logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

1 - عَنِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في الضَّالَّةِ أنَّه كان يَقولُ: اللهُمَّ رادَّ الضَّالَّةِ، وهاديَ الضَّلالةِ، أنتَ تَهدي مِنَ الضَّلالةِ، اردُدْ عليَّ ضالَّتي بعِزَّتِك وسُلطانِك؛ فإنَّها من عَطائِك وفَضلِك
خلاصة حكم المحدث : لم يروه عن ابن عجلان إلا ابن عيينة. تفرد به عبد الرحمن، ولا يروى عن ابن عمر إلا بهذا الإسناد.
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى أن إسناده لا يصح
الراوي : ابن عمر | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الصغير
الصفحة أو الرقم : 676
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - ما يقول إذا انفلتت دابته أو أراد غوثا أو أضل شيئا أدعية وأذكار - ما يقول من كان له ضالة أدعية وأذكار - دعوات النبي صلى الله عليه وسلم توحيد - الاستعانة بالله عقيدة - إثبات صفات الله تعالى
| أحاديث مشابهة
 

1 - عَن عِمرانَ بنِ حطَّانَ قال: قالت عائِشةُ أُمُّ المُؤمِنينَ: ما تُسَمُّونَ الذينَ يَدخُلونَ فيكُم مِن أهلِ القُرى ليسَ لهم فيكُم قَرابةٌ؟ قُلت: نُسَمِّيهمُ العُلوجَ والسُّقَّاطَ، فقالت عائِشةُ رَضِيَ اللهُ عنها: كُنَّا نُسَمِّيهمُ المُهاجِرينَ على عَهدِ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم
خلاصة حكم المحدث : لم يروه عن ابن سيرين إلا حميد بن مهران
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الصغير
الصفحة أو الرقم : 141
التصنيف الموضوعي: جهاد - هجرة الباد مناقب وفضائل - فضائل المهاجرين ومناقبهم

2 - لو أنَّ أهلَ السَّماءِ وأهلَ الأرضِ اجتَمَعوا على قَتلِ مُسلمٍ لكَبَّهم اللَّهُ جَميعًا على وُجوهِهم في النَّارِ
خلاصة حكم المحدث : لم يروه عن الحسن إلا جسر
الراوي : أبو بكرة | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الصغير
الصفحة أو الرقم : 578 التخريج : أخرجه الخطيب في ((تاريخ بغداد)) (13/ 304)، وابن الجوزي في ((المقلق)) (80) كلاهما بلفظه.
التصنيف الموضوعي: إسلام - حرمة المسلم ديات وقصاص - تحريم القتل ديات وقصاص - قتل المؤمن جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال
|أصول الحديث

3 - عَن جابِرِ بنِ سَمُرةَ قال: خَطَبنا عُمَرُ رَضِيَ اللهُ عنه بالجابيةِ، فقال: قامَ فينا رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مَقامي فيكُم، فقال: أكرِموا أصحابي، ثُمَّ الذينَ يَلونَهم، ثُمَّ الذينَ يَلونَهم، ثُمَّ يَفشو الكَذِبُ حتَّى يَشهَدَ الرَّجُلُ ولم يُستَشهَدْ، ويَحلِفَ ولم يُستَحلَفْ، فمَن أرادَ بَحبَحةَ الجَنَّةِ فليَلزَمِ الجَماعةَ؛ فإنَّ الشَّيطانَ مَعَ الواحِدِ، وهو مِنَ الاثنَينِ أبعَدُ، ألَا ولا يَخلوَنَّ رَجُلٌ بامرَأةٍ فإنَّ ثالثَهما الشَّيطانُ، ألَا ومَن سَرَّته حَسَنَتُه وساءَته سَيِّئَتُه فهو مُؤمِنٌ
خلاصة حكم المحدث : لم يروه عن شعبة إلا أبو داود تفرد به عبد الحميد بن عصام
الراوي : عمر | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الصغير
الصفحة أو الرقم : 256
التصنيف الموضوعي: آفات اللسان - الكذب وما جاء فيه شهادات - الشهادة لمن لم يستشهد مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم أقضية وأحكام - ذم من حلف قبل أن يستحلف مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين

4 - قال أبو غالبٍ: جيءَ برُؤوسِ الخَوارِجِ، فنُصِبَت على دَرَجِ مَسجِدِ دِمَشقَ، فجَعَل النَّاسُ يَنظُرونَ إليها، وخَرَجتُ أنا أنظُرُ إليها، فجاءَ أبو أمامةَ على حِمارٍ وعليه قَميصٌ سنبلانيٌّ، فنَظَرَ إليهم، فقال: ما صَنعَ الشَّيطانُ بهَذِه الأُمَّةِ؟ يَقولُها ثَلاثًا، شَرُّ قَتلى تَحتَ ظِلِّ السَّماءِ هؤلاء، خَيرُ قَتلى تَحتَ ظِلِّ السَّماءِ مَن قَتَله هؤلاء، هؤلاء كِلابُ النَّارِ، يَقولُها ثَلاثًا، ثُمَّ بَكى، ثُمَّ انصَرَف، قال أبو غالبٍ: فاتَّبَعتُه، فقُلتُ: سَمِعتُك تَقولُ قَولًا قَبلُ، فأنتَ قُلتَه؟ فقال: سُبحانَ اللَّهِ، إنِّي إذا لجَريءٌ، بَل سَمِعتُ ذلك مِن رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مِرارًا، فقُلتُ له: رَأيتُك بكَيتَ، فقال: رَحمةٌ لهم كانوا مِن أهلِ الإسلامِ مَرَّةً، ثُمَّ قال لي: أما تَقرَأُ؟ قُلتُ: بَلى، قال: فاقرَأْ مِن آلِ عِمرانَ، فقَرَأتُ، فقال: أما تَسمَعُ قَولَ اللهِ عَزَّ وجَلَّ: {فَأَمَّا الَّذِينَ فِي قُلُوبِهِمْ زَيْغٌ فَيَتَّبِعُونَ مَا تَشَابَهَ مِنْهُ} [آل عمران: 7] كان في قُلوبِ هؤلاء زَيغٌ، فزِيغَ بهم، اقرَأْ عِندَ رَأسِ المِائةِ، فقَرَأتُ حتَّى إذا بَلَغتُ: {يَوْمَ تَبْيَضُّ وُجُوهٌ وَتَسْوَدُّ وُجُوهٌ فَأَمَّا الَّذِينَ اسْوَدَّتْ وُجُوهُهُمْ أَكَفَرْتُمْ بَعْدَ إِيمَانِكُمْ} [آل عمران: 106]، فقُلتُ: يا أبا أُمامةَ، أهم هؤلاء؟ قال: نَعَم، هم هؤلاء
خلاصة حكم المحدث : لم يروه عن خليد بن دعلج إلا الوليد
الراوي : أبو أمامة | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الصغير
الصفحة أو الرقم : 33 التخريج : أخرجه الترمذي (3000) بلفظه، وابن ماجه (176)، وأحمد (22314) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - ما جاء في أصحاب البدع تفسير آيات - سورة آل عمران عقيدة - ما جاء في الخوارج اعتصام بالسنة - الخوارج والمارقين حدود - قتل الخوارج وأهل البغي
|أصول الحديث

5 - أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال لعائِشةَ رَضِيَ اللهُ عنها: يا عائِشةُ {إِنَّ الَّذِينَ فَرَّقُوا دِينَهُمْ وَكَانُوا شِيَعًا} [الأنعام: 159] هم أصحابُ البدَعِ وأصحابُ الأهواءِ وليسَ لهم تَوبةٌ، أنا مِنهم بَريءٌ، وهم مِنِّي بُرآءُ
خلاصة حكم المحدث : لم يروه عن شعبة إلا بقية. تفرد به ابن مصفى وهو حديثه
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الصغير
الصفحة أو الرقم : 573
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - ما جاء في أصحاب البدع اعتصام بالسنة - مجانبة أهل الأهواء تفسير آيات - سورة الأنعام توبة - التوبة إلى الله تعالى توبة - ما يقبل فيه التوبة وما لا يقبل

6 - مَن قال دُبُرَ كُلِّ صَلاةٍ: أستَغفِرُ اللَّهَ الذي لا إلهَ إلَّا هو الحَيُّ القَيُّومُ وأتوبُ إليه، غُفِرَ له، وإن كان فرَّ مِنَ الزَّحفِ
خلاصة حكم المحدث : لم يروه عن أبي إسحاق إلا عَبد اللهِ بن المختار البصري، ولا عن عَبد اللهِ إلا عمرو بن فرقد، تفرد به علي بن حميد
الراوي : البراء بن عازب | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الصغير
الصفحة أو الرقم : 857
التصنيف الموضوعي: استغفار - صيغة الاستغفار استغفار - فضل الاستغفار استغفار - أسباب المغفرة صلاة - أدعية دبر الصلوات استغفار - مكفرات الذنوب

