logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث
no-result لا توجد نتائج

1 - رُبَّما حَكَكتُ المَنيَّ من ثَوبِ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، ثُمَّ يُصَلِّي فيه
خلاصة حكم المحدث : لم يروه عن عائشة بنت طلحة إلا طلحة بن يحيى، ولا عن طلحة إلا كامل. تفرد به خالد.
الراوي : عائشة | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الصغير
الصفحة أو الرقم : 975
التصنيف الموضوعي: غسل - غسل المني وما أصاب من فرج المرأة غسل - الاختلاف في طهارة المني

2 - لقد هَمَمتُ أن آمُرَ رَجُلًا يُصَلِّي يَومَ الجُمعةِ بالنَّاسِ، ثُمَّ أحَرِّقُ على قَومٍ يَتَخَلَّفونَ عَنها بُيوتَهم
خلاصة حكم المحدث : لم يروه عن الرحيل إلا زياد
الراوي : عَبد اللهِ بن مسعود | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الصغير
الصفحة أو الرقم : 492
التصنيف الموضوعي: جمعة - فرض الجمعة جمعة - ترك الجمعة من غير عذر صلاة الجماعة والإمامة - استخلاف الإمام من ينوب عنه بالصلاة إذا عرض له عذر صلاة الجماعة والإمامة - التخلف عن الجماعة جمعة - التغليظ في ترك الجمعة

3 - قالت عائِشةُ: كُنتُ أحتُّ المَنيَّ مِن ثَوبِ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ثُمَّ يُصَلِّي فيه
خلاصة حكم المحدث : لم يروه عن مسعر إلا حفص بن سالم تفرد به حامد بن يحيى
الراوي : عائشة | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الصغير
الصفحة أو الرقم : 49
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - التيسير صلاة - لباس الرجل في الصلاة إيمان - الدين يسر طهارة - إزالة النجاسات طهارة - الاكتفاء بالحت والقرص بالماء للنجاسة

4 - ما من عَبدٍ يُصَلِّي صَلاةَ الصُّبحِ، ثُمَّ يَجلسُ يَذكُرُ اللَّهَ حتَّى تَطلُعَ الشَّمسُ إلَّا كان ذلك له حِجابًا مِنَ النَّارِ
خلاصة حكم المحدث : لم يروه عن محمد بن جحادة إلا الحسن. تفرد به المنذر، ولا يروى عن الحسن بن علي إلا بهذا الإسناد.
الراوي : الحسن بن علي | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الصغير
الصفحة أو الرقم : 1158
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل الذكر استغفار - أسباب المغفرة صلاة - الجلوس بعد الصبح إلى الضحى صلاة - فضل صلاة الصبح مساجد ومواضع الصلاة - فضل ملازمة المسجد

5 - عَن جابِرِ بنِ عَبدِ اللهِ الأنصاريِّ أنَّ مُعاذَ بنَ جَبَلٍ كان يُصَلِّي مَعَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم صَلاةَ العِشاءِ الآخِرةِ، ثُمَّ يَأتي قَومَه فيُصَلِّي بهم تلك الصَّلاةَ.
خلاصة حكم المحدث : لم يروه عن منصور بن زاذان إلا هشيم
الراوي : عمرو بن دينار | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الصغير
الصفحة أو الرقم : 1026
التصنيف الموضوعي: صلاة الجماعة والإمامة - إمامة من صلى بقوم وقد صلى تلك الصلاة تكون له نافلة صلاة الجماعة والإمامة - الفريضة خلف من يصلى النافلة صلاة - تأخير العشاء صلاة - صلاة العشاء

6 -  ثَلاثٌ يُؤتَونَ أجرَهم مَرَّتَينِ: رَجُلٌ مِن أهلِ الكِتابِ آمَنَ بنَبيِّه ثُمَّ أدرَكَ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فآمَنَ به، ورَجُلٌ كانت له أَمَةً فأعتَقَها ثُمَّ تَزَوَّجَها، وعَبدٌ اتَّقى اللَّهَ وأطاعَ مَواليَه
خلاصة حكم المحدث : لم يروه عن ابن حبيب إلا سورة، تفرد به العباس بن محمد
الراوي : أبو موسى | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الصغير
الصفحة أو الرقم : 119
التصنيف الموضوعي: نكاح - عتق الأمة وتزوجها إحسان - الحث على الأعمال الصالحة إيمان - أهل الكتاب وما يتعلق بهم إيمان - وجوب إيمان أهل الكتاب برسالة الإسلام عتق وولاء - المملوك يحسن عبادة ربه وينصح لسيده

7 - صَلَّى بنا رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إحدى صَلاتَي العَشيِّ -الظُّهرَ أوِ العَصرَ- فسَلَّمَ في رَكعَتَينِ، فقال له رَجُلٌ يُقالُ له ذو اليَدَينِ: أقصَرَتِ الصَّلاةُ أم نَسيتَ؟ فقال: بَل نَسِيتُ، فقامَ فصَلَّى الرَّكعَتَينِ، ثُمَّ سَجَدَ سَجدَتَينِ وهو جالسٌ، ثُمَّ سَلَّمَ.
خلاصة حكم المحدث : لم يروه عن معاوية بن عبد الكريم إلا عمر بن يحيى
الراوي : أبو هرَيرةَ | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الصغير
الصفحة أو الرقم : 322
التصنيف الموضوعي: سهو - إذا سلم من ركعتين أو في ثلاث سهو - السهو في الفرض والتطوع سهو - تنبيه الإمام إذا سها سهو - تذكر السهو بعد التسليم سهو - سجود السهو قبل التسليم

8 - ما من عَمَلٍ أحَبُّ إلى اللهِ عَزَّ وجَلَّ من عَمَلٍ في عَشرِ ذي الحِجَّةِ إلَّا رَجُلٌ يَخرُجُ بمالِه ونَفسِه، ثُمَّ لا يَرجِعُ
خلاصة حكم المحدث : لم يروه عن أبي جرير إلا فضيل. تفرد به معتمر.
الراوي : ابن عباس | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الصغير
الصفحة أو الرقم : 1168
التصنيف الموضوعي: جهاد - فضل الشهيد رقائق وزهد - فضل بعض الأيام صيام - فضل الأيام العشر الأول من ذي الحجة إحسان - الحث على الأعمال الصالحة آداب عامة - فضل بعض الأيام والليالي والشهور

9 - لدَغَتِ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عَقرَبٌ وهو يُصَلِّي، فلمَّا فرَغَ قال: لعَنَ اللهُ العَقرَبَ لا تَدعُ مُصَلِّيًا ولا غَيرَه، ثُمَّ دَعا بماءٍ ومِلحٍ، وجَعَل يَمسَحُ عليها ويَقرَأُ بــــ {قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ}، و{قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ}، و{قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ}
خلاصة حكم المحدث : لم يروه عن مطرف إلا ابن فضيل؛ تفرد به عباد بن يعقوب
الراوي : علي | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الصغير
الصفحة أو الرقم : 848
التصنيف الموضوعي: آفات اللسان - اللعن طب - الرقية فضائل سور وآيات - سورة الفلق فضائل سور وآيات - سورة الكافرون فضائل سور وآيات - سورة الناس

10 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم رَأى رَجُلًا يُصَلِّي في المَسجِدِ وَحدَه بَعدَما صَلَّى، فقال: ألَا رَجُل يَتَصَدَّقُ على هَذا فيُصَلِّي مَعَه
خلاصة حكم المحدث : لا يروى عن أبي سعيد إلا بهذا الإسناد
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الصغير
الصفحة أو الرقم : 620
التصنيف الموضوعي: صدقة - فضل الصدقة والحث عليها صلاة الجماعة والإمامة - فضل صلاة الجماعة صلاة الجماعة والإمامة - اثنان فما فوقهما جماعة صلاة الجماعة والإمامة - الحرص على حضور الجماعة مساجد ومواضع الصلاة - الجماعة الثانية في المسجد

11 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم رَأى رَجُلًا يُصَلِّي في المَسجِدِ وحدَه بَعدَ ما صَلَّى، فقال: ألَا رَجُلٌ يَتَصَدَّقُ على هَذا فيُصَلِّيَ مَعَه؟
خلاصة حكم المحدث : لا يروى عن أبي سعيد إلا بهذا الإسناد
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الصغير
الصفحة أو الرقم : 681
التصنيف الموضوعي: صدقة - فضل الصدقة والحث عليها صلاة الجماعة والإمامة - فضل صلاة الجماعة صلاة الجماعة والإمامة - اثنان فما فوقهما جماعة صلاة الجماعة والإمامة - الحرص على حضور الجماعة مساجد ومواضع الصلاة - الجماعة الثانية في المسجد

12 - عَن أنَسِ بنِ مالكٍ أنَّ امرَأةً أتَتِ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فاعتَرَفَت بالزِّنا، وكانت حامِلًا، فأخَّرَها رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم حتَّى وضَعَت، ثُمَّ أمَرَها فشَدَّت عليها ثيابَها، ثُمَّ أمَرَ برَجمِها، ثُمَّ صَلَّى عليها، فقال له رَجُلٌ: أتُصَلِّي عليها وقد زَنَت ورَجَمَتها؟ فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: لقد تابَت تَوبةً لو تابَ بها سَبعونَ مِن أهلِ المَدينةِ لقُبِل مِنهم، هَل وجَدتَ أفضَلَ مِن أن جادَت بنَفسِها؟
خلاصة حكم المحدث : لم يروه عن أيوب إلا عبيد الله
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الصغير
الصفحة أو الرقم : 546
التصنيف الموضوعي: حدود - من أقر بالحد صلاة الجنازة - الصلاة على من مات في الحد حدود - تأخير الرجم على الحبلى حتى تضع حدود - حد الزنا حدود - رجم الزاني المحصن وجلد البكر وتغريبه

13 - عُرِضَت عليَّ أُجورُ أُمَّتي حتَّى القَذاةُ يُخرِجُها الرَّجُلُ مِنَ المَسجِدِ، وعُرِضَت عليَّ ذُنوبُ أُمَّتي، فلم أرَ ذَنبًا أعظَمَ مِن آيةٍ أو سورةٍ أوتيَها رَجُلٌ ثُمَّ نَسيَها
خلاصة حكم المحدث : لم يروه عن ابن جريج، عن الزهري، عن أنس إلا عبد المجيد. تفرد به محمد بن يزيد، عن عبد المجيد. ورواه غير محمد بن يزيد، عن عبد المجيد، عن ابن جريج، عن المطلب بن عَبدِ اللهِ بن حنطب عن أنس t
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الصغير
الصفحة أو الرقم : 560
التصنيف الموضوعي: قرآن - تعاهد القرآن قرآن - نسيان القرآن مساجد ومواضع الصلاة - العناية بالمسجد إحسان - المعاصي والذنوب والآثام وما يتعلق بها مظالم - أنواع الذنوب والمعاصي

14 - عَن جابِرِ بنِ سَمُرةَ قال: خَطَبنا عُمَرُ رَضِيَ اللهُ عنه بالجابيةِ، فقال: قامَ فينا رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مَقامي فيكُم، فقال: أكرِموا أصحابي، ثُمَّ الذينَ يَلونَهم، ثُمَّ الذينَ يَلونَهم، ثُمَّ يَفشو الكَذِبُ حتَّى يَشهَدَ الرَّجُلُ ولم يُستَشهَدْ، ويَحلِفَ ولم يُستَحلَفْ، فمَن أرادَ بَحبَحةَ الجَنَّةِ فليَلزَمِ الجَماعةَ؛ فإنَّ الشَّيطانَ مَعَ الواحِدِ، وهو مِنَ الاثنَينِ أبعَدُ، ألَا ولا يَخلوَنَّ رَجُلٌ بامرَأةٍ فإنَّ ثالثَهما الشَّيطانُ، ألَا ومَن سَرَّته حَسَنَتُه وساءَته سَيِّئَتُه فهو مُؤمِنٌ
خلاصة حكم المحدث : لم يروه عن شعبة إلا أبو داود تفرد به عبد الحميد بن عصام
الراوي : عمر | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الصغير
الصفحة أو الرقم : 256
التصنيف الموضوعي: آفات اللسان - الكذب وما جاء فيه شهادات - الشهادة لمن لم يستشهد مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم أقضية وأحكام - ذم من حلف قبل أن يستحلف مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين

15 - ثَلاثةٌ أنا خَصمُهم يَومَ القيامةِ، ومَن كُنتُ خَصمَه خَصَمتُه: رَجُلٌ أعطى بي ثُمَّ غَدَرَ -يَعني عَهدَ اللهِ عَزَّ وجَلَّ- ورَجُلٌ باعَ حُرًّا فأكَل ثَمَنَه، ورَجُلٌ استَأجَرَ أجيرًا فاستَوفى مِنه، ولم يُوَفِّه أجرَه
خلاصة حكم المحدث : لم يروه عن المقبري إلا إسماعيل بن أمية، تفرد به يحيى بن سليم.
الراوي : أبو هرَيرةَ | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الصغير
الصفحة أو الرقم : 903
التصنيف الموضوعي: إجارة - منع الأجير أجره بر وصلة - حسن العهد حدود - من باع حرا

16 - نَكَتَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ذاتَ يَومٍ بعُودٍ الأرضَ، ثُمَّ رَفعَ رَأسَه، وقال: ما من نَفسٍ مَنفوسةٍ إلَّا وقد كُتِبَ مَكانُها مِنَ الجَنَّةِ والنَّارِ، وشَقيَّةٌ أو سَعيدةٌ، فقال رَجُلٌ مِنَ القَومِ: يا رَسولَ اللهِ، أنَدَعُ العَمَلَ؟ فقال: لا، ولكِنِ اعمَلوا؛ فكُلٌّ مُيَسَّرٌ لِما خُلِقَ له، أمَّا أهلُ السَّعادةِ فيُيَسَّرونَ للسَّعادةِ، وأمَّا أهلُ الشَّقاءِ فيُيَسَّرونَ للشَّقاءِ، ثُمَّ قَرَأ: {فَأَمَّا مَنْ أَعْطَى وَاتَّقَى وَصَدَّقَ بِالْحُسْنَى} [الليل: 6] الآيَتَينِ.
خلاصة حكم المحدث : لم يروه عن مسعر إلا إسحاق
الراوي : علي | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الصغير
الصفحة أو الرقم : 966
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الليل قدر - خلق الإنسان وكتابة رزقه وأجله ... قدر - كتاب أهل الجنة وأهل النار قدر - كل شيء بقدر قدر - وقوع قدر الله وقضائه

17 - قال مُجاهِدٌ: جاءَ رَجُلٌ إلى الحَسَنِ والحُسَينِ رَضِيَ اللهُ عنهما، فسَألهما، فقالا: إنَّ المَسألةَ لا تَصلُحُ إلَّا لثَلاثةٍ: لحاجةٍ مُجحِفةٍ، أو لحَمالةٍ مُثقِلةٍ، أو دَينٍ فادِحٍ، فأعطَياه، ثُمَّ أتى ابنَ عُمَرَ، فأعطاه، ولم يَسأَلْه، فقال له الرَّجُلُ: أتَيتُ ابنَي عَمِّك، فسَألاني، وأنتَ لم تَسأَلْني، فقال ابنُ عُمَرَ: ابنا رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إنَّما كانا يُغَرَّانِ العِلمَ غَرًّا
خلاصة حكم المحدث : لم يروه عن مجاهد إلا يونس بن خباب الكوفي
الراوي : مجاهد | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الصغير
الصفحة أو الرقم : 523
التصنيف الموضوعي: سؤال - النهي عن المسألة سؤال - ذم السؤال سؤال - من تحل له المسألة مناقب وفضائل - الحسن والحسين ابنا علي بن أبي طالب سؤال - من جاءه شيء وهو محتاج إليه

18 - تَحتَرِقونَ تَحتَرِقونَ، فإذا صَلَّيتُمُ الفجرَ غَسَلَتها، ثُمَّ تَحتَرِقونَ تَحتَرِقونَ، فإذا صَلَّيتُمُ الظُّهرَ غَسَلَتها، ثُمَّ تَحتَرِقونَ تَحتَرِقونَ فإذا صَلَّيتُمُ العَصرَ غَسَلَتها، ثُمَّ تَحتَرِقونَ تَحتَرِقونَ -أُراه- فإذا صَلَّيتُمُ المَغرِبَ غَسَلَتها ثُمَّ تَحتَرِقونَ تَحتَرِقونَ فإذا صَلَّيتُمُ العِشاءَ غَسَلَتها، ثُمَّ تَنامونَ، فلا يُكتَبُ شَيءٌ عليكُم حتَّى تَستَيقِظوا
خلاصة حكم المحدث : لم يروه عن حماد بن سلمة مرفوعا إلا اللاحقي
الراوي : عَبد اللهِ بن مسعود | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الصغير
الصفحة أو الرقم : 127
التصنيف الموضوعي: صلاة - فضل الصلاة صلاة - فضل الصلوات والمحافظة عليها

19 - قال مُعاويةُ بنُ حَيدةَ: قُلتُ: يا رَسولَ اللهِ، مَن أبَرُّ؟ قال: أُمَّك، قُلتُ: ثُمَّ مَن؟ قال: أُمَّك، قُلتُ: ثُمَّ مَن؟ قال: أُمَّك، قُلتُ: ثُمَّ مَن؟ قال: أباك، ثُمَّ الأقرَبَ، فالأقرَبَ
خلاصة حكم المحدث : لم يروه عن مهران إلا إبراهيم، ولم يسند مهران حديثا غير هذا
الراوي : معاوية بن حيدة | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الصغير
الصفحة أو الرقم : 641
التصنيف الموضوعي: بر وصلة - صلة الرحم وتحريم قطعها بر وصلة - عظم حق الأم نفقة - النفقة على الأقارب نفقة - نفقة الأبوين بر وصلة - بر الوالدين وحقهما

20 -  خَيرُ قَرنٍ القَرنُ الذي أنا فيه، ثُمَّ الثَّاني، ثُمَّ الثَّالثُ، ثُمَّ الرَّابعُ، لا يَعبَأُ اللَّهُ بهم شَيئًا
خلاصة حكم المحدث : لم يروه عن الأعمش إلا إسحاق بن إبراهيم. تفرد به الفيض بن وثيق، وإسحاق بن إبراهيم هذا كوفي لا نعرف له حديثا غير هذا وهو من الشيوخ، وقد روي هذا الحديث عن عمر بن الخطاب من غير وجه من طرق كثيرة رواه عنه جابر بن سمرة، وعَبد اللهِ بن الزبير، وربعي بن حراش، وغيرهم فقالوا عن عمر وقالوا: قام فينا رسول الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كقيامي فيكم فقال: خير الناس قرني، ثم الذين يلونهم، ثم الذين يلونهم، ثم ينشأ قوم تسبق أيمانهم شهادتهم ولم يذكر أحد منهم هذه اللفظة التي ذكرها إسحاق بن إبراهيم، فإن كان حفظها فالمعنى واحد؛ لأن من سبق يمينه شهادته أو شهد من غيرأن يستشهد مذموم الحال
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الصغير
الصفحة أو الرقم : 364
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - ذم بعض الأزمان مناقب وفضائل - خيار الناس مناقب وفضائل - فيمن يرجى خيره وخير الناس وشرارهم مناقب وفضائل - القرون الأول

21 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان في بَعضِ مَخارِجِه ومَعَه ناسٌ مِن أصحابِه، فحَضَرَتِ الصَّلاةُ، فلم يَجِدِ القَومُ ما يَتَوضَّئونَ به، فقالوا: يا رَسولَ اللهِ، ما نَجِدُ ماءً نَتَوضَّأُ به، فانطَلقَ رَجُلٌ مِنَ القَومِ، فجاءَ بقَدَحِ ماءٍ يَسيرٍ، فتَوضَّأ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، ثُمَّ مَدَّ أصابعَه على القَدَحِ فتَوضَّئوا كُلُّهم حتَّى بَلَغوا ما يُريدونَ، قال أنَسٌ: كانوا قَريبًا مِن سَبعينَ.
خلاصة حكم المحدث : لم يروه عن يونس إلا محبوب. تفرد به حبيب بن بشر.
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الصغير
الصفحة أو الرقم : 487
التصنيف الموضوعي: أنبياء - خصائص وفضائل أنبياء - معجزات فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - بركة النبي فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - معجزات النبي فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - خصائصه صلى الله عليه وسلم

22 - قال مُعاويةُ بنُ حَيدةَ: يا رَسولَ اللهِ، مَن أبرُّ؟ قال: أُمَّك، قُلتُ: ثُمَّ من؟ قال: أُمَّك قُلتُ: ثُمَّ من؟ قال: أباك، قُلتُ: ثُمَّ مَن؟ قال: الأقرَبَ فالأقرَبَ.
خلاصة حكم المحدث : لم يروه عن ابن عون إلا أزهر، تفرد به بشر عن أزهر.
الراوي : معاوية بن حيدة | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الصغير
الصفحة أو الرقم : 1160
التصنيف الموضوعي: بر وصلة - صلة الرحم وتحريم قطعها بر وصلة - عظم حق الأم نفقة - النفقة على الأقارب نفقة - نفقة الأبوين بر وصلة - بر الوالدين وحقهما

23 - إنَّ النُّطفةَ إذا استَقَرَّت في الرَّحِمِ تَكونُ نُطفةً أربَعينَ ليلةً، ثُمَّ تَكونُ عَلَقةً أربَعينَ ليلةً، ثُمَّ تَكونُ عِظامًا أربَعينَ ليلةً، ثُمَّ يَكسو اللَّهُ عزَّ وجَلَّ العَظمَ لحمًا، فيَقولُ المَلَكُ: أي رَبِّ، ذَكَرًا أو أُنثى؟ فيَقضي اللهُ عَزَّ وجَلَّ، ويَكتُبُ المَلَكُ، ثُمَّ يَقولُ: أي رَبِّ، شَقيٌّ أو سَعيدٌ؟ فيَقضي اللهُ عَزَّ وجَلَّ، ويَكتُبُ المَلَكُ، ثُمَّ يَقولُ: أي رَبِّ، أجَلُه ورِزقُه وأثَرُه؟ فيَقضي اللهُ عَزَّ وجَلَّ، ويَكتُبُ المَلَكُ
خلاصة حكم المحدث : لم يروه عن عاصم إلا الهيثم بن الجهم أبو عثمان بن الهيثم، ولا عنه إلا أبو حذيفة تفرد به الحسن بن عرفة
الراوي : عَبد اللهِ بن مسعود | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الصغير
الصفحة أو الرقم : 455
التصنيف الموضوعي: خلق - صفة بني آدم قدر - خلق الإنسان وكتابة رزقه وأجله ... قدر - كل شيء بقدر ملائكة - أعمال الملائكة قدر - تقدير المقادير قبل الخلق

24 - إنَّ خَلقَ أحَدِكُم يُجمَعُ في بَطنِ أُمِّه أربَعينَ يَومًا، ثُمَّ يَكونُ عَلقةً مِثلَ ذلك، ثُمَّ يَكونُ مُضغةً مِثلَ ذلك، ثُمَّ يَأتي المَلَكُ فيَكتُبُ: شَقيٌّ أو سَعيدٌ، ذَكَرٌ أو أُنثى
خلاصة حكم المحدث :  لم يروه عن ابن عون إلا عبيد الله بن سفيان
الراوي : عَبد اللهِ بن مسعود | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الصغير
الصفحة أو الرقم : 207
التصنيف الموضوعي: فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات قدر - العمل بالخواتيم قدر - خلق الإنسان وكتابة رزقه وأجله ... قدر - كتاب أهل الجنة وأهل النار قدر - العلاقة بين القدر وبين إسناد أفعال العباد إليهم

25 - خَيرُ أُمَّتي القَرنُ الذي بُعِثتُ فيهم، ثُمَّ الذينَ يَلونَهم، ثُمَّ الذينَ يَلونَهم
خلاصة حكم المحدث : لم يروه عن قتادة إلا سلام بن أبي مطيع، تفرد به محمد بن سليمان بن أبي داود الحراني
الراوي : سمرة بن جندب | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الصغير
الصفحة أو الرقم : 102
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل التابعين مناقب وفضائل - أمة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - القرون الأول مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين

26 - نامَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وأصحابُه ليلةً، فأصبَحوا وقد طَلعَتِ الشَّمسُ، فقامَ فرَكِب راحِلتَه، ثُمَّ سارَ قَليلًا، ثُمَّ نَزَل، ثُمَّ أمَر المُؤَذِّنَ فأذَّنَ وأقامَ فصَلَّى، ورَجُلٌ في ناحيَتِه، فقال: ما مَنعَك أن تُصَلِّيَ؟ فقال: أصابَتني جَنابةٌ يا رَسولَ اللهِ، وليسَ لنا ماءٌ، فقال: تَيَمَّمْ بالصَّعيدِ، ثُمَّ صَلِّ، فإذا أتَيت الماءَ فاغتَسِلْ
خلاصة حكم المحدث : لم يروه عن شعبة إلا بقية. تفرد به إبراهيم
الراوي : عمران بن حصين | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الصغير
الصفحة أو الرقم : 748
التصنيف الموضوعي: تيمم - متى يتيمم صلاة - من نام عن صلاة أو نسيها أذان - الأذان والإقامة للصلاة الفائتة تيمم - من أدركته الصلاة ولا ماء عنده تيمم سفر - إذا ناموا في سفر عن صلاة الفجر

27 - إذا شَكَّ أحَدُكُم فلم يَدرِ كَم صَلَّى فليَتَحَرَّ حتَّى يَستَيقِنَ، ثُمَّ ليُتِمَّ على ما في نَفسِه، ثُمَّ ليَسجُدْ سَجدَتَي السَّهوِ
خلاصة حكم المحدث : لم يروه عن الحسن بن عبيد الله إلا أبو يوسف
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الصغير
الصفحة أو الرقم : 101
التصنيف الموضوعي: سهو - إذا سلم من ركعتين أو في ثلاث سهو - إذا لم يدر كم صلى سهو - التحري سهو - السهو في الفرض والتطوع سهو - سجود السهو قبل التسليم

28 - أنَّ عُثمانَ رَضِيَ اللهُ عنه تَوضَّأ ثَلاثًا ثَلاثًا، ثُمَّ قال: إنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم تَوضَّأ نَحوَ وُضوئي هَذا، ثُمَّ قال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: من تَوضَّأ نَحوَ وُضوئي، ثُمَّ رَكَعَ رَكعَتَينِ لا يُحَدِّثُ فيهما نَفسَه إلَّا بخَيرٍ، غُفِرَ له ما تَقدَّمَ من ذَنبِه
خلاصة حكم المحدث : لم يروه عن يزيد بن يونس إلا محمد بن مهدي
الراوي : عثمان | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الصغير
الصفحة أو الرقم : 773
التصنيف الموضوعي: صلاة - ثواب من أحسن الوضوء ثم صلى ركعتين وضوء - الوضوء ثلاثا ثلاثا وضوء - صفة الوضوء وضوء - عدد مرات الوضوء وضوء - الوضوء مرة ومرتين وثلاثا والنهي عن مجاوزة ذلك

29 - أنا الشَّاهدُ على اللهِ عزَّ وجَلَّ ألَا يَعثُرَ عاقِلٌ إلَّا رَفعَه، ثُمَّ لا يَعثُرُ إلَّا رَفعَه، ثُمَّ لا يَعثُرُ إلَّا رَفعَه، حتَّى يَصيرَ إلى الجَنَّةِ
خلاصة حكم المحدث : لم يروه عن إبراهيم بن ميسرة إلا محمد بن مسلم، ولا عنه إلا محمد بن عمر الرومي، تفرد به أبو يوسف
الراوي : ابن عباس | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الصغير
الصفحة أو الرقم : 870
التصنيف الموضوعي: آداب عامة - الأخلاق الحميدة الحسنة آداب عامة - فضل العقل والذكاء جنة - الخصال التي تدخل الجنة وتحقن الدم جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار

30 -  أنَّ فاطِمةَ بنتَ قَيسٍ سَألت رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عَنِ المُستَحاضةِ فقال: تَقعُدُ أيَّامَ أقرائِها، ثُمَّ تَغتَسِلُ عِندَ كُلِّ طُهرٍ، ثُمَّ تَحتَشي، وتُصَلِّي.
خلاصة حكم المحدث : لم يروه عن ابن جريج إلا جعفر بن سليمان
الراوي : جابر | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الصغير
الصفحة أو الرقم : 245
التصنيف الموضوعي: حيض - المستحاضة إذا كانت مميزة حيض - ما تؤمر المستحاضة أن تجتنب حيض - ما جاء في المستحاضة التي قد عدت أيام أقرائها قبل أن يستمر بها الدم صلاة - صلاة المستحاضة غسل - غسل المستحاضة