logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

1 - عَنِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في الضَّالَّةِ أنَّه كان يَقولُ: اللهُمَّ رادَّ الضَّالَّةِ، وهاديَ الضَّلالةِ، أنتَ تَهدي مِنَ الضَّلالةِ، اردُدْ عليَّ ضالَّتي بعِزَّتِك وسُلطانِك؛ فإنَّها من عَطائِك وفَضلِك
خلاصة حكم المحدث : لم يروه عن ابن عجلان إلا ابن عيينة. تفرد به عبد الرحمن، ولا يروى عن ابن عمر إلا بهذا الإسناد.
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى أن إسناده لا يصح
الراوي : ابن عمر | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الصغير
الصفحة أو الرقم : 676
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - ما يقول إذا انفلتت دابته أو أراد غوثا أو أضل شيئا أدعية وأذكار - ما يقول من كان له ضالة أدعية وأذكار - دعوات النبي صلى الله عليه وسلم توحيد - الاستعانة بالله عقيدة - إثبات صفات الله تعالى
| أحاديث مشابهة
 

1 - ما خَلق اللهُ عَزَّ وجَلَّ داءً إلَّا وقد خَلقَ له دَواءً إلَّا السَّامَ، وهو المَوتُ
خلاصة حكم المحدث : لم يروه عن عطاء، عن أبي سعيد إلا شبيب
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الصغير
الصفحة أو الرقم : 98
التصنيف الموضوعي: طب - استحباب التداوي طب - الدواء والطب طب - ما أنزل من داء إلا وله دواء طب - إباحة التداوي وتركه

2 - شَهِدتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وأتاه ناسٌ مِنَ الأعرابِ، فجَعَلوا يَسألونَه عَن يَمينِه وعَن يَسارِه: يا رَسولَ اللهِ، هَل علينا مِن حَرَجٍ في كَذا؟ هَل علينا  مِن حَرَجٍ في كَذا؟ فقال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: وَضَع اللهُ الحَرَجَ إلَّا امرَأً اقتَرَضَ امرَأً مُسلمًا ظُلمًا فذاكَ الذي حَرِجَ وهَلَكَ؟ قالوا: يا رَسولَ اللهِ، أنَتَداوى مِن كَذا؟ فقال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: تَداوَوا عِبادَ اللهِ؛ فإنَّ اللَّهَ عَزَّ وجَلَّ لم يُنزِلْ داءً إلَّا أنزَل له شِفاءً غَيرَ داءٍ واحِدٍ: الهَرَمِ، قالوا: يا رَسولَ اللهِ، فما خَيرُ ما أُعطيَ الإنسانُ؟ فقال: خُلُقٌ حَسَنٌ
خلاصة حكم المحدث : لم يروه عن مالك إلا النعمان بن عبد السلام
الراوي : أسامة بن شريك | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الصغير
الصفحة أو الرقم : 572
التصنيف الموضوعي: آفات اللسان - الغيبة رقائق وزهد - الترهيب عن الأخلاق والأفعال المذمومة طب - ما أنزل من داء إلا وله دواء بر وصلة - حسن الخلق طب - إباحة التداوي وتركه

3 - الكَمأةُ مِنَ المَنِّ، وماؤُها شِفاءُ للعَينِ، والعَجوةُ مِنَ الجَنَّةِ، وهيَ شِفاءٌ مِنَ السُّمِّ، قال: ونَعَت رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مِن عِرقِ النَّسا أَليةَ كَبشٍ تجَزَّأُ ثَلاثةَ أجزاءٍ، ثُمَّ تُذابُ، فتشرَبُ كُلَّ يَومٍ جُزءًا على الرِّيقِ.
خلاصة حكم المحدث : لم يروه عن ابن خثيم إلا ابن جريج، ولا عن ابن جريج إلا عبد المجيد. تفرد به الحسن بن غليب، عن مهدي بن جعفر.
الراوي : ابن عباس | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الصغير
الصفحة أو الرقم : 356
التصنيف الموضوعي: طب - العجوة والتمر طب - العين حق طب - الكمأة طب - عرق النسا

