الموسوعة الحديثية

نتائج البحث

1 - الرجلُ أحقُّ بهِبَتِه ما لم يُثَبْ منها
خلاصة حكم المحدث : [روي] عن عمر قوله وهذا أصح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : البخاري | المصدر : التاريخ الكبير
الصفحة أو الرقم : 1/271
التصنيف الموضوعي: هبة وهدية - الرجوع بالهبة هبة وهدية - المكافأة على الهدية هبة وهدية - فضل الهبة والتحريض عليها هبة وهدية - المكافأة في الهبة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

2 - ما مِن عبدينِ متحابَّينِ في اللهِ يستقبِلُ أحدُهما صاحبَه فيُصافِحُه ويُصلِّيانِ على النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لم يريحا حتَّى يُغفَرَ لهما

خلاصة حكم المحدث : لا يعرف لسلمة سماع من أبي هريرة ولا ليعقوب من أبيه
الراوي : أبو هريرة | المحدث : البخاري | المصدر : التاريخ الكبير
الصفحة أو الرقم : 4/76
التصنيف الموضوعي: وضوء - التسمية للوضوء أدعية وأذكار - الذكر عند الوضوء طهارة - التسمية
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

4 - لم يكنْ نبيٌّ بعد نوحٍ إلَّا أنذر الدَّجَّالَ قومَه
خلاصة حكم المحدث : لا يعرف لعبد الله بن سراقة سماع من أبي عبيدة
الراوي : أبو عبيدة عامر بن الجراح | المحدث : البخاري | المصدر : التاريخ الكبير
الصفحة أو الرقم : 5/97
التصنيف الموضوعي: أنبياء - خصائص وفضائل أنبياء - نوح فتن - ظهور الفتن فتن - فتنة الدجال إيمان - الأنبياء والرسل
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث
 
6 - مَنْ ترك جمعةً من غيرِ عذرٍ فلْيَتَصَدَّقْ بدينارٍ فإنْ لم يجدْ فنصفِ دينارٍ
خلاصة حكم المحدث : لا يصح
الراوي : سمرة بن جندب | المحدث : البخاري | المصدر : التاريخ الكبير
الصفحة أو الرقم : 4/176
التصنيف الموضوعي: جمعة - فرض الجمعة جمعة - كفارة من ترك صلاة الجمعة جمعة - ترك الجمعة من غير عذر جمعة - التغليظ في ترك الجمعة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

7 - من ينظرَ ما فعلَ سعدُ بنُ الربيعِ

8 - سمِعْتُ عليًّا رضي اللهُ عنه يقولُ ما وجَدْتُ إلَّا القتالَ

9 - رخَّصَ في الأضاحي [يعني حديث: نهَى عن الأوعيةِ وأن تُحبَسَ لُحومُ الأضاحِي بعدَ ثلاثٍ، ثم قال: إني كُنتُ نهيتُكُم عن زيارةِ القبورِ فزُورُوهَا فإنَّها تذَكِّرُكُم الآخرةَ، ونهيتُكُم عن هذهِ الأوعيةِ فاشربُوا فيهَا واجتَنِبُوا ما أسْكَرَ، ونهيتُكُم عن لحومِ الأضاحِي أن تحبِسُوهَا فوقَ ثلاثٍ فاحبِسُوهَا ما بدا لكُم]
خلاصة حكم المحدث : لا يصح
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : البخاري | المصدر : التاريخ الكبير
الصفحة أو الرقم : 3/289
التصنيف الموضوعي: أضاحي - سنة الأضحية أضاحي - فضل الأضحية أضاحي - لحوم الأضاحي (ادخارها وأكلها)
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

10 - ما أدري أَعُزيرٌ نبيًّا كان أم لا وتُبَّعٌ لِعينًا كان أم لا والحدودُ كفاراتٌ لأهلِها أم لا
خلاصة حكم المحدث : لا يثبت
الراوي : محمد بن مسلم بن شهاب الزهري | المحدث : البخاري | المصدر : التاريخ الكبير
الصفحة أو الرقم : 1/153
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الدخان حدود - الحدود كفارة أنبياء - عزير علم - التوقي في الفتيا مناقب وفضائل - تبع
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

11 - قلتُ يا رسولَ اللهِ ما السَّنَّةُ في أهلِ الكفرِ يسلِمُ علَى يَدَيْ رجلٍ منَ المسلمينَ قال هو أَوْلَى الناسِ بِمَحْيَاهُ ومَمَاتُهُ

12 - أتيتُ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فقال ما اسمُك قال أنا الحَكَمُ قال بل أنت عبدُ اللهِ قلتُ فأنا عبدُ اللهِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبيد بن عبد الرحمن فيه بعض النظر
الراوي : الحكم بن سعيد بن العاص | المحدث : البخاري | المصدر : التاريخ الكبير
الصفحة أو الرقم : 2/330
التصنيف الموضوعي: أسماء - الأمر بتحسين الأسماء أسماء - من غير النبي اسمه أسماء - الأسماء المستحبة فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - محبته للاسم الحسن
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

13 - صارعَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ رُكانةَ فصرعَهُ قالَ فسمعتُ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ يقولُ فرقُ ما بيننا وبينَ المشرِكينَ العمائمُ على القلانِسِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده مجهول لا يعرف سماع بعضه من بعض
الراوي : ركانة بن عبد يزيد بن هاشم | المحدث : البخاري | المصدر : التاريخ الكبير
الصفحة أو الرقم : 1/82
التصنيف الموضوعي: زينة اللباس - العمائم لعب ولهو - ما يباح من اللعب مصارعة - مصارعة النبي صلى الله عليه وسلم ركانة بن عبد يزيد لعب ولهو - المسابقة على الأقدام والمصارعة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

14 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم استَسلَفه مالًا بضعةَ عشرَ ألفًا فلمَّا رجَع رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يومَ حُنَينٍ وقدِم عليه فقال ادعوا لي ابنَ أبي رَبيعةَ فقال له خُذْ ما أسلَفْتَ بارَك اللهُ لك في مالِك وولدِك إنَّما جزاءُ السَّلفِ الحمدُ والوفاءُ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] إبراهيم [المخزومي] لا أدري سمع من أبيه أم لا
الراوي : عبدالله بن أبي ربيعة | المحدث : البخاري | المصدر : التاريخ الكبير
الصفحة أو الرقم : 5/10
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - ما يقول لمن صنع إليه معروفا قرض - رد مثل ما استسلف مغازي - غزوة حنين بر وصلة - شكر المعروف ومكافأة فاعله هبة وهدية - شكر المعروف
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

15 - أتيتُ العباسَ بنَ عبْدِ المطَّلِبِ لِأَبْتَاعَ مِنْهُ بَعْضَ التجارَةِ وكَانَ امرَءً تاجرًا فَوَاللهِ إِنِّي عنْدَهُ بِمنَى إِذْ خرجَ رَجُلٌ مِنْ خِبَاءٍ قريبٍ منْهُ فَنَظَرَ إِلَى السماءِ فلَمَّا رَآهَا مَالَتْ قَامَ يُصَلِّي ثم خَرَجَتْ امرأَةٌ مِنْ ذَلِكَ الخبَاءِ فقامَتْ خَلْفَهُ فقلْتُ مَا هَذَا يَا عَبَّاسُ قال هذا محمدُ بنُ عبدِ اللهِ بنِ عبدِ المطلِبِ ابنِ أخي فقلتُ مَنْ هذِهِ فقال هذِهِ امرأَتُهُ خديجةُ قلتُ فمَا هذا الذي يصنَعُ قال يُصَلِّي وهو يَزْعُمُ أنه نَبِيٌّ ويزْعُمُ أنَّهُ ستُفْتَحُ له عليه كُنُوزُ كسْرَى وقيصرَ
 

1 - الرجلُ أحقُّ بهِبَتِه ما لم يُثَبْ منها
خلاصة حكم المحدث : [روي] عن عمر قوله وهذا أصح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : البخاري | المصدر : التاريخ الكبير
الصفحة أو الرقم : 1/271 التخريج : أخرجه ابن ماجة (2387 )، وابن أبي شيبة (21704 )، والدار قطني (2970 )، والبيهقي في ((السنن الكبرى)) (12024 ) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: هبة وهدية - الرجوع بالهبة هبة وهدية - المكافأة على الهدية هبة وهدية - فضل الهبة والتحريض عليها هبة وهدية - المكافأة في الهبة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

2 - الأُمراءُ من قُريشٍ [ولي عليهم حقٌّ، ولهم عليكم حقٌّ ما فعلوا ثلاثًا : ما اسْتُرْحِموا فرحِموا، وحكَموا فعدَلوا، وعاهدوا فوَفُّوا، فمن لم يفعلْ ذلك منهم فعليه لعنةُ اللهِ والملائكةِ والناسِ أجمعينَ]
خلاصة حكم المحدث : [رواه] عوف وغيره عن سيار لم يرفعوه
الراوي : أبو برزة الأسلمي نضلة بن عبيد | المحدث : البخاري | المصدر : التاريخ الكبير
الصفحة أو الرقم : 4/160 التخريج : أخرجه أحمد (19797)، والبزار (3857)
التصنيف الموضوعي: إمامة وخلافة - الإمامة في قريش إمامة وخلافة - الخلفاء مناقب وفضائل - فضائل القبائل إمامة وخلافة - تولية الأكفاء مناقب وفضائل - فضل قريش
|أصول الحديث

3 - ما مِن عبدينِ متحابَّينِ في اللهِ يستقبِلُ أحدُهما صاحبَه فيُصافِحُه ويُصلِّيانِ على النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لم يريحا حتَّى يُغفَرَ لهما
خلاصة حكم المحدث : لا يتابع عليه [ درست ] وهو القشيري
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : البخاري | المصدر : التاريخ الكبير
الصفحة أو الرقم : 3/252 التخريج : أخرجه البخاري في ((التاريخ الكبير)) (3/252) واللفظ له، وأبو يعلى (2960)، والعقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (2/45) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: آداب السلام - المصافحة والسلام أدعية وأذكار - فضل الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم آداب المجلس - فضل المصافحة والبشاشة عند اللقاء استغفار - أسباب المغفرة رقائق وزهد - الحب في الله
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

4 - قلتُ للنبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم جِئتُ أسأَلُك عنْ أحْناشِ الأرضِ قال سَلْ عمَّا شِئْتَ قال الضَّبُّ قال لا آكُلُه ولا أُحَرِّمُه قال فإنِّي آكُلُ ما لَم تُحَرِّمْ وَلِمَ قال فُقِدَتْ أُمَّةٌ منَ الأُمَمِ ورأيتُ خلقًا رابَني قلتُ الأرانِبُ قال لا آكُلُها ولا أُحَرِّمُها قال إني آكُلُ ما لَم تُحَرِّمْ وَلِمَ قال نُبِّئْتُ أنَّها تَدْمَى قال الثَّعلبُ قال ومَنْ يأكلُ الثعلبَ قلتُ الضَّبْعُ قال وَمَنْ يأكلُ الضَّبْعَ قلتُ الذِّئْبُ قال يَأكُلُ الذِّئْبَ أحَدٌ فيه خَيْرٌ
خلاصة حكم المحدث : لا يتابع عليه
الراوي : خزيمة بن جزء السلمي | المحدث : البخاري | المصدر : التاريخ الكبير
الصفحة أو الرقم : 3/206 التخريج : أخرجه الطبراني (3797) (4/ 102)، وأبو نعيم في ((معرفة الصحابة)) (2379)، وابن أبي عاصم في ((الآحاد والمثاني)) (1411) واللفظ لهم، وابن ماجة (3245) مختصرًا.
التصنيف الموضوعي: أطعمة - ما يحرم من الأطعمة خلق - المسوخ أطعمة - أكل الأرنب أطعمة - أكل الضب
|أصول الحديث

خلاصة حكم المحدث : لا يعرف لسلمة سماع من أبي هريرة ولا ليعقوب من أبيه
الراوي : أبو هريرة | المحدث : البخاري | المصدر : التاريخ الكبير
الصفحة أو الرقم : 4/76 التخريج : أخرجه أبو داود (101)، وابن ماجه (399)، وأحمد (9418) مطولاً
التصنيف الموضوعي: وضوء - التسمية للوضوء أدعية وأذكار - الذكر عند الوضوء طهارة - التسمية
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

6 - تعوَّذوا مِن ثلاثٍ فَواقرَ: مِن مُجاورةِ جارِ السَّوءِ؛ إنْ رأى خيرًا دفَنَه، وإنْ رأى شرًّا أذاعَه. ومِن زوجةِ سَوْءٍ؛ إنْ دخَلْتَ عليها ألْسَنَتْك، وإنْ غِبْتَ خانَتْك. ومِن إمامِ سَوْءٍ؛ إنْ أحسَنْتَ لم يقبَلْ، وإنْ أسأْتَ لم يغفِرْ.
خلاصة حكم المحدث : لا يسد أشعث [ بن براز ]
الراوي : أبو هريرة | المحدث : البخاري | المصدر : التاريخ الكبير
الصفحة أو الرقم : 6/495 التخريج : أخرجه البخاري في ((التاريخ الكبير)) (6/495) واللفظ له، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (9554) باختلاف يسير، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (3/354) بنحوه
التصنيف الموضوعي: إمامة وخلافة - خيار الأئمة وشرارهم استعاذة - التعوذ استعاذة - ما يؤمر به من التعوذ نكاح - ما جاء في المرأة الصالحة والمرأة السوء إمامة وخلافة - ذم الإمام الجائر
|أصول الحديث

7 - لم أرَ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يمسَحُ
خلاصة حكم المحدث : هذا أصح [ أي من رواية أنه مسح ]
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : البخاري | المصدر : التاريخ الكبير
الصفحة أو الرقم : 4/68 التخريج : أخرجه البخاري في ((التاريخ الكبير)) (4/68)
التصنيف الموضوعي: وضوء - المسح على الرجلين سفر - المسح على الخفين في السفر وضوء - المسح على الخفين والجوربين والنعلين
|أصول الحديث

8 - اقتُلوا ذا الطُّفَّتَيْن والأبترَ فمن لم يقتُلْها فليس منَّا
خلاصة حكم المحدث : منقطع
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : البخاري | المصدر : التاريخ الكبير
الصفحة أو الرقم : 5/422 التخريج : أخرجه البخاري في ((التاريخ الكبير)) (5/422)
التصنيف الموضوعي: صيد - الأمر بقتل بعض الهوام رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال صيد - الزجر عن قتل عمار الدور والإذن في قتل الحيات
|أصول الحديث

9 - لم يكنْ نبيٌّ بعد نوحٍ إلَّا أنذر الدَّجَّالَ قومَه
خلاصة حكم المحدث : لا يعرف لعبد الله بن سراقة سماع من أبي عبيدة
الراوي : أبو عبيدة عامر بن الجراح | المحدث : البخاري | المصدر : التاريخ الكبير
الصفحة أو الرقم : 5/97 التخريج : أخرجه أبو داود (4756)، والترمذي (2234)، وأحمد (1693) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أنبياء - خصائص وفضائل أنبياء - نوح فتن - ظهور الفتن فتن - فتنة الدجال إيمان - الأنبياء والرسل
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

10 - لا صلاةَ لمِنْ سمِعَ النداءَ ثم لم يأتِ إلَّا مِنْ عِلَّةٍ
خلاصة حكم المحدث : في إسناده نظر
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : البخاري | المصدر : التاريخ الكبير
الصفحة أو الرقم : 1/111 التخريج : أخرجه الدارقطني (1/419) واللفظ له، وأخرجه الدولابي في ((الكنى والأسماء)) (1093)، والعقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (4/80) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: صلاة الجماعة والإمامة - التخلف عن الجماعة صلاة الجماعة والإمامة - الحرص على حضور الجماعة صلاة الجماعة والإمامة - من سمع النداء فلم يجب صلاة الجماعة والإمامة - من يمنع من حضور الجماعة أذان - من سمع النداء لزمته الإجابة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

11 - مَنْ لَعِقَ العسلَ ثلاثَ غَدَوَاتٍ كُلَّ شهرٍ لم يُصِبْهُ عظيمٌ منَ البلاءِ
خلاصة حكم المحدث : لا نعرف سماع عبد الحميد بن سالم عن أبي هريرة
الراوي : أبو هريرة | المحدث : البخاري | المصدر : التاريخ الكبير
الصفحة أو الرقم : 6/55 التخريج : أخرجه ابن ماجه (3450) واللفظ له، وأبو يعلى (6415)، والعقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (3/40)
التصنيف الموضوعي: أشربة - العسل طب - أدوية النبي صلى الله عليه وسلم طب - استحباب التداوي طب - العسل طب - بعض الأطعمة والأشربة النافعة في التداوي
|أصول الحديث

12 - من أكل سبعَ تمراتِ عجوةٍ من تمرِ العاليةِ لم يَضُرُّه سُمٌّ ولا سِحرٌ
خلاصة حكم المحدث : [ روي ] نحوه حتى يمسي [ في سنده معمر عن خبيب ولم يسمع منه ]
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : البخاري | المصدر : التاريخ الكبير
الصفحة أو الرقم : 4/28 التخريج : أخرجه البخاري في ((التاريخ الكبير)) (4/28) واللفظ له، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (6000)، وأبو نعيم في ((الطب النبوي)) (557) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أطعمة - ما جاء في مدح بعض الأطعمة طب - العجوة والتمر فضائل المدينة - فضل المدينة أطعمة - ما يحل من الأطعمة طب - بعض الأطعمة والأشربة النافعة في التداوي
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

13 - مَنْ ترك جمعةً من غيرِ عذرٍ فلْيَتَصَدَّقْ بدينارٍ فإنْ لم يجدْ فنصفِ دينارٍ
خلاصة حكم المحدث : لا يصح
الراوي : سمرة بن جندب | المحدث : البخاري | المصدر : التاريخ الكبير
الصفحة أو الرقم : 4/176
التصنيف الموضوعي: جمعة - فرض الجمعة جمعة - كفارة من ترك صلاة الجمعة جمعة - ترك الجمعة من غير عذر جمعة - التغليظ في ترك الجمعة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

14 - أنَّ النَّبِيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ قال واشتَدَّ وجعُهُ أهريقوا علي من سبعِ قِربٍ لم تُحلَلْ أوكيتُهُنَّ لعلِّي أعهَدُ إلى النَّاسِ وسدُّوا هذِهِ الأبوابَ إلَّا بابَ أبي بَكرٍ
خلاصة حكم المحدث : أصح [ أي من رواية إلا باب علي وله متابعة ]
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : البخاري | المصدر : التاريخ الكبير
الصفحة أو الرقم : 1/408 التخريج : أخرجه البخاري (198)، وأحمد (25179)، وابن حبان (6599) جميعهم باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: طب - أدوية النبي صلى الله عليه وسلم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - مرض النبي وموته مناقب وفضائل - أبو بكر الصديق مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
|أصول الحديث

15 - الصَّلاةُ مثنى مثنى وتشهَّدُ في كلِّ ركعتينِ وتُقنِعُ بيدَيْك يقولُ ترفَعُهما إلى ربِّك مستقبِلًا ببطونِهما وجهَك تضرَّعُ وتخشَّعُ وتمسكَنُ وتقولُ يا ربِّ يا ربِّ فمَن لم يفعَلْ ذلك فهو خِداجٌ
خلاصة حكم المحدث : لا يتابع عليه ولا يعرف سماع هؤلاء بعضهم من بعض وقد توبع الليث وهو أصح
الراوي : الفضل بن العباس بن عبدالمطلب | المحدث : البخاري | المصدر : التاريخ الكبير
الصفحة أو الرقم : 3/283 التخريج : أخرجه الترمذي (385)، وأحمد (1799)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (615) باختلاف يسير، والبخاري في ((التاريخ الكبير)) (3/283) واللفظ له.
التصنيف الموضوعي: آداب الدعاء - رفع اليدين في الدعاء تراويح وتهجد وقيام ليل - صلاة الليل مثنى مثنى صلاة - التشهد صلاة - الدعاء في الصلاة صلاة الجماعة والإمامة - الخشوع في الصلاة
|أصول الحديث

16 - شهدتُ عمرَ بنَ الخطابِ أشرك الإخوةَ من الأبِ والأمِّ والإخوةِ من الأمِّ فقال له رجلٌ قضيتَ عامَ أولِ فلم تُشرِكْ قال تلك على ما قضَينا وهذه على ما قضَينا
خلاصة حكم المحدث : لم يتبين سماع وهب من الحكم
الراوي : الحكم بن مسعود الثقفي | المحدث : البخاري | المصدر : التاريخ الكبير
الصفحة أو الرقم : 2/332 التخريج : أخرجه البخاري في ((التاريخ الكبير)) (2/332) واللفظ له، وابن أبي شيبة في ((المصنف)) (31744)، والبيهقي (20873)
التصنيف الموضوعي: فرائض ومواريث - المشركة فرائض ومواريث - ميراث الإخوة والأخوات
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

17 - [ أولُ ما يُحاسَبُ به العبدُ ]
خلاصة حكم المحدث : لا يصح سماع الحسن من أبي هريرة في هذا
الراوي : أبو هريرة | المحدث : البخاري | المصدر : التاريخ الكبير
الصفحة أو الرقم : 2/35
التصنيف الموضوعي: قيامة - الحساب والقصاص إيمان - اليوم الآخر
| شرح حديث مشابه

18 - يُكتَبُ بين عينَيْه ما هو لاقٍ
خلاصة حكم المحدث : [ له متابعة ]
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : البخاري | المصدر : التاريخ الكبير
الصفحة أو الرقم : 5/361 التخريج : أخرجه مطولاً البزار (6014) باختلاف يسير، وأبو يعلى (5775)، وابن حبان (6178)
التصنيف الموضوعي: قدر - الإيمان بالقدر قدر - خلق الإنسان وكتابة رزقه وأجله ... قدر - كل شيء بقدر قدر - تقدير المقادير قبل الخلق قدر - وقوع قدر الله وقضائه
|أصول الحديث

19 - من ينظرَ ما فعلَ سعدُ بنُ الربيعِ
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : عبدالله بن عبدالرحمن بن أبي صعصعة | المحدث : البخاري | المصدر : التاريخ الكبير
الصفحة أو الرقم : 1/88 التخريج : أخرجه ابن أبي حاتم في ((الجرح والتعديل)) (1430)، وابن حجر في ((لسان الميزان)) (605).
التصنيف الموضوعي: مغازي - غزوة أحد مناقب وفضائل - سعد بن الربيع مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم إيمان - حب الرسول مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث
 
21 - ما نحلَ والدٌ ولدًا أفضلَ من أدَبٍ حسنٍ
خلاصة حكم المحدث : مرسل لم يصح سماع عمرو من النبي صلى الله عليه وسلم
الراوي : عمرو بن سعيد بن العاص | المحدث : البخاري | المصدر : التاريخ الكبير
الصفحة أو الرقم : 1/422 التخريج : أخرجه الترمذي (1952)، وأحمد (15403) مطولاً، والبخاري في ((التاريخ الكبير)) (1/422) واللفظ له.
التصنيف الموضوعي: بر وصلة - بر الآباء بالأبناء مولود - أحكام المولود آداب عامة - الأخلاق الحميدة الحسنة بر وصلة - تأديب الأولاد
|أصول الحديث

22 - عن عليٍّ قال واللهِ ما وجدتُ من القتالِ بُدًّا
خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو قبيصة لا أدري من هو
الراوي : طارق بن شهاب | المحدث : البخاري | المصدر : التاريخ الكبير
الصفحة أو الرقم : 2/67 التخريج : أخرجه البخاري في ((التاريخ الكبير)) ((2/ 67) واللفظ له، والفسوي في ((المعرفة والتاريخ)) (2/ 687)، والحاكم (4597) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: فتن - ظهور الفتن فتن - موقعة الجمل فتن - موقعة صفين مناقب وفضائل - علي بن أبي طالب
|أصول الحديث

23 - سمِعْتُ عليًّا رضي اللهُ عنه يقولُ ما وجَدْتُ إلَّا القتالَ
خلاصة حكم المحدث : لا يتابع مازن في حديثه
الراوي : مازن بن عبدالله العائذي | المحدث : البخاري | المصدر : التاريخ الكبير
الصفحة أو الرقم : 1/36 التخريج : أخرجه البخاري في ((التاريخ الأوسط)) (2530)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/ 247) واللفظ لهما، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (42/ 473) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: فتن - فيما كان بين أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم والسكوت عما شجر بينهم أشراط الساعة - قتال المسلمين بين بعضهم بعضا اعتصام بالسنة - الخوارج والمارقين حدود - قتل الخوارج وأهل البغي
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

24 - رخَّصَ في الأضاحي [يعني حديث: نهَى عن الأوعيةِ وأن تُحبَسَ لُحومُ الأضاحِي بعدَ ثلاثٍ، ثم قال: إني كُنتُ نهيتُكُم عن زيارةِ القبورِ فزُورُوهَا فإنَّها تذَكِّرُكُم الآخرةَ، ونهيتُكُم عن هذهِ الأوعيةِ فاشربُوا فيهَا واجتَنِبُوا ما أسْكَرَ، ونهيتُكُم عن لحومِ الأضاحِي أن تحبِسُوهَا فوقَ ثلاثٍ فاحبِسُوهَا ما بدا لكُم]
خلاصة حكم المحدث : لا يصح
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : البخاري | المصدر : التاريخ الكبير
الصفحة أو الرقم : 3/289 التخريج : أخرجه أحمد (1236)، وأبو يعلى (278)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (4/ 90)
التصنيف الموضوعي: أضاحي - سنة الأضحية أضاحي - فضل الأضحية أضاحي - لحوم الأضاحي (ادخارها وأكلها)
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

25 - كتَب عمرُ لا يغزُوَنَّ رجلٌ حتَّى يأخُذَ ما فضَل من لحيتِه
خلاصة حكم المحدث : لا يتابع عليه [ خثيم ]
الراوي : خثيم بن مروان السلمي | المحدث : البخاري | المصدر : التاريخ الكبير
الصفحة أو الرقم : 3/212 التخريج : أخرجه العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (2/ 26) بلفظه .
التصنيف الموضوعي: زينة الشعر - الأخذ من اللحية زينة الشعر - ما جاء في الشعر علم - صفة كتابة المكاتبات والمراسلات إمامة وخلافة - المراسلات بين الحاكم والأمراء والمرؤوسين زينة الشعر - إصلاح الشعر واللحى
|أصول الحديث

26 - عن ابنِ عباسٍ ما أمهاتُ الأولادِ إلا بمنزلةِ شاتِك أو بعيرِك
خلاصة حكم المحدث : هذا المعروف من فتيا ابن عباس
الراوي : عطاء بن أبي رباح | المحدث : البخاري | المصدر : التاريخ الكبير
الصفحة أو الرقم : 2/388 التخريج : أخرجه عبد الرزاق (13218)، وسعيد بن منصور في ((سننه)) (2060)، وابن المنذر في ((الأوسط)) (8785) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: بيوع - بيع أمهات الأولاد بيوع - بيع العبيد والإماء عتق وولاء - أمهات الأولاد
|أصول الحديث

27 - ما أدري أَعُزيرٌ نبيًّا كان أم لا وتُبَّعٌ لِعينًا كان أم لا والحدودُ كفاراتٌ لأهلِها أم لا
خلاصة حكم المحدث : لا يثبت
الراوي : محمد بن مسلم بن شهاب الزهري | المحدث : البخاري | المصدر : التاريخ الكبير
الصفحة أو الرقم : 1/153 التخريج : أخرجه البيهقي (17658) واللفظ له.
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الدخان حدود - الحدود كفارة أنبياء - عزير علم - التوقي في الفتيا مناقب وفضائل - تبع
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

28 - من أهلَّ بحجةٍ أو عمرةٍ من مسجدِ الأقصى إلى المسجدِ الحرامِ غُفِرَ له ما تقدَّم من ذنبِه
خلاصة حكم المحدث : لا يتابع في هذا الحديث
الراوي : أم سلمة أم المؤمنين | المحدث : البخاري | المصدر : التاريخ الكبير
الصفحة أو الرقم : 1/161 التخريج : أخرجه أبو داود (1741) مطولاً واللفظ له، وابن ماجه (3002) بمعناه، وأحمد (26558) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: حج - من أحرم من المسجد الأقصى استغفار - أسباب المغفرة مناقب وفضائل - فضائل المسجد الأقصى جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار عمرة - الاعتمار من بيت المقدس
|أصول الحديث

29 - أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم رأَى نُخَامَةً فِي المسجِدِ فاحْمَرَّ وَجْهُهُ فحكَّتْهَا امْرأَةٌ وجَعَلَتْ خَلُوقًا فقال ما أحْسَنَ هَذَا
خلاصة حكم المحدث : روى إسماعيل بن جعفر وحفص عن حميد ولم يقولا الخلوق وقالا حكه النبي صلى الله عليه وسلم بيده وهذا أصح
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : البخاري | المصدر : التاريخ الكبير
الصفحة أو الرقم : 7/60
التصنيف الموضوعي: مساجد ومواضع الصلاة - إزالة النخامة من المسجد مساجد ومواضع الصلاة - البزاق في المسجد مساجد ومواضع الصلاة - العناية بالمسجد رقائق وزهد - الغضب إذا انتهكت حرمات الشرع طهارة - الخلوق

30 - قلتُ يا رسولَ اللهِ ما السَّنَّةُ في أهلِ الكفرِ يسلِمُ علَى يَدَيْ رجلٍ منَ المسلمينَ قال هو أَوْلَى الناسِ بِمَحْيَاهُ ومَمَاتُهُ
خلاصة حكم المحدث : لا يصح
الراوي : تميم الداري | المحدث : البخاري | المصدر : التاريخ الكبير
الصفحة أو الرقم : 5/198 التخريج : أخرجه البخاري معلقاً بصيغة التمريض قبل حديث (6757) مختصراً، وأخرجه موصولاً أبو داود (2918)، والترمذي (2112)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (6413)، وابن ماجه (2752) باختلاف يسير، والبخاري في ((التاريخ الكبير)) (5/198) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: فرائض ومواريث - من يرث بالولاء فرائض ومواريث - ميراث من أسلم على يدي الرجل فرائض ومواريث - الولاء هل يورث أو يورث به
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث