الموسوعة الحديثية

نتائج البحث

1 - أطِبِ الكلامَ، و أفْشِ السلامَ، و صِلِ الأرْحامَ، و صَلِّ بالليلِ و الناسُ نِيامٌ، ثمَّ ادْخلِ الجنةَ بِسلامٍ

2 - يا أَيُّها الناسُ ! أَفْشُوا السلامَ ، و أطْعِمُوا الطعامَ، وصِلُوا الأرحامَ، وصَلُّوا بالليلِ والناسُ نِيَامٌ، تَدْخُلوا الجنةَ بسَلامٍ

3 - أفشِ السَّلامَ، وأطعِمِ الطَّعامَ، وصِلِ الأرحامَ، وقُمْ باللَّيلِ والنَّاسُ نيامٌ، وادخُلِ الجنَّةَ بِسَلامٍ

4 - الناسُ معادِنٌ، خيارُهم في الجاهلِيَّةِ خيارُهم في الإسلامِ إذا فَقُهُوا، الناسُ تَبَعٌ لِقُرَيْشٍ في هذا الشانِ، مسلِمُهم تَبَعٌ لمسلِمِهِمْ، وكافِرُهُم تَبَعٌ لكافِرِهِم، تجِدُونَ مِنْ خيرِ الناسِ أشدَّ الناسِ كراهيَةً لهذا الشأنِ؛ حتى يقعَ فيه

5 - اكشِفِ البأْسَ، ربَّ الناسِ ! إلهَ الناسِ

6 - أشدُّ الناسِ بلاءً الأنبياءُ، ثم الأمثلُ فالأمثلُ ، يُبتلى الناسُ على قدْرِ دينِهم، فمن ثَخُنَ دينُه اشْتدَّ بلاؤُه، و من ضعُف دينُه ضَعُف بلاؤه، و إنَّ الرجلَ لَيُصيبُه البلاءُ حتى يمشيَ في الناسِ ما عليه خطيئةٌ

7 - أما بعد أيها الناسُ ! فإنَّ الناسَ يَكثُرون، و يقِلُّ الأنصارُ حتى يكونوا في الناسِ بمنزلة الِملحِ في الطعامِ، فمن وليَ منكم أمرًا يضُرُّ فيه أحدًا، و ينفع فيه أحدًا فيقبلُ من مُحسنِهم، و يتجاوزُ عن مُسيئِهم

8 - يا أَيُّها الناسُ ! إنَّ منكم مُنَفِّرِينَ فمَن أَمَّ الناسَ فَلْيَتَجَوَّزْ، فإنَّ خلفَه الضعيفَ، والكبيرَ، وذا الحاجةِ

9 - تجدونَ الناسَ معادنَ، فخِيارُهم في الجاهليةِ خِيارُهم في الإسلامِ إذا فقِهوا، وتجدون خيرَ الناسِ في هذا الشأنِ، أشدُّهم له كراهيةً، قبلَ أن يقعَ فيه، وتجدون شرَّ الناسِ، يومَ القيامةِ عندَ اللهِ ذا الوجهينِ : الذي يأتي هؤلاءِ بوجْهٍ، ويأتي هؤلاءِ بوجْهٍ

10 - أَلَا أُخْبِرُكُمْ بخيرِ الناسِ منزلةً ؟ رجلٌ مُمْسِكٌ بعَنانِ فَرَسِهِ فِي سبيلِ اللهِ حتى يموتَ أو يُقْتَلَ، أَلَا أُخْبِرُكُمْ بالذي يتلوهُ ؟ رجلٌ معتزِلٌ في شِعْبٍ، يُقيمُ الصلاةَ، ويؤتِي الزكاةَ، ويعتزلُ شرورَ الناسِ. أَلَا أُخْبِرُكُمْ بشرِّ الناسِ ؟ رجلُ يُسْألُ باللهِ ولَا يُعْطِي

11 - المؤمِنُ الذي يُخالِطُ الناسِ و يَصبِرُ على أذاهُمْ، أفضلُ من المؤمِنِ الَّذي لا يُخالِطُ النَّاسَ و لا يَصبرُ على أذاهُمْ

12 - أشدُّ الناسِ عذابًا يومَ القيامةِ رجلٌ قَتَلَ نبيًّا أو قتَلَهُ نبيٌّ، أو رجلٌ يُضِلُّ الناسَ بغيرِ علْمٍ، أو مُصورٌ يُصوِّرُ التَّماثِيلَ