4 - ما من أيَّامٍ العَمَلُ فيهنَّ أفضَلُ من عَشرِ ذي الحِجَّةِ، قالوا: ولا الجِهادُ في سَبيلِ اللهِ؟ قال: ولا الجِهادُ في سَبيلِ اللهِ، إلَّا من عُقِر جَوادُه وأُهريقَ دَمُه.
خلاصة حكم المحدث : لم يروه عن الأوزاعي إلا الوليد، ولا عنه إلا الحوطي، تفرد به محمد بن سنان.
الراوي : ابن عباس | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الصغير
الصفحة أو الرقم : 907
التصنيف الموضوعي: جهاد - فضل الشهيد رقائق وزهد - فضل بعض الأيام صيام - فضل الأيام العشر الأول من ذي الحجة إحسان - الحث على الأعمال الصالحة آداب عامة - فضل بعض الأيام والليالي والشهور

5 -  صيامُ ثَلاثةِ أيَّامٍ من كُلِّ شَهرٍ صيامُ الدَّهرِ، أيَّامُ البِيضِ: ثَلاثَ عَشرةَ، وأربَعَ عَشرةَ، وخَمسَ عَشرةَ
خلاصة حكم المحدث : لم يروه عن أبي إسحاق إلا زيد بن أبي أنيسة، ولا يروى عن جرير إلا بهذا الإسناد.
الراوي : جرير بن عَبدِ اللهِ البجلي | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الصغير
الصفحة أو الرقم : 931
التصنيف الموضوعي: صيام - صيام أيام البيض صيام - صيام الدهر صيام - صيام ثلاثة أيام من كل شهر صيام - فضل الصيام صيام - صيام التطوع

6 -  ثَلاثٌ مَن فَعَلَهنَّ فقد ذاقَ طَعمَ الإيمانِ: مَن عَبدَ اللهَ عَزَّ وجَلَّ وحدَه بأنَّه لا إلهَ إلَّا هو، وأعطى زَكاةَ مالِه طَيِّبةً بها نَفسُه في كُلِّ عامٍ، ولم يُعطِ الهَرِمةَ ولا الدَّرِنةَ ولا المَريضةَ، ولكِنْ مِن أوسَطِ أموالِكُم؛ فإنَّ اللَّهَ تعالى لم يَسألْكُم خَيرَها ولم يَأمُرْكُم بشَرِّها، وزَكَّى نَفسَه، فقال رَجُلٌ: وما تَزكيةُ النَّفسِ؟ فقال: أن يَعلمَ أنَّ اللَّهَ عَزَّ وجَلَّ مَعَه حَيثُ كان
خلاصة حكم المحدث : لا يروى هذا الحديث عن ابن معاوية إلا بهذا الإسناد، تفرد به الزبيدي، ولا نعرف لعَبد اللهِ بن معاوية الغاضري حديثا مسندا غير هذا
الراوي : عَبد اللهِ بن معاوية الغاضري | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الصغير
الصفحة أو الرقم : 568
التصنيف الموضوعي: إيمان - حلاوة الإيمان زكاة - ما يحرم على صاحب المال من أن يعطي الصدقة من شر ماله رقائق وزهد - الاستحياء من الله رقائق وزهد - الورع والتقوى صدقة - التصدق عن طيب نفس

7 -  مَن سَيِّدُكُم يا بُنيَ سَلمةَ؟ قالوا: الجَدُّ بنُ قَيسٍ، على أنَّا نُبَخِّلُه، فقال: وأيُّ داءٍ أدوَأُ مِنَ البُخلِ؟! بَل سَيِّدُكُمُ الجَعدُ القَطَطُ عَمرُو بنُ الجَموحِ
خلاصة حكم المحدث : لم يروه عن الزهري إلا إبراهيم بن سعد. تفرد به الأويسي
الراوي : كعب بن مالك | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الصغير
الصفحة أو الرقم : 329
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - هل يقول سيدي مناقب وفضائل - عمرو بن الجموح مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم صدقة - ذم البخل مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين

8 - للمَملوكِ على سَيِّدِه ثَلاثُ خِصالٍ: لا يُعجِلُه عن صَلاتِه، ولا يُقيمُه عن طَعامِه، ويُشبِعُه كُلَّ الإشباعِ
خلاصة حكم المحدث : لا يروى هذا الحديث عن ابن عباس إلا بهذا الإسناد. تفرد به ولده عنه
الراوي : عَبد اللهِ بن عباس | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الصغير
الصفحة أو الرقم : 1143
التصنيف الموضوعي: إجارة - واجبات الخادم وحقوقه أطعمة - الأكل مع الخادم وإطعامه عتق وولاء - الإحسان إلى العبيد بر وصلة - الإحسان إلى الرقيق نفقة - نفقة الرقيق والرفق بهم والإحسان إليهم

9 - قال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: سَألتُ رَبِّي عَزَّ وجَلَّ ثَلاثَ خِصالٍ، فأعطاني اثنَتَينِ ومَنَعَني واحِدةً: سَألتُه ألَّا يُسَلِّطَ على أُمَّتي عَدوًّا مِن غَيرِهم فأعطانيها، وسَألتُه ألَّا يَقتُلَ أُمَّتي بالسَّنةِ فأعطانيها، وسَألتُه ألَّا يَلبِسَهم شيَعًا فأبى عليَّ
خلاصة حكم المحدث : لم يروه عن مبارك إلا جنادة.
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الصغير
الصفحة أو الرقم : 1
التصنيف الموضوعي: فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إجابة دعاء النبي فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات أشراط الساعة - قتال المسلمين بين بعضهم بعضا فتن - القتال على الملك مناقب وفضائل - أمة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم

10 - ثَلاثٌ هنَّ حَقٌّ: لا يَجعَلُ اللهُ مَن له سَهمٌ في الإسلامِ كَمَن لا سَهمَ له، ولا يَتَولَّى اللَّهَ عَبدٌ فيولِّيه غَيرَه، ولا يُحِبُّ رَجُلٌ قَومًا إلَّا حُشِر مَعَهم
خلاصة حكم المحدث : لم يروه عن إسماعيل بن أبي خالد إلا ابن عيينة. تفرد به محمد بن ميمون، ولا يروى عن علي إلا بهذا الإسناد.
الراوي : علي | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الصغير
الصفحة أو الرقم : 892
التصنيف الموضوعي: إسلام - الأعمال التي من الإسلام إسلام - فضل الإسلام رقائق وزهد - المرء مع من أحب

11 - لا تُسافِرُ المَرأةُ فوقَ ثَلاثِ ليالٍ إلَّا مَعَ زَوجٍ أو ذي مَحرَمٍ
خلاصة حكم المحدث : لا يروى هذا الحديث عن عدي بن حاتم إلا بهذا الإسناد، تفرد به سليمان بن يزيد
الراوي : عدي بن حاتم الطائي | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الصغير
الصفحة أو الرقم : 869
التصنيف الموضوعي: حكم النظر إلى المرأة الأجنبية - النهي عن الخلوة بغير محرم سفر - سفر المرأة مع ذي محرم حج - النهي أن تسافر المرأة للحج وغيره إلا ومعها محرم نكاح - الخلوة بالأجنبية ومسها والأمر بغض البصر

12 - أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كَتَبَ إلى عُمَّالِه في سُنَّةِ الصَّدَقاتِ [ في أربعينَ شاةً شاةٌ إلى عِشرينَ ومِئةٍ فإنْ زادَتْ واحدةً ففيها شاتانِ إلى مِئتَيْنِ فإذا زادَتْ واحدةً ففيها ثلاثُ شِياهٍ إلى ثلاثِمِئةٍ فإذا كثُرَتِ الغَنَمُ ففي كلِّ مِئةِ شاةٍ شاةٌ وكتَب في صدَقةِ البَقَرِ في كلِّ ثلاثينَ بقَرةً جَذَعةٌ وفي أربعينَ بَقَرةً مُسِنَّةٌ وكتَب في صدَقاتِ الإبلِ في خَمْسٍ مِن الإبلِ شاةٌ وفي عَشْرٍ شاتانِ وفي خَمْسَ عَشْرةَ ثلاثٌ وفي عِشرينَ أربعٌ وفي خَمسٍ وعِشرينَ بِنتُ مَخاضٍ إلى خَمسٍ وثلاثينَ فإذا زادَتْ واحدةً ففيها بِنتُ لَبُونٍ إلى خَمسٍ وأربعينَ فإذا زادَتْ واحدةً ففيها حِقَّةٌ طَرُوقةُ الفَحْلِ إلى سِتِّينَ فإنْ زادَتْ واحدةً ففيها جَذَعةٌ إلى خَمسٍ وسَبعينَ فإنْ زادَتْ واحدةً ففيها بِنْتَا لَبُونٍ إلى تِسعينَ فإنْ زادَتْ واحدةً فحِقَّتَانِ إلى عِشرينَ ومِئةٍ فإنْ كثُرَتِ الإبِلُ ففي كلِّ خَمسينَ حِقَّةٌ وفي كلِّ أربعينَ بِنتُ لَبُونٍ]
خلاصة حكم المحدث : لم يروه عن داود إلا سلام. تفرد به حاتم بن عبيد الله.
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الصغير
الصفحة أو الرقم : 934

13 - قال الحَسَنُ بنُ عليٍّ: جاءَتِ امرَأةٌ إلى رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مَعَها ابناها، فسَألته فأعطاها ثَلاثَ تَمَراتٍ، لكُلِّ واحِدٍ مِنهم تَمرةٌ، فأعطَت كُلَّ واحِدٍ مِنهم تَمرةً، فأكَلاها، ثُمَّ نَظَرا إلى أُمِّهما، فشَقَّتِ التَّمرةَ نِصفَينِ، وأعطَت كُلَّ واحِدٍ مِنهما نِصفَ تَمرةٍ، فقال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: قد رَحِمَها اللهُ برَحمَتِها ابنَيها
خلاصة حكم المحدث : لم يروه عن أبي إسحاق إلا خديج، ولا يروى عن الحسن بن علي إلا بهذا الإسناد
الراوي : الحسن بن علي | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الصغير
الصفحة أو الرقم : 868
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - سعة رحمة الله سؤال - عدم رد السائل فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - جود النبي وكرمه بر وصلة - توقير الكبير ورحمة الصغير بر وصلة - حب الولد

14 - تَفتَرِقُ هَذِه الأُمَّةُ على ثَلاثٍ وسَبعينَ فِرقةً كُلُّهم في النَّارِ إلَّا واحِدةً، قالوا: وما تلك الفِرقةُ؟ قال: ما أنا عليه اليَومَ وأصحابي
خلاصة حكم المحدث : لم يروه عن يحيى إلا عَبد اللهِ بن سفيان
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الصغير
الصفحة أو الرقم : 742
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - افتراق الأمة إلى ثلاث وسبعين فرقة اعتصام بالسنة - اتباع النبي في كل شيء اعتصام بالسنة - اتباع سنة الخلفاء الراشدين المهديين

15 -  إذا طَلبتَ حاجةً فأحبَبتَ أن تُنجِحَ، فقُل: لا إلهَ إلَّا اللَّهُ وَحدَه لا شَريكَ له العليُّ العَظيمُ، لا إلهَ إلَّا اللَّهُ وحدَه لا شَريكَ له الحَكيمُ الكَريمُ، بسمِ اللهِ الذي لا إلهَ إلَّا هو الحَيُّ الحَليمُ، سُبحانَ اللَّهِ رَبِّ العَرشِ العَظيمِ، الحَمدُ للَّهِ رَبِّ العالَمينَ، {كَأَنَّهُمْ يَوْمَ يَرَوْنَ مَا يُوعَدُونَ لَمْ يَلْبَثُوا إِلَّا سَاعَةً مِنْ نَهَارٍ بَلَاغٌ فَهَلْ يُهْلَكُ إِلَّا الْقَوْمُ الْفَاسِقُونَ} [الأحقاف: 35]، {كَأَنَّهُمْ يَوْمَ يَرَوْنَهَا لَمْ يَلْبَثُوا إِلَّا عَشِيَّةً أَوْ ضُحَاهَا} [النازعات: 46] اللهُمَّ إنِّي أسألُك موجِباتِ رَحمَتِك، وعَزائِمَ مُغفِرَتِك، والغَنيمةَ مِن كُلِّ برٍّ، والسَّلامةَ مِن كُلِّ إثمٍ، اللهُمَّ لا تَدَعْ لي ذَنبًا إلَّا غَفرتَه، ولا همًّا إلَّا فَرَّجتَه، ولا دَينًا إلَّا قَضَيتَه، ولا حاجةً مِن حَوائِجِ الدُّنيا والآخِرةِ إلَّا قَضَيتَها برَحمَتِك يا أرحَمَ الرَّاحِمينَ
خلاصة حكم المحدث : لا يروى هذا الحديث عن أنس إلا بهذا الإسناد. تفرد به يحيى بن سليمان                          
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الصغير
الصفحة أو الرقم : 353
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الجوامع من الدعاء آداب الدعاء - استجابة الدعاء تفسير آيات - سورة الأحقاف تفسير آيات - سورة النازعات آداب الدعاء - الاجتهاد في الدعاء

16 - إنَّ للَّهِ عُتَقاءَ في كُلِّ ليلةٍ مِن شَهرِ رَمَضانَ إلَّا رَجُلًا أفطَرَ على خَمرٍ
خلاصة حكم المحدث : لم يروه عن قتادة إلا واسط
الراوي : أنس | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الصغير
الصفحة أو الرقم : 449
التصنيف الموضوعي: أطعمة - تحريم الخمر صيام - فضل شهر رمضان أشربة - ما يحرم من الأشربة أطعمة - الوعيد لمن أكل حراما صيام - إن لله عز وجل عند كل فطر عتقاء

17 - قالت أُمُّ كُلثومٍ: ما سَمِعتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يُرَخِّصُ في شَيءٍ مِنَ الكَذِب إلَّا في ثَلاثٍ، كان رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يَقولُ: لا أعُدُّهنَّ كَذِبًا: الرَّجُلُ يُصلحُ بَينَ النَّاسِ يُريدُ به الإصلاحَ، والرَّجُلُ يَقولُ القَولَ في الحَربِ، والرَّجُلُ يُحَدِّثُ امرَأتَه، والمَرأةُ تُحَدِّثُ زَوجَها
خلاصة حكم المحدث : لم يروه عن حيوة بن شريح إلا وهب الله بن راشد
الراوي : أم كلثوم بنت عقبة | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الصغير
الصفحة أو الرقم : 196
التصنيف الموضوعي: آفات اللسان - الكذب وما جاء فيه آفات اللسان - ما يرخص فيه من الكذب صلح - الإصلاح بين الناس صلح - ما يجوز من الكذب في الصلح بر وصلة - الإصلاح بين الناس

18 - مَن قال دُبُرَ كُلِّ صَلاةٍ: أستَغفِرُ اللَّهَ الذي لا إلهَ إلَّا هو الحَيُّ القَيُّومُ وأتوبُ إليه، غُفِرَ له، وإن كان فرَّ مِنَ الزَّحفِ
خلاصة حكم المحدث : لم يروه عن أبي إسحاق إلا عَبد اللهِ بن المختار البصري، ولا عن عَبد اللهِ إلا عمرو بن فرقد، تفرد به علي بن حميد
الراوي : البراء بن عازب | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الصغير
الصفحة أو الرقم : 857
التصنيف الموضوعي: استغفار - صيغة الاستغفار استغفار - فضل الاستغفار استغفار - أسباب المغفرة صلاة - أدعية دبر الصلوات استغفار - مكفرات الذنوب

19 -  هَلاكُ أُمَّتي في ثَلاثٍ: في القَدَريَّةِ، والعَصَبيَّةِ، والرِّوايةِ مِن غَيرِ ثَبتٍ
خلاصة حكم المحدث : لم يروه عن الأوزاعي إلا سويد. تفرد به محمد بن إبراهيم.
الراوي : أبو قتادة | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الصغير
الصفحة أو الرقم : 452
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - العصبية فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - شفقته على أمته قدر - القدرية علم - أخذ كل علم من أهله علم - التثبت في الحديث

20 - سُئِل النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: مَن آلُ مُحَمَّدٍ؟ فقال: كُلُّ تَقيٍّ، وقال (وتَلا) رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: {إِنْ أَوْلِيَاؤُهُ إِلَّا الْمُتَّقُونَ} [الأنفال: 34]
خلاصة حكم المحدث : لم يروه عن يحيى بن سعيد إلا نوح. تفرد به نعيم
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الصغير
الصفحة أو الرقم : 330
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الأنفال رقائق وزهد - تقوى الله فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - آل النبي هم أهل دين النبي عامة فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - آل البيت هم المؤمنون رقائق وزهد - الورع والتقوى

21 -  ثَلاثٌ مَن كُنَّ فيه فقد بَرِئَ مِنَ الشُّحِّ: مَن أدَّى زَكاةَ مالِه طَيِّبةً بها نَفسُه، وقَرى الضَّيفَ، وأعطى في النَّوائِبِ
خلاصة حكم المحدث : لم يروه عن الأوزاعي إلا بشر الدمشقي، تفرد به زكريا
الراوي : جابر | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الصغير
الصفحة أو الرقم : 132
التصنيف الموضوعي: آداب المجلس - إكرام الضيف إحسان - الحث على الأعمال الصالحة رقائق وزهد - ذم الشح صدقة - التصدق عن طيب نفس صدقة - الحث على المعروف وإعانة الملهوف وإغاثته

22 - كُلُّ بَيِّعينَ لا بَيعَ بَينَهما حتَّى يَتَفرَّقا إلَّا بَيعَ الخيارِ
خلاصة حكم المحدث : لم يروه عن شعبة إلا سعيد بن عامر
الراوي : ابن عمر | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الصغير
الصفحة أو الرقم : 859
التصنيف الموضوعي: بيوع - البيعان بالخيار ما لم يتفرقا وخيار المجلس بيوع - خيار المجلس بيوع - مدة الخيار فى البيع بيوع - آداب البيع بيوع - الخيار

23 -  ألا أُخبرُكُم بأهلِ الجَنَّةِ؟ أهلُ الجَنَّةِ كُلُّ هَيِّنٍ ليِّنٍ سَهلٍ قَريبٍ
خلاصة حكم المحدث : لم يروه عن هشام إلا أبو مصعب، تفرد به ابنه عنه
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الصغير
الصفحة أو الرقم : 89
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الكبر والتواضع رقائق وزهد - من أمن الناس شره بر وصلة - مداراة الناس جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار رقائق وزهد - مكارم الأخلاق والعفو عمن ظلم

24 -  ثَلاثٌ مِن أخلاقِ الإيمانِ: مَن إذا غَضِبَ لم يُدخِلْه غَضَبُه في باطِلٍ، ومَن إذا رَضيَ لم يُخرِجْه رِضاه مِن حَقٍّ، ومَن إذا قَدَرَ لم يَتَعاطَ ما ليسَ له
خلاصة حكم المحدث : لم يروه عن الزبير بن عدي إلا بشر بن الحسين
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الصغير
الصفحة أو الرقم : 170
التصنيف الموضوعي: إيمان - الأعمال التي من الإيمان رقائق وزهد - العدل في الرضا والغضب آداب عامة - الأخلاق الحميدة الحسنة رقائق وزهد - الوصايا النافعة مظالم - التقوى حيثما كان لتوقي المظالم والذنوب

25 - قال زيادةُ بنُ جَهْوَرٍ: ورَدَ عليَّ كِتابٌ مِن رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فيه: بسمِ اللهِ الرَّحمَنِ الرَّحيمِ، مِن مُحَمَّدٍ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إلى زيادِ بنِ جَهْوَرٍ، سَلامٌ عليك، فإنِّي أحمَدُ إليك اللَّهَ الذي لا إلهَ إلَّا هو، أمَّا بَعدُ، فإنِّي أُذَكِّرُك اللَّهَ واليَومَ الآخِرَ، أمَّا بَعدُ، فليُوضَعَنَّ كُلُّ دينٍ دانَ به النَّاسُ إلَّا الإسلامَ، فاعلَمْ ذلك
خلاصة حكم المحدث : لا يروى عن زياد اللخمي إلا بهذا الإسناد
الراوي : زيادة بن جهور | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الصغير
الصفحة أو الرقم : 434
التصنيف الموضوعي: إسلام - إظهار دين الإسلام على الأديان علم - كتابة الكتب وختمها كتب النبي صلى الله عليه وسلم إلى الملوك - بعوث النبي وكتبه إلى الملوك آداب السلام - إرسال السلام علم - كتابة غير القرآن

26 - ألا أُخبرُكُم برِجالِكُم في الجَنَّةِ؟ قالوا: بَلى، يا رَسولَ اللهِ، فقال: النَّبيُّ في الجَنَّةِ، والصِّدِّيقُ في الجَنَّةِ، والشَّهيدُ في الجَنَّةِ، والمَولودُ في الجَنَّةِ، والرَّجُلُ يَزورُ أخاه في ناحيةِ المِصرِ لا يَزورُه إلَّا للَّهِ عَزَّ وجَلَّ في الجَنَّةِ، قال: ألا أُخبرُكُم بنِسائِكُم مِن أهلِ الجَنَّةِ؟ قالوا: بَلى، يا رَسولَ اللهِ، قال: كُلُّ وَلودٍ وَدودٍ، إذا غَضِبَت أو أُسيءَ إليها أو غَضِب، قالت: هَذِه يَدي في يَدِك، لا أكتَحِلُ بغَمضٍ حتَّى تَرضى
خلاصة حكم المحدث : لم يروه عن أبي حازم سلمة بن دينار الزاهد إلا إبراهيم بن زياد تفرد به ابن بكار.
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الصغير
الصفحة أو الرقم : 124
التصنيف الموضوعي: آداب الزيارة - فضل التزاور في الله مناقب وفضائل - أبو بكر الصديق نكاح - تزويج الولود بر وصلة - التودد إلى الإخوان مناقب وفضائل - بعض من شهد النبي بأنهم من أهل الجنة

27 - إنَّ في اللَّيلِ ساعةً لا يَسألُ اللَّهَ فيها عَبدٌ مُسلِمٌ إلَّا أعطاه إيَّاه، وذلك كُلَّ ليلةٍ
خلاصة حكم المحدث : لم يروه عن مطرف إلا عمرو بن أبي قيس
الراوي : جابر بن عَبدِ اللهِ | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الصغير
الصفحة أو الرقم : 866
التصنيف الموضوعي: آداب الدعاء - أوقات الإجابة آداب الدعاء - استجابة الدعاء أدعية وأذكار - فضل الدعاء وإثم تركه تراويح وتهجد وقيام ليل - فضل وقت السحر إحسان - الحث على الأعمال الصالحة

28 - ثَلاثٌ من كُنَّ فيه فقد ذاقَ طَعمَ الإيمانِ: مَن كان لا شَيءَ أحَبُّ إليه مِنَ اللهِ ورَسولِه، ومَن كان لأن يُحرَقَ بالنَّارِ أحَبُّ إليه من أن يَرتَدَّ عَن دينِه، ومَن كان يُحِبُّ للَّهِ ويُبغِضُ للَّهِ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو نعيم عن أنس حديثا غير هذا ولم يروه عن أبي الحويرث إلا موسى. تفرد به ابن أبي مريم.
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الصغير
الصفحة أو الرقم : 746
التصنيف الموضوعي: استعاذة - التعوذ من الكفر إيمان - الحب في الله والبغض فيه من الإيمان إيمان - حب الرسول

29 - قال أبو هرَيرةَ: لمَّا بَعَثَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم العَلاءَ الحَضرَميَّ إلى البَحرينِ تَبِعتُه، فرَأيتُ مِنه ثَلاثَ خِصالٍ لا أدري أيَّتُهنَّ أعجَبُ، انتَهَينا إلى شاطِئِ البَحرِ، فقال: سَمُّوا اللَّهَ واقتَحِموا، فسَمَّينا واقتَحَمنا فعَبَرنا، فما بَلَّ الماءُ إلَّا أسافِلَ خِفافِ إبِلِنا، فلمَّا قَفَلنا صِرنا مَعَه بفلاةٍ مِنَ الأرضِ، وليسَ مَعَنا ماءٌ، فشَكَونا إليه، فقال: صَلُّوا رَكعَتَينِ، ثُمَّ دَعا، فإذا سَحابةٌ مِثلُ التُّرسِ، ثُمَّ أرخَت عزالَيها، فسَقَينا وأسقَينا، وماتَ، فدَفَناه في الرَّملِ، فلمَّا سِرنا غَيرَ بَعيدٍ قُلنا: يَجيءُ السَّبعُ فيَأكُلُه، فرَجَعنا، فلم نَرَه
خلاصة حكم المحدث : لم يروه عن أبي كعب عبد ربه بن عبيد صاحب الحرير البصري إلا إبراهيم صاحب الهروي، ولم يروه عن الجريري إلا أبو كعب
الراوي : أبو هرَيرةَ | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الصغير
الصفحة أو الرقم : 412
التصنيف الموضوعي: آداب الدعاء - استجابة الدعاء سرايا - تأمير الأمراء على البعوث والسرايا ووصيتهم عقيدة - كرامات الأولياء مناقب وفضائل - العلاء الحضرمي إيمان - الكرامات والأولياء

30 - مَن أعانَ ظالِمًا بباطِلٍ ليَدحَضَ بباطِلِه حَقًّا فقد بَرِئَ مِن ذِمَّةِ اللهِ عَزَّ وجَلَّ، وذِمَّةِ رَسولِه صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، ومَن أكَل دِرهَمًا مِن رِبًا فهو مِثلُ ثَلاثٍ وثَلاثينَ زَنيةً، ومَن نَبَتَ لحمُه مِن سُحتٍ فالنَّارُ أَولى به
خلاصة حكم المحدث : لم يروه عن إبراهيم بن أبي عبلة إلا محمد بن حمير، تفرد به سعيد بن رحمة
الراوي : ابن عباس | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الصغير
الصفحة أو الرقم : 233
التصنيف الموضوعي: ربا - ذم الربا وآكله وموكله مظالم - الخصومة في الباطل مظالم - تحريم الظلم جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار غصب وضمانات - نصر المظلوم والأخذ على يد الظالم عند الإمكان