجَكم على رِسلِكم، فقَضَينا حَوائِجَنا على رِسلِنا، وتَوضَّأنا وتَوضَّأ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، ثُمَّ صَلَّى رَكعَتَيِ الفَجرِ قَبلَ الصَّلاةِ، ثُمَّ صَلَّى بنا].
خلاصة حكم المحدث : غريب من حديث الشعبي عن أنس، تفرد به عتبة بن عمرو عنه، وتفرد به محمد بن الحسن الأسدي عن عتبة بن عمرو
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/202

26 - حديثُ الأغَرِّ أبي مُسلِمٍ، عن أبي هُرَيرةَ، وأبي سعيدٍ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: مَن استيقَظ مِن اللَّيلِ وأيقَظ امرأتَه، فصلَّيا ركعتَينِ، كُتِبا مِن الذَّاكِرينَ اللهَ كثيرًا والذَّاكراتِ.
خلاصة حكم المحدث : يرويه عليُّ بنُ الأقمَرِ، واختُلِف عنه؛ فرواه الأعمَشُ عنه، واختُلِف عنه؛ فرواه شَيبانُ، عن الأعمَشِ، عن عليِّ بنِ الأقمَرِ، عن الأغَرِّ، عن أبي سعيدٍ، وأبي هُرَيرةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم. وخالَفه جَريرُ بنُ عبدِ الحميدِ؛ رواه عن الأعمَشِ، عن عليِّ بنِ الأقمَرِ، عن الأغَرِّ، عن أبي هُرَيرةَ وحدَه موقوفًا. ورواه الثَّوريُّ، واختُلِف عنه؛ فرواه عَمرُو بنُ عبدِ الغفَّارِ، عن الثَّوريِّ، عن عليِّ بنِ الأقمَرِ، عن الأغَرِّ، عن أبي سعيدٍ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم. وخالَفه الأشجَعيُّ؛ فرواه عن الثَّوريِّ بهذا الإسنادِ موقوفًا. وقال يحيى القطَّانُ: عن الثَّوريِّ فيه، عن أبي سعيدٍ، وأبي هُرَيرةَ، ووقَفه، والموقوفُ الصَّحيحُ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1649
التصنيف الموضوعي: تراويح وتهجد وقيام ليل - الحث على صلاة الليل تراويح وتهجد وقيام ليل - فضل قيام الليل تراويح وتهجد وقيام ليل - التهجد بالليل إحسان - الحث على الأعمال الصالحة

27 - حَديثُ: إذا فَرَغ أحَدُكم مِنَ المرآةِ. الحديث.
خلاصة حكم المحدث : تفرد به عبد الرحمن بن شريك عن أبيه عنه
الراوي : جابر بن عبد الله | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/300

28 - "إذا تَوَضَّأَ أحَدُكم فلْيُمَضْمِضْ ولْيَسْتَنْشِقْ، والأُذُنانِ مِن الرَّأسِ".
خلاصة حكم المحدث : [فيه] جابر ضعيف، وقد اختلف عنه؛ فأرسله الحكم بن عَبْد اللهِ أبو مطيع، عن إبْراهيم بن طهمان، عن جابر، عن عطاء، وهو أشبه بالصواب
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الدارقطني | المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 181 التخريج : أخرجه الدارقطني (1/100)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (1/188)
التصنيف الموضوعي: وضوء - المضمضة في الوضوء وضوء - صفة الوضوء وضوء - مسح الرأس وضوء - الأذنين وضوء - الاستنشاق والاستنثار
|أصول الحديث

29 - إذا توضّأ أحدكُم فليتمضمضْ وليستنشقْ والأذُنَانِ من الرأسِ
خلاصة حكم المحدث : لا يصح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1/256 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (538)، والدارقطني (1/101)
التصنيف الموضوعي: وضوء - المضمضة في الوضوء وضوء - صفة الوضوء وضوء - الأذنين وضوء - الاستنشاق والاستنثار وضوء - سنن الوضوء
|أصول الحديث

30 - إذا توضأَ أحدُكمْ فليتمضمضْ وليستنشقْ والأذنانِ مِنَ الرأسِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] جابر الجعفي ضعيف واختلف عنه
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1/253 التخريج : أخرجه الدارقطني (1/100)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (1/188)
التصنيف الموضوعي: وضوء - المضمضة في الوضوء وضوء - صفة الوضوء وضوء - الأذنين وضوء - الاستنشاق والاستنثار وضوء - سنن الوضوء
|أصول الحديث