logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

1 - حَديثٌ رَواه بَقيَّةُ، عن الوَضينِ بنِ عَطاءٍ، عن مَحْفوظِ بنِ عَلْقَمةَ، عن ابنِ عائِذٍ، عن علِيٍّ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ؟ وعن حَديثِ [أبي بَكْرِ] بنِ أبي مَرْيَمَ، عن عَطِيَّةَ بنِ قَيْسٍ، عن مُعاوِيةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ: العَيْنُ وِكاءُ سَهٍ؟
خلاصة حكم المحدث : ليسا بَقوِيَّينِ.
الراوي : علي | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 106
التصنيف الموضوعي: وضوء - نواقض الوضوء
| أحاديث مشابهة

2 - حَديثٌ رواه يوسُفُ بنُ موسى القَطَّانِ، عن إبراهيمَ بنِ زكريَّا المكفوفِ البَصْريِّ العِجْليِّ، قال: حَفِظْتُ أنَّ هَمَّامَ بنَ يحيى حَدَّثَنا، عن قَتادةَ، عن قُدامةَ بنِ وَبَرةَ، عن الأصبَغِ بنِ نُباتةَ، عن عَلِيِّ رَضِيَ اللهُ عنه، قال: كُنتُ قاعِدًا عندَ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بالبقيعِ في يومٍ داجِنٍ مَطيرٍ، فمَرَّت امرأةٌ على حِمارٍ، ومعها مُكارِي، فهَوَتْ يَدُ الحِمارِ في وَهْدةٍ مِنَ الأرضِ، فسَقَطَت المرأةُ، فأعرَضَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بوَجْهِه، فقالوا: يا رَسولَ اللهِ، إنَّها مُتسَرْوِلةٌ، فقال: اللَّهُمَّ اغفِرْ للمُتسَرْوِلاتِ مِن أمَّتي -قالها ثلاثًا- يا أيُّها النَّاسُ، اتَّخِذوا السَّراويلاتِ؛ فإنَّها مِن أستَرِ ثيابِكم، وخُصُّوا بها نِساءَكم إذا خَرَجْنَ؟
خلاصة حكم المحدث : هذا حَديثٌ مُنكَرٌ، وإبراهيمُ مجهولٌ.
الراوي : علي | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 1476
التصنيف الموضوعي: زينة اللباس - لبس السراويل آداب عامة - غض البصر زينة اللباس - ملابس المرأة ستر العورة - وجوب سترها فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - دعاء النبي لبعض الناس
| أحاديث مشابهة

3 - حَديثٌ رَواه عَمْرُو بنُ خالِدٍ، عن زَيدِ بنِ علِيٍّ، عن آبائِه: أنَّ علِيًّا انْكَسَرَتْ إحدى زَنْدَيه، فأمَرَه النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ أن يَمسَحَ على الجَبائِرِ؟
خلاصة حكم المحدث : هذا حَديثٌ باطِلٌ لا أصْلَ له، وعَمْرُو بنُ خالِدٍ مَتْروكُ الحَديثِ.
الراوي : علي | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 102
التصنيف الموضوعي: وضوء - المسح على الجبائر
| أحاديث مشابهة

4 - حَديثٌ رَواه نُعَيمُ بنُ يَعْقوبَ بنِ أبي المُتَّئِدِ، عن أبيه، عن أبي إسْحاقَ، عن الحارِثِ، عن علِيٍّ، قالَ: قالَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: أَلَا أَدُلُّك على أَكرَمِ أخْلاقِ أهْلِ الدُّنْيا والآخِرةِ؟ أن تَصِلَ مَن قَطَعَك، وتُعْطيَ مَن حَرَمَك، وتَعْفوَ عمَّن ظَلَمَك؟
خلاصة حكم المحدث : هذا خَطَأٌ، إنَّما هو: أبو إسحاقَ،عن ابنِ أبي حُسَينٍ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، مُرسَل، ونُعَيمٌ هذا لا أَعرِفُه.
الراوي : علي | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 2125
التصنيف الموضوعي: بر وصلة - صلة الرحم وتحريم قطعها مناقب وفضائل - خيار الناس آداب عامة - الأخلاق الحميدة الحسنة رقائق وزهد - مكارم الأخلاق والعفو عمن ظلم قيامة - العفو عن المظالم
| أحاديث مشابهة

5 - حَديثٌ رَواه مُجالِدُ بنُ سَعيدٍ، عن الشَّعْبيِّ، عن الحارِثِ، عن علِيٍّ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: أنَّه قالَ: المَعدِنُ جُبَارٌ ...، وذَكَرْتُ لهما الحَديثَ؟
خلاصة حكم المحدث : هذا خَطَأٌ، إنَّما هو: عن الشَّعْبيِّ، عن جابِرِ بنِ عَبْدِ اللهِ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم؛ وهو الصَّحيحُ.
الراوي : علي | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 620
التصنيف الموضوعي: ديات وقصاص - العجماء والمعدن والبئر والنار زكاة - ما لا زكاة فيه غصب وضمانات - ما لا يضمن
| أحاديث مشابهة

6 - حَديثٌ رواه مُجالِدُ بنُ سَعيدٍ، عن الشَّعْبيِّ، عن الحارِثِ، عن عَلِيٍّ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أنَّه قال: المَعْدِنُ جُبَارٌ ...، وذكَرْتُ لهما الحديثَ؟
خلاصة حكم المحدث : هذا خَطَأٌ؛ إنَّما هو: عن الشَّعْبيِّ، عن جابرٍ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، وهو الصَّحيحُ.
الراوي : علي | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 1397
التصنيف الموضوعي: ديات وقصاص - العجماء والمعدن والبئر والنار زكاة - ما لا زكاة فيه غصب وضمانات - ما لا يضمن
| أحاديث مشابهة

