الموسوعة الحديثية

نتائج البحث

1 - أنَّهُ بات عندَ سَلمانَ الفارسيِّ رضيَ اللهُ عنهُ، ليَنظُرَ ما اجتهادُهُ ؟ قال : فقام يُصلِّي مِن آخرِ اللَّيلِ، فكأنَّهُ لَم يَرَ الَّذي كان يَظنُّ، فذكَر ذلكَ لهُ، فَقال سَلمانُ : حافِظوا على هذهِ الصَّلواتِ الخَمسِ، فإنهنَّ كفَّاراتٌ لهذه الجِراحاتِ، ما لَم تُصِبِ المَقْتَلَةَ.

2 - ما هو بمؤمنٍ من لم يأمنْ جارُه بوائقَه

3 - كلوا واشربوا، وتصدَّقوا، [ والبَسوا ] ما لم يخالِطْه إسرافٌ أو مَخِيلٌ

4 - البِرُّ ما سَكَنَتْ إليهِ النَّفْسُ، واطْمَأنَّ إليهِ القلبُ، والإِثْمُ ما لمْ تَسْكُنْ إليهِ النَّفْسُ، ولمْ يَطْمَئِنَّ إليهِ القلبُ، وإنْ أَفْتَاكَ المُفْتُون.

5 - إِنَّ اللهَ مع القَاضِي ما لمْ يَجُرْ، فإذا جَارَ تَخَلَّى عنهُ ولْزَمَهُ الشيطانَ

6 - عن ابنِ عمرَ قال : من شرب الخمرَ فلم ينتشِ ؛ لم تقبلْ له صلاةٌ ما دام في جوفِه أو عروقِه منها شيءٌ، وإن مات مات كافرًا، وإن انتشى؛ لم تُقبلْ له صلاةٌ أربعين يومًا، وإن مات فيها؛ مات كافرًا

7 - ما من مُسْلِمَيْنِ يموتُ بينَهُما ثلاثَةٌ مِنَ الولدِ لمْ يَبلغوا الحِنْثَ ؛ إلَّا أدخلهُما اللهُ الجنةَ بفضلِ رحمتِهِ إِيَّاهُمْ

8 - أنا فَاعِلٌ إنْ شاءَ اللهُ قُلْتُ : فأينَ أَطْلُبُكَ ؟ قال : أولَ ما تَطْلُبُنِي على الصِّرَاطِ قُلْتُ : فإنْ لمْ أَلْقَكَ على الصِّرَاطِ ؟ قال : فَاطْلُبنِي عندَ الميزانِ قُلْتُ : فإنْ لمْ أَلْقَكَ عندَ الميزانِ ؟ قال : فَاطْلُبنِي عندَ الحَوْضِ؛ فإني لا أُخْطِئُ هذه الثَّلاثَ مَوَاطِنَ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترغيب
الصفحة أو الرقم : 3625
التصنيف الموضوعي: قيامة - الحوض قيامة - الشفاعة قيامة - الصراط مناقب وفضائل - أنس بن مالك قيامة - الميزان
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

9 - ما من أميرٍ يلي أمورَ المسلمين ثم لا يجهدُ لهم، وينصحُ لهم كنُصحِه وجهدِه لنفسِه؛ إلا لم يدخلْ معهم الجنَّةَ

10 - إنَّ اللهَ جعل بالمغربِ بابًا عَرضُه مسيرةُ سبعين عامًا للتوبةِ لا يُغلَقُ ما لم تطلعِ الشمسُ من قِبَلِه وذلك قولُ اللهِ تعالى يَوْمَ يَأْتِي بَعْضُ آيَاتِ رَبِّكَ لَا يَنْفَعُ نَفْسًا إِيمَانُهَا لَمْ تَكُنْ آمَنَتْ مِنْ قَبْلُ أَوْ كَسَبَتْ فِي إِيمَانِهَا خَيْرًا الآية

11 - و إني لأُعْطِي الرجلَ العطيَّةَ فينطلقُ بها تحتَ إبطِه، و ما هي إلا النارُ. فقال له عمرُ : و لم تُعطي يا رسولَ اللهِ ما هو نارٌ ؟ فقال : أَبَى اللهُ ليَ البخلَ، و أَبَوْا إلا مسألتي. قالوا : و ما الغِنَى الذي لا ينبغي معه المسألةُ ؟ قال : قَدْرَ ما يُغدِّيهِ، أو يُعشِّيهِ

12 - ما من مسلمٍ يموتُ لهُ ثلاثَةٌ مِنَ الولدِ لمْ يَبلغوا الحِنْثَ ؛ إلَّا تَلَقَّوْهُ من أبوابِ الجنةِ الثَّمانِيَةِ من أَيِّها شاءَ دخلَ

13 - الأُمراءُ من قريشٍ، ثلاثًا ما حكَموا فعدَلوا، واستُرْحِموا فرَحِموا، وعاهَدوا فوَفُّوا، فمن لم يفعلْ ذلك منهم؛ فعليه لعنةُ اللهِ والملائكةِ والناسِ أجمعِينَ

14 - ما جلس قومٌ مجلسًا لم يذكروا اللهَ فيه، ولم يُصلُّوا على نبيِّهم؛ إلا كان عليهم تِرَةٌ، فإن شاء عذَّبهم، وإن شاء غفرَ لهم.

15 - ما من مسلمٍ ذكرٍ و لا أنثى ينامُ إلا و عليه جريرٌ معقودٌ، فإن هو توضأ و قام إلى الصلاةِ أصبح نشيطًا قد أصاب خيرًا، و قد انحلَّتْ عُقَدُه كلُّها، و إن استيقظ و لم يذكرِ اللهَ أصبح و عُقَدُه عليه، و أصبح ثقيلًا كسلانَ، و لم يُصِبْ خيرًا

16 - قيل يا رسولَ اللهِ وما منا أحد إلا يكره الموتَ قال إنه ليس بكراهيةِ الموتِ إنَّ المؤمنَ إذا جاءه البُشرى من اللهِ عزَّ وجلَّ لم يكن شيءٌ أحبَّ إليه من لقاءِ اللهِ وكان اللهُ لِلقائِه أَحَبُّ وإنَّ الكافرَ إذا جاءه ما يكره لم يكن شيءٌ أكرهَ إليه من لقاءِ اللهِ وكان اللهُ عزَّ وجلَّ للقائِه أَكْرَهُ

17 - من استعاذ باللهِ فأَعيذوه، و من سأل باللهِ فأَعطوه، ومن دعاكم فأَجيبوه، و من صنع إليكم معروفًا فكافِئوه ، فإن لم تجدوا ما تُكافِئوه، فادعوا له حتى تروا أنكم قد كافأْتُموه

18 - يا رسولَ اللهِ ما سَعَةُ حوضِك قال ما بين عدنٍ إلى عُمانَ وإنَّ فيه مَثْعَبَينِ من ذهبٍ وفضةٍ قال فما ماءُ حوضِك يا نبيَّ اللهِ قال أشدُّ بياضًا من اللَّبنِ وأحلَى مَذاقًا من العسلِ أطيبُ رائحةً من المسكِ من شرِب منه لم يظمأْ أبدًا ولم يَسْوَدَّ وجهُه أبدًا

19 - إنَّ رجلًا لم يعملْ خيرًا قطُّ، و كان يُداينُ الناسَ، فيقولُ لرسولِه : خُذْ ما تيسَّر، و اتركْ ما عَسُرَ و تجاوزْ، لعل اللهَ يتجاوزُ عنا. فلما هلك قال اللهُ له : هل عملتَ خيرًا قطُّ ؟ قال : لا، إلا أنه كان لي غلامٌ، و كنتُ أُدايِنُ الناسَ، فإذا بعثتُه يتقاضى قلتُ له : خُذْ ما تيسَّرَ، و اتركْ ما عَسُرَ، و تجاوزْ، لعل اللهَ يتجاوزُ عنا. قال اللهُ تعالى : قد تجاوزتُ عنك

20 - من قال حين يُصبحُ و حين يمسي : سبحان اللهِ العظيمِ و بحمدِه مائةَ مرةٍ، لم يأتِ أحدٌ يومَ القيامةِ بأفضلَ مما جاء به، إلا أحدٌ قال مثلَ ما قال، أو زاد عليه

21 - الأئمَّةُ من قُرَيشٍ، ولي عليكُم حقٌّ عظيمٌ، ولهم ذلكَ؛ ما فعَلوا ثلاثًا : إذا استُرْحِمُوا رَحِمُوا، وإذا حكَموا عَدلوا، وإذا عاهَدوا وفَوا، فمن لَم يفعَل ذلكَ منهُم؛ فعليهِ لعنةُ اللهِ والملائكةِ والنَّاسِ أجمعينَ

22 - الأئمةُ من قُرَيشٍ، إنَّ لي علَيكم حقًّا، ولهم عَليكُم حقًّا مِثلَ ذلكَ، ما إن استُرْحِمُوا رَحِمُوا، وإن عاهَدوا وفَوا، وإن حكَموا عدَلوا، فمَن لَم يفعَلْ ذلكَ منهُم فعليهِ لعنةُ اللهِ والملائكةِ والنَّاسِ أجمعينَ

23 - ما من مُسلمَينِ يموت لهما ثلاثةٌ من الولدِ لم يَبْلُغوا الحِنْثَ ؛ إلا جِيءَ بهم يومَ القيامةِ حتى يُوقَفوا على بابِ الجنَّةِ، فيقالُ لهم : ادخُلوا الجنَّةَ. فيقولون : حتى يَدخُلَ آباؤنا. فيقال لهم : ادخلوا الجنةَ أنتم وآباؤكم

24 - و اللهِ لكنَّ فلانًا ما هو كذلك، لقد أعطيتُه ما بين عشرةٍ إلى مائةٍ فما يقول ذلك ! أما و اللهِ إنَّ أحدَكم ليخرجُ بمسألتِه من عندي يتأبَّطُها ( يعني تكون تحتَ إبطِه ) نارًا. قال : قال عمرُ رضيَ اللهُ عنهُ : يا رسولَ اللهِ ! لم تُعطها إياهم ؟ قال : فما أصنعُ ؟ يأبُونَ إلا ذلك، و يَأْبَى اللهُ ليَ البخلَ

25 - جَلَسْنا إلى رجلٍ من أصحابِ النبيِّ يقالُ لهُ : خصفَةُ ( أوْ ) ابنُ خصفَةَ، فَجعلَ ينظرُ إلى رجلٍ سَمِينٍ، فقُلْتُ : ما تنْظُرُ إليهِ ؟ فقال : ذَكَرْتُ حديثًا سَمِعْتُهُ من رسولِ اللهِ، سَمِعْتُهُ يقولُ : هل تَدْرُونَ ما الشَّدِيدُ ؟ قُلْنا : الرجلُ يَصْرَعُ الرجلَ. قال : إِنَّ الشَّدِيدَ كلَّ الشَّدِيدِ : الرجلُ الذي يَمْلِكُ نفسَهُ عندَ الغَضَبِ. تَدْرُونَ ما الرَّقُوبُ ؟. قُلْنا الرجلُ الذي لا يُولَدُ لهُ. قال : إِنَّ الرَّقُوبَ : الرجلُ الذي لهُ الولدُ، و لمْ يُقَدِّمْ مِنْهُمْ شيئًا

26 - لا يحلُّ أن يصطَرِما ما فوق ثلاثٍ فإن اصطَرما فوقَ ثلاثٍ لم يجتمِعا في الجنةِ أبدًا وأيما بدا صاحبَه كُفِّرتْ ذنوبُه وإن هو سلَّمَ فلم يَرُدَّ عليه ولم يقبلْ سلامَه ردَّ عليه الملَكُ وردَّ على ذلك الشيطانُ

27 - لكنَّ فلانًا قد أعطَيتُهُ ما بينَ العشرةِ إلى المائةِ فما شكرَهُ وما يقولُهُ ! إنَّ أحدَكُم ليخرجُ مِن عندي بحاجتِهِ مُتَأَبِّطُها وما هيَ إلَّا النَّارُ قال : قلتُ : يا رسولَ اللهِ ! لِمَ تُعطيهِم ؟ قال : يأبُونَ إلَّا أن يسألوني، و يأبَى اللهُ لي البُخلَ

28 - هل في البيتِ إلَّا قرشيٌّ ؟ فقالوا : لا، إلَّا ابنُ أختٍ لنا. قال : ابنُ أختِ القومِ منهُم، ثمَّ قال : إنَّ هذا الأمرَ في قُرَيشٍ ما إذا استُرْحِموا رحِموا، وإذا حَكَموا عَدَلوا، وإذا قَسَموا أَقسَطوا، ومن لَم يفعَلْ ذلكَ منهم؛ فعليهِ لعنةُ اللهِ والملائكةِ والنَّاسِ أجمعينَ

29 - إذا توضَّأ أحدُكم فأحسنَ الوضوءَ ، ثم خرج إلى الصلاةِ، لم يرفع قدمَه اليُمنى؛ إلا كتب اللهُ عزَّ وجلَّ له حسنةً، ولم يضع قدمَه اليسرى؛ إلا حطَّ اللهُ عزَّ وجلَّ عنه سيئةً، فلْيقرَبْ أحدُكم أو ليبعِدْ، فإن أتى المسجدَ فصلى في جماعةٍ غُفِرَ له، فإن أتى المسجدَ وقد صلُّوا بعضًا وبقِيَ بعضٌ؛ صلَّى ما أدرك، وأتمَّ ما بقِيَ كان كذلك، فإن أتى المسجدَ وقد صلُّوا فأتمَّ الصلاةَ كان كذلك

30 - لا يَحِلُّ لِمسلمٍ أنْ يَهْجُرَ مسلمًا فَوْقَ ثلاثِ لَيالٍ، فإنَّهُما ناكِبانِ عَنِ الحَقِّ. ما دَاما على صُرَامِهِما، وأولُهُما فَيْئًا يكونُ َسَبْقُهُ بِالفَيْءِ كفارةً لهُ، وإنْ سَلَّمَ فلمْ يَقْبَلْ ورَدَّ عليهِ سَلامَهُ؛ رَدَّتْ عليهِ الملائكةُ، ورَدَّ على الآخَرِ الشَّيْطَانُ، وإنْ ماتَا على صُرَامِهِما؛ لمْ يَدْخُلا الجنةَ جَمِيعًا أبدًا.
 

1 - يا معشَرَ المُهاجِرينَ خِصالٌ خَمسٌ إنْ ابْتُلِيتُم بِهنَّ، ونَزَلْنَ بِكم ( و ) أعوذُ باللهِ أنْ تُدْرِكُوهُنَّ : لم تَظْهرِ الفاحِشةُ في قومٍ قطُّ حتى يُعلِنُوا بِها إلا فَشَا فِيهمُ ( الطاعونُ و ) الأَوجاعُ التِي لم تكنْ في أسلافِهم، و لم ينقُصُوا المِكيالَ و المِيزانَ إلا أُخِذُوا بالسِّنِينَ و شِدَّةِ المُؤْنةِ و جَورِ السُّلطانِ، و لم يَمنعُوا زكاةَ أموالِهم إلا مُنِعُوا القَطْرَ من السَّماءِ، و لولا البهائِمُ لم يُمطَرُوا، و لا نَقَضُوا عهدَ اللهِ و عهدَ رسولِه إلا سَلَّطَ عليهِم عدُوًا من غيرهِم، فيَأخُذُ بعضَ ما في أيدِيهم، و ما لم تَحكُم أئِمَّتُهم بِكتابِ اللهِ إلا جُعِلَ بأسُهم بينَهُم
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترغيب
الصفحة أو الرقم : 764 التخريج : أخرجه ابن ماجه (4019)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (4671)، والحاكم (8623) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - الأمر بالتمسك بالكتاب والسنة بيوع - الكيل والوزن رقائق وزهد - عقوبات الذنوب زكاة - عقوبة مانع الزكاة إيمان - الحكم بما أنزل الله
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

2 - لا يزالُ النَّاسُ بخيرٍ ما لَم يتحاسَدُوا.
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : ضمرة بن ثعلبة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترغيب
الصفحة أو الرقم : 2887 التخريج : أخرجه الطبراني (8/369) (8157)
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الترهيب عن الأخلاق والأفعال المذمومة رقائق وزهد - الحسد إحسان - الحث على الأعمال الصالحة آداب عامة - الأخلاق المذمومة رقائق وزهد - الوصايا النافعة
|أصول الحديث

3 - أنَّهُ بات عندَ سَلمانَ الفارسيِّ رضيَ اللهُ عنهُ، ليَنظُرَ ما اجتهادُهُ ؟ قال : فقام يُصلِّي مِن آخرِ اللَّيلِ، فكأنَّهُ لَم يَرَ الَّذي كان يَظنُّ، فذكَر ذلكَ لهُ، فَقال سَلمانُ : حافِظوا على هذهِ الصَّلواتِ الخَمسِ، فإنهنَّ كفَّاراتٌ لهذه الجِراحاتِ، ما لَم تُصِبِ المَقْتَلَةَ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح لغيره
الراوي : طارق بن شهاب | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترغيب
الصفحة أو الرقم : 360 التخريج : أخرجه عبد الرزاق (4737)، والطبراني (6/ 217) (6051)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (1/ 189) واللفظ لهم جميعا.
التصنيف الموضوعي: ديات وقصاص - تحريم القتل استغفار - أسباب المغفرة رقائق وزهد - القصد والمداومة على العمل صلاة - فضل الصلوات والمحافظة عليها استغفار - مكفرات الذنوب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

4 - ما هو بمؤمنٍ من لم يأمنْ جارُه بوائقَه
خلاصة حكم المحدث : صحيح لغيره
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترغيب
الصفحة أو الرقم : 2552 التخريج : أخرجه ابن أبي شيبة في ((المصنف)) (25931)، وأبو يعلى (4252) واللفظ لهما، والشجري في ((الأمالي)) (177) باختلاف يسير مطولاً
التصنيف الموضوعي: إيمان - صفات المؤمنين بر وصلة - حق الجار والوصاة به إيمان - نقص الإيمان بر وصلة - إكرام الجار وعدم أذيته مظالم - ظلم الجار لجاره
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

5 - ليس منَّا مَن لم يَتَغَنَّ بالقرآنِ قال : فقلتُ لابنِ أبِي مُلَيْكَةَ : يا أبا محمدٍ ! أرأيتَ إنْ لم يكنْ حسنَ الصوتِ ؟ قال : يُحَسِّنُه ما استطاعَ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو لبابة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1451 التخريج : أخرجه أبو داود (1471)، وابن أبي عاصم في ((الآحاد والمثاني)) (1903)، والطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (1308) واللفظ لهم جميعا وفيه قصة.
التصنيف الموضوعي: قرآن - آداب التلاوة قرآن - الترتيل والتجويد والمدود وما شابهها قرآن - التغني بالقرآن قرآن - حسن الصوت بالقرآن قرآن - آداب الناس كلهم مع القرآن
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

6 - لو يعلمُ صاحبُ المسألةِ ما له فيها لم يَسألْ
خلاصة حكم المحدث : حسن لغيره
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترغيب
الصفحة أو الرقم : 797 التخريج : أخرجه ابن زنجويه في ((الأموال)) (2082)، والطبراني (12/108) (12616) واللفظ لهما، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/49) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: سؤال - النهي عن المسألة سؤال - ذم السؤال سؤال - فضل التعفف والتصبر رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال مناقب وفضائل - بعض من ذمهم النبي وذم أفعالهم
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

7 - إنَّ للهِ عندَ أقوامٍ نعمًا أقرَّهَا عندَهُم؛ ما كانوا في حَوائجِ المسلمينَ ما لَم يَمَلُّوهُم، فإذا مَلُّوهُم نقلَها إلى غيرِهِم
خلاصة حكم المحدث : حسن لغيره
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترغيب
الصفحة أو الرقم : 2616 التخريج : أخرجه ابن أبي الدنيا في ((اصطناع المعروف)) (5)، والطبراني (13/206) (13925)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (6/115) بنحوه
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - القصد والمداومة على العمل رقائق وزهد - ما جاء في السعي لقضاء حوائج الخلق رقائق وزهد - ما جاء في فعل الخير بر وصلة - إعانة المسلم على قضاء حوائجه صدقة - الحث على المعروف وإعانة الملهوف وإغاثته
|أصول الحديث

8 - لو لم تُذنبوا لخشيتُ عليكم ما هو أكبرُ منه؛ العُجْبَ
خلاصة حكم المحدث : حسن لغيره
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترغيب
الصفحة أو الرقم : 2921 التخريج : أخرجه البزار (6936)، والعقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (2/159)، وابن حبان في ((المجروحين)) (1/378) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الترهيب عن الأخلاق والأفعال المذمومة رقائق وزهد - العجب رقائق وزهد - ما جاء في تخويف عواقب الذنوب فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - شفقته على أمته مظالم - أنواع الذنوب والمعاصي
|أصول الحديث

9 - كلوا واشربوا، وتصدَّقوا، [ والبَسوا ] ما لم يخالِطْه إسرافٌ أو مَخِيلٌ
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : [جد عمرو بن شعيب] | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترغيب
الصفحة أو الرقم : 2145 التخريج : أخرجه ابن ماجه (3605) واللفظ له، وأحمد (6708) ، والحاكم (7188) بنحوه وزيادة.
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الكبر والتواضع زينة اللباس - التواضع في اللباس صدقة - فضل الصدقة والحث عليها نفقة - الإسراف في النفقة أشربة - الإسراف في الأكل والشرب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

10 - البِرُّ ما سَكَنَتْ إليهِ النَّفْسُ، واطْمَأنَّ إليهِ القلبُ، والإِثْمُ ما لمْ تَسْكُنْ إليهِ النَّفْسُ، ولمْ يَطْمَئِنَّ إليهِ القلبُ، وإنْ أَفْتَاكَ المُفْتُون.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو ثعلبة الخشني | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1735 التخريج : أخرجه أحمد (17777)، والطبراني (22/219) (585)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (2/30)
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - البر والإثم رقائق وزهد - الترغيب في نوافل الطاعات وتجويدها رقائق وزهد - ما جاء في اللسان والقلب إحسان - الحث على الأعمال الصالحة إيمان - طمأنينة القلب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

11 - ما ابتلَى اللهُ عبدًا ببلاءٍ وهوَ على طَريقةٍ يكرَهُهَا؛ إلَّا جعَل اللهُ ذلكَ البلاءَ كفَّارةً وطَهورًا ما لم يُنزِلْ ما أصابَه من البلاءِ بغيرِ اللهِ، أو يدعوَ غيرَ اللهِ في كَشفِه.
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : أم سلمة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترغيب
الصفحة أو الرقم : 3401 التخريج : أخرجه ابن أبي الدنيا في ((المرض والكفارات)) (43)
التصنيف الموضوعي: الكفر والشرك - دعاء غير الله والاستغاثة به الكفر والشرك - ذم الشرك وما ورد فيه من العقوبة استغفار - أسباب المغفرة مريض - فضل المرض والنوائب إحسان - غفران الله للذنوب والآثام
|أصول الحديث

12 - إِنَّ اللهَ مع القَاضِي ما لمْ يَجُرْ، فإذا جَارَ تَخَلَّى عنهُ ولْزَمَهُ الشيطانَ
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : عبدالله بن أبي أوفى | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترغيب
الصفحة أو الرقم : 2196 التخريج : أخرجه الترمذي (1330) واللفظ له، وابن ماجه (2312) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - الترغيب في القضاء بالحق أقضية وأحكام - الترهيب من القضاء بغير الحق مظالم - تحريم الظلم أقضية وأحكام - آداب القضاء وكيفية الحكم إيمان - معية الله
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

13 - دخلتُ المسجدَ يومَ الجمعةِ، و النَّبيُّ يخطبُ، فجلس قريبًا من أُبيِّ بنِ كعبٍ، فقرأ النَّبيُّ سورةَ ( براءة )، فقلتُ لأُبيٍّ : متى نزلتْ هذه السورةُ ؟ قال : فتجهَّمني ، و لم يُكلِّمْني. ثم مكثتُ ساعةً، ثم سألتُه ؟ فتجهَّمني ، ولم يكلِّمْني. ثم مكثتُ ساعةً، ثم سألتُه ؟ فتجهَّمني ، و لم يكلِّمْني. فلما صلّى النَّبيُّ قلتُ لأُبيٍّ : سألتُك فتجهَّمْتَني، و لم تُكلِّمْني ؟ قال أُبيٌّ : مالك من صلاتِك إلا ما لغَوْتَ فذهبتُ إلى النَّبيِّ فقلتُ : يانبيَّ اللهِ كنتُ بجنبِ أُبيٍّ و أنت تقرأُ ( براءة )، فسألتُه : متى نزلتْ هذه السورةُ ؟ فتجهَّمني ، و لم يُكَلِّمْني، ثم قال : مالَك من صلاتِك إلا ما لغَوْتَ قال النَّبيُّ : صدق أُبَيٌّ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو ذر الغفاري | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترغيب
الصفحة أو الرقم : 718 التخريج : أخرجه ابن خزيمة (1807)، والحاكم (2902)، والبيهقي (6043) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: جمعة - آداب من حضر الجمعة جمعة - الإنصات للخطبة اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته جمعة - من تكلم والإمام يخطب علم - السؤال للانتفاع وإن كثر
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

14 - عن ابنِ عمرَ قال : من شرب الخمرَ فلم ينتشِ ؛ لم تقبلْ له صلاةٌ ما دام في جوفِه أو عروقِه منها شيءٌ، وإن مات مات كافرًا، وإن انتشى؛ لم تُقبلْ له صلاةٌ أربعين يومًا، وإن مات فيها؛ مات كافرًا

15 - ما من مُسْلِمَيْنِ يموتُ بينَهُما ثلاثَةٌ مِنَ الولدِ لمْ يَبلغوا الحِنْثَ ؛ إلَّا أدخلهُما اللهُ الجنةَ بفضلِ رحمتِهِ إِيَّاهُمْ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو ذر الغفاري | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1995 التخريج : أخرجه النسائي (1874)، وأحمد (21358) باختلاف يسير، وابن حبان كما في ((موارد الظمآن)) للهيثمي (722) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - موت الأولاد وفضل احتسابهم رقائق وزهد - الصبر على البلاء رقائق وزهد - سعة رحمة الله جنائز وموت - الصبر على الأمراض والآلام والمصائب جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

16 - من صلَّى عليَّ صلاةً؛ لم تزَلِ الملائكةُ تُصلِّي عليه ما صلى عليَّ، فلْيُقِلَّ عبدٌ من ذلك، أو لِيُكْثِرْ
خلاصة حكم المحدث : حسن لغيره
الراوي : عامر بن ربيعة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1669 التخريج : أخرجه أحمد (15680) واللفظ له، وابن ماجة (907)، وابن المبارك في ((الزهد)) (1026) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم ملائكة - أعمال الملائكة إيمان - الملائكة استغفار - من يصلي عليهم الله والملائكة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

17 - أنا فَاعِلٌ إنْ شاءَ اللهُ قُلْتُ : فأينَ أَطْلُبُكَ ؟ قال : أولَ ما تَطْلُبُنِي على الصِّرَاطِ قُلْتُ : فإنْ لمْ أَلْقَكَ على الصِّرَاطِ ؟ قال : فَاطْلُبنِي عندَ الميزانِ قُلْتُ : فإنْ لمْ أَلْقَكَ عندَ الميزانِ ؟ قال : فَاطْلُبنِي عندَ الحَوْضِ؛ فإني لا أُخْطِئُ هذه الثَّلاثَ مَوَاطِنَ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترغيب
الصفحة أو الرقم : 3625 التخريج : أخرجه الترمذي (2433) واللفظ له، وأحمد (12825)، واللالكائي في ((شرح أصول الاعتقاد)) (2220) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: قيامة - الحوض قيامة - الشفاعة قيامة - الصراط مناقب وفضائل - أنس بن مالك قيامة - الميزان
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترغيب
الصفحة أو الرقم : 652 التخريج : أخرجه الترمذي (3604) واللفظ له، وأخرجه مسلم (2709) دون قوله: "ثلاثَ مرَّاتٍ"
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - أذكار المساء أدعية وأذكار - فضل الذكر استعاذة - التعوذ استعاذة : ما يستعاذ منه أدعية وأذكار - الحث على ذكر الله تعالى
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

19 - لاتَزَالُ أُمَّتي بِخَيْرٍ ما لمْ يَفْشُ فيهِمْ ولَدُ الزِّنا، فإذا فَشَا فيهِمْ ولَدُ الزِّنا؛ فأوْشكَ أنْ يَعُمَّهُمْ اللهُ بعذابٍ
خلاصة حكم المحدث : حسن لغيره
الراوي : ميمونة بنت الحارث أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترغيب
الصفحة أو الرقم : 2400 التخريج : أخرجه أحمد (26830)، وأبو يعلى (7091)، والطبراني في ((المعجم الكبير)) (24/ 23) (55) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: حدود - ذم الزنا وتحريمه رقائق وزهد - عقوبات الذنوب فتن - عذاب العامة بعمل الخاصة نكاح - ولد الزنا لعان وتلاعن - تعظيم الزنا والتشديد فيه
|أصول الحديث

20 - ما من أميرٍ يلي أمورَ المسلمين ثم لا يجهدُ لهم، وينصحُ لهم كنُصحِه وجهدِه لنفسِه؛ إلا لم يدخلْ معهم الجنَّةَ
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : معقل بن يسار | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترغيب
الصفحة أو الرقم : 2205 التخريج : أخرجه البخاري (7150) بمعناه، ومسلم (142) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: إمامة وخلافة - الترهيب من الإمارة إمامة وخلافة - ذم الإمارة إمامة وخلافة - ما يلزم الإمام من حق الرعية إمامة وخلافة - من احتجب عن ذوي الحاجة إيمان - مسؤولية الإنسان عن أعماله
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

21 - إنَّ اللهَ جعل بالمغربِ بابًا عَرضُه مسيرةُ سبعين عامًا للتوبةِ لا يُغلَقُ ما لم تطلعِ الشمسُ من قِبَلِه وذلك قولُ اللهِ تعالى يَوْمَ يَأْتِي بَعْضُ آيَاتِ رَبِّكَ لَا يَنْفَعُ نَفْسًا إِيمَانُهَا لَمْ تَكُنْ آمَنَتْ مِنْ قَبْلُ أَوْ كَسَبَتْ فِي إِيمَانِهَا خَيْرًا الآية
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : صفوان بن عسال | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترغيب
الصفحة أو الرقم : 3137 التخريج : أخرجه الترمذي (3536)، وأحمد (18100) مطولاً باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - طلوع الشمس من مغربها تفسير آيات - سورة الأنعام توبة - الحض على التوبة أشراط الساعة - إغلاق باب التوبة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

22 - ما على الأرضِ مسلمٌ يدعو اللهَ بدَعوةٍ إلَّا آتاهُ اللهُ تعالى إيَّاها، أو صرفَ عنهُ مِن السُّوءِ مثلَها، ما لَم يدعُ بإثمٍ أو قطيعةِ رحمٍ . قال رجلٌ من القَومِ : إذًا نُكْثِرُ. قال : اللهُ أكثرُ.
خلاصة حكم المحدث : حسن صحيح
الراوي : عبادة بن الصامت | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1631 التخريج : أخرجه الترمذي (3573)، وعبدالله بن أحمد في ((زوائد المسند)) (22785) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: آداب الدعاء - استجابة الدعاء آداب الدعاء - موانع إجابة الدعاء أدعية وأذكار - فضل الدعاء وإثم تركه آداب الدعاء - الاعتداء في الدعاء رقائق وزهد - سعة رحمة الله
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

23 - و إني لأُعْطِي الرجلَ العطيَّةَ فينطلقُ بها تحتَ إبطِه، و ما هي إلا النارُ. فقال له عمرُ : و لم تُعطي يا رسولَ اللهِ ما هو نارٌ ؟ فقال : أَبَى اللهُ ليَ البخلَ، و أَبَوْا إلا مسألتي. قالوا : و ما الغِنَى الذي لا ينبغي معه المسألةُ ؟ قال : قَدْرَ ما يُغدِّيهِ، أو يُعشِّيهِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح لغيره
الراوي : حبشي بن جنادة السلولي | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترغيب
الصفحة أو الرقم : 802 التخريج : أخرجه أحمد (17508)، وابن خزيمة (2446)، والطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (3021)، جميعهم بنحوه.
التصنيف الموضوعي: سؤال - النهي عن المسألة سؤال - ذم السؤال سؤال - ما هو الغنى وحد الغنى فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - جود النبي وكرمه صدقة - تحريم السؤال لغير حاجة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

24 - لا يزالُ العبدُ بخيرٍ ما لم يَستعجِلْ، قالوا: يا نبيَّ اللهِ، وكيف يَستعجِلُ؟ قال: يقولُ: قد دعَوْتُ ربِّي، فلَمْ يَستجِبْ لي.
خلاصة حكم المحدث : صحيح لغيره
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1650 التخريج : أخرجه أحمد (13008)، والبزار (6666)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (2497) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: آداب الدعاء - استجابة الدعاء آداب الدعاء - الاستعجال في الدعاء والإجابة رقائق وزهد - الوصايا النافعة علم - حسن السؤال ونصح العالم
|أصول الحديث

25 - ما من مسلمٍ يموتُ لهُ ثلاثَةٌ مِنَ الولدِ لمْ يَبلغوا الحِنْثَ ؛ إلَّا تَلَقَّوْهُ من أبوابِ الجنةِ الثَّمانِيَةِ من أَيِّها شاءَ دخلَ

26 - كيف أنتم إذا وقعت فيكم خمسٌ ؟ وأعوذ باللهِ أن تكون فيكم أو تُدرِكوها : ما ظهرتِ الفاحشةُ في قومٍ قطُّ يعملُ بها فيهم علانيةً؛ إلا ظهر فيهم الطاعونُ والأوجاعُ التي لم تكن في أسلافِهم، وما منع قومٌ الزكاةَ؛ إلا مُنِعوا القطرَ من السماءِ ولولا البهائمُ لم يُمطَروا، وما بخَس قومٌ المكيالَ والميزانَ؛ إلا أُخِذوا بالسِّنينَ وشِدَّةِ المؤْنةِ وجَوْرِ السُّلطانِ، ولا حكم أمراؤهم بغير ما أنزل اللهُ؛ إلا سلَّطَ اللهُ عليهم عدوَّهم فاستنقَذوا بعضَ ما في أيديهم، وما عطَّلوا كتابَ اللهِ وسنَّةَ نبيِّه؛ إلا جعل اللهُ بأسَهم بينهم
خلاصة حكم المحدث : صحيح لغيره
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترغيب
الصفحة أو الرقم : 2187 التخريج : أخرجه ابن ماجه (4019) باختلاف يسير، والطبراني (12/446) (13619) مختصراً، والحاكم (8623) مطولاً باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - الأمر بالتمسك بالكتاب والسنة بيوع - الكيل والوزن رقائق وزهد - عقوبات الذنوب زكاة - عقوبة مانع الزكاة فتن - أمراء الجور
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

27 - ما أردتِ أن تُعطِيه ؟ قالت : أردتُ أن أُعطِيَه تمرًا، فقال لها رسولُ اللهِ أما إنك لو لم تُعطِيه شيئًا كُتِبَتْ عليكِ كِذْبةٌ
خلاصة حكم المحدث : حسن لغيره
الراوي : عبدالله بن عامر بن ربيعة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترغيب
الصفحة أو الرقم : 2943 التخريج : أخرجه البخاري في ((التاريخ الكبير)) (5/ 11)، والروياني (1474)، والخرائطي في ((مساوئ الأخلاق)) (136) واللفظ لهم جميعا.
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - الصدق وما جاء فيه أطعمة - أكل التمر آفات اللسان - الكذب وما جاء فيه رقائق وزهد - الترهيب عن الأخلاق والأفعال المذمومة رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

28 - إذا أَدَّيت الزكاةَ فقد قضيتَ ما عليك، ومن جمع مالًا حرامًا ثم تصدَّق به؛ لم يكن له فيه أجرٌ، وكان إِصرُه عليه
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترغيب
الصفحة أو الرقم : 752 التخريج : أخرجه ابن حبان (3216)، والحاكم (1440)، والبيهقي (7491)
التصنيف الموضوعي: إسلام - أركان الإسلام زكاة - فرض الزكاة زكاة - ما أدي زكاته فليس بكنز صدقة - الصدقة من الكسب الطيب زكاة - براءة رب المال بالدفع إلى السلطان مع العدل والجور
|أصول الحديث

29 - الأُمراءُ من قريشٍ، ثلاثًا ما حكَموا فعدَلوا، واستُرْحِموا فرَحِموا، وعاهَدوا فوَفُّوا، فمن لم يفعلْ ذلك منهم؛ فعليه لعنةُ اللهِ والملائكةِ والناسِ أجمعِينَ
خلاصة حكم المحدث : صحيح لغيره
الراوي : أبو برزة الأسلمي نضلة بن عبيد | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترغيب
الصفحة أو الرقم : 2189 التخريج : أخرجه أحمد (19797)، والبزار (3857)
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - الترغيب في القضاء بالحق إمامة وخلافة - الإمامة في قريش إمامة وخلافة - ما يلزم الإمام من حق الرعية جهاد - الأمان والوفاء به ومن له إعطاء الأمان مناقب وفضائل - فضل قريش
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

30 - ما جلس قومٌ مجلسًا لم يذكروا اللهَ فيه، ولم يُصلُّوا على نبيِّهم؛ إلا كان عليهم تِرَةٌ، فإن شاء عذَّبهم، وإن شاء غفرَ لهم.
خلاصة حكم المحدث : صحيح لغيره
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1512 التخريج : أخرجه أبو داود (4856)، والترمذي (3380) واللفظ له، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (10238)، وأحمد (9583).
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل الذكر أدعية وأذكار - فضل الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم استغفار - أسباب المغفرة أدعية وأذكار - الحث على ذكر الله تعالى علم - فضل مجالس العلم والذكر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه