logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

1 - من صلى أربعَ رَكَعاتِ قبلَ العصرِ؛ لم تَمَسَّهُ النارُ.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 5056
التصنيف الموضوعي: صلاة - فضل الصلاة صلاة - فضل صلاة السنن صلاة - ما يصلى قبل العصر إيمان - الوعد
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

2 - من صلَّى أربعَ ركعاتٍ قبلَ العصرِ؛ لم تمَسَّه النَّارُ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 329
التصنيف الموضوعي: صلاة - فضل صلاة السنن صلاة - ما يصلى قبل العصر إحسان - الحث على الأعمال الصالحة إيمان - الوعد جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

3 - أربعٌ من النساء، لا ملاعنة بينهن : النصرانيةُ تحت المسلمِ، واليهوديةُ تحت المسلمِ، والحرةُ تحت المملوكِ، والمملوكةِ تحت الحر
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 402
التصنيف الموضوعي: لعان و تلاعن - اللعان لعان و تلاعن - الملاعنة لعان و تلاعن - من يلاعن من الأزواج ومن لا يلاعن نكاح - فيما أحل من نكاح النساء نكاح - نكاح الكتابيات
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

4 - أربعٌ مَن كنَّ فيهِ كانَ مُنافقًا وإن كانَت خَصلةٌ منهنَّ فيهِ كانَت فيهِ خَصلةٌ منَ النِّفاقِ حتَّى يدعَها، من إذا حدَّثَ كذبَ، وإذا وعدَ أخلفَ، وإذا خاصمَ فجرَ ، وإذا عاهَدَ غدرَ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترمذي
الصفحة أو الرقم : 2632
التصنيف الموضوعي: آفات اللسان - الكذب وما جاء فيه جهاد - تحريم الغدر في الجهاد رقائق وزهد - الوفاء بالوعد مظالم - الفجور في الخصومة نفاق - علامة المنافق وصفاته
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

5 - أربعٌ من كنَّ فيه كان منافقًا خالصًا، و من كانتْ فيه خَصلةٌ منهنَّ كانتْ فيه خَصلةٌ من النفاقِ حتى يدَعَها : إذا ائْتُمنَ خان، وإذا حدَّث كذب، وإذا عاهد غدر ، وإذا خاصم فجر
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 890
التصنيف الموضوعي: آفات اللسان - الكذب وما جاء فيه جهاد - تحريم الغدر في الجهاد رقائق وزهد - الخيانة مظالم - الفجور في الخصومة نفاق - علامة المنافق وصفاته
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح أبي داود
الصفحة أو الرقم : 4688
التصنيف الموضوعي: آفات اللسان - الكذب وما جاء فيه جهاد - تحريم الغدر في الجهاد مظالم - الفجور في الخصومة نفاق - علامة المنافق وصفاته آداب الكلام - التشديد في خلف الوعد
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

7 - من ترك الصلاةَ سُكرًا مرةً واحدةً؛ فكأنما كانت لهُ الدنيا وما عليها فسُلِبَها، ومن ترك الصلاةَ أربعَ مراتٍ سُكرًا؛ كان حقًّا على اللهِ أن يسقيَه من طينةِ الخبالِ قيل وما طينةُ الخبالِ ؟ قال : عصارةُ أهلِ جهنمَ
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترغيب
الصفحة أو الرقم : 2385
التصنيف الموضوعي: أشربة - التشديد على مدمن الخمر أطعمة - تحريم الخمر جهنم - صفة عذاب أهل النار رقائق وزهد - الكبائر صلاة - تارك الصلاة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

8 - من سُئِلَ باللَّه فأعطى كتبَ لَهُ سبعونَ حسنَةً
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 5807
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - مضاعفة الحسنات سؤال - آداب طلب الحاجة سؤال - حسن السؤال والتودد سؤال - عطية من سأل بالله صدقة - فضل الصدقة والحث عليها
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

9 - أتدري إلى أينَ أبعثكَ ؟ إلى أهلِ اللهِ، وهم أهلُ مكةَ، فانههُم عن أربعٍ : عن بيعٍ وسلفٍ، وعن شرطينِ في بَيْعٍ، وربحُ مالم يضمنْ، وبيْعِ ما ليسَ عندكَ
خلاصة حكم المحدث : صحيح بمجموع طرقه
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 1212
التصنيف الموضوعي: بيوع - الشروط في البيع بيوع - النهي عن بيع وسلف بيوع - النهي عن ربح ما لم يضمن بيوع - بيع الطعام قبل قبضه وبيع ما لا يملك مناقب وفضائل - مكة شرفها الله تعالى
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

10 - من قال حين يتحرَّكُ من الليلِ : ( بسمِ اللهِ ) عشرَ مراتٍ، و ( سبحان اللهِ ) عشرًا، ( آمنتُ بالله وكفرتُ بالطاغوت ) عشرًا؛ وُقِيَ كلَّ شيءٍ يتخوَّفُه، ولم ينبغِ لذنبٍ أن يدركَه إلى مثلِها
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 353
التصنيف الموضوعي: آداب النوم - ما يقول من انتبه في نومه أدعية وأذكار - ما يقول من انتبه في نومه أدعية وأذكار - فضل الذكر أدعية وأذكار - الحث على ذكر الله تعالى أدعية وأذكار - الذكر إذا تعار من الليل
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

11 - الكبائرُ: الإشراكُ باللهِ، وعُقوقُ الوالدَيْنِ -أو قال: اليَمينُ الغَموسُ-.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترمذي
الصفحة أو الرقم : 3021
التصنيف الموضوعي: أيمان - اليمين الغموس الكفر والشرك - ذم الشرك وما ورد فيه من العقوبة رقائق وزهد - الكبائر بر وصلة - العقوق بر وصلة - بر الوالدين وحقهما
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

12 - الكبائرُ الإشراكُ باللهِ، وعقوقُ الوالدَيْن، وقتلُ النَّفسِ، واليمينُ الغَموسُ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 4022
التصنيف الموضوعي: أيمان - اليمين الغموس الكفر والشرك - ذم الشرك وما ورد فيه من العقوبة ديات وقصاص - تحريم القتل رقائق وزهد - الكبائر بر وصلة - بر الوالدين وحقهما
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

13 - الكبائرُ : الإشراكُ باللهِ، وعقوقُ الوالدَيْنِ، وقتلُ النفسِ، واليمينُ الغَمُوسُ .
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 4883
التصنيف الموضوعي: أيمان - اليمين الغموس الكفر والشرك - ذم الشرك وما ورد فيه من العقوبة ديات وقصاص - تحريم القتل رقائق وزهد - الكبائر بر وصلة - بر الوالدين وحقهما
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 4601
التصنيف الموضوعي: أيمان - اليمين الغموس الكفر والشرك - ذم الشرك وما ورد فيه من العقوبة ديات وقصاص - تحريم القتل بر وصلة - العقوق بر وصلة - بر الوالدين وحقهما
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

15 - الفلَقُ سِجنٌ في جَهَنَّمَ، يُحبَسُ فيهِ الجبَّارونَ والمتَكَبِّرونَ وإنَّ جَهَنَّمَ لتتعوَّذُ باللَّهِ منهُ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 4034
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الفلق جهنم - شدة نار جهنم وبعد قعرها جهنم - صفة جهنم وعظمها رقائق وزهد - الكبر والتواضع إيمان - الوعيد
| أحاديث مشابهة

16 - ما هلَكَت أُمَّةٌ إلَّا بالشِّركِ باللَّهِ وما كانَ بَدءُ شِركِها إلَّا التَّكذيبُ بالقدرِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الألباني | المصدر : تخريج كتاب السنة
الصفحة أو الرقم : 322
التصنيف الموضوعي: الكفر والشرك - ذم الشرك وما ورد فيه من العقوبة قدر - التكذيب بالقدر قدر - القدرية
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

17 - طُفْتُ مع عبدِ اللهِ فلما جِئْنَا دُبُرَ الكعبةِ قلتُ: ألا تَتَعَوَّذُ؟ قال: نعوذُ باللهِ مِن النارِ. ثم مضى حتى استلَمَ الحَجَرَ، وأقامَ بينَ الرُّكْنِ والبابِ، فوَضَعَ صدرَه، ووجهَه، وذراعَيْه، وكفَّيْه هكذا، وبَسَطَهما بسطًا، ثم قال: هكذا رأيتُ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَفْعَلُه.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف أبي داود
الصفحة أو الرقم : 1899
التصنيف الموضوعي: استعاذة - التعوذ اعتصام بالسنة - اتباع النبي في كل شيء اعتصام بالسنة - لزوم السنة حج - استلام الحجر الأسود وتقبيله حج - الملتزم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

18 - ما هلَكت أمَّةٌ قطُّ إلَّا بالشِّركِ باللهِ عزَّ وجلَّ، وما أشركَت أمَّةٌ حتَّى يكونَ بَدءُ شركِها التَّكذيبُ بالقدَرِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 3398
التصنيف الموضوعي: الكفر والشرك - ذم الشرك وما ورد فيه من العقوبة قدر - التكذيب بالقدر قدر - القدرية
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

19 - ألا أحْبُوكَ ، ألا أُعطيكَ [يعني حديثَ: عن عبدِ اللهِ بنِ عَمرٍو قال: قال لي رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: "‌ألا ‌أحْبُوك ألا أُعطِيَك ألا أُجيزُك؟ أربعُ ركَعاتٍ مَن صَلاهُنَّ غُفِر له على ذنبٍ قديمٍ أو حديثٍ، صغيرٍ أو كبيرٍ، خطأٍ أو عمدٍ، تبدأُ فتُكَبِّرُ أوَّلَ الصَّلاةِ، ثمَّ تقولُ قَبلَ القراءةِ خَمسَ عَشرةَ مَرَّةً: سُبحانَ اللهِ والحمدُ للهِ ولا إلهَ إلَّا اللهُ واللهُ أكبرُ. ثمَّ تقرأُ بفاتحةِ الكتابِ وسورةٍ، ثمَّ تقولهنَّ عَشرًا، ثمَّ تركعُ فتقولهنَّ عشرًا، ثمَّ ترفعُ رأسَك فتقولهنَّ عشرًا، ثمَّ تسجُدُ فتقولهنَّ عشرًا، ثمَّ ترفعُ رأسَك فتقولهنَّ عَشرًا (ثمَّ تسجُدُ الثَّانيةَ فتقولهنَّ عَشرًا)، فقال العبَّاسُ: ومن يطيقُ هذا؟ قال: ولو في سَنةٍ ولو في شَهرٍ، ولو في جُمُعةٍ، ولو أن تقرأَ {قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ}]
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 411
التصنيف الموضوعي: صلاة - صلاة التسبيح إحسان - الحث على الأعمال الصالحة
| أحاديث مشابهة

20 - مَنْ قامَ بِعَشْرِ آياتٍ لمْ يُكْتَبْ مِنَ الغَافِلِينَ، و مَنْ قامَ بِمِائَةِ آيَةٍ كُتِبَ مِنَ القَانِتِينَ، و مَنْ قامَ بِأَلْفِ آيَةٍ كُتِبَ مِنَ المُقَنْطِرِينَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 642
التصنيف الموضوعي: تراويح وتهجد وقيام ليل - الحث على صلاة الليل تراويح وتهجد وقيام ليل - فضل قيام الليل رقائق وزهد - الترغيب في نوافل الطاعات وتجويدها قرآن - فضل قراءة القرآن قرآن - من قرأ خمسين آية مائة آية ...
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

21 - ليسَ مِنَّا مَن تَشبَّهَ بِالرِّجالِ من النِّساءِ. ولا مَن تَشبَّهَ بِالنِّساءِ من الرِّجالِ.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1257
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الترهيب عن الأخلاق والأفعال المذمومة زينة اللباس - التشبه بالنساء وبالعكس آداب عامة - المخنث وما يتعلق به آداب عامة - من تشبه بقوم
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

22 - ما من الذِّكْرِ أفضلُ من لا إلهَ إلَّا اللهُ، ولا من الدُّعاءِ أفضلُ من الاستغفارِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 5148
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل التهليل والتسبيح والدعاء استغفار - استحباب الاستغفار والإكثار منه استغفار - فضل الاستغفار أدعية وأذكار - الحث على ذكر الله تعالى أدعية وأذكار - فضل لا إله إلا الله
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

23 - إنَّ اللهَ تعالى يَعجبُ من سائلٍ يسأل غيرَ الجنَّةِ، و من مُعطٍ يُعطي لغير اللهِ، و من مُتعوِّذٍ يتعوَّذُ من غيرِ النَّارِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 1742
التصنيف الموضوعي: استعاذة - التعوذ استعاذة : ما يستعاذ منه أدعية وأذكار - سؤال الله الجنة رقائق وزهد - الرياء والسمعة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

24 - مَن قامَ بعشرِ آياتٍ لم يُكتَبْ منَ الغافلينَ، ومن قامَ بمائةِ آيةٍ كُتِبَ منَ القانتينَ، ومن قرأ بألفِ آيةٍ كُتِبَ منَ المقنطِرينَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح ابن خزيمة
الصفحة أو الرقم : 1144
التصنيف الموضوعي: تراويح وتهجد وقيام ليل - الحث على صلاة الليل تراويح وتهجد وقيام ليل - فضل قيام الليل رقائق وزهد - الترغيب في نوافل الطاعات وتجويدها قرآن - فضل قراءة القرآن قرآن - من قرأ خمسين آية مائة آية ...
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

25 - مَن قام بعَشْرِ آياتٍ؛ لم يُكْتَبْ من الغافلينَ، ومَن قام بمِئَةِ آيةٍ؛ كُتِبَ من القانتين، ومَن قام بألفِ آيةٍ؛ كُتِبَ من المُقَنْطِرِينَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 1158
التصنيف الموضوعي: تراويح وتهجد وقيام ليل - الحث على صلاة الليل تراويح وتهجد وقيام ليل - فضل قيام الليل رقائق وزهد - الترغيب في نوافل الطاعات وتجويدها قرآن - فضل قراءة القرآن قرآن - من قرأ خمسين آية مائة آية ...
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

26 - من قام بعشرِ آياتٍ لم يُكتبْ من الغافلينَ، ومن قام بمئةِ آيةٍ كُتبَ من القانتينَ ومن قام بألفِ آيةٍ كُتبَ من المُقَنْطِرينَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الألباني | المصدر : أصل صفة الصلاة
الصفحة أو الرقم : 2/527
التصنيف الموضوعي: تراويح وتهجد وقيام ليل - الحث على صلاة الليل تراويح وتهجد وقيام ليل - فضل قيام الليل تراويح وتهجد وقيام ليل - التهجد بالليل أدعية وأذكار - الحث على ذكر الله تعالى إحسان - الحث على الأعمال الصالحة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

27 - مَنْ أطعمَ أخاه مِنَ الخبزِ حتى يُشْبِعَهُ، وسقَاهُ مِنَ الماءِ حتى يُرِوَيَهُ، بعَّدَهُ اللهُ منَ النارِ سبعَ خنادِقَ، كُلُّ خندَقٍ مسيرةُ سبعِمائَةٍ عامٍ
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 5440
التصنيف الموضوعي: أطعمة - إطعام الطعام أطعمة - أكل الخبز أشربة - فضل سقي الماء جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار صدقة - الحث على المعروف وإعانة الملهوف وإغاثته
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

28 - اللَّهمَّ إني أعوذُ بك من الكسلِ والهَرَمِ، والمغرمِ والمأثمِ، وأعوذُ بك من شرِّ المسيحِ الدجالِ، وأعوذُ بك من عذابِ القبرِ وأعوذُ بك من عذابِ النارِ
خلاصة حكم المحدث : حسن صحيح
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 5505
التصنيف الموضوعي: استعاذة - التعوذ استعاذة - التعوذ من أرذل العمر استعاذة - التعوذ من الجبن والبخل والكسل استعاذة - التعوذ من المأثم والمغرم استعاذة - التعوذ من عذاب القبر استعاذة - التعوذات النبوية
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

29 - إن اللهَ اختارَ مِن بني آدمَ العربَ، واختارَ مِن العربِ مُضَرَ، ومِن مُضَرَ قريشًا، واختار مِن قريشٍ بني هاشمٍ، واختارَني من بني هاشمٍ، فأنا مِن خيارٍ إلى خيارٍ ، فمَن أحبَّ العربَ فبِحُبِّي أُحِبُّهم، ومَن أَبَغَضَ العربَ فببُغْضِي أَبْغَضُهم.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 1534
التصنيف الموضوعي: فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - فضل نسب النبي مناقب وفضائل - بنو هاشم مناقب وفضائل - فضائل العرب مناقب وفضائل - فضائل مضر مناقب وفضائل - فضل قريش
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

30 - أفضلُ المؤمنينَ إسلاما من سَلِمَ المسلمونَ من لسانهِ ويدهِ، وأفضَلُ الجهادِ من جاهدَ نفسهُ في ذاتِ اللهِ ، وأفضلُ المهاجرينَ من جاهدَ لنفسهِ وهواهُ في ذاتِ اللهِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح رجاله ثقات
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 1491
التصنيف الموضوعي: إسلام - صفة المسلم جهاد - أي الجهاد أفضل جهاد - المهاجر من هجر السيئات رقائق وزهد - أي المؤمنين خير رقائق وزهد - جهاد النفس
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه
 

1 - من صلى أربعَ رَكَعاتِ قبلَ العصرِ؛ لم تَمَسَّهُ النارُ.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 5056 التخريج : أخرجه العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (4/463)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (2580)
التصنيف الموضوعي: صلاة - فضل الصلاة صلاة - فضل صلاة السنن صلاة - ما يصلى قبل العصر إيمان - الوعد
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

2 - من صلَّى أربعَ ركعاتٍ قبلَ العصرِ؛ لم تمَسَّه النَّارُ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 329 التخريج : أخرجه العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (4/463)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (2580)
التصنيف الموضوعي: صلاة - فضل صلاة السنن صلاة - ما يصلى قبل العصر إحسان - الحث على الأعمال الصالحة إيمان - الوعد جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

3 - أربعٌ من النساء، لا ملاعنة بينهن : النصرانيةُ تحت المسلمِ، واليهوديةُ تحت المسلمِ، والحرةُ تحت المملوكِ، والمملوكةِ تحت الحر
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 402 التخريج : أخرجه ابن ماجه (2071) واللفظ له، والدارقطني (3/163)، والبيهقي (15691)
التصنيف الموضوعي: لعان و تلاعن - اللعان لعان و تلاعن - الملاعنة لعان و تلاعن - من يلاعن من الأزواج ومن لا يلاعن نكاح - فيما أحل من نكاح النساء نكاح - نكاح الكتابيات
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

4 - أربعٌ إذا كن فيك فلا عليك ما فاتك من الدنيا : حِفظُ أمانةٍ، وصدقُ حديثٍ، وحُسنُ خليقةٍ، وعِفَّةٌ في طُعمةٍ .
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1718 التخريج : أخرجه أحمد (6652)، وابن وهب في ((الجامع)) (546).
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - الصدق وما جاء فيه سؤال - فضل التعفف والتصبر آداب عامة - الأخلاق الحميدة الحسنة بر وصلة - حسن الخلق رقائق وزهد - أكل الحلال الطيب
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

5 - أربعٌ إذا كن فيك فلا عليك ما فاتَك من الدنيا : حفظُ أمانةٍ، وصدقُ حديثٍ، وحسنُ خليقَةٍ، وعِفَّةٌ في طُعمةٍ
خلاصة حكم المحدث : صحيح لغيره
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترغيب
الصفحة أو الرقم : 2929 التخريج : أخرجه أحمد (6652)، وابن وهب في ((الجامع)) (546).
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - الصدق وما جاء فيه سؤال - فضل التعفف والتصبر آداب عامة - الأخلاق الحميدة الحسنة بر وصلة - حسن الخلق رقائق وزهد - أكل الحلال الطيب
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

6 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ كانَ يتعوَّذُ من أربعٍ : من عِلمٍ لا ينفعُ ومن قلبٍ لا يخشعُ ودعاءٍ لا يسمعُ ونفسٍ لا تشبعُ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 5457 التخريج : أخرجه النسائي (5442) واللفظ له، وأخرجه الترمذي (3482)، وأحمد (6557) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: استعاذة - التعوذ
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

7 - وعنه أربعٌ إذا كُنَّ فيكَ؛ فلا عليكَ ما فاتكَ منَ الدنيا؛ حفظُ أمانةٍ، وصدقُ حديثٍ،وحسنُ خليقةٍ، وعفةٌ في طُعمةٍ .
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 5150 التخريج : أخرجه أحمد (6652) واللفظ له، والطبراني (14/107).
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - الصدق وما جاء فيه إجارة - الحث على الحلال واجتناب الحرام رقائق وزهد - الأمانة بر وصلة - حسن الخلق رقائق وزهد - أكل الحلال الطيب
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

8 - من كان يؤمنُ باللهِ واليومِ الآخرِ؛ فلْيُكرِمْ ضَيفَه، ومن كان يؤمنُ باللهِ واليومِ الآخرِ؛ فلْيقُلْ خيرًا أو لِيَصمُتْ، ومن كان يؤمنُ باللهِ واليومِ الآخرِ؛، فلْيُكرِمْ جارَه
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترغيب
الصفحة أو الرقم : 2566 التخريج : أخرجه أحمد (6621)، والطبراني (14/73) (14675) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - الصمت وقلة الكلام آداب المجلس - إكرام الضيف بر وصلة - حق الجار والوصاة به إيمان - الأعمال التي من الإيمان بر وصلة - إكرام الجار وعدم أذيته
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

9 - أربعٌ إذا كُنَّ فيكَ فلا عليكَ ما فَاتَكَ مِنَ الدنيا، حِفْظُ أَمانَةٍ، و صِدْقُ حَدِيثٍ، و حُسْنُ خَلِيقَةٍ، و عِفَّةٌ في طُعْمَةٍ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 733 التخريج : أخرجه أحمد (6652)، وابن وهب في ((الجامع)) (546)
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - الصدق وما جاء فيه رقائق وزهد - الزهد في الدنيا سؤال - فضل التعفف والتصبر آداب عامة - الأخلاق الحميدة الحسنة بر وصلة - حسن الخلق
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

10 - أربعٌ مَن كنَّ فيهِ كانَ مُنافقًا وإن كانَت خَصلةٌ منهنَّ فيهِ كانَت فيهِ خَصلةٌ منَ النِّفاقِ حتَّى يدعَها، من إذا حدَّثَ كذبَ، وإذا وعدَ أخلفَ، وإذا خاصمَ فجرَ ، وإذا عاهَدَ غدرَ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترمذي
الصفحة أو الرقم : 2632 التخريج : أخرجه البخاري (2459)، ومسلم (58)، والترمذي (2632) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: آفات اللسان - الكذب وما جاء فيه جهاد - تحريم الغدر في الجهاد رقائق وزهد - الوفاء بالوعد مظالم - الفجور في الخصومة نفاق - علامة المنافق وصفاته
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

11 - أربعٌ من كنَّ فيه كان منافقًا خالصًا، و من كانتْ فيه خَصلةٌ منهنَّ كانتْ فيه خَصلةٌ من النفاقِ حتى يدَعَها : إذا ائْتُمنَ خان، وإذا حدَّث كذب، وإذا عاهد غدر ، وإذا خاصم فجر
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 890 التخريج : أخرجه البخاري (34) واللفظ له، ومسلم (58) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: آفات اللسان - الكذب وما جاء فيه جهاد - تحريم الغدر في الجهاد رقائق وزهد - الخيانة مظالم - الفجور في الخصومة نفاق - علامة المنافق وصفاته
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح أبي داود
الصفحة أو الرقم : 4688 التخريج : أخرجه أبو داود (4688) واللفظ له، وأخرجه البخاري (2459)، ومسلم (58) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: آفات اللسان - الكذب وما جاء فيه جهاد - تحريم الغدر في الجهاد مظالم - الفجور في الخصومة نفاق - علامة المنافق وصفاته آداب الكلام - التشديد في خلف الوعد
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

13 - من ترك الصلاةَ سُكرًا مرةً واحدةً؛ فكأنما كانت لهُ الدنيا وما عليها فسُلِبَها، ومن ترك الصلاةَ أربعَ مراتٍ سُكرًا؛ كان حقًّا على اللهِ أن يسقيَه من طينةِ الخبالِ قيل وما طينةُ الخبالِ ؟ قال : عصارةُ أهلِ جهنمَ
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترغيب
الصفحة أو الرقم : 2385 التخريج : أخرجه أحمد (6659)، والحاكم (7233) واللفظ لهما، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (6371) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: أشربة - التشديد على مدمن الخمر أطعمة - تحريم الخمر جهنم - صفة عذاب أهل النار رقائق وزهد - الكبائر صلاة - تارك الصلاة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

14 - مَنْ تركَ الصَّلاةَ سُكْرًا مرةً واحدةً؛ فَكأنَّما كانَتْ لهُ الدنيا وما عليْها فَسُلِبَها، ومَنْ تركَ الصَّلاةَ سُكْرًا أربعَ مراتٍ؛ كان حَقًّا على اللهِ عزَّ وجلَّ أنْ يسقيَهُ من طِينَةِ الخَبالِ. قيل : وما طِينَةُ الخَبالِ يا رسولَ اللهِ ؟ ! قال : عُصارَةُ أهلِ جهنمَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 3419 التخريج : أخرجه أحمد (6659)، والحاكم (7233) واللفظ لهما، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (6371) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: أشربة - التشديد على مدمن الخمر أطعمة - تحريم الخمر جهنم - صفة عذاب أهل النار رقائق وزهد - الكبائر صلاة - تارك الصلاة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

15 - من سُئِلَ باللَّه فأعطى كتبَ لَهُ سبعونَ حسنَةً
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 5807 التخريج : أخرجه البيهقي في ((شعب الإيمان)) (3540) واللفظ له.
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - مضاعفة الحسنات سؤال - آداب طلب الحاجة سؤال - حسن السؤال والتودد سؤال - عطية من سأل بالله صدقة - فضل الصدقة والحث عليها
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

16 - طُفتُ معَ عبدِ اللَّهِ بنِ عمرٍو، فلمَّا فرَغنا منَ السَّبعِ، رَكَعنا في دُبُرِ الكَعبةِ فقُلتُ : ألا نتعوَّذُ باللَّهِ منَ النَّارِ، قالَ : أعوذُ باللَّهِ منَ النَّارِ قالَ : ثمَّ مَضى، فاستلمَ الرُّكنَ، ثمَّ قامَ بينَ الحجرِ، والبابِ، فألصَقَ صدرَهُ، ويديهِ، وخدَّهُ إليهِ، ثمَّ قالَ : هَكَذا رأيتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ يفعَلُ
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 2415 التخريج : أخرجه أبو داود (1899)، وابن ماجه (2962) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: استعاذة - التعوذ اعتصام بالسنة - اتباع النبي في كل شيء حج - استلام الحجر الأسود وتقبيله حج - الملتزم حج - صلاة ركعتين بعد الطواف
|أصول الحديث

17 - الحسَدُ في اثنتَينِ : رجلٌ آتاهُ اللهُ القُرآنَ فقامَ بهِ، وأحلَّ حلالَهُ، وحرَّمَ حَرامَهُ، ورجُلٌ آتاهُ اللهُ، مالًا فوصلَ بهِ أقرباءَهُ ورحمَهُ، وعملَ بطاعةِ اللهِ، تمنَّى أن يكونَ مثلَهُ ومَنْ يَكُنْ فيهِ أربعٌ فلا يَضرُّهُ ما زُوِيَ عنهُ منَ الدُّنيا : حُسنُ خَليقَةٍ، وعَفافٌ، وصِدقُ حَديثٍ، وحِفظُ أمانَةٍ.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 2380 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (231 )،والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (7644 ) واللفظ له،والخطيب في ((موضح أوهام الجمع والتفريق)) (186 )
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - الصدق وما جاء فيه علم - الاغتباط في العلم والحكمة علم - الحث على طلب العلم قرآن - فضل صاحب القرآن بر وصلة - حسن الخلق
|أصول الحديث

18 - إنَّ الشيطانَ يأتِي فيَقولُ : مَنْ خلق السماءَ ؟ فيقولُ : اللهُ، فيَقولُ مَن خلق الأرضَ ؟ فيَقولُ : اللهُ، فيَقولُ : مَنْ خلق اللهَ ؟ ! فإذا وجَدَ ذلِكَ أحدُكُمْ فلْيَقُلْ : آمنْتُ بِاللهِ و رَسولِهِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 1656 التخريج : أخرجه الطبراني (13/401) (14234) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: إيمان - الوسوسة في الإيمان وما يقول من وجدها إيمان - أعمال الجن والشياطين إيمان - الأمر بالإيمان بالله تعالى ورسوله وشرائع الدين إيمان - الوقاية من الشياطين
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

19 - أتدري إلى أينَ أبعثكَ ؟ إلى أهلِ اللهِ، وهم أهلُ مكةَ، فانههُم عن أربعٍ : عن بيعٍ وسلفٍ، وعن شرطينِ في بَيْعٍ، وربحُ مالم يضمنْ، وبيْعِ ما ليسَ عندكَ
خلاصة حكم المحدث : صحيح بمجموع طرقه
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 1212 التخريج : أخرجه ابن أبي شيبة في ((المصنف)) (6/572)
التصنيف الموضوعي: بيوع - الشروط في البيع بيوع - النهي عن بيع وسلف بيوع - النهي عن ربح ما لم يضمن بيوع - بيع الطعام قبل قبضه وبيع ما لا يملك مناقب وفضائل - مكة شرفها الله تعالى
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

20 - أَبشِروا، أَبشِروا؛ إنه من صلَّى الصلواتِ الخمسَ، واجتنَب الكبائرَ؛ دخل من أيِّ أبوابِ الجنَّةِ شاء : عقوقَ الوالدَينِ ، والشِّركَ باللهِ، وقتلَ النَّفسِ، وقذفَ المحصَناتِ ، وأكلَ مالِ اليتيمِ، والفِرارَ من الزَّحفِ، وأكلَ الرِّبا
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن رجاله ثقات
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 3451 التخريج : أخرجه الطبراني (6/14) (14587)
التصنيف الموضوعي: ديات وقصاص - تحريم القتل رقائق وزهد - الانتهاء عن المعاصي صلاة - فضل الصلوات والمحافظة عليها بر وصلة - العقوق جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار
|أصول الحديث

خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 4715 التخريج : أخرجه أبو داود (466)، والبيهقي في ((الدعوات الكبير)) (68)
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل الذكر جن - ما يعصم من الشيطان مساجد ومواضع الصلاة - القول عند دخول المسجد والخروج منه
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

22 - أعوذُ بالله العظيمِ، وبوجهه الكريمِ، وسلطانِه القديمِ ، من الشيطانِ الرجيمِ. قال : أَقَطُّ ؟ قلتُ : نعم. قال : فإذا قال ذلك؛ قال الشيطانُ : حُفِظَ مني سائرَ اليومِ .
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1606 التخريج : أخرجه أبو داود (466)، والبيهقي في ((الدعوات الكبير)) (68)
التصنيف الموضوعي: استعاذة - التعوذ إيمان - الوقاية من الشياطين إيمان - توحيد الأسماء والصفات استعاذة - التعوذات النبوية مساجد ومواضع الصلاة - القول عند دخول المسجد والخروج منه
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

23 - من قال حين يتحرَّكُ من الليلِ : ( بسمِ اللهِ ) عشرَ مراتٍ، و ( سبحان اللهِ ) عشرًا، ( آمنتُ بالله وكفرتُ بالطاغوت ) عشرًا؛ وُقِيَ كلَّ شيءٍ يتخوَّفُه، ولم ينبغِ لذنبٍ أن يدركَه إلى مثلِها
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 353 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (9017)
التصنيف الموضوعي: آداب النوم - ما يقول من انتبه في نومه أدعية وأذكار - ما يقول من انتبه في نومه أدعية وأذكار - فضل الذكر أدعية وأذكار - الحث على ذكر الله تعالى أدعية وأذكار - الذكر إذا تعار من الليل
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

24 - كان إذا دخل المسجدَ قال أعوذُ باللهِ العظيمِ وبوجهِه الكريمِ وسلطانِه القديمِ من الشيطانِ الرجيمِ قال أقطُّ ؟ قلتُ: نعم. قال فإذا قال ذلك قال الشيطانُ: حُفِظَ مني سائرَ اليومِ .
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح أبي داود
الصفحة أو الرقم : 466 التخريج : أخرجه أبو داود (466)، والبيهقي في ((الدعوات الكبير)) (68)
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل الذكر جن - ما يعصم من الشيطان مساجد ومواضع الصلاة - القول عند دخول المسجد والخروج منه
|أصول الحديث | شرح الحديث

25 - عن النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أنه كان إذا دخل المسجدَ قال أعوذُ باللهِ العظيمِ، وبوجهِهِ الكريمِ، وبسلطانِهِ القديمِ، من الشيطانِ الرجيمِ. قال : فإذا قال ذلك، قال الشيطانُ : حُفِظَ مِنِّي سائرَ اليومِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الألباني | المصدر : الكلم الطيب
الصفحة أو الرقم : 66 التخريج : أخرجه أبو داود (466)، والبيهقي في ((الدعوات الكبير)) (68)
التصنيف الموضوعي: جن - ما يعصم من الشيطان عقيدة - إثبات أسماء الله عقيدة - إثبات صفات الله تعالى إيمان - الوقاية من الشياطين مساجد ومواضع الصلاة - القول عند دخول المسجد والخروج منه
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

26 - الكبائرُ: الإشراكُ باللهِ، وعُقوقُ الوالدَيْنِ -أو قال: اليَمينُ الغَموسُ-.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترمذي
الصفحة أو الرقم : 3021 التخريج : أخرجه البخاري (6870)
التصنيف الموضوعي: أيمان - اليمين الغموس الكفر والشرك - ذم الشرك وما ورد فيه من العقوبة رقائق وزهد - الكبائر بر وصلة - العقوق بر وصلة - بر الوالدين وحقهما
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

27 - الكبائرُ الإشراكُ باللهِ، وعقوقُ الوالدَيْن، وقتلُ النَّفسِ، واليمينُ الغَموسُ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 4022 التخريج : أخرجه البخاري (6675)
التصنيف الموضوعي: أيمان - اليمين الغموس الكفر والشرك - ذم الشرك وما ورد فيه من العقوبة ديات وقصاص - تحريم القتل رقائق وزهد - الكبائر بر وصلة - بر الوالدين وحقهما
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

28 - الكبائرُ : الإشراكُ باللهِ، وعقوقُ الوالدَيْنِ، وقتلُ النفسِ، واليمينُ الغَمُوسُ .
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 4883 التخريج : أخرجه البخاري (6675)
التصنيف الموضوعي: أيمان - اليمين الغموس الكفر والشرك - ذم الشرك وما ورد فيه من العقوبة ديات وقصاص - تحريم القتل رقائق وزهد - الكبائر بر وصلة - بر الوالدين وحقهما
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 4601 التخريج : أخرجه البخاري (6675)
التصنيف الموضوعي: أيمان - اليمين الغموس الكفر والشرك - ذم الشرك وما ورد فيه من العقوبة ديات وقصاص - تحريم القتل بر وصلة - العقوق بر وصلة - بر الوالدين وحقهما
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

30 - لا أُقسِمُ، لا أُقسِمُ، ثمَّ نزل فقال : أبشِروا، أبشِروا ! مَن صلَّى الصَّلواتِ الخمسَ، واجتنبَ الكبائرَ؛ دخلَ مِن أيِّ أبوابِ الجنَّةِ شاءَ. قال المُطَّلِبُ : سمِعتُ رجلًا يسألُ عبدَ اللهِ بنَ عمرٍو : أسمِعتَ رسولَ اللهِ يذْكرُهنَّ ؟ قال : نعَم : عقوقُ الوالدَينِ ، والشِّركُ باللهِ، وقتْلُ النَّفسِ، وقذفُ المُحصَناتِ ، وأكلُ مالِ اليتيمِ، والفِرارُ مِن الزَّحفِ، وأكلُ الرِّبا.
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1340
التصنيف الموضوعي: الكفر والشرك - ذم الشرك وما ورد فيه من العقوبة ديات وقصاص - تحريم القتل جهاد - التولي والفرار من الزحف ربا - ذم الربا وآكله وموكله رقائق وزهد - الكبائر