الموسوعة الحديثية

نتائج البحث

1 - لو يَعلمُ الناسُ ما لَهُمْ في التَّأْذِينِ، لتَضارَبُوا عليه بِالسُّيُوفِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 4862
التصنيف الموضوعي: أذان - فضل التأذين رقائق وزهد - الترغيب في نوافل الطاعات وتجويدها رقائق وزهد - المبادرة إلى الخيرات
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

2 - عليكم بالصفِّ الأَوَّلِ، وعليكم بالمَيْمَنَةِ، وإياكم والصفَّ بينَ السَّوَارِي

3 - ثلاثٌ لوْ يعلَمُ الناسُ ما فيهِنَّ ما أخذنَ إلَّا بسَهْمةٍ، حِرصًا على ما فيهِنَّ من الخيرِ والبرَكةِ : التّأذِينُ بالصلاةِ، والتّهجِيرُ بالجماعاتِ، والصلاةِ في أوّلِ الصُّفوفِ

4 - لو تعلَمُ البهائمُ من الموتِ ما يَعلمُ بنو آدمَ، ما أكلتُم منها سمينًا

5 - لو يعلمُ أحدُكمْ ما لهُ في أنْ يَمُرَّ بين يدَيْ أخيهِ مُعترِضًا في الصلاةِ، لكانَ أنْ يُقِيمَ مِائةَ عامٍ، خيرًا لهُ من الخُطوةِ الّتي خطَاها

6 - لوْ يَعلمُ المرْءُ ما يأتِيهِ بعدَ الموْتِ ما أكَلَ أكْلَةً، و لا شَرِبَ شَرْبةً، إلا وهُوَ يبْكِي، و يَضرِبُ على صدْرِهِ

7 - لِلْمُصَلِّي ثلاثُ خِصالٍ : يتناثرُ البِرُّ من عَنانِ السماءِ إلى مَفْرِقِ رأسِه، وتَحُفُّ به الملائكةُ مِن لَدُنْ قَدَمَيْهِ إلى عَنانِ السماءِ ، ويُنادِيه مُنادٍ : لو يَعْلَمُ المُصَلِّي مَن يُناجِي ما انْفَتَلَ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : الحسن البصري | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 4752
التصنيف الموضوعي: صلاة - الحض على الصلاة ملائكة - أعمال الملائكة إيمان - الملائكة صلاة - الانصراف من الصلاة صلاة - المصلي يناجي ربه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

8 - ويلٌ لمَن لا يعلَمُ - و لَو شاء اللهُ لعلَّمَه - واحدٌ مِن الويلِ ، و ويلٌ لمَن يعلَمُ و لا يعمَلُ سَبعٌ من الويلِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : جبلة بن سحيم | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 6146
التصنيف الموضوعي: علم - آفات العلم علم - الحث على طلب العلم علم - العمل بالعلم علم - فضل العلم علم - أدب العالم
| أحاديث مشابهة

9 - لوْ يعلمُ المارُّ بين يدَيْ المُصلِّي، لأحَبَّ أنْ يَنكسِرَ فخِذُهُ، ولا يمُرَّ بين يديهِ

10 - لو كان حُسْنُ الخُلُقِ رجلًا يَمْشِي فِي الناسِ لكانَ رجلًا صالِحًا

11 - إذا سَمِعْتَ النِّداءَ فأَجِبْ، وعليكَ السكينةُ، فإن أَصَبْتَ فُرْجَةً فتَقَدَّمْ إليها، و إلا فلا تُضَيِّقْ على أَخِيكَ، واقْرَأْ ما تُسْمِعُ أُذُنَكَ، ولا تُؤْذِ جارَك، وصَلِّ صلاةَ مُوَدِّعٍ

12 - ما من أحدٍ يُدانُ ديْنًا يعلمُ اللهُ مِنهُ أنَّهُ يريدُ قضاءَهُ، إلَّا أدّاهُ اللهُ عنهُ في الدنْيا

13 - إِنَّ مِنْ أخلاقِ المؤمنِ قوةً في دينٍ، وحزمًا في لينٍ، وإيمانًا في يقينٍ، وحرصًا في علْمٍ، وشفَقَةً في مِقَةٍ، وحلمًا في عِلْمٍ، وقصدًا في غنًى، وتَجَمُّلًا في فاقَةٍ، وتحرُّجًا عن طَمَعٍ، وكسبًا في حلالٍ، وبِرًّا في استقامَةٍ، ونشاطًا في هُدًى، ونَهيًا عن شهوةٍ، ورحمةً للمجهودِ، وإِنَّ المؤمِنَ مِنْ عبادِ اللهِ لا يَحيفُ علَى مَنْ يُبْغِضُ، ولا يأثَمُ فيمَنْ يُحِبُّ، ولَا يَضِيعُ ما استُودِعَ، ولَا يَحسُدُ، ولا يَطْعنُ، ولا يَلْعَنُ، ويعترِفُ بالحقِّ؛ وإِنْ لم يُشْهَدْ عليْهِ، ولَا يَتَنابَزْ بالألقابِ، في الصلاةِ مُتَخَشِّعًا ، إلى الزكاةِ مسرِعًا، في الزلازِلِ وقورًا، في الرخاءِ شَكُورًا، قانِعًا بالذي له، لا يَدَّعِي ما ليس لَهُ، ولَا يَجْمَعُ في الغيظِ، ولَا يَغْلِبُهُ الشُّحُّ عنْ معروفٍ يُريدُهُ، يخالِطُ الناسَ كَيْ يعلَمُ، ويناطِقُ الناسَ كَيْ يَفْهَمُ، وإِنْ ظُلِمَ وبُغِيَ عليْهِ صبرَ، حتى يكونَ الرحمنُ هو الذي ينتصِرُ لَهُ

14 - لو كان سوءُ الخُلُقِ رجلًا يَمْشِي فِي الناسِ لكانَ رجلَ سوءٍ، وإِنَّ اللهَ تعالَى لم يخلُقْنِي فَحَّاشًا

15 - عَجِبْتُ للمُؤمنِ وجزَعِهِ منَ السُّقمِ، ولَو يعلَمُ ما لهُ في السُّقمِ أحبَّ أن يَكونَ سقيمًا حتَّى يَلقى اللَّهَ عزَّ وجلَّ

16 - إنَّ من مَعَادِنِ التَّقْوَى تَعَلُّمَكَ إلى ما قد عَلِمْتَ عِلْمَ ما لم تَعْلَمْ، والنَّقْصَ فيما قد عَلِمْتَ قِلَّةَ الزيادةِ فيه، وإنما يُزَهِّدُ الرجلُ في عِلْمَ ما لم يَعْلَمْ قِلَّةُ الانتفاعِ بما قد عَلِمَ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 2011
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - تقوى الله علم - آفات العلم علم - الحث على طلب العلم علم - العمل بالعلم علم - الزيادة من العلم والعمل به
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

17 - إذا سَمِعْتُمُ النداءَ فقُومُوا، فإنها عَزْمَةٌ من اللهِ

18 - لو تعلمونَ ما في المسألةِ ما مَشَى أحدٌ إلى أحدٍ يسألُه شيئًا

19 - ما ضَرَّ أحدَكم لو كان في بيتِه مُحَمَّدٌ، ومُحَمَّدَانِ، وثلاثةٌ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عثمان العمري والد محمد | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 5094
التصنيف الموضوعي: أسماء - الأمر بتحسين الأسماء أسماء - التسمي باسم النبي أسماء - الأسماء المستحبة أسماء - إباحة التسمي بأسماء الأنبياء
| أحاديث مشابهة
 
21 - أمَّا في ثلاثةِ مواطِنَ، فلا يذكُرُ أحدٌ أحدًا؛ عندَ الميزانِ حتَّى يَعلمَ أيخفُّ ميزانُه أم يثقُلُ ؟ وعندَ الكتابِ حينَ يُقالُ هَاؤُمُ اقْرَءُوا كِتَابِيَهْ حتَّى يَعلمَ أينَ يقعَ، أفي يمينِه أم في شمالِه أم من وراءِ ظَهرِه ؟ وعند الصِّراطِ إذا وُضِعَ بينَ ظهرانَي جهنَّمَ، حافتَاه كلاليبُ كثيرةٌ، وحسَكٌ كثيرٌ، يحبِسُ اللهُ بها من يشاءُ من خَلقِه، حتَّى يعلمَ أينجُو أم لا
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 1245
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الحاقة عقيدة - صحائف الأعمال قيامة - الصراط قيامة - أهوال يوم القيامة قيامة - الميزان
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

22 - لو أنَّ أحدَكُم يعملُ في صَخرةٍ صمَّاءَ ليسَ لَها بابٌ ولا كوَّةٌ ، لأُخْرِجَ عملُهُ للنَّاسِ كائنًا ما كانَ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 4799
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الإخلاص إحسان - إخفاء العمل إحسان - الإخلاص آداب عامة - ضرب الأمثال رقائق وزهد - إظهار عمل العبد وإن أخفاه
| أحاديث مشابهة

23 - سألتُ رَبِّي فأَعْطَانِي أولادَ المشركينَ خَدَمًا لأهلِ الجنةِ، وذلك لأنهم لم يُدْرِكُوا ما أَدْرَكَ آباؤُهم من الشِّرْكِ، ولأنهم في المِيثاقِ الْأَوَّلِ

24 - العلْمُ حياةُ الإسلامِ، وعمادُ الإيمانِ، ومَنْ عَلِمَ علْمًا أتَمَّ اللهُ له أجرَهُ، ومَنْ تَعَلَّمَ فعمِلَ علَّمَه اللهُ ما لم يعلَمْ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 3872
التصنيف الموضوعي: إيمان - أوصاف الإيمان علم - الحث على طلب العلم علم - العمل بالعلم علم - فضل العلم علم - فضل من تعلم وعلم غيره ونشر العلم
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

25 - إنَّ الناسَ يجلسونَ من اللهِ تعالى يومَ القيامةِ على قَدْرِ رَوَاحِهِمْ إلى الجُمُعاتِ، الأولُ، ثم الثاني، ثم الثالثُ، ثم الرابعُ

26 - إني سألتُ ربي أولادَ المشركين فأعطانِيهم خَدَمًا لأهلِ الجنَّةِ، لأنهم لم يُدرِكوا ما أدرك آباؤهم من الشركِ، و لأنهم في الميثاقِ الأوَّلِ

27 - دخلتُ الجنةَ، فرأيتُ في عارضَتي الجنةَ مكتوبًا ثلاثةُ أسْطُرٍ بالذهبِ : السطرُ الأولِ لا إلَه إلَّا اللهُ محمدٌ رسولُ اللهِ، و السطرُ الثاني ما قدَّمنا وجدْنا، و ما أكلَنا ربِحنا، و ما خلَّفْنا خسِرْنا، و السطرُ الثالثُ أمَّةٌ مذنبةٌ و ربٌّ غفورٌ

28 - مَن اشترى سَرِقَةً، وهو يعلمُ أنها سَرِقَةٌ، فقد شارك في عارِها وإِثْمِها

29 - يا أبا ذَرٍّ ! إني لَأَعْرِفُ آيةً لو أنَّ الناسَ كُلَّهم أَخَذُوا بها لَكَفَتْهُم ( وَمَنْ يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَلْ لَهُ مَخْرَجًا وَيَرْزُقْهُ مِنْ حَيْثُ لَا يَحْتَسِبُ )

30 - العالمُ و العلمُ و العملُ في الجنةِ، فإذا لم يَعْمَلِ العالمُ بما يعلمُ، كان العلمُ والعملُ في الجنةِ، وكان العالمُ في النارِ
 

1 - لو يَعلمُ الناسُ ما لَهُمْ في التَّأْذِينِ، لتَضارَبُوا عليه بِالسُّيُوفِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 4862 التخريج : أخرجه أحمد (11241 واللفظ له، وعبد بن حميد (932)، والديلمي في ((الفردوس)) (5046) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أذان - فضل التأذين رقائق وزهد - الترغيب في نوافل الطاعات وتجويدها رقائق وزهد - المبادرة إلى الخيرات
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

2 - عليكم بالصفِّ الأَوَّلِ، وعليكم بالمَيْمَنَةِ، وإياكم والصفَّ بينَ السَّوَارِي
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 3767 التخريج : أخرجه الطبراني (11/357) (12004)، وأبو نعيم في ((تاريخ أصبهان)) (2/162)، والديلمي في ((الفردوس)) (4032)
التصنيف الموضوعي: صلاة الجماعة والإمامة - الصف بين السواري صلاة الجماعة والإمامة - الصفوف خلف الإمام صلاة الجماعة والإمامة - فضل الصلاة في الصف الأول والثاني صلاة الجماعة والإمامة - ميامن الصفوف ومياسرها
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

3 - ثلاثٌ لوْ يعلَمُ الناسُ ما فيهِنَّ ما أخذنَ إلَّا بسَهْمةٍ، حِرصًا على ما فيهِنَّ من الخيرِ والبرَكةِ : التّأذِينُ بالصلاةِ، والتّهجِيرُ بالجماعاتِ، والصلاةِ في أوّلِ الصُّفوفِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 2528 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (7/125)، والديلمي في ((الفردوس)) (2495) باختلاف يسير، وابن النجار كما في ((الجامع الصغير)) للسيوطي (1/312) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: أذان - فضل التأذين أقضية وأحكام - القضاء بالقرعة صلاة - الصلاة على وقتها صلاة - فضل الصلوات والمحافظة عليها صلاة الجماعة والإمامة - فضل الصلاة في الصف الأول والثاني
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

4 - لو تعلَمُ البهائمُ من الموتِ ما يَعلمُ بنو آدمَ، ما أكلتُم منها سمينًا
خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً
الراوي : أم صبية خولة بنت قيس الأنصارية | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 4813 التخريج : أخرجه أبو نعيم في ((الطب النبوي)) (234)، والقضاعي في ((مسند الشهاب)) (1434) باختلاف يسير. وأخرجه البيهقي في ((شعب الإيمان)) (10557) وسمى الصحابية "أم حبيبة الجهنية"
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - التشديد عند الموت وسكرات الموت رقائق وزهد - الخوف من الله رقائق وزهد - ذكر الموت جنائز وموت - الإكثار من ذكر الموت رقائق وزهد - التفكر في زوال الدنيا
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

5 - لو يعلمُ أحدُكمْ ما لهُ في أنْ يَمُرَّ بين يدَيْ أخيهِ مُعترِضًا في الصلاةِ، لكانَ أنْ يُقِيمَ مِائةَ عامٍ، خيرًا لهُ من الخُطوةِ الّتي خطَاها

6 - لوْ يَعلمُ المرْءُ ما يأتِيهِ بعدَ الموْتِ ما أكَلَ أكْلَةً، و لا شَرِبَ شَرْبةً، إلا وهُوَ يبْكِي، و يَضرِبُ على صدْرِهِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 4861 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (3434)، والديلمي في ((الفردوس)) (5061)
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - ما ينبغي لكل مسلم أن يستعمله من قصر الأمل والاستعداد للموت رقائق وزهد - الحزن والبكاء إيمان - فتنة القبر وسؤال الملكين دفن ومقابر - أحوال الميت في القبر دفن ومقابر - عذاب القبر ونعيمه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

7 - لِلْمُصَلِّي ثلاثُ خِصالٍ : يتناثرُ البِرُّ من عَنانِ السماءِ إلى مَفْرِقِ رأسِه، وتَحُفُّ به الملائكةُ مِن لَدُنْ قَدَمَيْهِ إلى عَنانِ السماءِ ، ويُنادِيه مُنادٍ : لو يَعْلَمُ المُصَلِّي مَن يُناجِي ما انْفَتَلَ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : الحسن البصري | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 4752 التخريج : أخرجه عبدالرزاق في ((المصنف)) (150) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: صلاة - الحض على الصلاة ملائكة - أعمال الملائكة إيمان - الملائكة صلاة - الانصراف من الصلاة صلاة - المصلي يناجي ربه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

8 - ويلٌ لمَن لا يعلَمُ - و لَو شاء اللهُ لعلَّمَه - واحدٌ مِن الويلِ ، و ويلٌ لمَن يعلَمُ و لا يعمَلُ سَبعٌ من الويلِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : جبلة بن سحيم | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 6146 التخريج : أخرجه سعيد بن منصور في ((سننه)) كما في ((حسن التنبه للنجم)) (2/ 38) واللفظ له.
التصنيف الموضوعي: علم - آفات العلم علم - الحث على طلب العلم علم - العمل بالعلم علم - فضل العلم علم - أدب العالم
| أحاديث مشابهة

9 - لوْ يعلمُ المارُّ بين يدَيْ المُصلِّي، لأحَبَّ أنْ يَنكسِرَ فخِذُهُ، ولا يمُرَّ بين يديهِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالحميد بن عبدالرحمن بن زيد بن الخطاب | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 4860 التخريج : أخرجه ابن أبي شيبة (2928) واللفظ له.
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الترهيب عن الأخلاق والأفعال المذمومة سترة - المرور بين يدي المصلي رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال سترة - لا يترك شيئا يمر بينه وبين القبلة مناقب وفضائل - بعض من ذمهم النبي وذم أفعالهم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

10 - لو كان حُسْنُ الخُلُقِ رجلًا يَمْشِي فِي الناسِ لكانَ رجلًا صالِحًا
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 4840 التخريج : أخرجه الخرائطي في ((مكارم الأخلاق)) (36)
التصنيف الموضوعي: آداب عامة - الأخلاق الحميدة الحسنة آداب عامة - ضرب الأمثال إيمان - الوعد بر وصلة - حسن الخلق رقائق وزهد - مكارم الأخلاق والعفو عمن ظلم
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

11 - إذا سَمِعْتَ النِّداءَ فأَجِبْ، وعليكَ السكينةُ، فإن أَصَبْتَ فُرْجَةً فتَقَدَّمْ إليها، و إلا فلا تُضَيِّقْ على أَخِيكَ، واقْرَأْ ما تُسْمِعُ أُذُنَكَ، ولا تُؤْذِ جارَك، وصَلِّ صلاةَ مُوَدِّعٍ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 550 التخريج : أخرجه أبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (6/307) بنحوه، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (21/171) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: صلاة - ما ينهى عنه في الصلاة صلاة الجماعة والإمامة - التراص في الصفوف وسد الفرج صلاة الجماعة والإمامة - الحرص على حضور الجماعة صلاة الجماعة والإمامة - الخشوع في الصلاة مساجد ومواضع الصلاة - الهدوء والسكينة عند الذهاب إلى المسجد للصلاة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

12 - ما من أحدٍ يُدانُ ديْنًا يعلمُ اللهُ مِنهُ أنَّهُ يريدُ قضاءَهُ، إلَّا أدّاهُ اللهُ عنهُ في الدنْيا
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : ميمونة بنت الحارث أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 5142 التخريج : أخرجه ابن حبان (5041) واللفظ له، وأخرجه النسائي (4686)، وابن ماجه (2408) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: قرض - جواز الاستقراض قرض - من استقرض من الناس ليوفي أو يتلف قرض - من نوى قضاء دينه واهتم به قرض - الدائن معان قرض - فضل القرض وحسن النية في القضاء
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

13 - إِنَّ مِنْ أخلاقِ المؤمنِ قوةً في دينٍ، وحزمًا في لينٍ، وإيمانًا في يقينٍ، وحرصًا في علْمٍ، وشفَقَةً في مِقَةٍ، وحلمًا في عِلْمٍ، وقصدًا في غنًى، وتَجَمُّلًا في فاقَةٍ، وتحرُّجًا عن طَمَعٍ، وكسبًا في حلالٍ، وبِرًّا في استقامَةٍ، ونشاطًا في هُدًى، ونَهيًا عن شهوةٍ، ورحمةً للمجهودِ، وإِنَّ المؤمِنَ مِنْ عبادِ اللهِ لا يَحيفُ علَى مَنْ يُبْغِضُ، ولا يأثَمُ فيمَنْ يُحِبُّ، ولَا يَضِيعُ ما استُودِعَ، ولَا يَحسُدُ، ولا يَطْعنُ، ولا يَلْعَنُ، ويعترِفُ بالحقِّ؛ وإِنْ لم يُشْهَدْ عليْهِ، ولَا يَتَنابَزْ بالألقابِ، في الصلاةِ مُتَخَشِّعًا ، إلى الزكاةِ مسرِعًا، في الزلازِلِ وقورًا، في الرخاءِ شَكُورًا، قانِعًا بالذي له، لا يَدَّعِي ما ليس لَهُ، ولَا يَجْمَعُ في الغيظِ، ولَا يَغْلِبُهُ الشُّحُّ عنْ معروفٍ يُريدُهُ، يخالِطُ الناسَ كَيْ يعلَمُ، ويناطِقُ الناسَ كَيْ يَفْهَمُ، وإِنْ ظُلِمَ وبُغِيَ عليْهِ صبرَ، حتى يكونَ الرحمنُ هو الذي ينتصِرُ لَهُ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : جندب بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 1985 التخريج : أخرجه الحكيم الترمذي في ((نوادر الأصول)) (1395) واللفظ له.
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الحسد رقائق وزهد - الحلم علم - الحث على طلب العلم آداب عامة - الأخلاق الحميدة الحسنة آداب عامة - الأخلاق المذمومة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

14 - لو كان سوءُ الخُلُقِ رجلًا يَمْشِي فِي الناسِ لكانَ رجلَ سوءٍ، وإِنَّ اللهَ تعالَى لم يخلُقْنِي فَحَّاشًا
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 4841 التخريج : أخرجه الخرائطي في ((مساوئ الأخلاق)) (1) واللفظ له، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (4718) بعضه بمعناه، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (8418) مطولاً باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: آفات اللسان - الفحش والتفحش آداب الكلام - آفات اللسان رقائق وزهد - الترهيب عن الأخلاق والأفعال المذمومة آداب عامة - الأخلاق المذمومة مناقب وفضائل - بعض من ذمهم النبي وذم أفعالهم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

15 - عَجِبْتُ للمُؤمنِ وجزَعِهِ منَ السُّقمِ، ولَو يعلَمُ ما لهُ في السُّقمِ أحبَّ أن يَكونَ سقيمًا حتَّى يَلقى اللَّهَ عزَّ وجلَّ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 3681 التخريج : أخرجه البزار (1761) واللفظ له، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (4/266)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (9937)
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - فضل الصبر مريض - فضل المرض والنوائب جنائز وموت - الصبر على الأمراض والآلام والمصائب مريض - المرض كفارة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

16 - إنَّ من مَعَادِنِ التَّقْوَى تَعَلُّمَكَ إلى ما قد عَلِمْتَ عِلْمَ ما لم تَعْلَمْ، والنَّقْصَ فيما قد عَلِمْتَ قِلَّةَ الزيادةِ فيه، وإنما يُزَهِّدُ الرجلُ في عِلْمَ ما لم يَعْلَمْ قِلَّةُ الانتفاعِ بما قد عَلِمَ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 2011 التخريج : أخرجه الطبراني في ((الأوسط)) (2492)، وابن عبد البر في ((جامع بيان العلم)) (580)، والخطيب في ((تاريخ بغداد)) (2/ 312) جميعا بلفظه، وابن جميع في ((معجم الشيوخ)) (ص340) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - تقوى الله علم - آفات العلم علم - الحث على طلب العلم علم - العمل بالعلم علم - الزيادة من العلم والعمل به
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

17 - إذا سَمِعْتُمُ النداءَ فقُومُوا، فإنها عَزْمَةٌ من اللهِ
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : عثمان بن عفان | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 554 التخريج : أخرجه أبو نعيم في ((حلية الأولياء )) (2/ 174) واللفظ له.
التصنيف الموضوعي: صلاة - فرض الصلاة صلاة - فضل الصلوات والمحافظة عليها صلاة الجماعة والإمامة - الحرص على حضور الجماعة أذان - من سمع النداء لزمته الإجابة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

18 - لو تعلمونَ ما في المسألةِ ما مَشَى أحدٌ إلى أحدٍ يسألُه شيئًا
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عائذ بن عمرو | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 4818 التخريج : أخرجه النسائي (2586)، وابن أبي الدنيا في ((القناعة والتعفف)) (41)، والطبري في ((تهذيب الآثار- مسند عمر)) (46) واللفظ لهم.
التصنيف الموضوعي: سؤال - الإلحاف في المسألة سؤال - النهي عن المسألة سؤال - ذم السؤال سؤال - فضل التعفف والتصبر صدقة - تحريم السؤال لغير حاجة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

19 - ما ضَرَّ أحدَكم لو كان في بيتِه مُحَمَّدٌ، ومُحَمَّدَانِ، وثلاثةٌ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عثمان العمري والد محمد | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 5094
التصنيف الموضوعي: أسماء - الأمر بتحسين الأسماء أسماء - التسمي باسم النبي أسماء - الأسماء المستحبة أسماء - إباحة التسمي بأسماء الأنبياء
| أحاديث مشابهة

20 - ما من شيءٍ إلا يعلمُ أني رسولُ اللهِ، إلا كَفَرةُ الجِنِّ و الإنسِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : يعلى بن مرة | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 5184 التخريج : أخرجه الطبراني في ((الأحاديث الطوال)) (54) مطولا في آخر لفظه، والبيهقي في ((دلائل النبوة)) (6/22) مطولا باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: أنبياء - خصائص وفضائل أنبياء - معجزات فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - معجزات النبي فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - خصائصه صلى الله عليه وسلم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - كل المخلوقات تعلم أنه رسول الله إلا الكفرة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

21 - رُبَّ أَشْعَثَ أَغْبَرَ، ذِي طِمْرَيْنِ، تَنْبُو عنه أَعْيُنُ الناسِ، لو أَقْسَمَ على اللهِ لَأَبَرَّهُ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 3086 التخريج : أخرجه مسلم (2622) بنحوه، والطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (674) واللفظ له، وابن حبان (6483) مختصراً.
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الخمول رقائق وزهد - الكبر والتواضع زينة الشعر - ما جاء في الشعر إحسان - صلاح القلوب إيمان - الكرامات والأولياء
|أصول الحديث

22 - أمَّا في ثلاثةِ مواطِنَ، فلا يذكُرُ أحدٌ أحدًا؛ عندَ الميزانِ حتَّى يَعلمَ أيخفُّ ميزانُه أم يثقُلُ ؟ وعندَ الكتابِ حينَ يُقالُ هَاؤُمُ اقْرَءُوا كِتَابِيَهْ حتَّى يَعلمَ أينَ يقعَ، أفي يمينِه أم في شمالِه أم من وراءِ ظَهرِه ؟ وعند الصِّراطِ إذا وُضِعَ بينَ ظهرانَي جهنَّمَ، حافتَاه كلاليبُ كثيرةٌ، وحسَكٌ كثيرٌ، يحبِسُ اللهُ بها من يشاءُ من خَلقِه، حتَّى يعلمَ أينجُو أم لا
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 1245 التخريج : أخرجه أبو داود (4755)، والحاكم (8722)، والبيهقي في ((البعث والنشور)) (365) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الحاقة عقيدة - صحائف الأعمال قيامة - الصراط قيامة - أهوال يوم القيامة قيامة - الميزان
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

23 - لو أنَّ أحدَكُم يعملُ في صَخرةٍ صمَّاءَ ليسَ لَها بابٌ ولا كوَّةٌ ، لأُخْرِجَ عملُهُ للنَّاسِ كائنًا ما كانَ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 4799
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الإخلاص إحسان - إخفاء العمل إحسان - الإخلاص آداب عامة - ضرب الأمثال رقائق وزهد - إظهار عمل العبد وإن أخفاه
| أحاديث مشابهة

24 - سألتُ رَبِّي فأَعْطَانِي أولادَ المشركينَ خَدَمًا لأهلِ الجنةِ، وذلك لأنهم لم يُدْرِكُوا ما أَدْرَكَ آباؤُهم من الشِّرْكِ، ولأنهم في المِيثاقِ الْأَوَّلِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 3225 التخريج : أخرجه الحكيم الترمذي في ((نوادر الأصول)) (1/314).
التصنيف الموضوعي: جنة - خدم أهل الجنة جنة - ما جاء في أطفال المشركين فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إجابة دعاء النبي فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات قدر - ما قيل في أولاد المشركين
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

25 - العلْمُ حياةُ الإسلامِ، وعمادُ الإيمانِ، ومَنْ عَلِمَ علْمًا أتَمَّ اللهُ له أجرَهُ، ومَنْ تَعَلَّمَ فعمِلَ علَّمَه اللهُ ما لم يعلَمْ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 3872 التخريج : أخرجه أبو الشيخ كما في ((الجامع الصغير)) للسيوطي (5711).
التصنيف الموضوعي: إيمان - أوصاف الإيمان علم - الحث على طلب العلم علم - العمل بالعلم علم - فضل العلم علم - فضل من تعلم وعلم غيره ونشر العلم
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

26 - إنَّ الناسَ يجلسونَ من اللهِ تعالى يومَ القيامةِ على قَدْرِ رَوَاحِهِمْ إلى الجُمُعاتِ، الأولُ، ثم الثاني، ثم الثالثُ، ثم الرابعُ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 1800 التخريج : أخرجه مطولاً ابن ماجه (1094)، والطبراني (10/96) (10013) باختلاف يسير، وابن أبي حاتم في ((العلل)) (2/581) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: جمعة - فضل الجمعة جمعة - فضل التهجير للجمعة إحسان - الحث على الأعمال الصالحة إيمان - اليوم الآخر جمعة - فضل التبكير إلى المسجد يوم الجمعة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

27 - إني سألتُ ربي أولادَ المشركين فأعطانِيهم خَدَمًا لأهلِ الجنَّةِ، لأنهم لم يُدرِكوا ما أدرك آباؤهم من الشركِ، و لأنهم في الميثاقِ الأوَّلِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 2088 التخريج : أخرجه الحكيم الترمذي في ((نوادر الأصول)) (383) واللفظ له، والبزار (7466)، والطبراني في ((الأوسط)) (2972) بلفظه مختصرًا.
التصنيف الموضوعي: آداب الدعاء - استجابة الدعاء أدعية وأذكار - فضل الدعاء وإثم تركه فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إجابة دعاء النبي قدر - ما قيل في أولاد المشركين إيمان - توحيد الربوبية
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

28 - لو أمسَكَ اللَّهُ المطرَ عَن عبادِهِ عشرَ سنينَ، ثمَّ أرسلَهُ لأصبَحَت طائفةٌ مِنَ النَّاسِ بها كافرينَ يقولونَ : سُقينا بنَوءِ المِجدَحِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 4798 التخريج : أخرجه النسائي (1526)، وأحمد (11042) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: استسقاء - الاستسقاء بالنجوم والكواكب والأنواء الكفر والشرك - أعمال الجاهلية الكفر والشرك - دعاء غير الله والاستغاثة به الكفر والشرك - ذم الشرك وما ورد فيه من العقوبة إيمان - كفر من قال مطرنا بالنوء
|أصول الحديث

29 - دخلتُ الجنةَ، فرأيتُ في عارضَتي الجنةَ مكتوبًا ثلاثةُ أسْطُرٍ بالذهبِ : السطرُ الأولِ لا إلَه إلَّا اللهُ محمدٌ رسولُ اللهِ، و السطرُ الثاني ما قدَّمنا وجدْنا، و ما أكلَنا ربِحنا، و ما خلَّفْنا خسِرْنا، و السطرُ الثالثُ أمَّةٌ مذنبةٌ و ربٌّ غفورٌ

30 - مَن اشترى سَرِقَةً، وهو يعلمُ أنها سَرِقَةٌ، فقد شارك في عارِها وإِثْمِها
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 5421 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (1/328)، والحاكم (2253)، والبيهقي (11141)
التصنيف الموضوعي: تجارة - ما يجب على التجار توقيه حدود - تحريم السرقة بيوع - من اشترى شيئا مسروقا ونحوه وهو يعلم بيوع - بعض البيوع المنهي عنها
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث