logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

1 - عنِ ابنِ عبَّاسٍ: {اللَّهُ يَتَوَفَّى الْأَنْفُسَ حِينَ مَوْتِهَا} [الزمر: 42] قال تلتقي أرواحُ الأحياءِ والأمواتِ في المنامِ فيتساءَلونَ بَيْنَهم فيُمسِكُ اللهُ أرواحَ الموتى ويُرسِلُ أرواحَ الأحياءِ إلى أجسادِها
خلاصة حكم المحدث : لم يروه عن مطرف إلا موسى
الراوي : سعيد بن جبير | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 1/45
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الزمر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث
 

1 - عنِ ابنِ عبَّاسٍ في قولِه: {لَا أُقْسِمُ بِهَذَا الْبَلَدِ} [البلد: 1] قال: مكَّةُ، {وَأَنْتَ حِلٌّ بِهَذَا الْبَلَدِ} [البلد: 2] قال: مكَّةُ {وَوَالِدٍ وَمَا وَلَدَ} [البلد: 3] قال: آدَمُ، {لَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنْسَانَ فِي كَبَدٍ} [البلد: 4] قال في اعتدالٍ في انتصابٍ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن ثابت أبي المقدام إلا ابنه عمرو بن ثابت
الراوي : سعيد بن جبير | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 5/206 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الكبير)) (12/ 41) (12412) باختلاف يسير، وأبو الشيخ في ((العظمة)) (5/ 1635) بمعناه.
التصنيف الموضوعي: أنبياء - آدم تفسير آيات - سورة البلد مناقب وفضائل - مكة شرفها الله تعالى
|أصول الحديث

2 - كُنْتُ عندَ عليِّ بنِ أبي طالبٍ إذ جاء ابنُ طَلْحَةَ بنِ عُبَيْدِ اللهِ فقال له علِيٌّ مَرحبًا بكَ يا ابنَ أخي إلى ها هنا فأقعَده معه ثمَّ قال أمَا واللهِ إنِّي لَأرجو أنْ أكونَ أنا وأبوكَ ممَّن قال اللهُ {وَنَزَعْنَا مَا فِي صُدُورِهِمْ مِنْ غِلٍّ} [الحجر: 47] الآيةَ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن نعيم بن أبي هند إلا جابر بن يزيد بن رفاعة
الراوي : الحارث الأعور | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 1/252 التخريج : لم نقف عليه إلا عند الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (827).
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - علي بن أبي طالب مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم إحسان - صلاح القلوب مناقب وفضائل - طلحة بن عبيد الله مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
|أصول الحديث

3 - عَنِ ابنِ عَبَّاسٍ أنَّه كان يُنكِرُ على من كان يَقرَأُ: {وَمَا كَانَ لِنَبيٍّ أَنْ يُغَلَّ} ويَقول: كَيف لا يَكونُ له أن يُغَلَّ وقد كان له أن يُقتَلَ؟! قال اللهُ تعالى: {وَيَقْتُلُونَ الْأَنْبِيَاءَ بِغَيْرِ حَقٍّ} [آل عمران: 112]، ولكِنَّ المُنافِقينَ اتَّهَموا النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في شَيءٍ مِنَ الغَنيمةِ، فأنزَل اللهُ عَزَّ وجَلَّ: {وَمَا كَانَ لِنَبِيٍّ أَنْ يَغُلَّ} [آل عمران: 161]
خلاصة حكم المحدث : لم يروه عن أبي عمرو بن العلاء إلا أبو محمد اليزيدي، تفرد به أبو عمر الدوري
الراوي : مجاهد | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الصغير
الصفحة أو الرقم : 821
التصنيف الموضوعي: أنبياء - خصائص وفضائل تفسير آيات - سورة آل عمران قرآن - أسباب النزول قراءات - سورة آل عمران

4 - قال أنَسُ بنُ مالكٍ: قالت فاطِمةُ لمَّا قُبِضَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: يا أبَتاه، مِن رَبِّه أدناه، يا أبَتاه جَنَّةُ الفِردَوسِ مَأواه، يا أبَتاه إلى جِبريلَ أنعاه
خلاصة حكم المحدث : لم يروه عن ابن جريج إلا أبو قرة.
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الصغير
الصفحة أو الرقم : 1102
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - النعي رقائق وزهد - الحزن والبكاء رقائق وزهد - ذكر الحزن على رسول الله فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - مرض النبي وموته جنائز وموت - الحزن لموت الأفاضل

5 - عن ابنِ عبَّاسٍ «في قَوْلِه: {يَعْلَمُ خَائِنَةَ الْأَعْيُنِ} إذا نَظَرْتَ إليها أَتُريدُ الخِيانةَ أم لا؟ {وَمَا تُخْفِي الصُّدُورُ} إذا قَدَرْتَ عليها أَتَزْني بها أم لا؟ أَلَا أُخْبِرُكم بالَّتي تَليها: {وَاللَّهُ يَقْضِي بِالْحَقِّ} قادِرٌ على أن يَجْزيَ بالحَسَنةِ الحَسَنةَ وبالسَّيِّئةِ السَّيِّئةَ: {إِنَّ اللهَ هُوَ السَّمِيعُ الْبَصِيرُ}».
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث، عن الأعمش إلا الحسين بن واقد
الراوي : سعيد بن جبير | المحدث : الطبراني | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 10 / 174
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة غافر

6 - قال مُجاهِدٌ: جاءَ رَجُلٌ إلى الحَسَنِ والحُسَينِ رَضِيَ اللهُ عنهما، فسَألهما، فقالا: إنَّ المَسألةَ لا تَصلُحُ إلَّا لثَلاثةٍ: لحاجةٍ مُجحِفةٍ، أو لحَمالةٍ مُثقِلةٍ، أو دَينٍ فادِحٍ، فأعطَياه، ثُمَّ أتى ابنَ عُمَرَ، فأعطاه، ولم يَسأَلْه، فقال له الرَّجُلُ: أتَيتُ ابنَي عَمِّك، فسَألاني، وأنتَ لم تَسأَلْني، فقال ابنُ عُمَرَ: ابنا رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إنَّما كانا يُغَرَّانِ العِلمَ غَرًّا
خلاصة حكم المحدث : لم يروه عن مجاهد إلا يونس بن خباب الكوفي
الراوي : مجاهد | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الصغير
الصفحة أو الرقم : 523
التصنيف الموضوعي: سؤال - النهي عن المسألة سؤال - ذم السؤال سؤال - من تحل له المسألة مناقب وفضائل - الحسن والحسين ابنا علي بن أبي طالب سؤال - من جاءه شيء وهو محتاج إليه

7 - عن ابنِ عبَّاسٍ أنَّه كان يُكَبِّرُ مِن صَلاةِ الظُّهرِ مِن يَومِ النَّحرِ إلى آخِرِ أيَّامِ التَّشريقِ
خلاصة حكم المحدث : خالف خصيف الحكم بن فروخ، والصحيح عن ابنِ عبَّاسٍ ما رواه الحكم بن فروخ [يعني: عن ابنِ عبَّاسٍ كان يكبر من غداة يوم عرفة إلى آخر أيام النفر لا يكبر في المغرب: الله أكبر الله أكبر كبيرا الله أكبر الله أكبر وأجل الله أكبر على ما هدانا]
الراوي : عكرمة | المحدث : الطبراني | المصدر : فضل عشر ذي الحجة
الصفحة أو الرقم : 48
التصنيف الموضوعي: عيدين - التكبير في العيد

8 - عن حُذَيفةَ قال لقد علِم المَحفُوظونَ مِن أصحابِ مُحمَّدٍ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أنَّ ابنَ أُمِّ عبدٍ مِن أقربِهم إلى اللهِ وسيلةً
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن سفيان إلا مؤمل
الراوي : عبد الرحمن بن يزيد | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 3/20 التخريج : أخرجه أحمد (23350)، والطيالسي (427)، وابن حبان (7063) جميعهم بلفظه.
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل المهاجرين ومناقبهم مناقب وفضائل - عبد الله بن مسعود مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
|أصول الحديث

9 - عنِ ابنِ عبَّاسٍ: في قولِه عزَّ وجلَّ {أَوْ أَثَارَةٍ مِنْ عِلْمٍ} [الأحقاف: 4] قال: جَوْدةُ الخطِّ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن ابن عون إلا عمرو بن الأزهر
الراوي : الشعبي عامر بن شراحيل | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 1/151 التخريج : أخرجه الحاكم (472) الطبراني في ((الأوسط)) (472) واللفظ لهما، والخطيب في ((الجامع لأخلاق الراوي)) (531) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الأحقاف
|أصول الحديث

10 - عن ابنِ عبَّاسٍ قالَ: «مِن السُّنَّةِ ألَّا تَخرُجَ يَوْمَ الفِطْرِ حتَّى تَطعَمَ، ولا يَوْمَ النَّحْرِ حتَّى تَرجِعَ».
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن ابن جريج إلا ابن علية، تفرد به إسحاق بن عبد الله
الراوي : عطاء | المحدث : الطبراني | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 11 / 206
التصنيف الموضوعي: عيدين - الأكل قبل الخروج للعيد يوم الفطر عيدين - الأكل يوم النحر اعتصام بالسنة - نقل السنة وروايتها

11 - قال أبو الكنودِ: سَألتُ ابنَ عُمَرَ عَن صَلاةِ السَّفَرِ فقال: رَكعَتانِ نَزَلتا مِنَ السَّماءِ، فإن شِئتُم فرُدُّوها
خلاصة حكم المحدث : لم يرو أبو الكنود عن ابن عمر حديثا غير هذا، ولا رواه عن أبي الكنود إلا قيس بن وهب. تفرد به شريك.
الراوي : أبو الكنود | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الصغير
الصفحة أو الرقم : 1013
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - الأمر بالتمسك بالكتاب والسنة سفر - من يجوز له تقصير الصلاة إحسان - الأخذ بالرخصة إيمان - الدين يسر سفر - قصر الصلاة وكم يقيم ليقصر

12 - عنِ ابنِ عُمَرَ: أنَّه مرَّ بقومٍ قد نصَبوا دجاجةً يرمونَها فاختَلَعها وقال مَنِ اتَّخَذ شيئًا فيه الرُّوحُ غرَضًا لَمْ يمُتْ مِن الدُّنيا حتَّى تُصيبَه قارعةٌ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو سماك عن نافع غير هذا
الراوي : نافع | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 2/46 التخريج : أخرجه البخاري (5515)، ومسلم (1958)، وأحمد (4622) بمعناه.
التصنيف الموضوعي: لعب ولهو - اللعب بالحيوان لعب ولهو - ما يحرم من اللعب
|أصول الحديث

13 - كان ابنُ عباسٍ يدعو بغلمانِه غلامًا غلامًا يقول : ألا أزوِّجُك ؟ ما من عبدٍ يزني إلا نُزِع منه نورُ الإيمانِ
خلاصة حكم المحدث : روي من وجه آخر مرفوعاً، وفي سنده لين
الراوي : عثمان بن أبي صفية الأنصاري | المحدث : الطبراني | المصدر : تهذيب التهذيب
الصفحة أو الرقم : 7/123 التخريج : أخرجه ابن أبي شيبة في ((الإيمان)) (71)، واللفظ له، وأبو بكر بن الخلال في ((السنة)) (1265)، وابن بطة في ((الإبانة الكبرى)) (967)، باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: حدود - ذم الزنا وتحريمه نكاح - الحث على التزويج إيمان - نقص الإيمان رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال
|أصول الحديث

14 - عَنِ ابْن عَبَّاس، قَالَ: كانَ قُدومُنا على رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ لخَمْسٍ مِن الهِجْرةِ، خَرَجْنا مُتَوَصِّلينَ بقُرَيشٍ عامَ الأحْزابِ وأنا معَ أخي الفَضْلِ ومعَنا غُلامُنا أبو رافِعٍ حتَّى انْتَهَيْنا إلى العَرْجِ ، فعَدَلْنا في طَريقِ رُكوبِه ، وأخَذْنا في تلك الطَّريقِ على الجَثْجاثةِ حتَّى خَرَجْنا على بَني عَمْرِو بنِ عَوْفٍ، حتَّى دَخَلْنا المَدينةَ فوَجَدْنا رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في الخَنْدَقِ، وأنا يَوْمَئذٍ ابنُ ثَمانِ سِنينَ وأخي ابنُ ثَلاثَ عَشْرةَ سَنَةً».
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن داود بن الحصين إلا ابنه سليمان، تفرد به عبد الله بن مُحمَّد بن عمارة
الراوي : عكرمة | المحدث : الطبراني | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 11 / 364
التصنيف الموضوعي: مغازي - غزوة الخندق

15 - قال سَهلُ بنُ حنيفٍ يَومَ صِفِّينَ: يا أيُّها النَّاسُ، اتَّهِموا رَأيَكُم، فإنَّا واللَّهِ ما أخَذنا بقَوائِمِ سُيوفِنا إلى أمرٍ يُفظِعُنا إلَّا أسهَلَ بنا إلى أمرٍ نَعرِفُه إلَّا أمْرَكُم هَذا، فإنَّه لا يَزدادُ إلَّا شِدَّةً ولَبسًا، لقد رَأيتُني يَومَ أبي جَندَلٍ ولو أجِدُ أعوانًا على رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لأنكَرتُ.
خلاصة حكم المحدث : لم يروه عن عمرو إلا عيسى بن عمر تفرد به ابن المبارك
الراوي : أبو وائل شقيق بن سلمة | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الصغير
الصفحة أو الرقم : 793
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - العزلة فتن - النهي عن السعي في الفتنة فتن - ترك القتال في الفتن فتن - موقعة صفين فتن - العزلة في الفتن

16 - عن مُحمَّدِ بنِ عليٍّ قال سأَلْتُ أبي وخلَوْتُ به قُلْتُ يا أبَةِ مَن خيرُ هذه الأُمَّةِ بعدَ نَبيِّها قال أبو بَكْرِ بنُ أبي قُحَافةَ قُلْتُ ثمَّ مَن قال ثمَّ عُمَرُ بنُ الخطَّابِ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن جابر إلا ليث ولا عن ليث إلا المحاربي تفرد به سهل بن عثمان
الراوي : محمد بن علي | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 7/322 التخريج : لم نقف عليه إلا عند الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (7622).
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - أبو بكر الصديق مناقب وفضائل - خيار الناس مناقب وفضائل - عمر بن الخطاب مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
|أصول الحديث

17 - عن مُحمَّدِ بنِ الحنَفيَّةِ قال قُلْتُ لأبي يا أبتِ مَن خيرُ هذه الأُمَّةِ بعدَ نَبيِّها قال أبو بكرٍ قُلْتُ ثمَّ مَن قال ثمَّ عُمَرُ فما منَعني أنْ أسأَلَه عنِ الثَّالثِ إلَّا مخافةُ أنْ يُصلِّيَ بعُثْمانَ فقُلْتُ فما أنتَ قال أبوكَ رجُلٌ مِن المُسلِمينَ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن مسعر إلا شعيب بن حرب تفرد به علي بن سهل
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 5/94 التخريج : أخرجه البخاري (3671)، وأبو داود (4629) كلاهما بلفظ مقارب، وابن أبي شيبة (34113) بلفظ مقارب دون ذكر عثمان.
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - أبو بكر الصديق مناقب وفضائل - خيار الناس مناقب وفضائل - عمر بن الخطاب مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
|أصول الحديث

18 - قال عُمَرُ بنُ الخَطَّابِ رَضِيَ اللهُ عنه: وافَقتُ رَبِّي في ثَلاثٍ؛ قُلتُ: يا رَسولَ اللهِ، هَذا مَقامُ إبراهيمَ لوِ اتَّخَذناه مُصَلًّى، فأنزَل اللهُ تعالى: {وَاتَّخِذُوا مِنْ مَقَامِ إِبْرَاهِيمَ مُصَلًّى} [البَقَرة: 125] وقُلتُ: يا رَسولَ اللهِ، لو حَجَبتَ نِساءَك فإنَّه يَدخُلُ عليك البَرُّ والفاجِرُ، فأنزَل اللهُ آيةَ الحِجابِ {وَإِذَا سَأَلْتُمُوهُنَّ مَتَاعًا فَاسْأَلُوهُنَّ مِنْ وَرَاءِ حِجَابٍ} [الأحزاب: 53]، وقُلتُ في أسارى بَدرٍ: اضرِبْ أعناقَهم، فاستَشارَ أصحابَه، فأشاروا عليه بأخذِ الفِداءِ، فأنزَل اللهُ {مَا كَانَ لِنَبِيٍّ أَنْ يَكُونَ لَهُ أَسْرَى حَتَّى يُثْخِنَ فِي الْأَرْضِ} [الأنفال: 67] الآية.
خلاصة حكم المحدث : لم يروه عن قرة بن خالد إلا حفص بن عمر النجار الرازي الإمام؛ تفرد به العلاء بن سالم.
الراوي : أنس بن مالكٍ | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الصغير
الصفحة أو الرقم : 886
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة البقرة حج - الصلاة خلف المقام زينة اللباس - الحجاب قرآن - أسباب النزول مناقب وفضائل - عمر بن الخطاب

19 - عنِ ابنِ عُمَرَ أنَّه قال عندَ موتِه ما آسَى على شيءٍ فاتني مِن الدُّنيا إلَّا على ثلاثةٍ الصَّومِ في الهواجِرِ وألَّا أكونَ أفرَجْتُ بَيْنَ قدمَيَّ في الصَّلاةِ يعني طُولَ الصَّلاةِ واستقالتي على البَيْعةِ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن نافع إلا محمد بن إسحاق ولا عن محمد إلا سنان بن هارون تفرد به زحمويه
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 8/18 التخريج : لم نقف عليه إلا عند الطبراني في المعجم الأوسط
التصنيف الموضوعي: بيعة - استقالة البيعة صلاة - فضل صلاة السنن صيام - فضل الصيام صيام - صيام التطوع
|أصول الحديث

20 - قال لي عُمَرُ بنُ الخطَّابِ يا أحنَفُ مَن كثُر ضحِكُه قلَّتْ هَيْبتُه ومَن مزَح استُخِفَّ به ومَن أكثَر مِن شيءٍ عُرِف به ومَن كثُر كلامُه كثُر سَقَطُه ومَن كثُر سَقَطُه قلَّ حياؤُه ومَن قلَّ حياؤُه قلَّ ورَعُه ومَن قلَّ ورَعُه مات قلبُه
خلاصة حكم المحدث : لا يروى هذا الحديث عن عمر إلا بهذا الإسناد تفرد به بن عائشة أحمد بن مجاهد القطان
الراوي : الأحنف بن قيس | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 2/370 التخريج : أخرجه أبو بكر بن دريد في ((المجتنى)) (ص16)، والعقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (3/ 316)، وأبو هلال العسكري في ((جمهرة الأمثال)) (1/ 20)، واللفظ لهم.
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - المزاح والمداعبة بر وصلة - الحياء رقائق وزهد - الاستحياء من الله رقائق وزهد - الورع والتقوى مظالم - الذنوب تميت القلوب وتطبع عليها
|أصول الحديث

21 - عَنِ ابنِ عَبَّاسٍ في قَولِه عَزَّ وجَلَّ: {فَمَنْ عُفِيَ لَهُ مِنْ أَخِيهِ شَيْءٌ فَاتِّبَاعٌ بِالْمَعْرُوفِ وَأَدَاءٌ إِلَيْهِ بِإِحْسَانٍ} [البقرة: 178] قال: كانت بَنو إسرائيلَ إذا قُتِل فيهمُ القَتيلُ عَمدًا لم يَحِلَّ لهم إلَّا القَوَدُ، وأُحِلَّت لكُمُ الدِّيةُ، فأمَرَ هَذا أن يَتبَعَ بالمَعروفِ، وأمَرَ هَذا أن يُؤَدِّيَ بإحسانٍ، فذلكم تَخفيفٌ مِن رَبِّكُم
خلاصة حكم المحدث : لم يروه عن أبان إلا شريك، تفرد به محمد بن أبي نعيم
الراوي : مجاهد | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الصغير
الصفحة أو الرقم : 103
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة البقرة علم - أخبار بني إسرائيل إيمان - ما جاء عن الأمم السابقة قبل الإسلام ديات وقصاص - تفضل الله على الأمة بإعطاء الدية عند القتل مناقب وفضائل - أمة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم

22 - أنَّ رجُلًا أتى ابنَ عبَّاسٍ فقال إنِّي نذَرْتُ لَأنحَرَنَّ نفسي فقال ابنُ عبَّاسٍ لقد كان لكم في رسولِ اللهِ أُسوةٌ حسَنةٌ ثمَّ تلا {وَفَدَيْنَاهُ بِذِبْحٍ عَظِيمٍ} [الصافات: 107]، بكَبْشٍ، فذبَحه.
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن يحيى بن سعيد إلا الليث ولا عن الليث إلا بن وهب تفرد به عبد الملك بن شعيب
الراوي : عطاء بن أبي رباح | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 1/74 التخريج : أخرجه عبد الرزاق (15904)، والبيهقي في ((معرفة السنن والآثار)) (19642) باختلاف يسير، والطبراني في ((المعجم الكبير)) (11/ 186) (11443) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: أنبياء - إسماعيل اعتصام بالسنة - لزوم السنة تفسير آيات - سورة الصافات نذور - النذر فيما لا يملك وفي معصية نذور - من نذر نذرا لا يطيقه
|أصول الحديث

23 - عنِ ابنِ عبَّاسٍ: أنَّه كان يرى الاستثناءَ ولو بعدَ سَنةٍ ثمَّ قرَأ {وَلَا تَقُولَنَّ لِشَيْءٍ إِنِّي فَاعِلٌ ذَلِكَ غَدًا * إِلَّا أَنْ يَشَاءَ اللَّهُ وَاذْكُرْ رَبَّكَ إِذَا نَسِيتَ} [الكهف: 23، 24] يقولُ إذا ذكَرْتَ فقيل للأعمشِ سمِعْتَ هذا مِن مُجاهدٍ فقال حدَّثني به اللَّيثُ عن مُجاهدٍ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن الأعمش إلا أبو معاوية تفرد به يحيى
الراوي : مجاهد | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 1/44 التخريج : أخرجه الطبراني ((11/ 68)) (11069) والبيهقي (19957) واللفظ لهما والحاكم (7833) بنحوه
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الكهف
|أصول الحديث

24 - عنِ ابنِ عُمَرَ قال: صلاةُ اللَّيلِ مَثْنى مَثْنى والسَّلامُ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن مغيرة إلا علي بن صالح ولا عن علي إلا سلمة العوصي تفرد به يحيى بن عثمان
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 4/165 التخريج : أخرجه مالك بلاغا (391) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: تراويح وتهجد وقيام ليل - صفة صلاة الليل تراويح وتهجد وقيام ليل - صلاة الليل مثنى مثنى
|أصول الحديث

25 - عَنِ ابنِ عَبَّاسٍ قال: إنَّما سُمِّيَ الإنسانُ؛ لأنَّه عُهِدَ إليه فنَسِيَ
خلاصة حكم المحدث : لم يروه عن مسعر إلا أبو أحمد. تفرد به أحمد بن عصام.
الراوي : سعيد بن جبير | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الصغير
الصفحة أو الرقم : 943
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة طه خلق - صفة بني آدم

26 - عن حُذَيفةَ : {إِنَّا أَعْطَيْنَاكَ الْكَوْثَرَ} قال نَهَرٌ في الجنَّةِ أجوفُ فيه آنيَةٌ مِن الذَّهبِ والفِضَّةِ لا يعلَمُه إلَّا اللهُ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن عاصم إلا شريك
الراوي : زر | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 2/276 التخريج : لم نقف عليه إلا عند الطبراني في ((الأوسط)) (1974).
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الكوثر جنة - صفة الجنة جنة - أنهار الجنة
|أصول الحديث

27 - عنِ ابنِ عُمَرَ قال إنَّها ليسَتْ بقَصْرٍ ولكنَّها تمامٌ ( يعني ) الرَّكعتَيْنِ في السَّفرِ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن نعيم بن يحيى السعيدي وهو كوفي ثقة عزيز الحديث إلا أحمد بن يونس
الراوي : سماك الحنفي | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 6/73 التخريج : أخرجه ابن المنذر في (الأوسط) (2234) بلفظه
التصنيف الموضوعي: سفر - قصر الصلاة وكم يقيم ليقصر
|أصول الحديث

28 - عنِ ابنِ عبَّاسٍ : في قولِه {أَقِمِ الصَّلَاةَ لِدُلُوكِ الشَّمْسِ} [الإسراء: 78] قال حينَ تزولُ الشَّمسُ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن شعبة إلا عثمان
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 2/97
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الإسراء

29 - عن ابنِ عبَّاسٍ «في قَوْلِه عَزَّ وجَلَّ: {أَقِمِ الصَّلَاةَ لِدُلُوكِ الشَّمْسِ}، قالَ: حينَ تَزولُ الشَّمْسُ».
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن شعبة - إلا عثمان بن عُمَر
الراوي : الشعبي | المحدث : الطبراني | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 11 / 81
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الإسراء

30 - عنِ ابنِ عُمَرَ أنَّه كان إذا وُضِع الميِّتُ في القَبرِ قال بِسْمِ اللهِ وعلى سُنَّةِ رسولِ اللهِ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن سويد أبي حاتم إلا شيبان
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 8/181 التخريج : أخرجه أبو داود (3213)، والترمذي (1046)، وابن ماجه (1550) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: دفن ومقابر - كيف يوضع الميت في قبره وما يوضع معه دفن ومقابر - من أين يدخل الميت قبره وما يقال عند ذلك
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه