logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث
no-result لا توجد نتائج

1 - خَلَقَ اللهُ التُّربةَ يَومَ السَّبتِ وخَلَقَ فيها الجِبالَ يَومَ الأحَدِ وخَلَقَ الشَّجَرَ يَومَ الاثنَينِ وخَلَقَ المَكروهَ يَومَ الثُّلاثاءِ وخَلَقَ النُّورَ يَومَ الأربِعاءِ وبَثَّ فيها الدَّوابَّ يَومَ الخَميسِ وخَلَقَ آدَمَ بَعدَ العَصرِ مِن يَومِ الجُمُعةِ في آخِرِ الخَلقِ في آخِرِ ساعةٍ مِن ساعاتِ الجُمُعةِ فيما بَينَ العَصرِ إلى اللَّيلِ
خلاصة حكم المحدث : [من كلام كعب الأحبار وأن أبا هريرة إنما سمعه منه لكن اشتبه على بعض الرواة فجعله مرفوعا]
الراوي : أبو هريرة | المحدث : البخاري | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 3/ 448 التخريج : -

2 - إنَّ مِن أفضَلِ أيَّامِكم يَومَ الجُمُعةِ؛ فيه خُلِقَ آدَمُ، وفيه قُبِضَ، وفيه النَّفخةُ، وفيه الصَّعقةُ، فأكثِروا عليَّ مِنَ الصَّلاةِ فيه؛ فإنَّ صَلاتَكم مَعروضةٌ عليَّ، إنَّ اللهَ حَرَّمَ على الأرضِ أن تأكُلَ أجسادَ الأنبياءِ
خلاصة حكم المحدث : [أشار إلى إعلاله]
الراوي : أوس بن أوس | المحدث : البخاري | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 2/ 535 التخريج : -

3 - ثَلاثٌ مِن فِعلِ أهلِ الجاهليَّةِ لا يَدَعُهنَّ أهلُ الإسلامِ: استِسقاءٌ بالكَواكِبِ، وطَعنٌ في النَّسَبِ، والنِّياحةُ على المَيِّتِ
خلاصة حكم المحدث : في إسناده نظر
الراوي : جنادة بن مالك | المحدث : البخاري | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 3/ 294 التخريج : -

4 - في العَسَلِ في كُلِّ عَشَرةٍ أزُقٍّ زِقٌّ
خلاصة حكم المحدث : ليس في زكاة العسل شيء يصح
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : البخاري | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 4/ 452 التخريج : -

5 - إنَّ الإسلامَ بدأ غريبًا وسيعودُ غريبًا كما بدأ فطُوبى للغُرَباءِ
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : البخاري | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 2/ 322 التخريج : -

6 - كان يذكُرُ اللهَ تعالى على كُلِّ أحيانِه
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عائشة | المحدث : البخاري | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 5/ 214 التخريج : -

7 - نهى أن يمشيَ الرَّجُلُ بَينَ المرأتينِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] داود ابن أبي صالح لا يتابع عليه
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : البخاري | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 6/ 347 التخريج : -

8 - بئسَ الشِّعبُ جيادٌ، تَخرُجُ الدَّابَّةُ فتَصرُخُ ثَلاثَ صَرَخاتٍ، فيَسمَعُها مَن بَينَ الخافِقَينِ
خلاصة حكم المحدث : لم يتابع عليه رباح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : البخاري | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 3/ 213 التخريج : -

9 - قيل: يا رسولَ اللهِ، متى كُنتَ نبيًّا؟ فذكره [أي: كنتُ نبيًّا وآدَمُ بَينَ الرُّوحِ والجَسَدِ]
خلاصة حكم المحدث : [لا أعرفه]
الراوي : عبدالله  بن عباس | المحدث : البخاري | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 5/ 54 التخريج : -

10 - إنَّ اللَّهَ تعالى قد أمدَّكم بصلاةٍ هيَ خَيرٌ لكم مِن حُمُرِ النَّعَمِ: الوِترِ، جَعَلَها اللهُ لكم فيما بَينَ صلاةِ العِشاءِ إلى أن يَطلُعَ الفَجرُ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : خارجة بن حذافة | المحدث : البخاري | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 2/ 244 التخريج : -

11 - الجارُ أحَقُّ بشُفعةِ جارِه، ينتَظِرُ بها وإن كان غائبًا، إذا كان طريقُهما واحِدًا
خلاصة حكم المحدث : لا أعلم أحدا رواه عن عطاء غير عبد الملك تفرد به
الراوي : جابر | المحدث : البخاري | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 3/ 353 التخريج : -

12 - غَفرَ اللهُ لرَجُلٍ مِمَّن كان قَبلَكم كان سهلًا إذا باعَ، سهلًا إذا اشتَرى، سهلًا إذا اقتَضى
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : جابر | المحدث : البخاري | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 4/ 406 التخريج : -

13 - كان أبغَضَ الخُلُق إليه الكَذِبُ
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : عائشة | المحدث : البخاري | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 5/ 82 التخريج : -

14 - قد عَفوتُ عَنِ الخَيلِ والرَّقيقِ، فهاتوا صَدَقةَ الرِّقَةِ: مِن كُلِّ أربَعينَ دِرهَمًا دِرهَمٌ، وليس في تِسعينَ ومائةٍ شَيءٌ، فإذا بَلَغَت مائَتَينِ ففيها خَمسةُ دَراهمَ، فما زادَ فعلى حِسابِ ذلك. وفي الغَنَمِ: في كُلِّ أربَعينَ شاةً شاةٌ، فإن لم يَكُنْ إلَّا تِسعٌ وثَلاثونَ فليس عليكَ فيها شَيءٌ. وفي البَقَرِ: في كُلِّ ثَلاثينَ تَبيعٌ، وفي الأربَعينَ مُسِنَّةٌ، وليس في العَوامِلِ شَيءٌ. وفي خَمسٍ وعِشرينَ مِنَ الإبِلِ خَمسةٌ مِنَ الغَنَمِ، فإذا زادَت واحِدةً ففيها ابنةُ مَخاضٍ، فإن لم تَكُنِ ابنة مَخاضٍ فابنُ لَبونٍ ذَكَرٌ إلى خَمسٍ وثَلاثينَ، فإذا زادَت واحِدةً ففيها بنتُ لَبونٍ إلى خَمسٍ وأربَعينَ، فإذا زادَت واحِدةً ففيها حِقَّةٌ طَروقةُ الجَمَلِ إلى سِتِّينَ، فإذا كانت واحِدةً وتِسعينَ ففيها حِقَّتانِ طَروقَتا الجَمَلِ إلى عِشرينَ ومِائةٍ، فإن كانت الإبِلُ أكثَرَ من ذلك ففي كُلِّ خَمسينَ حِقَّةٌ، ولا يُفرَّقُ بَينَ مُجتَمَعٍ ولا يُجمَعُ بَينَ مُتَفرِّقٍ خَشيةَ الصَّدَقةِ، ولا يؤخَذُ في الصَّدَقةِ هَرِمةٌ ولا ذاتُ عوارٍ ولا تيسٌ إلَّا أن يشاء المُصَدِّقُ. وفي النَّباتِ: ما سقَته الأنهارُ أو سقَتِ السَّماءُ العُشرُ، وما سُقيَ بالغَربِ ففيه نِصفُ العُشرِ
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : علي | المحدث : البخاري | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 4/ 510 التخريج : -

15 - كان يَأخُذُ مِن لحيَتِه مِن عَرضِها وطولِها
خلاصة حكم المحدث : لا أعرف لعمرو بن هارون حديثا ليس له أصل إلَّا هذا
الراوي : عبد الله  بن عمرو | المحدث : البخاري | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 5/ 194 التخريج : -

16 - كان إذا أرادَ الحاجةَ لم يَرفَعْ ثَوبَه حتَّى يَدنوَ مِنَ الأرضِ
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : أنس | المحدث : البخاري | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 5/ 92 التخريج : -

17 - كان إذا أرادَ الحاجةَ لم يَرفَعْ ثَوبَه حتَّى يَدنوَ مِنَ الأرضِ
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : عبدالله  بن عمر | المحدث : البخاري | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 5/ 92 التخريج : -

18 - كان إذا أشفقَ مِنَ الحاجةِ يَنساها رَبَطَ في خِنصَرِه أو في خاتَمِه الخَيطَ
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : عبدالله  بن عمر | المحدث : البخاري | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 5/ 103 التخريج : -

19 - كان له مُكحُلةٌ يَكتَحِلُ منها كُلَّ ليلةٍ ثَلاثًا في هَذِه، وثَلاثًا في هذِه
خلاصة حكم المحدث : محفوظ
الراوي : عبدالله  بن عباس | المحدث : البخاري | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 5/ 178 التخريج : -

20 - كان لا يَخرُجُ يَومَ الفِطرِ حتَّى يَطعَمَ، ولا يَطعَمُ يَومَ النَّحرِ حتَّى يَذبَحَ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] ثواب بن عبيد الله ما أعرف له غير هذا الحديث
الراوي : بريدة | المحدث : البخاري | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 5/ 183 التخريج : -

21 - كان يُكثِرُ الذِّكرَ، ويُقِلُّ اللَّغو، ويُطيلُ الصَّلاةَ، ويَقصُرُ الخُطبةَ، وكان لا يَأنَفُ ولا يَستَكبِرُ أن يَمشيَ مَعَ الأرمَلةِ والمِسكينِ والعَبدِ حتَّى يَقضيَ له حاجَتَه
خلاصة حكم المحدث : تفرد به الحسين بن واقد
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : البخاري | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 5/ 241 التخريج : -

22 - كان إذا رأى الهلالَ قال: هلالُ خَيرٍ، الحَمدُ للهِ الذي ذَهَبَ بشَهرِ كَذا وجاءَ بشَهرِ كَذا، أسألُكَ مِن خَيرِ هذا الشَّهرِ ونورِه وبَرَكَتِه وهُداه وطُهورِه ومُعافاتِه
خلاصة حكم المحدث : [لا يثبت]
الراوي : عبد الله  بن مطرف | المحدث : البخاري | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 5/ 136 التخريج : -

23 - إنَّما العُشورُ على اليهودِ والنَّصارى، وليس على المُسلِمين عُشورٌ
خلاصة حكم المحدث : [اضطرب الرواة فيه ولا يتابع عليه]
الراوي : رجل من بني تغلب | المحدث : البخاري | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 2/ 561 التخريج : -

24 - فَضلُ القُرآنِ على سائِرِ الكلامِ كفَضلِ اللهُ على سائِرِ خَلقِه
خلاصة حكم المحدث : [لا يصح مرفوعا]
الراوي : عثمان | المحدث : البخاري | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 4/ 435 التخريج : أخرجه البيهقي في ((شعب الإيمان)) (2019) والدارمي في ((الرد على الجهمية)) (341) وابن بطة في ((الإبانة)) (4) بنحوه مطولا
|أصول الحديث

25 - كان إذا دَخَلَ السُّوقَ قال: بسمِ اللهِ، اللهُمَّ إنِّي أسألُك من خيرِ هذه السُّوقِ وخَيرِ ما فيها، وأعوذُ بكَ مِن شَرِّها وشَرِّ ما فيها، اللهُمَّ إنِّي أعوذُ بكَ أن أُصيبَ فيها يَمينًا فاجِرةً، أو صَفقةً خاسِرةً
خلاصة حكم المحدث : [فيه]محمد بن عمرو لا يتابع عليه
الراوي : بريدة | المحدث : البخاري | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 5/ 130 التخريج : -

26 - عُرِضَت عليَّ أُجورُ أُمَّتي حتَّى القَذاةُ يُخرِجُها الرَّجُلُ مِن المَسجِدِ، وعُرِضَت عليَّ ذُنوبُ أُمَّتي فلَم أرَ ذَنبًا أعظَمَ مِن سورةٍ مِنَ القُرآنِ أو آيةٍ أوتيَها رَجُلٌ ثُمَّ نَسيَها
خلاصة حكم المحدث : لا أعرف للمطلب سماعا من أحد من الصّحابة
الراوي : أنس | المحدث : البخاري | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 4/ 313 التخريج : -

27 - يَمينُكَ على ما يُصَدِّقُكَ عليه صاحِبُكَ
خلاصة حكم المحدث : هو حديث هشيم لا أعرف أحدا رواه غيره
الراوي : أبو هريرة | المحدث : البخاري | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 6/ 464 التخريج : -

28 - من دعا على من ظَلَمه فقد انتَصَر
خلاصة حكم المحدث : لا أعلم أحدا رواه غير أبي الأحوص لكن هو من حديث أبي حمزة [وأبو حمزة ضعيف جدا]
الراوي : عائشة | المحدث : البخاري | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 6/ 126 التخريج : -

29 - مَن تَوضَّأ على طُهرٍ كُتِبَ له عَشرُ حَسَناتٍ
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : البخاري | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 6/ 110 التخريج : -

30 - لزَوالُ الدُّنيا أهونُ على اللهِ مِن قَتلِ رَجُلٍ مُسلِمٍ
خلاصة حكم المحدث : وقفه أصح
الراوي : عبدالله  بن عمر | المحدث : البخاري | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 5/ 264 التخريج : -