logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

1 -  مِثلَهُ. [يَعْني حَديثَ: ألَا إنَّ العاريةَ مُؤدَّاةٌ، والمِنحةَ مَردودةٌ، والدَّيْنَ مَقْضيٌّ، والزَّعيمَ غارِمٌ].
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 4461
التصنيف الموضوعي: بيوع - العارية غصب وضمانات - الوديعة وضمانها قرض - أداء الديون كفالة - من تكفل عن ميت دينا، فليس له أن يرجع هبة وهدية - المنيحة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه
 

1 - العاريَّةُ مؤدَّاةٌ والمِنْحةُ مَردودةٌ ومَن وجَد لِقحةً مُصرَّاةً فلا يحِلُّ له صِرارُها حتَّى يُريَها
خلاصة حكم المحدث : إسناده قوي [وفيه حاتم بن حريث الطائي ذكر من جرحه وعدله] وله شاهد, ولقوله ((العارية مؤداة)) شاهد من حديث يعلى بن أمية
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 5094 التخريج : أخرجه ابن حبان (4604)، والطبراني (8/ 143) (7637) واللفظ لهما، وأبو داود (3565)، والترمذي (2120)، وأحمد (22294) بلفظه مطولا.
التصنيف الموضوعي: بيوع - العارية رقائق وزهد - الأمانة لقطة - ضالة الإبل والبقر والغنم غصب وضمانات - ما يضمن هبة وهدية - المنيحة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

2 -  مِثلَهُ. [يَعْني حَديثَ: ألَا إنَّ العاريةَ مُؤدَّاةٌ، والمِنحةَ مَردودةٌ، والدَّيْنَ مَقْضيٌّ، والزَّعيمَ غارِمٌ].
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 4461 التخريج : أخرجه ابن حبان (4604)، والطبراني (8/ 143) (7637) واللفظ لهما، وأبو داود (3565)، والترمذي (2120)، وأحمد (22294) بلفظه مطولا.
التصنيف الموضوعي: بيوع - العارية غصب وضمانات - الوديعة وضمانها قرض - أداء الديون كفالة - من تكفل عن ميت دينا، فليس له أن يرجع هبة وهدية - المنيحة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

3 - سَمِعتُ رسولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في خُطبتِه عامَ حَجَّةِ الوَداعِ: إنَّ اللهَ قد أعطى كلَّ ذي حَقٍّ حَقَّه؛ فلا وَصيَّةَ لوارثٍ، والوَلدُ للفِراشِ وللعاهرِ الحَجَرُ ، وحِسابُهم على اللهِ، ومَن ادَّعى إلى غيرِ أبيه أو انتَمى إلى غيرِ مَواليه، فعليه لَعنةُ اللهِ التَّابعةُ إلى يومِ القيامةِ، لا تُنفِقُ المرأةُ شيئًا مِن بَيتِها إلَّا بإذنِ زَوجِها، فقيلَ: يا رسولَ اللهِ، ولا الطَّعامَ؟ قال: ذلك أفضلُ أمْوالِنا، قال: ثُمَّ قال رسولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: العاريَّةُ مُؤدَّاةٌ، والمِنحةُ مَردودةٌ، والدَّينُ مَقضيٌّ، والزَّعيمُ غارمٌ .
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 22294 التخريج : أخرجه أبو داود (3565)، والترمذي (2120) باختلاف يسير، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (5782)، وابن ماجه (2398) مختصراً، وأحمد (22294) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: رضاع - الولد للفراش صدقة - تصدق المرأة من بيت زوجها وصايا - الوصية للوارث حدود - للعاهر الحجر نكاح - الزجر عن الانتساب إلى غير الآباء
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه