logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث
no-result لا توجد نتائج

1 -  يُقالُ لأهلِ الجَنَّةِ: إنَّ لكُم أن تَصِحُّوا فلا تسقَموا أبَدًا، وإنَّ لكُم أن تَعيشوا فلا تَموتوا أبَدًا، وإنَّ لكُم أن تَنعَموا فلا تَبأسوا أبَدًا، وإنَّ لكُم أن تَشِبُّوا فلا تهرَموا أبَدًا
خلاصة حكم المحدث : لم يروه عن الثوري إلا عبد الرزاق.
الراوي : أبو سعيد الخدري وأبو هرَيرةَ | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الصغير
الصفحة أو الرقم : 221
التصنيف الموضوعي: جنة - دوام نعيم أهل الجنة وخلودهم جنة - صفة أهل الجنة جنة - صفة الجنة رقائق وزهد - التبشير قيامة - ما جاء في خلود أهل الجنة وأهل النار

2 - قد عَفوتُ لكُم عَن صَدَقةِ الخَيلِ والرَّقيقِ
خلاصة حكم المحدث : لم يروه عن قتادة إلا سعيد. تفرد به محمد بن بكار
الراوي : علي | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الصغير
الصفحة أو الرقم : 665
التصنيف الموضوعي: زكاة - زكاة الخيل والرقيق زكاة - عامل الزكاة ما له وما عليه زكاة - ما لا زكاة فيه زكاة - مال المكاتب والعبد زكاة - ما نهي عن أخذه وما لا يجوز للمصدق أخذه وما يأخذه

3 - أقيموا الصَّلاةَ، وآتُوا الزَّكاةَ، وحُجُّوا، واعتَمِروا، واستَقيموا يُستَقَمْ لكُم
خلاصة حكم المحدث : لم يروه عن قتادة إلا عمران تفرد به عمرو بن مرزوق
الراوي : سمرة بن جندب | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الصغير
الصفحة أو الرقم : 142
التصنيف الموضوعي: زكاة - فرض الزكاة صلاة - فضل الصلوات والمحافظة عليها إحسان - الحث على الأعمال الصالحة حج - فضل الحج والعمرة حج - فضل الحج ووجوبه

4 -  يَبعَثُ اللهُ العُلماءَ يَومَ القيامةِ، ثُمَّ يَقولُ: يا مَعشَرَ العُلماءِ، إنِّي لم أضَعْ فيكُم عِلمي وأنا أُريدُ أن أُعَذِّبَكُم، اذهَبوا فقد غَفرتُ لكُم
خلاصة حكم المحدث : لا يروى هذا الحديث عن أبي موسى إلا بهذا الإسناد. تفرد به عمرو
الراوي : أبو موسى الأشعري | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الصغير
الصفحة أو الرقم : 605
التصنيف الموضوعي: استغفار - أسباب المغفرة رقائق وزهد - سعة رحمة الله علم - مسامحة العلماء قيامة - البعث والنشور وصفة الأرض استغفار - مغفرة الله تعالى للذنوب العظام وسعة رحمته

5 - سَتَكونُ بَعدي أثَرةٌ وأُمورٌ تُنكِرونَها، قالوا: فما تَأمُرُ من أدرَكَ ذلك يا رَسولَ اللهِ؟ قال: تُؤَدُّونَ الحَقَّ الذي عليكُم، وتَسألونَ اللَّهَ الذي لكم
خلاصة حكم المحدث : لم يروه عن الأعمش عن أبي حازم إلا يحيى بن عيسى تفرد به أحمد بن عبد العزيز الواسطي
الراوي : عَبد اللهِ بن مسعود | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الصغير
الصفحة أو الرقم : 1001
التصنيف الموضوعي: إمامة وخلافة - وجوب طاعة الإمام فتن - أمراء الجور فتن - أيام الصبر وفيمن يتمسك بدينه في الفتن فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - علامات النبوة

6 - سَتَكونُ بَعدي أثَرةٌ وأُمورٌ تُنكِرونَها، قالوا: فما تَأمُرُ من أدرَكَ ذلك يا رَسولَ اللهِ؟ قال: تُؤَدُّونَ الحَقَّ الذي عليكُم، وتَسألونَ اللَّهَ الذي لكم
خلاصة حكم المحدث : مشهور
الراوي : عَبد اللهِ بن مسعود | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الصغير
الصفحة أو الرقم : 1001
التصنيف الموضوعي: إمامة وخلافة - وجوب طاعة الإمام فتن - أمراء الجور فتن - أيام الصبر وفيمن يتمسك بدينه في الفتن فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - علامات النبوة

7 - أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال في جُمعةٍ مِنَ الجُمعِ: مَعاشِرَ المُسلمينَ، إنَّ هَذا يَومٌ جَعَله اللهُ لكُم عيدًا، فاغتَسِلوا، وعليكُم بالسِّواكِ.
خلاصة حكم المحدث : لم يروه عن مالك إلا يزيد بن سعيد، ومعن بن عيسى
الراوي : أبو هرَيرةَ | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الصغير
الصفحة أو الرقم : 370
التصنيف الموضوعي: جمعة - السواك للجمعة جمعة - فضل الجمعة جمعة - فضل يوم الجمعة غسل - غسل الجمعة

8 - استَقيموا لقُرَيشٍ ما استَقاموا لكُم، فإذا لم يَفعَلوا فضَعوا سُيوفَكُم على عَواتِقِكُم فأبيدوا خضراءَهم، فإن لم تَفعَلوا فكونوا حينَئِذٍ زَرَّاعينَ أشقياءَ تَأكُلوا مِن كَدِّ أيديكُم
خلاصة حكم المحدث : لم يروه عن شعبة إلا أبو داود، وعباد بن عباد المهلبي
الراوي : ثوبان | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الصغير
الصفحة أو الرقم : 208
التصنيف الموضوعي: إمامة وخلافة - الإنكار على الأمراء فيما خالفوا الشرع فيه إمامة وخلافة - ما يلزم الإمام من حق الرعية إمامة وخلافة - وجوب طاعة الإمام إمامة وخلافة - لا طاعة في معصية الله مناقب وفضائل - فضل قريش

9 - قَدِم رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مَكَّةَ، فطاف بالبَيتِ وصَلَّى خَلفَ مَقامِ إبراهيمَ رَكعَتَينِ، وطاف بَينَ الصَّفا والمَروةِ، وقد كان لكُم في رَسولِ اللهِ أُسوةٌ حَسَنةٌ.
خلاصة حكم المحدث : لم يروه عن عَبد اللهِ إلا أبو يوسف. تفرد به الحسن بن مخلد
الراوي : ابن عمر | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الصغير
الصفحة أو الرقم : 631
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - لزوم السنة حج - الصفا والمروة والسعي بينهما حج - الصلاة خلف المقام حج - حجة النبي صلى الله عليه وسلم حج - طواف القدوم وأحكامه

10 - أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم استَعمَل رَجُلًا مِنَ الأنصارِ -يُقالُ له ابنُ اللُّتبيَّةِ- على الصَّدَقةِ، فلمَّا قَدِمَ بَعَثَ إليه النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ليُحاسِبَه، فقال: هَذا لكُم، وهَذا أُهديَ إليَّ، فبَلغَ ذلك رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فقال: إنَّا نَستَعمِلُ رِجالًا مِنكُم على ما ولَّانا اللهُ، فإذا قَدِمَ أحَدُكُم قال: هَذا لكُم، وهَذا أُهدِيَ إليَّ! فهَلَّا جَلسَ في بَيتِ أبيه وأُمِّه فيَنظُرُ ما يُهدى إليه! مَن عَمِل لنا مِنكُم عَمَلًا فليَأتِنا بقَليلِه وكَثيرِه، وليَحذَرْ أحَدُكُم أن يَأتيَ يَومَ القيامةِ ببَعيرٍ يَحمِلُه على رَقَبَتِه له رُغاءٌ، أو بَقَرةٍ لها خُوارٌ، أو شاةٍ تَيعَرُ
خلاصة حكم المحدث : لم يروه عن سفيان إلا الحارث بن منصور
الراوي : أبو حميد الساعدي | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الصغير
الصفحة أو الرقم : 856
التصنيف الموضوعي: إمامة وخلافة - هدايا العمال زكاة - المعتدي في الصدقة إمامة وخلافة - محاسبة العامل إذا اتجر في مال الرعية

11 - عَنِ ابنِ عَبَّاسٍ في قَولِه عَزَّ وجَلَّ: {فَمَنْ عُفِيَ لَهُ مِنْ أَخِيهِ شَيْءٌ فَاتِّبَاعٌ بِالْمَعْرُوفِ وَأَدَاءٌ إِلَيْهِ بِإِحْسَانٍ} [البقرة: 178] قال: كانت بَنو إسرائيلَ إذا قُتِل فيهمُ القَتيلُ عَمدًا لم يَحِلَّ لهم إلَّا القَوَدُ، وأُحِلَّت لكُمُ الدِّيةُ، فأمَرَ هَذا أن يَتبَعَ بالمَعروفِ، وأمَرَ هَذا أن يُؤَدِّيَ بإحسانٍ، فذلكم تَخفيفٌ مِن رَبِّكُم
خلاصة حكم المحدث : لم يروه عن أبان إلا شريك، تفرد به محمد بن أبي نعيم
الراوي : مجاهد | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الصغير
الصفحة أو الرقم : 103
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة البقرة علم - أخبار بني إسرائيل إيمان - ما جاء عن الأمم السابقة قبل الإسلام ديات وقصاص - تفضل الله على الأمة بإعطاء الدية عند القتل مناقب وفضائل - أمة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم

12 - مَن أُعطيَ أربَعًا أُعطيَ أربَعًا، وتَفسيرُ ذلك في كِتابِ اللهِ عَزَّ وجَلَّ: من أُعطيَ الذِّكرَ ذَكَره اللَّهُ؛ لأنَّ اللَّهَ تعالى يَقولُ: {فَاذْكُرُونِي أَذْكُرْكُمْ} [البقرة: 152]، ومَن أُعطيَ الدُّعاءَ أُعطيَ الإجابةَ؛ لأنَّ اللَّهَ تعالى يَقولُ: {ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ} [غافر: 60]، ومَن أُعطيَ الشُّكرَ أُعطيَ الزِّيادةَ؛ لأنَّ اللَّهَ تعالى يَقولُ: {لَئِنْ شَكَرْتُمْ لَأَزِيدَنَّكُمْ} [إبراهيم: 7]، ومَن أُعطيَ الاستِغفارَ أُعطيَ المَغفِرةَ؛ لأنَّ اللَّهَ تعالى يَقولُ: {اسْتَغْفِرُوا رَبَّكُمْ إِنَّهُ كَانَ غَفَّارًا} [نوح: 10].
خلاصة حكم المحدث : لم يروه عن الأعمش إلا هشيم تفرد به محمود بن العباس
الراوي : عَبد اللهِ بن مسعود | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الصغير
الصفحة أو الرقم : 1039
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل الدعاء وإثم تركه أدعية وأذكار - فضل الذكر استغفار - استحباب الاستغفار والإكثار منه استغفار - فضل الاستغفار رقائق وزهد - شكر النعم

13 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان إذا بَعَثَ سَريَّةً قال: اغزوا بسمِ اللهِ، وفي سَبيلِ اللهِ، قاتِلوا مَن كَفرَ باللهِ، لا تَغُلُّوا، ولا تَغدِروا، ولا تَجبُنوا، ولا تَقتُلوا وليدًا ولا امرَأةً ولا شَيخًا كَبيرًا، وإذا حاصَرتُم أهلَ قَريةٍ أو حِصنٍ فلا تُعطوهم ذِمَّةَ اللهِ وذِمَّةَ رَسولِه، ولكِن أعطُوهم ذِمَمَكُم وذِمَمَ آبائِكُم؛ فإنَّكُم إن تُخفِروا بذِمَمِكُم وذِمَمِ آبائِكُم خَيرٌ لكُم مِن أن تُخفِروا بذِمَّةِ اللهِ عَزَّ وجَلَّ وذِمَّةِ رَسولِه صَلَّى اللهُ عليه وآلِه وسَلَّمَ
خلاصة حكم المحدث : لم يروه عن الحسن بن صالح إلا وكيع.
الراوي : بريدة | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الصغير
الصفحة أو الرقم : 352
التصنيف الموضوعي: سرايا - السرايا سرايا - تأمير الأمراء على البعوث والسرايا ووصيتهم غنائم - الغلول وما جاء فيه من العقوبة والوعيد جهاد - الترهيب من نقض العهد جهاد - الغلول من الغنيمة

14 - قال أبو جَروَلٍ زُهَيرُ بنُ صُردٍ الجُشَميُّ: لمَّا أسَرَنا رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يَومَ حُنَينٍ يَومَ هَوازِنَ وذَهَب يُفرِّقُ السَّبيَ والشَّاءَ أتَيتُه، فأنشَأتُ أقولُ في هَذا الشِّعرِ: امنُنْ علينا رَسولَ اللهِ في كَرَمٍ       فإنَّك المَرءُ نَرجوه ونَنتَظِرُ    امنُنْ على بَيضةٍ قد عاقَها قدَرٌ      مُشَتَّتٌ شَمُلها في دَهرِها غِيَرُ أبقَت لنا الدَّهرَ هتافًا على حُزنٍ      على قُلوبهمُ الغَماءُ والغِمرُ  إن لم تَدارَكْهم نَعماءُ تَنشُرُها           يا أرجَحَ النَّاسِ حِلمًا حينَ يُختَبَرُ  امنُنْ على نِسوةٍ قد كُنتَ تَرضَعُها        إذ فوكَ يَملؤُه مِن مَحضِها الدِّرَرُ  إذ أنتَ طِفلٌ صَغيرٌ كُنتَ تَرضَعُها     وإذ يَزينُك ما تَأتي وما تَذَرُ   لا تَجعَلْنا كَمَن شالت نَعامَتُه       واستَبقِ مِنَّا فإنَّا مَعشَرٌ زُهرُ  إنَّا لنَشكُرُ للنَّعماءِ إذ كُفِرَت       وعِندَنا بَعدَ هذا اليَومِ مُدَّخَرُ   فأَلبِسِ العَفوَ مَن قد كُنتَ تَرضَعُه     مِن أُمَّهاتِك إنَّ العَفوَ مُشتَهَرُ   يا خيرَ من مَرَحت كُمتُ الجيادِ له      عندَ الهِياجِ إذا ما استُوقِدَ الشَّرَرُ  إنَّا نؤمِّلُ عَفوًا منك تُلبِسُه             هذي البَريَّةُ إذ تعفو وتنتَصِرُ   فاغفِرْ عفا اللهُ عمَّا أنت راهِبُه        يومَ القيامةِ إذ يُهدى لك الظَّفَرُ   قال: فلمَّا سَمِع هذا الشِّعرَ قال صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: "ما كان لي ولبني عبدِ المُطَّلِبِ فهو لكم"، وقالت قريشٌ: "ما كان لنا فهو للهِ ولرَسولِه"، وقالت الأنصارُ: "ما كان لنا فهو للهِ ولرسولِه"
خلاصة حكم المحدث : لم يرو عن زهير بن صرد بهذا التمام إلا بهذا الإسناد تفرد به عبيد الله
الراوي : أبو جرول زهير بن صرد الجشمي | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الصغير
الصفحة أو الرقم : 677
التصنيف الموضوعي: جهاد - المن على الأسير غنائم - الغنائم وتقسيمها مغازي - غزوة حنين جهاد - الأسرى فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - حسن شمائله ووفاء عهده صلى الله عليه وسلم