logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

1 - العاريةُ مؤدَّاةٌ والمنحةُ مردودةٌ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 1957
التصنيف الموضوعي: بيوع - العارية غصب وضمانات - ما يضمن هبة وهدية - الاستعارة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

2 - العاريةُ مؤدَّاةٌ والمنحةُ مردودةٌ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 1958
التصنيف الموضوعي: بيوع - العارية غصب وضمانات - ما يضمن هبة وهدية - الاستعارة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه
 

1 - العاريةُ مؤدَّاةٌ والمنحةُ مردودةٌ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 1957 التخريج : أخرجه أبو داود (3565)، والترمذي (2120)، وأحمد (22348) مطولاً، وابن ماجه (2398)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (5782) واللفظ لهما.
التصنيف الموضوعي: بيوع - العارية غصب وضمانات - ما يضمن هبة وهدية - الاستعارة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

2 - العاريةُ مؤدَّاةٌ والمنحةُ مردودةٌ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 1958 التخريج : أخرجه ابن ماجه (2399) واللفظ له، وأحمد (14097) مختصراً وفيه زيادة.
التصنيف الموضوعي: بيوع - العارية غصب وضمانات - ما يضمن هبة وهدية - الاستعارة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

3 - صلَّى بنا رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ يومَ حُنَيْنٍ إلى جَنبِ بعيرٍ منَ المقاسمِ ثمَّ تَناولَ شيئًا منَ البعيرِ فأخذَ منهُ قَرَدةً يعني وبَرةً فجعلَ بينَ إصبعيهِ ثمَّ قالَ : يا أيُّها النَّاسُ إنَّ هذا مِن غَنائمِكُم أدُّوا الخيطَ والمِخيَطَ فما فوقَ ذلِكَ فما دونَ ذلِكَ فإنَّ الغَلولَ عارٌ على أَهْلِهِ يومَ القيامةِ وشَنارٌ وَنارٌ
خلاصة حكم المحدث : حسن صحيح
الراوي : عبادة بن الصامت | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 2317 التخريج : أخرجه ابن ماجه (2850) واللفظ له، وأحمد (22699) مطولاً باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الأمانة غنائم - الغلول وما جاء فيه من العقوبة والوعيد غنائم - الغنائم وتقسيمها مغازي - غزوة حنين جهاد - الغلول من الغنيمة
|أصول الحديث | شرح الحديث

4 - كنتُ امرأً أستَكْثرُ منَ النِّساءِ، لا أرَى رجلًا كانَ يصيبُ مِن ذلِكَ ما أُصيبُ، فلمَّا دخلَ رمضانُ ظاهرتُ منَ امرأتي حتَّى ينسلخَ رمضانُ، فبَينما هيَ تحدِّثُني ذاتَ لَيلةٍ انكشفَ لي منها شيءٌ، فَوثبتُ علَيها فَواقعتُها، فلمَّا أصبحتُ غدَوتُ علَى قَومي فأخبرتُهُم خَبري، وقلتُ لَهُم : سلوا لي رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ، فقالوا : ما كنَّا نفعلُ، إذًا يُنْزِلَ اللَّهُ عزَّ وجلَّ فينا كتابًا، أو يَكونَ فينا من رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ قَولٌ، فَيبقَى علَينا عارُهُ، ولَكِن سَوفَ نسلِّمُكَ لجريرَتِكَ، اذهبْ أنتَ، فاذكُرْ شأنَكَ لرسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ، قالَ : فخرجتُ حتَّى جئتُهُ فأخبرتُهُ الخبرَ، فقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ : أنتَ بذاكَ ؟، فقلتُ : أنا بذاكَ، وَها أنا يا رسولَ اللَّهِ صابرٌ لحُكْمِ اللَّهِ علَيَّ، قالَ : فأعتقَ رقبةً، قالَ : قلتُ : والَّذي بعثَكَ بالحقِّ ما أصبحتُ أملِكُ إلَّا رقبَتي هذِهِ، قالَ : فصُمْ شَهْرَينِ مُتَتابعَينِ قالَ : قلتُ : يا رسولَ اللَّهِ، وَهَلْ دخلَ علَيَّ ما دخلَ منَ البلاءِ إلَّا بالصَّومِ، قالَ : فتصدَّقْ، أو أطعِمْ ستِّينَ مِسكينًا، قالَ : قلتُ : والَّذي بعثَكَ بالحقِّ، لقدْ بِتْنا لَيلتَنا هذِهِ ما لَنا عَشاءٌ، قالَ : فاذهبْ إلى صاحبِ صدقةِ بَني زُرَيْقٍ ، فقُلْ لَهُ، فليدفَعْها إليكَ، وأطعِمْ ستِّينَ مِسكينًا، وانتفِعْ ببقيَّتِها
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : سلمة بن صخر البياضي | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 1690 التخريج : أخرجه ابن ماجه (2062) واللفظ له، وأخرجه أبو داود (2213)، والترمذي (3299) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أيمان - من أعان المعسر في الكفارة خلع وظهار - كفارة الظهار خلع وظهار - الظهار خلع وظهار - المظاهر يواقع قبل أن يكفر فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - نزول الوحي عليه صلى الله عليه وسلم
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه