الموسوعة الحديثية

نتائج البحث
no-result لا توجد نتائج

1 -  إن كان الغَزوُ عِندَ بابِ البَيتِ فلا تَذهَبْ إليه إلَّا بإذنِ أبَويك
خلاصة حكم المحدث : لم يروه عن نافع إلا بكير بن عَبدِ اللهِ بن الأشج، ولا عن بكير إلا ابنه مخرمة، تفرد به ابن وهب، ومخرمة أحد الثقات
الراوي : ابن عمر | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الصغير
الصفحة أو الرقم : 303
التصنيف الموضوعي: بر وصلة - تقديم بر الوالدين على التطوع بر وصلة - عظم حق الأم اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته بر وصلة - بر الوالدين وحقهما رقائق وزهد - الوصايا النافعة

2 -  بُنِيَ الإسلامُ على خَمسٍ: شَهادةِ أنْ لا إلهَ إلَّا اللَّهُ، وإقامِ الصَّلاةِ، وإيتاءِ الزَّكاةِ، وحَجِّ البَيتِ، وصَومِ رَمَضانَ
خلاصة حكم المحدث :  لم يروه عن عَبد اللهِ بن حبيب إلا أشعث وسورة بن الحكم القاضي.
الراوي : جرير بن عَبدِ اللهِ البجلي | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الصغير
الصفحة أو الرقم : 800
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل لا إله إلا الله زكاة - فرض الزكاة صلاة - فرض الصلاة صيام - بدء فرض الصيام حج - فرض الحج الواجب في العمر مرة

3 - ما مِن شَيءٍ إلَّا له تَوبةٌ إلَّا صاحِبَ سوءِ الخُلُقِ؛ فإنَّه لا يَتوبُ مِن ذَنبٍ إلَّا عادَ في شَرٍّ مِنه
خلاصة حكم المحدث : لم يروه عن يحيى إلا عمرو، ولا يروى عن عائشة إلا بهذا الإسناد
الراوي : عائشة | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الصغير
الصفحة أو الرقم : 566
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الترهيب عن الأخلاق والأفعال المذمومة رقائق وزهد - ذم سوء الخلق إحسان - المعاصي والذنوب والآثام وما يتعلق بها آداب عامة - الأخلاق المذمومة رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال

4 - عَن أنَسِ بنِ مالكٍ أنَّه سُئِل: أينَ صَلَّى رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم حينَ دَخَل البَيتَ؟ فقال: بَينَ العَمودَينِ
خلاصة حكم المحدث : لم يروه عن ابن شبرمة إلا عيسى تفرد به جعفر
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الصغير
الصفحة أو الرقم : 338
التصنيف الموضوعي: حج - دخول الكعبة والصلاة فيها

5 - أنَّ رَجُلًا كان حَديثَ عَهدٍ بعُرسٍ، فبَعَثَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بَعثًا، وبَعثَ فيهم ذلك الرَّجُلَ، فلمَّا جاءَ القَومُ تعَجَّل إلى أهلِه، فإذا هو بامرَأتِه قائِمةٌ على بابِها، فدَخَلَته غَيرةٌ، فهَيَّأ الرُّمحَ ليَطعنَها به، فقالت: لا تَعجَلْ وانظُرْ ما في البَيتِ، فدَخل البَيتَ فإذا هو بحَيَّةٍ مُنطَويةٍ على فِراشِها، فطَعنَ الحَيَّةَ، فماتَت، وماتَ الرَّجُلُ، فبَلغَ ذلك النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فقال: إنَّ لهَذِه البُيوتِ عَوامِرَ مِنَ الجِنِّ، ونَهى عن قَتلِ الجِنَّانِ.
خلاصة حكم المحدث : لم يروه بهذا التمام عن عبيد الله إلا يحيى بن سليم، ورواه سفيان الثوري مختصرا.
الراوي : ابن عمر | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الصغير
الصفحة أو الرقم : 1166
التصنيف الموضوعي: استئذان - طرق الرجل أهله ليلا صيد - قتل الحيات في البيوت نكاح - الغيرة آداب الكلام - التأني والرفق صيد - الزجر عن قتل عمار الدور والإذن في قتل الحيات

