logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

1 - [حديثُ الأمْرِ بقَتلِ الحَيَّةِ والعَقرَبِ في الصَّلاةِ].
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : - | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المراسيل لأبي داود
الصفحة أو الرقم : 1/ 97
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

2 - رَأى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ رَجُلًا صلَّى خَلْفَ الصُّفوفِ وَحدَه، فقال: أيُّها المُصَلِّي وَحدَه، ألَا وَصَلتَ إلى الصَّفِّ أو جَرَرتَ إليك رَجُلًا فقامَ معك؟ أعِدِ الصَّلاةَ.
خلاصة حكم المحدث : في سنده السري بن إسماعيل وهو ضعيف
الراوي : وابصة بن معبد الأسدي | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المراسيل لأبي داود
الصفحة أو الرقم : 1/ 116
التصنيف الموضوعي: صلاة الجماعة والإمامة - صلاة الفذ وحده خلف الصف صلاة الجماعة والإمامة - ما يصنع من جاء وحده فوجد الصف كاملا
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

3 - عن الحارِثِ –يعني: ابنَ عبدِ الرحمنِ- قال: سَأَلتُ سعيدَ بنَ المُسَيِّبِ، هل على الرِّعاءِ وعُمَّالِ الحَرْثِ زَكاةُ الفِطْرِ؟ قال: نَعَمْ، إنَّما هي زَكاةُ الفِطْرِ، أَمَرَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بإخْراجِها عن الصَّغيرِ والكَبيرِ، والحُرِّ والعَبْدِ، والرِّعاءِ وعُمَّالِ الحَرْثِ.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] نصر بن عاصم الأنطاكي قال العقيلي: لا يتابع على حديثه والحارث بن عبد الرحمن- وهو ابن عبد الله بن سعد بن أبي ذباب الدوسي- قال في (التقريب) صدوق يهم
الراوي : سعيد بن المسيب | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المراسيل لأبي داود
الصفحة أو الرقم : 125
التصنيف الموضوعي: زكاة - زكاة الفطر على من تجب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

4 - عن عُمَرَ رضِيَ اللهُ عنه، قال: إذا أُجيفَ البابُ، وأُرخِيَتِ السُّتورُ، فقد وَجَبَ المَهْرُ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المراسيل لأبي داود
الصفحة أو الرقم : 1/ 185
التصنيف الموضوعي: نكاح - الصداق نكاح - الدخول على المرأة قبل أن تعطى الصداق
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

5 - عن ابنِ مسعودٍ قال: العَمَّةُ بمَنزِلَةِ الأبِ، والخالَةُ بمَنزِلَةِ الأُمِّ، وبنتُ الأخِ بمَنزِلَةِ الأخِ، وكُلُّ ذي رَحِمٍ يَنزِلُ بمَنزِلَةِ رَحِمِه التي يَرِثُ بها، إذا لم يكن وارِثٌ ذو قَرابَةٍ.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن سالم: هو الهمذاني ضعيف
الراوي : الشعبي عامر بن شراحيل | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المراسيل لأبي داود
الصفحة أو الرقم : 1/ 264
التصنيف الموضوعي: فرائض ومواريث - تعليم الفرائض فرائض ومواريث - ذوي الأرحام فرائض ومواريث - ما تحوزه المرأة من المواريث فرائض ومواريث - ميراث العمة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث
 

1 -  اهتَمَّ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ للصَّلاةِ كيف يَجمَعُ النَّاسَ لها، قال: فانصَرَفَ عبدُ اللهِ بنُ زَيدٍ مُهتَمًّا لأمْرِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فأَتاه آتٍ في المَنامِ، فقال له: مُرِ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يأمُرُ رَجُلًا عندَ حُضورِ الصَّلاةِ، فلْيُؤذِّنْ فلْيَقُلْ: اللهُ أكبَرُ اللهُ أكبَرُ، يذكُرُ الأذانَ مرَّتينِ مرَّتينِ، فإذا فَرَغَ، فلْيُمهِلْ حتى يَستيقِظَ النَّائِمُ، ويَتوضَّأَ مَن أرادَ أنْ يَتوضَّأَ، فإذا اجتَمَعَ النَّاسُ لصَلاتِهم، فلْيَعُدْ، فلْيَقُلْ مِثلَ قَولِه، حتى إذا بَلَغَ: حيَّ على الصَّلاةِ، حيَّ على الفَلاحِ ، فلْيَقُلْ: قد قامتِ الصَّلاةُ، قد قامتِ الصَّلاةُ، اللهُ أكبَرُ، اللهُ أكبَرُ، لا إلهَ إلَّا اللهُ وساقَ الحديثَ.
خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات رجال الشيخين إلَّا أن هشيما مدلس وقد عنعن والمغيرة: هو ابن مقسم البي مولاهم الكوفي والشعبي: هو عامر بن شراحيل
الراوي : الشعبي عامر بن شراحيل | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المراسيل لأبي داود
الصفحة أو الرقم : 19 التخريج : أخرجه أبو داود في ((المراسيل)) (19)
التصنيف الموضوعي: أذان - ألفاظ الأذان أذان - ألفاظ الإقامة رؤيا - تأويل الرؤيا أذان - الأذان مرتين مرتين أذان - الفصل بين الأذان والإقامة
|أصول الحديث

2 - [حديثُ الأمْرِ بقَتلِ الحَيَّةِ والعَقرَبِ في الصَّلاةِ].
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : - | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المراسيل لأبي داود
الصفحة أو الرقم : 1/ 97 التخريج : أخرجه أبو داود (921)، والترمذي (390)، والنسائي (1202)، وابن ماجه (1245)، وأحمد (10116) من حديث أبي هريرة رضي الله عنه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

3 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَتَكلَّمُ ما بين نُزولِه من المِنبَرِ إلى دُخولِه في الصَّلاةِ.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] هناد بن السري: ثقة من رجال مسلم ومن فوقه من رجال الصحيحين
الراوي : محمد بن مسلم بن شهاب الزهري | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المراسيل لأبي داود
الصفحة أو الرقم : 63 التخريج : أخرجه أبو داود في ((المراسيل)) (63)
التصنيف الموضوعي: جمعة - الخطبة على المنبر جمعة - كيفية الخطبة جمعة - الكلام بعد انتهاء الخطبة وقبل الصلاة جمعة - خطبة النبي صلى الله عليه وسلم
|أصول الحديث

4 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كان ربَّما يَضَعُ يَدَه على لِحيَتِه في الصَّلاةِ من غَيرِ عَبَثٍ.
خلاصة حكم المحدث : في سنده: عيسى بن عبد الله بن الحكم قال ابن عدي: عامة ما يرويه لا يتابع عليه وقال ابن حبان: لا ينبغي أن يحتج بما انفرد به
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المراسيل لأبي داود
الصفحة أو الرقم : 1/ 98 التخريج : أخرجه البيهقي (3567)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (5/253) واللفظ لهما، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (47/322) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: صلاة - العمل في الصلاة صلاة - ما يعفى عنه في الصلاة لحاجة
|أصول الحديث

5 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ.. فذَكَرَ حديثَ الصَّلاةِ. قال: فلمَّا سَجَدَ وَقَعَتْ رُكْبتاه إلى الأرضِ قَبلَ أنْ تَقَعَ كَفَّاه.
خلاصة حكم المحدث : سند رجاله ثقات رجال الصحيح إلَّا أن عبد الجبار توفي أبوه وهو صغير فلم يسمع منه
الراوي : وائل بن حجر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المراسيل لأبي داود
الصفحة أو الرقم : 1/ 95 التخريج : أخرجه أبو داود (736) باختلاف يسير، والترمذي (268)، والنسائي (1089)، وابن ماجه (882) بنحوه
التصنيف الموضوعي: صلاة - النزول بالركبتين عند السجود صلاة - الهوي إلى السجود صلاة - صفة السجود صلاة - صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم صلاة - متى توضع اليدان في السجود وأين توضع ومتى ترفع؟
|أصول الحديث

6 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَضَعُ يَدَه اليُمنى على يَدِه اليُسرى ثم يَشُدُّ بهما على صَدْرِه، وهو في الصَّلاةِ.
خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات رجال الصحيح غير سليمان بن موسى فإنه من رجال أصحاب السنن وفي حديثه بعض اللين
الراوي : طاووس بن كيسان اليماني | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المراسيل لأبي داود
الصفحة أو الرقم : 33 التخريج : أخرجه أبو داود (759)، وفي ((المراسيل)) (33) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: صلاة - صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم صلاة - وضع اليدين في القيام
|أصول الحديث

7 - أنَّ النَّاسَ كانوا ساعةَ يقولُ المُؤذِّنُ: اللهُ أكبَرُ يُقيمُ الصَّلاةَ، ويقومُ النَّاسُ للصَّلاةِ، ولا يَأْتي رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ مَقامَه حتى تَعتدِلَ الصُّفوفُ.
خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات رجال الشيخين غير أحمد بن عمرو بن السرح فإنه من رجال مسلم
الراوي : محمد بن مسلم بن شهاب الزهري | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المراسيل لأبي داود
الصفحة أو الرقم : 90 التخريج : أخرجه عبدالرزاق (1942)، وأبو داود في ((المراسيل)) (90) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: صلاة الجماعة والإمامة - إقامة الصفوف ووصلها وفضائلها صلاة الجماعة والإمامة - التراص في الصفوف وسد الفرج صلاة الجماعة والإمامة - متى يقوم الناس للصلاة صلاة الجماعة والإمامة - الإمام صلاة الجماعة والإمامة - الوعيد على عدم تسوية الصفوف
|أصول الحديث

8 - رَأى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ رَجُلًا صلَّى خَلْفَ الصُّفوفِ وَحدَه، فقال: أيُّها المُصَلِّي وَحدَه، ألَا وَصَلتَ إلى الصَّفِّ أو جَرَرتَ إليك رَجُلًا فقامَ معك؟ أعِدِ الصَّلاةَ.
خلاصة حكم المحدث : في سنده السري بن إسماعيل وهو ضعيف
الراوي : وابصة بن معبد الأسدي | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المراسيل لأبي داود
الصفحة أو الرقم : 1/ 116 التخريج : أخرجه أبو داود (682)، والترمذي (230)، وابن ماجه (1004)، وأحمد (18003) مختصراً، والبيهقي (5416) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: صلاة الجماعة والإمامة - صلاة الفذ وحده خلف الصف صلاة الجماعة والإمامة - ما يصنع من جاء وحده فوجد الصف كاملا
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

9 -  كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إذا قامَ في الصَّلاةِ نَظَرَ هكذا وهكذا، فلمَّا نَزَلتْ: {قَدْ أَفْلَحَ الْمُؤْمِنُونَ * الَّذِينَ هُمْ فِي صَلَاتِهِمْ خَاشِعُونَ} [المؤمنون: 1، 2] نَظَرَ هكذا، وقال: أبو شِهابٍ: ببَصَرِه نحوَ الأرضِ.
خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات رجال الشيخين
الراوي : محمد بن سيرين | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المراسيل لأبي داود
الصفحة أو الرقم : 45 التخريج : أخرجه أبو داود في ((المراسيل)) (45)
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة المؤمنون صلاة - صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم
|أصول الحديث

10 - يُجزِئُ عن الجَماعَةِ إذا مَرُّوا أنْ يُسلِّمَ أحدُهم، ويُجزِئُ عن الجُلوسِ أنْ يَرُدَّ أحدُهم.
خلاصة حكم المحدث : في سنده سعيد بن خالد الخزاعي: ليس بالقوي
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المراسيل لأبي داود
الصفحة أو الرقم : 1/ 337 التخريج : أخرجه أبو داود (5210) واللفظ له، والبزار (534)، وأبو يعلى (441)
التصنيف الموضوعي: آداب السلام - تسليم الراكب على الماشي و... آداب السلام - البدء في السلام لمن يكون آداب السلام - السلام على من أتى جماعة أو فارقهم آداب السلام - حكم السلام
|أصول الحديث

11 - كان رَجُلٌ لا يَزالُ يتناوَلُ عن وَجهِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ الشَّيءَ، فكأَنَّ ذلك آذَى رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: إذا تناوَلَ أحدُكم عن أخيه شيئًا، فلْيُرِه إيَّاه.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] سليمان بن داود: ثقة ومن فوقه من رجال الشيخين
الراوي : محمد بن مسلم بن شهاب الزهري | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المراسيل لأبي داود
الصفحة أو الرقم : 525 التخريج : أخرجه أبو داود في ((المراسيل)) (525)
التصنيف الموضوعي: آداب عامة - الأخلاق الحميدة الحسنة بر وصلة - التودد إلى الإخوان رقائق وزهد - الوصايا النافعة مظالم - إماطة الأذى
|أصول الحديث

12 - عن الحارِثِ –يعني: ابنَ عبدِ الرحمنِ- قال: سَأَلتُ سعيدَ بنَ المُسَيِّبِ، هل على الرِّعاءِ وعُمَّالِ الحَرْثِ زَكاةُ الفِطْرِ؟ قال: نَعَمْ، إنَّما هي زَكاةُ الفِطْرِ، أَمَرَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بإخْراجِها عن الصَّغيرِ والكَبيرِ، والحُرِّ والعَبْدِ، والرِّعاءِ وعُمَّالِ الحَرْثِ.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] نصر بن عاصم الأنطاكي قال العقيلي: لا يتابع على حديثه والحارث بن عبد الرحمن- وهو ابن عبد الله بن سعد بن أبي ذباب الدوسي- قال في (التقريب) صدوق يهم
الراوي : سعيد بن المسيب | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المراسيل لأبي داود
الصفحة أو الرقم : 125 التخريج : أخرجه ابن زنجويه في ((الأموال)) (2419) باختلاف يسير مطولاً، وأبو داود في ((المراسيل)) (125) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: زكاة - زكاة الفطر على من تجب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

13 - سَنَّ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنْ يُجهَرَ بالقِراءَةِ في صَلاةِ الفَجرِ في الرَّكْعتيْنِ كِلتَيْهما، ويُقرَأُ في الرَّكْعتيْنِ الأُولَييْنِ في صَلاةِ الظُّهرِ بأُمِّ القُرْآنِ وسورةٍ سورةٍ في كُلِّ رَكْعةٍ سِرًّا في نَفْسِه، ويُقرَأَ في الرَّكْعتيْنِ الأُخْرييْنِ من صَلاةِ الظُّهرِ بأُمِّ القُرْآنِ في كُلِّ رَكْعةٍ سِرًّا في نَفْسِه، ويُفعَلَ في العَصْرِ مِثلُ ما يُفعَلُ في الظُّهْرِ، ويَجهَرَ الإمامُ بالقِراءَةِ في الأُولَييْنِ من المَغرِبِ، ويَقرَأَ في كُلِّ واحدةٍ منهما بأُمِّ القُرآنِ وسورةٍ سورةٍ، ويَقرَأَ في الرَّكعةِ الآخِرَةِ من صَلاةِ المَغرِبِ بأُمِّ القُرآنِ في كُلِّ رَكعةٍ، وسورةٍ سورةٍ، ويَقرَأَ في الرَّكعتَينِ الآخِرَتينِ في نَفْسِه بأُمِّ القُرآنِ ويُنصِتَ مَن وَراءَ الإمامِ ويَستمِعَ لِمَا جَهَرَ به الإمامُ من القُرْآنِ، لا يَقرَأُ معه أحَدٌ، والتَّشهُّدُ في الصَّلاةِ حين يَجلِسُ الإمامُ والنَّاسُ خَلْفَه في الرَّكعتَينِ الأُولَييْنِ.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن سلمة المرادي: ثقة من رجال مسلم ومن فوقه من رجال الشيخين
الراوي : محمد بن مسلم بن شهاب الزهري | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المراسيل لأبي داود
الصفحة أو الرقم : 41 التخريج : أخرجه أبو داود في ((المراسيل)) (41)
التصنيف الموضوعي: صلاة - القراءة في الظهر والعصر صلاة - القراءة في الفجر صلاة - قراءة الفاتحة صلاة - صلاة الصبح صلاة - صلاة الظهر
|أصول الحديث

14 - عن الشَّعْبيِّ قال: رأَيتُ قُبورَ الشُّهَداءِ مسَنَّمةً. يعني: جُثًا.
خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات رجال الشيخين
الراوي : الشعبي عامر بن شراحيل | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المراسيل لأبي داود
الصفحة أو الرقم : 423 التخريج : أخرجه أبو داود في ((المراسيل)) (423) واللفظ له، وابن الجوزي في ((التحقيق)) (905)
التصنيف الموضوعي: دفن ومقابر - تسنيم القبر ورشه بالماء وجعل علم يعرف به
|أصول الحديث

15 - نَهى عن الوَحْدةِ: أنْ يَبيتَ الرَّجُلُ وَحدَه، أو يُسافِرَ وَحدَه.
خلاصة حكم المحدث : سنده صحيح على شرط الشيخين غير أبي عبيدة الحداد- واسمه عبد الواحد بن واصل- فإنه من رجال البخاري
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المراسيل لأبي داود
الصفحة أو الرقم : 1/ 237 التخريج : أخرجه أحمد (5650)
التصنيف الموضوعي: آداب النوم - الوحدة اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته سفر - آداب السفر
|أصول الحديث

16 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ نَهى عن أَكْلِ أُذُنَيِ القَلْبِ.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] الرجل من الأنصار مجهول وباقي رجاله ثقات من رجال الصحيح
الراوي : رجل من الأنصار | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المراسيل لأبي داود
الصفحة أو الرقم : 467 التخريج : أخرجه أبو داود في ((المراسيل)) (467)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (4/215)
التصنيف الموضوعي: أطعمة - النهي عن أكل أذني القلب أطعمة - ما يحرم من الأطعمة أطعمة - ما يكره من الأطعمة اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته
|أصول الحديث

17 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ نَهى عن بَيعِ اللَّحمِ بالحَيَوانِ.
خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات رجال الشيخين
الراوي : سعيد بن المسيب | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المراسيل لأبي داود
الصفحة أو الرقم : 178 التخريج : أخرجه مالك (2/655)، وأبو داود في ((المراسيل)) (178)، والدارقطني (3/71)
التصنيف الموضوعي: بيوع - بيع الحيوانات بيوع - بيع اللحم بالحيوان ربا - الربا في الحيوان اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته بيوع - بعض البيوع المنهي عنها
|أصول الحديث

18 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ نَهى عن بَيعِ الحَيِّ بالميِّتِ.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد السلام بن عتيق: صدوق روى له أبو داود والنسائي ومن فوقه من رجال الشيخين
الراوي : سعيد بن المسيب | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المراسيل لأبي داود
الصفحة أو الرقم : 177 التخريج : أخرجه أبو داود في ((المراسيل)) (177)
التصنيف الموضوعي: بيوع - بيع الحيوانات تجارة - ما يجب على التجار توقيه اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته بيوع - آداب البيع بيوع - بعض البيوع المنهي عنها
|أصول الحديث

19 - عن عُمَرَ رضِيَ اللهُ عنه، قال: إذا أُجيفَ البابُ، وأُرخِيَتِ السُّتورُ، فقد وَجَبَ المَهْرُ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المراسيل لأبي داود
الصفحة أو الرقم : 1/ 185 التخريج : أخرجه الدارقطني (3/306)، والبيهقي (14874)
التصنيف الموضوعي: نكاح - الصداق نكاح - الدخول على المرأة قبل أن تعطى الصداق
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

20 - عن عُرْوةَ، قال: يُرَدُّ من جَنَفِ الحَيِّ الناحِلِ ما يُرَدُّ من جَنَفِ الميِّتِ في وَصيَّتِه.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن يحيى بن فارس بن ذؤيب الذهلي: ثقة أخرج له البخاري ومن فوقه من رجال الشيخين
الراوي : محمد بن مسلم بن شهاب الزهري | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المراسيل لأبي داود
الصفحة أو الرقم : 196 التخريج : أخرجه أبو داود في ((المراسيل)) (196)
التصنيف الموضوعي: وصايا - ما لا يجوز للموصي في ماله آداب عامة - الأخلاق المذمومة مظالم - التخلص من الظلم
|أصول الحديث

21 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ نَهى عن استِئْجارِ الأجيرِ، ولم يُبَيِّنْ، يَعْني: حتى يُبيِّنَ له أجْرَه.
خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات رجال مسلم إلَّا أن إبراهيم- وهو ابن يزيد النخعي- لم يسمع من أبي سعيد الخدري
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المراسيل لأبي داود
الصفحة أو الرقم : 181 التخريج : أخرجه أحمد (11565)، وأبو داود في ((المراسيل)) (181) واللفظ له، والبيهقي (11986)
التصنيف الموضوعي: إجارة - أجرة إجارة - الاستئجار على العمل إجارة - النهي عن أن يكون النفع والأجر مجهولين اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته
|أصول الحديث

22 - عن رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنَّه قَتَلَ بالقَسامَةِ رَجُلًا من بني نَصْرِ بنِ مالِكٍ ببَحْرَةِ الرُّغاءِ.
خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات
الراوي : عمرو بن شعيب | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المراسيل لأبي داود
الصفحة أو الرقم : 270 التخريج : أخرجه أبو داود (4522)، وفي ((المراسيل)) (270) واللفظ له، والبيهقي (16894)
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - قضايا حكم فيها النبي صلى الله عليه وسلم حدود - الحث على إقامة الحدود ديات وقصاص - القتل بالقسامة ديات وقصاص - القود من القاتل أقضية وأحكام - آداب القضاء وكيفية الحكم
|أصول الحديث

23 - عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بمَعْناه. يَعْني حديثَ: خَيرُ الصَّحابةِ أرْبعَةٌ، وخَيرُ السَّرايا أربَعُمِئَةٍ، وخَيرُ الجيوشِ أربعَةُ آلافٍ.
خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات
الراوي : محمد بن مسلم بن شهاب الزهري | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المراسيل لأبي داود
الصفحة أو الرقم : 314 التخريج : أخرجه عبدالرزاق (9699)، وأبو داود في ((المراسيل)) (314) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: جهاد - فضل الجهاد سرايا - السرايا سرايا - ترتيب السرايا والجيوش سفر - خير الأصحاب لصاحبه
|أصول الحديث

24 - أَمَرَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ حَكيمَ بنَ حِزامٍ بالتِّجارَةِ في البَزِّ والطَّعامِ، ونَهاه عن التِّجارَةِ في الرَّقيقِ.
خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات. سليمان بن داود المهري: ثقة من رجال أبي داود والنسائي ومن فوقه من رجال الشيخين
الراوي : محمد بن مسلم بن شهاب الزهري | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المراسيل لأبي داود
الصفحة أو الرقم : 163 التخريج : أخرجه أبو داود في ((المراسيل)) (163) واللفظ له، وابن أبي الدنيا في ((إصلاح المال)) (266) مختصراً
التصنيف الموضوعي: تجارة - ما يجب على التجار توقيه اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته تجارة - أحكام التجارة
|أصول الحديث

25 - عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بمَعْناه. يَعني حديثَ: فَرَضَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ زَكاةَ الفِطْرِ مُدَّينِ من حِنطَةٍ.
خلاصة حكم المحدث : [فيه]سفيان بن حسين- وهو الواسطي-: ثقة باتفاقهم في غير الزهري
الراوي : سعيد بن المسيب | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المراسيل لأبي داود
الصفحة أو الرقم : 122 التخريج : أخرجه أبو داود في ((المراسيل)) (122) واللفظ له، والطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (3127)، والبيهقي (7964)
التصنيف الموضوعي: زكاة - زكاة الفطر مقدارها
|أصول الحديث

26 - الساكِنُ من أرْبَعينَ دارًا جارٌ قال: فقُلتُ: لابنِ شِهابٍ وكيف أرْبَعونَ دارًا؟ قال: أرْبَعونَ عن يَمينِه، وعن يَسارِه، وخَلْفَه، وبين يَدَيهِ.
خلاصة حكم المحدث : روي مسندا من حديث كعب بن مالك وأبي هريرة فحديث كعب في سنده يوسف بن السفر وهو متروك. وحديث أبي هريرة في سنده عبد السلام بن أبي الجنوب [ذكر من جرحه]
الراوي : محمد بن مسلم بن شهاب الزهري | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المراسيل لأبي داود
الصفحة أو الرقم : 350 التخريج : أخرجه أبو داود في ((المراسيل)) (350)
التصنيف الموضوعي: شفعة - أي الجوار أقرب بر وصلة - إكرام الجار وعدم أذيته علم - سؤال العالم عما لا يعلم
|أصول الحديث

27 - أنَّ مُعاويةَ بنَ قُرَّةَ حدَّثهم عن رَجُلٍ من الأنْصارِ، أنَّ رَجُلًا مُحرِمًا أوْطَأَ راحِلَتَه أُدْحِيَّ نَعامٍ، فانطَلَقَ الرَّجُلُ إلى عليٍّ فسَأَلَه عن ذلك، فقال له عليٌّ عليه السَّلامُ: في كُلِّ بَيضَةٍ ضِرابُ ناقَةٍ، أو جَنينُ ناقَةِ، فانطَلَقَ الرَّجُلُ إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فأخْبَرَه بما قال عليٌّ، فقال نَبيُّ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: وقد قال عليٌّ ما سَمِعتَ، ولكن هَلُمَّ إلى الرُّخْصةِ، عليكَ في كُلِّ بَيْضةٍ صيامُ يَومٍ.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] مطر الوراق مع كونه من رجال مسلم فإنه سيئ الحفظ وباقي رجاله ثقات رجال الصحيح
الراوي : رجل من الأنصار | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المراسيل لأبي داود
الصفحة أو الرقم : 139 التخريج : أخرجه أحمد (20582)، وعبدالرزاق (8292)، وأبو داود في ((المراسيل)) (139) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: حج - الحكم في الصيد على المحرم حج - محظورات الإحرام حج - في بيض النعامة يصيبها المحرم قيمتها مناقب وفضائل - علي بن أبي طالب إحسان - الأخذ بالرخصة
|أصول الحديث

28 - عن كَعبِ بنِ مالِكٍ أنَّه أرادَ أنْ يَتزوَّجَ يَهوديَّةً، فقال له رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: لا تَزَوَّجْها؛ فإنَّها لا تُحصِنُكَ.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو سبأ عتبة بن تميم: روى عنه جمع وذكره ابن حبان في (الثقات) وباقي رجاله ثقات
الراوي : كعب بن مالك | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المراسيل لأبي داود
الصفحة أو الرقم : 206 التخريج : أخرجه ابن أبي شيبة (29347)، وأبو داود في ((المراسيل)) (206) واللفظ له، والطبراني (19/103) (205)
التصنيف الموضوعي: نكاح - الكفاءة في النكاح نكاح - نكاح الكتابيات
|أصول الحديث

29 - عن الأوزاعيِّ أنَّه سَمِعَ الزُّهْريَّ يُنكِرُ أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ رخَّص في نَبيذِ الجَرِّ بعدَ نَهيِه، وأسُبُّ مَن يَزعُمُ ذلك.
خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات إلَّا أن الوليد- وهو ابن مسلم- مدلس وقد عنعن
الراوي : محمد بن مسلم بن شهاب الزهري | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المراسيل لأبي داود
الصفحة أو الرقم : 468 التخريج : أخرجه أبو داود في ((المراسيل)) (468)
التصنيف الموضوعي: أشربة - الانتباذ في ماذا يكون ما يحرم وما يباح أشربة - كل مسكر خمر إحسان - الأخذ بالرخصة أشربة - ما يحرم من الأشربة أشربة - ما يحل من الأشربة
|أصول الحديث

30 - عن مَرْوانَ بنِ سالِمٍ المُقَفَّعِ، قال: رَأيتُ عبدَ اللهِ بنَ عُمَرَ يَقبِضُ على لِحيَتِه، فيَقطَعُ ما زادَ على الكَفِّ، قال: وكان رسولُ اللهِ....
خلاصة حكم المحدث : سنده حسن
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المراسيل لأبي داود
الصفحة أو الرقم : 1/ 125 التخريج : أخرجه أبو داود (2357)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (3329)
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - لزوم السنة زينة الشعر - الأخذ من اللحية
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه