logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

1 - بَيْنا نحنُ مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذ طلَع علينا شابٌّ مِن الثَّنيَّةِ فلمَّا رمَيْناه بأبصارِنا قُلْنا لو أنَّ ذا الشَّابَّ جعَل نشاطَه وشبابَه وقوَّتَه في سبيلِ اللهِ فسمِع مقالَتَنا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال وما سبيلُ اللهِ إلَّا مَن قُتِل، مَن سعى على والدَيْهِ ففي سبيلِ اللهِ ومَن سعى على عيالِه ففي سبيلِ اللهِ ومَن سعى مُكاثِرًا ففي سبيلِ الطَّاغوتِ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن محمد بن سيرين إلا أيوب ولا رواه عن أيوب إلا رباح بن عمرو القيس ولا يروى عن أبي هريرة إلا بهذا الإسناد تفرد به أحمد بن يونس
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعفه 
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 4/284
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الزهد في الدنيا نفقة - النفقة على الأهل نفقة - وجوب النفقة على الأهل والعيال اعتصام بالسنة - تعليم النبي السنن لأصحابه بر وصلة - بر الوالدين وحقهما
| أحاديث مشابهة

2 - لا تقومُ السَّاعةُ حتَّى يُغلَبَ أهلُ المُدْيِ على مُدْيِهم وأهلُ القَفيزِ على قَفيزِهم وأهلُ الإِرْدَبِّ على إِرْدَبِّهم وأهلُ الدِّينارِ على دينارِهم وأهلُ الدِّرهمِ على دِرهمِهم ويرجِعَ النَّاسُ إلى بلادِهم
خلاصة حكم المحدث : لم يروى هذا الحديث عن عياش بن عباس إلا بن لهيعة تفرد به أبو الأسود
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 8/383
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - إخبار النبي ما سيكون إلى يوم القيامة أشراط الساعة - أمارات الساعة وأشراطها فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات أشراط الساعة - علامات الساعة الصغرى
| أحاديث مشابهة

3 - إذا كان يومُ الجُمعةِ فأكثِروا الصَّلاةَ علَيَّ فإنَّ صلاتَكم تُعرَضُ علَيَّ وسَلُوا ليَ الوسيلةَ قالوا يا رسولَ اللهِ وما الوسيلةُ قال أعلى درجةٍ معي في الجنَّةِ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن محمد بن عمرو إلا القاسم بن غصن تفرد به محمد بن عبد العزيز
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 4/183
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم جمعة - فضل الجمعة أدعية وأذكار - الأذكار المستحبة يوم الجمعة وليلتها والدعاء
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

4 - إذا مشَتْ أُمَّتي المُطَيْطياءَ وخدَمَتْهم فارسُ والرُّومُ سُلِّط بعضُهم على بعضٍ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن عمارة بن غزية إلا بن لهيعة
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعفه 
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 4/52
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - العجب رقائق وزهد - الكبر والتواضع فتن - ظهور الفتن فتن - بدء الفتنة
| أحاديث مشابهة

5 - رُؤيا الرَّجُلِ الصَّالحِ بُشْرى مِن اللهِ وهي جُزءٌ مِن ستَّةٍ وأربعينَ جُزءًا مِن النُّبوَّةِ فحدَّثْتُ به ابنَ عبَّاسٍ فقال قال العبَّاسُ بنُ عبدِ المُطَّلبِ قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم هي جُزءٌ مِن خَمسينَ جُزءًا مِن النُّبوَّةِ
خلاصة حكم المحدث : لا يروى هذا الحديث عن العباس إلا بهذا الإسناد تفرد به علي بن حكيم
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعفه 
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 6/67
التصنيف الموضوعي: رؤيا - أقسام الرؤيا رؤيا - الرؤيا الصالحة من النبوة رؤيا - الرؤيا من الله رؤيا - المبشرات رؤيا - رؤيا الصالحين
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

6 - أيُّما امرأةٍ اتَّقَتْ ربَّها وحفِظَتْ فَرْجَها وأطاعت زوجَها فُتِح لها ثمانيةُ أبوابٍ مِن الجنَّةِ فقيل لها ادخُلي مِن حيثُ شِئْتِ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن موسى بن وردان إلا ابن لهيعة
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 5/75
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - تقوى الله رقائق وزهد - حفظ الجوارح نكاح - حق الزوج على المرأة رقائق وزهد - الوصايا النافعة نكاح - حسن العشرة بين الأزواج
| أحاديث مشابهة

7 - مَن لَمْ يستقبِلِ القِبْلةَ ولَمْ يستدبِرْها في الغائطِ كُتِب له حَسنةٌ ومُحِي عنه سيِّئةٌ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن يحيى إلا حسين ولا عن حسين إلا إبراهيم ولا عن إبراهيم إلا القاسم تفرد به أحمد بن حرب
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعفه 
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 2/82
التصنيف الموضوعي: آداب قضاء الحاجة - استقبال القبلة بالبول والغائط إحسان - الحسنات والسيئات استغفار - مكفرات الذنوب طهارة - آداب دخول الخلاء مظالم - هل في الذنوب مكفرات
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

8 - إذا صلَّتِ المرأةُ خَمْسَها وصامت شهرَها وحصَّنَتْ فَرْجَها وأطاعت بَعْلَها دخَلَتْ مِن أيِّ أبوابِ الجنَّةِ شاءَتْ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن عبد الملك بن عمير إلا هدبة بن المنهال ولا عن هدبة إلا أبو همام تفرد به داهر بن نوح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 5/34
التصنيف الموضوعي: صلاة - فضل الصلوات والمحافظة عليها صيام - فضل شهر رمضان نكاح - حق الزوج على المرأة إيمان - الوعد نكاح - خدمة الزوجة لزوجها وأبنائها
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

9 - عنِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في ليلةِ القَدْرِ إنَّها ليلةٌ سابعةٌ أو تاسعةٌ وإنَّ الملائكةَ تلكَ اللَّيلةَ في الأرضِ أكثَرُ مِن عددِ الحَصَى
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن قتادة إلا عمران القطان
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعفه 
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 5/159
التصنيف الموضوعي: ليلة القدر - تحري ليلة القدر ليلة القدر - فضل ليلة القدر ليلة القدر - وقت ليلة القدر ليلة القدر - تحديد ليلة القدر
| أحاديث مشابهة

10 - لا ينزِلُ الدَّجَّالُ المدينةَ ولكنَّه ينزِلُ الخَنْدقَ وعلى كلِّ نَقْبٍ منها ملائكةٌ يحرُسونَها فأوَّلُ مَن يتبَعُه النِّساءُ والإِماءُ فيذهَبُ فيتبَعُه النَّاسُ فيرُدُّونَه فيرجِعُ غَضْبانَ حتَّى ينزِلَ الخَنْدقَ فينزِلُ عندَ ذلكَ عيسى ابنُ مَرْيَمَ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن هشام بن عروة إلا يونس بن بكير تفرد به عقبة بن مكرم
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعفه 
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 5/331
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - إخبار النبي ما سيكون إلى يوم القيامة أشراط الساعة - خروج الدجال ومكثه بالأرض أشراط الساعة - لا يدخل الدجال المدينة أشراط الساعة - نزول عيسى ابن مريم فضائل المدينة - لا يدخل الدجال ولا الطاعون المدينة
| أحاديث مشابهة
 

1 - مَن حجَّ عن ميِّتٍ فللَّذي حجَّ عنه مِثْلُ أجرِه ومَن فطَّر صائمًا فله مِثْلُ أجرِه ومَن دلَّ على خيرٍ فله مِثْلُ أجرِ فاعلِه
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن بن جريج إلا عبد الملك بن أبي كريمة تفرد به علي بن بهرام
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 6/69
التصنيف الموضوعي: أطعمة - إطعام الطعام حج - حج الرجل عن غيره إحسان - الحث على الأعمال الصالحة بر وصلة - كثرة طرق الخير وصايا - وصول ثواب القربات إلى الميت إذا فعلت له وإن لم يوص
| الصحيح البديل

2 - مَن تبِع جِنازةً مِن أهلِها حتَّى يُصلَّى عليها فله قِيراطٌ ومَن تبِعها حتَّى تُدفَنَ فله قيراطانِ أصغَرُهما مِثْلُ أُحُدٍ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن عمارة بن غزية إلا عبيدة بن حميد
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 4/316
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - اتباع الجنائز صلاة الجنازة - فضل الصلاة على الجنازة إحسان - الحث على الأعمال الصالحة جنائز وموت - حضور الدفن وحثو التراب
| شرح حديث مشابه

3 - لا يحِلُّ لامرأةٍ أنْ تصومَ وزوجُها شاهدٌ إلَّا بإذنِه ولا تأذَنَ لرجُلٍ في بيتِها وهو كارهٌ وما تصدَّقَتْ ممَّا كسَبَتْ فله نِصفُ أجرِ صَدقتِها
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن مسلم بن الوليد بن رباح إلا يزيد بن عبد الله بن الهاد
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 1/93 التخريج : أخرجه البخاري (5195)، ومسلم (1026) بلفظ مقارب
التصنيف الموضوعي: صدقة - تصدق المرأة من بيت زوجها نكاح - حق الزوج على المرأة رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال صيام - كراهية صوم المرأة تطوعا بغير إذن زوجها نكاح - حسن العشرة بين الأزواج
|أصول الحديث

4 - قدِم على النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم جماعةٌ مِن مُزَينةَ وجماعةٌ مِن هُذَيلٍ وجماعةٌ مِن جُهَينةَ فقالوا يا رسولَ اللهِ إنَّا خرَجْنا إلى مكَّةَ مُشاةً وقومٌ يخرُجونَ رُكبانًا فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم للماشي أجرُ سبعينَ حَجَّةً وللرَّاكبِ أجرُ ثلاثينَ حَجَّةً
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن إبراهيم بن أبي عبلة إلا محمد بن محصن
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 7/134
التصنيف الموضوعي: حج - فضل الحج المبرور حج - فضل الحج ماشيا حج - فضل الحج والعمرة حج - فضل الحج ووجوبه علم - حسن السؤال ونصح العالم

5 - مَن خرَج حاجًّا فمات كُتِب له أجرُ الحاجِّ إلى يومِ القيامةِ ومَن خرَج مُعتمِرًا فمات كُتِب له أجرُ المُعتمِرِ إلى يومِ القيامةِ ومَن خرَج غازيًا فمات كُتِب له أجرُ الغازي إلى يومِ القيامةِ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن عطاء بن يزيد الليثي إلا جميل بن أبي ميمونة ولا عن جميل إلا محمد بن إسحاق تفرد به أبو معاوية
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 5/282
التصنيف الموضوعي: جهاد - فضل الجهاد إيمان - الاحتساب والنية إيمان - العبرة بالخواتيم حج - فضل الحج والعمرة مغازي - من مات غازيا

6 - مَن تبِع جِنازةً حتَّى يُصلِّيَ عليها ثمَّ انصرَف فله قِيراطٌ مِن الأجرِ وإنْ تبِعها فصلَّى عليها ثمَّ قعَد حتَّى يُفرَغَ مِن دفنِها فله قِيراطانِ كلُّ واحدٍ منهما أعظَمُ مِن أُحُدٍ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن داود بن أبي هند إلا مسلمة بن علقمة
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 2/330
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - اتباع الجنائز صلاة الجنازة - فضل الصلاة على الجنازة إحسان - الحث على الأعمال الصالحة جنائز وموت - حضور الدفن وحثو التراب
| شرح حديث مشابه

7 - سأَل رجُلٌ والنَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم جالسٌ فأعطاه رجُلٌ ثمَّ تتابَع النَّاسُ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مَن سَنَّ خيرًا فاستَنَّ به مَن بعدَه كان له أجرٌ ومِثْلُ أجرِ مَنِ استَنَّ به مِن بعدِه مِن غيرِ أنْ ينقُصَ مِن أجورِهم شيئًا ومَن سَنَّ شرًّا كان عليه وِزْرُه ومِن أوزارِ مَن تبِعه مِن غيرِ أنْ ينقُصَ مِن أوزارِهم شيئًا
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن حماد عن أيوب عن محمد عن أبي هريرة إلا مؤمل ورواه سليمان بن حرب وغيره عن حماد بن زيد عن أيوب عن محمد عن أبي عبيدة بن حذيفة مقطوعا وقد رواه عبد الوارث بن سعيد عن أيوب عن محمد عن أبي هريرة كما رواه مؤمل عن حماد
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 3/116
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - إثم من دعا إلى ضلالة اعتصام بالسنة - لزوم السنة اعتصام بالسنة - ما يكره من التعمق والغلو والبدع رقائق وزهد - من سن سنة حسنة أو سيئة علم - الحث على الأخذ بالسنة

8 - تُعرَضُ الأعمالُ على اللهِ يومَ القيامةِ فتَجيءُ الصَّلاةُ فتقولُ يا ربِّ أنا الصَّلاةُ فيقولُ اللهُ إنَّكِ على خيرٍ وتجيءُ الصَّدقةُ فتقولُ يا ربِّ أنا الصَّدقةُ فيقولُ إنَّكِ على خيرٍ ويجيءُ الصَّومُ فيقولُ يا ربِّ أنا الصَّومُ فيقولُ إنَّكَ على خيرٍ حتَّى يجيءَ الإسلامُ فيقولَ يا ربِّ أنتَ السَّلامُ وأنا الإسلامُ فيقولُ اللهُ إنَّكَ على خيرٍ بكَ آخُذُ اليومَ وبكَ أُعطي فيقولُ اللهُ {إِنَّ الدِّينَ عِنْدَ اللَّهِ الْإِسْلَامُ} [آل عمران: 19]، {وَمَنْ يَبْتَغِ غَيْرَ الْإِسْلَامِ دِينًا فَلَنْ يُقْبَلَ مِنْهُ وَهُوَ فِي الْآخِرَةِ مِنَ الْخَاسِرِينَ} [آل عمران: 85]
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن عباد بن راشد إلا الحجاج بن نصير
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 7/317
التصنيف الموضوعي: إسلام - فضل الإسلام صدقة - فضل الصدقة والحث عليها صلاة - فضل الصلوات والمحافظة عليها صيام - فضل الصيام قيامة - العرض

9 - لَأَنْ يحتطِبَ الرَّجُلُ على ظَهرِه فيبيعَه خيرٌ له مِن أنْ يسأَلَ النَّاسَ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن المسيب بن رافع إلا العوام تفرد به عبد الله بن خراش
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 7/173
التصنيف الموضوعي: سؤال - النهي عن المسألة سؤال - فضل التعفف والتصبر قدر - الأمر بالعمل وترك العجز رقائق وزهد - الوصايا النافعة

10 - أنَّ رسولَ اللهِ قال قال ربُّنا تبارَك وتعالى: يا ابنَ آدَمَ إنْ تُعْطِ الفضلَ فهو خيرٌ لكَ وإنْ تُمسِكْه فهو شرٌّ لكَ وابدَأْ بمَن تعُولُ ولا يلومُ اللهُ على الكَفافِ واليدُ العُلْيا خيرٌ مِن اليدِ السُّفلى
خلاصة حكم المحدث : لم يروه عن القاسم إلا عبد الله بن العلاء
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 1/26
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - ما يكفي من الدنيا صدقة - اليد العليا خير من اليد السفلى صدقة - فضل الصدقة والحث عليها نفقة - وجوب النفقة على الأهل والعيال إيمان - كلام الله

11 - إذا قام أحَدُكم إلى الصَّلاةِ فلْيبدَأْ فلْيُسَوِّ موضِعَ سجودِه ولا يَدَعْه حتَّى إذا أهوى لِيسجُدَ نفَخ ثمَّ سجَد فلْيسجُدْ أحَدُكم على جمرةٍ خيرٌ مِن أنْ يسجُدَ على نَفخَتِه
خلاصة حكم المحدث : لا يروى هذا الحديث عن محمد بن كعب القرظي عن أبي هريرة إلا بهذا الإسناد تفرد بها أبو مودود
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 1/83
التصنيف الموضوعي: صلاة - العمل في الصلاة صلاة - الهوي إلى السجود صلاة - ما ينهى عنه في الصلاة صلاة - الصلاة على الخمرة ونحوها صلاة - النهي عن التكلف والمشقة في العبادة

12 - مَن صلَّى على جِنازةٍ كان له قيراطٌ مِن الأجرِ ومَن صلَّى عليها أو مشى فيها حتَّى تُدفَنَ كان له قيراطانِ والقيراطُ مِثْلُ أُحُدٍ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن كامل أبي العلاء إلا محمد بن إسماعيل الكوفي تفرد به معمر بن سهل
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 6/203
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - المشي في الجنازة والركوب فيها جنائز وموت - اتباع الجنائز صلاة الجنازة - فضل الصلاة على الجنازة آداب عامة - ضرب الأمثال
| شرح حديث مشابه

13 - نساءُ قُرَيشٍ خيرُ نساءٍ ركِبْنَ الإبلَ أَحْناه على طِفلٍ وأرعاه على زَوجٍ في ذاتِ يدٍ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن صفوان بن عمرو إلا أحمد بن علي النميري تفرد به محمود بن خالد
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 4/283 التخريج : أخرجه البخاري (3434) معلقًا، ومسلم (2527) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: نكاح - حق الزوج على المرأة مناقب وفضائل - أي النساء أفضل مناقب وفضائل - فضل قريش نفقة - اعتبار حال الزوج في النفقة نكاح - خدمة الزوجة لزوجها وأبنائها
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

14 - جاء رجُلٌ إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال إنِّي أعمَلُ عمَلًا يُطَّلعُ عليه فيُعجِبُني فقال لكِ أجرانِ أجرُ السِّرِّ وأجرُ العلانيَةِ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن سعيد بن بشير إلا محمد بن بكار ومحمد بن معاذ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 5/71
التصنيف الموضوعي: إحسان - إخفاء العمل رقائق وزهد - من سن سنة حسنة أو سيئة صدقة - من يبدأ بالصدقة فاقتدى به غيره

15 - لَيَمْتلئَ جوفُ أحَدِكم قَيْحًا خيرٌ له مِن أنْ يمتلِئَ شِعرًا
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن عاصم إلا أبو جعفر الرازي
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 5/205 التخريج : أخرجه البخاري (6155)، ومسلم (2257) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - ما يجتنب من الكلام آداب الكلام - آفات اللسان شعر - ذم الشعر
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

16 - صلاةٌ في مسجدي هذا خيرٌ مِن ألفِ صلاةٍ فيما سواه إلَّا المسجِدَ الحرامَ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن قتادة إلا سعيد بن أبي عروبة ولا رواه عن سعيد إلا عبد الوهاب بن عطاء
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 5/114 التخريج : أخرجه البخاري (1190)، وأخرجه مسلم (1394) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: صلاة الجماعة والإمامة - فضل صلاة الجماعة مساجد ومواضع الصلاة - فضل الصلاة في المسجد الحرام مساجد ومواضع الصلاة - فضل الصلاة في مسجد النبي صلى الله عليه وسلم
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

17 - صلاةٌ في مسجدي هذا خيرٌ مِن ألفِ صلاةٍ في غيرِه إلَّا المسجِدَ الحرامَ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن عبد الله بن إبراهيم بن قارظ عن الأغر إلا سعيد بن خالد ولا عن سعيد بن خالد إلا بن أبي ذئب ولا عن ابن أبي ذئب إلا محمد بن إبراهيم بن دينار تفرد به أبو مصعب
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 4/177 التخريج : أخرجه البخاري (1190)، ومسلم (1394) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: صلاة الجماعة والإمامة - فضل صلاة الجماعة مساجد ومواضع الصلاة - فضل الصلاة في المسجد الحرام مساجد ومواضع الصلاة - فضل الصلاة في مسجد النبي صلى الله عليه وسلم
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

18 - صلاةٌ في مسجدي هذا خيرٌ مِن ألفِ صلاةٍ فيما سواه إلَّا المسجدَ الحرامَ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن داود إلا أبو غسان تفرد به علي
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 2/164 التخريج : أخرجه البخاري (1190)، وأخرجه مسلم (1394) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: صلاة الجماعة والإمامة - فضل صلاة الجماعة مساجد ومواضع الصلاة - فضل الصلاة في المسجد الحرام مساجد ومواضع الصلاة - فضل الصلاة في مسجد النبي صلى الله عليه وسلم
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

19 - شهِدْنا جِنازةً مع نَبيِّ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فلمَّا فرَغ مِن دَفْنِها وانصرَف النَّاسُ قال نَبيُّ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إنَّه يسمَعُ الآنَ خَفْقَ نِعالِكم أتاه مُنكَرٌ ونَكيرٌ أعيُنُهما مِثْلُ قُدورِ النُّحاسِ وأنيابُهما مِثْلُ صَيَاصي البقَرِ وأصواتُهما مِثْلُ الرَّعدِ فيُجلِسانِه فيسألانِه ما كان يعبُدُ ومَن كان نَبيُّه فإنْ كان ممَّن يعبُدُ اللهَ قال كُنْتُ أعبُدُ اللهَ، والنَّبيُّ مُحمَّدٌ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم جاء بالبيِّناتِ فآمنَّا واتَّبَعْنا فذلكَ قولُ اللهِ {يُثَبِّتُ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا بِالْقَوْلِ الثَّابِتِ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَفِي الْآخِرَةِ} [إبراهيم: 27] فيُقالُ له على اليقينِ حَيِيتَ وعليه مِتَّ وعليه تُبعَثُ ثمَّ يُفتَحُ له بابٌ إلى الجنَّةِ ويُوسَّعُ له في حُفرتِه وإنْ كان مِن أهلِ الشَّكِّ قال لا أدري سمِعْتُ النَّاسَ يقولونَ شيئًا فقُلْتُه فيُقالُ له على الشَّكِّ حَيِيتَ وعليه مِتَّ وعليه تُبعَثُ ثمَّ يُفتَحُ له بابٌ إلى النَّارِ ويُسلَّطُ عليه عَقارِبُ وثَعابينُ لو نفَخ أحَدُهم في الدُّنيا ما أنبَتَتْ شيئًا تنهَشُه وتُؤمَرُ الأرضُ فتُضَمُّ حتَّى تختلِفَ أضلاعُه
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن أبي أمامة بن سهل ومحمد بن عبد الرحمن بن ثوبان إلا موسى بن جبير تفرد به ابن لهيعة
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 5/44
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة إبراهيم أنبياء - محمد إيمان - فتنة القبر وسؤال الملكين دفن ومقابر - أحوال الميت في القبر دفن ومقابر - عذاب القبر ونعيمه

20 - أتدرونَ ما مَثَلُ نارِكم هذه مِن نارِ جَهنَّمَ لَهِي أشَدُّ سوادًا مِن دُخَانِ نارِكم هذه بسَبعينَ ضِعْفًا
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن مالك إلا معن تفرد به إبراهيم بن المنذر
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 1/155
التصنيف الموضوعي: جهنم - شدة نار جهنم وبعد قعرها جهنم - صفة جهنم وعظمها رقائق وزهد - ما جاء في تخويف عواقب الذنوب فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات آداب عامة - ضرب الأمثال
| شرح حديث مشابه

21 - مَثَلُ بلالٍ كمَثَلِ نحلةٍ غدَتْ تأكُلُ مِن الحُلْوِ والمُرِّ ثمَّ هو حُلْوٌ كلُّه
خلاصة حكم المحدث : لا يروى هذا الحديث عن أبي هريرة إلا بهذا الإسناد تفرد به يحيى بن أيوب
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 1/63
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - بلال بن رباح مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل المهاجرين ومناقبهم آداب عامة - ضرب الأمثال أذان - مؤذن النبي صلى الله عليه وسلم

22 - مَن خرَج مع جِنازةٍ حتَّى تُدفَنَ كان له مِن الأجرِ قيراطانِ فقيل أيُّ شيءٍ القيراطُ قال مِثْلُ أُحُدٍ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن عبد الله بن علي وهو أبو أيوب الإفريقي إلا أبو فروة يزيد بن سنان تفرد بهما أبو فروة يزيد بن محمد بن سنان
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 4/361
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - اتباع الجنائز صلاة الجنازة - فضل الصلاة على الجنازة إحسان - الحث على الأعمال الصالحة آداب عامة - ضرب الأمثال
| شرح حديث مشابه

23 - خُلِقَتِ المرأةُ مِن ضِلَعٍ فمَثَلُها مَثَلُ الضِّلَعِ إنْ أقَمْتَه انكسَر وإنْ ترَكْتَه كان مُعوَجًّا
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن الأعمش آلا عبد الله بن عبد القدوس
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 4/198 التخريج : أخرجه البخاري (3331)، ومسلم (1468) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: قدر - خلق الإنسان وكتابة رزقه وأجله ... نكاح - الوصاية بالنساء نكاح - عشرة النساء نكاح - مداراة النساء بر وصلة - الوصية بالنساء
|أصول الحديث

24 - لا يُعدي شيءٌ شيئًا فقال أعرابيٌّ يا رسولَ اللهِ الإبلُ تكونُ في الرِّمالِ مِثْلَ الظِّباءِ فيقَعُ فيها البعيرُ وبشَفَتِه أو بعَجْبِ ذَنَبِه مِثْلُ النُّقْبَةِ مِن الجرَبِ فما يبقى فيها بعيرٌ إلَّا جرِب فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عاهةٌ وقَدَرٌ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن عبد الملك بن عبد الله بن شبرمة إلا الوليد بن مسلم
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 7/33
التصنيف الموضوعي: طب - لا عدوى ولا هامة ولا صفر ... قدر - كل شيء بقدر علم - حسن السؤال ونصح العالم قدر - العصمة من الله قدر - وقوع قدر الله وقضائه
| الصحيح البديل

25 - ما أفاد عبدٌ بعدَ الإسلامِ خيرٌ له مِن زوجٍ مُؤمِنةٍ إذا نظَر إليها سرَّتْه وإذا غاب عنها حفِظَتْه في نَفْسِها ومالِه
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن جابر إلا شريك تفرد به يزيد
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 2/325
التصنيف الموضوعي: إسلام - فضل الإسلام إيمان - فضل الإيمان نكاح - الكفاءة في النكاح نكاح - تزين المرأة لزوجها نكاح - حسن العشرة بين الأزواج

26 - لا خيرَ في التِّجارةِ إلَّا لِمَن لَمْ يمدَحْ بَيْعًا ولَمْ يذُمَّ ما اشترى وكسَب حلالًا وأعطاه في حقِّه وعزَل مِن ذلكَ الحَلِفَ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن يحيى بن أبي كثير إلا عمر بن راشد تفرد به أبو أحمد الزبيري
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 5/99 التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (2/6)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (5/16) باختلاف يسير، وابن الجوزي في ((العلل المتناهية)) (971) مطولاً باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: تجارة - التجارة يخالطها الحلف واللغو تجارة - أحكام التجارة تجارة - أخلاقيات التجارة تجارة - الحلف والأيمان في التجارة
|أصول الحديث

27 - مَن تبِع جِنازةً حتَّى يُصلِّيَ عليها كان له قيراطٌ ومَن تبِعها حتَّى تُغيَّبَ كان له قيراطانِ أصغَرُهما مِثْلُ أُحُدٍ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو حماد بن أبي حميد وهو محمد هكذا يقول أهل المدينة حماد عن يعقوب مولى الحرقة حديثا غير هذا
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 9/22
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - اتباع الجنائز صلاة الجنازة - فضل الصلاة على الجنازة إحسان - الحث على الأعمال الصالحة جنائز وموت - حضور الدفن وحثو التراب
| شرح حديث مشابه

28 - خيرُ أهلِ المشرِقِ عبدُ القَيْسِ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن هشام إلا عون
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 2/171
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - فضائل القبائل مناقب وفضائل - فضل عبد القيس
| شرح حديث مشابه

29 - الصَّلاةُ خيرُ موضوعٍ فمَنِ استطاع أنْ يستكثِرَ فلْيستكثِرْ
خلاصة حكم المحدث : لا يروى هذا الحديث عن محمد بن كعب القرظي عن أبي هريرة إلا بهذا الإسناد تفرد بها أبو مودود
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 1/84
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - أي الأعمال أفضل صلاة - فرض الصلاة صلاة - فضل الصلوات والمحافظة عليها صلاة - النوافل المطلقة صلاة - عظم قدر الصلاة

30 - لَمَوقعُ سَوطٍ في الجنَّةِ خيرٌ ممَّا بَيْنَ السَّماءِ والأرضِ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن قتادة إلا الحجاج تفرد به إبراهيم بن طهمان
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 8/85
التصنيف الموضوعي: جنة - دوام نعيم أهل الجنة وخلودهم جنة - صفة الجنة رقائق وزهد - الزهد في الدنيا رقائق وزهد - هوان الدنيا على الله فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات