الموسوعة الحديثية

نتائج البحث

211 - كتَبتُ إلى جابِرِ بنِ سَمُرَةَ مع غُلامي، أخبِرْني بِشَيءٍ سَمِعتَهُ مِن رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسَلَّمَ، قالَ: فكتَبَ إليَّ: سَمِعْتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسَلَّمَ يَومَ الجُمُعَةِ، عَشِيَّةَ رَجْمِ الأسلَمِيِّ يَقولُ: لا يَزالُ الدِّينُ قائِمًا حتى تَقومَ السَّاعةُ، أو يَكونَ عليكم اثنا عَشَرَ خَليفةً كُلُّهُم مِن قُرَيشٍ. وسَمِعتُهُ يَقولُ: عُصبةُ المُسلِمينَ يَفتَتِحونَ البَيتَ الأبيَضَ، بَيتَ كِسْرى وآلِ كِسْرى . وَسَمِعتُهُ يَقولُ: إنَّ بَينَ يَدَيِ السَّاعةِ كَذَّابينَ، فاحذَرُوهم. وَسَمِعتُهُ يَقولُ: إذا أعطى اللهُ أحَدَكم خَيرًا، فَلْيَبْدَأْ بِنَفْسِهِ، وأهلِ بَيتِهِ. وَسَمِعتُهُ يَقولُ: أنا فَرَطُكم على الحَوضِ.

212 - أنَّ عُمَرَ قامَ خطيبًا، فحَمِد اللهَ وأثنَى عليه، وذكَرَ نبيَّ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، وأبا بَكْرٍ، ثمَّ قال: إنِّي رأيتُ رؤيا: كأنَّ ديكًا نَقَرَني نَقْرَتَيْنِ، ولا أرى ذلك إلَّا لحضورِ أجَلي، وإنَّ ناسًا يأمُرونَني أنْ أستخلِفَ، وإنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ لم يكنْ لِيُضيعَ خلافتَه ودِينَه، ولا الذي بعَثَ به نبيَّه صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فإنْ عَجِل بي أمرٌ فالخلافةُ شُورى في هؤلاءِ الرَّهْطِ السِّتَّةِ الذين تُوُفِّيَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وهو عنهم راضٍ، فأيَّهم بايَعتُم له فاسمَعوا له وأطِيعوا، وقد عرَفتُ أنَّ رجالًا سيطعُنونَ في هذا الأمرِ، وإنِّي قاتَلتُهم بيدِي هذه على الإسلامِ، فإنْ فعَلوا فأولئك أعداءُ اللهِ الكفرةُ الضُّلَّالُ. وإنِّي واللهِ ما أدَعُ بعدي شيئًا هو أهمُّ إليَّ مِن أمرِ الكَلَالَةِ ، ولقد سألتُ نبيَّ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عنها، فما أغلَظَ لي في شيءٍ قطُّ ما أغلَظَ لي فيها، حتى طعَنَ بيدِه -أو بإصبَعِه- في صدري -أو جَنْبي- وقال: يا عُمَرُ، تَكفِيكَ الآيةُ التي نزَلتْ في الصَّيفِ، التي في آخرِ سورةِ النساءِ، وإنِّي إنْ أعِشْ أقضِ فيها قضيَّةً لا يختلِفُ فيها أحدٌ يَقرأُ القُرآنَ أو لا يَقرأُ القُرآنَ. ثمَّ قال: اللهمَّ إنِّي أُشهِدُك على أُمراءِ الأمصارِ، فإنِّي بعَثتُهم يُعلِّمونَ الناسَ دِينَهم، وسُنَّةَ نبيِّهم، ويَقسِمونَ فيهم فَيْئَهم، ويَعدِلونَ عليهم، وما أشكَلَ عليهم يرفَعونَه إليَّ. ثمَّ قال: يا أيُّها الناسُ، إنَّكم تأكُلونَ مِن شجرتينِ لا أُراهما إلَّا خبيثتينِ: هذا الثُّومُ والبصلُ، لقد كنتُ أرى الرجلَ على عهدِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يُوجَدُ ريحُه منه، فيُؤخَذُ بيدِه حتى يُخرَجَ به إلى البقيعِ، فمَن كان آكِلَهُما لا بدَّ، فلْيُمِتْهُما طبخًا. قال: فخطَبَ بها عُمَرُ يومَ الجمُعةِ، وأُصيبَ يومَ الأربعاءِ، لأربعِ ليالٍ بَقِينَ مِن ذي الحِجَّةِ.

213 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يُصلِّي بعدَ الجُمُعةِ رَكعَتَينِ في بَيتِه.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 4921
التصنيف الموضوعي: جمعة - كم يصلي بعد الجمعة جمعة - من صلى بعد الجمعة ومن كره ذلك
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

214 - قد اجتمَعَ في يومِكم هذا عيدانِ؛ فمَن شاء أجزَأَه مِن الجُمعةِ، وإنَّا مُجمِّعونَ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف [وروي] مرسلا والذين أرسلوه أوثق وأجل.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 1073
التصنيف الموضوعي: عيدين - سنة العيدين لأهل الإسلام إحسان - الأخذ بالرخصة جمعة - إذا اجتمع عيد وجمعة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

215 - مَن ترَكَ الجُمُعةَ مِن غَيرِ عُذرٍ فَلْيتصدَّقْ بدينارٍ، فإنْ لَمْ يجِدْ فبنصفِ دينارٍ.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] قدامة بن وبرة، وهو مجهول،
الراوي : سمرة بن جندب | المحدث : شعيب الأرناووط | المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 4/216
التصنيف الموضوعي: جمعة - فرض الجمعة جمعة - ترك الجمعة من غير عذر صلاة الجماعة والإمامة - التخلف عن الجماعة جمعة - التغليظ في ترك الجمعة صلاة - عظم قدر الصلاة
| أحاديث مشابهة

216 - مَن ترَك الجمعةَ مِن غيرِ عذرٍ فليتصدَّقْ بدينارٍ فإنْ لم يجِدْ فبنصفِ دينارٍ

217 - مَن ترَكَ الجُمُعةَ مِن غيرِ عُذرٍ، فلْيَتصدَّقْ بدينارٍ، فإن لم يجدْ فبنصفِ دينارٍ.

218 - مَن ترَكَ الجُمعةَ مِن غيرِ عُذرٍ، فلْيَتصدَّقْ بدينارٍ، فإنْ لم يَجِدْ فبنِصفِ دينارٍ.

219 - وزاد: ويَقرَأُ في الجُمُعَةِ ب {سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى}، و{هَلْ أَتَاكَ حَدِيثُ الْغَاشِيَةِ}.


221 - سورةٌ مِن القُرآنِ ثلاثونَ آيةً تَشفَعُ لصاحِبِها حتى يُغفَرَ له: {تَبَارَكَ الَّذِي بِيَدِهِ الْمُلْكُ}.

222 - يَحضُرُ الجُمُعةَ ثلاثةٌ: فرَجُلٌ حضَرَها يَلغو، فذاك حظُّه منها، ورَجُلٌ حضَرَها بدُعاءٍ، فهو رَجُلٌ دعا اللهَ عزَّ وجلَّ، فإنْ شاءَ أعطاه، وإنْ شاءَ منَعَه، ورَجُلٌ حضَرَها بإنصاتٍ وسُكوتٍ، ولم يتخَطَّ رَقبةَ مُسلمٍ، ولم يؤْذِ أحدًا، فهي كفَّارتُه إلى الجمُعةِ التي تَليها، وزيادةُ ثلاثةِ أيَّامٍ؛ فإنَّ اللهَ يقولُ: {مَنْ جَاءَ بِالْحَسَنَةِ فَلَهُ عَشْرُ أَمْثَالِهَا} [الأنعام: 160].

223 -  كنَّا نُصَلِّي مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم الجُمُعةَ، ثمَّ نَرجِعُ إلى القائلةِ فنَقِيلُ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 13489
التصنيف الموضوعي: جمعة - فضل الجمعة جمعة - القائلة بعد الجمعة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

224 - إنَّ في الجُمُعةِ لساعةً، ما دعا اللهَ فيها عَبدٌ مؤمنٌ بشيءٍ؛ إلَّا استجابَ اللهُ له.

225 - المُهجِّرُ يُريدُ الجُمُعةَ كمُقَرِّبِ القُربانِ، فمُقرِّبٌ جَزورًا، ومُقرِّبٌ بَقَرةً، ومُقرِّبٌ شاةً، ومُقرِّبٌ دَجاجةً، ومُقرِّبٌ بَيضةً.

226 - إنَّ في الجُمُعَةِ ساعَةً لا يُوافِقُها عَبدٌ مُسلِمٌ يَسأَلُ اللهَ فيها شيئًا؛ إلَّا أَعطاه إيَّاه.

227 - إنَّ في الجُمُعَةِ ساعَةً لا يُوافِقُها عبدٌ مُسلِمٌ يَسأَلُ اللهَ فيها شيئًا؛ إلَّا أَعطاه إيَّاه.

228 - [عن عمرو بن لؤي] دخلْتُ على ابنِ عبَّاسٍ بيتَ مَيْمونةَ زوجِ النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ لغدِ يومِ الجُمُعةِ، قال: وكانَتْ مَيْمونةُ قد أوصَتْ له به، فكان إذا صلَّى الجُمُعةَ، بسَطَ له فيه، ثم انصَرفَ إليه، فجلَسَ فيه للناسِ، قال: فسأَلَه رجُلٌ، وأنا أسمَعُ، عن الوُضوءِ مما مَسَّتِ النارُ من الطعامِ؟ قال: فرفَع ابنُ عبَّاسٍ يَدَه إلى عينَيْه، وقد كُفَّ بصَرُه، فقال: بصُرَ عَيْناي هاتانِ، رأيتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ توضَّأَ لصلاةِ الظهرِ في بعضِ حُجَرِه، ثم دعا بلالٌ إلى الصَّلاةِ، فنهَض خارجًا، فلمَّا وقَف على بابِ الحُجْرةِ، لقِيَتْه هَدِيَّةٌ من خبزٍ ولحمٍ بعَث بها إليه بعضُ أصحابِه، قال: فرجَع رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بمن معه، ووُضِعتْ لهم في الحُجْرةِ، قال: فأكَل وأكَلوا معه، قال: ثم نهَضَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بمن معه إلى الصَّلاةِ، وما مسَّ ولا أحدٌ ممن كان معه ماءً، قال: ثم صلَّى بهم. وكان ابنُ عبَّاسٍ إنَّما عقَلَ من أمرِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ آخِرَه.

229 - أخَذتُ مِن في رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ سبعينَ سورةً لا يُنازِعُني فيها أحَدٌ.

230 - أخَذتُ مِن فِي رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ سبعينَ سورةً، ولا يُنازِعُني فيها أحدٌ.


232 - يحضُرُ الجُمعةَ ثلاثةُ نَفَرٍ: رجُلٌ حضَرها يَلْغو، فهو حظُّه منها، ورجُلٌ حضَرها يدْعو، فهو رجُلٌ دعا اللهَ عزَّ وجلَّ؛ إن شاء أَعطاهُ، وإن شاء منَعَه، ورجُلٌ حضَرها بإنصاتٍ وسكونٍ، ولم يَتخَطَّ رَقبةَ مُسلِمٍ، ولم يُؤذِ أحدًا، فهي كفَّارةٌ إلى الجُمعةِ التي تَليها وزيادةِ ثلاثةِ أيَّامٍ؛ وذلك بأنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ يقولُ: {مَنْ جَاءَ بِالْحَسَنَةِ فَلَهُ عَشْرُ أَمْثَالِهَا} [الأنعام: 160].

233 - لقد هَمَمتُ أنْ آمُرَ رَجُلًا يُصلِّي بالنَّاسِ، ثُمَّ أنظُرَ، فأُحرِّقَ على قَومٍ بُيوتَهم؛ لا يَشهَدونَ الجُمعةَ.

234 - وفي الـجُمُعةِ ساعَةٌ لا يُوافِقُها عَبْدٌ مُسلِمٌ قائِمٌ يُصلِّي يَسألُ اللهَ فيها شيئًا إلَّا أَعْطاه إيَّاه.

235 - كان النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَركَعُ قبلَ الجمُعةِ أربعًا، لا يَفصِلُ بينَها في شيءٍ منها.

236 - تعَلَّقْتُ بقَدَمِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقلْتُ: يا رسولَ اللهِ، أَقرِئْني سورةَ هودٍ وسورةَ يوسفَ، فقال لي رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: يا عُقْبةُ بنَ عامِرٍ، إنَّك لم تَقرأْ سورةً أَحَبَّ إلى اللهِ ولا أَبْلَغَ عِندَه مِن: {قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ}. قال يَزيدُ: لم يكُنْ أبو عِمْرانَ يَدَعُها، كان لا يَزالُ يَقرؤُها في صَلاةِ المَغربِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عقبة بن عامر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 17418
التصنيف الموضوعي: صلاة - القراءة في المغرب صلاة - صلاة المغرب فضائل سور وآيات - سورة الفلق
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

237 - دخلتُ على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في سَفَرٍ وهو يَقرَأُ سورَةَ ص، فسجَدَ فيها.
خلاصة حكم المحدث : سنده ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 5/403
التصنيف الموضوعي: سجود القرآن - سجدة سورة ص سجود القرآن - سنة سجود القرآن فضائل سور وآيات - سورة ص
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

238 - إنَّ سُورةً مِنَ القُرآنِ -ثلاثين آيةً- شَفَعَتْ لرَجُلٍ حتى غُفِرَ له، وهي: {تَبَارَكَ الَّذِي بِيَدِهِ الْمُلْكُ}.

239 - إنَّ الشَّيطانَ يَفِرُّ مِنَ البيتِ الذي يُقرَأُ فيهِ سورةُ البقرةِ، وإنَّ أصفَرَ البُيوتِ الصِّفرُ مِن كتابِ اللهِ.

240 - الجُمعةُ حقٌّ واجبٌ على كلِّ مسلمٍ في جماعةٍ، إلَّا أربعةً: عبدٌ مملوكٌ، أو امرأةٌ، أو صبيٌّ، أو مريضٌ.
 

1 - مَن قرَأَ سورةَ الكَهفِ يومَ الجمُعةِ، فهو مَعصومٌ إلى ثمانيةِ أيامٍ من كلِّ فِتْنةٍ، وإنْ خرَجَ الدجَّالُ، عُصِمَ منه.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الله بن مصعب، ضعفه ابن معين
الراوي : علي | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج زاد المعاد
الصفحة أو الرقم : 1/366 التخريج : أخرجه أبو الفضل الزهري في ((حديثه)) (127)، والضياء المقدسي في ((الأحاديث المختارة)) (429) بلفظه.
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - خروج الدجال ومكثه بالأرض أدعية وأذكار - الحث على ذكر الله تعالى فتن - فتنة الدجال آداب عامة - فضل بعض الأيام والليالي والشهور فضائل سور وآيات - سورة الكهف
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

2 - مَن قرَأَ سورةَ الكَهفِ يومَ الجمُعةِ سطَعَ له نورٌ من تحتِ قَدَمِه إلى عَنانِ السماءِ يُضيءُ به يومَ القيامةِ، وغُفِرَ له ما بينَ الجمُعَتَينِ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج زاد المعاد
الصفحة أو الرقم : 1/366 التخريج : أخرجه الحاكم (3392)، والبيهقي (6209) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: إحسان - غفران الله للذنوب والآثام استغفار - مغفرة الله تعالى للذنوب العظام وسعة رحمته استغفار - مكفرات الذنوب فضائل سور وآيات - سورة الكهف
|أصول الحديث

3 - "مَن حَفِظَ عَشْرَ آياتٍ من أولِ سورةِ الكهْفِ، عُصِمَ من الدَّجالِ". وفي رِوايَةٍ: "من آخِرِ سُورةِ الكهْفِ".
خلاصة حكم المحدث : الرواية الأولى هي المحفوظة ويشهد لها حديث النواس بن سمعان
الراوي : أبو الدرداء | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج رياض الصالحين
الصفحة أو الرقم : 1021 التخريج : أخرجه مسلم (809)
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - خروج الدجال ومكثه بالأرض فتن - فتنة الدجال أشراط الساعة - علامات الساعة الكبرى فضائل سور وآيات - سورة الكهف فضائل سور وآيات - فضل بعض الآيات والسور كالمسبحات ونحوها
|أصول الحديث

4 - مَن حَفِظَ عشْرَ آياتٍ من سورةِ الكَهفِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط مسلم
الراوي : أبو الدرداء | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 27542 التخريج : أخرجه أحمد (27542) واللفظ له، وابن حبان (785) مطولاً. وأخرجه مسلم (809) بلفظ: ((من حفظ عشر آيات من أول سورة الكهف..))
التصنيف الموضوعي: قرآن - تعلم القرآن وتعليمه علم - حفظ العلم فضائل سور وآيات - سورة الكهف فضائل سور وآيات - فضل بعض الآيات والسور كالمسبحات ونحوها قرآن - التمسك بالقرآن وتطبيق ما فيه
|أصول الحديث

5 - مَن قرَأ عَشْرَ آياتٍ مِن سورةِ الكهفِ عُصِم مِن فتنةِ الدَّجَّالِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أبو الدرداء | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 785 التخريج : أخرجه ابن حبان (785) واللفظ له، ومسلم (809)، وأحمد (21712) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: فتن - ظهور الفتن فتن - فتنة الدجال فضائل سور وآيات - سورة الكهف
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

6 -  مَن حَفِظَ عَشْرَ آياتٍ من أوَّلِ سورةِ الكَهفِ، عُصِمَ من فِتنَةِ الدَّجَّالِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط مسلم
الراوي : أبو الدرداء | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 27540 التخريج : أخرجه مسلم (809) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: فتن - ظهور الفتن فتن - فتنة الدجال قرآن - فضل القرآن على سائر الكلام فتن - ما يفعل في الفتن فضائل سور وآيات - سورة الكهف
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

7 - أنَّ الضَّحَّاكَ بنَ قيسٍ سأَل النُّعمانَ بنَ بشيرٍ: ماذا كان يقرَأُ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يومَ الجمعةِ على إثرِ سورةِ الجمعةِ ؟ فقال: كان يقرَأُ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بـ {هَلْ أَتَاكَ حَدِيثُ الْغَاشِيَةِ} [الغاشية: 1]

8 - قال: فقلتُ لعَمرٍو: قال أبو بَلْجٍ: قال عَمرٌو: قلتُ لأبي هُرَيرةَ: لا حولَ ولا قوَّةَ إلَّا باللهِ، فقال: لا، إنَّها في سورةِ الكهفِ: {وَلَوْلَا إِذْ دَخَلْتَ جَنَّتَكَ قُلْتَ مَا شَاءَ اللهُ لَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللهِ} [الكهف: 39].
خلاصة حكم المحدث : لا ندري ما وجه إثباته هنا! والكلام من دونه مستساغ متوجه
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 14 / 149
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الكهف علم - حسن السؤال ونصح العالم

9 - مَنْ قرَأَ أوَّلَ سورةِ الكهفِ وآخِرَها، كانتْ لهُ نورًا مِن قدمِهِ إلى رأسِهِ، ومَن قرَأَها كلَّها كانتْ لهُ نورًا مِنَ الأرضِ إلى السَّماءِ.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] ابن لهيعة ضعيف، وشيخه زبان ضعيف لا يحتج به
الراوي : معاذ بن أنس | المحدث : شعيب الأرناووط | المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 1205 التخريج : أخرجه أحمد (15626)، والطبراني (20/ 197) (443)، وابن السني في ((عمل اليوم والليلة)) (677) بلفظه.
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل الذكر أدعية وأذكار - الحث على ذكر الله تعالى إحسان - الحث على الأعمال الصالحة فضائل سور وآيات - سورة الكهف فضائل سور وآيات - فضل بعض الآيات والسور كالمسبحات ونحوها
|أصول الحديث

10 -  مَن قرَأَ أوَّلَ سورةِ الكَهفِ وآخِرَها، كانت له نورًا مِن قَدَمِه إلى رأسِه، ومَن قرأَها كلَّها كانت له نورًا ما بيْن السماءِ إلى الأرضِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناد ضعيف
الراوي : معاذ بن أنس | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 15626 التخريج : أخرجه أحمد (15626) واللفظ له، والطبراني (20/197) (443)
التصنيف الموضوعي: قرآن - فضل صاحب القرآن آداب عامة - ضرب الأمثال فضائل سور وآيات - سورة الكهف قرآن - قراءة القرآن عن ظهر قلب
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

11 - لقد تُوُفِّي عُمَرُ، وما يقرَأُ هذه الآيةَ التي في سورةِ الجُمُعةِ إلَّا: (فَامْضُوا إِلَى ذِكْرِ اللهِ) [الجمعة: 9].
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : شعيب الأرناووط | المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 2/317-318 التخريج : أخرجه عبد الرزاق (5348) واللفظ له، والبيهقي (5933)، والطبري (22/ 639) كلاهما بنحوه.
التصنيف الموضوعي: قراءات - سورة الجمعة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

12 - إنَّ رجُلًا كان يقرَأُ ( سورةَ الكهفِ ) ودابَّتُه مُوثَقةٌ فجعَلَتْ تنفِرُ ترى مِثْلَ الضَّبابةِ - أوِ الغَمامةِ - قد غشِيَتْه فأتى النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فذكَر ذلكَ له فقال : ( اقرَأْ يا فُلانُ تلكَ السَّكينةُ أُنزِلَتْ عندَ القُرآنِ أو لِلقُرآنِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : البراء بن عازب | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 769 التخريج : أخرجه ابن حبان (769)واللفظ له، البخاري (3614)، ومسلم (795)، والترمذي (2885) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: قرآن - فضل صاحب القرآن قرآن - نزول السكينة والملائكة عند القراءة إيمان - الملائكة فضائل سور وآيات - سورة الكهف قرآن - الماهر بالقرآن
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

13 - أنَّ الضَّحَّاكَ بنَ قَيسٍ سَأَلَ النُّعمانَ بنَ بَشيرٍ: بِمَ كان النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَقرَأُ في الجُمُعةِ مع سورةِ الجُمُعةِ؟ قال: {هَلْ أَتَاكَ حَدِيثُ الْغَاشِيَةِ}.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط مسلم
الراوي : النعمان بن بشير | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 18381 التخريج : أخرجه الترمذي (533)، والنسائي (1424)، وأحمد (18381) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: جمعة - فرض الجمعة جمعة - القراءة في صلاة الجمعة علم - حسن السؤال ونصح العالم فضائل سور وآيات - سورة الجمعة فضائل سور وآيات - فضل بعض الآيات والسور كالمسبحات ونحوها
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

14 - أنَّ الضَّحَّاكَ بنَ قَيسٍ سَأَلَ النُّعمانَ بنَ بَشيرٍ: بِمَ كان النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَقرَأُ في الجُمُعةِ مع سورةِ الجُمُعةِ؟ قال: {هَلْ أَتَاكَ حَدِيثُ الْغَاشِيَةِ}.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط مسلم
الراوي : النعمان بن بشير | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 18438 التخريج : أخرجه الترمذي (533)، والنسائي (1424)، وأحمد (18438) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: جمعة - فرض الجمعة جمعة - القراءة في صلاة الجمعة علم - حسن السؤال ونصح العالم فضائل سور وآيات - سورة الجمعة فضائل سور وآيات - فضل بعض الآيات والسور كالمسبحات ونحوها
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

15 - قَرَأَ رَجُلٌ سورةَ الكَهفِ، وله دابَّةٌ مَربوطةٌ، فجَعَلَتِ الدَّابَّةُ تَنفِرُ، فنَظَرَ الرَّجُلُ إلى سَحابةٍ قد غَشيَتْه، أو ضَبابةٍ، ففَزِعَ، فذَهَبَ إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، قُلتُ: سَمَّى النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ذاك الرَّجُلَ؟ قال: نعمْ، فقال: اقرَأْ فُلانُ؛ فإنَّ السَّكينةَ نَزَلَتْ للقُرآنِ، أو عندَ القُرآنِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين
الراوي : البراء بن عازب | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 18509 التخريج : أخرجه البخاري (3614)، ومسلم (795)، والترمذي (2885)، وأحمد (18509) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: قرآن - فضل القرآن على سائر الكلام قرآن - نزول السكينة والملائكة عند القراءة إيمان - الملائكة علم - حسن السؤال ونصح العالم فضائل سور وآيات - سورة الكهف
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

16 - اليومُ الموعودُ يومُ القيامةِ، والشاهدُ يومُ الجمُعةِ، والمشهودُ يومُ عَرَفةَ، ويومُ الجمُعةِ ذَخَرَه اللهُ لنا، وصلاةُ الوُسْطى صلاةُ العصرِ.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن إسماعيل بن عياش عابوا عليه أنه لم يسمع من أبيه
الراوي : أبو مالك الأشعري | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج زاد المعاد
الصفحة أو الرقم : 1/398
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة البقرة جمعة - فضل الجمعة تفسير آيات - سورة البروج صلاة - الصلاة الوسطى آداب عامة - فضل بعض الأيام والليالي والشهور
| أحاديث مشابهة

17 - سَمِعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقولُ في قَولِه: {وَأَمَّا الْغُلَامُ فَكَانَ أَبَوَاهُ مُؤْمِنَيْنِ} [الكهف: 80]: وكان طُبِعَ يومَ طُبِعَ كافِرًا.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أبي بن كعب | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 4706
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الكهف قدر - خلق الإنسان وكتابة رزقه وأجله ... قدر - تقدير المقادير قبل الخلق
| شرح حديث مشابه

18 - قال لي نبيُّ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: يا أبا هُرَيرةَ، ألَا أدلُّكَ على كلمةٍ كَنْزٍ مِن كَنْزِ الجنَّةِ تحتَ العرشِ؟ قال: قلتُ: نعم، فِداكَ أبي وأُمِّي، قال: أنْ تقولَ: لا قوَّةَ إلَّا باللهِ -قال أبو بَلْجٍ: وأحْسِبُ أنَّه قال-: فإَّن اللهَ عزَّ وجَلَّ يقولُ: أَسلَمَ عبدي واسْتَسْلَمَ. قال: فقلت لعمرو: قال أبو بلج: قال عمرو: قلت لأبي هريرة: لا حول ولا قوة إلا بالله، فقال: لا، إنها في سورة الكهف: {ولولا إذ دخلت جنتك قلت ما شاء الله لا قوة إلا بالله} [الكهف: 39].
خلاصة حكم المحدث : صحيح دون قوله: "تحت العرش"
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 8426 التخريج : أخرجه النسائي في ((السنن الكبرى)) (9841)، وأحمد (8426) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل لا حول ولا قوة إلا بالله أدعية وأذكار - فضل الذكر تفسير آيات - سورة الكهف خلق - العرش
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

19 - قُلْتُ لأبي هريرةَ: إنَّ عليَّ بنَ أبي طالبٍ رضوانُ اللهِ عليه إذ كان بالعراقِ يقرَأُ في صلاةِ الجمعةِ سورةَ الجمعةِ و{إِذَا جَاءَكَ الْمُنَافِقُونَ} [المنافقون: 1] فقال أبو هُريرةَ: كذلك كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قرَأ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط مسلم
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 2806
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - لزوم السنة جمعة - القراءة في صلاة الجمعة علم - الحث على الأخذ بالسنة فضائل سور وآيات - سورة الجمعة فضائل سور وآيات - سورة المنافقون

20 - أنَّه كَرِهَ الصلاةَ نصفَ النهارِ إلَّا يومَ الجمُعةِ، وقال: إنَّ جهَنَّمَ تُسْجَرُ إلَّا يومَ الجمُعةِ.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] ليث بن أبي سليم ضعيف، وفيه انقطاع
الراوي : أبو قتادة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج زاد المعاد
الصفحة أو الرقم : 1/367
التصنيف الموضوعي: جهنم - شدة نار جهنم وبعد قعرها صلاة - أوقات النهي عن الصلاة آداب عامة - فضل بعض الأيام والليالي والشهور
| أحاديث مشابهة

21 - كُنْتُ قاعدًا عندَ أبي هُرَيرةَ إذ جاء رجلٌ فقال: إنَّك نهَيْتَ النَّاسَ عن صيامِ يومِ الجمعةِ قال: ما نهَيْتُ النَّاسَ أنْ يصوموا يومَ الجمعةِ ولكنِّي سمِعْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ: ( لا تصوموا يومَ الجمعةِ فإنَّه يومُ عيدٍ إلَّا أنْ تصِلوه بأيَّامٍ )
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 3610
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - لزوم السنة صيام - صيام يوم الجمعة صيام - صيام التطوع علم - الحث على الأخذ بالسنة

22 - كان رَجُلٌ يَقرَأُ في دارِه سورةَ الكَهفِ، وإلى جانِبِه  حِصانٌ له مَربوطٌ بشَطَنَينِ، حتى غَشيَتْه سَحابةٌ، فجَعَلَتْ تَدنو وتَدنو، حتى جَعَلَ فَرسُه يَنفِرُ منها! قال الرَّجُلُ: فعَجِبتُ لذلك، فلمَّا أصبَحَ أَتى النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فذَكَرَ ذلك له وقَصَّ عليه، فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: تلك السَّكينةُ تَنزَّلَتْ لِلقُرآنِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين
الراوي : البراء بن عازب | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 18591 التخريج : أخرجه البخاري (5011)، ومسلم (795) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: قرآن - نزول السكينة والملائكة عند القراءة مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم فضائل سور وآيات - سورة الكهف مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
|أصول الحديث

23 - لا تطلُعُ الشَّمسُ ولا تغرُبُ على يومٍ أفضلَ مِن يومِ الجمعةِ وما مِن دابَّةٍ إلَّا وهي تفزَعُ يومَ الجمعةِ إلَّا هذينِ الثَّقَلينِ الجِنَّ والإنسَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط مسلم
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 2770 التخريج : أخرجه أحمد (7687) مطولاً باختلاف يسير، وأخرجه أبو داود (1046)، والنسائي (1430) مطولاً بنحوه. وأخرج أوله مسلم (854) بلفظ: "خير يوم طلعت عليه الشمس يوم الجمعة"
التصنيف الموضوعي: جمعة - فضل الجمعة رقائق وزهد - الخوف من الله آداب عامة - فضل بعض الأيام والليالي والشهور إيمان - الجن والشياطين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

24 - لا تَطلُعُ الشمسُ ولا تَغرُبُ على يومٍ أفضَلَ من يومِ الجمُعةِ، وما من دابَّةٍ إلَّا هي تَفزَعُ يومَ الجمُعةِ إلَّا هذين الثقَلَينِ: الجِنَّ والإنسَ.

25 - سَيِّدُ الأيَّامِ يَومُ الجُمُعةِ [فيهِ خُلِقَ آدمُ، وفيهِ أُدْخِلَ الجنَّةَ، وفيهِ أُخْرِجَ منها، ولا تَقومُ السَّاعةُ إلَّا يومَ الجمعةِ]
خلاصة حكم المحدث : إسناده لا يعدو كونه حسنا إذا ثبت اتصاله
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 15/114 التخريج : أخرجه ابن خزيمة (1728)، والحاكم (1026)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (2971)
التصنيف الموضوعي: جمعة - فضل الجمعة آداب عامة - فضل بعض الأيام والليالي والشهور
|أصول الحديث

26 - أكْثِروا منَ الصلاةِ عليَّ يومَ الجمُعةِ وليلةَ الجمُعةِ.

27 - أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كرِهَ الصلاةَ نصفَ النهارِ، إلَّا يومَ الجُمُعةِ، وقال: إنَّ جَهنَّمَ تُسجَرُ ، إلَّا يومَ الجُمُعةِ.

28 - عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنَّه كَرِهَ الصَّلاةَ نصفَ النهارِ، إلَّا يومَ الجُمعةِ، وقال: إنَّ جهنَّمَ تُسجَرُ إلَّا يومَ الجُمعةِ.

29 - أنَّ ابنَ عُمَرَ رأى رجُلًا يُصلِّي ركعتينِ يومَ الجُمعةِ في مَقامِه، فدفَعَه، وقال: أتُصلِّي الجُمعةَ أربعًا؟ وكان عبدُ اللهِ يُصلِّي يومَ الجُمعةِ ركعتينِ في بيتِه، ويقولُ: هكذا فعَلَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 1127 التخريج : أخرجه الطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (4110)، والبيهقي (6156) باختلاف يسير. وصلاة ركعتين بعد الجمعة في البيت أصله في صحيح البخاري (937)، ومسلم (882)
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - لزوم السنة جمعة - كم يصلي بعد الجمعة علم - الحث على الأخذ بالسنة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

30 - تَدرونَ ما يومُ الجُمعةِ؟، قال: قُلتُ: اللهُ ورسولُه أعلمُ، ثُمَّ قال: تَدرونَ ما يومُ الجُمعةِ؟، قُلتُ: اللهُ عزَّ وجلَّ ورسولُه أعلمُ، قال: قُلتُ في الثَّالثةِ أو الرَّابعةِ: هو اليومُ الذي جُمِعَ فيه أبوكَ أو أبوكم، قال: لكنِّي أُخبِرُكَ بخَبرِ يومِ الجُمعةِ: ما مِن مُسلمٍ يَتطهَّرُ، ثُمَّ يَمشي إلى المسجدِ، ثُمَّ يُنصِتُ حتى يَقضيَ الإمامُ صَلاتَه؛ إلَّا كانتْ كَفَّارةُ ما بيْنَه وبيْنَ يومِ الجُمعةِ التي قبلَها، ما اجتُنِبَتِ المَقتَلةُ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح.
الراوي : سلمان | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 3828 التخريج : أخرجه الطحاوي في ((مشكل الآثار)) (3828) واللفظ له، وأحمد (23729)، والنسائي في ((الكبرى)) (1737) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: جمعة - آداب من حضر الجمعة جمعة - فضل الجمعة خلق - خلق آدم ديات وقصاص - تحريم القتل جمعة - الإنصات للخطبة
|أصول الحديث