الموسوعة الحديثية


- فَضلُ القُرآنِ على سائِرِ الكلامِ كفَضلِ اللهُ على سائِرِ خَلقِه
خلاصة حكم المحدث : [لا يصح مرفوعا]
الراوي : عثمان | المحدث : البخاري | المصدر : فيض القدير الصفحة أو الرقم : 4/ 435
التخريج : أخرجه البيهقي في ((شعب الإيمان)) (2019) والدارمي في ((الرد على الجهمية)) (341) وابن بطة في ((الإبانة)) (4) بنحوه مطولا
|أصول الحديث

أصول الحديث:


شعب الإيمان (3/ 502)
2019 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، أخبرنا أبو سهل بن زياد، حدثنا يحيى بن أبي طالب، حدثنا إسحاق بن سليمان الرازي، حدثنا الجراح بن الضحاك الكندي، عن علقمة، عن أبي عبد الرحمن، عن عثمان قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " خيركم من تعلم القرآن وعلمه " قال أبو عبد الرحمن: " فذاك الذي أقعدني هذا المقعد " قال أبو عبد الرحمن: " فضل القرآن على سائر الكلام كفضل الرب على خلقه، وذاك أنه منه "

الرد على الجهمية للدارمي (ص: 187)
341 - وحدثني محمد بن حميد الرازي، حدثنا إسحاق بن سليمان الرازي، ثنا الجراح بن الضحاك الكندي، عن علقمة بن مرثد، عن أبي عبد الرحمن، عن عثمان بن عفان، رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: أفضلكم من تعلم القرآن وعلمه قال أبو عبد الرحمن: فهذا الذي أجلسني هذا المجلس، وفضل القرآن على سائر الكلام كفضل الخالق على المخلوق، وذلك أنه منه

الإبانة الكبرى لابن بطة (5/ 227)
4 - حدثني أبو يوسف يعقوب بن يوسف قال: حدثنا أبو بكر بن فردة، قال: حدثنا إسحاق بن يعقوب، قال: حدثني أحمد بن محمد، قال: حدثني يعلى بن المنهال، قال: حدثني إسحاق بن سليمان، عن الجراح بن الضحاك، عن علقمة بن مرثد، عن أبي عبد الرحمن، عن عثمان بن عفان، رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إن فضل القرآن على سائر الكلام كفضل الله على خلقه، وذلك أن القرآن منه خرج، وإليه يعود