7 - قال جابِرُ بنُ عَبدِ اللهِ الأنصاريُّ: حَمَلني خالي جَدُّ بنُ قَيسٍ في السَّبعينَ راكِبًا الذينَ وفَدوا على رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ليلةَ العَقَبةِ مِن قِبَلِ الأنصارِ، فخَرَجَ علينا رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ومَعَه عَمُّه العَبَّاسُ بنُ عَبدِ المُطَّلِبِ، فقال: يا عَمِّ، خُذْ على أخوالِك، فقال له السَّبعونَ: يا مُحَمَّدُ، سَلْ لرَبِّك ولنَفسِك ما شِئتَ، فقال: أمَّا الذي أسألُكُم لرَبِّي فتَعبُدوه ولا تُشرِكوا به شَيئًا، وأمَّا الذي أسألُكُم لنَفسي فتَمنَعوني ما تَمنَعونَ مِنه أنفُسَكُم، قالوا: فما لنا إذا فعَلنا ذلك؟ قال: الجَنَّةُ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو [هذا الحديث] عن عمار إلا ابنه معاوية، ولا عن معاوية إلا محمد بن عمران، تفرد به موسى بن هارون.
الراوي : جابر بن عَبدِ اللهِ الأنصاري | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الصغير
الصفحة أو الرقم : 1096
التصنيف الموضوعي: توحيد - الأمر بتوحيد الله مغازي - بيعة العقبة مناقب وفضائل - جابر بن عبد الله مناقب وفضائل - فضائل الأنصار إيمان - توحيد الألوهية

8 - ليسَ فيما دونَ خَمسةِ أواقٍ صَدَقةٌ، وليسَ فيما دَونَ خَمسةِ ذَودٍ صَدَقةٌ، وليسَ فيما دُونَ خَمسةِ أوسُقٍ صَدَقةٌ
خلاصة حكم المحدث : لم يروه عن أيوب إلا حماد. تفرد به ابن حساب
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الصغير
الصفحة أو الرقم : 674
التصنيف الموضوعي: زكاة - زكاة الإبل زكاة - زكاة الثمار زكاة - زكاة الذهب والفضة زكاة - ما لا زكاة فيه زكاة - ما نهي عن أخذه وما لا يجوز للمصدق أخذه وما يأخذه

9 - خَيرُ أُمَّتي القَرنُ الذي بُعِثتُ فيهم، ثُمَّ الذينَ يَلونَهم، ثُمَّ الذينَ يَلونَهم
خلاصة حكم المحدث : لم يروه عن قتادة إلا سلام بن أبي مطيع، تفرد به محمد بن سليمان بن أبي داود الحراني
الراوي : سمرة بن جندب | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الصغير
الصفحة أو الرقم : 102
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل التابعين مناقب وفضائل - أمة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - القرون الأول مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين

10 - إنَّ اللَّهَ تعالى خَلَق الجَنَّةَ وخَلق لها أهلًا بعَشائِرِهم وقَبائِلِهم، ولا يُزادُ فيهم ولا يُنقَصُ مِنهم، وخَلَق النَّارِ وخَلق لها أهلًا بعَشائِرِهم وقَبائِلِهم، لا يُزادُ فيهم ولا يُنقَصُ مِنهم، فقال رَجُلٌ: يا رَسولَ اللهِ، ففيمَ العَمَلُ؟ قال: اعمَلوا؛ فكُلُّ امرِئٍ مُيَسَّرٌ لِما خُلِقَ له
خلاصة حكم المحدث : لم يروه عن ابن عون واسمه عَبد اللهِ بن أرطبان، بصري إلا بكار
الراوي : أبو هرَيرةَ | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الصغير
الصفحة أو الرقم : 737
التصنيف الموضوعي: قدر - الأمر بالعمل وترك العجز قدر - جف القلم على علم الله قدر - كتاب أهل الجنة وأهل النار قدر - العلاقة بين القدر وبين إسناد أفعال العباد إليهم قدر - وقوع قدر الله وقضائه

11 - لا همَّ إلَّا همُّ الدَّينِ، ولا وجَعَ إلَّا وجَعُ العَينِ
خلاصة حكم المحدث : لا يرويه عن محمد بن المنكدر إلا ابن أبي ذئب. تفرد به سهل بن قرين
الراوي : جابر بن عَبدِ اللهِ | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الصغير
الصفحة أو الرقم : 872
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - ما جاء في الهم قرض - الترهيب من الدين قرض - من نوى قضاء دينه واهتم به مريض - وجع العين قرض - أداء الديون

12 - قال: سُئِل النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عَن أصحابِ الأعرافِ، فقال: هم رِجالٌ قُتِلوا في سَبيلِ اللهِ وهم عُصاةٌ لآبائِهم، فمَنَعَتهمُ الشَّهادةُ أن يَدخُلوا النَّارَ، ومَنَعَتهمُ المَعصيةُ أن يَدخُلوا الجَنَّةَ، وهم على سورٍ بَينَ الجَنَّةِ والنَّارِ حتَّى تَزولَ لُحومُهم وشُحومُهم حتَّى يَفرُغَ اللَّهُ من حِسابِ الخَلائِقِ، فإذا فرَغَ اللَّهُ من حِسابِ خَلقِه، فلم يَبقَ غَيرُهم تَغَمَّدَهمُ اللهُ مِنه برَحمَتِه، فأدخَلَهمُ الجَنَّةَ برَحمَتِه
خلاصة حكم المحدث : لم يروه عن زيد بن أسلم إلا ابنه عبد الرحمن، ولا يروى عن أبي سعيد إلا بهذا الإسناد
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الصغير
الصفحة أو الرقم : 682
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الأعراف قيامة - الحساب والقصاص استغفار - مغفرة الله تعالى للذنوب العظام وسعة رحمته علم - ما بثه رسول الله صلى الله عليه وسلم من العلم قيامة - الأعراف

13 - مَن هَمَّ بحَسَنةٍ فلم يَعمَلْها كُتِبَت له حَسَنةٌ، فإن عَمِلَها كُتِبَت له عَشرُ أمثالِها إلى سَبعِ مِائةٍ وسَبعِ أمثالِها، ومَن هَمَّ بسَيِّئةٍ فلم يَعمَلْها لم تُكتَبْ عليه، فإن عَمِلَها كُتِبَت عليه سَيِّئةٌ أو يَمحوها اللهُ عَزَّ وجَلَّ
خلاصة حكم المحدث : لم يروه عن الحسن إلا أشعث
الراوي : أبو ذر | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الصغير
الصفحة أو الرقم : 515
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - مضاعفة الحسنات رقائق وزهد - من هم بحسنة أو سيئة إحسان - الحث على الأعمال الصالحة إحسان - الحسنات والسيئات

14 -  لا تَزولُ قَدَما عَبدٍ يَومَ القيامةِ حتَّى يُسأَلَ عَن خَمسةٍ: عَن عُمرِه فيما أفناه، وشَبابِه فيما أبلاه، وعَن مالِه من أينَ اكتَسَبَه وفيمَ أنفَقَه، وعَن ما عَمِل فيما عَلِمَ
خلاصة حكم المحدث : لا يروى عن عَبد اللهِ بن مسعود إلا بهذا الإسناد. تفرد به حميد بن مسعدة
الراوي : عَبد اللهِ بن مسعود | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الصغير
الصفحة أو الرقم : 778 التخريج : أخرجه الترمذي (2416)، والبزار (1435)، وأبو يعلى (5271) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - أعمار هذه الأمة رقائق وزهد - الشباب قيامة - الحساب والقصاص رقائق وزهد - أكل الحلال الطيب علم - الزيادة من العلم والعمل به
|أصول الحديث

15 - مَن قال عِندَ مَوتِه: لا إلهَ إلَّا اللَّهُ، واللَّهُ أكبَرُ، ولا حَولَ ولا قوَّةَ إلَّا باللهِ، لم تَطعَمْه النَّارُ أبَدًا
خلاصة حكم المحدث : لم يروه عن جابر بن يحيى الحضرمي الكوفي إلا عبد الرحمن بن مغراء تفرد به عبد الرحيم بن يحيى
الراوي : أبو سعيد وأبو هرَيرةَ | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الصغير
الصفحة أو الرقم : 244
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل لا حول ولا قوة إلا بالله أدعية وأذكار - فضل التكبير أدعية وأذكار - فضل لا إله إلا الله جنائز وموت - من كان آخر قوله لا إله إلا الله جنة - الخصال التي تدخل الجنة وتحقن الدم

16 - قال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: يَقولُ اللهُ عَزَّ وجَلَّ: أخرِجوا مِنَ النَّارِ من كان في قَلبِه مِثقالُ حَبَّةِ شَعيرةٍ من إيمانٍ، ثُمَّ يَقولُ: أخرِجوا مِنَ النَّارِ من كان في قَلبِه مِثقالُ حَبَّةٍ من خَردَلٍ من إيمانٍ، ثُمَّ يَقولُ: وعِزَّتي لا أجعَلُ من آمَنَ بي ساعةً من ليلٍ أو نَهارٍ كَمَن لا يُؤمِنُ بي
خلاصة حكم المحدث : لم يروه عن عَبد اللهِ بن الحارث بن نوفل إلا أبو سفيان، تفرد به مروان بن معاوية
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الصغير
الصفحة أو الرقم : 893
التصنيف الموضوعي: إسلام - فضل الإسلام إيمان - فضل الإيمان جهنم - ذكر من يخرج من النار من أهل التوحيد رقائق وزهد - سعة رحمة الله توبة - سعة رحمة الله تعالى وأنها سبقت غضبه

17 - إنَّ أُمَّتي لم تَخْزَ ما أقاموا شَهرَ رَمَضانَ، قيل: يا رَسولَ اللهِ، وما خِزيُهم في إضاعةِ شَهرِ رَمَضانَ؟ قال: انتِهاكُ المَحارِمِ فيه: مَن زَنا فيه أو شَرِبَ فيه خَمرًا لعَنَه اللهُ ومَن في السَّمواتِ إلى مِثلِه مِنَ الحَولِ، فإن ماتَ قَبلَ أن يُدرِكَ شَهرَ رَمَضانَ فليسَت له عِندَ اللهِ حَسَنةٌ يَتَّقي بها النَّارَ، فاتَّقوا شَهرَ رَمَضانَ؛ فإنَّ الحَسَناتِ تُضاعَفُ فيه ما لا تُضاعَفُ فيما سِواه، وكذلك السَّيِّئاتُ
خلاصة حكم المحدث : لم يروه عن الأعمش إلا أبو طيبة، ولا عنه إلا ابنه، ولا يروى عن أم هانئ إلا بهذا الإسناد. تفرد به عمار بن رجاء.
الراوي : أم هانئ بنت أبي طالب | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الصغير
الصفحة أو الرقم : 715
التصنيف الموضوعي: أطعمة - تحريم الخمر رقائق وزهد - الترهيب من مواقعة الحدود وانتهاك المحارم رقائق وزهد - مضاعفة الحسنات صيام - فضل شهر رمضان إحسان - الحسنات والسيئات

18 - إنَّ المَرءَ ليَعمَلُ بعَمَلِ أهلِ النَّارِ البُرهةَ مِن دَهرِه، ثُمَّ تَعرِضُ له الجادَّةُ مِن جَوادِّ أهلِ الجَنَّةِ، فيَعمَلُ بها حتَّى يَموتَ عليها، وذلك ما كُتِبَ له، وإنَّ الرَّجُلَ ليَعمَلُ بعَمَلِ أهلِ الجَنَّةِ البُرهةَ مِن دَهرِه، ثُمَّ تَعرِضُ له الجادَّةُ مِن جَوادِّ النَّارِ، فيَعمَلُ بها حتَّى يَموتَ عليها، وذلك ما كُتِبَ له
خلاصة حكم المحدث : لم يروه عن إبراهيم إلا يونس، ولا عن يونس إلا ابن وهب. تفرد به ابن عفير، ولا يروى عن العرس إلا بهذا الإسناد
الراوي : العرس بن عميرة الكندي | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الصغير
الصفحة أو الرقم : 525
التصنيف الموضوعي: قدر - العمل بالخواتيم قدر - جف القلم على علم الله قدر - كتاب أهل الجنة وأهل النار إيمان - العبرة بالخواتيم قدر - وقوع قدر الله وقضائه

19 - مَرَّ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بعَبدِ اللهِ بنِ رَواحةَ الأنصاريِّ وهو يُذَكِّرُ أصحابَه، فقال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: أمَّا إنَّكُمُ المَلأُ الذينَ أمَرَني اللهُ أن أصبِرَ نَفسي مَعَكُم، ثُمَّ تَلا هَذِه الآيةَ  {وَاصْبِرْ نَفْسَكَ مَعَ الَّذِينَ يَدْعُونَ رَبَّهُمْ بِالْغَدَاةِ وَالْعَشِيِّ} [الكهف: 28]  إلى قَولِه: {وَكَانَ أَمْرُهُ فُرُطًا} [الكهف: 28]، أمَا إنَّه ما جَلسَ عِدَّتُكُم إلَّا جَلسَ مَعَهم عِدَّتُهم مِنَ المَلائِكةِ: إن سَبَّحوا اللَّهَ تعالى سَبَّحوه، وإن حَمِدوا اللَّهَ تعالى حَمِدوه، وإن كَبَّروا اللَّهَ تعالى كَبَّروه، ثُمَّ يَصعَدونَ إلى الرَّبِّ جَلَّ ثَناؤُه، وهو أعلمُ مِنهم، فيَقولونَ: يا رَبَّنا، عِبادُك سَبَّحوك فسَبَّحنا، وكَبَّروك فكَبَّرنا، وحَمِدوك فحَمِدنا، فيَقولُ رَبُّنا: يا ملائِكَتي أُشهِدُكُم أنِّي قد غَفرتُ لهم، فيَقولونَ: فيهم فُلانٌ وفُلانٌ الخَطَّاءُ، فيَقولُ: همُ القَومُ لا يَشقى بهم جَليسُهم
خلاصة حكم المحدث : لم يروه عن عمر بن ذر إلا محمد بن حماد، تفرد به عيسى بن المنذر، ولا يروى عن ابن عباس إلا بهذا الإسناد.
الراوي : ابن عباس | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الصغير
الصفحة أو الرقم : 1094
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل الذكر تفسير آيات - سورة الكهف استغفار - أسباب المغفرة علم - فضل مجالس العلم والذكر ملائكة - أعمال الملائكة

20 - عَن أبي سريحةَ حُذَيفةَ بنِ أُسَيدٍ الغِفاريِّ أنَّ أبا ذَرٍّ وقَف على بَني غِفارٍ، فقال: يا بَني غِفارٍ، إنَّ الصَّادِقَ المَصدوقَ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم حَدَّثَني: أنَّ النَّاسَ يُحشَرونَ ثَلاثةَ أفواجٍ: فوجًا طاعِمينَ كاسِينَ، وفوجًا يَمشونَ ويَسعَونَ، وفوجًا تَسحَبُهمُ المَلائِكةُ وتَحشُرُهمُ النَّارُ من ورائِهم، قالوا: قد عَرَفنا هؤلاء وهؤلاء، فما بالُ الذينَ يَمشونَ ويَسعَونَ؟ فقال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: تَنزِلُ الآفةُ على الظَّهرِ فلا يَبقى ظَهرٌ، حتَّى إنَّ أحَدَكُم ليُعطي أحَدَكُمُ الحَديقةَ المُنجِدةَ له بالشَّارِفِ ذاتِ القَتبِ فلا يَجِدُها
خلاصة حكم المحدث : لم يروه عن ثابت بن الوليد إلا محمد بن بكير
الراوي : أبو ذر الغفاري | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الصغير
الصفحة أو الرقم : 1104
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - خروج النار فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات قيامة - الحشر ملائكة - أعمال الملائكة قيامة - أهوال يوم القيامة

21 -  إنِّي تارِكٌ فيكُمُ الثَّقَلينِ ما إن تَمَسَّكتُم به لن تَضِلُّوا: كِتابَ اللهِ وعِترَتي، وإنَّهما لن يَفتَرِقا حتَّى يَرِدَا عليَّ الحَوضَ
خلاصة حكم المحدث : لم يروه عن هارون بن سعد إلا يونس
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الصغير
الصفحة أو الرقم : 388
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - الأمر بالتمسك بالكتاب والسنة قرآن - الوصية بالقرآن قيامة - الحوض مناقب وفضائل - فضائل قرابة النبي صلى الله عليه وسلم قرآن - التمسك بالقرآن وتطبيق ما فيه

22 - قال أبو عَبدِ اللهِ الجَدَليُّ: قالت لي أمُّ سَلَمةَ: أيُسَبُّ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فيكُم على رُؤوسِ النَّاسِ؟ فقُلتُ: سُبحانَ اللَّه، وأنَّى يُسَبُّ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم؟! فقالت: أليسَ يُسَبُّ عليُّ بنُ أبي طالبٍ ومَن يُحِبُّه؟! فأشهَدُ أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان يُحِبُّه
خلاصة حكم المحدث : لم يروه عن السدي إلا عيسى
الراوي : أم سلمة | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الصغير
الصفحة أو الرقم : 840
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - تحريم سب أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - علي بن أبي طالب مناقب وفضائل - فضائل أهل البيت والوصاة بهم مناقب وفضائل - فضائل قرابة النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - أهل البيت صلوات الله عليهم

23 - عَن شَهرِ بنِ حَوشَبٍ قال: أتَيت أُعَزِّيها على الحُسَينِ بنِ عليٍّ فقالت: دَخَل عليَّ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فجَلسَ على مَنامةٍ لنا، فجاءَته فاطِمةُ رِضوانُ اللَّهِ ورَحمَتُه عليها بشَيءٍ وضَعَته، فقال: ادعي لي حَسَنًا وحُسَينًا وابنَ عَمِّك عَليًّا، فلمَّا اجتَمَعوا عِندَه قال لهم: هؤلاء حامَّتي وأهلُ بَيتي، فأذهِبْ عَنهمُ الرِّجسَ وطَهِّرْهم تَطهيرًا
خلاصة حكم المحدث : لم يروه عن طعمة إلا زافر، تفرد به عَبد اللهِ بن عمر مشكدانة
الراوي : أم سلمة | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الصغير
الصفحة أو الرقم : 184
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - الحسن والحسين ابنا علي بن أبي طالب مناقب وفضائل - علي بن أبي طالب مناقب وفضائل - فاطمة بنت رسول الله مناقب وفضائل - فضائل أهل البيت والوصاة بهم مناقب وفضائل - أهل البيت صلوات الله عليهم

24 - مَثَلُ أهلِ بَيتي فيكُم كَمَثَلِ سَفينةِ نوحٍ في قَومِ نوحٍ، مَن رَكِبَها نَجا، ومَن تَخَلَّف عَنها هَلكَ، ومَثَلِ بابِ حِطَّةٍ في بَني إسرائيلَ
خلاصة حكم المحدث : لم يروه عن الأعمش إلا عَبد اللهِ بن عبد القدوس
الراوي : أبو ذر الغفاري | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الصغير
الصفحة أو الرقم : 403
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - فضائل أهل البيت والوصاة بهم مناقب وفضائل - فضائل قرابة النبي صلى الله عليه وسلم آداب عامة - ضرب الأمثال إيمان - ما جاء عن الأمم السابقة قبل الإسلام مناقب وفضائل - أهل البيت صلوات الله عليهم

25 -  يَبعَثُ اللهُ العُلماءَ يَومَ القيامةِ، ثُمَّ يَقولُ: يا مَعشَرَ العُلماءِ، إنِّي لم أضَعْ فيكُم عِلمي وأنا أُريدُ أن أُعَذِّبَكُم، اذهَبوا فقد غَفرتُ لكُم
خلاصة حكم المحدث : لا يروى هذا الحديث عن أبي موسى إلا بهذا الإسناد. تفرد به عمرو
الراوي : أبو موسى الأشعري | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الصغير
الصفحة أو الرقم : 605
التصنيف الموضوعي: استغفار - أسباب المغفرة رقائق وزهد - سعة رحمة الله علم - مسامحة العلماء قيامة - البعث والنشور وصفة الأرض استغفار - مغفرة الله تعالى للذنوب العظام وسعة رحمته

26 -  من قال حينَ يَسمَعُ النِّداءَ: اللهُمَّ بحَقِّ هَذِه الدَّعوةِ التَّامَّةِ، والصَّلاةِ القائِمةِ، آتِ مُحَمَّدًا الوسيلةَ والفضيلةَ، وابعَثْه المَقامَ المَحمودَ الذي وعَدتَه، حَلَّت له شَفاعَتي يَومَ القيامةِ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو [هذا الحديث] عن محمد بن المنكدر إلا شعيب، تفرد به علي بن عياش، ولا يروى عن جابر إلا بهذا الإسناد
الراوي : جابر بن عَبدِ اللهِ | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الصغير
الصفحة أو الرقم : 686
التصنيف الموضوعي: أذان - الأذكار بعد الأذان فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - رحمته فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - شفقته على أمته قيامة - الشفاعة أدعية وأذكار - الدعاء بعد الأذان

27 - أهلُ المَعروفِ في الدُّنيا أهلُ المَعروفِ في الآخِرةِ، وأهلُ المُنكَرِ في الدُّنيا أهلُ المُنكَرِ في الآخِرةِ
خلاصة حكم المحدث : لم يروه عن سفيان إلا مؤمل
الراوي : أبو موسى الأشعري | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الصغير
الصفحة أو الرقم : 206
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - أهل المعروف في الدنيا أهل المعروف في الآخرة رقائق وزهد - أهل المعروف وأهل المنكر رقائق وزهد - بذل المعروف للناس إحسان - الحث على الأعمال الصالحة صدقة - الحث على المعروف وإعانة الملهوف وإغاثته

28 - أهلُ المَعروفِ في الدُّنيا أهلُ المَعروفِ في الآخِرةِ، وأهلُ المُنكَرِ في الدُّنيا أهلُ المُنكَرِ في الآخِرةِ
خلاصة حكم المحدث : لم يروه عن هشام إلا علي. تفرد به المسيب
الراوي : أبو هرَيرةَ | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الصغير
الصفحة أو الرقم : 761
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - أهل المعروف في الدنيا أهل المعروف في الآخرة رقائق وزهد - أهل المعروف وأهل المنكر رقائق وزهد - بذل المعروف للناس إحسان - الحث على الأعمال الصالحة صدقة - الحث على المعروف وإعانة الملهوف وإغاثته

29 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عَلَّمَ رَجُلًا أن يَقولَ إذا أخَذَ مَضجَعَه: اللهُمَّ وجَّهتُ وجهي إليك، وألجَأتُ ظَهري إليك، وفوَّضتُ أمري إليك، وأسلَمتُ نَفسي إليك؛ رَهبةً مِنك ورَغبةً إليك، لا مَلجَأَ ولا مَنجا مِنك إلَّا إليك، آمَنتُ بكِتابِك الذي أنزَلتَ، وبنَبيِّك الذي أرسَلتَ، فإن ماتَ مِن ليلتِه غُفِرَ له
خلاصة حكم المحدث : لم يروه عن عمرو بن قيس إلا ثور، ولا عن ثور إلا يحيى، تفرد به ولده عنه
الراوي : البراء بن عازب | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الصغير
الصفحة أو الرقم : 3
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الذكر عند النوم آداب النوم - النوم على شقه الأيمن آداب النوم - ما يقول عند النوم رقائق وزهد - التوكل واليقين رقائق وزهد - الرجاء مع الخوف

30 - قال المِقدادُ بنُ الأسوَدِ: لمَّا هاجَرنا إلى المَدينةِ قَسَّمَنا رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عَشرةً عَشرةً، فكُنتُ في العَشرةِ التي كانت مَعَ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فكانت لنا شاةٌ نَشرَبُ لبَنَها بَينَنا، فأبطَأ علينا ليلةً، وقد رَفعَنا له نَصيبَه، فقُمتُ إليه وأنا جائِعٌ فشَرِبتُه، فجاءَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، ولم أنَمْ بَعدُ، فأتى الإناءَ الذي كُنَّا نَضَعُ فيه اللَّبَنَ، فلم يَجِدْ فيه شَيئًا، فقُلتُ: يا رَسولَ اللهِ، ألَا أذبَحُها لك؟ قال: لا
خلاصة حكم المحدث : لم يروه عن إسماعيل إلا محمد بن جابر تفرد به محمد بن زنبور
الراوي : - | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الصغير
الصفحة أو الرقم : 469
التصنيف الموضوعي: أشربة - اللبن رقائق وزهد - معيشة النبي صلى الله عليه وسلم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - زهده صلى الله عليه وسلم جهاد - الهجرة من دار العدو إلى دار الإسلام رقائق وزهد - عيش السلف