13 - أفضلُ الناسِ مؤمنٌ يُجاهدُ في سبيلِ اللهِ بنفسِه و مالِه، ثم مؤمنٌ في شِعْبٍ من الشِّعابِ يتقي اللهَ و يدَعُ الناسَ من شرِّه

14 - أكرمُ النَّاسِ أتقاهم [يعني حديث: قِيلَ: يا رَسولَ اللَّهِ مَن أكْرَمُ النَّاسِ؟ قالَ: أتْقَاهُمْ قالوا: ليسَ عن هذا نَسْأَلُكَ، قالَ: فيُوسُفُ نَبِيُّ اللَّهِ.]

15 - لولا أنَّ الناسَ حديثٌ عهدُهم بكُفْرٍ، وليس عندي من النفقَةِ ما يُقَوِّى على بُنْيانِهِ، لكنتُ أدخَلْتُ فيه من الحِجْرِ خمسةَ أذْرُعٍ، ولجعَلْتُ لها بابًا يدخُلُ الناسُ منه، وبابًا يخرجُ منه
 
17 - أسامةُ أحبُّ الناسِ إليَّ.

18 - خمسٌ مَن فعل واحدةً منهنَّ كان ضامنًا على اللهِ : مَن عاد مريضًا، أو خرَج غازيًا، أو دخلَ على إمامِه يريدُ تَعزيرَه و توقيرَه، أو قعد في بيتِه فسلِمَ النَّاسُ منهُ، و سَلِمَ من النَّاسِ
 
20 - طَوِّفِي مِنْ وراءِ الناسِ وأنتِ راكِبَةٌ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أم سلمة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 3932
التصنيف الموضوعي: حج - الطواف راكبا حج - الطواف والرمل حج - طواف النساء مع الرجال إيمان - الدين يسر حج - طواف المرأة
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

21 - الناسُ تبَعٌ لِقُرَيْشٍ في الخيرِ والشَّرِّ
 
23 - الْمُؤَذِّنونَ أطولُ الناسِ أعناقًا يومَ القِيامةِ
  
26 - الناسُ ولدُ آدمَ، وآدمَ مِنْ ترابٍ

27 - خَيرُ ما أُعْطِيَ الناسُ خُلُقٌ حَسَنٌ

28 - كيف بكم بزمانٍ يوشِكُ أن يأتيَ يُغرْبَلُ الناسُ، فيه غربلةً، ويبقَى حُثالةٌ من الناسِ، قد مرَجَتْ عهودُهم، وأماناتُهم، واختلفوا وكانوا هكذا ( وشبَّك بين أصابعِه ) ؟ تأخذون بما تعرفون، وتدَعون ما تُنكِرون، وتُقبِلون على أمرِ خاصَّتِكم، وتذَرون أمرَ عامَّتِكم

29 - إنَّ مع الدَّجَّالِ إذا خرج ماءً و نارًا، فأما الذي يرى الناسُ أنها النارُ فماءٌ باردٌ، و أما الذي يرى الناسُ أنها ماءٌ باردٌ فنارٌ تحرقُ، فمن أدرك منكم فليقعْ في الذي يرى أنها نارٌ؛ فإنه عَذْبٌ باردٌ

30 - إنَّ أشدَّ الناسِ عذابًا يومَ القيامةِ المصوِّرونَ
 

1 - أطِبِ الكلامَ، و أفْشِ السلامَ، و صِلِ الأرْحامَ، و صَلِّ بالليلِ و الناسُ نِيامٌ، ثمَّ ادْخلِ الجنةَ بِسلامٍ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 1019 التخريج : أخرجه أحمد (10404) باختلاف يسير، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (9/59)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (8051) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: آداب السلام - إفشاء السلام آداب الكلام - استحباب طيب الكلام بر وصلة - فضل صلة الرحم تراويح وتهجد وقيام ليل - فضل قيام الليل آداب السلام - فضل السلام والرد عليه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

2 - إنَّ في الجنةِ غُرَفًا يُرَى ظاهِرُها من باطِنِها، و باطِنُها من ظاهِرِها، أعدَّها اللهُ تعالى لِمَنْ أطعمَ الطعامَ، و ألانَ الكلامَ، و تابعَ الصِّيامَ، و صلَّى بِالليلِ، و الناسُ نِيامٌ
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : أبو مالك الأشعري | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 2123 التخريج : أخرجه أحمد (22905)، وابن خزيمة (2137)، وابن حبان (509) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - استحباب طيب الكلام أطعمة - إطعام الطعام جنة - غرف الجنة تراويح وتهجد وقيام ليل - فضل قيام الليل صيام - فضل الصيام
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

3 - ثلاثٌ مُهلِكاتٌ، وثلاثٌ مُنجِياتٌ، وثلاثٌ كفَّارَاتٌ، وثلاثٌ دَرَجاتٌ. فأمّا المهلِكاتُ : فشُحٌّ مُطاعٌ، وهَوًى مُتَّبَعٌ، وإِعجابُ المرْءِ بنفْسِهِ. وأمّا المنْجياتُ : فالعدْلُ في الغضَبِ والرِّضا، والقصْدُ في الفقْرِ والغِنى، وخشيةُ اللهِ تعالَى في السِّرِّ والعلانيةِ. وأمّا الكفَّاراتُ : فانْتظارُ الصلاةِ بعدَ الصلاةِ، وإسْباغُ الوُضوءِ في السَّبَرَاتِ ، ونقلُ الأقدامِ إلى الجماعاتِ. و أمّا الدَّرجاتُ : فإطْعامُ الطعامِ، و إفْشاءُ السلامِ، و الصلاةُ بالليلِ و الناسُ نِيامٌ
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 3045 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (5754)
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - اتباع الهوى رقائق وزهد - الخوف من الله صلاة - فضل انتظار الصلاة بعد الصلاة نفقة - الإسراف في النفقة رقائق وزهد - ذم الشح صدقة - ذم البخل
|أصول الحديث

4 - يا أَيُّها الناسُ ! أَفْشُوا السلامَ ، و أطْعِمُوا الطعامَ، وصِلُوا الأرحامَ، وصَلُّوا بالليلِ والناسُ نِيَامٌ، تَدْخُلوا الجنةَ بسَلامٍ

5 - أفشِ السَّلامَ، وأطعِمِ الطَّعامَ، وصِلِ الأرحامَ، وقُمْ باللَّيلِ والنَّاسُ نيامٌ، وادخُلِ الجنَّةَ بِسَلامٍ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 1085 التخريج : أخرجه أحمد (7919)، والحاكم (7174) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: آداب السلام - إفشاء السلام أطعمة - إطعام الطعام بر وصلة - فضل صلة الرحم جنة - صفة أهل الجنة تراويح وتهجد وقيام ليل - فضل قيام الليل
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

6 - أتاني اللَّيلةَ ربِّي تبارَكَ وتعالى في أحسَنِ صورةٍ، فقال : يا محمَّدُ هل تَدري فيم يختَصمُ الملأُ الأعلى ؟ قلتُ : لا، فوَضَع يدَه بين كتِفَيَّ ، حتَّى وجدتُ بردها بين ثَديَيَّ، فعلِمتُ ما في السَّمواتِ وما في الأرضِ، فقالَ : يا محمَّدُ هَل تدري فيم يختَصمُ الملأُ الأعلَى ؟ قلتُ نعَم، في الكفَّاراتِ، والدَّرجاتِ. والكفَّاراتُ المُكثُ في المساجِدِ بعد الصَّلواتِ، والمشيُ علَى الأقدامِ إلى الجماعاتِ، وإسباغُ الوُضوءِ في المكارِه. قال : صَدقتَ يا محمَّدُ ! ومَن فعل ذلكَ عاش بِخَيرٍ، وماتَ بِخَيرٍ، وكان من خَطيئتِه كيومِ ولدتْهُ أمُّهُ. وقالَ : يا محمَّدُ إذا صلَّيتَ فقل : اللَّهمَّ إنِّي أسألُك فعلَ الخيراتِ، وتركَ المنكَراتِ، وحبَّ المساكينِ، وأن تغفِرَ لي، وترحَمَني، وتتوبَ عليَّ، وإذا أردتَ بعِبادِك فِتنةً فاقبِضني إليكَ غيرَ مَفتونٍ. والدَّرجاتُ : إفشاءُ السلامِ وإطعامُ الطعامِ، والصَّلاةُ باللَّيلِ والنَّاسُ نيامٌ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 59 التخريج : أخرجه الترمذي (3233)، وأحمد (3484)
التصنيف الموضوعي: رؤيا - من رأى الله في المنام صلاة - فضل الصلوات والمحافظة عليها صلاة - فضل انتظار الصلاة بعد الصلاة وضوء - إسباغ الوضوء مساجد ومواضع الصلاة - فضل الذهاب إلى المسجد للصلاة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

7 - مَنْ أرْضَى الناسَ بسخَطِ اللهِ وكَلَهُ اللهُ إلى الناسِ، و مَنْ أسخَطَ الناسَ برضا اللهِ كفاهُ اللهُ مُؤْنَةَ الناسِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 6010 التخريج : أخرجه الترمذي (2414) بنحوه، وعبد بن حميد في ((المسند)) (1522)، وابن حبان (277) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: إمامة وخلافة - لا طاعة في معصية الله رقائق وزهد - الترهيب عن الأخلاق والأفعال المذمومة عقيدة - إثبات صفات الله تعالى رقائق وزهد - من أرضى الناس بسخط الله
|أصول الحديث | شرح الحديث

8 - مَنِ التمسَ رِضَا اللهِ بسخَطِ الناسِ، كفاهُ اللهُ مُؤْنَةَ الناسِ، ومَنِ التمسَ رضا الناسِ بسَخَطِ اللهِ، وَكَلَهُ اللهُ إلى الناسِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 6097 التخريج : أخرجه الترمذي (2414) واللفظ له، وعبد بن حميد في ((المسند)) (1522) بنحوه، وابن حبان (276) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - التوكل واليقين رقائق وزهد - الرياء والسمعة إيمان - أعمال تنافي الإيمان رقائق وزهد - من أرضى الناس بسخط الله
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

9 - كان أحسنَ الناسِ، و أجودَ الناسِ، و أشجعَ الناسِ

10 - كان أخفَّ النَّاسِ صلاةً علَى النَّاسِ، و أطولَ النَّاسِ صَلاةً لنفسِهِ

11 - يأتي على الناسِ زمانٌ يَغْزُو فِئامٌ من الناسِ فيُقالُ : فيكم مَن صاحَب الرسولَ ؟ فيقولونَ : نعم، فيُفْتَحُ لهم، ثم يأتي على الناسِ زمانٌ، فيَغْزُو فِئامٌ من الناسِ، فيُقالُ لهم : هل فيكم مَن صاحَب أصحابَ الرسولِ ؟ فيقولونَ : نعم، فيُفْتَحُ لهم، ثم يأتي على الناسِ زمانُ، فيَغْزُو فِئامٌ من الناسِ، فيُقالُ لهم : هل فيكم مَن صاحَب مَن صاحَب أصحابَ الرسولِ ؟ فيقولونَ : نعم، فيُفْتَحُ لهم

12 - الناسُ معادِنٌ، خيارُهم في الجاهلِيَّةِ خيارُهم في الإسلامِ إذا فَقُهُوا، الناسُ تَبَعٌ لِقُرَيْشٍ في هذا الشانِ، مسلِمُهم تَبَعٌ لمسلِمِهِمْ، وكافِرُهُم تَبَعٌ لكافِرِهِم، تجِدُونَ مِنْ خيرِ الناسِ أشدَّ الناسِ كراهيَةً لهذا الشأنِ؛ حتى يقعَ فيه
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 6796 التخريج : أخرجه البخاري (3495، 3496)، ومسلم (2638) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: إمامة وخلافة - الإمامة في قريش علم - الفقه في الدين مناقب وفضائل - فضائل القبائل مناقب وفضائل - فضل قريش
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

13 - اكشِفِ البأْسَ، ربَّ الناسِ ! إلهَ الناسِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : رافع بن خديج | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 1223 التخريج : أخرجه ابن ماجه (3473)، وابن السني في ((عمل اليوم والليلة)) (567)
التصنيف الموضوعي: طب - الرقية مريض - الدعاء للمريض إيمان - توحيد الربوبية جنائز وموت - عيادة المريض طب - الذكر الذي يذهب السقم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

14 - الفطرُ يومَ يُفْطِرُ الناسِ، والأضحى يومَ يُضَحِّي الناسُ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 4287 التخريج : أخرجه الترمذي (802)، والدارقطني (2/225)
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - الأمر بلزوم الجماعة اعتصام بالسنة - السواد الأعظم عيدين - فضل يوم العيد صيام - الصوم يوم تصومون والفطر يوم تفطرون والأضحى يوم تضحون
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

15 - يا عائِشَةُ إِنَّ مِنْ شَرِّ الناسِ، مَنْ تَرَكَهُ الناسُ اتقاءَ فُحْشِهِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 7925 التخريج : أخرجه البخاري (6054)، ومسلم (2591) مطولاً
التصنيف الموضوعي: آفات اللسان - الفحش والتفحش آداب الكلام - آفات اللسان رقائق وزهد - الفحش آداب المجلس - شرار الناس مناقب وفضائل - فيمن يرجى خيره وخير الناس وشرارهم
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

16 - ازْهَدْ في الدنيا يُحبَّكَ اللهُ، وازهدْ فِيما في أيدِي الناسِ يُحبَّكَ الناسُ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : سهل بن سعد الساعدي | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 922 التخريج : أخرجه ابن ماجه (4102) باختلاف يسير، والعقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (2/10)، والطبراني في (6/193) (5972) واللفظ لهما.
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الزهد في الدنيا رقائق وزهد - القناعة رقائق وزهد - ذم حب الدنيا رقائق وزهد - محبة الله عز وجل فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - زهده صلى الله عليه وسلم
|أصول الحديث

17 - أعجَزُ النَّاسِ من عجزَ عَنِ الدُّعاءِ، و أبخَلُ النَّاسِ من بخِلَ بالسَّلامِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 1044 التخريج : أخرجه أبو يعلى (6649)، وابن حبان (4498)، وأبو الشيخ في ((أمثال الحديث)) (247) واللفظ له.
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل الدعاء وإثم تركه آداب السلام - البخل بالسلام قدر - الأمر بالعمل وترك العجز إحسان - الحث على الأعمال الصالحة آداب عامة - الأخلاق المذمومة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

18 - أشدُّ الناسِ عذابًا للناسِ في الدنيا، أشدُّ الناسِ عذابًا عند اللهِ يومَ القيامةِ

19 - إنَّ شرَّ الناسِ منزلةً عند اللهِ يومَ القيامةِ من تركه الناسُ اتِّقاءَ فُحشِه
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 2095 التخريج : أخرجه البخاري (6032)، ومسلم (2591) مطولاً باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: آفات اللسان - الفحش والتفحش آداب المجلس - شرار الناس آداب عامة - الأخلاق المذمومة إيمان - الوعيد مناقب وفضائل - بعض من ذمهم النبي وذم أفعالهم
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

20 - إنَّ أبخلَ الناسِ من بخلَ بالسلامِ، و أعجزُ الناسِ من عجز عن الدعاءِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 1519 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (5591)، وأبو الشيخ في ((أمثال الحديث)) (247)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (8392) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل الدعاء وإثم تركه آداب السلام - البخل بالسلام آداب الدعاء - العجز في الدعاء آداب عامة - الأخلاق المذمومة رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال
|أصول الحديث | شرح الحديث

21 - صلاةُ الرجلِ تَطوُّعًا حيث لا يَراهُ الناسُ تَعدِلُ صلاتَهُ على أعْيُنِ الناسِ خمسًا وعِشرينَ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : صهيب بن سنان الرومي | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 3821 التخريج : أخرجه ابن نقطة في ((تكملة الإكمال)) (3311)، وأبو يعلى كما في ((المطالب العالية)) (574) واللفظ لهما.
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - عمل السر صلاة - الحض على الصلاة صلاة - الصلاة في البيوت صلاة - جواز النافلة عند البيت في جميع الأزمان إحسان - إخفاء العمل
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

22 - قُلْ أعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ و قُلْ أعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ ما تعوَّذ الناسُ بأفضلَ منهما
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن خبيب | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 4396 التخريج : أخرجه النسائي (5429) بلفظه مطولًا، وابن قانع في ((معجم الصحابة)) (2/ 115)، وأبو نعيم في ((معرفة الصحابة)) (4096) كلاهما بنحوه مطولًا .
التصنيف الموضوعي: طب - الرقية إيمان - توحيد الربوبية فضائل سور وآيات - سورة الفلق فضائل سور وآيات - سورة الناس قرآن - الدعاء والتعوذ بمعاني الآيات
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

23 - يُهْلِكُ الناسَ هذا الحىُّ مِنْ قريشٍ، قالوا : فما تأمرُنا ؟ قال : لو أنَّ الناسَ اعتزلوهم
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 8175 التخريج : أخرجه البخاري (3604) واللفظ له، ومسلم (2917)
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - أمارات الساعة وأشراطها رقائق وزهد - العزلة فتن - ظهور الفتن فتن - ما يفعل في الفتن فتن - من كره الفتن ومن رضي بها
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

24 - أَعرِضوا عن الناسِ، ألم تر أنك إن ابتغيتَ الرِّيبةَ في الناسِ أفسدتَهم، أو كدتَ تُفسدُهم
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : معاوية بن أبي سفيان | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 1049 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الكبير)) (19/ 365) (859)، والخرائطي في ((مكارم الأخلاق)) (542)، وقوام السنة في ((الترغيب والترهيب)) (686) واللفظ لهم.
التصنيف الموضوعي: آداب المجلس - البعد عن مواطن الريبة بر وصلة - مداراة الناس رقائق وزهد - العفو والإعراض عن الجاهلين رقائق وزهد - الوصايا النافعة
|أصول الحديث | شرح الحديث

25 - أشدُّ الناسِ بلاءً الأنبياءُ، ثم الأمثلُ فالأمثلُ ، يُبتلى الناسُ على قدْرِ دينِهم، فمن ثَخُنَ دينُه اشْتدَّ بلاؤُه، و من ضعُف دينُه ضَعُف بلاؤه، و إنَّ الرجلَ لَيُصيبُه البلاءُ حتى يمشيَ في الناسِ ما عليه خطيئةٌ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 993 التخريج : أخرجه ابن ماجه (4024)، والطبري في ((مسند ابن عباس)) (421)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (9774) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: أنبياء - خصائص وفضائل استغفار - أسباب المغفرة رقائق وزهد - أشد الناس بلاء رقائق وزهد - الصبر على البلاء مريض - فضل المرض والنوائب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

26 - أما بعد أيها الناسُ ! فإنَّ الناسَ يَكثُرون، و يقِلُّ الأنصارُ حتى يكونوا في الناسِ بمنزلة الِملحِ في الطعامِ، فمن وليَ منكم أمرًا يضُرُّ فيه أحدًا، و ينفع فيه أحدًا فيقبلُ من مُحسنِهم، و يتجاوزُ عن مُسيئِهم

27 - يا أَيُّها الناسُ ! إنَّ منكم مُنَفِّرِينَ فمَن أَمَّ الناسَ فَلْيَتَجَوَّزْ، فإنَّ خلفَه الضعيفَ، والكبيرَ، وذا الحاجةِ

28 - أسْرَقُ الناسِ الَّذي يَسرِقُ صلاتَهُ : لا يُتِمُّ رُكوعَهَا و لا سُجودَها، وأبْخلُ الناسِ مَنْ بَخِلَ بِالسلامِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن مغفل | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 966 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (3392) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: آداب السلام - البخل بالسلام صلاة - صفة الركوع صلاة - صفة السجود صلاة - فرض الطمأنينة صلاة - الطمأنينة في الصلاة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

29 - خيرُ الناسِ مَنْ طالَ عُمْرُهُ، و حَسُنَ عَمَلُهُ، و شَرُّ الناسِ، مَنْ طالَ عُمرُهُ و ساءَ عَمَلُهُ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو بكرة نفيع بن الحارث | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 3297 التخريج : أخرجه الترمذي (2330)، وأحمد (20415)، والدارمي (2784) واللفظ لهم.
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - لطف الله تعالى بالمعمر وما يتصل بذلك مناقب وفضائل - خيار الناس آداب المجلس - شرار الناس مناقب وفضائل - فيمن يرجى خيره وخير الناس وشرارهم إحسان - الحث على الأعمال الصالحة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

30 - يا عائشةُ ! متى عهِدتِّنِي فحَّاشًا ؟ إِنَّ شَرَّ الناسِ عندَ اللهِ منزلةً يومَ القيامَةِ مَنْ تَرَكَهُ الناسُ اتقاءَ شرِّهِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 7931 التخريج : أخرجه البخاري (6032) واللفظ له، ومسلم (2591)
التصنيف الموضوعي: آفات اللسان - الفحش والتفحش آداب الكلام - آفات اللسان رقائق وزهد - الفحش آداب المجلس - شرار الناس مناقب وفضائل - فيمن يرجى خيره وخير الناس وشرارهم
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه