الموسوعة الحديثية

نتائج البحث

1 - كان الكِفْلُ من بني إسرائيلَ لا يتورعُ عن ذنبٍ عَمِلَه، فأَتَتْه امرأةٌ فأعطاها سِتِّينَ دينارًا على أن يَطَأَها، فلما قعد منها مَقْعَدَ الرجلِ من امرأتِه أَرْعَدَت وبَكَت، فقال : ما يُبْكِيكِ أَأَكْرَهْتُكِ ؟ قالت : لا، ولكنه عملٌ ما عَمِلْتُه قَطُّ، وما حملني عليه إلا الحاجةُ، فقال : تَفْعَلِينَ أنتِ هذا، وما فَعَلْتِهِ ؟ اذهبي فهي لكِ، وقال : واللهِ لا أَعْصِي اللهَ بعدَها أبدًا، فمات من ليلتِه، فأصبح مكتوبٌ على بابِه إنَّ اللهَ قد غفر للكِفْلِ

2 - ما أزيَنَ الحلمَ [حديث أنس: أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ شَهدَ إملاكَ رجلٍ أوِ امرأةٍ منَ الأنصارِ فقال أينَ شاهدُكم قالوا يا رسولَ اللَّهِ وما شاهدنا قال الدُّفُّ فأتوا بهِ قال اضربوا على رأسِ صاحبِكم ثمَّ جاءوا بأطباقِهم فنثروها فَهابَ القومُ أن يتَناولوا فقال رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ما أَزينَ الحِلمَ ما لكم لا تتَناولوا قالوا يا رسولَ اللَّهِ ألم تَنهَ عنِ النُّهبةِ قال نَهيتُكم عنِ النُّهبةِ في العساكرِ فأمَّا في هذا وأشباهِه فلا] [وحديث معاذ: عن مُعاذِ بنِ جَبَلٍ أنَّه شهِد مِلاكَ رجُلٍ مِن الأنصارِ مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فخطَب رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وأنكَح الأنصاريَّ، وقال: على الأُلْفَةِ والخيرِ، والطَّيرِ المَيْمونِ، دفِّفوا على رأسِ صاحبِكم، فدُفِّفَ على رأسِه، وأقبَلَتِ السِّلالُ فيها الفاكهةُ والسُّكَّرُ، فنُثِرَ عليهم، فأمسَك القومُ فلم ينتَهِبوا، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ما أزيَنَ الحِلْمَ! ألَا تنتهِبُونَ؟ قالوا: يا رسولَ اللهِ، إنَّكَ نهَيْتَنا عنِ النُّهْبَةِ يومَ كذا وكذا، قال: إنَّما نهَيْتُكم عن نُهْبَةِ العساكرِ، ولم أنْهَكم عن نَهْبِ الولائمِ؛ فانتَهِبوا، قال مُعاذُ بنُ جَبَلٍ: فواللهِ، لقد رأَيْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يُجرِّرُنا ونُجرِّرُه في ذلكَ النِّهابِ.]
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أنس بن مالك ومعاذ بن جبل | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 4996
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الحلم آداب عامة - الأخلاق الحميدة الحسنة بر وصلة - حسن الخلق
| أحاديث مشابهة

3 - إِنَّما الخالُ والدٌ [يعني حديثَ: عن عائشةَ رَضِيَ اللهُ عنها قالت: استأذن الأسوَدُ بنُ وَهبٍ على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فبسط له رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم رداءَه، فقال: «اجلِسْ يا خالُ؛ فإنَّ ‌الخالَ ‌والِدٌ» قالت: وما سمعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يدعوه باسمِه إلَّا يا خالُ]
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 2048
التصنيف الموضوعي: فرائض ومواريث - ذوي الأرحام فرائض ومواريث - ميراث الخال
| أحاديث مشابهة

4 - قالَ اللَّهُ تعالى لِعيسَى : يا عيسَى إنَّي باعثٌ مِن بعدِكَ أُمَّةً؛ إن أصابَهُم ما يحبُّونَ حمِدوا وشَكَروا، وإن أصابَهم ما يَكرَهونَ صبَروا واحتسَبوا، ولا حِلمَ ولا عِلمَ، قال : يا ربِّ كيفَ يَكونُ هذا لَهُم ولا حِلمَ ولا عِلمَ ؟ قالَ : أُعطيهم مِن حِلمي وعِلمي

5 - ضَعْ بَصَرَكَ موضِعَ سجودِكَ [يعني حديثَ: يا أنَسُ ‌ضَعْ ‌بصَرَك ‌موضِعَ ‌سُجودِك، قُلتُ: يا رسولَ اللهِ، هذا شديدٌ لا أطيقُ. قال: ففي المكتوبةِ إذًا يا أنسُ]
خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 3589
التصنيف الموضوعي: صلاة - النظر في الصلاة اعتصام بالسنة - تعليم النبي السنن لأصحابه
| أحاديث مشابهة

6 - قالَ اللَّهُ تعالى : يا ابنَ آدمَ، إنَّكَ ما ذَكَرتَني شَكَرتَني، وإذا نَسيتَني كَفَرتَني
خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 4057
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل الذكر أدعية وأذكار - الحث على ذكر الله تعالى رقائق وزهد - شكر النعم آداب عامة - الخطأ والنسيان
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

7 - الغَزوُ خيرٌ لوَديِّكَ [يعني حديثَ: قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لرجلٍ من بني حارِثةَ: "ألا تغزو يا فلانُ؟ قال: يا رسولَ اللهِ، غَرَستُ ودِيًّا لي، وإني أخافُ إن غَزَوتُ أن يضيعَ. فقال: ‌الغزوُ ‌خيرٌ ‌لوَدِيِّك. قال: فغزا فوجَد وَدِيَّه كأحسَنِ الوَدِيِّ وأجوَدِه]
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : أبو الدرداء | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 3928
التصنيف الموضوعي: جهاد - الترغيب في الجهاد جهاد - فضل الجهاد مزارعة - فضل الزرع والغرس إحسان - الحث على الأعمال الصالحة مزارعة - فضل النخيل
| أحاديث مشابهة

8 - إن شِئْتُم أَنْبَأْتُكم ما أَوَّلُ ما يقولُه اللهُ تعالى للمؤمنينَ يومَ القيامةِ، وما أَوَّلُ ما يقولونَ له ؟ فإنَّ اللهَ تعالى يقولُ للمؤمنينَ هل أَحْبَبْتُم لقائي ؟ فيقولونَ : نعم يا ربَّنا ! فيقولُ : لِمَ ؟ فيقولونَ : رَجَوْنا عَفْوَكَ ومَغْفِرَتَك، فيقولُ : قد أَوْجَبْتُ لكم عَفْوِي ومَغْفِرَتي

9 - أَلَا يا رُبِّ نَفْسٍ طاعِمَةٍ ناعِمَةٍ في الدنيا، جائعةٍ عارِيَةٍ يومَ القيامةِ، أَلَا يا رُبَّ نَفْسٍ جائعةٍ عاريةٍ في الدنيا، طاعِمَةٍ ناعِمَةٍ يومَ القيامةِ، أَلَا يا رُبَّ مُكْرِمٍ لنفسِه وهو لها مُهِينٌ، أَلَا يا رُبَّ مُهِينٍ لنَفْسِهِ وهو لها مُكْرِمٌ، أَلَا يا رُبَّ مُتَخَوِّضٍ ومُتَنَعِّمٍ فيما أفاء اللهُ على رسولِه ما له عندَ اللهِ من خَلَاقٍ ، أَلَا وإنَّ عملَ الجنةِ حَزْنٌ برَبْوَةٍ ، أَلَا وإنَّ عملَ النارِ سَهْلٌ بشَهْوَةٍ، أَلَا يا رُبَّ شهوةِ ساعةٍ أَوْرَثَتْ حُزْنًا طويلًا

10 - أتاني جبريلُ، فقال : يا مُحَمَّدُ ! إن الأمةَ مفتونةٌ بعدَك، قلتُ له : فما المَخْرَجُ يا جبريلُ. قال : كتابُ اللهِ، فيه نبأُ ما قبلَكم، وخبرُ ما بعدَكم، وحُكْمُ ما بينَكم، و هوحَبْلُ اللهِ المتينُ، وهو الصراطُ المستقيمُ، وهو قَوْلٌ فَصْلٌ، ليس بالهَزْلِ، إن هذا القرآنَ لا يَلِيهُ من جَبَّارٍ فيعملُ بغيرِه، إلا قصمه اللهُ، ولا يبتغِي عِلْمًا سِوَاهُ إلا أَضَلَّهُ اللهُ، ولا يَخْلَقُ عن ردِّه، وهو الذي لا تَفْنَى عجائبُه، مَن يَقُلْ به يَصْدُقْ، ومَن يَحْكُمْ به يَعْدِلْ، ومَن يعملْ به يُؤْجَرْ، ومَن يَقْسِمْ به يُقْسِطْ

11 - استغنوا بغناءِ اللهِ [قيل يا رسولَ اللهِ فما غناءُ اللهِ قال عشاءُ يومٍ أو غداءُ يومٍ]

12 - الشَّرودُ يُردُّ [يعني حديث: كانَ لبَشيرٍ الصَّغيرُ مَقعَدٌ لا يَكادُ يُخطِئُه عنْدَ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، ففَقَدَه ثَلاثةَ أيَّامٍ، فلمَّا عادَ إلى مَقعَدِه قالَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: "يا بَشيرُ، لم أَرَك مُنْذُ ثَلاثةِ أيَّامٍ"، فقالَ: بأبي أنت وأُمِّي يا رَسولَ اللهِ، ابْتَعْتُ بَعيرًا مِن فُلانٍ، فمَكَثَ عِنْدي ثُمَّ شَرَدَ، فجِئْتُ به فدَفَعْتُه إلى صاحِبِه، فقَبِلَه مِنِّي قالَ: "وكانَ شَرَطَ لك ذلك فيه؟"، قالَ: ولكنَّه قَبِلَه، فقالَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: "أَمَا عَلِمْتَ أنَّ الشُّرودَ يُرَدُّ مِنه؟".]
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 3434
التصنيف الموضوعي: بيوع - الرد بالعيب تجارة - ما يجب على التجار توقيه بيوع - بعض البيوع المنهي عنها
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

13 - بَخِلَ الناسُ بالسلامِ [يعني حديث: بخل الناس. قالوا يا رسول الله بم بخل الناس؟قال: بالسلام]

14 - إنَّ اللهَ تعالى يقولُ : يا ابنَ آدمَ أَوْدِعْ مِن كنزِك عندي و لا حرَقَ و لا غرَقَ و لا سرَقَ أُوفيكَه أحوجَ ما تكون إليه

15 - الخبزُ من الدَّرْمَكِ [يعني حديث: قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّم لليهودِ: إنِّي سائِلُهُم عن تُربةِ الجَنَّةِ، وهي دَرْمَكةٌ بَيضاءُ، فسَألَهُم، فقالوا: هي خُبزةٌ يا أبا القاسِمِ، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّم: الخُبزُ مِن الدَّرْمَكِ .]
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 2937
التصنيف الموضوعي: جنة - صفة الجنة فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

16 - دَخَلْتُ الجنةَ، فإذا جَاريَةٌ أدْماءُ، لَعْسَاءُ، فقُلتُ : ما هذه يَا جِبريلُ ؟ فقال : إنَّ اللهَ تعالى عَرَفَ شَهْوةَ جَعفَرِ بنِ أبِي طالِبٍ لِلْأُدْمِ الْلعْسِ، فَخَلَقَ له هَذِهِ

17 - يا عليُّ ! أُحبُّ لك ما أحبُّ لنَفسِي، و أكرهُ لك ما أكرهُ لنَفسي، لا تُقعِ بين السَّجدتينِ

18 - آلُ القرآنِ آلُ اللهِ [يعني حديث: إنَّ للَّهِ أَهلينَ منَ النَّاسِ. قيلَ: يا رسولَ اللَّهِ من هم؟ قالَ: هم أَهلُ القرآنِ، هم أَهلُ اللَّهِ وخاصَّتُهُ]
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 11
التصنيف الموضوعي: قرآن - فضل صاحب القرآن قرآن - التمسك بالقرآن وتطبيق ما فيه قرآن - الماهر بالقرآن
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

19 - يا رباحُ ! تَرِّبْ وَجهَكَ [يعني حديث: كُنْتُ عند أمِّ سلَمةَ زوجِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فأتاها ذو قرابتِها غلامٌ شابٌّ ذو جُمَّةٍ فقام يُصلِّي فلمَّا ذهَب ليسجُدَ نفَخ فقالت: لا تفعَلْ فإنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان يقولُ لغلامٍ لنا أسودَ: ( يا رَباحُ ترِّبْ وجْهَك )]
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أم سلمة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 6392
التصنيف الموضوعي: صلاة - النفخ في الصلاة صلاة - صفة السجود
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

20 - ما شِئتُ أن أرى جبريلَ متعلِّقًا بأستارِ الكعبةِ وَهوَ يقولُ : يا واحِدُ يا ماجِدُ ! لا تُزِلْ عنِّي نعمةً أنعمتَ بِها عليَّ إلَّا رأيتُهُ

21 - يا عديُّ بنَ حاتمٍ ! أسلِمْ تسلَمْ، اشهَدْ أنَّ لا إلهَ إلَّا اللهُ، و أنِّي رسولُ اللهِ، و تؤمِنُ بالأقدارِ كلِّها، خيرِها و شرِّها، حلوِها و مُرِّها
خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً
الراوي : عدي بن حاتم الطائي | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 6399
التصنيف الموضوعي: إسلام - فضل الإسلام إسلام - فضل الشهادتين قدر - الإيمان بالقدر قدر - كل شيء بقدر إيمان - دعوة الكافر إلى الإسلام
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

22 - إنَّ أهلَ الجنةِ إذا دَخَلُوها نَزَلُوا فيها بِفضلِ أعمالِهِمْ؛ ثُم يُؤذنُ في مِقدارِ يومِ الجمعةِ من أيامِ الدنيا، فيَزورُونَ رَبَّهمْ، ويُبرِزُ لَهمْ عَرشَهُ ويَتَبَدَّى لَهمْ في رَوْضةٍ من رياضِ الجنةِ، فيُوضَعُ لَهمْ منابِرَ من نُورٍ، ومنابِرَ من لُؤلُؤٍ، ومنابِرَ من ياقوتٍ، ومَنابِرَ من زَبَرْجَدٍ ، ومَنابِرَ من ذَهَبٍ، ومَنابِرَ من فِضَّةٍ، ويَجلِسُ أدْناهُمْ ومَا فِيهِمْ من دَنِيٍّ على كُثبانِ المِسكِ والكافُورِ، ما يَرونَ أنَّ أصحابِ الكَراسِي بِأفضلَ مِنهُمْ مَجلِسًا، قِيلَ : يا رسولَ اللهِ هَلْ نَرَى رَبَّنا ؟ قال : نَعمْ هل تَتَمارَونَ في رُؤيةِ الشمسِ والقمَرِ ليلةَ البدْرِ ؟ قالُوا : لا، قال : كذلِكَ لا تَتَمارَوْنَ في رُؤيةِ رَبِّكمْ، ولا يَبقَى في ذلِكَ المجلِسِ رجلٌ إلا حاضَرَهُ اللهُ مُحاضَرةً، حتى يَقولَ للرجُلِ مِنهُمْ : يا فلانَ بنَ فلانٍ أتذْكُرُ يومَ قُلتَ كَذا وكَذا ؟ فيُذَكِّرُهُ بِبعضِ غَدَرَاتِه في الدُّنيا، فيَقولُ : يا رَبِّ أفَلَمْ تَغفِرْ لِي ؟ فيَقولُ : بَلَى، فَبِسِعَةِ مَغفِرَتِي بَلَغتَ مَنْزِلَتَكَ هذه، فبَينما هُمْ على ذلِكَ إذْ غَشِيَتْهُمْ سَحابةٌ من فوقِهِمْ، فأَمْطَرَتْ عليهم طِيبًا لَم يَجِدُوا مِثلَ رِيحِهِ شيئًا قَطُّ، ويَقولُ رَبُّنا : قُومُوا إلى ما أعدَدْتَ لَكمْ من الكرَامةِ فَخُذُوا ما شِئْتُم، فنَأتِي سُوقًا قَدْ صَفَّتْ به الملائكةُ، ما لَمْ تَنظُرِ العُيونُ إلى مِثلِهِ، ولمْ تَسمعِ الآذانُ، ولَمْ يَخْطُرْ على القُلُوبِ، فيُحْمَلُ لنا ما اشْتَهَيْنا، ليس يُباعُ فيها ولا يُشْتَرَى، وفي ذلِكَ السُّوقِ يَلْقَى أهلُ الجنةِ بَعضُهم بعضًا، فيُقْبِلُ الرجُلُ ذُو المنْزِلَةِ المُرتفعةِ فيَلْقى مَن هو دُونَهُ، وما فِيهِمْ دَنِيٌّ، فَيَرُوعُهُ ما يَرَى عليه من اللِباسِ، فمَا يَنقَضِي آخِرُ حدِيثِهِ حتى يَتَمَثَّلَ عليه ما هو أحْسَنُ مِنهُ، وذلِكَ أنْ لا يَنبغِي لأحدٍ أنْ يَحزَنَ فيها، ثُم نَنصَرِفُ إلى مَنازِلِنا، فيَتَلَقَّانا أزواجُنا فيَقُلْنَ : مَرْحبًا وأهلًا، لَقدْ جِئْتَ وإنَّ بِكَ من الجَمالِ أفضلُ مِمَّا فارقْتَنا عليه، فيَقولُ : إنَّا جالَسْنا اليومَ رَبَّنا الجبَّارَ ، ويَحِقُّنا أنْ نَنْقلِبَ بِمثلِ ما انْقلَبْنا
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 1831
التصنيف الموضوعي: جنة - سوق الجنة جنة - صفة الجنة جنة - رؤية الله تبارك وتعالى في الجنة خلق - العرش ملائكة - أعمال الملائكة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

23 - أتاني جبريلُ فقال : يا مُحَمَّدُ؛ مَن صَلَّى عليكَ من أُمَّتِكَ صلاةً، كتب اللهُ له بها عَشْرَ حسناتٍ، ومحا عنه عَشْرَ سيئاتٍ، ورفعه بها عَشْرَ درجاتٍ، وقال له المَلَكُ : مِثْلَ ما قال لك. قلتُ : يا جبريلُ؛ وما ذاك المَلَكُ ؟ قال إن اللهَ عَزَّ وجَلَّ وَكَّل بكَ مَلَكًا، من لَدُنْ خَلْقِكَ، إلى أن يبعثَك، لا يُصَلِّي عليك أحدٌ من أُمَّتِكَ، إلا قال : وأنت صلَّى اللهُ عليكَ.

24 - الصلاةُ عمادُ الدينِ [يعني حديث: جاء رجلٌ فقال يا رسولَ اللهِ أيُّ شيءٍ أحبُّ عند اللهِ فقال الصَّلاةُ لوقتِها ومن ترك الصّلاةَ فلا دِينَ له والصَّلاةُ عمادُ الدِّينِ]

25 - أَلَا احْتَطْتَ يا أبا بكرٍ ؟ فإنَّ البِضْعَ ما بينَ ثلاثٍ إلى تِسْعٍ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 2152
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الروم آداب عامة - المباحات من الأفعال والأقوال لعب ولهو - ما يجوز المسابقة عليه بعوض
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

26 - السِّنَّورُ سبُعٌ [يعني حديث: كان رَسولُ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يأتي دارَ قَومٍ مِنَ الأنصارِ دونَهم داٌر، فشَقَّ ذلك عليهم، فقالوا: يا رَسولَ اللهِ تأتي دارَ فُلانٍ ولا تأتي دارَنا؟ فقال: لأنَّ في دارِكم كلبًا، قالوا: فإنَّ في دارِهم سِنَّوْرًا، فقال صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: السِّنَّورُ سَبُعٌ.]

27 - لا يحقِرَنَّ أحدُكُم نَفسَهُ، أن يَرى أمرًا للَّهِ تعالى علَيهِ فيهِ مقالٌ فلا يَقولُ فيهِ فيَلقَى اللَّهَ وقد أضاعَ ذلكَ فيقولُ اللَّهُ ما منعَكَ أن تقولَ فيهِ ؟ فيقول : يا ربِّ خشيةُ النَّاسِ، فيقولُ فإيَّايَ كنتَ أحقَّ أن تخشَى

28 - تباركَ مصرِّفُ القلوبِ [يعني حديث: أن رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم جاء زيدَ بنَ حارثةَ فاستأذنَ فأذِنت له زينبُ ولا خمارَ عليها فألقت كُمَّ درعِها على رأسِها فسألها عن زيدٍ فقالت ذهب قريبًا يا رسولَ اللهِ فقام رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وله همهمةٌ قالت أمُّ سلمةَ فاتبعتُه فسمعتُه يقولُ تباركَ مصرفُّ القلوبِ فما زال يقولهُا حتى تغيبَ]

29 - ما من صباحٍ و لا رَوَاحٍ، إلا وبقاعُ الأرضِ ينادِي بعضُها بعضًا : يا جارةُ هل مر بكِ اليومَ عبدٌ صالحٌ، صَلَّى عليكِ، أو ذكر اللهَ ؟ فإن قالت : نعم، رَأَتْ أنَّ لها بذلك فضلًا

30 - يا ابنَ آدمَ ! هل تَدْرِي ما تَمَامُ النِّعْمَةِ ؟ الفوزُ من النارِ، ودخولُ الجنةِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : معاذ بن جبل | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 6375
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - ذكر نعم الله طب - فضل العافية إيمان - الوعد خلق - الجنة والنار وما يتعلق بهما
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث
 

1 - كان الكِفْلُ من بني إسرائيلَ لا يتورعُ عن ذنبٍ عَمِلَه، فأَتَتْه امرأةٌ فأعطاها سِتِّينَ دينارًا على أن يَطَأَها، فلما قعد منها مَقْعَدَ الرجلِ من امرأتِه أَرْعَدَت وبَكَت، فقال : ما يُبْكِيكِ أَأَكْرَهْتُكِ ؟ قالت : لا، ولكنه عملٌ ما عَمِلْتُه قَطُّ، وما حملني عليه إلا الحاجةُ، فقال : تَفْعَلِينَ أنتِ هذا، وما فَعَلْتِهِ ؟ اذهبي فهي لكِ، وقال : واللهِ لا أَعْصِي اللهَ بعدَها أبدًا، فمات من ليلتِه، فأصبح مكتوبٌ على بابِه إنَّ اللهَ قد غفر للكِفْلِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 4150 التخريج : أخرجه الترمذي (2496)، وأحمد (4747) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الأنبياء تفسير آيات - سورة ص رقائق وزهد - سعة رحمة الله إيمان - الكرامات والأولياء توبة - سعة رحمة الله تعالى وأنها سبقت غضبه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

2 - ما أزيَنَ الحلمَ [حديث أنس: أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ شَهدَ إملاكَ رجلٍ أوِ امرأةٍ منَ الأنصارِ فقال أينَ شاهدُكم قالوا يا رسولَ اللَّهِ وما شاهدنا قال الدُّفُّ فأتوا بهِ قال اضربوا على رأسِ صاحبِكم ثمَّ جاءوا بأطباقِهم فنثروها فَهابَ القومُ أن يتَناولوا فقال رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ما أَزينَ الحِلمَ ما لكم لا تتَناولوا قالوا يا رسولَ اللَّهِ ألم تَنهَ عنِ النُّهبةِ قال نَهيتُكم عنِ النُّهبةِ في العساكرِ فأمَّا في هذا وأشباهِه فلا] [وحديث معاذ: عن مُعاذِ بنِ جَبَلٍ أنَّه شهِد مِلاكَ رجُلٍ مِن الأنصارِ مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فخطَب رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وأنكَح الأنصاريَّ، وقال: على الأُلْفَةِ والخيرِ، والطَّيرِ المَيْمونِ، دفِّفوا على رأسِ صاحبِكم، فدُفِّفَ على رأسِه، وأقبَلَتِ السِّلالُ فيها الفاكهةُ والسُّكَّرُ، فنُثِرَ عليهم، فأمسَك القومُ فلم ينتَهِبوا، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ما أزيَنَ الحِلْمَ! ألَا تنتهِبُونَ؟ قالوا: يا رسولَ اللهِ، إنَّكَ نهَيْتَنا عنِ النُّهْبَةِ يومَ كذا وكذا، قال: إنَّما نهَيْتُكم عن نُهْبَةِ العساكرِ، ولم أنْهَكم عن نَهْبِ الولائمِ؛ فانتَهِبوا، قال مُعاذُ بنُ جَبَلٍ: فواللهِ، لقد رأَيْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يُجرِّرُنا ونُجرِّرُه في ذلكَ النِّهابِ.]
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أنس بن مالك ومعاذ بن جبل | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 4996
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الحلم آداب عامة - الأخلاق الحميدة الحسنة بر وصلة - حسن الخلق
| أحاديث مشابهة

3 - إِنَّما الخالُ والدٌ [يعني حديثَ: عن عائشةَ رَضِيَ اللهُ عنها قالت: استأذن الأسوَدُ بنُ وَهبٍ على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فبسط له رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم رداءَه، فقال: «اجلِسْ يا خالُ؛ فإنَّ ‌الخالَ ‌والِدٌ» قالت: وما سمعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يدعوه باسمِه إلَّا يا خالُ]
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 2048
التصنيف الموضوعي: فرائض ومواريث - ذوي الأرحام فرائض ومواريث - ميراث الخال
| أحاديث مشابهة

4 - قالَ اللَّهُ تعالى لِعيسَى : يا عيسَى إنَّي باعثٌ مِن بعدِكَ أُمَّةً؛ إن أصابَهُم ما يحبُّونَ حمِدوا وشَكَروا، وإن أصابَهم ما يَكرَهونَ صبَروا واحتسَبوا، ولا حِلمَ ولا عِلمَ، قال : يا ربِّ كيفَ يَكونُ هذا لَهُم ولا حِلمَ ولا عِلمَ ؟ قالَ : أُعطيهم مِن حِلمي وعِلمي
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : أبو الدرداء | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 4052 التخريج : أخرجه أحمد (27545)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (3252)، والحاكم (1289) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - ما يدعو به عند المصيبة أنبياء - عيسى رقائق وزهد - الصبر على البلاء رقائق وزهد - شكر النعم مناقب وفضائل - أمة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

5 - ضَعْ بَصَرَكَ موضِعَ سجودِكَ [يعني حديثَ: يا أنَسُ ‌ضَعْ ‌بصَرَك ‌موضِعَ ‌سُجودِك، قُلتُ: يا رسولَ اللهِ، هذا شديدٌ لا أطيقُ. قال: ففي المكتوبةِ إذًا يا أنسُ]
خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 3589 التخريج : أخرجه الديلمي في ((الفردوس)) (3874)
التصنيف الموضوعي: صلاة - النظر في الصلاة اعتصام بالسنة - تعليم النبي السنن لأصحابه
| أحاديث مشابهة

6 - قالَ اللَّهُ تعالى : يا ابنَ آدمَ، إنَّكَ ما ذَكَرتَني شَكَرتَني، وإذا نَسيتَني كَفَرتَني
خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 4057 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (7265)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (3/324)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (4/338) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل الذكر أدعية وأذكار - الحث على ذكر الله تعالى رقائق وزهد - شكر النعم آداب عامة - الخطأ والنسيان
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

7 - الغَزوُ خيرٌ لوَديِّكَ [يعني حديثَ: قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لرجلٍ من بني حارِثةَ: "ألا تغزو يا فلانُ؟ قال: يا رسولَ اللهِ، غَرَستُ ودِيًّا لي، وإني أخافُ إن غَزَوتُ أن يضيعَ. فقال: ‌الغزوُ ‌خيرٌ ‌لوَدِيِّك. قال: فغزا فوجَد وَدِيَّه كأحسَنِ الوَدِيِّ وأجوَدِه]
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : أبو الدرداء | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 3928 التخريج : أخرجه الديلمي كما في ((الجامع الصغير)) للسيوطي (5796)
التصنيف الموضوعي: جهاد - الترغيب في الجهاد جهاد - فضل الجهاد مزارعة - فضل الزرع والغرس إحسان - الحث على الأعمال الصالحة مزارعة - فضل النخيل
| أحاديث مشابهة

8 - إن شِئْتُم أَنْبَأْتُكم ما أَوَّلُ ما يقولُه اللهُ تعالى للمؤمنينَ يومَ القيامةِ، وما أَوَّلُ ما يقولونَ له ؟ فإنَّ اللهَ تعالى يقولُ للمؤمنينَ هل أَحْبَبْتُم لقائي ؟ فيقولونَ : نعم يا ربَّنا ! فيقولُ : لِمَ ؟ فيقولونَ : رَجَوْنا عَفْوَكَ ومَغْفِرَتَك، فيقولُ : قد أَوْجَبْتُ لكم عَفْوِي ومَغْفِرَتي

9 - أَلَا يا رُبِّ نَفْسٍ طاعِمَةٍ ناعِمَةٍ في الدنيا، جائعةٍ عارِيَةٍ يومَ القيامةِ، أَلَا يا رُبَّ نَفْسٍ جائعةٍ عاريةٍ في الدنيا، طاعِمَةٍ ناعِمَةٍ يومَ القيامةِ، أَلَا يا رُبَّ مُكْرِمٍ لنفسِه وهو لها مُهِينٌ، أَلَا يا رُبَّ مُهِينٍ لنَفْسِهِ وهو لها مُكْرِمٌ، أَلَا يا رُبَّ مُتَخَوِّضٍ ومُتَنَعِّمٍ فيما أفاء اللهُ على رسولِه ما له عندَ اللهِ من خَلَاقٍ ، أَلَا وإنَّ عملَ الجنةِ حَزْنٌ برَبْوَةٍ ، أَلَا وإنَّ عملَ النارِ سَهْلٌ بشَهْوَةٍ، أَلَا يا رُبَّ شهوةِ ساعةٍ أَوْرَثَتْ حُزْنًا طويلًا
خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً
الراوي : عفان بن بجير السلمي | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 2181 التخريج : أخرجه ابن سعد في ((الطبقات)) (9/ 426) ، و ابن أبي عاصم في ((الآحاد والمثاني)) (2703) ، وابن بشران في ((أماليه)) (153) القضاعي في ((مسند الشهاب)) (1423) جميعا بطوله .
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الانتهاء عن المعاصي رقائق وزهد - الخوف من الله رقائق وزهد - الزهد في الدنيا رقائق وزهد - حفت الجنة بالمكاره وحف النار بالشهوات رقائق وزهد - التفكر في زوال الدنيا
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

10 - أتاني جبريلُ، فقال : يا مُحَمَّدُ ! إن الأمةَ مفتونةٌ بعدَك، قلتُ له : فما المَخْرَجُ يا جبريلُ. قال : كتابُ اللهِ، فيه نبأُ ما قبلَكم، وخبرُ ما بعدَكم، وحُكْمُ ما بينَكم، و هوحَبْلُ اللهِ المتينُ، وهو الصراطُ المستقيمُ، وهو قَوْلٌ فَصْلٌ، ليس بالهَزْلِ، إن هذا القرآنَ لا يَلِيهُ من جَبَّارٍ فيعملُ بغيرِه، إلا قصمه اللهُ، ولا يبتغِي عِلْمًا سِوَاهُ إلا أَضَلَّهُ اللهُ، ولا يَخْلَقُ عن ردِّه، وهو الذي لا تَفْنَى عجائبُه، مَن يَقُلْ به يَصْدُقْ، ومَن يَحْكُمْ به يَعْدِلْ، ومَن يعملْ به يُؤْجَرْ، ومَن يَقْسِمْ به يُقْسِطْ

11 - استغنوا بغناءِ اللهِ [قيل يا رسولَ اللهِ فما غناءُ اللهِ قال عشاءُ يومٍ أو غداءُ يومٍ]
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 823 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (3/247)، وابن السني في ((القناعة)) (53).
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - سؤال العبد الرزق من الله عز وجل رقائق وزهد - الزهد في الدنيا رقائق وزهد - القناعة سؤال - فضل التعفف والتصبر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

12 - الشَّرودُ يُردُّ [يعني حديث: كانَ لبَشيرٍ الصَّغيرُ مَقعَدٌ لا يَكادُ يُخطِئُه عنْدَ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، ففَقَدَه ثَلاثةَ أيَّامٍ، فلمَّا عادَ إلى مَقعَدِه قالَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: "يا بَشيرُ، لم أَرَك مُنْذُ ثَلاثةِ أيَّامٍ"، فقالَ: بأبي أنت وأُمِّي يا رَسولَ اللهِ، ابْتَعْتُ بَعيرًا مِن فُلانٍ، فمَكَثَ عِنْدي ثُمَّ شَرَدَ، فجِئْتُ به فدَفَعْتُه إلى صاحِبِه، فقَبِلَه مِنِّي قالَ: "وكانَ شَرَطَ لك ذلك فيه؟"، قالَ: ولكنَّه قَبِلَه، فقالَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: "أَمَا عَلِمْتَ أنَّ الشُّرودَ يُرَدُّ مِنه؟".]
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 3434 التخريج : أخرجه أبو يعلى (6135)، والدارقطني (2874)، والبيهقي في ((السنن الكبرى)) (11064)
التصنيف الموضوعي: بيوع - الرد بالعيب تجارة - ما يجب على التجار توقيه بيوع - بعض البيوع المنهي عنها
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

13 - بَخِلَ الناسُ بالسلامِ [يعني حديث: بخل الناس. قالوا يا رسول الله بم بخل الناس؟قال: بالسلام]
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 2323 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (4/119) بنحوه، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (10/403) مطولاً
التصنيف الموضوعي: آداب السلام - إفشاء السلام آداب السلام - البخل بالسلام رقائق وزهد - الترهيب عن الأخلاق والأفعال المذمومة آداب عامة - الأخلاق المذمومة صدقة - ذم البخل
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

14 - إنَّ اللهَ تعالى يقولُ : يا ابنَ آدمَ أَوْدِعْ مِن كنزِك عندي و لا حرَقَ و لا غرَقَ و لا سرَقَ أُوفيكَه أحوجَ ما تكون إليه
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : الحسن البصري | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 1753 التخريج : أخرجه البيهقي في ((شعب الإيمان)) (3071) واللفظ له.
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الجزاء من جنس العمل صدقة - فضل الصدقة والحث عليها إحسان - شفاعة الأعمال الصالحة لأهلها زكاة - الترهيب من كنز المال مظالم - شؤم المعصية وبركة الطاعة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

15 - الخبزُ من الدَّرْمَكِ [يعني حديث: قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّم لليهودِ: إنِّي سائِلُهُم عن تُربةِ الجَنَّةِ، وهي دَرْمَكةٌ بَيضاءُ، فسَألَهُم، فقالوا: هي خُبزةٌ يا أبا القاسِمِ، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّم: الخُبزُ مِن الدَّرْمَكِ .]
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 2937 التخريج : أخرجه الترمذي (3327 )، وأحمد (14926 )
التصنيف الموضوعي: جنة - صفة الجنة فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

16 - دَخَلْتُ الجنةَ، فإذا جَاريَةٌ أدْماءُ، لَعْسَاءُ، فقُلتُ : ما هذه يَا جِبريلُ ؟ فقال : إنَّ اللهَ تعالى عَرَفَ شَهْوةَ جَعفَرِ بنِ أبِي طالِبٍ لِلْأُدْمِ الْلعْسِ، فَخَلَقَ له هَذِهِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن جعفر بن أبي طالب | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 2960 التخريج : أخرجه الرافعي في ((التدوين في أخبار قزوين)) (2/ 34) واللفظ له.
التصنيف الموضوعي: جنة - نساء الجنة فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات مناقب وفضائل - جعفر بن أبي طالب مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل قرابة النبي صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

17 - يا عليُّ ! أُحبُّ لك ما أحبُّ لنَفسِي، و أكرهُ لك ما أكرهُ لنَفسي، لا تُقعِ بين السَّجدتينِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 6400 التخريج : أخرجه أحمد (1244) واللفظ له، وأبو داود (908) مختصرا.
التصنيف الموضوعي: صلاة - الإقعاء بين السجدتين صلاة - النهي عن إقعاء كإقعاء الكلب صلاة - ما ينهى عنه في الصلاة مناقب وفضائل - علي بن أبي طالب صلاة - ما يجتنب في الصلاة وما لا يجتنب
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

18 - آلُ القرآنِ آلُ اللهِ [يعني حديث: إنَّ للَّهِ أَهلينَ منَ النَّاسِ. قيلَ: يا رسولَ اللَّهِ من هم؟ قالَ: هم أَهلُ القرآنِ، هم أَهلُ اللَّهِ وخاصَّتُهُ]
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 11 التخريج : أخرجه ابن ماجه (215)، وأحمد (3/ 242)، والنسائي في ((الكبرى)) (5/ 17). مع اختلاف يسير في اللفظ.
التصنيف الموضوعي: قرآن - فضل صاحب القرآن قرآن - التمسك بالقرآن وتطبيق ما فيه قرآن - الماهر بالقرآن
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

19 - يا رباحُ ! تَرِّبْ وَجهَكَ [يعني حديث: كُنْتُ عند أمِّ سلَمةَ زوجِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فأتاها ذو قرابتِها غلامٌ شابٌّ ذو جُمَّةٍ فقام يُصلِّي فلمَّا ذهَب ليسجُدَ نفَخ فقالت: لا تفعَلْ فإنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان يقولُ لغلامٍ لنا أسودَ: ( يا رَباحُ ترِّبْ وجْهَك )]
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أم سلمة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 6392
التصنيف الموضوعي: صلاة - النفخ في الصلاة صلاة - صفة السجود
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

20 - ما شِئتُ أن أرى جبريلَ متعلِّقًا بأستارِ الكعبةِ وَهوَ يقولُ : يا واحِدُ يا ماجِدُ ! لا تُزِلْ عنِّي نعمةً أنعمتَ بِها عليَّ إلَّا رأيتُهُ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 5079 التخريج : أخرجه ابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (51/164) بلفظه
التصنيف الموضوعي: آداب الدعاء - الثناء على الله في الدعاء عقيدة - إثبات أسماء الله ملائكة - أعمال الملائكة ملائكة - فضل جبريل إيمان - توحيد الأسماء والصفات
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

21 - يا عديُّ بنَ حاتمٍ ! أسلِمْ تسلَمْ، اشهَدْ أنَّ لا إلهَ إلَّا اللهُ، و أنِّي رسولُ اللهِ، و تؤمِنُ بالأقدارِ كلِّها، خيرِها و شرِّها، حلوِها و مُرِّها
خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً
الراوي : عدي بن حاتم الطائي | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 6399 التخريج : أخرجه ابن ماجه (87) وابن أبي عاصم في ((السنة)) (135) بلفظه، وابن سعد (ص: 648) مطولا.
التصنيف الموضوعي: إسلام - فضل الإسلام إسلام - فضل الشهادتين قدر - الإيمان بالقدر قدر - كل شيء بقدر إيمان - دعوة الكافر إلى الإسلام
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

22 - إنَّ أهلَ الجنةِ إذا دَخَلُوها نَزَلُوا فيها بِفضلِ أعمالِهِمْ؛ ثُم يُؤذنُ في مِقدارِ يومِ الجمعةِ من أيامِ الدنيا، فيَزورُونَ رَبَّهمْ، ويُبرِزُ لَهمْ عَرشَهُ ويَتَبَدَّى لَهمْ في رَوْضةٍ من رياضِ الجنةِ، فيُوضَعُ لَهمْ منابِرَ من نُورٍ، ومنابِرَ من لُؤلُؤٍ، ومنابِرَ من ياقوتٍ، ومَنابِرَ من زَبَرْجَدٍ ، ومَنابِرَ من ذَهَبٍ، ومَنابِرَ من فِضَّةٍ، ويَجلِسُ أدْناهُمْ ومَا فِيهِمْ من دَنِيٍّ على كُثبانِ المِسكِ والكافُورِ، ما يَرونَ أنَّ أصحابِ الكَراسِي بِأفضلَ مِنهُمْ مَجلِسًا، قِيلَ : يا رسولَ اللهِ هَلْ نَرَى رَبَّنا ؟ قال : نَعمْ هل تَتَمارَونَ في رُؤيةِ الشمسِ والقمَرِ ليلةَ البدْرِ ؟ قالُوا : لا، قال : كذلِكَ لا تَتَمارَوْنَ في رُؤيةِ رَبِّكمْ، ولا يَبقَى في ذلِكَ المجلِسِ رجلٌ إلا حاضَرَهُ اللهُ مُحاضَرةً، حتى يَقولَ للرجُلِ مِنهُمْ : يا فلانَ بنَ فلانٍ أتذْكُرُ يومَ قُلتَ كَذا وكَذا ؟ فيُذَكِّرُهُ بِبعضِ غَدَرَاتِه في الدُّنيا، فيَقولُ : يا رَبِّ أفَلَمْ تَغفِرْ لِي ؟ فيَقولُ : بَلَى، فَبِسِعَةِ مَغفِرَتِي بَلَغتَ مَنْزِلَتَكَ هذه، فبَينما هُمْ على ذلِكَ إذْ غَشِيَتْهُمْ سَحابةٌ من فوقِهِمْ، فأَمْطَرَتْ عليهم طِيبًا لَم يَجِدُوا مِثلَ رِيحِهِ شيئًا قَطُّ، ويَقولُ رَبُّنا : قُومُوا إلى ما أعدَدْتَ لَكمْ من الكرَامةِ فَخُذُوا ما شِئْتُم، فنَأتِي سُوقًا قَدْ صَفَّتْ به الملائكةُ، ما لَمْ تَنظُرِ العُيونُ إلى مِثلِهِ، ولمْ تَسمعِ الآذانُ، ولَمْ يَخْطُرْ على القُلُوبِ، فيُحْمَلُ لنا ما اشْتَهَيْنا، ليس يُباعُ فيها ولا يُشْتَرَى، وفي ذلِكَ السُّوقِ يَلْقَى أهلُ الجنةِ بَعضُهم بعضًا، فيُقْبِلُ الرجُلُ ذُو المنْزِلَةِ المُرتفعةِ فيَلْقى مَن هو دُونَهُ، وما فِيهِمْ دَنِيٌّ، فَيَرُوعُهُ ما يَرَى عليه من اللِباسِ، فمَا يَنقَضِي آخِرُ حدِيثِهِ حتى يَتَمَثَّلَ عليه ما هو أحْسَنُ مِنهُ، وذلِكَ أنْ لا يَنبغِي لأحدٍ أنْ يَحزَنَ فيها، ثُم نَنصَرِفُ إلى مَنازِلِنا، فيَتَلَقَّانا أزواجُنا فيَقُلْنَ : مَرْحبًا وأهلًا، لَقدْ جِئْتَ وإنَّ بِكَ من الجَمالِ أفضلُ مِمَّا فارقْتَنا عليه، فيَقولُ : إنَّا جالَسْنا اليومَ رَبَّنا الجبَّارَ ، ويَحِقُّنا أنْ نَنْقلِبَ بِمثلِ ما انْقلَبْنا
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 1831 التخريج : أخرجه الترمذي (2549)، وابن ماجه (4336) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: جنة - سوق الجنة جنة - صفة الجنة جنة - رؤية الله تبارك وتعالى في الجنة خلق - العرش ملائكة - أعمال الملائكة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

23 - أتاني جبريلُ فقال : يا مُحَمَّدُ؛ مَن صَلَّى عليكَ من أُمَّتِكَ صلاةً، كتب اللهُ له بها عَشْرَ حسناتٍ، ومحا عنه عَشْرَ سيئاتٍ، ورفعه بها عَشْرَ درجاتٍ، وقال له المَلَكُ : مِثْلَ ما قال لك. قلتُ : يا جبريلُ؛ وما ذاك المَلَكُ ؟ قال إن اللهَ عَزَّ وجَلَّ وَكَّل بكَ مَلَكًا، من لَدُنْ خَلْقِكَ، إلى أن يبعثَك، لا يُصَلِّي عليك أحدٌ من أُمَّتِكَ، إلا قال : وأنت صلَّى اللهُ عليكَ.

24 - الصلاةُ عمادُ الدينِ [يعني حديث: جاء رجلٌ فقال يا رسولَ اللهِ أيُّ شيءٍ أحبُّ عند اللهِ فقال الصَّلاةُ لوقتِها ومن ترك الصّلاةَ فلا دِينَ له والصَّلاةُ عمادُ الدِّينِ]
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 3566 التخريج : أخرجه الفضل بن دكين في ((الصلاة)) كما في ((الجامع الصغير)) للسيوطي (5186)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (2807) مطولاً واللفظ له.
التصنيف الموضوعي: إسلام - أركان الإسلام إسلام - الأعمال التي من الإسلام صلاة - فرض الصلاة صلاة - فضل الصلوات والمحافظة عليها إحسان - الحث على الأعمال الصالحة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

25 - أَلَا احْتَطْتَ يا أبا بكرٍ ؟ فإنَّ البِضْعَ ما بينَ ثلاثٍ إلى تِسْعٍ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 2152 التخريج : أخرجه الترمذي (3191)، والطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (2990)، وأبو نعيم في ((تاريخ أصبهان)) (2/297) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الروم آداب عامة - المباحات من الأفعال والأقوال لعب ولهو - ما يجوز المسابقة عليه بعوض
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

26 - السِّنَّورُ سبُعٌ [يعني حديث: كان رَسولُ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يأتي دارَ قَومٍ مِنَ الأنصارِ دونَهم داٌر، فشَقَّ ذلك عليهم، فقالوا: يا رَسولَ اللهِ تأتي دارَ فُلانٍ ولا تأتي دارَنا؟ فقال: لأنَّ في دارِكم كلبًا، قالوا: فإنَّ في دارِهم سِنَّوْرًا، فقال صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: السِّنَّورُ سَبُعٌ.]
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 3358 التخريج : أخرجه أحمد (8324 )، والدارقطني (179 )، والحاكم (649 )
التصنيف الموضوعي: بيوع - ثمن الهر طهارة - بيان ما هو نجس والأمر بغسله طهارة - إزالة النجاسات طهارة - سؤر الهرة، وغيرها من الحيوانات الطاهرة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

27 - لا يحقِرَنَّ أحدُكُم نَفسَهُ، أن يَرى أمرًا للَّهِ تعالى علَيهِ فيهِ مقالٌ فلا يَقولُ فيهِ فيَلقَى اللَّهَ وقد أضاعَ ذلكَ فيقولُ اللَّهُ ما منعَكَ أن تقولَ فيهِ ؟ فيقول : يا ربِّ خشيةُ النَّاسِ، فيقولُ فإيَّايَ كنتَ أحقَّ أن تخشَى
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 6332 التخريج : أخرجه ابن ماجه (4008)، وأحمد (11255) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أمر بالمعروف ونهي عن المنكر - إثم ترك الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر قيامة - الحساب والقصاص إيمان - كلام الله رقائق وزهد - من أرضى الناس بسخط الله
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

28 - تباركَ مصرِّفُ القلوبِ [يعني حديث: أن رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم جاء زيدَ بنَ حارثةَ فاستأذنَ فأذِنت له زينبُ ولا خمارَ عليها فألقت كُمَّ درعِها على رأسِها فسألها عن زيدٍ فقالت ذهب قريبًا يا رسولَ اللهِ فقام رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وله همهمةٌ قالت أمُّ سلمةَ فاتبعتُه فسمعتُه يقولُ تباركَ مصرفُّ القلوبِ فما زال يقولهُا حتى تغيبَ]

29 - ما من صباحٍ و لا رَوَاحٍ، إلا وبقاعُ الأرضِ ينادِي بعضُها بعضًا : يا جارةُ هل مر بكِ اليومَ عبدٌ صالحٌ، صَلَّى عليكِ، أو ذكر اللهَ ؟ فإن قالت : نعم، رَأَتْ أنَّ لها بذلك فضلًا
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 5187 التخريج : أخرجه ابن المبارك في ((الزهد)) (335)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (562)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (6/174)
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل الذكر أدعية وأذكار - الحث على ذكر الله تعالى صلاة - الحض على الصلاة قيامة - شهادة الأرض على ما اقترف عليها مساجد ومواضع الصلاة - فضل المساجد ومواضع الذكر والسجود
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

30 - يا ابنَ آدمَ ! هل تَدْرِي ما تَمَامُ النِّعْمَةِ ؟ الفوزُ من النارِ، ودخولُ الجنةِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : معاذ بن جبل | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 6375 التخريج : أخرجه الترمذي (3527)، وأحمد (22056)، وابن أبي شيبة (29968) بلفظه مطولًا.
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - ذكر نعم الله طب - فضل العافية إيمان - الوعد خلق - الجنة والنار وما يتعلق بهما
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث