الموسوعة الحديثية

نتائج البحث

121 - عنِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنَّه كان يُسلِّمُ عن يَمينِه حتى يُرى بَياضُ خَدِّه، وعن يَسارِه حتى يُرى بَياضُ خَدِّه.

122 - عنِ ابنِ عبَّاسٍ رضِي اللهُ تعالى عنهما قال: رُخِّصَ للشَّيخِ الكبيرِ أن يُفطِرَ ويُطعِمَ عن كلِّ يومٍ مِسكينًا، ولا قضاءَ عليه.

123 - حديثٌ في النَّهْيِ عن بَيعِ الرُّطَبِ بالتَّمْرِ نَسِيئةً [يعني حديث: نهى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عن بَيعِ الرُّطَبِ بالتَّمرِ نَسيئةً]
خلاصة حكم المحدث : رواه مالك وإسماعيل بن أمية  وأسامة بن زيد والضحاك بن عثمان عن أبي عياش، فلم يقولوا: نسيئة، واجتماعهم على خلاف مارواه يحيى يدل على ضبطهم ووهمه"
الراوي : سعد بن أبي وقاص | المحدث : الدارقطني | المصدر : النكت على كتاب ابن الصلاح
الصفحة أو الرقم : 2 / 689
التصنيف الموضوعي: تجارة - ما يجب على التجار توقيه بيوع - بعض البيوع المنهي عنها بيوع - بيع المزابنة والعرايا ربا - ما يقع فيه الربا
| أحاديث مشابهة

124 - حديثُ شَقيقٍ، عن عبدِ اللهِ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: الدُّنيا ملعونةٌ ، ملعونٌ ما فيها؛ إلَّا عالِمٌ أو مُتعلِّمٌ، وذِكرُ اللهِ.
خلاصة حكم المحدث : يرويه عبدُ الرَّحمنِ بنُ ثابِتِ بنِ ثَوبانَ، واخُتِلف عنه؛ فرواه أبو المُطرِّفِ؛ مُغيرةُ بنُ مُطرِّفٍ، عن ابنِ ثَوبانَ، عن عَبدةَ بنِ أبي لُبابةَ، عن شَقيقٍ، عن عبدِ اللهِ. وهذا إسنادٌ مقلوبٌ، وإنَّما رواه ابنُ ثَوبانَ، عن عطاءِ بنِ قُرَّةَ، عن عبدِ اللهِ بنِ ضَمرةَ، عن أبي هُرَيرةَ، وهو الصَّحيحُ.
الراوي : عبد الله بن مسعود | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 735
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل الذكر أدعية وأذكار - الحث على ذكر الله تعالى رقائق وزهد - ذم حب الدنيا علم - فضل العلم علم - تعليم الناس وفضل ذلك
| أحاديث مشابهة

125 - عن أَنَسٍ قالَ: لمَّا كانَ يَوْمُ أحُدٍ مَرَّ رَسولُ اللهِ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- بحَمْزةَ بنِ عَبْدِ المُطَّلِبِ وقد جُدِعَ ومُثِّلَ به، فقالَ: "لولا أن تَجِدَ صَفيَّةُ تَرَكْتُه حتَّى يَحشُرَه اللهُ مِن بُطونِ الطَّيْرِ والسِّباعِ"، فكَفَّنَه في نَمِرةٍ إذا خَمَّرَ رَأسَه بَدَتْ رِجْلاه، وإذا خُمِّرَتْ رِجْلاه بَدا رَأسُه، فخَمَّرَ رَأسَه، ولم يُصَلِّ على أحَدٍ مِن الشُّهَداءِ غَيْرِه، ثُمَّ قالَ: "أنا شاهِدٌ عليكم اليَوْمَ"، وكانَ يَجمَعُ الثَّلاثةَ والاثْنَينِ في قَبْرٍ واحِدٍ ويَسأَلُ: أيُّهم أَكثَرُ قُرْآنًا؟ فيُقَدِّمُه في اللَّحْدِ، وكَفَّنَ الرَّجُلَينِ والثَّلاثةَ في الثَّوْبِ الواحِدِ.
خلاصة حكم المحدث : هذه اللفظة: "ولم يصل على أحد من الشهداء غيره"ليست بمحفوظة
توضيح حكم المحدث : قوله (ولم يصل على أحد من الشهداء غيره) لا يصح
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الدارقطني | المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 3045
التصنيف الموضوعي: دفن ومقابر - دفن أكثر من واحد في القبر صلاة الجنازة - الصلاة على الشهيد مغازي - غزوة أحد جنائز وموت - صفة الكفن
| أحاديث مشابهة

126 - عن النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أنَّهُ نَهَى عنِ التَّعرِّي فإنَّ الكِرامَ الكاتبينَ لا يفارقانِ العبد إلا عند الخلاءِ وعندَ خلوةِ الرَّجلِ بأَهلِهِ

127 - عن الشِّفاءِ ابنةِ عبدِ اللهِ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: أنَّه قال لها: ألا تُعلِّميها -يعني حَفصةَ- رُقيةَ النَّملةِ كما علَّمْتِها الكتابةَ؟
خلاصة حكم المحدث : [حكى فيه الخلافَ على الزُّهريِّ، وصالِحِ بنِ كَيسانَ، ومُحمَّدِ بنِ المُنكدِرِ، ثُمَّ قال]: فأمَّا الزُّهريُّ فإنَّ مَعمَرًا رواه عنه (.......) عن أبي بكرِ بنِ سُلَيمانَ بنِ أبي حَثمةَ، قال: حدَّثَتني الشِّفاءُ، قال ذلك الواقِديُّ عنهم. وقولُ مَعمَرٍ أشبَهُ بالصَّوابِ. وقال أبو نُعَيمٍ والفِريابيُّ: عن الثَّوريِّ، عن ابنِ المُنكدِرِ، عن أبي بكرِ بنِ سُلَيمانَ: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم دخل على حَفصةَ، فيكونُ مُرسَلًا، والمُرسَلُ أصَحُّ.
الراوي : الشفاء ابنة عبدالله | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 4057
التصنيف الموضوعي: طب - الرقية علم - تعليم النساء الكتابة آداب عامة - المباحات من الأفعال والأقوال طب - إباحة التداوي وتركه علم - تعليم الناس وفضل ذلك
| أحاديث مشابهة

128 - حديثُ أبي صالِحٍ، عن أبي هُرَيرةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: إنَّما جُعِل الإمامُ ليُؤتَمَّ به ...، الحديث، وفيه: إذا قرأ الإمامُ فأنصِتوا.
خلاصة حكم المحدث : هو حديثٌ اختُلِف فيه على مُحمَّدِ بنِ عَجلانَ؛ فرواه أبو خالِدٍ الأحمَرُ، عن مُحمَّدِ بنِ عَجلانَ، عن زيدِ بنِ أسلَمَ، عن أبي صالِحٍ، عن أبي هُرَيرةَ. وقال إسماعيلُ بنُ أبانَ الغَنَويُّ: عن ابنِ عَجلانَ، عن زيدِ بنِ أسلَمَ، ومُصعَبُ بنُ شُرَحبيلَ، عن أبي صالِحٍ، عن أبي هُرَيرةَ. وقال أبو سَعدٍ الصَّاغانيُّ، عن ابنِ عَجلانَ، عن أبيه، عن أبي هُرَيرةَ. وقال مُحمَّدُ بنُ سَعدٍ الأشهَليُّ، عن ابنِ عَجلانَ، عن زيدِ بنِ أسلَمَ أيضًا، وكُلُّهم قال فيه: وإذا قرأ فأنصِتوا. وقال اللَّيثُ، عن ابنِ عَجلانَ، عن أبي الزِّنادِ، عن الأعرَجِ، عن أبي هُرَيرةَ، ولم يَقلْ فيه: وإذا قرأ فأنصِتوا. ورواه يحيى بنُ العلاءِ الرَّازيُّ، عن زيدِ بنِ أسلَمَ، عن أبي صالِحٍ، عن أبي هُرَيرةَ، وقال فيه: فإذا قرأ فأنصِتوا، وهذا الكلامُ ليس بمحفوظٍ في هذا الحديثِ.
توضيح حكم المحدث : زيادة [وإذا قرأ فأنصتوا] لا تصح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1501
التصنيف الموضوعي: صلاة - القراءة خلف الإمام صلاة الجماعة والإمامة - متابعة الإمام ومسابقته صلاة الجماعة والإمامة - الإمام
| أحاديث مشابهة

129 - سُئِلَتْ عائشةُ عن النُّفَسَاءِ فقالت سُئِلَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ عن ذلكَ فأمرها أن تُمْسِكَ أربعينَ ليلةً ثم تغتسلْ ثم تتطهَّرْ فتُصلِّي
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عطاء متروك الحديث
الراوي : عائشة | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1/493
التصنيف الموضوعي: حيض - النفاس صلاة - الوضوء والتطهر للصلاة صلاة - شروط الصلاة غسل - غسل الحائض والنفساء علم - حسن السؤال ونصح العالم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

130 - عن أبي مالِكٍ الأَشجَعيِّ، نا حُسَيْنُ بنُ الحارِثِ الجَدَليُّ -جَديلةُ قَيْسٍ- أنَّ أَميرَ مَكَّةَ خَطَبَ، ثُمَّ قالَ: عَهِدَ إلينا رَسولُ اللهِ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- أن نَنسُكَ لِرُؤْيةٍ، فإن لم نَرَه وشَهِدَ شاهِدا عَدْلٍ نَسَكْنا بشَهادتِهما، فسَألْتُ الحُسَيْنَ بنَ الحارِثِ: مَن أَميرُ مَكَّةَ؟ فقالَ: لا أَدْري، ثُمَّ لَقِيَني بَعْدَ ذلك فقالَ: هو الحارِثُ بنُ حاطِبٍ أخو مُحمَّدِ بنِ حاطِبٍ، ثُمَّ قالَ الأَميرُ: إنَّ فيكم مَن هو أَعلَمُ باللهِ ورَسولِه مِنِّي، وشَهِدَ هذا مِن رَسول اللهِ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ-، وأَومَأَ بيَدِه إلى رَجُلٍ، قالَ الحُسَيْنُ: فقُلْتُ لِشَيْخٍ إلى جَنْبي: مَن هذا الَّذي أَومَأَ إليه الأَميرُ؟ قالَ: هذا عَبْدُ اللهِ بنُ عُمَرَ، وصَدَقَ، وكانَ أَعلَمَ باللهِ مِنه، فقالَ: بِذلك أمَرَنا رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ.

131 - عن ابنِ عمرَ في القنوتِ، وفيه قصةُ العُرَنِيِّينَ، وقولُ ابنِ عمرَ : لم يقنُتْ بعدَهم، وصحبتُ أبا بكرٍ في السفرِ والحضرِ، فلم يقنُتْ حتى حاربَ أهلَ الردةِ. وفيه ذُكِرَ عمرُ، ثم عثمانُ، ثم عليٌّ، وأنَّهُ قنتَ يدعو على معاويةَ، وقنت معاويةُ يدعو عليهِ، وإنما القنوتُ إلى الأئمةِ إذا انفتقَ عليهم فتقٌ من ناحيةِ العدوِّ قنتوْا، وأما قنوتُكم أنتم في صلاةِ الفجرِ فهو كلامٌ
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : نافع مولى ابن عمر | المحدث : الدارقطني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 3/305
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - دعاء القنوت جهاد - الدعاء على المشركين صلاة - القنوت صلاة - صفة القنوت وبيان موضعه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

132 - عن جابرٍ في الذي أعتقهُ مولاه في عهدِ رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم كان أعتقهُ عن دبرٍ فأمرهُ أن يبيعهُ ويقضي دينهُ فباعهُ بثمانِمائة درهمٍ

133 - عن زينبُ أنها سألَتْ عائشةَ عن الرجلِ يقبّلُ امرأتهُ ويلمسُها أيجِب عليهِ الوضوءَ فقالت لرُبّما توضّأ النبي صلى الله عليه وسلم فقبلني ثم يمضي فيصلي ولا يتوضأ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] زينب هذه مجهولة ولا تقوم بها حجة
الراوي : عمرو بن شعيب | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1/336
التصنيف الموضوعي: نكاح - عشرة النساء وضوء - فضل الوضوء وضوء - ما لا ينقض الوضوء اعتصام بالسنة - نقل السنة وروايتها علم - الحث على الأخذ بالسنة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

134 - عن سلمانَ : أنه قضى حاجتَه فخرج ثم جاء، فقلتُ : لو توضأتَ لعلَّنا نسألُك عن آياتٍ ؟ قال : إني لستُ أمَسُّه، لا يمَسُّه إلا المطهَّرون، فقرأ علينا ما شِئْنا

135 - عن أبي هريرةَ عن هذهِ الآيةِ { وَإِذَا قُرِئَ الْقُرْآنُ فَاسْتَمِعُوْا لَهُ وَأَنْصِتُوْا لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ } قال نزلتْ في رفعِ الأصواتِ وهم خلف رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ في الصلاةِ

136 - يا عليُّ ! إنَّ أوَّلَ خلقَ اللهِ يُكسَى يومَ القيامةِ إبراهيمُ عليه السَّلامُ، فيُكسَى ثوبيْن أبيضيْن، ثمَّ يُقامُ عن يمينِ العرشِ ، ثمَّ ادْعَى أنا فأُكسَى ثوبيْن أخضريْن، ثمَّ أُقامُ عن يسارِ العرشِ ثمَّ تُدعَى أنت، فتُكسَى ثوبيْن أخضريْن، ثمَّ تُقامُ عن يميني، أفما ترضَى يا عليُّ أن تُدعَى إذا دُعيتُ وأن تُكسَى إذا كَسيتُ وأن تَشفعَ إذا شُفِّعتُ
خلاصة حكم المحدث : تفرد به ميسرة ، وتفرد به الحكم بن ظهير عنه . قال يحيى بن معين : الحكم كذاب
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الدارقطني | المصدر : الموضوعات لابن الجوزي
الصفحة أو الرقم : 2/182
التصنيف الموضوعي: أنبياء - إبراهيم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - عظم قدر النبي صلى الله عليه وسلم قيامة - الشفاعة مناقب وفضائل - علي بن أبي طالب مناقب وفضائل - أهل البيت صلوات الله عليهم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

137 - حديثُ المَقبُريِّ، عن أبي هُرَيرةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: الحَمدُ للهِ ربِّ العالَمينَ سبعُ آياتٍ، أولاهنَّ: بسمِ اللهِ الرَّحمنِ الرَّحيمِ ، وهي السَّبعُ المَثاني، وهي فاتِحةُ الكتابِ، وهي أمُّ القرآنِ.
خلاصة حكم المحدث : يرويه نوحُ بنُ أبي بلالٍ، واختُلِف عنه؛ فرواه عبدُ الحميدِ بنُ جَعفَرٍ، عنه، واختُلِف عنه؛ فرواه المُعافى بنُ عِمرانَ، عن عبدِ الحميدِ، عن نوحِ بنِ أبي بلالٍ، عن أبي سعيدٍ المَقبُريِّ، عن أبي هُرَيرةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم. وخالَفه عليُّ بنُ ثابِتٍ، وأبو بكرٍ الحَنَفيُّ؛ روياه عن عبدِ الحميدِ، عن نوحِ بنِ أبي بلالٍ، عن سعيدِ بنِ أبي سعيدٍ، عن أبي هُرَيرةَ مرفوعًا أيضًا. ورواه أسامةُ بنُ زيدٍ، وأبو بكرٍ الحَنَفيُّ، عن نوحِ بنِ أبي بلالٍ، عن سعيدِ بنِ أبي سعيدٍ، عن أبي هُرَيرةَ موقوفًا، وهو أشبَهُها بالصَّوابِ.
توضيح حكم المحدث : لا يصح من قول النبي صلى الله عليه وسلم وإنما يصح من قول أبي هريرة
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1468
التصنيف الموضوعي: قرآن - الدليل على أن بسم الله الرحمن الرحيم آية تامة من الفاتحة قرآن - فضائل سور القرآن قرآن - فضل القرآن على سائر الكلام فضائل سور وآيات - سورة الفاتحة فضائل سور وآيات - فضل بعض الآيات والسور كالمسبحات ونحوها
| أحاديث مشابهة

138 - سألتُ عاصما الأحولَ أيستاكُ الصائمُ قال نعم قلت برطبِ السواكِ ويابسهِ قال نعم قلت أولَ النهارِ وآخرهِ قال نعم قلتُ عمّن قال عن أنس بن مالكٍ عن النبي صلى الله عليه وسلم
خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو إسحاق الخوارزمي ضعيف
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2/430
التصنيف الموضوعي: صيام - السواك للصائم صيام - ما لا يفطر الصائم صيام - ما يباح للصائم صيام - ما يفسد الصوم وما لا يفسده علم - السؤال للانتفاع وإن كثر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث
 
140 - سُئِلَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم عن ميراثِ العمةِ والخالةِ فقال لا أدرِي حتّى يأتينِي جبريلُ ثم قال أينَ السائلُ عن ميراثِ العمة والخالة فأتى الرجل فقال سارّنِي جبريلُ أنّه لا شيء لهُما

141 - عن عُثْمانَ بنِ عُمَيْرٍ: أنَّ عَطاءَ بنَ أبي رَباحٍ، عن جابِرٍ: أنَّ رَسولَ اللهِ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- باعَ مُدبَّرًا، فأتَيْتُ أبا جَعْفَرٍ مُحمَّدَ بنَ علِيٍّ، فقُلْتُ له: إنَّ عَطاءَ بنَ أبي رَباحٍ ثنا، عن جابِرِ بنِ عَبْدِ اللهِ: أنَّ رَسولَ اللهِ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- باعَ مُدَبَّرًا، فقالَ: غَلِطَ عَطاءٌ، ثنا جابِرُ بنُ عَبْدِ اللهِ: أنَّ رَسولَ اللهِ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- باعَ خِدْمةَ المُدَبَّرِ.
خلاصة حكم المحدث : [وهم، وأبو شيبة ضعيف الحَديث، وعبد الغفار بن القاسم أيضا ضعيف]
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الدارقطني | المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 5675
التصنيف الموضوعي: عتق وولاء - بيع المدبر بيوع - بيع المدبر عتق وولاء - تدبير المماليك علم - التثبت في الحديث
| أحاديث مشابهة

142 - لا حبسَ عن فرائضِ اللهِ.
خلاصة حكم المحدث : لم يسنده غير ابن لهيعة عن أخته وهما ضعيفان
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الدارقطني | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 6/162
التصنيف الموضوعي: وقف - حبس السلاح في سبيل الله وقف - لا حبس عن فرائض الله عز وجل
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

143 - حديثُ عبدِ الرَّحمنِ بنِ عبدِ اللهِ بنِ مسعودٍ، عن أبيه، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، قال: إذا أصابَ أحدَكم هَمٌّ أو حَزنٌ، فليَقلْ: اللَّهمَّ إنِّي عبدُك، وابنُ عبدِك، الحديثَ في دعاءٍ طويلٍ. [الحديث بطوله: ما أصاب أحدًا قطُّ همٌّ ولا حزَنٌ فقال اللَّهمَّ إنِّي عبدُك وابنُ عبدِك وابنُ أمتِك ناصيتي بيدِك ماضٍ فيَّ حكمُك عدلٌ فيَّ قضاؤُك أسألُك بكلِّ اسمٍ هو لك سمَّيْتَ به نفسَك أو أنزلتَه في كتابِك أو علَّمتَه أحدًا من خلقِك أو استأثرتَ به في علمِ الغيبِ عندك أن تجعلَ القرآنَ ربيعَ قلبي ونورَ صدري وجلاءَ حزَني وذهابَ همِّي إلَّا أذهب اللهُ عزَّ وجلَّ همَّه وأبدله مكانَ حزَنِه فرحًا قالوا يا رسولَ اللهِ ينبغي لنا أن نتعلَّمَ هؤلاء الكلماتِ قال أجل ينبغي لمن سمِعهنَّ أن يتعلَّمَهنَّ]
خلاصة حكم المحدث : يرويه القاسِمُ بنُ عبدِ الرَّحمنِ، واختُلِف عنه؛ فرواه فُضَيلُ بنُ مرزوقٍ، عن أبي سَلَمةَ الجُهَنيِّ، عن القاسِمِ بنِ عبدِ الرَّحمنِ، عن أبيه، عن ابنِ مسعودٍ. وتابَعه مُحمَّدُ بنُ صالِحٍ الواسِطيُّ؛ رواه عن عبدِ الرَّحمنِ بنِ إسحاقَ، عن القاسِمٍ، عن أبيه، عن ابنِ مسعودٍ. وخالَفهما عليُّ بنُ مُسهِرٍ؛ فرواه عن عبدِ الرَّحمنِ بنِ إسحاقَ، عن القاسِمٍ، عن ابنِ مسعودٍ مُرسَلًا، وإسنادُه ليس بالقوِيِّ.
الراوي : عبد الله بن مسعود | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 819
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الدعاء عند الكرب رقائق وزهد - ما جاء في الهم قدر - الرضا بالقضاء إيمان - توحيد الربوبية قدر - وقوع قدر الله وقضائه
| أحاديث مشابهة

144 - عن عليّ أنه أجازَ شهادةَ القابِلَةِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] سويد بن عبد العزيز ضعيف
الراوي : أبو مروان الأسلمي | المحدث : الدارقطني | المصدر : السنن الصغير للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 4/146
التصنيف الموضوعي: شهادات - الشهادة على الأنساب والرضاع والموت شهادات - جواز شهادة القابلة وحدها شهادات - شهادة النساء
| أحاديث مشابهة

145 - عن عليّ أنه أجازَ شهادةَ القابلةِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] جابر الجعفي وعبيد الله بن يحيى ضعيفان
الراوي : عبدالله بن نجي | المحدث : الدارقطني | المصدر : السنن الصغير للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 4/146
التصنيف الموضوعي: شهادات - الشهادة على الأنساب والرضاع والموت شهادات - جواز شهادة القابلة وحدها شهادات - شهادة النساء
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

146 - عن سلمانَ أنه قرأَ بعدَ الحدثِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : علقمة والأسود | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1/305
التصنيف الموضوعي: قرآن - قراءة القرآن لغير المتوضئ قرآن - قراءة القرآن على كل الأحوال
| أحاديث مشابهة | شرح الحديث

147 - لا حبْسَ عن فرائِضِ اللهِ عز وجلَ
خلاصة حكم المحدث : لم يسنده غير ابن لهيعة عن أخيه وهما ضعيفان
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 3/309
التصنيف الموضوعي: وقف - حبس السلاح في سبيل الله وقف - لا حبس عن فرائض الله عز وجل
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

148 - عن ابن عمرَ قال في القبلةِ الوضوءُ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : نافع مولى ابن عمر | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1/342
التصنيف الموضوعي: وضوء - نواقض الوضوء
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

149 - عن ابن عباسٍ قال رخّصَ للصائمِ في الحجامةِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد العزيز ضعيف
الراوي : أبو ظبيان الجنبي | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2/395
التصنيف الموضوعي: صيام - الحجامة والقيء للصائم صيام - ما لا يفطر الصائم صيام - ما يباح للصائم صيام - ما يفسد الصوم وما لا يفسده إحسان - الأخذ بالرخصة
| أحاديث مشابهة

150 - إذا سجَدْتَ فلا تبسُطْ ذراعَيك، وتجافَ عن ضَبْعَيك
خلاصة حكم المحدث : [حكى فيه الخِلافَ على مِسعَرِ بنِ كِدامٍ، ثمَّ قال]: رواه شُعبةُ، والثوريُّ، وأبو حنيفةَ، وحُسَينُ بنُ عِمْرانَ، عن آدَمَ بنِ عليٍّ، موقوفًا، وهو الصَّوابُ.
الراوي : عبد الله بن عمر | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 3026
التصنيف الموضوعي: صلاة - صفة السجود صلاة - صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم صلاة - ما ينهى عنه في الصلاة صلاة - فتح ما بين العضدين في الركوع والسجود صلاة - ما يجتنب في الصلاة وما لا يجتنب
| أحاديث مشابهة
 

1 - حديثُ: إنَّ العَبْدَ لِيُشرِفُ على الحاجةِ [من حاجاتِ الدُّنيا، فيذكرُه اللَّهُ فوقِ سبعِ سمَواتٍ، فيقولُ : ملائِكتي، إنَّ عبدي قد أشرفَ علَى حاجةٍ مِن حوائجِ الدُّنيا، فإن فتحتُها لَه فتحتُ بابًا من أبوابِ النَّارِ، ولَكن أزوِها عنهُ، فيصبحُ العبدُ عاضًّا علَى أناملِه، يقولُ : مَن دَهاني ؟ ما هي إلَّا رحمةٌ رحمَه اللَّهُ بِها]
خلاصة حكم المحدث : غريبٌ من حديث الحكم، عَن مُجاهد عنه، وغريبٌ من حديث شعبة، عَن الحَكم، تَفَرَّدَ بهِ صالح بن بيان، عَنه.
الراوي : عبد الله بن عباس | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/502
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الخيرة فيما اختاره الله رقائق وزهد - الزهد في الدنيا رقائق وزهد - القناعة رقائق وزهد - فيمن يرضى بما قسم له قدر - الرضا بالقضاء

2 - حديثُ أبي عُثمانَ، عن أبي هُرَيرةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: إنَّ اللهَ تعالى خلَق مائةَ رحمةٍ، قسَم منها رحمةً بَينَ الخَلقِ؛ فبها يَتراحَمونَ...، الحديث.
خلاصة حكم المحدث : اختُلِف فيه على أبي عُثمانَ؛ فرواه الحجَّاجُ بنُ أبي زَينبَ، ويُكنَّى أبا يوسُفَ الصَّيقلَ، عن أبي عُثمانَ، عن أبي هُرَيرةَ. وخالَفه سُلَيمانُ التَّيميُّ، وداودُ بنُ أبي هندٍ، وعاصِمٌ، وغَيرُهم؛ روَوه عن أبي عُثمانَ، عن سَلمانَ، وهو الصَّحيحُ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1559
التصنيف الموضوعي: جنة - دخول الجنة برحمة الله رقائق وزهد - رحمة البهائم رقائق وزهد - سعة رحمة الله بر وصلة - توقير الكبير ورحمة الصغير بر وصلة - رحمة الناس عامة

3 - حديثُ أبي الطُّفَيلِ، عن ابنِ مسعودٍ قال: مِن الكبائِرِ الاشراكُ باللهِ، والإياسُ مِن رَوحِ اللهِ، والقُنوطُ مِن رحمةِ اللهِ، والأمنُ مِن مَكرِ اللهِ.
خلاصة حكم المحدث : يرويه عنه وَبرةُ، وعبدُ الملِكِ بنُ مَيسرةَ، وعبدُ العزيزِ بنُ رُفَيعٍ، وفُراتٌ القزَّازُ؛ فوقَفوه، واختُلِف عن عبدِ العزيزِ بنِ رُفَيعٍ؛ فرفَعه عليُّ بنُ حَكيمٍ الأوديُّ عن شَريكٍ، عن عبدِ العزيزِ. ووقَفه الثَّوريُّ، وجَريرٌ عن عبدِ العزيزِ، وهو الصَّوابُ.
الراوي : عبد الله بن مسعود | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 937
التصنيف الموضوعي: الكفر والشرك - ذم الشرك وما ورد فيه من العقوبة رقائق وزهد - أكبر الكبائر رقائق وزهد - الأمن من مكر الله رقائق وزهد - القنوط والإياس رقائق وزهد - الكبائر

4 - حديثُ: إنَّ اللهَ عزَّ وجَلَّ خَلَق مِئَةَ رَحمةٍ [يعني حديث: إنَّ اللهَ تعالى خلق يومَ خلَق السمواتِ والأرضَ مائةَ رحمةٍ,كلُّ رحمةٍ طِباقُ ما بين السماءِ والأرضِ,فجعل منها في الأرضِ رحمةً,فبها تعطِفُ الوالدةُ على ولدِها,والوحشُ والطيرُ بعضُها على بعضٍ,وأخَّر تسعًا وتسعين,فإذا كان يومُ القيامةِ أكملَها بهذه الرحمةِ.]
خلاصة حكم المحدث : في الصحيح
الراوي : سلمان الفارسي | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/416
التصنيف الموضوعي: استغفار - مغفرة الله تعالى للذنوب العظام وسعة رحمته توبة - سعة رحمة الله تعالى وأنها سبقت غضبه

5 - إنَّ اللهَ خلَق يومَ خلَق السماواتِ والأرضِ مِئةَ رحمةٍ كلُّ رحمةٍ طِباقُ ما بينَ السماواتِ والأرضِ فجعَل منها في الأرضِ رحمةً فبها تَعطِفُ الوالدةُ على ولدِها والوَحشُ والطيرُ بعضُه على بعضٍ فإذا كان يومُ القيامةِ أكمَلَها بهذه الرحمةِ
خلاصة حكم المحدث : غير أبي معاوية يوقفه عن داود
الراوي : سلمان الفارسي | المحدث : الدارقطني | المصدر : الإلزامات والتتبع
الصفحة أو الرقم : 209 التخريج : أخرجه مسلم (2753) باختلاف يسير وأحمد (23720 ) مختصرا ، وابن حبان (6146) والبيهقي في (( القضاء والقدر)) (139) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: خلق - خلق السموات والأرض وما فيهما رقائق وزهد - رحمة البهائم رقائق وزهد - سعة رحمة الله بر وصلة - رحمة الناس عامة توبة - سعة رحمة الله تعالى وأنها سبقت غضبه
|أصول الحديث

6 - حديثُ الحارِثِ بنِ عُمَيرةَ عن مُعاذٍ قال: إنَّ هذا الطَّاعونَ رحمةُ رَبِّكم، ودعوةُ نبيِّكم.
خلاصة حكم المحدث : يرويه شَهرُ بنُ حَوشَبٍ، واختُلِفَ عنه؛ فرواه داودُ بنُ أبي هندٍ، عن شَهرِ بنِ حَوشَبٍ، عن الحارِثِ بنِ عُميرةَ، عن مُعاذٍ. وخالفه عبدُ الحميدِ بنُ بَهْرامٍ، فرواه عن شَهرِ بنِ حَوشَبٍ، عن عبدِ الرَّحمنِ بنِ غَنمٍ، عن الحارِثِ بنِ عُميرةَ، وهو أشبهُ بالصَّوابِ.
الراوي : معاذ بن جبل | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 994
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - ما تحصل به الشهادة جنائز وموت - فضل من مات بالطاعون طب - الطاعون جنائز وموت - أنواع من القتل شهادة جنائز وموت - فضل موت الشهادة

7 - حديثُ مكحولٍ، عن أبي ثَعلبةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: إنَّ اللهَ تعالى فرَض فرائِضَ فلا تُضَيِّعوها، وحَرَّم حُرُماتٍ فلا تَنْتَهكوها، وحَدَّ حُدودًا فلا تعْتَدوها، وسكَت عن أشياءَ من غيرِ نِسيانٍ رحمةً لكم، فلا تبحَثوا عنها.
خلاصة حكم المحدث : يرويه مكحولٌ، واختُلِفَ عنه؛ فرواه داودُ بنُ أبي هندٍ، عن مكحولٍ، واختُلِفَ عنه؛ فرواه إسحاقُ الأزرَقُ، عن داودَ بنِ أبي هندٍ، عن مكحولٍ، عن أبي ثَعلبةَ، مرفوعًا. وتابعه محمَّدُ بنُ فُضَيلٍ، عن داودَ. ورواه حَفصُ بنُ غِياثٍ، ويزيدُ بنُ هارونَ، عن داودَ، فوَقَفاه. وقال قَحذَمٌ: سمِعتُ مكحولًا يقولُ: لم يتجاوَزْ به، والأشبَهُ بالصَّوابِ. مرفوعًا، وهو أشهَرُ.
الراوي : أبو ثعلبة الخشني | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1170
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - الأمر بالتمسك بالكتاب والسنة اعتصام بالسنة - ما سكت عنه الشارع فهو عفو اعتصام بالسنة - ما لم يذكر تحريمه ولا كان في معنى ما ذكر تحريمه مما يؤكل أو يشرب إجارة - الحث على الحلال واجتناب الحرام رقائق وزهد - الترهيب من مواقعة الحدود وانتهاك المحارم
| شرح حديث مشابه

8 - حديثٌ رُوِي عن رجُلٍ مِن بَني قُشَيرٍ، عن أبي هُرَيرةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: ما مِن ذي رَحِمٍ يأتي ذا رَحِمِه فيسألُه مِن فَضلِ ما أعطاه اللهُ إيَّاه، فبخِل به- إلَّا أخرَج اللهُ له مِن جَهنَّمَ شُجاعًا يتلمَّظُ حتَّى ينظرَ...، الحديث.
خلاصة حكم المحدث : يرويه أبو قَزَعةَ؛ سُوَيدُ بنُ حُجَيرٍ الباهِليُّ، واختُلِف عنه؛ فرواه داودُ بنُ أبي هندٍ، واختُلِف عنه؛ فرواه ابنُ فُضَيلٍ، عن داودَ، عن أبي قَزَعةَ، عن رجُلٍ مِن بَني قُشَيرٍ، عن أبي هُرَيرةَ، ووهِم فيه. ورواه إسحاقُ بنُ الرَّبيعِ العُصفُريُّ الكوفيُّ؛ أبو إسماعيلَ، عن داودَ، عن الشَّعبيِّ، عن أبي هُرَيرةَ. ورواه جماعةٌ عن داودَ، عن أبي قَزَعةَ، عن رجُلٍ مِن بَني قُشَيرٍ مُرسَلًا، وهذا الحديثُ رواه جماعةٌ ممَّن حفِظه عن أبي قَزَعةَ؛ منهم: شِبلُ بنُ عبَّادٍ، وحمَّادُ بنُ سَلَمةَ، وشُعبةُ، وعُبَيدُ اللهِ بنُ الوازِعِ، وغَيرُهم روَوه عن أبي قَزَعةَ؛ سُوَيدِ بنِ حُجَيرٍ، عن حكيمِ بنِ مُعاويةَ القُشَيريِّ، والِدِ بَهزٍ، عن أبيه مُعاويةَ بنِ حَيدةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1582
التصنيف الموضوعي: بر وصلة - صلة الرحم وتحريم قطعها سؤال - عدم رد السائل رقائق وزهد - ذم الشح صدقة - ذم البخل قيامة - أهوال يوم القيامة

9 - حديث: ضِفْتُ بآلِ محمَّدٍ ذاتَ لَيلةٍ [ فأمَرَ بجَنْبِ فشُويَ، وأخَذَ الشفْرةَ، فجعَلَ يَحُزُّ لي بها منه، قال: فجاء بلالٌ فآذَنَه بالصلاةِ، قال: فأَلْقى الشفْرةَ وقال: "ما له تَرِبَتْ يَداه؟" وقامَ. زادَ الأنْباريُّ: وكان شارِبي وَفَى، فقَصَّه لي على سِواكٍ، أو قال: "أقُصُّه لكَ على سِواكٍ".]
خلاصة حكم المحدث : تَفَرَّدَ بهِ جامع أبو صخرة عن المغيرة عن المغيرة وهو صحيح من حديث مِسْعَر، عَنه.
الراوي : المغيرة بن شعبة | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/138

10 - مَن سرَّه أن يُوسَّعَ له في رِزقِه، ويُنسَأَ في أجَلِه ، فليتَّقِ اللهَ، ويَصِلْ رَحِمَه.
خلاصة حكم المحدث : يرويه زيدٌ العَمِّيُّ، عن أبي إسحاقَ، عن مَغراءَ العبديِّ، عن ابنِ عُمرَ، ورفَعه عبدانُ بنُ عُثمانَ، عن جَريرٍ، عن منصورٍ، عن أبي إسحاقَ، ووقَفه غَيرُه، عن جَريرٍ، والمحفوظُ موقوفًا.
الراوي : عبد الله بن عمر | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2842
التصنيف الموضوعي: بر وصلة - فضل صلة الرحم بر وصلة - صلة الرحم وتحريم قطعها رقائق وزهد - تقوى الله رقائق وزهد - ما فيه البركة إحسان - الحث على الأعمال الصالحة

11 - إنما أنا رحمةٌ مُهداةٌ.
خلاصة حكم المحدث : يرويه الأعمَشُ، واختُلِف عنه؛ فرواه مالِكُ بنُ سُعَيرٍ، عن الأعمَشِ، عن أبي صالِحٍ، عن أبي هُرَيرةَ. وخالَفه وَكيعٌ؛ فرواه عن الأعمَشِ، عن أبي صالِحٍ مُرسَلًا، وهو الصَّوابُ. ورواه بعضُ الجَزريِّينَ، عن وَكيعٍ، فوهِم فيه، قال فيه: عن سُفيانَ، عن الأعمَشِ، عن أبي صالِحٍ، عن أبي هُرَيرةَ، والصَّحيحُ ما قُلْنا.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1897
التصنيف الموضوعي: فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - أخلاق النبي فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - رحمته فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - عظم قدر النبي صلى الله عليه وسلم آداب عامة - الأخلاق الحميدة الحسنة فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - حسن شمائله ووفاء عهده صلى الله عليه وسلم

12 - حديث: ما من دُعاءٍ أحَبَّ إلى اللهِ عزَّ وجَلَّ [مِن قولِ العبدِ: اللَّهمَّ اغفِرْ لأُمَّةِ مُحمَّدٍ رحمةً عامَّةً.]
خلاصة حكم المحدث : تَفَرَّدَ بهِ عَمْرو بن محمد الأعسم الزمن، عَن عَبد الرحمن بن يحيى بن سعيد الأنصاري، عَن أَبِيه، وتَفَرَّدَ بهِ عن عَمْرو صالح بن مقاتل.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/279

13 - حديث: مَنِ اتَّقى رَبَّه عَزَّ وجَلَّ ووصَلَ رَحِمَه [نُسِئَ له في عُمُرِه، وثريَ مالُه، وأحَبَّه أهلُه]
خلاصة حكم المحدث : تَفَرَّدَ بهِ عبدان بن عثمان عن جرير عن منصور مرفوعا.
الراوي : عبد الله بن عمر | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/557
التصنيف الموضوعي: بر وصلة - صلة الرحم وتحريم قطعها رقائق وزهد - تقوى الله إحسان - الحث على الأعمال الصالحة رقائق وزهد - الورع والتقوى

14 - حَديثُ: ما مِن دُعاءٍ أحَبَّ إلى اللهِ عزَّ وجَلَّ مِن أن يقولَ: الحَمْدُ للهِ، اللَّهُمَّ اغفِرْ لأمَّةِ محمَّدٍ رَحمةً عامَّةً.
خلاصة حكم المحدث : تَفَرَّدَ بهِ علي بن إشكاب عن عَمْرو بن محمد الأعسم ، عَن عَبد الرحمن بن يحيى بن سعيد، عَن أبِيه، عَنه.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/361
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - أفضل الدعاء استغفار - استحباب الاستغفار والإكثار منه استغفار - الاستغفار للمؤمنين والمؤمنات أدعية وأذكار - الحث على ذكر الله تعالى أدعية وأذكار - حمد الله في كل الأحوال

15 - حديث: "قابَلَ أبا مُعاويةَ فقال له: ما مَنَعَكَ أن تخرُجَ مَعنا... الحديث. وفيه: أنتَ مِنِّي بَمنزلةِ هارونَ مِن موسى [يَعني حديثَ: عن سعدٍ رَحمَه اللَّه: أنَّه أتى مُعاويةَ رَحمَه اللَّهُ، فقال لهُ مُعاويةُ: ما منعَكَ أن تَخرجَ معنا؟ فقال سعدٌ: أُقاتِلُ رجلًا سَمِعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يَقولُ فيه ما قال! فقال: ما قال؟ قال: سَمِعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يَقولُ لعليٍّ: أنتَ مِنِّي بمَنزلةِ هارونَ مِن موسى، إلَّا أنَّه لا نَبيَّ بَعدي، قال: مَن سَمِعَ هذا معكَ؟ قال: أمُّ سَلَمةَ، قال: لو سَمِعتُ هذا مِن رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ما قاتَلتُه]".
خلاصة حكم المحدث : غريب من حديث كثير بن قاروندا النواء أبي إسماعيل الكوفي عن عبد الله بن مليل عن سعد. تفرد به عمرو بن القاسم بن حبيب التمار عنه ولم يروه عنه غير عباد بن يعقوب
الراوي : سعد بن أبي وقاص | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/131

16 - أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ كان يختمُ وِتْرَه بهذا الدعاءِ، وهو جالسٌ حين يفرغُ من الوِترِ : اللَّهمَّ إني أسألُك رحمةً من عندِك
خلاصة حكم المحدث : واه
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الدارقطني | المصدر : تعليقات على المجروحين
الصفحة أو الرقم : 70 التخريج : أخرجه الترمذي (3419) وابن خزيمة (1119) مطولا، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (3/ 90) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الجوامع من الدعاء أدعية وأذكار - دعوات النبي صلى الله عليه وسلم تراويح وتهجد وقيام ليل - الدعاء بعد الوتر تراويح وتهجد وقيام ليل - صلاة الوتر أدعية وأذكار - أذكار الصلوات
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

17 - حديثٌ رُوِيَ عن سعيدِ بنِ المُسَيَّبِ، عن أبي هُريرةَ: أنَّ أعرابيًّا دخل المسجِدَ، ثمَّ قال: اللَّهُمَّ ارحَمْني ومحمَّدًا. الحديثَ، وفيه قِصَّةُ البَولِ.
خلاصة حكم المحدث : يرويه ابنُ عُيَينةَ عن الزُّهريِّ، عن سعيدٍ، عن أبي هُريرةَ. وتابعه صالحُ بنُ أبي الأخضرِ من روايةِ النَّضرِ بنِ شُمَيلٍ عنه. وخالفه عبدُ الغفَّارِ بنُ عُبَيدِ اللهِ الكُرَيزيُّ، فرواه عن صالحٍ، عن الزُّهريِّ، عن سعيدٍ، وأبي سَلَمةَ، عن أبي هُريرةَ. واختُلِفَ عن يونُسَ بنِ يزيدَ؛ فرواه ابنُ وهبٍ عن يونُسَ، عن الزُّهريِّ، عن أبي سَلَمةَ، عن أبي هُريرةَ. وخالفه ابنُ المبارَكِ؛ فرواه عن يونُسَ، عن الزُّهريِّ، عن عُبَيدِ اللهِ بنِ عبدِ اللهِ بنِ عُتبةَ، عن أبي هُريرةَ. وكذلك قال النُّعمانُ بنُ راشدٍ، عن الزُّهريِّ، عن عُبَيدِ اللهِ، عن أبي هُريرةَ. ورواه مَعمَرٌ، عن الزُّهريِّ، عن سعيدِ بنِ المُسَيَّبِ، مُرسَلًا. وقيل: عن مَعمَرٍ، عن الزُّهريِّ، عن عُبَيدِ اللهِ بنِ عبدِ اللهِ، أو أبي سَلَمةَ، مُرسَلًا.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1363
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - سعة رحمة الله طهارة - البول في المسجد فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - شفقته على أمته استغفار - مغفرة الله تعالى للذنوب العظام وسعة رحمته طهارة - إزالة النجاسات

18 - حَديثُ: إنَّ للهِ عزَّ وجَلَّ في يومٍ وليلةٍ عِشرينَ ومِئَةَ رحمةٍ... الحديث.
خلاصة حكم المحدث : تَفَرَّدَ بهِ أبو الفيض يوسف عن الأوزاعي، عَن عَطاء.
الراوي : عبد الله بن عباس | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/491
التصنيف الموضوعي: استغفار - مغفرة الله تعالى للذنوب العظام وسعة رحمته توبة - سعة رحمة الله تعالى وأنها سبقت غضبه

19 - حديث: من أحَبَّ أن يُمَدَّ له في عُمُرِه [ويُبسَطَ له في رِزْقِه، ويُدفَعَ عنه مِيْتةُ السُّوءِ، ويُسْتَجابَ دُعاؤُه؛ فلْيَتَّقِ اللهَ تَعالى، ولْيَصِلْ رَحِمَه.]
خلاصة حكم المحدث : تفردبه ابن جريج عن حبيب بن أبي ثابت عنه
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/103
التصنيف الموضوعي: بر وصلة - صلة الرحم وتحريم قطعها

20 - ما من ذي رَحِمٍ يأتي ذا رَحِمِه فيسألُه، أعطاه ما أعطاه، فيَبخَلُ به عليه، إلَّا أُخرِجَ له يومَ القيامةِ من جهنَّمَ شُجاعٌ يتلَمَّظُ، حتَّى يُطَوَّقَ به
خلاصة حكم المحدث : رواه إسحاقُ بنُ الرَّبيعِ العصفريُّ، عن داوُدَ بنِ أبي هِندٍ، عن عامِرٍ، عن جريرٍ، ووَهِمَ. وغيرُه يرويه عن داودَ بنِ أبي هِندٍ، عن أبي قَزعةَ سُوَيدِ بنِ حُجَيرٍ، عن رَجُلٍ من بني قُشَيرٍ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، وهو الصَّوابُ. ورواه حمَّادُ بنُ سَلَمةَ، وشِبلُ بنُ عبَّادٍ، وعُبَيدُ اللهِ بنُ الوازِعِ، عن أبي قَزعةَ، عن حَكيمِ بنِ مُعاويةَ القُشَيريِّ؛ والِدِ بَهزٍ، عن أبيه، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، وهو الصَّوابُ
الراوي : جرير بن عبد الله البجلي | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 3334
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الترهيب عن الأخلاق والأفعال المذمومة نفقة - النفقة على الأقارب إيمان - الوعيد جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار صدقة - ذم البخل

21 - حَديثُ: يُنزِلُ اللهُ عزَّ وجَلَّ كُلَّ يَومٍ على أهلِ المَسجِدِ مَسجِدِ مَكَّةَ مِئَةَ رَحمةٍ... الحديث.
خلاصة حكم المحدث : تَفَرَّدَ بهِ محمد بن صفوان، عَنه.
الراوي : عبد الله بن عباس | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/484
التصنيف الموضوعي: حج - فضائل الكعبة والمسجد الحرام مناقب وفضائل - فضائل أماكن متعددة من الأرض وما ورد ذمه

22 - حديثُ المغيرةِ بنِ عبدِ اللهِ، عن المُغيرةِ بنِ شُعبةَ، قال: ضِفتُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ذاتَ ليلةٍ، فأمرَ لي بجَنبٍ مَشويٍّ، وأخَذَ من شارِبي على سِواكٍ.
خلاصة حكم المحدث : يرويه مِسعَرٌ، عن أبي صَخرةَ جامِعِ بنِ شَدَّادٍ، عن المُغيرةِ بنِ عبدِ اللهِ، عن المُغيرةِ بنِ شُعبةَ. وحدَّث به شيخٌ لأهلِ خُراسانَ، عن الحسَنِ بنِ قُتَيبةَ، وهو ضعيفٌ، عن مِسعَرٍ، عن أبي إسحاقَ، عن المُغيرةِ بنِ عبدِ اللهِ. ووَهِمَ في قَولِه، عن أبي إسحاقَ، والصَّوابُ: عن أبي صَخرةَ.
الراوي : المغيرة بن شعبة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1252
التصنيف الموضوعي: أطعمة - أكل اللحم زينة الشعر - أخذ الشارب أطعمة - أكل الشواء أطعمة - ما يحل من الأطعمة

23 - عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: في فَضلِ الصَّلاةِ على سِواكٍ، على غيرِ ذلك، سبعينَ ضِعفًا
خلاصة حكم المحدث : يرويه معاويةُ بنُ يحيى الصَّدَفيُّ، عن الزُّهْريِّ، عن عُروةَ، عن عائشةَ. ورواه محَمَّدُ بنُ إسحاقَ، قال: ذكَرَ الزُّهْريُّ، عن عُروةَ، عن عائشةَ، ويقالُ: إنَّ محَمَّدَ بنَ إسحاقَ أخذه من معاويةَ بنِ يحيى الصَّدَفيِّ؛ لأنَّه كان زميلَه إلى الرَّيِّ في صحابةِ المهديِّ، ومعاويةُ بنُ يحيى ضعيفٌ.
الراوي : عائشة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 3447
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - مضاعفة الحسنات صلاة - الوضوء والتطهر للصلاة طهارة - السواك إحسان - الحث على الأعمال الصالحة صلاة - السواك عند كل صلاة

24 - أنَّ اللهَ تعالى يُنزلُ كلَّ يومٍ وليلةٍ عشرينَ ومائةَ رحمةً تنزل على هذا البيتِ فستونَ للطائفينَ وأربعون للمصلِّين وعشرونَ للناظِرين
خلاصة حكم المحدث : تفرد به أبو الفيض يوسف بن السفر عن الأوزاعي
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الدارقطني | المصدر : أوهام الجمع والتفريق
الصفحة أو الرقم : 2/472 التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (1/358)، والطبراني (11/124) (11248)، والخطيب في ((الموضح)) (2/551) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: حج - فضائل الكعبة والمسجد الحرام حج - فضل الطواف
|أصول الحديث

25 - حديث: قَولُه صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: إنَّ اللهَ عَزَّ وجَلَّ قد تصَدَّق عليكم بثُلُثِ أَموالِكم [عندَ موتِكُمْ؛ رحمةً لكُم، وزيادةً في أعمالِكُمْ وحسناتِكُم.]
خلاصة حكم المحدث : تفرد به أبو إسماعيل الإيلي وأحمد بن حفص بن عمر بن ميمون عن ثور بن يزيد عن مكحول عن الصنابحي
الراوي : أبو بَكرٍ الصديق | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/38
التصنيف الموضوعي: وصايا - الوصية بالثلث آداب عامة - المباحات من الأفعال والأقوال

26 - حَديثُ: دَخَلْتُ على عائِشةَ فقالتْ: ما فَعَل يَزيدُ بنُ قَيسٍ الأرحبيُّ لعَنَه اللهُ؟ قُلْتُ: يا أمَّ المؤمِنينَ مات، قالت: رَحِمَه اللهُ أستغفِرُ اللهَ... الحديث.
خلاصة حكم المحدث : تَفَرَّدَ بهِ مجاعة بن الزبير عن أبان بن عياش عن سليم بن قيس الأشعري عن مسروق.
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/491
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - اللعن دفن ومقابر - الاستغفار للميت بعد دفنه

27 - حديث: "والذي نَفسي بيَدِه ما يَدخُلُ الجنَّةَ إلَّا رَحيمٌ [قالوا: يا رسولَ اللهِ كلُّنا رَحيمٌ، قال: ليس رَحمةُ أحَدِكم نفسَه وأهلَ بَيتِه، حتَّى يَرحَمَ النَّاسَ]".
خلاصة حكم المحدث : تفرد به طاهر بن الفضل بن سعيد الحلبي عن ابن عيينة عن معمر عنه وهو غريب من حديث الزهري عن أنس
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/238
التصنيف الموضوعي: أيمان - كيف كانت يمين رسول الله صلى الله عليه وسلم آداب عامة - الأخلاق الحميدة الحسنة بر وصلة - رحمة الناس عامة جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار

28 - حديث: والذي نَفسي بيَدِه ما يَدخُلُ الجَنَّةَ إلَّا الرَّحيمُ [قالوا: يا رَسولَ اللهِ، كُلُّنا رَحيمٌ، قال: ليس رَحمةُ أحَدِكم نَفسَه وأهلَ بَيتِه، حَتَّى يَرحَمَ النَّاسَ].
خلاصة حكم المحدث : تفرد به طاهر بن الفضل بن سعيد الحلبي عن ابن عيينة عن معمر عن الزهري
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/223
التصنيف الموضوعي: أيمان - كيف كانت يمين رسول الله صلى الله عليه وسلم آداب عامة - الأخلاق الحميدة الحسنة بر وصلة - رحمة الناس عامة جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار

29 - حَديثُ: مَن حَلَف على مِنبَري [ولو على قَضمةِ سِواكٍ أخضَرَ كاذِبًا، كان مِن أهلِ النَّارِ]
خلاصة حكم المحدث : غريبٌ من حديثه عنه، تَفَرَّدَ بهِ عُمَر بن محمد بن صهبان، ولا يعلم حَدَّث به عنه غير علي بن أبي بكر الأسفذني الرازي، تَفَرَّدَ بهِ محمد بن حميد، عَنه.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/357
التصنيف الموضوعي: آفات اللسان - الكذب وما جاء فيه أقضية وأحكام - من حلف على يمين فاجرة أيمان - الحلف كاذبا متعمدا جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال

30 - حديث: "إذا التقى المُسلِمانِ فتَصافَحا [وسلَّمَ كلُّ واحدٍ منهما على صاحبِه، كانَ أحبَّهما إلى اللهِ أحسنُهما بِشرًا بصاحبِه، ونَزلت بينَهما مائةُ رَحمةٍ، للبادئِ تِسعونَ، ولِلمُصافحِ عشرٌ]".
خلاصة حكم المحدث : تفرد به عبيد الله بن الحسن العنبري عن الحريري عنه
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/70
التصنيف الموضوعي: آداب السلام - المصافحة والسلام بر وصلة - حق المسلم على المسلم