logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

1 - قدِم رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم المدينةَ وأنا يومَئذٍ ابنُ ثمانِ سِنينَ فذهَبَتْ بي أُمِّي إليه فقالت يا رسولَ اللهِ إنَّ رِجالَ الأنصارِ ونِساءَهم قد أتحَفوكَ غيري وإنِّي لَمْ أجِدْ ما أُتحِفُكَ به إلَّا بُنيَّ هذا فاقبَلْه منِّي يخدُمْكَ ما بدا لكَ قال فخدَمْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عَشْرَ سِنينَ فلَمْ يضرِبْني ضَربةً ولَمْ يسُبَّني ولَمْ يعبِسْ في وجهي وكان أوَّلُ ما أوصاني أنْ قال يا بُنيَّ اكتُمْ سِرِّي تكُنْ مُؤمِنًا فما أخبَرْتُ بسِرِّه أحَدًا قطُّ وإنَّ أُمِّي وأزواجَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم سأَلوني فما أخبَرْتُهنَّ بسِرِّه ولا أُخبِرُ سِرَّه أحَدًا أبدًا ثمَّ قال يا بُنيَّ أسبِغِ الوُضوءَ يزِدْ في عُمُرِكَ ويُحِبَّكَ حافِظاكَ ثمَّ قال يا بُنيَّ إنِ استطَعْتَ ألَّا تَبيتَ إلَّا على وُضوءٍ فافعَلْ فإنَّه مَن أتاه الموتُ وهو على وُضوءٍ أُعطِيَ الشَّهادةَ ثمَّ قال يا بُنيَّ إنِ استطَعْتَ ألَّا تزالَ تُصلِّي فافعَلْ فإنَّ الملائكةَ لا تزالُ تُصلِّي عليكَ ما دُمْتَ تُصلِّي ثمَّ قال يا بُنيَّ إيَّاكَ والالتفاتَ في الصَّلاةِ فإنَّ الالتفاتَ في الصَّلاةِ هلَكةٌ فإنْ كان لا بدَّ ففي التَّطوُّعِ لا في الفريضةِ ثمَّ قال لي يا بُنيَّ إذا ركَعْتَ فضَعْ كفَّيْكَ على رُكبتَيْكَ وفرِّجْ بَيْنَ أصابعِكَ وارفَعْ يدَيْكَ عن جَنْبَيْكَ فإذا رفَعْتَ رأسَكَ مِن الرُّكوعِ فمكِّنْ لكلِّ عُضوٍ مَوضِعَه فإنَّ اللهَ لا ينظُرُ يومَ القيامةِ إلى مَن لا يُقِيمُ صُلْبَه ثمَّ قال لي يا بُنيَّ إذا سجَدْتَ فلا تنقُرْ كما ينقُرُ الدِّيكُ ولا تُقْعِ كما يُقْعِي الكَلبُ ولا تفرِشْ ذِراعَيْكَ الأرضَ افتراشَ (السَّبُعِ) وافرُشْ ظَهْرَ قدَمَيْكَ بالأرضِ وضَعْ أَلْيَتَيْكَ على عقِبَيْكَ فإنَّ ذلكَ أيسَرُ عليكَ يومَ القيامةِ في حِسابِكَ ثمَّ قال لي يا بُنيَّ بالِغْ في الغُسْلِ مِن الجَنابةِ تخرُجْ مِن مُغتَسَلِكَ ليس عليكَ ذَنْبٌ ولا خطيئةٌ قُلْتُ بأبي وأُمِّي ما المُبالَغةُ في الغُسْلِ قال تبُلُّ أصولَ الشَّعرِ وتُنقِّي البَشَرةَ ثمَّ قال لي يا بُنيَّ إنْ قدَرْتَ أنْ تجعَلَ مِن صلاتِكَ في بيتِكَ شيئًا فافعَلْ فإنَّه يكثُرُ خيرُ بيتِكَ ثمَّ قال لي يا بُنيَّ إذا دخَلْتَ على أهلِكَ فسلِّمْ يكونُ بركةً عليكَ وعلى أهلِ بيتِكَ ثمَّ قال لي يا بُنيَّ إذا خرَجْتَ مِن أهلِكَ فلا يقَعَنَّ بصَرُكَ على أحَدٍ مِن أهلِ القِبْلةِ إلَّا سلَّمْتَ عليه ترجِعُ وقد زِيدَ في حَسَناتِكَ ثمَّ قال يا بُنيَّ إنْ قدَرْتَ أنْ تُمسيَ وتُصبِحَ ليس في قلبِكَ غِشٌّ لأحَدٍ فافعَلْ ثمَّ قال لي يا أنَسُ إذا خرَجْتَ مِن أهلِكَ فلا يقَعَنَّ بصَرُكَ على أحَدٍ مِن أهلِ القِبْلةِ إلَّا ظنَنْتَ أنَّ له الفَضْلَ عليكَ فافعَلْ ثمَّ قال لي يا بُنيَّ إنَّ ذلكَ مِن سُنَّتي فمَن أحيا سُنَّتي فقد أحَبَّني ومَن أحَبَّني كان معي في الجنَّةِ ثمَّ قال لي يا بُنيَّ إنْ حفِظْتَ وصِيَّتي فلا يكونُ شيءٌ أحَبَّ إليكَ مِن الموتِ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث بهذا التمام عن سعيد بن المسيب إلا علي بن زيد ولا عن علي بن زيد إلا عبد الله بن المثنى تفرد به مسلم بن حاتم عن الأنصاري عن أبيه وتفرد به محمد بن الحسن بن أبي زيد عن عباد المنقري
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعفه 
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 6/123
التصنيف الموضوعي: فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - أخلاق النبي مناقب وفضائل - فضائل الأنصار آداب عامة - الاستعانة بالصغار والعبيد في الخدمة وغيرها إيمان - حب الرسول جهاد - الهجرة من دار العدو إلى دار الإسلام
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

2 - السَّاعي على والدَيْهِ لِيكُفَّهما أو يُغنِيَهما عنِ النَّاسِ في سبيلِ اللهِ ومَن سعى على زَوجٍ أو ولَدٍ ليكُفَّهم ويُغنِيَهم عنِ النَّاسِ في سبيلِ اللهِ والسَّاعي على نَفْسِه لِيُغنِيَها ويكُفَّها عنِ النَّاسِ في سبيلِ اللهِ والسَّاعي مُكاثَرةً في سبيلِ الشَّيطانِ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن عبد الكريم الجزري إلا إسحاق بن أسيد تفرد به الليث ولا يروى عن أنس إلا بهذا الإسناد
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعفه 
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 8/277
التصنيف الموضوعي: إجارة - كسب الرجل وعمله بيده سؤال - فضل التعفف والتصبر نفقة - النفقة على الأهل نفقة - وجوب النفقة على الأهل والعيال بر وصلة - بر الوالدين وحقهما
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

3 - كنَّا ننقُلُ الماءَ في جلودِ الإبلِ لرسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يومَ شَجُّوه في وجهِه
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن أبي الحواري إلا المنهال بن بحر تفرد به أبو حفص
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعفه 
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 6/151
التصنيف الموضوعي: طهارة - جلود الميتة فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - أحوال النبي فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - ما صبر عليه النبي صلى الله عليه وسلم في الله عز وجل
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

4 - مرَّ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم على أُناسٍ بمكَّةَ فجعَلوا يغمِزونَ في قفاه ويقولونَ هذا الَّذي يزعُمُ أنَّه نَبيٌّ ومعه جِبْريلُ فغمَز جِبْريلُ بإصبَعِه فوقَع مِثْلُ الظُّفُرِ في أجسادِهم فصارت قُروحًا حتَّى نتُنوا فلَمْ يستطِعْ أحَدٌ أنْ يدنوَ منهم فأنزَل اللهُ {إِنَّا كَفَيْنَاكَ الْمُسْتَهْزِئِينَ} [الحجر: 95]
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن أنس إلا يزيد بن درهم تفرد به محمد بن عثمان القرشي
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعفه 
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 7/150
التصنيف الموضوعي: قرآن - أسباب النزول وحي - صفة نزول الوحي فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - ما صبر عليه النبي صلى الله عليه وسلم في الله عز وجل فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - نزول الوحي عليه صلى الله عليه وسلم فضائل سور وآيات - سورة الحجر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

5 - بادَر رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم هِرَّةً أنْ تمُرَّ بَيْنَ يدَيْهِ في الصَّلاةِ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن سليمان التيمي إلا مندل
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعفه 
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 5/168
التصنيف الموضوعي: سترة - المرور بين يدي المصلي سترة - ما يقطع الصلاة سترة - الصلاة إلى سترة صلاة - ما يجتنب في الصلاة وما لا يجتنب صلاة - ما يعفى عنه في الصلاة لحاجة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

6 - عن أنَسٍ أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وأبا بَكْرٍ وعُمَرَ سجَدوا في {ص}
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن قتادة إلا أبو بكر الهذلي تفرد به إسماعيل بن عياش
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعفه 
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 7/18
التصنيف الموضوعي: سجود القرآن - السجود في المفصل سجود القرآن - سجدة سورة ص سجود القرآن - سنة سجود القرآن صلاة - سجود التلاوة في الصلاة وغيرها وما يقال فيه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

7 - ابتَغوا السَّاعةَ الَّتي تُرجَى في الجُمُعةِ ما بَيْنَ صلاةِ العصرِ إلى غيبوبةِ الشَّمسِ وهي قَدْرُ هذا يعني قبضتَه
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن موسى بن وردان إلا ابن لهيعة
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 1/49
التصنيف الموضوعي: آداب الدعاء - أوقات الإجابة جمعة - الساعة التي في الجمعة رقائق وزهد - التعرض لنفحات رحمة الله آداب عامة - فضل بعض الأيام والليالي والشهور استغفار - أوقات الاستغفار
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

8 - [عن] عبدِ اللهِ بنِ مُحمَّدِ بنِ عَقيلٍ قال قدِم أنَسُ بنُ مالكٍ المدينةَ فأرسَلني عُمَرُ بنُ عبدِ العزيزِ فقال سَلْه عن حديثٍ حدَّث به الحَجَّاجَ بنَ يوسُفَ في قومٍ خرَجوا على عهدِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فسمَل اثنَيْنِ وقطَع اثنَيْنِ وصلَب اثنَيْنِ فقال أنَسٌ أولئكَ كانوا أقَرُّوا بالإسلامِ ونزَلوا المدينةَ ثمَّ خرَجوا رغبةً عنِ الإسلامِ ولحِقوا بأهلِ الشِّركِ وأغاروا على سَرْحِ المدينةِ فاستاقوه فأُخبِر بهم النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فبعَث في طلبِهم وأخَذ هؤلاءِ النَّفرَ قال فردَّ عُمَرُ إليه فقال لَيْتَ أنَّكَ لَمْ تُحدِّثْ بهذا الحديثِ الحَجَّاجَ إنَّ هؤلاءِ رغِبوا عنِ الإسلامِ ولحِقوا بأهلِ الشِّركِ وأغاروا على سَرْحِ المدينةِ وإنَّ الحَجَّاجَ استحَلَّ هذا ممَّن لَمْ يُرِدْ خُروجًا مِن الإسلامِ ولا لُحوقًا بأهلِ الشِّركِ قال عُمَرُ وسَلْه هل كان النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم خضَب فإنَّا نرى ها هنا شَعرًا مِن شَعرِه كأنَّه قد لُوِّن فقال أنَسٌ إنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان مُتِّع بسَوادِ الشَّعرِ فلو أنِّي عدَدْتُ ما أقبَل علَيَّ مِن رأسِه ولِحيتِه ما عدَدْتُ خَمْسَ عَشْرةَ شَيبةً ولا أرى هذا الَّذي تجِدونَه مِن الشَّعرِ قد لُوِّن إلَّا مِن الطِّيبِ الَّذي جُعِل في شَعرِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن عبد الله بن محمد إلا جعفر بن برقان تفرد به محمد بن حمزة الرقي
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعفه 
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 6/304
التصنيف الموضوعي: حدود - حد المحاربين حدود - حد المرتد فتن - الإشارة إلى الحجاج بن يوسف والمختار بن أبي عبيد وغيرهما فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - شعره صلى الله عليه وسلم مغازي - قصة العرنيين
| أحاديث مشابهة
 

1 - طلَّق النَّبيُّ حَفْصةَ فاغتَمَّ النَّاسُ مِن ذلكَ ودخَل عليها خالُها عُثْمانُ بنُ مَظْعونٍ وأخوه قُدَامةُ فبَيْنما هما عندَها وهم مُغتَمُّونَ إذ دخَل النَّبيُّ على حَفْصةَ فقال يا حَفْصةُ أتاني جِبريلُ آنفًا فقال إنَّ اللهَ يُقرِئُكَ السَّلامَ ويقولُ لكَ راجِعْ حَفْصةَ فإنَّها صوَّامةٌ قوَّامةٌ وهي زوجتُكَ في الجنَّةِ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن شعبة إلا يحيى بن بكير تفرد به موسى بن أبي سهل
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 1/54 التخريج : أخرجه ابن الفاخر في ((موجبات الجنة)) (422)، والضياء في ((المختارة)) (2507) كلاهما بلفظه، والحاكم (6754) بنحوه دون القصة في أوله.
التصنيف الموضوعي: تراويح وتهجد وقيام ليل - فضل قيام الليل صيام - فضل الصيام فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - نزول الوحي عليه صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - حفصة بنت عمر مناقب وفضائل - فضائل أزواج النبي صلى الله عليه وسلم
|أصول الحديث

2 - «طَلَّقَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ حَفْصةَ، فاغْتَمَّ النَّاسُ مِن ذلك، ودَخَلَ عليها خالُها عُثْمانُ بنُ مَظْعونٍ وأخوه قُدامةُ، فبَيْنا هُمْ عِنْدَها وهُمْ مُغْتَمُّونَ؛ إذ دَخَلَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ على حَفْصةَ فقالَ: يا حَفْصةُ، أتاني جِبْريلُ آنِفًا فقالَ: إنَّ اللهَ يُقْرِئُك السَّلامَ ويقولُ لك: راجِعْ حَفْصةَ فإنَّها صَوَّامةٌ قَوَّامةٌ، وهي زَوْجَتُك في الجنَّةِ».
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن شعبة إلا يحيى بن أبي بكير، تفرد به موسى بن أبي سهل
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الطبراني | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 2507
التصنيف الموضوعي: تراويح وتهجد وقيام ليل - فضل قيام الليل صيام - فضل الصيام طلاق - الرجعة آداب السلام - إرسال السلام مناقب وفضائل - حفصة بنت عمر

3 - إنَّ أُناسًا مِن أهلِ لا إلهَ إلَّا اللهُ يدخُلونَ النَّارَ بذُنوبِهم فيقولُ لهم أهلُ اللَّاتِ والعُزَّى ما أغنى عنكم قولُكم لا إلهَ إلَّا اللهُ وأنتم معنا في النَّارِ فيغضَبُ اللهُ لهم فيُخرِجُهم فيُلقيهم في نَهَرِ الحياةِ فيبرَؤونَ مِن حرقِهم كما يبرَأُ القَمرُ مِن كسوفِه فيدخُلونَ الجنَّةَ ويُسمَّوْنَ فيها الجَهنَّميِّينَ فقال رجُلٌ يا أنَسُ أنتَ سمِعْتَ هذا مِن رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال أنَسٌ سمِعْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ مَن كذَب علَيَّ مُتعمِّدًا فلْيتبوَّأْ مَقعَدَه مِن النَّارِ نَعَمْ أنا سمِعْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ هذا
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن هذا الحديث عن معروف بن واصل إلا صالح بن إسحاق الجهبذ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 7/209
التصنيف الموضوعي: آفات اللسان - الكذب وما جاء فيه جهنم - ذكر من يخرج من النار من أهل التوحيد رقائق وزهد - الكبائر علم - الكذب على رسول الله صلى الله عليه وسلم رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال

4 - مَن أصبَحَ حَزينًا على الدُّنيا أصبَحَ ساخِطًا على رَبِّه تعالى، ومَن أصبَحَ يَشكو مُصيبةً نَزَلتَ به، فإنَّما يَشكوَ اللَّهَ تعالى، ومَن تَضَعضَعَ لغَنيٍّ ليَنالَ مِمَّا في يَدَيه أسخَطَ اللَّهَ عَزَّ وجَلَّ عليه، ومَن أُعطيَ القُرآنَ ودَخَل النَّارَ أبعَدَه اللَّهُ
خلاصة حكم المحدث : لم يروه عن ثابت إلا وهب، وكان من الصالحين
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الصغير
الصفحة أو الرقم : 744
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الطمع رقائق وزهد - ذم حب الدنيا علم - آفات العلم جنائز وموت - الصبر على الأمراض والآلام والمصائب رقائق وزهد - من كانت نيته وهمته للدنيا والآخرة

5 - صلَّى بنا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ذاتَ يومٍ فجاء رجُلٌ بشيءٍ حتَّى حفَزه النَّفَسُ حتَّى دخَل في الصَّفِّ فقال الحمدُ للهِ كثيرًا طيِّبًا مُبارَكًا فيه فلمَّا انصرَف قال أيُّكم القائلُ الكلماتِ قال الرَّجُلُ أنا قال ابتَدَرها اثنا عشَرَ ملَكًا أيُّهم يرفَعُها
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذه الحديث عن ابن أبي ليلى إلا بن ذي حماية
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 4/351 التخريج : أخرجه مسلم (600)، وأبو داود (763) مطولا، والنسائي (901) جميعا بنحوه .
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - حمد الله في كل الأحوال إيمان - الملائكة صلاة - أدعية القيام من الركوع وما يتعلق بها صلاة الجماعة والإمامة - انصراف الإمام بعد الصلاة وانفتاله من مصلاه
|أصول الحديث

6 - جاء رجُلٌ إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال يا رسولَ اللهِ أخبِرْني بما افتَرَض اللهُ علَيَّ مِن الصَّلاةِ قال افتَرَض اللهُ على عبادِه خَمسَ صلواتٍ قال هل قبْلَهنَّ أو بعدَهنَّ شيءٌ قال افتَرَض اللهُ على عبادِه صلواتٍ خَمسًا قال والَّذي بعَثكَ بالحقِّ لا أَزيدُ عليهنَّ شيئًا ولا أنقُصُ منهنَّ شيئًا فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم دخَل الجنَّةَ إنْ صدَق
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن قتادة إلا خالد بن قيس تفرد به نوح بن قيس
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 5/199 التخريج : أخرجه النسائي (459)، وأحمد (13815)، والبزار (7237)، وأبو يعلى (2939) واللفظ لهم جميعا.
التصنيف الموضوعي: أيمان - الحلف بالله وصفاته وكلماته صلاة - فرض الصلاة صلاة - فضل الصلوات والمحافظة عليها صلاة - كم فرضت في اليوم والليلة صلاة - لا فرض من الصلاة غير الخمس
|أصول الحديث

7 - فخَرَتِ الجنَّةُ على النَّارِ فقالت أنا خيرٌ منكِ فقالتِ النَّارُ بل أنا خيرٌ منكِ فقالت لها الجنَّةُ استفهامًا ومِمَّهْ قالت لأنَّ فيَّ الجَبابرةَ ونُمرودَ وفِرْعَونَ فأُسكِتَتْ فأوحى اللهُ إليها لا تخضَعِينَ لَأُزيِّنَنَّ رُكنَيْكِ بالحَسَنِ والحُسَيْنِ فماسَتْ كما تَميسُ العَرُوسُ في خِدرِها
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن المختار بن فلفل إلا سليمان بن المغيرة تفرد به عباد بن صهيب
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 7/147 التخريج : لم نقف عليه إلا عند الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (7120).
التصنيف الموضوعي: جنة - صفة أهل الجنة جنة - صفة الجنة جهنم - صفة عذاب أهل النار مناقب وفضائل - الحسن والحسين ابنا علي بن أبي طالب إيمان - القطع بدخول أحد الجنة أو النار
|أصول الحديث

8 - دخَل النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم حائطًا مِن حِيطانِ المدينةِ فأمَرني أنْ أُجيفَ البابَ فأجَفْتُه فجاء رجُلٌ فقرَع البابَ فقال افتَحِ البابَ وبشِّرْه بالجنَّةِ وإنَّه سيَلِي الأُمَّةَ مِن بعدي ففتَحْتُ البابَ فإذا هو أبو بَكْرٍ فأجَفْتُ البابَ فجاء رجُلٌ فقرَع البابَ فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يا أنَسُ افتَحِ البابَ وبشِّرْه بالجنَّةِ وإنَّه سيَلِي الأُمَّةَ مِن بعدِ أبي بَكرٍ ففتَحْتُ البابَ فإذا هو عُمَرُ فبشَّرْتُه بالجنَّةِ وأنَّه سيَلِي الأمرَ مِن بعدِ أبي بَكرٍ فأجَفْتُ البابَ فجاء رجُلٌ فقرَع البابَ فقال يا أنَسُ افتَحِ البابَ وبشِّرْه بالجنَّةِ وأخبِرْه أنَّه سيَلِي الأُمَّةَ بعدَ أبي بَكرٍ وعُمَرَ وأنَّه سيُصيبُه بلاءٌ فإذا هو عُثْمانُ فحمِد اللهَ واسترجَع ثمَّ دخَل
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن المختار بن فلفل إلا عبد الأعلى بن أبي المساور وبكر بن المختار بن فلفل وعتبة أبو عمرو المكتب
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 5/231 التخريج : أخرجه ابن أبي عاصم في ((السنة)) (1170)، والبزار (7501)، وأبو يعلى (3958).
التصنيف الموضوعي: استئذان - قرع الباب فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات مناقب وفضائل - أبو بكر الصديق مناقب وفضائل - عثمان بن عفان مناقب وفضائل - عمر بن الخطاب
|أصول الحديث

9 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم دخَل على رجُلٍ مِن أصحابِه وهو مريضٌ فقال أذهِبِ البَاسَ ربَّ النَّاسِ اشفِ وأنتَ الشَّافي لا شافيَ إلَّا أنتَ شِفاءً لا يُغادِرُ سَقمًا
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن حماد بن أبي سليمان إلا حماد بن سلمة ولا عن حماد إلا هلال بن عبد الملك تفرد به أبو حفص
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 6/150 التخريج : أخرجه البخاري (5742)، وأبو داود (3890)، والترمذي (973)، وأحمد (12532) جميعهم باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: مريض - الدعاء للمريض جنائز وموت - عيادة المريض فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - دعاء النبي لبعض الناس مريض - مشروعية عيادة المريض وفضلها
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

10 - مَن صام الأربِعاءَ والخميسَ والجُمُعةَ بنى اللهُ له قصرًا في الجنَّةِ مِن لؤلؤٍ وياقوتٍ وزبَرْجَدٍ وكتَب له براءةً مِن النَّارِ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن أنس إلا أبو قبيل المعافري واسمه حي بن يؤمن
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 1/87 التخريج : أخرجه الطبراني في ((الشاميين)) (1506)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (3590)، وابن عدي في ((الكامل)) (2/ 39) واللفظ لهم.
التصنيف الموضوعي: صيام - صيام ثلاثة أيام من كل شهر صيام - فضل الصيام جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار صيام - صيام التطوع
|أصول الحديث

11 - سأَل النَّاسُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم حتَّى ألحَفوه بالمسألةِ فصعِد المِنبَرَ فقال لا تسأَلوني عن شيءٍ إلَّا بيَّنْتُه لكم فجعَلْتُ ألتفِتُ يمينًا وشِمالًا فأرى كلَّ رجُلٍ لاف رأسَه في ثوبِه يبكي قال فأنشَأ رجُلٌ كان إذا لاحى الرِّجالَ دُعِي إلى غيرِ أبيه فقال يا رسولَ اللهِ مَن أبي قال أبوكَ حُذَافةُ فقام عُمَرُ فقال رضِينا باللهِ ربًّا وبالإسلامِ دِينًا وبمُحمَّدٍ نَبيًّا نعوذُ باللهِ مِن غضَبِ اللهِ وغضَبِ رسولِه ومِن شرِّ الفِتَنِ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ما رأَيْتُ في الخيرِ والشَّرِّ مِثْلَ اليومِ إنَّه صُوِّرَتْ لي الجنَّةُ والنَّارُ حتَّى رأَيْتُهما دونَ الحائطِ وكان قَتادةُ يذكُرُ عندَ هذا الحديثِ هذه الآيةَ {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَسْأَلُوا عَنْ أَشْيَاءَ إِنْ تُبْدَ لَكُمْ تَسُؤْكُمْ} [المائدة: 101]
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن هشام إلا أزهر تفرد به أحمد بن عمر
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 3/129 التخريج : أخرجه البخاري (6362)، ومسلم (2359)، وأحمد (12820) جميعا بنحوه .
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - ما يكره من كثرة السؤال وتكلف ما لا يعنيه تفسير آيات - سورة المائدة استعاذة - التعوذ من الفتن فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - أحوال النبي
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

12 - عنِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أنَّه كان في بيتٍ واطَّلَع رجُلٌ في بيتِه فأهوى إليه بسَهمٍ فسدَّده نحوَه فتأخَّر الرَّجُلُ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن حميد إلا طفيل شيخ بصرى تفرد به معتمر
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 6/228 التخريج : أخرجه البخاري (6242)، ومسلم (2157)، وأبو داود (5171) جميعهم بمعناه.
التصنيف الموضوعي: استئذان - الاستئذان من أجل البصر استئذان - الاطلاع في دار بغير إذن
|أصول الحديث

13 - عن أنَسِ بنِ مالِكٍ قال دخَل عليه قومٌ يعُودونَه في مرَضٍ له فقال يا جاريةُ هلُمِّي لأصحابِنا ولو بُسْرًا فإنِّي سمِعْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ مكارِمُ الأخلاقِ مِن أعمالِ الجنَّةِ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن حميد إلا يحيى بن أيوب ولا عن يحيى إلا طلق بن السمح تفرد به عبد الرحمن بن عبد الله بن عبد الحكم
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 6/313 التخريج : أخرجه ابن أبي الدنيا في ((مكارم الأخلاق)) (12)، وابن الأعرابي في ((المعجم)) (649)، والقضاعي في ((مسند الشهاب)) (985) جميعهم باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: بر وصلة - إكرام الزائر جنائز وموت - عيادة المريض جنة - الخصال التي تدخل الجنة وتحقن الدم رقائق وزهد - مكارم الأخلاق والعفو عمن ظلم مريض - مشروعية عيادة المريض وفضلها
|أصول الحديث

14 - قال رجُلٌ يا رسولَ اللهِ إنَّا كنَّا نعتر في الجاهليَّةِ فما تأمُرُنا قال اذبَحوا في أيِّ شهرٍ ما كان وبَرُّوا اللهَ وأطعِموا
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن أيوب إلا أنيس تفرد به معاوية بن واهب
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 4/268 التخريج : لم نقف عليه إلا في المصدر الطبراني في ((الأوسط)) (4161).
التصنيف الموضوعي: مولود - الفرع والعتيرة أضاحي - الفرع والعتيرة ونسخهما
|أصول الحديث

15 - إنَّ الرَّجُلَ لَيعمَلُ البُرهةَ مِن عُمرِه بعمَلِ أهلِ الجنَّةِ فإذا كان قبْلَ موتِه تحوَّل فعمِل بعمَلِ أهلِ النَّارِ فمات فدخَل النَّارَ والرَّجُلَ لَيعمَلُ البُرهةَ مِن عُمرِه بعمَلِ أهلِ النَّارِ فإذا كان قبْلَ موتِه تحوَّل فعمِل بعمَلِ أهلِ الجنَّةِ فمات فدخَل الجنَّةَ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن مؤمل بن عبد الرحمن إلا عبد الغني بن عبد العزيز
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 6/285
التصنيف الموضوعي: قدر - العمل بالخواتيم قدر - خلق الإنسان وكتابة رزقه وأجله ... قدر - كتاب أهل الجنة وأهل النار إيمان - العبرة بالخواتيم

16 - سمِعْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وأُتِي برجُلٍ يُصلِّي عليه فقال هل على صاحبِكم دَيْنٌ قالوا نَعَمْ قال فما ينفَعُكم أنْ أُصلِّيَ على رجُلٍ رُوحُه مُرتَهَنٌ في قبرِه لا يصعَدُ رُوحُه إلى السَّماءِ فلو ضمِن رجُلٌ دَيْنَه قُمْتُ فصلَّيْتُ عليه فإنَّ صلاتي تنفَعُه
خلاصة حكم المحدث : لا يروى هذا الحديث عن أنس إلا بهذا الإسناد تفرد به عيسى
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 5/258 التخريج : أخرجه العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (3/ 393)، وابن الجوزي في ((العلل المتناهية)) (986)، والبيهقي (11518) جميعا بلفظه .
التصنيف الموضوعي: صلاة الجنازة - الصلاة على من عليه دين جنائز وموت - قضاء دين الميت غصب وضمانات - ما يضمن قرض - أداء الديون
|أصول الحديث

17 - إذا التَقَى الخلائقُ يومَ القيامةِ فأُدخِل أهلُ الجنَّةِ الجنَّةَ وأهلُ النَّارِ النَّارَ نادى مُنادٍ يومَ القيامةِ يا أهلَ الجَمْعِ تَتَارَكوا المَظالِمَ بَيْنَكم وثوابُكم علَيَّ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن أنس إلا سدوس تفرد به أبو عون
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 5/222
التصنيف الموضوعي: قيامة - الحساب والقصاص مظالم - عفو المظلوم مظالم - قصاص المظالم إيمان - اليوم الآخر قيامة - العفو عن المظالم

18 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم رأى في يدِ رجُلٍ خاتَمًا مِن ذهَبٍ فضرَب أُصبُعَه بقَضيبٍ كان معه حتَّى رمَى به
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن الزهري عن أنس إلا إبراهيم بن سعد تفرد به عبد العزيز العمري ورواه النعمان بن راشد عن الزهري عن عطاء بن يزيد عن أبي ثعلبة الخشني
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 8/83
التصنيف الموضوعي: زينة اللباس - خاتم الذهب زينة اللباس - لبس الخاتم إمامة وخلافة - تأديب الإمام رعيته زينة - حلية الذهب زينة اللباس - الزينة المحرمة وما نهي عن التزين به

19 - مرَّ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في طريقٍ ومرَّتِ امرأةٌ سَوداءُ فقال لها رجُلٌ الطَّريقَ، فقالتِ الطَّريقُ ثَمَّ، قال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم دعُوها فإنَّها جبَّارةٌ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن ثابت إلا جعفر بن سليمان
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 8/122 التخريج : أخرجه أبو يعلى (3276)، وابن أبي الدنيا في ((التواضع والخمول)) (197) كلاهما بلفظه، وأخرجه البزار (6881)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (2/ 148)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (6/ 291) جميعًا باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الكبر والتواضع آداب عامة - الأخلاق المذمومة
|أصول الحديث

20 - جاءَ رَجُلٌ من بَني كِلابٍ إلى رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فسَأله عَن عَسبِ الفحلِ، فنَهاه، فقال: يا رَسولَ اللهِ، إنَّا نُطرِقُ فنُكرَمُ، فرَخَّصَ له في الكَرامةِ
خلاصة حكم المحدث : لم يروه عن محمد بن إبراهيم إلا هشام بن عروة، ولا عن هشام إلا إبراهيم بن حميد، تفرد به يحيى بن آدم.
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الصغير
الصفحة أو الرقم : 1050
التصنيف الموضوعي: بيوع - بيع ضراب الفحل هبة وهدية - قبول الهدية إجارة - عسب الفحل علم - سؤال العالم عما لا يعلم

21 - مَن ماتَ وهو يَشهَدُ أنْ لا إلهَ إلَّا اللَّهُ، وأنَّ مُحَمَّدًا رَسولُ اللهِ، دَخَل الجَنَّةَ
خلاصة حكم المحدث : لم يروه عن شعبة إلا بكر وشيخ آخر من أهل البصرة حنفي.
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الصغير
الصفحة أو الرقم : 751
التصنيف الموضوعي: إسلام - فضل الشهادتين جنائز وموت - من كان آخر قوله لا إله إلا الله جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار

22 - «خرج رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فرأى في المسجِدِ رَجُلًا لا يُتِمُّ رُكوعَه ولا سُجودَه، فقال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: لا تُقبَلُ صَلاةُ رَجُلٍ لا يُتِمُّ الرُّكوعَ والسُّجودَ».
خلاصة حكم المحدث : لا يروى عن أنس إلا بهذا الإسناد، تفرد به يحيى بن أبي بكير
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الطبراني | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 2131
التصنيف الموضوعي: صلاة - فرض الطمأنينة صلاة - ما ينهى عنه في الصلاة صلاة - من لا يتم ركوعه ولا سجوده إحسان - إبطال الأعمال صلاة - الطمأنينة في الصلاة

23 - خرَج رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فرأى في المسجِدِ رجُلًا لا يُتمُّ ركوعَه ولا سجودَه فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لا تُقبَلُ صلاةُ رجُلٍ لا يُتِمُّ الرُّكوعَ والسُّجودَ
خلاصة حكم المحدث : [لم يرو هذا الحديث عن أبي جعفر الرازي إلا يحيى بن أبي بكير تفرد به إبراهيم بن عباد ولا يروى عن أنس إلا بهذا الإسناد تفرد به يحيى]
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 5/129 التخريج : أخرجه الضياء المقدسي في ((الأحاديث المختارة)) (2131) واللفظ له.
التصنيف الموضوعي: صلاة - صفة الركوع صلاة - صفة السجود صلاة الجماعة والإمامة - الخشوع في الصلاة صلاة - الطمأنينة في الصلاة
|أصول الحديث

24 - ارتَدَّ نَبْهَانُ ثلاثَ مرَّاتٍ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم اللَّهمَّ أمْكِنِّي مِن نَبْهانَ في عُنقِه حَبلٌ أسودُ فالتَفَت فإذا هو بنَبْهانَ قد أُخِذ وجعَلوا في عُنقِه حَبلًا أسودَ فأتَوْا به النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فأخَذ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم السَّيفَ بيمينِه والحَبْلَ بشِمالِه ليقتُلَه فقال رجُلٌ مِن الأنصارِ يا رسولَ اللهِ لو أمَطْتَ عنكَ قال فدفَع السَّيفَ إلى رجُلٍ فقال اذهَبْ فاضرِبْ عُنقَه قال فانطلَق به فضحِك نَبْهانُ وقال أيقتُلونَ رجُلًا يشهَدُ أنْ لا إلهَ إلَّا اللهُ وأنَّ مُحمَّدًا رسولُ اللهِ فخلَّى عنه
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن طعمة بن عمرو الجعفري إلا حكام
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 7/325 التخريج : لم نقف عليه إلا عند غير الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (7633).
التصنيف الموضوعي: ردة - توبة المرتد ردة - حكم المرتد والمرتدة فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إجابة دعاء النبي ردة - أخبار الردة والمرتدين ردة - حد الردة وما يتعلق به
|أصول الحديث

25 - خَرَجَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فرَأى في المَسجِدِ رَجُلًا لا يُتِمُّ رُكوعَه ولا سُجودَه، فقال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: لا يَقبَلُ اللهُ صَلاةَ رَجُلٍ لا يُتِمُّ الرُّكوعَ والسُّجودَ
خلاصة حكم المحدث : لا يروى عن أنس إلا بهذا الإسناد. تفرد به يحيى بن أبي بكير.
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الصغير
الصفحة أو الرقم : 730
التصنيف الموضوعي: صلاة - صفة الركوع صلاة - صفة السجود صلاة - صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم صلاة - فرض الطمأنينة صلاة - الطمأنينة في الصلاة

26 - ما رأَيْتُ مِثْلَ الجنَّةِ نام طالبُها وما رأَيْتُ مِثْلَ النَّارِ نام هاربُها
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن قتادة إلا همام تفرد به محمد بن مصعب
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 2/177 التخريج : لم نقف عليه إلا عند الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (1638) بلفظه
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - تقوى الله خلق - الجنة والنار وما يتعلق بهما رقائق وزهد - الإيجاز في الموعظة رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال رقائق وزهد - المبادرة إلى الخيرات
|أصول الحديث

27 - أنَّ أعرابيًّا أتى النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال متى عهدُكَ بأُمِّ مِلْدَمٍ قال وما أمُّ مِلْدَمٍ قال حَرٌّ يكونُ بَيْنَ الجِلْدِ والعَظْمِ يمُصُّ الدَّمَ ويأكُلُ اللَّحمَ قال ما اشتكَيْتُ قطُّ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مَن أراد أنْ ينظُرَ إلى رجُلٍ مِن أهلِ النَّارِ فلْينظُرْ إلى هذا ثمَّ قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أخرِجوه عنِّي
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن ثابت إلا الحسن بن أبي جعفر تفرد به مسلم بن إبراهيم
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 6/95
التصنيف الموضوعي: طب - الحمى قدر - العمل بالخواتيم مريض - فضل المرض والنوائب مريض - كفارة المرض مريض - ذم من لا يمرض

28 - ألَا أُخبِرُكم برِجالِكم في الجنَّةِ قُلْنا بلى يا رسولَ اللهِ قال: النَّبيُّ في الجنَّةِ والصِّدِّيقُ في الجنَّةِ والشَّهيدُ في الجنَّةِ والمولودُ في الجنَّةِ والرَّجُلُ يزُورُ أخاه في ناحيةِ المِصْرِ لا يزُورُه إلَّا للهِ في الجنَّةِ ألَا أُخبِرُكم بنسائِكم في الجنَّةِ قُلْنا بلى يا رسولَ اللهِ قال كلُّ وَدُودٍ وَلُودٍ إذا غضِبَتْ أو أُسِيء إليها قالت هذه يدي في يدِكَ لا أكتحِلُ بغُمْضٍ حتَّى تَرْضَى
خلاصة حكم المحدث : لم يروه عن أبي حازم إلا إبراهيم هذا ولا يروى عن أنس إلا من هذا الوجه
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 2/206 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الصغير)) (118)، وقوام السنة في ((الترغيب والترهيب)) (1525) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الحب في الله مناقب وفضائل - أبو بكر الصديق جنائز وموت - فضل موت الشهادة مناقب وفضائل - أي النساء أفضل مناقب وفضائل - بعض من شهد النبي بأنهم من أهل الجنة
|أصول الحديث

29 - ألا أُخبرُكُم برِجالِكُم في الجَنَّةِ؟ قالوا: بَلى، يا رَسولَ اللهِ، فقال: النَّبيُّ في الجَنَّةِ، والصِّدِّيقُ في الجَنَّةِ، والشَّهيدُ في الجَنَّةِ، والمَولودُ في الجَنَّةِ، والرَّجُلُ يَزورُ أخاه في ناحيةِ المِصرِ لا يَزورُه إلَّا للَّهِ عَزَّ وجَلَّ في الجَنَّةِ، قال: ألا أُخبرُكُم بنِسائِكُم مِن أهلِ الجَنَّةِ؟ قالوا: بَلى، يا رَسولَ اللهِ، قال: كُلُّ وَلودٍ وَدودٍ، إذا غَضِبَت أو أُسيءَ إليها أو غَضِب، قالت: هَذِه يَدي في يَدِك، لا أكتَحِلُ بغَمضٍ حتَّى تَرضى
خلاصة حكم المحدث : لم يروه عن أبي حازم سلمة بن دينار الزاهد إلا إبراهيم بن زياد تفرد به ابن بكار.
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الصغير
الصفحة أو الرقم : 124
التصنيف الموضوعي: آداب الزيارة - فضل التزاور في الله مناقب وفضائل - أبو بكر الصديق نكاح - تزويج الولود بر وصلة - التودد إلى الإخوان مناقب وفضائل - بعض من شهد النبي بأنهم من أهل الجنة

30 - كان رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم رَبعةً مِنَ القَومِ، ليسَ بالطَّويلِ البائِنِ ولا بالقَصيرِ، وكان أزهَرَ ليسَ بالأبيَضِ الأمهَقِ ولا بالآدَمِ، وكان رَجِلَ الشَّعرِ، ليسَ بالجَعدِ القَطَطِ ولا بالسَّبطِ، بُعِثَ وهو ابنُ أربَعينَ سَنةً، فأقامَ بمَكَّةَ عَشرًا وبالمَدينةِ عَشرًا، وماتَ وهو ابنُ سِتِّينَ، ليسَ في رَأسِه ولا في لحيَتِه عِشرونَ شَعرةً بَيضاءَ
خلاصة حكم المحدث : لم يروه عن مسعر إلا حفص بن عَبدِ اللهِ. تفرد به إسحاق الخشك
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الصغير
الصفحة أو الرقم : 340
التصنيف الموضوعي: فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - ذكر مقام رسول الله صلى الله عليه وسلم بمكة والمدينة من حين تنبأ فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - سن النبي حين مات فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - صفة خلقة النبي فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - خصائصه صلى الله عليه وسلم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - شعره صلى الله عليه وسلم