logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

1 - حَديثٌ رَواه أَحمَدُ بنُ مُحمَّدِ بنِ عَبْدِ اللهِ بنِ القاسِمِ بنِ أبي بَزَّةَ المَكِّيُّ، عن مُحمَّدِ بنِ يَزيدَ بنِ خُنَيْسٍ، قالَ: ثنا ابنُ جُرَيْجٍ، عن عَطاءٍ، عن ابنِ عبَّاسٍ، قالَ: غَدا رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مِن مِنًى، فلمَّا انْبَعَثَتْ به راحِلتُه وعليها قَطيفةٌ قد اشْتُرِيَتْ بأرْبَعةٍ، قالَ: اللَّهُمَّ، اجْعَلْها حَجَّةً مَبْرورةً ، لا رِياءَ فيها ولا سُمْعةَ؟
خلاصة حكم المحدث : هذا حَديثٌ باطِلٌ، ليس هو مِن حَديثِ ابنِ جُرَيْجٍ.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 856
التصنيف الموضوعي: حج - الغدو من منى إلى عرفة حج - حجة النبي صلى الله عليه وسلم آداب المجلس - الركوب على الدابة أدعية وأذكار - دعاء المرء لنفسه حج - مناسك الحج
| أحاديث مشابهة

2 - حَديثٌ رَواه أبو عُبَيْدةَ السَّقَطيُّ، عن الأنْصاريِّ، عن ابنِ جُرَيجٍ، عن الحَسَنِ بنِ مُسلِمٍ، عن طاوُسٍ، عن ابنِ عبَّاسٍ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: مَن وَهَبَ هِبةً ثُمَّ عادَ فيها فهو كالكَلْبِ يَعودُ في قَيْئِه؟
خلاصة حكم المحدث : ليس هكذا يُرْوى؛ يَرْويه عن طاوُسٍ: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، ولا أَعلَمُ أحَدًا تابَعَ هذه الرِّوايةَ مِن حَديثِ الحَسَنِ بنِ مُسلِمٍ، مَرْفوع مُوَصَّل.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 2253
التصنيف الموضوعي: هبة وهدية - الرجوع بالهبة آداب عامة - الأخلاق المذمومة آداب عامة - ضرب الأمثال رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال
| أحاديث مشابهة

3 - حَديثٌ رواه أبو عُبَيدةَ السَّقَطيُّ، عَنِ الأنصاريِّ، عن ابنِ جُرَيجٍ، عَنِ الحَسَنِ بن مُسلِمٍ، عن طاوُسٍ، عن ابنِ عبَّاسٍ، عَنِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: من وَهَب هِبةً ثُمَّ عاد فيها، فهو كالكَلْبِ يعودُ في قَيئِه؟
خلاصة حكم المحدث : ليس هكذا يُروى؛ إنَّما يرويه: «عن طاوُسٍ: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم»، مُرْسَل، ولا أعلَمُ أحدًا تابع هذه الرِّوايةَ مِن حديثِ الحَسَن بنِ مُسلِمٍ، مَرفوع مُوَصَّل.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 2816
التصنيف الموضوعي: هبة وهدية - الرجوع بالهبة آداب عامة - الأخلاق المذمومة آداب عامة - ضرب الأمثال رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال
| أحاديث مشابهة

4 - حَديثٌ رَواه أبو هارونَ البَكَّاءُ، عن ابنِ لَهيعةَ، عن أبي الأَسوَدِ، عن عُرْوةَ، عن ابنِ عبَّاسٍ، قالَ: قالَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: حَسْبُ امْرِئٍ مِن الإيمانِ أن يقولَ: رَضِيتُ باللهِ رَبًّا، وبالإسلامِ دينًا، وبمُحمَّدٍ رَسولًا؟
خلاصة حكم المحدث : هذا حَديثٌ مُنكَرٌ بِهذا الإسْنادِ.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 1949
التصنيف الموضوعي: إسلام - فضل الإسلام إيمان - فضل الإيمان إيمان - الأمر بالإيمان بالله تعالى ورسوله وشرائع الدين
| أحاديث مشابهة

5 - حَديثٌ رواه عَمْرُو بنُ الأزهَرِ، عن ابنِ جُرَيجٍ، عن عَطاءٍ، عن ابنِ عبَّاسٍ، قالوا: يا رَسولَ اللهِ، خَبِّرْنا بأفضَلِ أصحابِك، نتَّخِذُه مُعَلِّمًا، ويكونُ لنا مَفْزَعًا إن كان كَونٌ، قال: عَلِيٌّ أقدَمُكم سِلْمًا، وأعظَمُكم حِلْمًا، وأكثَرُكم عِلْمًا، قال: فسكتَ، ثُمَّ قال: أبو بَكرٍ وَزيري، والقائِمُ في أمَّتي مِن بَعْدي، وعُمَرُ حبيبي، وينطِقُ على لساني، وأنا مِن عُثْمانَ وعُثْمانُ منِّي؟
خلاصة حكم المحدث : هذا حديثٌ كَذِبٌ.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 2664
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - أبو بكر الصديق مناقب وفضائل - عثمان بن عفان مناقب وفضائل - علي بن أبي طالب مناقب وفضائل - عمر بن الخطاب مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة

6 - حَديثٌ رواه أبو بَدرٍ، عن صَفوانَ بنِ هُبَيرةَ، عن أبي مَكِينٍ، عن عِكْرِمةَ، عن ابنِ عبَّاسٍ: أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عاد رجلًا من الأنصارِ، فقال: هل تَشْتهي من شيءٍ؟ فقال: نعَمْ خُبزَ بُرٍّ، فقال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: من كان عنده شيءٌ مِن خُبزِ بُرٍّ فليأتِ به، فجاء رجلٌ بكِسْرةٍ، فأطعَمَها إيَّاه، ثمَّ قال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: إذا اشتهى مريضُ أحَدِكم شيئًا، فليُطعِمْه إيَّاه؟
خلاصة حكم المحدث : هذا حَديثٌ مُنكَرٌ. لم يَرْوِ هذينِ الحديثينِ غَيرُ صَفْوانَ بنِ هُبَيرةَ.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 2488
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - عيادة المريض مريض - ما يشتهيه المريض مريض - مشروعية عيادة المريض وفضلها
| أحاديث مشابهة
 

1 - حَديثٌ رواه أبو الأشعَثِ أحمَدُ بنُ المِقْدامِ، عن زُهَيرِ بنِ العَلاءِ، عن عَطاءِ بنِ أبي ميمونةَ، عن أوْسِ بنِ ضَمْعَجٍ، عن ابنِ عبَّاسٍ: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: كَثرةُ العَرَبِ قُرَّةُ عَينٍ لي؟
خلاصة حكم المحدث : هذا حَديثٌ موضوعٌ.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 2616
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - فضائل العرب مناقب وفضائل - فضائل القبائل

2 - حَديثٌ رَواه خالِدُ بنُ طَهْمانَ أبو العَلاءِ الخَفَّافُ، عن حُصَيْنٍ -وليس بابنِ عَبْدِ الرَّحْمنِ- عن ابنِ عبَّاسٍ، قالَ: مَن كَسا مُسلِمًا ثَوْبًا كانَ في حِفْظٍ مِن اللهِ ما واراه مِنه رُقْعةٌ؟ قالَ أبي: حَدَّثَنا أَحمَدُ بنُ يونُسَ، عن أبي العَلاءِ الخَفَّافِ، عن حُصَيْنٍ، عن ابنِ عبَّاسٍ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم.
خلاصة حكم المحدث : النَّاسُ يَرْفَعونَه. مَرْفوع عِنْدي صَحيحٌ.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 1995
التصنيف الموضوعي: إحسان - الحث على الأعمال الصالحة بر وصلة - إعانة المسلم على قضاء حوائجه بر وصلة - الكرم والجود والسخاء بر وصلة - ستر عورات المسلمين والنهي عن إشاعتها صدقة - الحث على المعروف وإعانة الملهوف وإغاثته

3 - حَديثٌ رَواه أبو خالِدٍ الدَّالانيُّ، عن المِنْهالِ بنِ عَمْرٍو، عن سَعيدِ بنِ جُبَيرٍ، عن ابنِ عبَّاسٍ: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كانَ يقولُ: مَن عادَ مَريضًا فقالَ: أَسأَلُ اللهَ العَظيمَ رَبَّ العَرْشِ العَظيمِ ... قُلْتُ: ورَوى هذا الحَديثَ أَحمَدُ بنُ صالِحٍ، عن [ابنِ] وَهْبٍ، عن عَمْرِو بنِ الحارِثِ، عن عَبْدِ رَبِّه بنِ سَعيدٍ، عن المِنْهالِ بنِ عَمْرٍو، عن عَبْدِ اللهِ بنِ الحارِثِ –ورُبَّما قالَ: عن سَعيدِ بنِ جُبَيرٍ- عن ابنِ عبَّاسٍ؟
خلاصة حكم المحدث : حَديثُ سَعيدٍ أَصَحُّ عِنْدي.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 2094
التصنيف الموضوعي: مريض - الدعاء للمريض جنائز وموت - عيادة المريض رقائق وزهد - الوصايا النافعة مريض - مشروعية عيادة المريض وفضلها

4 - حَديثٌ رَواه أَحمَدُ بنُ عَبْدةَ، عن سُفْيانَ بنِ عُيَيْنةَ، عن عَمْرِو بنِ دينارٍ، عن سَعيدِ بنِ جُبَيْرٍ، عن ابنِ عبَّاسٍ، قالَ: كانَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذا نَزَلَ عليه القُرآنُ تَعَجَّلَ بقِراءتِه ليَحفَظَه، فأَنزَلَ اللهُ تَبارَكَ وتَعالى عليه: {لا تُحَرِّكْ بِهِ لِسَانَكَ لِتَعْجَلَ بِهِ} الآية؟
خلاصة حكم المحدث : [قالَ ابنُ أبي حاتِمٍ]: قالَ أبي: مِنهم مَن لا يقولُ في هذا الحَديثِ: ابنُ عبَّاسٍ، ويُرسِلُه، والمُرسَلُ أَصَحُّ، [حَدَّثَنا] ابنُ أبي عُمَرَ، عن ابنِ عُيَيْنةَ، عن عَمْرٍو، عن سَعيدِ بنِ جُبَيْرٍ، مُرسَل. قالَ [أبو حاتِمٍ]: إلَّا ما يَرْويه موسى بنُ أبي عائِشةَ، فإنَّه يقولُ: عن سَعيدِ بنِ جُبَيْرٍ، عن ابنِ عبَّاسٍ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 1690
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة القيامة قرآن - أسباب النزول فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - أحوال النبي

5 - حَديثٌ رَواه أَحمَدُ بنُ مُحمَّدِ بنِ عَبْدِ اللهِ بنِ القاسِمِ بنِ أبي بَزَّةَ المَكِّيُّ، عن مُحمَّدِ بنِ يَزيدَ بنِ خُنَيْسٍ، قالَ: ثنا ابنُ جُرَيْجٍ، عن عَطاءٍ، عن ابنِ عبَّاسٍ، قالَ: غَدا رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مِن مِنًى، فلمَّا انْبَعَثَتْ به راحِلتُه وعليها قَطيفةٌ قد اشْتُرِيَتْ بأرْبَعةٍ، قالَ: اللَّهُمَّ، اجْعَلْها حَجَّةً مَبْرورةً ، لا رِياءَ فيها ولا سُمْعةَ؟
خلاصة حكم المحدث : هذا حَديثٌ باطِلٌ، ليس هو مِن حَديثِ ابنِ جُرَيْجٍ.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 856
التصنيف الموضوعي: حج - الغدو من منى إلى عرفة حج - حجة النبي صلى الله عليه وسلم آداب المجلس - الركوب على الدابة أدعية وأذكار - دعاء المرء لنفسه حج - مناسك الحج
| أحاديث مشابهة

6 - حَديثٌ رَواه الحَسَنُ بنُ عَطِيَّةَ، وعُبَيْدُ اللهِ بنُ موسى، عن إسْرائيلَ، عن حَكيمِ بنِ جُبَيْرٍ، عن سَعيدِ بنِ جُبَيْرٍ، عن ابنِ عبَّاسٍ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قالَ: مَن لَقِيَ اللهَ وهو مُدمِنُ خَمْرٍ كانَ كعابِدِ وَثَنٍ. ورَواه أَحمَدُ بنُ يونُسَ، فقالَ: عن إسْرائيلَ، عن ثُوَيرٍ، عن سَعيدِ بنِ جُبَيْرٍ، عن ابنِ عبَّاسٍ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم؟
خلاصة حكم المحدث : حَديثُ حَكيمٍ عِنْدي أَصَحُّ. قُلْتُ [ابنُ أبي حاتِمٍ]: فحَكيمُ بنُ جُبَيْرٍ أَحَبُّ إليك أو ثُوَيْرٌ؟ فقالَ: ما فيهما إلَّا ضَعيفٌ غالي في التَّشَيُّعِ. قُلْتُ [ابنُ أبي حاتِمٍ]: فأيُّهما أَحَبُّ إليك؟ قالَ: هُما مُتَقارِبانِ.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 1553
التصنيف الموضوعي: قدر - العمل بالخواتيم آداب عامة - ضرب الأمثال أشربة - ما يحرم من الأشربة إيمان - أوثان الجاهلية وما كانوا يعبدونه رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال

7 - حَديثٌ رواه أبو زُهَيرٍ عبدُ الرَّحمَنِ بنُ مَغْراءَ، عن مجالِدٍ، عَنِ الشَّعْبيِّ، قال: سألْتُ ابنَ عبَّاسٍ -أو سُئِلَ ابنُ عبَّاسٍ-: من أوَّلُ النَّاسِ كان إسلامًا؟ قال: أبو بَكرٍ؛ أمَا سَمِعتَ ما قال حسَّانُ بنُ ثابتٍ الأنصاريُّ: إذا تذَكَّرْتَ شَجْوًا مِن أخي ثِقَةٍ فاذكُرْ أخاك أبا بَكرٍ بما فعَلَا خَيرَ البَرِيَّةِ أتقاها وأعدَلَها إلَّا النَّبيَّ وأوفاها بما حمَلَا والثَّانيَ التَّاليَ المحمودَ مَشْهَدُه وأوَّلَ النَّاسِ مِنْهم صَدَّقَ الرُّسُلَا؟
خلاصة حكم المحدث : هذا حَديثٌ مُنكَرٌ، وأرى أبا زُهَيرٍ أخذه عَنِ الهَيثَمِ بنِ عَدِيٍّ. وحَدَّثَنا إبراهيمُ بنُ الوليدِ الطَّبَرانيُّ، قال: حَدَّثَنا أبو عبدِ الرَّحمَنِ الطَّائيُّ بهذا الحديثِ، عن مجالِدٍ. يعني: الهَيثَمَ بنَ عَدِيٍّ.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 2657
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - أبو بكر الصديق مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل المهاجرين ومناقبهم مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين

8 - حَديثُ أبي إسْحاقَ، عن عِكْرِمةَ، عن ابنِ عبَّاسٍ، قالَ أبو بَكْرٍ للنَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ما شَيَّبَك؟ قالَ: شَيَّبَتْني هودٌ...، الحَديثَ.
خلاصة حكم المحدث : [قالَ ابنُ أبي حاتِمٍ]: مُتَّصِل أَصَحُّ؛ كما رَواه شَيْبانُ، أو مُرسَل؛ كما رَواه أبو الأَحوَصِ مُرسَل؟ قالَ[ أبو حاتِمٍ]: مُرسَل أَصَحُّ. قالَ [ابنُ أبي حاتِمٍ]: قُلْتُ لأبي: رَوى بَقيَّةُ، عن أبي الأَحوَصِ، عن أبي إسْحاقَ، عن عِكْرِمةَ، عن ابنِ عبَّاسٍ، عن أبي بَكْرٍ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم. فقالَ: هذا خَطَأٌ، ليس فيه «ابنُ عبَّاسٍ».
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 1826
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الخوف من الله فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - خشيته لله وتقواه فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - أحوال النبي فضائل سور وآيات - سورة هود

9 - حَديثٌ رواه أبو كامِلٍ، عن يزيدَ بنِ زُرَيعٍ، عن خالِدٍ الحَذَّاءِ، عن عِكْرِمةَ، عن ابْنِ عبَّاسٍ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم؛ في قِصَّةِ ماعِزٍ؟
خلاصة حكم المحدث : هذا خَطَأٌ؛ إنَّما هو: خالِدٌ الحَذَّاءُ، عن عِكْرِمةَ: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، مُرْسَل. أخطَأ فيه أبو كامِلٍ.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 1337

10 - حَديثٌ رَواه أبو قُتَيْبةَ، عن ابنِ أبي ذِئْبٍ، عن شُعْبةَ مَوْلى ابنِ عبَّاسٍ، عن ابنِ عبَّاسٍ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: أنَّه كانَ يُصلِّي رَكْعتَينِ بَعْدَ المَغرِبِ، ورَكْعتَينِ بَعْدَ الجُمُعةِ في بَيْتِه؟
خلاصة حكم المحدث : إنَّما هو: ابنُ أبي ذِئْبٍ، عن شُعْبةَ مَوْلى ابنِ عبَّاسٍ، عن ابنِ عبَّاسٍ، مَوْقوف. والمَرْفوعُ إنَّما هو: ابنُ أبي ذِئْبٍ، عن نافِعٍ، عن ابنِ عُمَرَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم. وأبو قُتَيْبةَ كَثيرُ الوَهَمِ، يُكتَبُ حَديثُه.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 574
التصنيف الموضوعي: صلاة - الصلاة في البيوت صلاة - فضل صلاة السنن جمعة - كم يصلي بعد الجمعة جمعة - من صلى بعد الجمعة ومن كره ذلك مساجد ومواضع الصلاة - أداء النوافل في البيت

11 - رَوى أبو عَوانةَ، عن بُكَيْرِ بنِ الأَخنَسِ حَديثًا واحِدًا، وهو حَديثُ بُكَيْرٍ، عن مُجاهِدٍ، عن ابنِ عبَّاسٍ: فَرَضَ اللهُ الصَّلاةَ على لِسانِ نَبيِّكم صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ؛ في الحَضَرِ أرْبَعًا، وفي السَّفَرِ رَكْعتَينِ.
خلاصة حكم المحدث : لم يَرْوِ أبو عَوانةَ عن مُعاوِيةَ بنِ قُرَّةَ إلَّا حَديثًا واحِدًا؛ في قَوْلِه: {إِنَّ نَاشِئَةَ اللَّيْلِ هِيَ أَشَدُّ وَطْئًا وَأَقْوَمُ قِيلًا}.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 323
التصنيف الموضوعي: صلاة - فرض الصلاة سفر - آداب السفر سفر - قصر الصلاة وكم يقيم ليقصر

12 - حَديثٌ رَواه بعضُ أصْحابِ قابوسَ: جَريرٌ، أو أبو كُدَيْنةَ، عن قابوسَ، عن أبيه، عن ابنِ عبَّاسٍ، قالَ: خَرَجَ نَبيُّ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقالَ: ليس على مُسلِمٍ جِزْيةٌ ، ولا يَصلُحُ قِبلتانِ بأرْضٍ واحِدةٍ؟
خلاصة حكم المحدث : رَواه زُهَيْرٌ، عن قابوسَ، عن أبيه: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم خَرَجَ... مُرسَل. هذا مِن قابوسَ، لم يكنْ قابوسُ بالقَوِيِّ؛ فيَحْتمِلُ أن يكونَ مَرَّةً قالَ هكذا، ومَرَّةً قالَ هكذا.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 943
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - قضايا حكم فيها النبي صلى الله عليه وسلم جزية - أحكام الجزية وعلى من تكون

13 - حَديثٌ رَواه أبو عُبَيْدةَ السَّقَطيُّ، عن الأنْصاريِّ، عن ابنِ جُرَيجٍ، عن الحَسَنِ بنِ مُسلِمٍ، عن طاوُسٍ، عن ابنِ عبَّاسٍ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: مَن وَهَبَ هِبةً ثُمَّ عادَ فيها فهو كالكَلْبِ يَعودُ في قَيْئِه؟
خلاصة حكم المحدث : ليس هكذا يُرْوى؛ يَرْويه عن طاوُسٍ: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، ولا أَعلَمُ أحَدًا تابَعَ هذه الرِّوايةَ مِن حَديثِ الحَسَنِ بنِ مُسلِمٍ، مَرْفوع مُوَصَّل.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 2253
التصنيف الموضوعي: هبة وهدية - الرجوع بالهبة آداب عامة - الأخلاق المذمومة آداب عامة - ضرب الأمثال رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال
| أحاديث مشابهة

14 - حَديثٌ رواه أبو عُبَيدةَ السَّقَطيُّ، عَنِ الأنصاريِّ، عن ابنِ جُرَيجٍ، عَنِ الحَسَنِ بن مُسلِمٍ، عن طاوُسٍ، عن ابنِ عبَّاسٍ، عَنِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: من وَهَب هِبةً ثُمَّ عاد فيها، فهو كالكَلْبِ يعودُ في قَيئِه؟
خلاصة حكم المحدث : ليس هكذا يُروى؛ إنَّما يرويه: «عن طاوُسٍ: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم»، مُرْسَل، ولا أعلَمُ أحدًا تابع هذه الرِّوايةَ مِن حديثِ الحَسَن بنِ مُسلِمٍ، مَرفوع مُوَصَّل.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 2816
التصنيف الموضوعي: هبة وهدية - الرجوع بالهبة آداب عامة - الأخلاق المذمومة آداب عامة - ضرب الأمثال رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال
| أحاديث مشابهة

15 - حَديثٌ رَواه أبو هارونَ البَكَّاءُ، عن ابنِ لَهيعةَ، عن أبي الأَسوَدِ، عن عُرْوةَ، عن ابنِ عبَّاسٍ، قالَ: قالَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: حَسْبُ امْرِئٍ مِن الإيمانِ أن يقولَ: رَضِيتُ باللهِ رَبًّا، وبالإسلامِ دينًا، وبمُحمَّدٍ رَسولًا؟
خلاصة حكم المحدث : هذا حَديثٌ مُنكَرٌ بِهذا الإسْنادِ.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 1949
التصنيف الموضوعي: إسلام - فضل الإسلام إيمان - فضل الإيمان إيمان - الأمر بالإيمان بالله تعالى ورسوله وشرائع الدين
| أحاديث مشابهة

16 - حَديثٌ رواه أبو يُوسُفَ الصَّيْدنانيُّ الرَّقِّيُّ، عن أبي خُلَيدٍ، عن حَمَّادِ بنِ زَيدٍ، عن أيُّوبَ، عَنْ عَبدِ اللهِ بنِ كَثيرٍ، عن طاوسٍ، عن ابْنِ عبَّاسٍ، قال: كان الثَّلاثُ يُحسَبْنَ على عَهدِ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، وأبي بَكرٍ، وعُمَرَ وصَدْرًا مِن خِلافَتِه: واحِدةً...؟
خلاصة حكم المحدث : هذا خَطَأٌ؛ إنَّما هو: أيُّوبُ، عن إبراهيمَ بنِ مَيْسَرةَ، عن طاوسٍ، عن ابْنِ عبَّاسٍ.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 1291
التصنيف الموضوعي: طلاق - صيغ الطلاق طلاق - طلاق الثلاث طلاق - إمضاء الطلاق الثلاث بلفظ واحد إذا نوى

17 - حَديثٌ رواه الوليدُ، قال: حَدَّثَنا الأوزاعيُّ، قال: حَدَّثني أبو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بنُ عَلِيٍّ، قال: حَدَّثني سَعيدُ بنُ المُسَيَّبِ، قال: حَدَّثني ابنُ عبَّاسٍ، قال: قال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: مَثَلُ الذي يتصَدَّقُ ثمَّ يَرجِعُ في صَدَقَتِه مَثَلُ الكَلْبِ يَقيءُ ثُمَّ يَرجِعُ فيأكُلُ منه؟
خلاصة حكم المحدث : لا أعَلَمُ روى هذا الحديثَ غَيرَ الأوزاعيِّ.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 2407
التصنيف الموضوعي: صدقة - كراهة العود في الصدقة آداب عامة - ضرب الأمثال رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال صدقة - الحث على المعروف وإعانة الملهوف وإغاثته

18 - حَديثٌ رَواه عَبْدُ اللهِ بنُ رَجاءٍ، وسَهْلُ بنُ حَمَّادٍ العَقَديُّ أبو عَتَّابٍ، عن شُعْبةَ، عن عَدِيِّ بنِ ثابِتٍ، عن سَعيدِ بنِ جُبَيرٍ، عن ابنِ عبَّاسٍ، مَوْقوف، قالَ: لا تَتَّخِذوا شَيئًا فيه الرُّوحُ غَرَضًا. ورَوَيا عن شُعْبةَ، عن سِماكٍ، عن عِكْرِمةَ، عن ابنِ عبَّاسٍ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم؛ بنَحْوِه؟
خلاصة حكم المحدث : أَكثَرُ أصْحابِ شُعْبةَ الحُفَّاظُ مِنهم يَرفَعونَ حَديثَ عَدِيِّ بنِ ثابِتٍ، ولا يَقولونَ في حَديثِ سِماكٍ: ابنُ عبَّاسٍ؛ إنَّما يَقولونَ: سِماكٌ، عن عِكْرِمةَ: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم؛ وهذا صَحيحٌ. [قالَ ابنُ أبي حاتِمٍ]: قُلْتُ: إنَّما هو اتَّفَقا؟ فقالَ: شَيْخَينِ صالِحَينِ، أَوْقَفا ما رَفَعَه الحُفَّاظُ، ووَصَلا ما يُرسِلُه الحُفَّاظُ.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 2192
التصنيف الموضوعي: صيد - صبر البهائم لعب ولهو - اللعب بالحيوان آداب عامة - الرفق بالحيوان والطير ونحوهما لعب ولهو - ما يحرم من اللعب

19 - حَديثٌ رواه الزُّبَيديُّ، عَنِ الزُّهْريِّ، عن مُحَمَّدِ بنِ عَبدِ اللهِ بنِ عبَّاسٍ، عن ابنِ عبَّاسٍ، قال: أتى النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مَلَكٌ فخَيَّرَه؛ فقال: إن شِئْتَ نبيًّا مَلَكًا، وإن شِئْتَ نَبيًّا عَبْدًا... الحديثَ. ورواه أبو بَكرِ بنُ عيَّاشٍ، عن مُبَشِّرٍ، عَنِ الزُّهْريِّ، عن ابنِ عبَّاسٍ، عَنِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم.
خلاصة حكم المحدث : [قال ابنُ أبي حاتِمٍ] قُلتُ لأبي: المتَّصِلُ محفوظٌ؟ قال: نعم. قُلتُ [ابنُ أبي حاتِمٍ]: مَن مُبَشِّرٌ هذا؟ السَّعيديُّ؟ قال: هو أُمَويٌّ عِندي، وأرى حديثَه مُستقيمًا، يُكثِرُ الرِّوايةَ عَنِ الزُّهْريِّ.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 2692
التصنيف الموضوعي: أنبياء - خصائص وفضائل فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - تواضعه صلى الله عليه وسلم أنبياء - محمد إيمان - الأنبياء والرسل إيمان - الملائكة

20 - حَديثٌ رَواه أبو سَعيدٍ الأَشَجُّ، عن الحَسَنِ بنِ عيسى الحَنَفيِّ، عن مَعْمَرٍ، عن الزُّهْريِّ، عن أبي حازِمٍ، عن ابنِ عبَّاسٍ، قالَ: بَيْنا رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بالمَدينةِ إذ قالَ: اللهُ أَكبَرُ اللهُ أَكبَرُ! جاءَ نَصْرُ اللهِ، وجاءَ الفَتْحُ، وجاءَ أهْلُ اليَمَنِ؛ قَوْمٌ نَقيَّةٌ قُلوبُهم، لَيِّنةٌ طاعتُهم؛ الإيمانُ يَمانٍ، والفِقْهُ يَمانٍ، والحِكْمةُ يَمانِيَةٌ؟
خلاصة حكم المحدث : هذا حَديثٌ باطِلٌ، ليس له أصْلٌ، الزُّهْريُّ، عن أبي حازِمٍ، لا يَجيءُ.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 1968
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الحكمة مناقب وفضائل - فضائل العرب مناقب وفضائل - فضائل القبائل مناقب وفضائل - فضائل اليمن وأهل اليمن آداب عامة - الأخلاق الحميدة الحسنة

21 - حَدَّثَنا أبو مُحَمَّدٍ، قال: حَدَّثَنا أبي، قال: حَدَّثَنا صَفْوانُ بنُ صالِحٍ، قال: حَدَّثَنا مَرْوانُ بنُ مُحَمَّدٍ، قال: حَدَّثَنا عيسى بنُ يُونُسَ، عن ابْنِ جُرَيجٍ، عن عَطاءٍ، عن ابْنِ عبَّاسٍ: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم نهى عن الغَيلِ، ثُمَّ رخَّصَ فيه، وقال: لو كان ضارًّا أحدًا لضارَّ فارِسَ والرُّومَ. قال أبي: الغَيْلُ: أن يطَأَ الرَّجُلُ امرأتَه وهي تُرضِعُ.
خلاصة حكم المحدث : [قال ابنُ أبي حاتمٍ]: قُلتُ لأبي: فإنَّ ابنَ عُيَينةَ يحَدِّثُ عن عَمْرِو بنِ دينارٍ، عن عَطاءٍ: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم نهى عن الغِيْلةِ؟ قال أبي: الصَّحيحُ مُرْسَل. وأصحابُ ابنِ جُرَيجٍ لا يقولون: «ابنُ عبَّاسٍ»؛ فلا أدري الخطَأُ مِن مَرْوانَ، أم من عيسى بنِ يُونُسَ؟
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 1201
التصنيف الموضوعي: طب - الغيلة نكاح - الغيلة إحسان - الأخذ بالرخصة آداب عامة - المباحات من الأفعال والأقوال اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته

22 - حَديثٌ رَواه سَلَمةُ بنُ مَسْلَمةَ أبو مُعاوِيةَ خَتَنُ عَطاءٍ، عن عَطاءٍ، عن ابنِ عبَّاسٍ، قالَ: جاءَ رَجُلٌ إلى رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فقالَ: يا رَسولَ اللهِ، رَجُلٌ يَشهَدُ أنْ لا إلهَ إلَّا اللهُ، وأنَّ مُحمَّدًا رَسولُ اللهِ، ويُصلِّي الخَمْسَ، ويَصومُ شَهْرَ رَمَضانَ، فإذا حَدَّثَ كَذَبَ، وإذا اؤتُمِنَ خانَ، وإذا وَعَدَ أَخلَفَ؟! قالَ: هذه خِصالُ المُنافِقِ؟
خلاصة حكم المحدث : سَلَمةُ هذا يُسنِدُ كَثيرًا، ليس يَسكُنُ عليه القَلْبُ، وهذا حَديثٌ مُنكَرٌ.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 1967
التصنيف الموضوعي: آفات اللسان - الكذب وما جاء فيه رقائق وزهد - الأمانة آداب الكلام - التشديد في خلف الوعد آداب عامة - الأخلاق المذمومة إيمان - النفاق

23 - حَديثٌ رواه عَمْرُو بنُ الأزهَرِ، عن ابنِ جُرَيجٍ، عن عَطاءٍ، عن ابنِ عبَّاسٍ، قالوا: يا رَسولَ اللهِ، خَبِّرْنا بأفضَلِ أصحابِك، نتَّخِذُه مُعَلِّمًا، ويكونُ لنا مَفْزَعًا إن كان كَونٌ، قال: عَلِيٌّ أقدَمُكم سِلْمًا، وأعظَمُكم حِلْمًا، وأكثَرُكم عِلْمًا، قال: فسكتَ، ثُمَّ قال: أبو بَكرٍ وَزيري، والقائِمُ في أمَّتي مِن بَعْدي، وعُمَرُ حبيبي، وينطِقُ على لساني، وأنا مِن عُثْمانَ وعُثْمانُ منِّي؟
خلاصة حكم المحدث : هذا حديثٌ كَذِبٌ.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 2664
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - أبو بكر الصديق مناقب وفضائل - عثمان بن عفان مناقب وفضائل - علي بن أبي طالب مناقب وفضائل - عمر بن الخطاب مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة

24 - حَديثٌ رواه أبو معاويةَ، عن إسماعيلَ بنِ مُسلِمٍ، عن عَمْرِو بنِ دينارٍ، عن طاوسٍ، عن ابْنِ عبَّاسٍ، قال: جاء رَجُلٌ إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال: يا رَسولَ اللهِ، إني ظاهَرْتُ من امرأتي، وإنَّها أعجَبَني خَلْخالاها البارِحةَ، فوقَعْتُ عليها قبل أن أُكَفِّرَ؟ فقال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: أوَلَم يَقُلِ اللهُ تبارك وتعالى: {مِنْ قَبْلِ أَنْ يَتَمَاسَّا}؟ أمسِكْ حتى تُكَفِّرَ؟
خلاصة حكم المحدث : إنما هو: طاوسٌ: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم. ومنهم من يَقولُ: عن عَمْرِو بنِ دينارٍ، عن عِكْرِمةَ: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم. وإسماعيلُ بنُ مُسلِمٍ مُخَلِّطٌ.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 1309
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة المجادلة خلع وظهار - كفارة الظهار خلع وظهار - الظهار خلع وظهار - أحكام الظهار علم - حسن السؤال ونصح العالم

25 - حَديثٌ رواه أبو كامِلٍ، عن يزيدَ بنِ زُرَيعٍ، عن خالِدٍ الحَذَّاءِ، عن عِكْرِمةَ، عن ابْنِ عبَّاسٍ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم؛ في قِصَّةِ ماعِزٍ؟ [يَقْصِدُ حَديثَ: أنَّ ماعِزَ بنَ مالِكٍ أتى النَّبيَّ صلَّى الله عليه وسلم، فقال: إنَّه زنى، فأعرَضَ عنه، فأعاد عليه مِرارًا، فأعرض عنه، فسأل قومَه: «أمجنونٌ هو؟» قالوا: ليس به بأسٌ، قال: «أفعَلْتَ بها؟» قال: نعم، فأمَرَ به أن يُرجَمَ ، فانطُلِقَ به فرُجِمَ، ولم يُصَلِّ عليه].
خلاصة حكم المحدث : هذا خَطَأٌ؛ إنَّما هو: خالِدٌ الحَذَّاءُ، عن عِكْرِمةَ: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، مُرْسَل. [قال ابنُ أبي حاتمٍ]: قُلتُ لأبي زُرْعةَ: الخطَأُ من أبي كامِلٍ؟ فقال: اللهُ أعلَمُ، يزيدُ بنُ زُرَيعٍ ثَبْتٌ.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 1337
التصنيف الموضوعي: حدود - حد الرجم صلاة الجنازة - الصلاة على من مات في الحد حدود - استفسار المقر بالزنا واعتبار تصريحه بما لا تردد فيه حدود - حد الزنا حدود - رجم الزاني المحصن وجلد البكر وتغريبه

26 - حَديثٌ رواه أبو بَدرٍ، عن صَفوانَ بنِ هُبَيرةَ، عن أبي مَكِينٍ، عن عِكْرِمةَ، عن ابنِ عبَّاسٍ: أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عاد رجلًا من الأنصارِ، فقال: هل تَشْتهي من شيءٍ؟ فقال: نعَمْ خُبزَ بُرٍّ، فقال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: من كان عنده شيءٌ مِن خُبزِ بُرٍّ فليأتِ به، فجاء رجلٌ بكِسْرةٍ، فأطعَمَها إيَّاه، ثمَّ قال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: إذا اشتهى مريضُ أحَدِكم شيئًا، فليُطعِمْه إيَّاه؟
خلاصة حكم المحدث : هذا حَديثٌ مُنكَرٌ. لم يَرْوِ هذينِ الحديثينِ غَيرُ صَفْوانَ بنِ هُبَيرةَ.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 2488
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - عيادة المريض مريض - ما يشتهيه المريض مريض - مشروعية عيادة المريض وفضلها
| أحاديث مشابهة

27 - حَديثٌ رواه اللَّيْثُ بنُ سَعْدٍ، عن هِشامِ بنِ سَعْدٍ، عن زَيدِ بنِ أَسلَمَ، عن عَطاءِ بنِ يَسارٍ، عن ابنِ عبَّاسٍ: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ أكَلَ لَحْمَ شاةٍ، ثُمَّ صلَّى ولم يَتَوضَّأْ.
خلاصة حكم المحدث : [قالَ ابنُ أبي حاتِمٍ]: ورَواه مَعْنٌ، عن هِشامِ بنِ سَعْدٍ، عن زَيدِ بنِ أَسلَمَ، عن عَطاءٍ، عن أبي رافِعٍ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ؟ قالَ: جَميعًا صَحيحَينِ.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 25
التصنيف الموضوعي: أطعمة - أكل اللحم وضوء - الوضوء مما مست النار وضوء - ما لا ينقض الوضوء أطعمة - ما يحل من الأطعمة فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - أحوال النبي