6 - خَمِّروا آنيَتَكُم، وأوكوا أسقَيِتَكُم، وأجيفوا أبوابَكُم، وأطفِئوا سُرُجَكُم؛ فإنَّ الشَّيطانَ لا يَفتَحُ بابًا مُجافًا، ولا يَكشِفُ غِطاءً، ولا يَحِلُّ وِكاءً، وإنَّ الفُويسِقةَ تُضرِمُ على أهلِ البَيتِ بَيتَهم في النَّارِ.
خلاصة حكم المحدث : لم يروه عن قائد الأعمش إلا الحسين بن حفص
الراوي : جابر | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الصغير
الصفحة أو الرقم : 1169
التصنيف الموضوعي: آداب النوم - إطفاء النار عند المبيت آداب النوم - الأمر بإغلاق الأبواب أشربة - إيكاء الأسقية أطعمة - تخمير الأواني آداب النوم - آداب عند دخول الليل

7 -  إذا وُلِدَ للرَّجُلِ ابنةٌ بَعَثَ اللهُ عَزَّ وجَلَّ مَلائِكةً يَقولونَ: السَّلامُ عليكُم أهلَ البَيتِ، يكتَنِفونها بأجنِحَتِهم، ويَمسَحونَ بأيديهم على رَأسِها، ويَقولونَ: ضَعيفةٌ خَرَجَت مِن ضَعيفةٍ، القَيِّمُ عليها مُعانٌ إلى يَومِ القيامةِ
خلاصة حكم المحدث : [لا يروى هذا الحديث عن نبيط إلا بهذا الإسناد تفرد به ولده عنه]
الراوي : [نبيط بن شريط] | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الصغير
الصفحة أو الرقم : 70 التخريج : لم نقف عليه إلا عند الطبراني في ((المعجم الصغير)) (70) بلفظه.
التصنيف الموضوعي: مولود - فضل البنات نفقة - وجوب النفقة على الأهل والعيال إيمان - الملائكة بر وصلة - ملاطفة اليتيم والبنات وسائر الضعفة بر وصلة - من رزق البنات فصبر عليهن
|أصول الحديث

8 -  خَمسٌ من جاءَ بهنَّ مَعَ إيمانٍ باللهِ دَخَل الجَنَّةَ: من حافظَ على الصَّلواتِ الخَمسِ على وُضوئِهنَّ ورُكوعِهنَّ وسُجودِهنَّ، وأدَّى الزَّكاةَ عَن مالِه طَيِّبةً بها نَفسُه، وحَجَّ البَيتَ إنِ استَطاعَ إليه سَبيلًا، وصامَ رَمَضانَ، وأدَّى الأمانةَ
خلاصة حكم المحدث : لم يروه عن قتادة إلا عمران. تفرد به الحنفي، ولا يروى عن أبي الدرداء إلا بهذا الإسناد.
الراوي : أبو الدرداء | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الصغير
الصفحة أو الرقم : 790 التخريج : أخرجه أبو داود (429)، وابن الأعرابي في ((معجمه)) (130)، والعقيلي في ((الضعفاء)) (3763) واللفظ لهم.
التصنيف الموضوعي: إسلام - أركان الإسلام جنة - دخول الجنة برحمة الله رقائق وزهد - الأمانة إيمان - الأمر بالإيمان بالله تعالى ورسوله وشرائع الدين جنة - الخصال التي تدخل الجنة وتحقن الدم
|أصول الحديث

9 - عَن أبي سَعيدٍ الخُدريِّ في قَولِه عَزَّ وجَلَّ: {إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا} قال: نَزَلت في خَمسٍ: في رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، وعليٍّ، وفاطِمةَ، والحَسَنِ، والحُسَينِ، رَضِيَ اللهُ عنهم
خلاصة حكم المحدث : لم يروه عن سفيان إلا عمار بن محمد ابن أخت سفيان. تفرد به أبو الربيع
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الصغير
الصفحة أو الرقم : 387
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الأحزاب قرآن - أسباب النزول مناقب وفضائل - علي بن أبي طالب مناقب وفضائل - فاطمة بنت رسول الله مناقب وفضائل - أهل البيت صلوات الله عليهم

10 - يا بَني عَبدِ مَنافٍ، يا بَني عَبدِ المُطَّلِبِ، إن وُلِّيتُم هَذا الأمرَ فلا تَمنَعوا أحَدًا طاف بهَذا البَيتِ أن يُصَلِّيَ أيَّةَ ساعةٍ شاءَ مِن ليلٍ أو نَهارٍ، قال أبو القاسِمِ الطَّبَرانيُّ: يَعني الرَّكعَتَينِ بَعدَ طَوافِ السَّبعِ، أن يُصَلِّيَ بَعدَ صَلاةِ الصُّبحِ قَبلَ طُلوعِ الشَّمسِ، وبَعدَ صَلاةِ العَصرِ قَبلَ غُروبِ الشَّمسِ، وفي كُلِّ النَّهارِ
خلاصة حكم المحدث : لم يروه عن ابن جريج، عن عطاء، عن ابن عباس إلا سليم بن مسلم
الراوي : ابن عباس | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الصغير
الصفحة أو الرقم : 55
التصنيف الموضوعي: حج - تحية البيت الطواف حج - صلاة ركعتين بعد الطواف صلاة - النهي عن الصلاة نصف النهار وما يستثنى من ذلك حج - ما يشرع في الطواف وما لا يشرع

11 - قامَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم على بَيتٍ فيه نَفرٌ مِن قُرَيشٍ، فأخَذَ بعِضادَتَيِ البابِ، ثُمَّ قال: هَل في البَيتِ إلَّا قُرَشيٌّ؟ قالوا: لا، إلَّا ابنَ أُختٍ لنا، فقال: ابنُ أُختِ القَومِ مِنهم، ثُمَّ قال: إنَّ هذا الأمرَ لا يَزالُ في قُرَيشٍ ما إذا استُرحِموا رَحِموا، وإذا حَكَموا عَدَلوا، وإذا أقسَموا أقسَطوا، ومَن لم يَفعَلْ ذلك مِنهم فعليه لعنةُ اللهِ والمَلائِكةِ والنَّاسِ أجمَعينَ
خلاصة حكم المحدث : لا يروى هذا الحديث عن أبي سعيد الخدري إلا بهذا الإسناد، تفرد به معاذ بن عوذ الله
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الصغير
الصفحة أو الرقم : 224
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - الترهيب من القضاء بغير الحق إمامة وخلافة - الإمامة في قريش إمامة وخلافة - ما يلزم الإمام من حق الرعية بر وصلة - ابن أخت القوم منهم نكاح - ابن أخت القوم منهم

12 - خَرَجَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إلى أرضٍ بالمَدينةِ يُقالُ لها بطحانُ، فقال: يا أنَسُ، اسكُبْ لي وَضوءًا، فسَكَبتُ له، فلمَّا قَضى رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم حاجَتَه أقبَلَ إلى الإناءِ، وقد أتى هِرٌّ فولغَ في الإناءِ، فوقَف له رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وَقفةً حتَّى شَرِبَ الهرُّ، ثُمَّ تَوضَّأ، فذَكَرتُ لرَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أمرَ الهرِّ، فقال: يا أنَسُ، إنَّ الهرَّ من مَتاعِ البَيتِ، لن يُقذِّرَ شَيئًا، ولن يُنَجِّسَه
خلاصة حكم المحدث : لم يروه عن جعفر إلا عمر بن حفص، ولا روى علي بن الحسين، عن أنس حديثا غير هذا
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الصغير
الصفحة أو الرقم : 650
التصنيف الموضوعي: طهارة - ما يجوز التطهر به فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - رحمته وضوء - المساعدة في الوضوء آداب عامة - الرفق بالحيوان والطير ونحوهما طهارة - سؤر الهرة، وغيرها من الحيوانات الطاهرة

13 - جاءَ رَجُلٌ إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال: يا رَسولَ اللهِ، واللهِ إنَّك لأحَبُّ إليَّ مِن نَفسي، وإنَّك لأحَبُّ إليَّ مِن أهلي، وأحَبُّ إليَّ مِن ولدي، وإنِّي لأكونُ في البَيتِ فأذكُرُك فما أصبرُ حتَّى آتيَك فأنظُرَ إليك، وإذا ذَكَرتُ مَوتي ومَوتَك عَرَفتُ أنَّك إذا دَخَلتَ الجَنَّةَ رُفِعتَ مَعَ النَّبيِّينَ، وإنِّي إذا دَخَلتُ الجَنَّةَ خَشِيتُ ألَّا أراك، فلم يَرُدَّ عليه النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم شَيئًا حتَّى نَزَل جِبريلُ عليه السَّلامُ بهَذِه الآيةِ: {وَمَنْ يُطِعِ اللَّهَ وَالرَّسُولَ فَأُولَئِكَ مَعَ الَّذِينَ أَنْعَمَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ مِنَ النَّبِيِّينَ وَالصِّدِّيقِينَ وَالشُّهَدَاءِ وَالصَّالِحِينَ} [النساء: 69] الآية
خلاصة حكم المحدث : لم يروه عن منصور، عن إبراهيم، عن الأسود، عن عائشة إلا فضيل، تفرد به عبدالله بن عمران
الراوي : عائشة | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الصغير
الصفحة أو الرقم : 52
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - اتباع النبي في كل شيء تفسير آيات - سورة النساء رقائق وزهد - المرء مع من أحب إيمان - حب الرسول

14 - أنا زَعيمٌ ببَيتٍ في رَبَضِ الجَنَّةِ، وبَيتٍ في وسَطِ الجَنَّةِ، وبَيتٍ في أعلى الجَنَّةِ لمَن تَرَكَ المِراءَ وإن كان مُحِقًّا، وتَرَكَ الكَذِبَ وإن كان مازِحًا، وحَسُن خُلُقُه
خلاصة حكم المحدث : لم يروه عن روح إلا عيسى، تفرد به محمد بن الحصين
الراوي : معاذ بن جبل | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الصغير
الصفحة أو الرقم : 823
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - المراء والجدال آداب الكلام - المزاح والمداعبة آفات اللسان - الكذب وما جاء فيه بر وصلة - حسن الخلق جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار

15 - إنَّما مَثَلُ أهلِ بَيتي كَمَثَلِ سَفينةِ نوحٍ، مَن رَكِبَها نَجا، ومَن تَخَلَّف عَنها غَرِقَ، وإنَّما مَثَلُ أهلِ بَيتي مَثَلُ بابِ حِطَّةٍ في بَني إسرائيلَ، من دَخَله غُفِرَ له
خلاصة حكم المحدث : لم يروه عن أبي سلمة إلا ابن أبي حماد، تفرد به عبد العزيز بن محمد.
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الصغير
الصفحة أو الرقم : 843
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - فضائل أهل البيت والوصاة بهم مناقب وفضائل - فضائل قرابة النبي صلى الله عليه وسلم آداب عامة - ضرب الأمثال إيمان - ما جاء عن الأمم السابقة قبل الإسلام مناقب وفضائل - أهل البيت صلوات الله عليهم

16 - ما اكتَسَبَ مُكتَسِبٌ مِثلَ فَضلِ عِلمٍ يَهدي صاحِبَه إلى هدًى أو يَرُدُّه عَن رَدًى، ولا استَقامَ دينُه حتَّى يَستَقيمَ عَمَلُه
خلاصة حكم المحدث : لا يروى عن عمر إلا بهذا الإسناد. تفرد به أصبغ.
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الصغير
الصفحة أو الرقم : 692
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الاستقامة علم - الحث على طلب العلم علم - فضل العلم علم - فضل من تعلم وعلم غيره ونشر العلم علم - الزيادة من العلم والعمل به

17 - سورةٌ مِنَ القُرآنِ ما هيَ إلَّا ثَلاثونَ آيةً خاصَمَت عَن صاحِبِها حتَّى أدخَلَته الجَنَّةَ، وهيَ سورةُ تَبارَكَ

18 - طوبى لمَن مَلكَ لسانَه، ووَسِعَه بَيتَه، وبَكى على خَطيئَتِه
خلاصة حكم المحدث : لا يروى هذا الحديث عن ثوبان إلا بهذا الإسناد، تفرد به عيسى بن سليمان، وهو ثقة.
الراوي : ثوبان مولى رسول الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الصغير
الصفحة أو الرقم : 220
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - حفظ اللسان توبة - الحض على التوبة توبة - الندم توبة رقائق وزهد - الحزن والبكاء فتن - العزلة في الفتن

19 - مَن أكَل ثُومًا أو بَصَلًا فليَعتَزِلْنا، أو ليَعتَزِلْ مَسجِدَنا، و ليَقعُدْ في بَيتِه
خلاصة حكم المحدث : لم يروه عن الزهري عن عطاء إلا يونس، ولم يرو الزهري عن عطاء غير هذا.
الراوي : جابر بن عَبدِ اللهِ | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الصغير
الصفحة أو الرقم : 1146
التصنيف الموضوعي: أطعمة - أكل الثوم والبصل والكراث صلاة الجماعة والإمامة - من يمنع من حضور الجماعة مساجد ومواضع الصلاة - العناية بالمسجد مساجد ومواضع الصلاة - تحريم دخول المسجد لمن أكل بصلا أو ثوما أو به رائحة مؤذية

20 - صَلاةُ المَرءِ في بَيتِه أفضَلُ مِن صَلاتِه في مَسجِدي هَذا إلَّا المَكتوبةَ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو بردان بن أبي النضر حديثا مسندا غير هذا الحديث
الراوي : زيد بن ثابت | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الصغير
الصفحة أو الرقم : 557
التصنيف الموضوعي: صلاة - الصلاة في البيوت صلاة الجماعة والإمامة - فضل صلاة الجماعة صلاة الجماعة والإمامة - الحرص على حضور الجماعة إحسان - إخفاء العمل مساجد ومواضع الصلاة - أداء النوافل في البيت

21 - ما بَين بَيتي ومِنبَري رَوضةٌ من رياضِ الجَنَّةِ، ومِنبَري على تُرعةٍ من تُرَعِ الجَنَّةِ

22 -  مَنِ اطَّلعَ في بَيتِ قَومٍ بغَيرِ إذنِهم فقد حَلَّ لهم أن يَفقَؤوا عَينَه
خلاصة حكم المحدث : لم يروه عن أبي سهيل نافع بن مالك عم مالك بن أنس إلا الأشجعي مدني، تفرد به أبو موسى إسحاق بن موسى الأنصاري
الراوي : أبو هرَيرةَ | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الصغير
الصفحة أو الرقم : 175
التصنيف الموضوعي: بر وصلة - ترك تتبع عورات المسلمين مظالم - تغليظ تحريم الدماء والأعراض والأموال بر وصلة - ستر عورات المسلمين والنهي عن إشاعتها ديات وقصاص - هدر جناية من اطلع في بيت قوم مغلق عليهم بغير إذنهم

23 - كَيف أنعَمُ وصاحِبُ القَرنِ قدِ التَقَمَ القَرنَ، وحَنى جَبهَتَه يَنتَظِرُ مَتى يُؤمَرُ؟ قالوا: يا رَسولَ اللهِ، فما تَأمُرُنا؟ قال: قولوا: حَسبُنا اللهُ ونِعمَ الوكيلُ
خلاصة حكم المحدث : لم يروه عن عمار الدهني إلا سفيان بن عيينة، ولا رواه عن سفيان إلا زهير وروح بن عبادة
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الصغير
الصفحة أو الرقم : 45
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - قول حسبي الله ونعم الوكيل أدعية وأذكار - الحث على ذكر الله تعالى ملائكة - أعمال الملائكة قيامة - النفخ في الصور

24 - لقد هَمَمتُ أن آمُرَ بالصَّلاةِ فتُقامَ، ثُمَّ أنظُرَ، فمَن لم يَشهَدِ المَسجِدَ فأُحَرِّقَ عليه بَيتَه
خلاصة حكم المحدث : لم يروه عن سعيد بن عمرو بن أشوع قاضي الكوفة إلا أبو إسحاق الفزاري. تفرد به علي بن بكار.
الراوي : أبو هرَيرةَ | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الصغير
الصفحة أو الرقم : 949
التصنيف الموضوعي: جمعة - فرض الجمعة جمعة - ترك الجمعة من غير عذر صلاة الجماعة والإمامة - استخلاف الإمام من ينوب عنه بالصلاة إذا عرض له عذر صلاة الجماعة والإمامة - التخلف عن الجماعة جمعة - التغليظ في ترك الجمعة

25 - مَن أدخَل على أهلِ بَيتٍ مِنَ المُسلمينَ سُرورًا لم يَرضَ اللهُ له ثَوابًا دونَ الجَنَّةِ
خلاصة حكم المحدث : لم يروه عن هشام إلا عمر بن حبيب. تفرد به إبراهيم بن سالم
الراوي : عائشة | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الصغير
الصفحة أو الرقم : 928
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - بذل المعروف للناس رقائق وزهد - ما جاء في إدخال السرور على المسلم إحسان - الحث على الأعمال الصالحة جنة - الخصال التي تدخل الجنة وتحقن الدم صدقة - الحث على المعروف وإعانة الملهوف وإغاثته

26 -  لا يَجتَمِعانِ في النَّارِ اجتِماعًا يَضُرُّ أحَدُهما صاحِبَه: مُسلِمٌ قَتَل كافِرًا ثُمَّ سَدَّدَ المُسلِمُ وقارَبَ، ولا يَجتَمِعانِ في جَوفِ مُؤمِنٍ: غُبارٌ في سَبيلِ اللهِ وفيحُ جَهَنَّمَ، ولا يَجتَمِعانِ في جَوفِ مُؤمِنٍ: الإيمانُ والحَسَدُ
خلاصة حكم المحدث : لم يروه عن ابن عجلان إلا الليث
الراوي : أبو هرَيرةَ | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الصغير
الصفحة أو الرقم : 422
التصنيف الموضوعي: إيمان - فضل الإيمان جهاد - الترغيب في الجهاد جهاد - فضل الجهاد ديات وقصاص - تحريم القتل رقائق وزهد - الحسد

27 -  كُلُّكُم راعٍ، وكُلُّكُم مَسؤولٌ عَن رَعيَّتِه؛ فالأميرُ راعٍ على النَّاسِ ومَسؤولٌ عَن رَعيَّتِه، والرَّجُلُ راعٍ على أهلِ بَيتِه ومَسؤولٌ عَن زَوجَتِه وما مَلكَت يَمينُه، والمَرأةُ راعيةٌ لحَقِّ زَوجِها ومَسؤولةٌ عَن بَيتِها ووَلَدِها، والمَملوكُ راعٍ على مَولاه ومَسؤولٌ عَن مالِه، فكُلُّكُم راعٍ وكُلُّكُم مَسؤولٌ عَن رَعيَّتِه؛ فأعِدُّوا للمَسائِلِ جَوابًا، قالوا: يا رَسولَ اللهِ، وما جَوابُها؟ قال: أعمالُ البِرِّ
خلاصة حكم المحدث : لم يروه عن قتادة بهذا التمام إلا سعيد بن أبي عروبة، ولا عن سعيد إلا إسماعيل بن عباد تفرد به زكريا بن يحيى
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الصغير
الصفحة أو الرقم : 463
التصنيف الموضوعي: إمامة وخلافة - مسألة كل راع عما استرعى بر وصلة - بر الآباء بالأبناء مولود - الرفق بالأولاد نفقة - وجوب النفقة على الأهل والعيال نفقة - نفقة الزوجة وتقديمها على نفقة الأقارب

28 -  لقد كان رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يُدخِلُ عليَّ رَأسَه وهو مُعتَكِفٌ فأُرَجِّلُه وكان لا يَدخُلُ بَيتَه إلَّا لحاجةِ الإنسانِ.
خلاصة حكم المحدث : لم يروه عن عَبد اللهِ بن عمر إلا أنس بن عياض، تفرد به علي بن المديني.
الراوي : عائشة | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الصغير
الصفحة أو الرقم : 1034
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - اتباع النبي في كل شيء اعتكاف - اعتكاف النبي صلى الله عليه وسلم اعتكاف - ما يباح للمعتكف وما يمنع منه اعتكاف - خروج المعتكف للحاجة اعتكاف - آداب الاعتكاف

29 - ما ضَرَبَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم امرَأةً من نِسائِه قَطُّ، ولا ضَربَ بيَدِه شَيئًا قَطُّ إلَّا أن يُجاهدَ في سَبيلِ اللهِ، وما نِيلَ مِنه شَيءٌ قَطُّ فانتَقَمَ من صاحِبِه إلَّا أن تُنتَهَكَ مَحارِمُ اللهِ فيَنتَقِمَ له
خلاصة حكم المحدث : لم يروه عن بكر بن وائل إلا هشام بن عروة؛ تفرد به علي بن هاشم.
الراوي : عائشة | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الصغير
الصفحة أو الرقم : 832
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - العفو والتجاوز في الأمر فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - أخلاق النبي نكاح - ضرب النساء رقائق وزهد - الغضب إذا انتهكت حرمات الشرع فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - حلمه صلى الله عليه وسلم

30 - إيَّاكُم ومُحَقَّراتِ الذُّنوبِ؛ فإنَّما مَثَلُ مُحَقَّراتِ الذُّنوبِ كَمَثَلِ قَومٍ نَزَلوا ببَطنِ وادٍ، فجاءَ ذا بعُودٍ، وجاءَ ذا بعُودٍ، حتَّى جَمَعوا ما أنضَجوا به خُبزَهم، وإنَّ مُحَقَّراتِ الذُّنوبِ مَتى يُؤخَذْ بها صاحِبُها تُهلِكْه
خلاصة حكم المحدث : لم يروه عن أبي حازم واسمه سلمة بن دينار؛ إلا أنس؛ تفرد به عبد الوهاب.
الراوي : سهل بن سعد الساعدي | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الصغير
الصفحة أو الرقم : 922
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - المحقرات رقائق وزهد - ما جاء في تخويف عواقب الذنوب إحسان - المعاصي والذنوب والآثام وما يتعلق بها آداب عامة - ضرب الأمثال مظالم - الحذر من صغائر الذنوب