7 - حَديثٌ رواه بُهلوُل بنُ عُبَيدٍ، عن أبي إسحاقَ السَّبِيعيِّ، عن الحارِثِ، عن عَلِيٍّ، قال: سُئِلَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: أيُّ الأعمالِ أزكى؟ قال: كَسْبُ المرءِ بيَدِه، وكُلُّ بَيعٍ مَبرورٍ؟
خلاصة حكم المحدث : هذا الحديثُ بهذا الإسنادِ باطِلٌ، بُهْلولٌ ذاهِبُ الحَديثِ.
الراوي : علي | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 1168
التصنيف الموضوعي: إجارة - كسب الرجل وعمله بيده رقائق وزهد - أي الأعمال أفضل بيوع - اجتناب الشبهات بيوع - الترهيب من كسب الحرام والترغيب في كسب الحلال علم - حسن السؤال ونصح العالم
| أحاديث مشابهة
 

1 - حَديثٌ رَواه شُعْبةُ والثَّوْريُّ، عن أبي إسْحاقَ، عن عُمَرَ بنِ سَعيدٍ، عن علِيٍّ؛ في القُبْلةِ للصَّائِمِ. ورَواه زُهَيْرٌ، عن أبي إسْحاقَ، [عن عُمَرَ بنِ سَعيدٍ، عن علِيٍّ؛ في القُبْلةِ للصَّائِمِ. ورَواه زُهَيْرٌ، عن أبي إسْحاقَ]، عن رَجُلٍ قد سَمَّاه، عن علِيٍّ.
خلاصة حكم المحدث : ومِنهم مَن يَغلَطُ، فيقولُ: عن عُمَيْرِ بنِ سَعيدٍ.
الراوي : علي | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 675
التصنيف الموضوعي: صيام - القبلة للصائم

2 - حَديثٌ رَواه حمَّادُ بنُ سَلَمةَ، عن عُبَيْدِ اللهِ بنِ عُمَرَ، عن نافِعٍ، عن حُنَيْنٍ مَوْلى ابنِ عبَّاسٍ، عن عليٍّ: نَهاني رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ عن لُبْسِ القَسِّيِّ ، وأن أَقرَأَ القُرآنَ وأنا راكِعٌ؟
خلاصة حكم المحدث : هذا خَطَأٌ، إنَّما هو: عُبَيْدُ اللهِ، عن نافِعٍ، عن ابنِ حُنَيْنٍ؛ وَهِمَ فيه حمَّادٌ.
الراوي : علي | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 233
التصنيف الموضوعي: زينة اللباس - لبس القسي زينة اللباس - ما نهي عنه من اللباس صلاة - النهي عن القراءة في الركوع والسجود اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته زينة اللباس - التنعم والترفه

3 - حَديثٌ رواه حَمَّادُ بنُ سَلَمةَ، عن عُبَيدِ اللهِ بنِ عُمَرَ، عن نافعٍ، عن حُنَينٍ مَولى ابنِ عبَّاسٍ، عن عَلِيٍّ، قال: نهاني رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عن لُبْسِ القَسِّيِّ ، وأن أقرَأَ وأنا راكِعٌ؟
خلاصة حكم المحدث : هذا خَطَأٌ؛ إنَّما هو: عُبَيدُ اللهِ، عن نافعٍ، عن ابْنِ حُنَينٍ؛ وَهِمَ فيه حَمَّادٌ.
الراوي : علي | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 1443
التصنيف الموضوعي: زينة اللباس - لباس الحرير زينة اللباس - لبس القسي زينة اللباس - ما نهي عنه من اللباس صلاة - النهي عن القراءة في الركوع والسجود اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته

4 - حَديثٌ رَواه بِشْرُ بنُ بَكْرٍ، عن الأوْزاعيِّ، عن عَبْدِ اللهِ بنِ عُبَيْدِ بنِ عُمَيْرٍ، عن أبيه، قالَ: قالَ علِيٌّ لعُمَرَ: لِمَ نَهَيْتَ عن مُتْعةِ الحَجِّ؟ فقالَ عُمَرُ: أَحْبَبْتُ أن يَكثُرَ زُوَّارُ هذا البَيْتِ، فقالَ علِيٌّ: مَن أَفرَدَ الحَجَّ فقد أَحسَنَ، ومَن تَمَتَّعَ بالحَجِّ فقد أخَذَ بكِتابِ اللهِ عَزَّ وجَلَّ، وسُنَّةِ رَسولِه صلَّى اللهُ عليه وسلَّم؟
خلاصة حكم المحدث : رَواه الوَليدُ بنُ مُسلِمٍ، عن الأوْزاعيِّ، عن عَبْدِ اللهِ بنِ عُبَيْدٍ، قالَ: قالَ علِيٌّ...، لم يَذكُرْ: عُبَيْدَ بنَ عُمَيْرٍ. تَدُلُّ رِوايةُ الوَليدِ على أنَّ الصَّحيحَ كما رَواه؛ بلا عُبَيْدِ بنِ عُمَيْرٍ؛ لأنَّ الوَليدِ رَفَّاعٌ. قُلْتُ [ابنُ أبي حاتِمٍ]: فإذا لم يُوَصِّلْه الوَليدُ فهو مُرسَلٌ أَشبَهُ؛ بلا عُبَيْدِ بنِ عُمَيْرٍ؟ قالَ: نَعمْ.
الراوي : علي | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 824
التصنيف الموضوعي: حج - الإفراد بالحج حج - التمتع بالحج أقضية وأحكام - الحكم بالكتاب والسنة ثم باجتهاد الحاكم، والخطأ معذور إيمان - اتباع الآثار واتباع السلف حج - التخيير بين التمتع والقران والإفراد وبيان أفضلها

5 - حَديثٌ رَواه الزُّهْريُّ، وأُسامةُ بنُ زَيدٍ، ونافِعٌ، وابنُ إسْحاقَ، والوَليدُ بنُ كَثيرٍ: عن إبراهيمَ بنِ عَبْدِ اللهِ بنِ حُنَيْنٍ، عن أبيه، عن علِيٍّ: نَهاني النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ عن القِراءةِ راكِعًا... الحَديثَ. ورَواه الضَّحَّاكُ بنُ عُثْمانَ، وداودُ بنُ قَيْسٍ الفَرَّاءُ، وابنُ عَجْلانَ: عن إبراهيمَ بنِ عَبْدِ اللهِ بنِ حُنَيْنٍ، عن أبيه، عن ابنِ عبَّاسٍ، عن علِيٍّ...
خلاصة حكم المحدث : لم يَقُلْ هؤلاء الَّذين رَوَوا عن أبيه: سَمِعْتُ علِيًّا، إلَّا بعضُهم، وهؤلاء الثَّلاثةُ مَسْتورونَ، والزِّيادةُ مَقْبولةٌ مِن ثِقةٍ، وابنُ عَجْلانَ ثِقةٌ، والضَّحَّاكُ بنُ عُثْمانَ ليس بالقَوِيِّ، وأُسامةُ لم يَرْضَ حتَّى رَوى عن إبراهيمَ، ثُمَّ رَوى عن عَبْدِ اللهِ بنِ حُنَيْنٍ نَفْسِه، وأُسامةُ ليس بالقَوِيِّ. وقالَ [أبو حاتِمٍ] مَرَّةً أخرى: الزُّهْريُّ أَحفَظُ.
الراوي : علي | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 361
التصنيف الموضوعي: صلاة - النهي عن القراءة في الركوع والسجود صلاة - ما ينهى عنه في الصلاة اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته صلاة - ما يجتنب في الصلاة وما لا يجتنب

6 - حَديثٌ رَواه قَيْسُ بنُ حَفْصِ بنِ قَيْسِ بنِ القَعْقاعِ الدَّارِميُّ، قالَ: حَدَّثَنا عَبْدُ الواحِدِ بنُ زِيادٍ، قالَ: حَدَّثَنا سُلَيْمانُ الأَعمَشُ، عن أبي الضُّحى، عن شُتَيْرِ بنِ شَكَلٍ، عن علِيٍّ: أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كانَ يُقَبِّلُ وهو صائِمٌ؟
خلاصة حكم المحدث : هذا خَطَأٌ، إنَّما هو: الأَعمَشُ، عن أبي الضُّحى، عن شُتَيْرِ بنِ شَكَلٍ، عن حَفْصةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم.
الراوي : علي | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 779
التصنيف الموضوعي: صيام - القبلة للصائم نكاح - عشرة النساء آداب عامة - المباحات من الأفعال والأقوال صيام - صيامه صلى الله عليه وسلم نكاح - حسن العشرة بين الأزواج

7 - حَديثٌ رواه يَزيدُ بنُ سِنانٍ، عن يحيى بنِ أبي كَثيرٍ، عن مُحَمَّدِ بنِ إبراهيمَ التَّيميِّ؛ أنَّ الحَسَنَ بنَ عَليٍّ أخبَرَه، عن عَلِيِّ: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم نهى عن لُبسِ الحَريرِ والمُعَصْفَرِ؟
خلاصة حكم المحدث : رواه شَيبانُ، عن يحيى، عن مُحَمَّدِ بنِ إبراهيمَ، عن ابْنِ حُنَينٍ، عن عَلِيٍّ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم؛ وهو أشبَهُ. [قال ابنُ أبي حاتمٍ]: قال أبو زُرْعةَ: الصَّحيحُ عندي: ما حَدَّثَنا به أبو نُعَيمٍ، عن شَيبانَ، عن يحيى، عن ابْنِ حُنَينٍ، عن عَلِيٍّ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، وما يَرْويه يزيدُ بنُ سِنانٍ فهو خطَأٌ. فذكَرْتُ قَولَ أبي زُرْعةَ لأبي، فقال: رواه عُبَيدُ اللهِ بنُ موسى، عن شَيْبانَ، فقال فيه: مُحَمَّدُ بنُ إبراهيمَ؛ والصَّحيحُ ما قال عُبَيدُ اللهِ.
الراوي : علي | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 1464
التصنيف الموضوعي: زينة اللباس - لباس الحرير زينة اللباس - ما نهي عنه من اللباس زينة اللباس - المعصفر للصبيان وغيرهم

8 - حَديثٌ رَواه يَعْقوبُ بنُ سُفْيانَ، عن عَمْرِو بنِ عاصِمٍ، عن عُبَيْدِ اللهِ بنِ الوازِعِ، عن لَيْثِ بنِ أبي سُلَيْمٍ، عن أبي إسْحاقَ، عن الحارِثِ، عن علِيٍّ: أنَّه كانَ إذا سافَرَ ورَكِبَ قالَ: الحَمْدُ للهِ الَّذي سَخَّرَ لَنا هذا...، وذَكَرَ الحَديثَ؟
خلاصة حكم المحدث : هذا حَديثٌ ليس له أصْلٌ بِهذا الإسْنادِ.
الراوي : علي | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 901
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الذكر عند ركوب الدابة أدعية وأذكار - أذكار المسافر سفر - آداب السفر

9 - حَديثٌ رَواه سَعيدُ بنُ بَشيرٍ، عن مُحمَّدِ بنِ عَبْدِ الرَّحْمنِ، عن الأَعمَشِ، عن يَحْيى بنِ الجَزَّارِ، عن عليٍّ؛ قالَ: كُنْتُ رَجُلًا مَذَّاءً ، فاسْتَحْيَيْتُ أن أَسأَلَ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ، فأمَرْتُ المِقْدادَ بنَ الأَسوَدِ أن يَسأَلَ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ...؟
خلاصة حكم المحدث : هذا خَطَأٌ بِهذا الإسْنادِ، إنَّما هو: الأَعمَشُ، عن مُنذِرٍ الثَّوْريِّ، عن ابنِ الحَنَفيَّةِ، عن عليٍّ. قُلْتُ [ابنُ أبي حاتِمٍ]: مَن مُحمَّدُ بنُ عَبْدِ الرَّحْمنِ هذا؟ قالَ: لا أَعرِفُه، ولا أَعرِفُ أحَدًا يُقالُ له: مُحمَّدُ بنُ عَبْدِ الرَّحْمنِ يُحدِّثُ عن الأَعمَشِ، ومُحمَّدُ بنُ عَبْدِ الرَّحْمنِ الكوفيُّ هو ابنُ أبي لَيْلى، ولا أَعلَمُ ابنَ أبي لَيْلى رَوى عن الأَعمَشِ شَيئًا.
الراوي : علي | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 56
التصنيف الموضوعي: طهارة - غسل المذي مناقب وفضائل - علي بن أبي طالب بر وصلة - الحياء علم - السؤال للانتفاع وإن كثر علم - سؤال العالم عما لا يعلم

10 - حَديثٌ رواه يحيى بنُ عَبْدَك القَزْوينيُّ، عن حَسَّانَ بنِ حَسَّانَ البَصْريِّ -نَزيلِ مَكَّةَ- عن شُعْبةَ، عن عَدِيِّ بنِ ثابِتٍ، عن زِرِّ بنِ حُبَيشٍ، عن عَلِيٍّ؛ أنَّه قال: إنَّه لعَهْدُ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إلَيَّ: لا يُحِبُّك إلَّا مُؤمِنٌ، ولا يُبغِضُك إلَّا مُنافِقٌ؟
خلاصة حكم المحدث : [قال أبو حاتمٍ]: هذا الحَديثُ رواه الأعْمَشُ، عن عَدِيٍّ، عن زِرِّ بنِ حُبَيشٍ، عن عَلِيٍّ. وقد روى عَنِ الأعْمَشِ الخَلْقُ، والحديثُ مَعروفٌ بالأعْمَشِ، ومِن حديثِ شُعْبةَ غَلَطٌ، ولو كان هذا الحَديثُ عند شُعْبةَ كان أوَّلَ ما يُسألُ عن هذا الحَديثِ.
الراوي : علي | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 2709
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - علي بن أبي طالب مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل قرابة النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - أهل البيت صلوات الله عليهم مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين

11 - حَديثٌ رَواه بَقيَّةُ، عن الوَضينِ بنِ عَطاءٍ، عن مَحْفوظِ بنِ عَلْقَمةَ، عن ابنِ عائِذٍ، عن علِيٍّ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ؟ وعن حَديثِ [أبي بَكْرِ] بنِ أبي مَرْيَمَ، عن عَطِيَّةَ بنِ قَيْسٍ، عن مُعاوِيةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ: العَيْنُ وِكاءُ سَهٍ؟
خلاصة حكم المحدث : ليسا بَقوِيَّينِ.
الراوي : علي | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 106
التصنيف الموضوعي: وضوء - نواقض الوضوء
| أحاديث مشابهة

12 - حَديثٌ رواه معاذُ بنُ خالِدٍ العَسْقَلانيُّ، عن زُهَيرِ بنِ مُحَمَّدٍ، عن يَزيدَ بنِ زِيادٍ، عن أبي إسحاقَ، عن الحارِثِ، عن عَلِيِّ: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: من خصى عَبْدَه خَصَيْتُه؟
خلاصة حكم المحدث : هذا حَديثٌ مُنكَرٌ.
الراوي : علي | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 1381
التصنيف الموضوعي: إمامة وخلافة - فضيلة الإمام العادل ديات وقصاص - من قتل عبده أو مثل به مظالم - قصاص المظالم جهاد - النهي عن المثلة

13 - ذَكَرَ حَديثَ حمَّادِ بنِ سَلَمةَ، عن هِشامِ بنِ عَمْرٍو الفَزاريِّ، عن عَبْدِ الرَّحْمنِ بنِ الحارِثِ، عن علِيٍّ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ: أنَّه كانَ يقولُ في آخِرِ وِتْرِه: اللَّهُمَّ، إنِّي أَعوذُ برِضاك مِن سَخَطِك...
خلاصة حكم المحدث : لا أَعلَمُ رَوى هذا الحَديثَ غَيْرُ حمَّادِ بنِ سَلَمةَ. قُلْتُ [ابنُ أبي حاتِمٍ]: فإنَّ مُؤَمَّلَ بنَ إسْماعيلَ رَوى هذا الحَديثَ عن حمَّادِ بنِ سَلَمةَ، عن هِشامِ بنِ عَمْرٍو الفَزاريِّ، عن عَبْدِ اللهِ بنِ الحارِثِ بنِ نَوْفَلٍ، عن علِيٍّ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ. فقالَ: إنَّما هو حمَّادُ بنُ سَلَمةَ، عن هِشامِ بنِ عَمْرٍو، عن عَبْدِ الرَّحْمنِ بنِ الحارِثِ، عن علِيٍّ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ.
الراوي : علي | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 328
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الجوامع من الدعاء تراويح وتهجد وقيام ليل - صلاة الوتر صلاة - دعاء القنوت في الوتر
| شرح حديث مشابه

14 - حَديثٌ عن صالِحِ بنِ زِيادٍ المُقرِئِ الرَّقِّيِّ، عن أبي عُثْمانَ السُّكَّريِّ عَمْرِو بنِ مَيْمونٍ القَنَّادِ، عن عَبْدِ الرَّحْمنِ بنِ مَغْراءَ، عن عِمْرانَ بنِ مُسلِمٍ، عن سُوَيْدِ بنِ غَفَلةَ، عن علِيٍّ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: أنَّه قالَ: مَن مَنَعَه الصِّيامُ مِن طَعامٍ أو شَرابٍ يَشْتَهيه أَطعَمَه اللهُ مِن ثِمارِ الجَنَّةِ، وسَقاه مِن شَرابِها، وإنَّه لم يُنخَلْ لرَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم طَعامٌ قَطُّ، ولا شَبِعَ مِن خُبْزِ بُرٍّ ثَلاثةَ أيَّامٍ مُتواليةٍ، حتَّى لَحِقَ باللهِ.
خلاصة حكم المحدث : هذا حَديثٌ مُنكَرٌ، ويُشبِهُ أن يكونَ أبو زُهَيْرٍ سَمِعَه مِن عَمْرِو بنِ شَمِرٍ؛ فإنَّه لم يُدرِكْ عِمْرانَ بنَ مُسلِمٍ.
الراوي : علي | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 740
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الزهد في الدنيا رقائق وزهد - معيشة النبي صلى الله عليه وسلم صيام - فضل الصيام فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - زهده صلى الله عليه وسلم رقائق وزهد - فضل الجوع وخشونة العيش

15 - حَديثٌ رواه سُلَيمانُ بنُ عُبَيدِ اللهِ الرَّقِّيُّ، عن عُبَيدِ اللهِ بنِ عَمْرٍو، عن زَيدِ بنِ أبي أُنَيسةَ، عن الحَكَمِ، عن عَبدِ الرَّحمنِ بنِ أبي ليلى، عن عَلِيٍّ، قال: أمَرَني رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أن أبيعَ غُلامَينِ أخَوَينِ، فبِعْتُهما وفرَّقْتُ بينهما، فذكَرْتُ ذلك للنَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال: أدْرِكْهما فارتجِعْهما، ولا تَبيعُهما إلَّا جميعًا؟
خلاصة حكم المحدث : إنَّما هو: الحَكَمُ، عن مَيمونِ بنِ أبي شَبيبٍ، عن عَلِيٍّ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم.
الراوي : علي | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 1154
التصنيف الموضوعي: تجارة - ما يجب على التجار توقيه بر وصلة - الإحسان إلى الرقيق بيوع - التفريق بين ذوي الأرحام من العبيد بيوع - بعض البيوع المنهي عنها نفقة - نفقة الرقيق والرفق بهم والإحسان إليهم

16 - حَديثٌ رَواه رَوْحُ بنُ عُبادةَ، عن ابنِ جُرَيجٍ، عن حَبيبِ بنِ أبي ثابِتٍ، عن عاصِمِ بنِ ضَمْرةَ، عن علِيٍّ: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قالَ: لا تُبرِزْ فَخِذَك، ولا تَنظُرْ إلى فَخِذِ حَيٍّ ولا مَيِّتٍ؟ قالَ أبي: رَواه حجَّاجٌ، عن ابنِ جُرَيجٍ، قالَ: أُخبِرْتُ عن حَبيبِ بنِ أبي ثابِتٍ، عن عاصِمٍ، عن علِيٍّ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم.
خلاصة حكم المحدث : ابنُ جُرَيجٍ لم يَسمَعْ هذا الحَديثَ بذى الإسْنادِ مِن حَبيبٍ، إنَّما هو مِن حَديثِ عَمْرِو بنِ خالِدٍ الواسِطيِّ، ولا يَثبُتُ لحَبيبٍ رِوايةٌ عن عاصِمٍ، فأرى أنَّ ابنَ جُرَيجٍ أخَذَه مِن الحَسَنِ بنِ ذَكْوانَ، عن عَمْرِو بنِ خالِدٍ، عن حَبيبٍ، والحَسَنُ بنُ ذَكْوانَ وعَمْرُو بنُ خالِدٍ ضَعيفَي الحَديثِ.
الراوي : علي | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 2308
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته ستر العورة - الفخذين ستر العورة - عورات الرجال والنساء ستر العورة - وجوب سترها

17 - حَديثٌ رَواه حَكَّامُ بنُ سَلْمٍ، عن عَبْدِ المَلِكِ بنِ أبي سُلَيْمانَ، عن عَطاءٍ ومُجاهِدٍ، عن عَبْدِ الرَّحْمنِ بنِ أبي لَيْلى، عن علِيٍّ، قالَ: قَدِمَ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم خَدَمٌ، فأمَرْتُ فاطِمةَ أن تَأتيَ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فتَسأَلَه خادِمًا...، وذَكَرَ الحَديثَ؟
خلاصة حكم المحدث : هذا خَطَأٌ، إنَّما هو: عن عَطاءٍ، عن مُجاهِدٍ، عن عَبْدِ الرَّحْمنِ بنِ أبي لَيْلى، عن علِيٍّ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم.
الراوي : علي | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 2091
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - معيشة النبي صلى الله عليه وسلم آداب عامة - الاستعانة بالصغار والعبيد في الخدمة وغيرها رقائق وزهد - عيش السلف

18 - حَديثٌ عن فَتْحِ بنِ [عَمْرٍو] الكِسِّيِّ، قالَ: حَدَّثَنا عَبْدُ اللهِ بنُ داودَ -يَعْني: الخُرَيبيَّ- عن سُلَيْمانَ بنِ القاسِمِ، عن أُمِّه، عن أُمِّ سَعيدٍ سُرِّيَّةِ علِيٍّ، قالَ: سَألْتُ علِيًّا عن صَلاةِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ في رَمَضانَ؟ فقالَ: ما كانَ صَلاتُه في رَمَضانَ وغَيْرِ رَمَضانَ إلَّا سَواءً؟
خلاصة حكم المحدث : حَدَّثَنا أبو نُعَيْمٍ، قالَ: حَدَّثَنا سُلَيْمانُ بنُ القاسِمِ، قالَ: حَدَّثَتْني أُمِّي، قالَتْ: سَألْتُ أُمَّ سَعيدٍ –سُرِّيَّةَ علِيٍّ- عن صَلاةِ علِيٍّ في رَمَضانَ... فلم يَرفَعْه. قُلْتُ [ابنُ أبي حاتِمٍ]: حَديثُ ابنِ داودَ صَحيحٌ؟ قالَ: لا، أبو نُعَيْمٍ أَثبَتُ.
الراوي : علي | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 301
التصنيف الموضوعي: تراويح وتهجد وقيام ليل - الحث على صلاة الليل تراويح وتهجد وقيام ليل - قيام شهر رمضان تراويح وتهجد وقيام ليل - كم كان النبي صلى الله عليه وسلم يصلي في الليل تراويح وتهجد وقيام ليل - قيام النبي صلى الله عليه وسلم

19 - حَديثٌ رواه يوسُفُ بنُ موسى القَطَّانِ، عن إبراهيمَ بنِ زكريَّا المكفوفِ البَصْريِّ العِجْليِّ، قال: حَفِظْتُ أنَّ هَمَّامَ بنَ يحيى حَدَّثَنا، عن قَتادةَ، عن قُدامةَ بنِ وَبَرةَ، عن الأصبَغِ بنِ نُباتةَ، عن عَلِيِّ رَضِيَ اللهُ عنه، قال: كُنتُ قاعِدًا عندَ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بالبقيعِ في يومٍ داجِنٍ مَطيرٍ، فمَرَّت امرأةٌ على حِمارٍ، ومعها مُكارِي، فهَوَتْ يَدُ الحِمارِ في وَهْدةٍ مِنَ الأرضِ، فسَقَطَت المرأةُ، فأعرَضَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بوَجْهِه، فقالوا: يا رَسولَ اللهِ، إنَّها مُتسَرْوِلةٌ، فقال: اللَّهُمَّ اغفِرْ للمُتسَرْوِلاتِ مِن أمَّتي -قالها ثلاثًا- يا أيُّها النَّاسُ، اتَّخِذوا السَّراويلاتِ؛ فإنَّها مِن أستَرِ ثيابِكم، وخُصُّوا بها نِساءَكم إذا خَرَجْنَ؟
خلاصة حكم المحدث : هذا حَديثٌ مُنكَرٌ، وإبراهيمُ مجهولٌ.
الراوي : علي | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 1476
التصنيف الموضوعي: زينة اللباس - لبس السراويل آداب عامة - غض البصر زينة اللباس - ملابس المرأة ستر العورة - وجوب سترها فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - دعاء النبي لبعض الناس
| أحاديث مشابهة

20 - حَديثٌ رواه زَيدُ بنُ أبي الزَّرْقاءِ، عَنِ الثَّوريِّ، عن عَلْقَمةَ بنِ مَرْثَدٍ، عن عَبدِ خَيرٍ، عن عَلِيٍّ: ألا أخبِرُكم بخَيرِ هذه الأُمَّةِ بَعْدَ نَبيِّه...؟
خلاصة حكم المحدث : هذا خَطَأٌ؛ إنَّما هو: خالِدُ بنُ عَلْقَمةَ.
الراوي : علي | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 2656
التصنيف الموضوعي: أنبياء - عام فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - فضل النبي على جميع الخلائق أنبياء - محمد مناقب وفضائل - أمة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم

21 - حَديثٌ رواه قَيْسُ بنُ الرَّبيعِ، عن أبي إسحاقَ، عن شَريكِ بنِ حَنبَلٍ، عن عَلِيٍّ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: لا يحِلُّ أكْلُ الثُّومِ؟
خلاصة حكم المحدث : هذا حَديثٌ خطَأٌ؛ منهم من يَقولُ: عن أبي إسحاقَ، عن شَريكِ بنِ حَنبَلٍ، عن عَلِيٍّ، قَولَه؛ مَوقوف. ورواه عَبدُ الرَّحمنِ بنُ مَهْديٍّ، عن الثَّوْريِّ، عن أبي إسحاقَ، عن شَريكِ بنِ حَنْبَلٍ -لم يَقُلْ: عن عَلِيٍّ-: لا يحِلُّ أكْلُ الثُّومِ، وهو أشبَهُ عِندي؛ لأنَّ الثَّوْريَّ أحفَظُهم.
الراوي : علي | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 1490
التصنيف الموضوعي: أطعمة - أكل الثوم والبصل والكراث مساجد ومواضع الصلاة - تحريم دخول المسجد لمن أكل بصلا أو ثوما أو به رائحة مؤذية

22 - حَديثٌ رَواه عَمْرُو بنُ خالِدٍ، عن زَيدِ بنِ علِيٍّ، عن آبائِه: أنَّ علِيًّا انْكَسَرَتْ إحدى زَنْدَيه، فأمَرَه النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ أن يَمسَحَ على الجَبائِرِ؟
خلاصة حكم المحدث : هذا حَديثٌ باطِلٌ لا أصْلَ له، وعَمْرُو بنُ خالِدٍ مَتْروكُ الحَديثِ.
الراوي : علي | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 102
التصنيف الموضوعي: وضوء - المسح على الجبائر
| أحاديث مشابهة

23 - حَديثٌ حَدَّثناه عن ابنِ الطَّبَّاعِ، قالَ: حَدَّثَنا أَشعَثُ بنُ شُعْبةَ، عن حَنَشِ بنِ الحارِثِ، عن أبيه، عن علِيٍّ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: في قِصَّةِ الغارِ؟
خلاصة حكم المحدث : حَدَّثَنا أبو نُعَيمٍ، عن حَنَشٍ، عن أبيه، عن علِيٍّ، مَوْقوف.[قالَ ابنُ أبي حاتِمٍ]: قُلْتُ لأبي: فأيُّهما أَصَحُّ؟ قالَ: أبو نُعَيمٍ أَثبَتُ.
الراوي : علي | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 2184
التصنيف الموضوعي: آداب الدعاء - التوسل بصالح الأعمال في الدعاء علم - القصص إحسان - شفاعة الأعمال الصالحة لأهلها آداب الدعاء - الدعاء بالأعمال الصالحة إيمان - ما جاء عن الأمم السابقة قبل الإسلام

24 - حَديثٌ عن أبي الوَليدِ، عن قَيْسِ بنِ الرَّبيعِ، قالَ: حَدَّثَني عَمْرٌو مَوْلى عَنْبَسةَ، عن رَيْطةَ بِنْتِ عَبْدِ اللهِ بنِ مُحمَّدِ بنِ علِيٍّ، قالَ: حَدَّثَني أبي، عن أبيه، عن علِيٍّ، قالَ: قالَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ: يا علِيُّ، مُرْ نِساءَك فلا يُصَلِّينَ عُطَّلًا، ولو تَقلَّدُ سَيْرًا، ويَخضِبْنَ أُكفَّهنَّ، حتَّى لا يُشبِهْنَ أَكُفَّ الرِّجالِ.
خلاصة حكم المحدث : عَمْرٌو هذا هو: عَمْرُو بنُ خالِدٍ الواسِطيُّ، وهو مَتْروكُ الحَديثِ.
الراوي : علي | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 388
التصنيف الموضوعي: زينة اللباس - الخاتم للنساء زينة اللباس - القرط للنساء زينة اللباس - لبس الذهب للنساء آداب عامة - المباحات من الأفعال والأقوال زينة - نقش المرأة يدها بالخضاب

25 - حَديثٌ رَواه المُطَّلِبُ بنُ زِيادٍ، عن ابنِ أبي لَيْلى، عن عَدِيِّ بنِ ثابِتٍ، عن زِرٍّ، عن علِيٍّ، قالَ: كانَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ إذا قَرَأَ: {وَلا الضَّالِّينَ}، قالَ: آمينَ؟
خلاصة حكم المحدث : هذا خَطَأٌ. قُلْتُ [ابنُ أبي حاتِمٍ]: فحَدَّثَنا أَحمَدُ بنُ عُثْمانَ بنِ حَكيمٍ الأَوْديِّ، عن بَكْرِ بنِ عَبْدِ الرَّحْمنِ، عن عيسى بنِ المُخْتارِ، عن ابنِ أبي لَيْلى، عن سَلَمةَ بنِ كُهَيلٍ، عن حُجَيَّةَ بنِ عَدِيٍّ، عن علِيٍّ: أنَّه سَمِعَ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ يقولُ: آمينَ حينَ يَفرَغُ مِن قِراءةِ فاتِحةِ الكِتابِ. قالَ: وهذا أيضًا عندي خَطَأٌ، إنَّما هو: سَلَمةُ، عن حُجْرٍ أبي العَنْبَسِ، عن وائِلِ بنِ حُجْرٍ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ. فقُلْتُ [ابنُ أبي حاتِمٍ]: فحَديثُ المُطَّلَبِ ما حالُه؟ قالَ: لم يَرْوه غَيْرُه، لا أَدْري ما هو؟ وهذا مِن ابنِ أبي لَيْلى؛ كانَ ابنُ أبي لَيْلى سَيِّئَ الحِفْظِ.
الراوي : علي | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 251
التصنيف الموضوعي: صلاة - صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم صلاة - قراءة الفاتحة صلاة - التأمين للفاتحة وما يتعلق به صلاة - فضل التأمين فضائل سور وآيات - سورة الفاتحة

26 - حَديثٌ رَواه ابنُ لَهيعةَ، عن الحارِثِ بنِ يَزيدَ، عن عَبْدِ اللهِ بنَ زُرَيْرٍ، عن عليٍّ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ قالَ: مَن وَجَدَ في بَطْنِه رِزًّا وهو في الصَّلاةِ، فلْيَنصَرِفْ؟
خلاصة حكم المحدث : أنا أَرْضى أن يكونَ هذا مِن كَلامِ عليٍّ، مَوقوف، وابنُ لَهيعةَ قد خَلَّطَ في حَديثِه، فأمَّا في هذا الحَديثُ: فقالَ مَرَّةً: حَدَّثَنا عَبْدُ اللهِ بنُ هُبَيْرةَ، عن عَبْدِ اللهِ بنِ زُرَيْرٍ، عن علِيٍّ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ. وقالَ مَرَّةً: حَدَّثَنا الحارِثُ بنُ يَزيدَ، عن عَبْدِ اللهِ بنِ زُرَيْرٍ، عن علِيٍّ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ.
الراوي : علي | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 59
التصنيف الموضوعي: صلاة - دفع الأخبثين في الصلاة صلاة - الانصراف من الصلاة

27 - حديثٌ يرويه شُعْبةُ وأبو الأحوَصِ، عن سِمَاكٍ، فقال شُعْبةُ: عن الأغَرِّ بنِ سُلَيكٍ، وقال أبو الأحوَصِ: عن الأغَرِّ بنِ حَنْظَلةَ، عن عَلِيٍّ: ثلاثةٌ يُبغِضُهم اللهُ تعالى: الشَّيخُ الزَّاني، والغَنِيُّ الظَّلومُ، والفَقيرُ المُختالُ.
خلاصة حكم المحدث : شُعْبةُ أحفَظُ.
الراوي : الأغَرِّ بنِ سُلَيكٍ | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 1197
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الكبر والتواضع مظالم - تحريم الظلم آداب عامة - الأخلاق المذمومة إيمان - توحيد الأسماء والصفات لعان وتلاعن - تعظيم الزنا والتشديد فيه

28 - حَديثٌ رَواه الفَضْلُ بنُ موسى، عن شَريكٍ، عن أبي إسْحاقَ، عن عُمارةَ بنِ عَبْدٍ، عن علِيٍّ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، قالَ: ما مِن غادِرٍ إلَّا وله لِواءُ غَدْرٍ يَوْمَ القِيامةِ!؟
خلاصة حكم المحدث : مَن رَفَعَ هذا الحَديثَ فقد غَلِطَ، رَواه إسْرائيلُ، عن أبي إسْحاقَ، عن عُمارةَ، عن علِيٍّ، مَوْقوف. وَرواه زُهَيْرٌ، عن أبي إسْحاقَ، عن هُبَيْرةَ بنِ يَريمٍ، عن علِيٍّ. عُمارةُ أَشبَهُ.
الراوي : علي | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 944
التصنيف الموضوعي: جهاد - تحريم الغدر في الجهاد رقائق وزهد - الكبائر آداب عامة - الأخلاق المذمومة إيمان - الوعيد مناقب وفضائل - بعض من ذمهم النبي وذم أفعالهم

29 - حَديثٌ رَواه حَبيبُ بنُ حَبيبٍ أخو حَمْزةَ بنِ حَبيبٍ، عن أبي إسْحاقَ، عن الحارِثِ، عن علِيٍّ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، قالَ: الإيمانُ ثَمانيةُ أَسهُمٍ...؟ هذا خَطَأٌ، إنَّما هو: أبو إسْحاقَ، عن صِلةَ، عن حُذَيْفةَ، فقط.
خلاصة حكم المحدث : هذا خَطَأٌ، إنَّما هو: أبو إسْحاقَ، عن صِلةَ، عن حُذَيْفةَ، فقط.
الراوي : علي | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 1934
التصنيف الموضوعي: إيمان - أمور الإيمان إيمان - خصال الإيمان إيمان - الأعمال التي من الإيمان

30 - حَديثٌ حَدَّثَنا به أَحمَدُ بنُ عِصامٍ الأنْصاريُّ، عن أبي بَكْرٍ الحَنَفيِّ، عن سُفْيانَ، عن ابنِ أبي لَيْلى، عن عَبْدِ اللهِ بنِ عَبْدِ اللهِ، عن جَدِّه، عن علِيٍّ: أنَّه كانَ يَتَعشَّى، ثُمَّ يَلْتَفُّ في ثِيابِه، فيَنامُ قَبْلَ أن يُصَلِّيَ العِشاءَ؟
خلاصة حكم المحدث : هو عَبْدُ اللهِ بنُ عَبْدِ اللهِ الرَّازيُّ، عن جَدَّتِه أُسَيْلةَ، عن علِيٍّ، وغَلِطَ مَن قالَ: عن جَدِّه، إنَّما هو: عن جَدَّتِه أُسَيْلةَ.
الراوي : علي | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 396
التصنيف الموضوعي: صلاة - النوم قبل صلاة العشاء مناقب وفضائل - علي بن أبي طالب آداب عامة - المباحات من الأفعال والأقوال