logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث
no-result لا توجد نتائج

خلاصة حكم المحدث : لم يروه عن عبيد الله بن عمر إلا عبدالله بن رجاء. وقد رواه أيضا عبدالله بن رجاء، عن عبدالله بن عمر، أخي عبيد الله بن عمر
الراوي : ابن عمر | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الصغير
الصفحة أو الرقم : 32
التصنيف الموضوعي: إيمان - الاستبراء للدين والعرض بيوع - اجتناب الشبهات بيوع - الترهيب من كسب الحرام والترغيب في كسب الحلال رقائق وزهد - اجتناب الشبهات رقائق وزهد - الورع والتقوى

2 - المدينةُ قُبَّةُ الإسلامِ ودارُ الإيمانِ وأرضُ الهِجرةِ ومُبوَّأُ الحلالِ والحَرامِ
خلاصة حكم المحدث : لا يروى هذا الحديث عن النبي عليه السلام إلا بهذا الإسناد تفرد به قالون
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 5/380 التخريج : أخرجه الخلال في ((المجالس العشرة)) (18)، وابن حجر في ((موافقة الخبر)) ((1/ 131))، والديلمي في ((الفردوس)) (6678) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: إسلام - فضل الإسلام إيمان - فضل الإيمان إجارة - الحث على الحلال واجتناب الحرام
|أصول الحديث

3 - الحلالُ بَيِّنٌ والحرامُ بَيِّنٌ وبَيْنَهما شُبهاتٌ فمَنِ اتَّقاها كان أنزَهَ لِدِينِه وعِرْضِه ومَن وقَع في الشُّبُهاتِ أوشَك أنْ يقَعَ في الحرامِ كالمُرتِعِ حولَ الحِمَى يُوشِكُ أنْ يُواقِعَ الحِمَى وهو لا يشعُرُ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن عبيد الله إلا عبد الله
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 3/183 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الصغير)) (32)، وابن الأعرابي في ((المعجم)) (1528) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: إجارة - الحث على الحلال واجتناب الحرام آداب عامة - ضرب الأمثال إيمان - الاستبراء للدين والعرض بيوع - اجتناب الشبهات رقائق وزهد - اجتناب الشبهات
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

4 - سُئِل رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عنِ الرَّجُلِ يتبَعُ المرأةَ حرامًا أينكِحُ أُمَّها أو يتبَعُ الأُمَّ حرامًا أينكِحُ ابنتَها فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لا يُحرِّمُ الحرامُ الحلالَ إنَّما يُحرِّمُ ما كان بنِكاحٍ حلالٍ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن الزهري إلا عثمان بن نافع
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 7/183
التصنيف الموضوعي: نكاح - المحرمات من النساء نكاح - تزويج الزناة لعان وتلاعن - تعظيم الزنا والتشديد فيه

5 - سُئِل رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عنِ الرَّجُلِ يتبَعُ المرأةَ حرامًا أينكِحُ أمَّها أو يتبَعُ الأُمَّ حرامًا أينكِحُ ابنتَها فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لا يُحرِّمُ الحرامُ الحلالَ إنَّما يُحرِّمُ ما كان بنكاحٍ حلالٍ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن الزهري إلا المغيرة بن إسماعيل تفرد به عبد الله بن نافع
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 5/104
التصنيف الموضوعي: نكاح - المحرمات من النساء نكاح - تزويج الزناة لعان وتلاعن - تعظيم الزنا والتشديد فيه

6 - قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لحاملِ القُرآنِ إذا أحَلَّ حلالَه وحرَّم حرامَه أنْ يُشفَّعَ في عَشَرةٍ مِن أهلِ بيتِه كلُّهم قد وجَبَتْ له النَّارُ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن جعفر بن الحارث إلا سلم بن سالم تفرد به عيسى بن سالم
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 5/260 التخريج : أخرجه البيهقي في ((شعب الإيمان)) (2438) بلفظه.
التصنيف الموضوعي: قرآن - الوصية بالقرآن قرآن - فضل صاحب القرآن قيامة - الشفاعة إيمان - الوعد قرآن - التمسك بالقرآن وتطبيق ما فيه
|أصول الحديث

7 - قال النُّعمانُ بنُ قَوْقَلٍ يا رسولَ اللهِ أرأَيْتَ إنْ صلَّيْتُ المكتوباتِ وأحلَلْتُ الحلالَ وحرَّمْتُ الحرامَ ولَمْ أزِدْ على ذلكَ أدخُلُ الجنَّةَ قال نَعَمْ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن الأعمش عن أبي صالح إلا شيبان تفرد به عبيد الله بن موسى
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 8/27 التخريج : أخرجه أبو عوانة (69)، والخرائطي في ((مساوئ الأخلاق)) (374)، وابن منده في ((الإيمان)) (138) واللفظ لهم جميعا.
التصنيف الموضوعي: إجارة - الحث على الحلال واجتناب الحرام صلاة - فرض الصلاة جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار صلاة - لا فرض من الصلاة غير الخمس
|أصول الحديث

8 - إنَّما الحسَدُ في اثنتَيْنِ رجُلٍ آتاه اللهُ القُرآنَ فقام به فأحَلَّ حلالَه وحرَّم حرامَه ورجُلٍ آتاه اللهُ مالًا فوصَل منه أقاربَه ورَحِمَه وعمِل بطاعةِ اللهِ فيه
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن موسى بن علي إلا روح بن صلاح
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 1/81 التخريج : أخرجه الطبراني (13/ 18) (28) واللفظ له، وابن المبارك في ((الزهد والرقائق)) (1204)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (7644) مطولا.
التصنيف الموضوعي: علم - الاغتباط في العلم والحكمة قرآن - فضل صاحب القرآن بر وصلة - إكرام النعم وتقييدها بالطاعة قرآن - التمسك بالقرآن وتطبيق ما فيه نفقة - الإنفاق في أوجه الخير وفضله
|أصول الحديث

9 - أقرَأني جِبْريلُ على حرفٍ فلَمْ أزَلْ أستزيدُه فيَزيدُني حتَّى انتهى إلى سبعةِ أحرُفٍ قال ابنُ شِهابٍ السَّبعةُ الأحرُفُ إنَّما هي الأمرُ إذا كان واحدًا لا يختلِفُ فيه حلالٌ ولا حرامٌ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن ابن أخي الزهري إلا الدراوردي
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 2/220 التخريج : أخرجه البخاري (3219) مختصراً، ومسلم (819) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: قرآن - تعلم القرآن وتعليمه قرآن - عرض القرآن قرآن - نزول القرآن على سبعة أحرف إيمان - الملائكة
|أصول الحديث

10 - خَرَجَ علينا رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وفي يَدَيه صُرَّتانِ إحداهما من ذَهَبٍ، والأُخرى مِن حَريرٍ، فقال: هَذانِ حَرامٌ على الذُّكورِ مِن أُمَّتي، حَلالٌ للإناثِ
خلاصة حكم المحدث : لم يروه عن إسماعيل بن أبي خالد إلا عمرو بن جرير البجلي الكوفي. تفرد به داود بن سليمان
الراوي : عمر | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الصغير
الصفحة أو الرقم : 477
التصنيف الموضوعي: زينة اللباس - إباحة الذهب والحرير للنساء دون الرجال زينة اللباس - لباس الحرير زينة اللباس - لبس الحرير للنساء زينة اللباس - لبس الذهب للنساء زينة - حلية الذهب

11 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم خطَب فقال في خُطبتِه إنَّ الحلالَ بَيِّنٌ والحرامَ بَيِّنٌ وبَيْنَهما أمورٌ مُشتَبِهةٌ وإنَّه مَن يَرْعَ حَوْلَ الحِمَى يُوشِكْ أنْ يُخالِطَه
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن سماك إلا إسرائيل
الراوي : النعمان بن بشير | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 7/359 التخريج : أخرجه البخاري (52)، ومسلم (1599)، وأحمد (18374) بنحوه بتمامه.
التصنيف الموضوعي: بيوع - اجتناب الشبهات بيوع - الترهيب من كسب الحرام والترغيب في كسب الحلال جمعة - خطبة النبي صلى الله عليه وسلم رقائق وزهد - اجتناب الشبهات رقائق وزهد - الورع والتقوى
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

12 - مَرَّ به رجُلٌ مُسبِلٌ عَباءةً أو كِساءَه فناداه يا عبدَ اللهِ ارفَعْ ثوبَكَ فإنِّي سمِعْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ مَن جرَّ ثيابَه خُيَلاءَ لَمْ ينظُرِ اللهُ إليه في حلالٍ ولا حرامٍ
خلاصة حكم المحدث : إسماعيل الكوفي هو عندي إسماعيل بن أبي خالد لم يروه عن إسماعيل إلا عطاء بن مسلم
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 3/380 التخريج : أخرجه الطبراني (10559) بلفظه، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (9600) باختلاف يسير، وأبو داود (637) بنحوه، جميعًا دون القصة في أوله، وأخرجه الطيالسي (349) بمعناه
التصنيف الموضوعي: زينة اللباس - الأكسية والخمائص زينة اللباس - جر الثوب للخيلاء زينة اللباس - حكم إسبال القميص والكم والإزار وطرف العمامة زينة اللباس - صفة طول القميص والكم والإزار وطرف العمامة قيامة - نظر الله إلى الخلق
|أصول الحديث

13 - الحلالُ بَيِّنٌ والحرامُ بَيِّنٌ وبَيْنَهما مُشتبِهاتٌ فمَن توقَّاهنَّ كان أتقى لدِينِه وعِرْضِه ومَن واقَعهنَّ يُوشِكُ أنْ يُواقِعَ الكبائرَ كالمُرتِعِ إلى جانبِ الحِمَى يُوشِكُ أنْ يُواقِعَه وإنَّ لكلِّ مَلِكٍ حِمًى وحِمَى اللهِ حدودُه
خلاصة حكم المحدث : لا يروى عن عمار إلا بهذا الإسناد
الراوي : عمار بن ياسر | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 2/204 التخريج : أخرجه أبو يعلى (1653)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (9/ 236)، وإسحاق بن راهويه كما في ((إتحاف الخيرة)) (3/ 298) واللفظ لهم.
التصنيف الموضوعي: إجارة - الحث على الحلال واجتناب الحرام رقائق وزهد - الكبائر آداب عامة - ضرب الأمثال بيوع - اجتناب الشبهات رقائق وزهد - اجتناب الشبهات
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

14 - أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: أقرَأني جِبريلُ عليه السَّلامُ على حَرفٍ، فلم أزَلْ أستَزيدُه فيَزيدُني، حتَّى انتَهى إلى سَبعةِ أحرُفٍ، قال الزُّهريُّ: السَّبعةُ الأحرُفِ إنَّما هيَ الأمرُ إذا كان واحِدًا لا يُختَلَفُ فيه في حَلالٍ ولا حَرامٍ
خلاصة حكم المحدث : لم يروه عن ابن أخي الزهري إلا الدراوردي
الراوي : ابن عباس | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الصغير
الصفحة أو الرقم : 88
التصنيف الموضوعي: قرآن - نزول القرآن قرآن - نزول القرآن عربيا قرآن - نزول القرآن على سبعة أحرف ملائكة - فضل الملائكة ملائكة - فضل جبريل

15 - أرحَمُ أُمَّتي بأُمَّتي أبو بَكرٍ، وأرفَقُ أُمَّتي لأُمَّتي عُمَرُ بنُ الخَطَّابِ، وأصدَقُ أُمَّتي حَياءً عُثمانُ بنُ عَفَّانَ، وأقضى أُمَّتي عليُّ بنُ أبي طالبٍ، وأعلَمُها بالحَلالِ والحَرامِ مُعاذُ بنُ جَبَلٍ، يَجيءُ يَومَ القيامةِ أمامَ العُلماءِ برَتوةٍ، وأقرَأُ أُمَّتي أُبَيُّ بنُ كَعبٍ، وأفرَضُها زَيدُ بنُ ثابتٍ، وقد أوتيَ عُوَيمِرٌ عِبادةً، يَعني أبا الدَّرداءِ، رَضِيَ اللهُ عنهم أجمَعينَ
خلاصة حكم المحدث : لم يروه عن ابن جريج إلا مندل
الراوي : جابر بن عَبدِ اللهِ الأنصاري | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الصغير
الصفحة أو الرقم : 569
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - أبو بكر الصديق مناقب وفضائل - عثمان بن عفان مناقب وفضائل - علي بن أبي طالب مناقب وفضائل - عمر بن الخطاب مناقب وفضائل - معاذ بن جبل

16 - عن أبي هُرَيْرَةَ : أنَّه مرَّ بسُوقِ المدينةِ فوقَف عليها فقال يا أهلَ السُّوقِ ما أعجَزَكم قالوا وما ذاكَ يا أبا هُرَيْرَةَ قال ذاكَ ميراثُ رسولِ اللهِ يُقسَمُ وأنتم ها هنا لا تذهَبونَ فتأخُذونَ نصيبَكم منه قالوا وأينَ هو قال في المسجِدِ فخرَجوا سِراعًا إلى المسجِدِ ووقَف أبو هُرَيْرَةَ لهم حتَّى رجَعوا فقال لهم ما لكم قالوا يا أبا هُرَيْرَةَ فقد أتَيْنا المسجِدَ فدخَلْنا فلَمْ نَرَ فيه شيئًا يُقسَمُ فقال لهم أبو هُرَيْرَةَ أمَا رأَيْتُم في المسجِدِ أحَدًا قالوا بلى رأَيْنا قومًا يُصلُّونَ وقومًا يقرَؤونَ القُرآنَ وقومًا يتذاكَرونَ الحلالَ والحرامَ فقال لهم أبو هُرَيْرَةَ وَيْحَكم فذاكَ ميراثُ مُحمَّدٍ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن عبد الله بن الرومي إلا علي بن مسعدة
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 2/114 التخريج : لم نقف عليه إلا عند الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (1429)
التصنيف الموضوعي: علم - الفقه في الدين علم - فضل العلم علم - فضل مجالس العلم والذكر علم - الاستذكار بالشيء علم - العلم في المسجد
|أصول الحديث