logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

1 - أنَّ ابنَ عباسٍ سُئِلَ عمَّن ذَبَحَ دجاجةً فطيَّرَ رأسَها فقال ذكاةٌ وحيَّةٌ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : - | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 8/177
التصنيف الموضوعي: ذبائح - المبالغة في الذبح ذبائح - كسر رقبتها قبل أن تبرد ذبائح - كيفيه الذبح وما يجزئ فيه آداب عامة - المباحات من الأفعال والأقوال علم - حسن السؤال ونصح العالم
| أحاديث مشابهة | شرح الحديث

2 - عن ابنِ عباسٍ فيمن ذبحَ ونَسِىَ التَّسميةَ قال المسلمُ فيهِ اسْمُ اللهِ وإنْ لم يذكُرِ التَّسميةَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عكرمة مولى ابن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 8/170
التصنيف الموضوعي: ذبائح - التسمية على الذبيحة ذبائح - من ترك التسمية وهو ممن تحل ذبيحته
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

3 - عن عبدِ اللهِ بنِ عمرَ أنهُ كان يقولُ إذا نُحِرَتْ الناقةُ فذكاةُ ما في بطنِها في ذكاتِها إذا كان قد تَمَّ خَلْقُهُ ونَبَتَ شعرُهُ فإذا خرجَ من بطنِ أمِّهِ ذُبِحَ حتى يخرجَ الدمُ من جوفِه
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : نافع مولى ابن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 8/175
التصنيف الموضوعي: ذبائح - المبالغة في الذبح ذبائح - ذكاة الجنين ذبائح - رحمة البهائم عند ذبحهن
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه
 

1 - عن ابن عُمرَ أنه كان يستحِبُّ أنْ يستقْبِل القِبلة [إذا ذبح]
خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات، لكن ابن جريج مدلس وقد عنعنه
الراوي : نافع مولى ابن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 2544 التخريج : أخرجه البيهقي (19202) واللفظ له ، وعبد الرزاق (8585) بمعناه .
التصنيف الموضوعي: ذبائح - كيفيه الذبح وما يجزئ فيه
|أصول الحديث

2 - ذَبَحَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ كبشًا ثم قال هذا عنِّي وعن أمتي
خلاصة حكم المحدث : [فيه] المعتمر بن أبي رافع ليس بمشهور عندي لم أجد له ترجمة
الراوي : أبو رافع مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 4/352
التصنيف الموضوعي: أضاحي - الاشتراك في الأضحية وعن كم تجزئ أضاحي - سنة الأضحية أضاحي - فضل الأضحية مناقب وفضائل - أمة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم

3 - أنَّ ابنَ عباسٍ سُئِلَ عمَّن ذَبَحَ دجاجةً فطيَّرَ رأسَها فقال ذكاةٌ وحيَّةٌ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : - | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 8/177
التصنيف الموضوعي: ذبائح - المبالغة في الذبح ذبائح - كسر رقبتها قبل أن تبرد ذبائح - كيفيه الذبح وما يجزئ فيه آداب عامة - المباحات من الأفعال والأقوال علم - حسن السؤال ونصح العالم
| أحاديث مشابهة | شرح الحديث

4 - عن ابنِ عباسٍ فيمن ذبحَ ونَسِىَ التَّسميةَ قال المسلمُ فيهِ اسْمُ اللهِ وإنْ لم يذكُرِ التَّسميةَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عكرمة مولى ابن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 8/170 التخريج : أخرجه البيهقي (18924) واللفظ له، وسعيد بن منصور في ((التفسير)) (914) باختلاف يسير، والحاكم (7572) بنحوه وزيادة
التصنيف الموضوعي: ذبائح - التسمية على الذبيحة ذبائح - من ترك التسمية وهو ممن تحل ذبيحته
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

5 - أنَّ النبيَّ ذبح يومَ العيدِ كبشَينِ - وفيه - ثم قال : بسمِ اللهِ واللهُ أكبرُ، اللهم هذا منك ولك
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 1152 التخريج : أخرجه أبو داود (2795)، وابن ماجة (3121)، والدارمي (1989) بنحوه تامًا.
التصنيف الموضوعي: أضاحي - ذبح أضحيته بيده أضاحي - سنة الأضحية أضاحي - كيف يذبح الأضحية وماذا يقول ذبائح - التسمية على الذبيحة ذبائح - التكبير على الذبيحة
|أصول الحديث | شرح الحديث

6 - أنَّ قُدامةَ بنَ مظعونٍ تزوَّجَ ابنةَ الزُّبيرِ حين نفَسَتْ فقيلَ له، فقال : ابنةُ الَّذبحُ إنْ مِتُّ وَرَثَتْنِي وإنْ عِشْتُ كانتِ امرأَتي
خلاصة حكم المحدث : لم أقف على إسناده
الراوي : - | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 1832
التصنيف الموضوعي: فرائض ومواريث - من ترك مالا فلورثته نكاح - استئذان البكر واستئمار الثيب نكاح - تزويج الأب ابنته الصغيرة

7 - كنا في الجاهليةِ إذا وُلدَ لأحدِنا غلامٌ ذبح شاةً ولطَّخ رأسَه بدمِها فلما جاء بالإسلامِ كنا نذبحُ شاةً ونحلقُ رأسَه ونُلطِّخُه بزعفرانٍ
خلاصة حكم المحدث : على شرط مسلم
الراوي : بريدة بن الحصيب الأسلمي | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 4/4/388 التخريج : أخرجه أبو داود (2843) واللفظ له، والطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (3/75)، والحاكم (7594)
التصنيف الموضوعي: الكفر والشرك - أعمال الجاهلية مولود - أحكام المولود مولود - إماطة الأذى عن المولود مولود - العقيقة عن المولود مولود - صفة العقيقة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

8 - عن عبدِ اللهِ بنِ عمرَ أنهُ كان يقولُ إذا نُحِرَتْ الناقةُ فذكاةُ ما في بطنِها في ذكاتِها إذا كان قد تَمَّ خَلْقُهُ ونَبَتَ شعرُهُ فإذا خرجَ من بطنِ أمِّهِ ذُبِحَ حتى يخرجَ الدمُ من جوفِه
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : نافع مولى ابن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 8/175 التخريج : أخرجه مالك (1793)، والبيهقي (19519) واللفظ لهما، وعبد الرزاق (8642) بنحوه مختصرًا.
التصنيف الموضوعي: ذبائح - المبالغة في الذبح ذبائح - ذكاة الجنين ذبائح - رحمة البهائم عند ذبحهن
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

9 - ...... فحلَّ كلُّ من كان لا هديَ معه وحلَّ نساؤُه بعُمرةٍ فلما كان يومُ النحر أُتيتُ بلحمِ بقرٍ كثير فطُرِحَ في بيتي فقلتُ ما هذا قالوا ذبح رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ عن نسائِه البقرَ.......
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 4/374 التخريج : أخرجه أحمد (26345) بلفظه مطولًا، ومسلم (1211)، وأبو داود (1782) بنحوه مطولًا.
التصنيف الموضوعي: حج - التحلل حج - التمتع بالحج حج - ما يجوز من الهدي شركة - الاشتراك في الهدي والبدن
|أصول الحديث

10 - عن جابرِ بنِ عبدِ اللهِ قال ضَحَّى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ بكبشيْنِ في يومِ العيدِ فقال حينَ وَجَّهَهُمَا { إِنِّي وَجَّهْتُ وَجْهِي لِلَّذِي فَطَرَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ } إلى آخرِ الآيةِ اللهمَّ إنَّ هذا منكَ ولكَ عن محمدٍ وأمتِهِ ثم سَمَّى اللهَ وكبَّرَ وذَبَحَ
خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات غير أبي عياش وهو مستور
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 4/350 التخريج : أخرجه الدارمي (1989) واللفظ له، وابن ماجة (3121)، وأحمد (15022) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: أضاحي - أفضل الأضاحي أضاحي - كيف يذبح الأضحية وماذا يقول تفسير آيات - سورة الأنعام ذبائح - التسمية على الذبيحة ذبائح - التكبير على الذبيحة
|أصول الحديث