logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

31 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ في سُجودِ القُرآنِ: سجَدَ وَجهي للذي خلَقَه وشَقَّ سمعَه وبَصَرَه بحَولِه وقُوَّتِه
خلاصة حكم المحدث : يرويه خالدٌ الحَذَّاءُ، واختُلِفَ عنه؛ فرواه هُشَيمٌ، ومحبوبُ بنُ الحسَنِ، عن خالدٍ، عن أبي العاليةِ، عن عائشةَ، وخالفهما ابنُ عُلَيَّةَ؛ فرواه عن خالدٍ الحَذَّاءِ، عن رجُلٍ لم يُسَمِّه، عن أبي العاليةِ، عن عائشةَ، وهو الصَّوابُ.
الراوي : عائشة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 3750
التصنيف الموضوعي: سجود القرآن - سنة سجود القرآن سجود القرآن - ما يقول إذا سجد صلاة - سجود التلاوة في الصلاة وغيرها وما يقال فيه
| أحاديث مشابهة

32 - إذا كان يومُ عرفةَ، غفرَ اللهُ لِلْحاجِّ، فإنْ كان ليلةُ مُزْدَلِفَةَ غفرَ لِلتُّجَّارِ، فإنْ كان يومُ مِنًى غفرَ لِلْجَمَّالِينَ، فإِذَا كان يومُ الجمرةِ غفرَ لِلسُّؤَّالِ
خلاصة حكم المحدث : باطل
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 3/77
التصنيف الموضوعي: حج - فضل يوم عرفة وليلته استغفار - أسباب المغفرة توبة - سعة رحمة الله تعالى وأنها سبقت غضبه حج - فضل الحج والعمرة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

33 - [حديث عقبةَ بنِ عامرٍ]: خرجتُ من الشامِ إلى المدينةِ يومَ الجمعةِ، فدخلتُ المدينةَ يوم الجمعةِ، ودخلتُ على عمرَ بن الخطابِ، فقال : متى أولجتَ خفيكَ في رجليكَ ؟ قلت : يومَ الجمعةِ. قال : فهل نزعتهُما ؟ قلت : لا. قال : أصبتَ السنةَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1/447
التصنيف الموضوعي: وضوء - مدة المسح إحسان - الأخذ بالرخصة سفر - المسح على الخفين في السفر وضوء - المسح على الخفين والجوربين والنعلين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

34 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قاءَ فدعاني بوَضوءٍ فتَوضَّأَ، فقلتُ: يا رسولَ اللهِ، أفريضةٌ الوضوءُ مِن القَيءِ؟ قال: لو كان فريضةٌ لوجَدتَه في القرآنِ.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عتبة بن السَّكن، متروك الحديث
الراوي : ثوبان | المحدث : الدارقطني | المصدر : تنقيح التحقيق
الصفحة أو الرقم : 1/293
التصنيف الموضوعي: وضوء - ما لا ينقض الوضوء وضوء - نواقض الوضوء علم - السؤال للانتفاع وإن كثر علم - سؤال العالم عما لا يعلم وضوء - الوضوء من الخارج من غير السبيلين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

35 - قال: صلَّى بنا رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بعضَ الصَّلواتِ التي يُجهَرُ فيها بالقِراءةِ، فقال: ألَا لا يَجهَرْ أحدٌ منكم إذا جهَرتُ إلَّا بأُمِّ القُرآنِ.
خلاصة حكم المحدث : [إسناده] حسن
الراوي : عبادة بن الصامت | المحدث : الدارقطني | المصدر : تنقيح التحقيق
الصفحة أو الرقم : 2/223
التصنيف الموضوعي: صلاة - قراءة الفاتحة صلاة الجماعة والإمامة - الإمام ضامن صلاة الجماعة والإمامة - جهر المأموم بالقراءة صلاة الجماعة والإمامة - المأموم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

36 - إنِّي لأراكم تقرءونَ خلفَ إمامِكُم إذا جَهَرَ قُلنا : أجَل واللَّهِ يا رسولَ اللَّهِ هذًّا، قالَ فلا تفعَلوا إلَّا بأمِّ القرآنِ، فإنَّهُ لا صلاةَ لمن لم يقرأ بِها
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : عبادة بن الصامت | المحدث : الدارقطني | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 2/164
التصنيف الموضوعي: صلاة - القراءة خلف الإمام صلاة - قراءة الفاتحة صلاة - مقدار القراءة في الصلاة فضائل سور وآيات - سورة الفاتحة فضائل سور وآيات - فضل بعض الآيات والسور كالمسبحات ونحوها
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

37 - إذا كانَ يومُ عرفةَ غفرَ اللَّهُ للحاجِّ الخالصِ فإذا كانتْ لَيلةُ المُزدلفةِ غفرَ اللَّهُ للتُّجَّارِ فإذا كانَ يومُ منًى غفرَ للجمَّالينَ فإذا كانَ يومُ رَميِ جمرةَ العقبةِ غفرَ اللَّهُ عزَّ وجلَّ للسُّؤَّالِ فلا خلقٌ يعني يحضرُ ذلكَ المَوقفَ إلَّا غفرَ اللَّهُ لَهُ
خلاصة حكم المحدث : منكر من حديث مالك
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : تاريخ دمشق
الصفحة أو الرقم : 13/313
التصنيف الموضوعي: حج - الوقوف بعرفة وأحكامه حج - فضل يوم عرفة وليلته استغفار - أسباب المغفرة توبة - سعة رحمة الله تعالى وأنها سبقت غضبه حج - فضل الحج ووجوبه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

38 - عن أبي هريرةَ عن هذهِ الآيةِ { وَإِذَا قُرِئَ الْقُرْآنُ فَاسْتَمِعُوْا لَهُ وَأَنْصِتُوْا لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ } قال نزلتْ في رفعِ الأصواتِ وهم خلف رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ في الصلاةِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الله بن عامر ضعيف
الراوي : أسلم الحبشي | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1/672
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الأعراف صلاة - القراءة خلف الإمام صلاة - رفع الصوت بالقراءة في الصلاة صلاة - القراءة في السرية والجهرية للإمام والمأموم والمنفرد صلاة - كراهية رفع الصوت بالقرآن
| أحاديث مشابهة

39 - حديثُ المَقبُريِّ، عن أبي هُرَيرةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: الحَمدُ للهِ ربِّ العالَمينَ سبعُ آياتٍ، أولاهنَّ: بسمِ اللهِ الرَّحمنِ الرَّحيمِ ، وهي السَّبعُ المَثاني، وهي فاتِحةُ الكتابِ، وهي أمُّ القرآنِ.
خلاصة حكم المحدث : يرويه نوحُ بنُ أبي بلالٍ، واختُلِف عنه؛ فرواه عبدُ الحميدِ بنُ جَعفَرٍ، عنه، واختُلِف عنه؛ فرواه المُعافى بنُ عِمرانَ، عن عبدِ الحميدِ، عن نوحِ بنِ أبي بلالٍ، عن أبي سعيدٍ المَقبُريِّ، عن أبي هُرَيرةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم. وخالَفه عليُّ بنُ ثابِتٍ، وأبو بكرٍ الحَنَفيُّ؛ روياه عن عبدِ الحميدِ، عن نوحِ بنِ أبي بلالٍ، عن سعيدِ بنِ أبي سعيدٍ، عن أبي هُرَيرةَ مرفوعًا أيضًا. ورواه أسامةُ بنُ زيدٍ، وأبو بكرٍ الحَنَفيُّ، عن نوحِ بنِ أبي بلالٍ، عن سعيدِ بنِ أبي سعيدٍ، عن أبي هُرَيرةَ موقوفًا، وهو أشبَهُها بالصَّوابِ.
توضيح حكم المحدث : لا يصح من قول النبي صلى الله عليه وسلم وإنما يصح من قول أبي هريرة
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1468
التصنيف الموضوعي: قرآن - الدليل على أن بسم الله الرحمن الرحيم آية تامة من الفاتحة قرآن - فضائل سور القرآن قرآن - فضل القرآن على سائر الكلام فضائل سور وآيات - سورة الفاتحة فضائل سور وآيات - فضل بعض الآيات والسور كالمسبحات ونحوها
| أحاديث مشابهة

40 - عن نُعَيمٍ المُجمِرِ قال: صلَّيتُ خَلفَ أبي هُرَيرةَ فقال -وفي لفظٍ: فقَرأ-: {بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ} [الفاتحة: 1]، ثم قرَأ بأُمِّ القُرآنِ، فلَمَّا سلَّمَ قال: والذي نَفْسي بيَدِه إنِّي لَأشبَهُكم صَلاةً برَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح وكلهم ثقات
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : تنقيح التحقيق
الصفحة أو الرقم : 2/177
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - لزوم السنة صلاة - بسم الله الرحمن الرحيم صلاة - صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم صلاة - قراءة الفاتحة قرآن - ابتداء السور بالبسملة
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

41 - كنا معه [ أي سلمانَ ] في سفرٍ فانطلقَ فقضى حاجتهُ ثم جاء فقلتُ أي أبا عبد اللهِ توضَأ لعلنَا نسألكَ عن آي من القرآنِ فقال سلونِي فإني لا أمسّه إنه لا يمسُّهُ إلا المطهرونَ فسألناه فقرَأَ علينا قبلَ أن يتوضّأ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالرحمن بن يزيد بن جابر | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1/304
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الواقعة قرآن - قراءة القرآن لغير المتوضئ قرآن - مس القرآن لغير الطاهر علم - سؤال العالم عما لا يعلم وضوء - الوضوء من الحدث
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

42 - صلى رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم الصبحَ فثقلتْ عليهِ القراءةُ فلما انصرفَ قال: إنّي لأراكُم تقرءونَ من وراءِ إمامكُم، قال: قلنا أجل واللهِ يا رسولَ اللهِ هذا، قال: فلا تفعَلوا إلا بأمّ القرآنِ فإنهُ لا صلاةَ لمنْ لم يقرأ بها.
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : عبادة بن الصامت | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1/660
التصنيف الموضوعي: صلاة - القراءة خلف الإمام صلاة - قراءة الفاتحة صلاة الجماعة والإمامة - جهر المأموم بالقراءة صلاة - القراءة في السرية والجهرية للإمام والمأموم والمنفرد صلاة - ما يجتنب في الصلاة وما لا يجتنب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

43 - الغُسلُ يومَ الجُمعةِ واجِبٌ على كُلِّ مُحتلِمٍ .
خلاصة حكم المحدث : حديثٌ صحيحٌ.
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2270
التصنيف الموضوعي: غسل - غسل الجمعة غسل - الأغسال الواجبة والمسنونة
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

44 - من أحيا ليلتَيِ العيدِ لم يمُتْ قلبُه يومَ تموتُ القلوبُ
خلاصة حكم المحدث : الصحيح أنه موقوف على مكحول
توضيح حكم المحدث : لا يصح مرفوعا عن النبي صلى الله عليه وسلم، والصواب أنه من قول مكحول
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الدارقطني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 2/606
التصنيف الموضوعي: تراويح وتهجد وقيام ليل - الحث على صلاة الليل تراويح وتهجد وقيام ليل - فضل قيام الليل عيدين - قيام ليلة العيد إحسان - الحث على الأعمال الصالحة آداب عامة - فضل بعض الأيام والليالي والشهور
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

45 - من وسَّعَ على عيالِهِ يومَ عاشوراءَ وسَّعَ اللَّهُ عليهِ سائرَ سَنتِهِ.
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الدارقطني | المصدر : العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 2/553
التصنيف الموضوعي: نفقة - النفقة على الأهل إحسان - الحث على الأعمال الصالحة آداب عامة - فضل بعض الأيام والليالي والشهور صيام - فضل يوم عاشوراء
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

46 - منْ وَسَّعَ على عِيَالِهِ يومَ عاشُورَاءَ، وسَّعَ اللهُ عليهِ سائِرَ سَنَتِهِ
خلاصة حكم المحدث : منكر من حديث الزهري
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الدارقطني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 8/530
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - فضل بعض الأيام نفقة - النفقة على الأهل آداب عامة - فضل بعض الأيام والليالي والشهور صيام - فضل يوم عاشوراء
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

47 - الغسلُ من خمسةٍ من الجنابةِ والحجامةِ وغسلُ يومِ الجمعةِ وغسلُ الميتِ والغسلُ من ماءِ الحمامِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] مصعب وهو ضعيف
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1/325
التصنيف الموضوعي: طب - الحجامة غسل - غسل الجمعة غسل - غسل الجنابة غسل - غسل الميت والغسل منه غسل - موجبات الغسل
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

48 - أن نفرا اشتركُوا في زَرْعٍ من أحدهِم الأرضُ ومن الآخرِ الفدّانَ ومن الآخرِ العمَلَ ومن الآخرِ البِذْرَ فلما طلعَ الزرعُ ارتفعوا إلى رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم فألغَى الأرضَ وجعلَ لصاحبِ الفدانِ كل يوم درهما وأعطَى العاملَ كل يومٍ أجْرًا وجعلَ الغلّةَ كلها لصاحبِ البذرِ قال فحدّثتُ به مكحُولا فقال ما يسرُّنِي بهذا الحديثِ وصيفٌ
خلاصة حكم المحدث : مرسل ولا يصح وواصل هذا ضعيف
الراوي : مجاهد بن جبر المكي | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2/683
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - قضايا حكم فيها النبي صلى الله عليه وسلم علم - سماع الحديث وتبليغه مزارعة - القوم يشتركون في الزرع مزارعة - فضل الزرع والغرس مزارعة - ما يكره من المزارعة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

49 - عن ابن عباسٍ قال إذا عجزَ الشيخُ الكبيرُ عن الصيامِ أطعمَ عن كل يوم مُدًا مُدًا
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عكرمة مولى ابن عباس | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2/432
التصنيف الموضوعي: صيام - فدية من لا يطيق الصوم إحسان - الأخذ بالرخصة إيمان - الدين يسر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

50 - من قصَّ أظفارَهُ وأخذَ من شاربِهِ كلَّ يومِ جمعةٍ أدخلَ اللَّهُ فيهِ شفاءً وأخرجَ منْهُ داءً
خلاصة حكم المحدث : تفرد به صالح بن بيان وهو متروك
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الدارقطني | المصدر : العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 1/461
التصنيف الموضوعي: جمعة - آداب من حضر الجمعة جمعة - فضل الجمعة زينة - تقليم الأظفار زينة الشعر - أخذ الشارب
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

51 - كان رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم صائما في غيرِ رمضانَ فأصابهُ غمٌّ أذاهُ فتقيّأَ فقاءَ فدَعا بوضوءٍ فتوضَأ ثم أفطرَ فقلتُ يا رسولَ اللهِ أفريضةُ الوُضوءِ من القىء قال لو كانَ فريضةً لوجدتهُ في القرآنِ قال ثم صامَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم الغدَ فسمعتهُ يقولُ هذا مكانُ إفطارِي أمسُ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عتبة بن السكن متروك الحديث
الراوي : ثوبان مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2/399
التصنيف الموضوعي: صيام - الحجامة والقيء للصائم صيام - قضاء صيام النافلة صيام - ما يفسد الصوم وما لا يفسده وضوء - ما لا ينقض الوضوء صيام - صيام التطوع
| أحاديث مشابهة

52 - كان رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم صائما في غيرِ رمضانَ فأصابهُ غمّ آذاهُ فتقيّأ فقاءَ فدعاني بوضوءٍ فتوضّأ ثم أفطرَ فقلتُ يا رسولَ الله أفَرِيضةُ الوضوءِ من القَىْء قال لو كانَ فريضَةً لوجدْتهُ في القرآنِ قال ثم صامَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم الغدَ فسمعتُهُ يقولُ هذا مكانُ إفطارِي أمسُ
خلاصة حكم المحدث : لم يروه عن الأوزاعي غير عتبية بن السكن وهو منكر الحديث
الراوي : ثوبان مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1/375
التصنيف الموضوعي: صيام - الحجامة والقيء للصائم صيام - قضاء صيام النافلة صيام - ما يفسد الصوم وما لا يفسده وضوء - ما لا ينقض الوضوء صيام - صيام التطوع
| أحاديث مشابهة

53 - أنَّ الَّذي يتخطَّى رقابَ النَّاسِ يومَ الجمعةِ ويُفرِّقُ بين الاثنين بعد خروجِ الإمامِ كالجارِّ قُصبَه في النَّارِ
خلاصة حكم المحدث : تفرد به هشام ابن زياد وهو أبو المقدام وقد ضعفوه
الراوي : الأرقم بن أبي الأرقم | المحدث : الدارقطني | المصدر : الإصابة في تمييز الصحابة
الصفحة أو الرقم : 1/28
التصنيف الموضوعي: آداب المجلس - الجلوس بين الرجلين دون إذنهما جمعة - آداب من حضر الجمعة جمعة - الزجر عن تخطي رقاب الناس يوم الجمعة جمعة - تخطي رقاب الناس يوم الجمعة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

54 - عن ابن عباسٍ قال رُخِّصَ للشيخِ الكبيرِ أن يُفطرَ ويُطعمَ عن كل يومٍ مسكينا ولا قضاءَ عليهِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عكرمة مولى ابن عباس | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2/434
التصنيف الموضوعي: صيام - فدية من لا يطيق الصوم إحسان - الأخذ بالرخصة إيمان - الدين يسر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

55 - صليتُ وراءَ أبي هريرةَ فقرأَ بسم الله الرحمن الرحيم ثم قرأَ بأُمّ القرآنِ حتى بلغَ غَيْرِ المَغْضُوبِ عَلَيْهِم وَلَا الضَّالّينَ قال آمِين وقال الناسُ آمِين ويقول كلما سجد اللهُ أكبرُ وإذا قامَ من الجلوسِ من اثنتين قال الله أكبرُ ثم يقولُ إذا سلمَ والذي نفسي بيدهِ إنّي لأشبهُكم صلاةً برسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم
خلاصة حكم المحدث : صحيح ورواته كلهم ثقات
الراوي : نعيم بن عبدالله المجمر | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1/639
التصنيف الموضوعي: صلاة - التكبير عند كل خفض ورفع صلاة - بسم الله الرحمن الرحيم صلاة - صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم صلاة - قراءة الفاتحة صلاة - التأمين للفاتحة وما يتعلق به
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

56 - ُ عن ابن عباسٍ قال صاحبُ السُلّ الذي قد يئسَ أن يبرأَ فلا يستطيع الصومَ يُفطرُ ويُطْعمُ عن كلّ يومٍ مسكينا
خلاصة حكم المحدث : [فيه] حجاج ضعيف
الراوي : سعيد بن جبير | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2/435
التصنيف الموضوعي: صيام - الترخص بالفطر للمريض صيام - فدية من لا يطيق الصوم إحسان - الأخذ بالرخصة إيمان - الدين يسر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

57 - عنِ ابنِ عبَّاسٍ رضِي اللهُ تعالى عنهما قال: رُخِّصَ للشَّيخِ الكبيرِ أن يُفطِرَ ويُطعِمَ عن كلِّ يومٍ مِسكينًا، ولا قضاءَ عليه.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الدارقطني | المصدر : بلوغ المرام
الصفحة أو الرقم : 190
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة البقرة صيام - فدية من لا يطيق الصوم صيام - الرخصة في الفطر للشيخ الكبير والحامل والمرضع
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

58 - في قولِهِ : يَوْمَ تَبْيَضُّ وُجُوهٌ وَتَسْوَدُّ وُجُوهٌ فَأَمَّا الَّذِينَ ابْيَضَّتْ وُجُوهُهُمْ : أهلُ السُّنَّةِ والجماعةِ وَأَمَّا الَّذِينَ اسْوَدَّتْ وُجُوهُهُمْ : أهلُ الأهواءِ و البِدَعِ
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الدارقطني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 1/508
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - ما جاء في أصحاب البدع اعتصام بالسنة - ما يكره من التعمق والغلو والبدع تفسير آيات - سورة آل عمران إيمان - اليوم الآخر رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

59 - إذا أدركَ أحدُكمُ الركعتينِ مِنْ يومِ الجمعةِ فقدْ أدركَ الجمعةَ وإذا أدركَ ركعةً فليركعْ إليها أُخرى وإنْ لمْ يُدركْ ركعةً فليصلِّ أربعَ ركعاتٍ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] ياسين بن معاذ ضعيف
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2/125
التصنيف الموضوعي: جمعة - من أدرك الإمام في الجلوس الأخير جمعة - من فاتته الجمعة كم يصلي صلاة الجماعة والإمامة - من سبق ببعض الصلاة جمعة - من أدرك من الجمعة ركعة فقد أدركها
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

60 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ نهى عن الحجامةِ يومَ السبتِ ويومَ الأربعاءِ وقال : من فعل ذلك فأصابَه بياضٌ فلا يلومنَّ إلا نفسَه
خلاصة حكم المحدث : [ فيه ] عباد بن راشد وهم ، إنما عباد بن كثير الفلسطيني
الراوي : سبعة من أصحاب رسول الله | المحدث : الدارقطني | المصدر : تعليقات على المجروحين
الصفحة أو الرقم : 197
التصنيف الموضوعي: صيام - الأيام المنهي عن صيامها طب - أوقات الحجامة طب - البرص طب - الحجامة رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث
 

1 - «مَن جاءَني زائِرًا [لا] يُعمِلُه حاجةٌ إلَّا زيارَتي كان حَقًّا عليَّ أن أكونَ له شَفيعًا يَومَ القيامةِ»
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الدارقطني | المصدر : سبل الهدى والرشاد
الصفحة أو الرقم : 12/379 التخريج : -

2 - حديثُ: قال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: من جاءني زائِرًا [لا تُعْمِلُه حاجةٌ إلا زيارتي كان حقًّا عليَّ أن أكون له شفيعًا يومَ القيامةِ]
خلاصة حكم المحدث : غريبٌ من حديث عُبَيد الله بن عُمَر، عَن نافع عنه، تَفَرَّدَ بهِ مسلمة بن سالم عنه، وتَفَرَّدَ بهِ أبو محمد عَبد الله بن محمد العبادي من بني عباد بن ربيعة، عَنه.
الراوي : عبد الله بن عمر | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/528
التصنيف الموضوعي: حج - زيارة قبر النبي صلى الله عليه وسلم

3 - حديثُ: أنَّها سَمِعَتِ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يَقولُ: مَن استطاع أن يموتَ بالمدينةِ [فليمُتْ، فإنَّهُ لَن يموتَ بها أحدٌ إلَّا كنتُ لهُ شفيعًا أو شهيدًا يومَ القِيامةِ]
خلاصة حكم المحدث : غريبٌ من حديثها عَن النَّبيّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وغريب من حديث ابن عُمَر عنها، تَفَرَّدَ بهِ عنه ابنه عَبد الله بن عَبد الله بن عُمَر، وتَفَرَّدَ بهِ عنه عَبد الله بن عكرمة، وتَفَرَّدَ بهِ عنه أُسَامة بن زيد، ولا أعلم رواه عنه غير الدَّراوَرْدِيّ عنه .
الراوي : سبيعة بنت الحارث الأسلمية | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/394
التصنيف الموضوعي: فضائل المدينة - فضل المدينة وأنها تنفي الناس جنائز وموت - الحرص على الموت بالمدينة فضائل المدينة - فضل الدفن بالبقيع فضائل المدينة - فضل من يموت بالمدينة

4 - مَن نزَع يدًا مِن طاعةِ فإنَّه يأتي يومَ القيامةِ لا حُجَّةَ له، ومَن مات وهو مُفارِقٌ للجماعةِ فمِيتتُه مِيتةٌ جاهليَّةٌ.
خلاصة حكم المحدث : [حكى فيه الخِلافَ على زيدِ بنِ أسلَمَ، ولم يُرجِّحْ].
الراوي : عبد الله بن عمر | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2884
التصنيف الموضوعي: إمامة وخلافة - حكم من فرق أمر المسلمين وهو مجتمع إمامة وخلافة - وجوب طاعة الإمام اعتصام بالسنة - الأمر بلزوم الجماعة الكفر والشرك - أعمال الجاهلية فتن - اتباع الجماعة

5 - ما عمِل آدَميٌّ عملًا أحَبَّ إلى اللهِ عزَّ وجلَّ يومَ النَّحرِ مِن هِراقةِ الدَّمِ، إنَّه يأتي يومَ القيامةِ بأشعارِها، وأظلافِها، وقُرونِها، وإنَّه ليبلُغُ مِن اللهِ بمكانٍ، فطِيبوا بها نَفسًا.
خلاصة حكم المحدث : رواه ابنُ وَهبٍ، عن أبي المُثنَّى، عن إسماعيلَ بنِ إبراهيمَ بنِ عُقبةَ، أو عن موسى بنِ عُقبةَ. وكذلك قال عبدُ اللهِ بنُ عبدِ الحَكمِ، عن أبي المُثنَّى، غَيرَ أنَّه لم يذكرِ الشَّكَّ، وخالَفهما عبدُ اللهِ بنُ نافِعٍ الصَّائِغُ؛ رواه عن أبي المُثنَّى، عن هشامٍ، لم يذكرْ بَينَهما أحدًا، ولم يشُكَّ فيه، وأبو المُثنَّى ضعيفٌ.
الراوي : عائشة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 3823
التصنيف الموضوعي: أضاحي - فضل الأضحية رقائق وزهد - أي الأعمال أفضل رقائق وزهد - مضاعفة الحسنات إحسان - الحث على الأعمال الصالحة إحسان - شفاعة الأعمال الصالحة لأهلها

6 - ما من ذي رَحِمٍ يأتي ذا رَحِمِه فيسألُه، أعطاه ما أعطاه، فيَبخَلُ به عليه، إلَّا أُخرِجَ له يومَ القيامةِ من جهنَّمَ شُجاعٌ يتلَمَّظُ، حتَّى يُطَوَّقَ به
خلاصة حكم المحدث : رواه إسحاقُ بنُ الرَّبيعِ العصفريُّ، عن داوُدَ بنِ أبي هِندٍ، عن عامِرٍ، عن جريرٍ، ووَهِمَ. وغيرُه يرويه عن داودَ بنِ أبي هِندٍ، عن أبي قَزعةَ سُوَيدِ بنِ حُجَيرٍ، عن رَجُلٍ من بني قُشَيرٍ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، وهو الصَّوابُ. ورواه حمَّادُ بنُ سَلَمةَ، وشِبلُ بنُ عبَّادٍ، وعُبَيدُ اللهِ بنُ الوازِعِ، عن أبي قَزعةَ، عن حَكيمِ بنِ مُعاويةَ القُشَيريِّ؛ والِدِ بَهزٍ، عن أبيه، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، وهو الصَّوابُ
الراوي : جرير بن عبد الله البجلي | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 3334
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الترهيب عن الأخلاق والأفعال المذمومة نفقة - النفقة على الأقارب إيمان - الوعيد جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار صدقة - ذم البخل

7 - حَديثُ: ينادي يومَ القيامةِ مَلَكٌ، ألَا لِيَقُمْ حَمَلةُ القُرآنِ... الحديث.
خلاصة حكم المحدث : موقوف، تفرد به محمد بن كليب عن أبي إسحاق الجرشي عن الأوزاعي عنه
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/253
التصنيف الموضوعي: قرآن - فضل صاحب القرآن إيمان - الملائكة قرآن - اغتباط صاحب القرآن

8 - نِعمَ الشَّفيعُ القرآنُ لصاحِبِه يومَ القيامةِ، فيقولُ: يا ربِّ، أكرِمْه، فيُلبَسُ تاجَ الكرامةِ، فيقولُ: يا ربِّ زِدْه، فيُلبَسُ حُلَّةَ الكرامةِ...، الحديث [يعني حديثَ: "نِعمَ ‌الشَّفيعُ ‌القرآنُ ‌لصاحِبِه يومَ القيامةِ، قال: يقولُ: يا ربِّ قد كنْتُ أمنَعُه شَهوتَه في الدُّنيا فأكرِمْه، قال: فيُلبَسُ حُلَّةَ الكرامةِ، قال: فيقولُ: أي ربِّ، زِدْه، قال: فيُحلَّى حُلَّةَ الكرامةِ، فيقولُ: أي ربِّ، زِدْه، قال: فيُكسى تاجَ الكرامةِ، قال: فيقولُ: يا ربِّ، زِدْه، قال: فيرضى منه، فليس بَعدَ رضا اللهِ عنه شيءٌ"].
خلاصة حكم المحدث : يرويه عاصِمُ بنُ أبي النَّجودِ، واختُلِف عنه؛ فرواه شُعبةُ، واختُلِف عنه؛ فرواه أبو قُتَيبةَ؛ سَلمُ بنُ قُتَيبةَ، وعبدُ الصَّمدِ، عن شُعبةَ، عن عاصِمٍ، عن أبي صالِحٍ، عن أبي هُرَيرةَ مرفوعًا، ووقَفه غُندَرٌ، عن شُعبةَ. وكذلك رواه زائِدةُ بنُ قُدامةَ، وزيدُ بنُ أبي أُنَيسةَ، عن عاصِمٍ موقوفًا، وهو الصَّوابُ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1950
التصنيف الموضوعي: قرآن - فضل القرآن على سائر الكلام قرآن - فضل صاحب القرآن قيامة - الشفاعة

9 - أوَّلُ ما يُقضى بَينَ النَّاسِ يومَ القيامةِ رجُلٌ استُشهِد في سبيلِ اللهِ فعُرِض عليه، ورجُلٌ قرأ القرآنَ...، الحديثَ. [يعني حديثَ: أوَّلُ النَّاسِ يُقضى فيه يومَ القيامةِ ثلاثةٌ: ‌رجُلٌ ‌استُشهِد، فأتى اللهُ به، فعرَّفه نِعَمَه، فعرَفها، فقال له: فما عمِلْتَ فيها؟ قال: قاتَلْتُ في سبيلِك حتَّى استُشهِدْتُ، فقال: كذَبْتَ، ولكن قاتَلْتَ ليُقالَ: هو جَريءٌ ، فقد قيل ذاك، ثُمَّ أمَر، فيُسحَبُ على وَجهِه إلى النَّارِ، وأتى اللهُ برجُلٍ قد تعلَّم العِلمَ وعلَّمه، وقد قرأ القرآنَ، فعرَّفه نِعَمَه فعرَفها، فقال له: ما عمِلْتَ فيها؟ فقال: تعلَّمْتُ القرآنَ وعلَّمْتُه فيك، وقرأْتُ القرآنَ، فقال: كذَبْتَ، ولكنَّك تعلَّمْتَ ليُقالَ: فلانٌ عالِمٌ، وفلانٌ قارِئٌ، فقد قيل ذاك، ثُمَّ أمَر فيُسحَبُ به على وَجهِه إلى النَّارِ، وأتى برجُلٍ قد أعطاه اللهُ مِن أنواعِ المالِ كُلِّه، فعرَّفه نِعَمَه فيها، فعرَفها، قال: فما عمِلْتَ فيها؟ فقال: ما تركْتُ شيئًا مِن سبيلٍ تُحِبُّ أن يُنفَقَ فيها إلَّا أنفقْتُ فيها، فقال: كذَبْتَ ولكنَّك أردْتَ أن يُقالَ: هو جَوادٌ ، فقد قيل ذاك، ثُمَّ أمَر به فيُسحَبُ به على وَجهِه إلى النَّارِ].
خلاصة حكم المحدث : يرويه ابنُ جُرَيجٍ، واختُلِف عنه؛ فرواه أسدُ بنُ موسى، عن أبي خالِدٍ الأحمَرِ، عن ابنِ جُرَيجٍ، عن ناتِلٍ، عن أبي هُرَيرةَ، ووهِم فيه. وإنَّما رواه ابنُ جُرَيجٍ، عن يونُسَ بنِ يوسُفَ، عن سُلَيمانَ بنِ يَسارٍ، عن أبي هُرَيرةَ: أنَّه كان يُحدِّثُ النَّاسَ، فقال له ناتِلٌ: يا أبا هُرَيرةَ حدِّثْنا.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2196
التصنيف الموضوعي: جهاد - النية في القتال والغزو رقائق وزهد - الرياء والسمعة علم - طلب العلم لغير الله قرآن - المراءاة والتأكل بالقرآن قيامة - الحساب والقصاص

10 - حديث: مَن خَرَجَ مُجاهِدًا [فماتَ، كَتَبَ اللهُ عَزَّ وجَلَّ له أجرَه إلى يَومِ القيامةِ، ومَن خَرَجَ حاجًّا فماتَ، كَتَبَ اللهُ له أجرَه إلى يَومِ القيامةِ، ومَن خَرَجَ مُعتَمِرًا فماتَ، كَتَبَ اللهُ عَزَّ وجَلَّ له أجرَ المُعتَمِرِ إلى يَومِ القيامةِ].
خلاصة حكم المحدث : تَفَرَّدَ بهِ أبو حفص عَمْرو بن علي الصيرفي، عَن أبي معاوية عن هلال بن ميمون الفلسطيني، عَن عَطاء بن يزيد الليثي.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/310

11 - حديثٌ رواه زاذانُ، عن أبي هُرَيرةَ، وأبي سعيدٍ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ثلاثةٌ يومَ القيامةِ على كَثيبٍ مِن مِسكٍ لا يهولهُم فزَعٌ: رجُلٌ قرأ القرآنَ وأمَّ به قومًا ابتِغاءَ وَجهِ اللهِ عزَّ وجلَّ، ورجُلٌ أذَّن دعا إلى اللهِ ابتِغاءَ وَجهِ اللهِ عزَّ وجلَّ، ورجُلٌ ابتُلِي بالرِّقِّ فلم يشغَلْه ذلك عن طَلبِ الآخرةِ.
خلاصة حكم المحدث : اختُلِف فيه على زاذانَ؛ فرواه منصورُ بنُ زاذانَ، عن زاذانَ أبي عُمرَ، عن أبي هُرَيرةَ، وأبي سعيدٍ. قاله الفَضلُ بنُ ميمونٍ، عن منصورِ بنِ زاذانَ. وخالَفه عُثمانُ بنُ عُمَيرٍ؛ أبو اليَقظانِ، رواه عن زاذانَ، عن ابنِ عُمرَ، وكلاهما ضعيفانِ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1655
التصنيف الموضوعي: أذان - فضل التأذين رقائق وزهد - الاجتهاد في العبادة إحسان - الإخلاص عتق وولاء - المملوك يحسن عبادة ربه وينصح لسيده قيامة - أهوال يوم القيامة

12 - إنَّ أحَبَّكم إليَّ وأقرَبَكم مني مجلِسًا يومَ القيامةِ أحسَنُكم أخلاقًا، وأبعَدَكم مني مجلِسًا... الحديثَ. [يعني حديثَ: إنَّ أحَبَّكم إليَّ وأقرَبَكم مني مجلِسًا يومَ القيامةِ أحاسِنُكم أخلاقًا، المُوطَّؤون أكنافًا، الذين يألَفون ويُؤلَفون، وإنَّ أبغَضَكم إليَّ وأبعَدَكم مني مجلِسًا يومَ القيامةِ الثَّرثارونَ المتشَدِّقونَ المُتفَيهِقونَ].
خلاصة حكم المحدث : [حكى فيه الخِلافَ على مُحمَّدِ بنِ المُنكَدِرِ، ثمَّ قال]: ورواه هشامُ بنُ عُروةَ، وهشامُ بنُ سَعدٍ، عن مُحمَّدِ بنِ المُنكَدِرِ، مُرسَلًا. والمرسَلُ أشبَهُ بالصَّوابِ
الراوي : جابر بن عبد الله | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 3202
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - ما يكره من التعمق والغلو والبدع آداب عامة - الأخلاق الحميدة الحسنة إيمان - اليوم الآخر بر وصلة - حسن الخلق رقائق وزهد - المؤمن يألف ويؤلف
| أحاديث مشابهة

13 - حديث: كانَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يَأتي ناحيةَ الصَّفِّ فيَقولُ: [استَووا وأقيموا مَناكِبَكم، لا تَختَلِفوا فتَختَلِفَ قُلوبُكم، إنَّ اللهَ ومَلائِكَتَه يُصَلُّونَ على الصَّفِّ الأوَّلِ، وكانَ يَقولُ: زَيِّنوا القُرآنَ بأصواتِكم]
خلاصة حكم المحدث : صحيح من حديث منصور عن طلحة، غريب من حديث حازم بن إبراهيم عن منصور، ورواه حماد بن أبي سليمان عن طلحة وتفرد به سعيد بن زربي عنه
الراوي : البراء بن عازب | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/272
التصنيف الموضوعي: صلاة الجماعة والإمامة - إقامة الصفوف ووصلها وفضائلها صلاة الجماعة والإمامة - التراص في الصفوف وسد الفرج صلاة الجماعة والإمامة - كيف يقوم الإمام الصفوف صلاة الجماعة والإمامة - الوعيد على عدم تسوية الصفوف

14 - حديثُ: يُحشَرُ النَّاسُ يومَ القيامةِ سَبعينَ أمَّةً نحنُ آخِرُها وخَيْرُها. [يعني حديث: نُكْملُ يومَ القيامةِ سَبعينَ أمَّةً، نحنُ آخرُها وخَيرُها]
خلاصة حكم المحدث : غريبٌ من حديث عَبد الله بن شوذب عن بهز تَفَرَّدَ بهِ ضمرة بن ربيعة، عَنه.
الراوي : معاوية بن حيدة | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/129
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - إخبار النبي ما سيكون إلى يوم القيامة فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات قيامة - البعث والنشور وصفة الأرض مناقب وفضائل - أمة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم

15 - مَن آتاه اللهُ مالًا فلم يُؤَدِّ زكاةَ مالِه مُثِّلَ له يومَ القيامةِ شُجاعٌ أقرَعُ...، الحديثَ. [يعني حديثَ: مَن آتاه اللهُ مالًا فلم يؤُدِّ زكاتَه مُثِّلَ له يومَ القيامةِ شُجاعًا أقرَعَ، له ‌زَبيبتانِ، ‌يُطوِّقُه يومَ القيامةِ، ثُمَّ يأخُذُ بلِهزِمَيه، يعني شِدقَيه، ثُمَّ يقولُ: أنا مالُك، أنا كنزُك، ثُمَّ تلا: {لا يَحْسَبَنَّ الَّذِينَ يَبخَلُونَ} الآية].
خلاصة حكم المحدث : يرويه عبدُ اللهِ بنُ دينارٍ، واختُلِف عنه؛ فرواه عبدُ الرَّحمنِ بنُ عبدِ اللهِ بنِ دينارٍ، عن أبيه، عن أبي صالِحٍ، عن أبي هُرَيرةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، ووقَفه مالِكٌ، عن عبدِ اللهِ بنِ دينارٍ، وقولُ مالِكٍ أشبَهُ بالصَّوابِ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1946
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة آل عمران زكاة - عقوبة مانع الزكاة زكاة - منع الزكاة إيمان - الوعيد زكاة - الترهيب من كنز المال

16 - حديث: من حافَظَ على الصَّلَواتِ [حيثُ كانَ، وأينما كانَ، أَجازَ الصِّراطَ يَوْمَ القِيامةِ كالبَرْقِ اللَّامِعِ في أوَّلِ زُمْرةٍ مِن السَّابِقينَ، وجاءَ يَوْمَ القِيامةِ ووَجْهُه كالقَمَرِ لَيْلةَ البَدْرِ، وكانَ له بكلِّ يَوْمٍ ولَيْلةٍ حافِظٌ عليهنَّ كأجْرِ ألْفِ شَهيدٍ؟]
خلاصة حكم المحدث : تَفَرَّدَ بهِ إبراهيم بن بشير المكي عن داود بن عَبد الرحمن العطار، عَن ابن جريج
الراوي : عبد الله بن عباس | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/482
التصنيف الموضوعي: صلاة - فرض الصلاة صلاة - فضل الصلوات والمحافظة عليها صلاة - عظم قدر الصلاة

17 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم استسعى ابنَ اللُّتبيَّةِ الأسديَّ، فقَدِم... الحديثَ. [يعني حديثَ: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم استسعى ابنَ اللُّتبيَّةِ الأسديَّ، فقَدِم، فقال: هذا مالُكم، وهذا مالي أهدِيَ إلَيَّ، فقال له رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: هلَّا جلَسْتَ في بيتِك وبَيتِ أبيك حتى تنظُرَ ما يُهدى لك، ثمَّ قام رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فخطب النَّاسَ، فحَمِد اللهَ وأثنى عليه، وقال: ما بالُ أستعمِلُ رِجالًا على الصَّدَقةِ، فإذا قَدِم أحَدُهم قال: هذا مالُكم، وهذا ما أهدِيَ إليَّ، فهلَّا جلس أحدُهم في بيتِه وبيتِ أمِّه، حتى ينظُرَ ما يُهدى له، إنَّه من أخذ من هذا المالِ شيئًا بغيرِ حَقِّه، أتى به يومَ القيامةِ يحمِلُه على عُنُقِه، فليحذَرِ امرؤٌ أن يأتيَ يومَ القيامةِ على عُنُقِه ببعيرٍ له رُغاءٌ ، أو بَقَرةٍ لها نُواحٌ، أو شاةٍ لها يَعارٌ ، قال: ثمَّ رفع يَدَيه حتى بدا بياضُ إبْطَيه، ثمَّ قال: اللَّهُمَّ هل بلَّغْتُ، اللَّهُمَّ هل بلَّغْتُ؟]
خلاصة حكم المحدث : [حكى فيه الخلافَ على هشامِ بنِ عُروةَ، ويحيى بنِ سعيدٍ الأنصاريِّ، ثمَّ قال]: الصَّحيحُ عن هشامٍ ما رواه الحُفَّاظُ عنه، الثَّوريُّ، وغيرُه، عن هشامٍ، عن عُروةَ، عن أبي حَميدٍ السَّاعِديِّ.
الراوي : عائشة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 3521
التصنيف الموضوعي: إمامة وخلافة - هدايا العمال زكاة - المعتدي في الصدقة إمامة وخلافة - محاسبة العامل إذا اتجر في مال الرعية

خلاصة حكم المحدث : غريبٌ من حديث الزهري عن الأعرج يقال إنه أخذه، عَن أبي الزناد، تَفَرَّدَ بهِ ابن أخي الزهري عن عمه ولم يروه غير يعقوب بن إبراهيم بن سعد.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/300
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - أمة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم

19 - حَديثُ: يُقالُ للجِلْوازِ يومَ القيامةِ... الحديث.
خلاصة حكم المحدث : تَفَرَّدَ بهِ محمد بن مروان، عَنه.
الراوي : عبد الله بن عباس | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/483
التصنيف الموضوعي: إمامة وخلافة - الوعيد لمن أعان الأمير على الظلم

20 - حَديثُ: ليأخُذَنَّ رَجُلٌ يَوْمَ القيامةِ... الحديث.
خلاصة حكم المحدث : تَفَرَّدَ بهِ مُعْتَمِر، عَن أَبِيه سُلَيمان عنه.
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/221
التصنيف الموضوعي: فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات إيمان - اليوم الآخر

21 - حَديثُ: يَطْوي اللهُ السَّمَواتِ يومَ القيامةِ... الحديث.
خلاصة حكم المحدث : تَفَرَّدَ بهِ عَبد الحميد بن سُلَيمان أخو فليح. وقال ابن أبي حازم، عَن أبِيه، عَن عُبَيد الله بن مقسم، عَن ابن عُمَر وقيل، عَن عُبَيد بن عُمَير، عَن ابن عمر.
الراوي : سهل بن سعد | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/398
التصنيف الموضوعي: قيامة - أهوال يوم القيامة

22 - لكُلِّ غادِرٍ لواءٌ [يَومَ القِيامَةِ يُعْرَفُ بهِ.]
خلاصة حكم المحدث : [حكى فيه الخلافَ على أيُّوبَ السَّختيانيِّ، وابنِ عَونٍ، ثُمَّ قال]: والصَّحيحُ: عن أيُّوبَ، عن ابنِ عَونٍ، عن أنسِ بنِ سيرينَ، عن ابنِ عُمرَ موقوفًا.
الراوي : عبد الله بن عمر | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2864
التصنيف الموضوعي: جهاد - تحريم الغدر في الجهاد رقائق وزهد - الترهيب عن الأخلاق والأفعال المذمومة رقائق وزهد - ما جاء في تخويف عواقب الذنوب رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال قيامة - أهوال يوم القيامة

23 - لكُلِّ غادِرٍ لواءٌ يومَ القيامةِ، يُعرَفُ به.
خلاصة حكم المحدث : رواه يَزيدُ بنُ الهادِ، ومالِكُ بنُ أنسٍ، ومُحمَّدُ بنُ رِفاعةَ، وإسماعيلُ بنُ جَعفَرٍ، عن عبدِ اللهِ بنِ دينارٍ، عن ابنِ عُمرَ، وهو الصَّوابُ.
الراوي : عبد الله بن عمر | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2815
التصنيف الموضوعي: جهاد - تحريم الغدر في الجهاد رقائق وزهد - الترهيب عن الأخلاق والأفعال المذمومة رقائق وزهد - ما جاء في تخويف عواقب الذنوب رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال قيامة - أهوال يوم القيامة

24 - من أقال نادمًا أقاله اللهُ يومَ القيامةِ
خلاصة حكم المحدث : [ضعيف]
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 6/ 79 التخريج : -

25 - حَديثُ: أشَدُّ النَّاسِ عَذابًا يومَ القيامةِ المُصَوِّرونَ... الحديث.
خلاصة حكم المحدث : تَفَرَّدَ بهِ عَمْرو بن عَبد الغفار عن الأعمش، عن المنهال، عَنه.
الراوي : عبد الله بن عمر | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/519
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الكبائر إيمان - نقض التصاليب والصور جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار

26 - مَن أقالَ نادِمًا أقالَ اللهُ عَثرَتهُ يومَ القِيامةِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 6/100 التخريج : أخرجه البزار (8967) اللفظ له، والعقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (1/106)، وابن حبان (5029)
التصنيف الموضوعي: بيوع - إقالة المشتري إحسان - الحث على الأعمال الصالحة بر وصلة - إعانة المسلم على قضاء حوائجه بيوع - آداب البيع تجارة - أخلاقيات التجارة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

27 - حَديثُ: يُحشَرُ النَّاسُ يَومَ القيامةِ ثمانيةَ أصنافٍ... الحديث.
خلاصة حكم المحدث : تفرد به سلام بن المنذر عن ابن جدعان
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/201
التصنيف الموضوعي: قيامة - البعث والنشور وصفة الأرض

28 - إنَّكم تَرَونَ رَبَّكم عزَّ وجَلَّ عِيانًا يومَ القيامةِ.
خلاصة حكم المحدث : [حكى فيه الخِلافَ على إسماعيلَ بنِ أبي خالِدٍ، ثمَّ قال]: المحفوظُ: عن إسماعيلَ، عن قيسٍ، عن جريرٍ.
الراوي : جرير بن عبد الله البجلي | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 3343
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - إخبار النبي ما سيكون إلى يوم القيامة جنة - رؤية الله تبارك وتعالى في الجنة فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات قيامة - رؤية المؤمنين ربهم في أرض المحشر

29 - مَن ضرَب بسوطٍ ظُلمًا اقتُصَّ منه يومَ القيامةِ.
خلاصة حكم المحدث : يرويه عِمرانُ القطَّانُ، عن قَتادةَ، واختُلِف عنه؛ فرواه عبدُ اللهِ بنُ رجاءٍ، عن عِمرانَ، عن قَتادةَ، عن عبدِ اللهِ بنِ شَقيقٍ، عن أبي هُرَيرةَ. وخالَفه مُحمَّدُ بنُ بلالٍ؛ رواه عن عِمرانَ، عن قَتادةَ، عن زُرارةَ بنِ أوفى، عن أبي هُرَيرةَ، وليس فيها شيءٌ صحيحٌ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2113
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الترهيب عن الأخلاق والأفعال المذمومة رقائق وزهد - الكبائر مظالم - تحريم الظلم مظالم - قصاص المظالم مظالم - خطورة المظالم

30 - كلُّ نسبٍ وسببٍ يومَ القيامةِ ينقطعُ، إلا سببي ونسَبِي
خلاصة حكم المحدث : منقطع
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : الدارقطني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 3/1154 التخريج : أخرجه البزار (274)، والطبراني (3/44) (2633)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (1/271) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: أقارب النبي - رحم النبي صلى الله عليه وسلم ونسبه فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - فضل نسب النبي مناقب وفضائل - أصهار النبي ومنهم أبو العاص بن الربيع مناقب وفضائل - فضائل أهل البيت والوصاة بهم مناقب وفضائل - فضائل قرابة النبي صلى الله عليه وسلم
|أصول الحديث