الموسوعة الحديثية

نتائج البحث

1 - استغفِروا فاستغفَرْنا، فقال : أتِمُّوها سبعين مرةً. يعني فأتممْناها. فقال رسولُ اللهِ : ما من عبدٍ ولا أمَةٍ يستغفر اللهَ في يومٍ سبعين مرةً؛ إلا غفر اللهُ له سبعمائةِ ذنبٍ، وقد خاب عبدٌ أو أمةٌ عمل في يومٍ وليلةٍ أكثرَ من سبعمئةِ ذنبٍ

2 - لا تتفَكَّروا في الله، فإنه لا مثلَ له، ولا شبيْهَ ولا نظيرَ، ولا تضربوا لله الأمثالَ، ولا تصفوه بالزَّوالِ، فإنه بكل مكانٍ
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 6332
التصنيف الموضوعي: عقيدة - إثبات صفات الله تعالى عقيدة - عظمة الله سبحانه وتعالى آداب عامة - ضرب الأمثال إيمان - توحيد الأسماء والصفات
| أحاديث مشابهة

3 - عليكم بالباءَةِ، فمَنْ لمْ يَستطِعْ فعليْهِ بالصومِ، فإنَّهُ لهُ وِجاءٌ

4 - كان لا يَسألُ شيئًا إلَّا أعْطاهُ أو سَكَتَ

5 - لِيَسألْ أحكمُ ربَّهُ حاجتَهُ كلَّها، حتَّى يَسألَ شَسعَ نعلِهِ إذا انقَطعَ

6 - كان يكرهُ الكَيَّ والطعامَ الحارَّ، ويقولُ : عليكم بالبارِدِ، فإِنَّهُ ذو بَرَكَةٍ، ألَا وإِنَّ الحارَّ لَا بَرَكَةَ لَهُ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 4606
التصنيف الموضوعي: أطعمة - آداب الأكل أطعمة - أكل الطعام الحار أطعمة - بركة الطعام أطعمة - ما يكره من الأطعمة طب - الكي
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

7 - ما مِن عبدٍ يموتُ لَهُ عندَ اللَّهِ خيرٌ يحبُّ أن يرجِعَ إلى الدُّنيا، وأنَّ لَهُ الدُّنيا وما فيها، إلَّا الشَّهيدُ، لما يَرى من فضلِ الشَّهادةِ، فإنَّهُ يحبُّ أن يرجعَ إلى الدُّنيا، فيُقتلَ مرَّةً أخرى

8 - إنَّ المؤمنَ إذا وُضِع في قبره أتاه ملَكٌ فيقول له ما كنت تعبدُ فإنَّ اللهَ هداه قال كنتُ أعبدُ اللهَ فيقول له ما كنتَ تقول في هذا الرجلِ فيقول هو عبدُ اللهِ ورسولُه فما يُسأل عن شيءٍ غيرها فينطلقُ به إلى بيتٍ كان له في النارِ فيقال له هذا بيتُك كان لك في النارِ ولكنّ اللهَ عصمك فأبدلك به بيتًا في الجنةِ فيراه فيقول دَعوني حتى أذهبَ فأُبشِّرَ أهلي فيقال له اسكُنْ قال وإنَّ الكافرَ أو المنافقَ إذا وُضِعَ في قبرِه أتاه ملَكٌ فينتهرُه فيقول له ما كنت تعبدُ فيقول لا أدري فيُقال له لا دَرَيتَ ولا تَلَيْتَ فيقال له ما كنت تقولُ في هذا الرجلِ فيقولُ كنتُ أقول ما يقول الناسُ فيضربُه بمطراقٍ من حديدٍ بين أُذُنَيه فيصيحُ صَيْحةً يسمعها الخلقُ غيرُ الثَّقلَينِ

9 - إِنَّ المؤمِنَ إذا وُضِعَ فِي قَبْرِهِ أتاه مَلَكٌ فيقولُ لَهُ : ما كنتَ تعبُدُ ؟ فإِنِ اللهُ هداهُ قال : كنتُ أعبُدُ اللهَ، فيقولُ لَهُ : مَا كنتَ تقولُ فِي هذا الرَّجُلِ ؟ فيقولُ : هو عبدُ اللهِ ورسُولُهُ، فما يُسْأَلُ عَنْ شِيءٍ غيرِها، فيُنطَلَقُ بِهِ إِلَى بيتٍ كان في النارِ؛ فيُقالُ لَهُ : هذا بيتُكَ كانَ فِي النارِ، ولكِنَّ اللهَ عصَمَكَ وَرَحِمَكَ فأَبْدَلَكَ بِهِ بَيْتًا فِي الجنَّةِ، فيقولُ : دَعونِي حتَّى أَذْهَبَ فأُبَشِّرَ أَهْلِي، فيُقالُ لَهُ اسكُنْ : وإِنَّ الكافِرَ إذا وُضِعَ في قبْرِهِ أتاه مَلَكٌ فيَنتَهِرُهُ، فيقولُ لَهُ : ما كنتَ تعبُدُ ؟ فيقولُ : لَا أدري، فيُقالُ لَهُ : لَا دَرَيْتَ وَلَا تَلَيْتَ ، فيُقالُ فما كنتَ تقولُ فِي هذا الرجُلِ ؟ فيقولُ : كنتُ أقولُ ما تقولُ الناسُ، فيضرِبُهُ بِمطراقِ مِنْ حديدٍ بَيْنَ أُذُنَيْهِ فَيَصِيحُ صيحَةً يسمعُها الخلْقُ غيرُ الثقلينِ

10 - أنَّ المغيرةَ بنَ شعبةَ أرادَ أن يتزوَّجَ امرأةً فقالَ لَهُ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ اذْهَب فانظُر إليْها فإنَّهُ أحرى أن يؤدَمَ بينَكُما ففعلَ فتزوَّجَها فذَكرَ من موافقتِها

11 - كان يكرهُ الكيَّ، و الطَّعامَ الحارَ، و يقولُ : عليكُم بالباردِ فإنَّه ذو بركةٍ، ألا و إنَّ الحارّ لا بركةَ فيه، و كانت لهُ مُكحلةٌ يكتحلُ منها عند النَّومِ ثلاثًا ثلاثًا
خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 1598
التصنيف الموضوعي: أطعمة - أكل الطعام الحار أطعمة - بركة الطعام أطعمة - ما يكره من الأطعمة طب - الإثمد والكحل طب - الكي
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

12 - ما أَحدٌ يدخلُ الجنَّةَ يُحبُّ أن يرجِعَ إلى الدُّنيا، و إنَّ لهُ ما علَى الأرضِ مِن شيءٍ غيرَ الشَّهيدِ، فإنَّهُ يتمَنَّى أن يرجِعَ فيُقْتَلَ عَشرَ مرَّاتٍ لما يَرى مِن الكَرامةِ

13 - إنَّ نبيَّ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ دخلَ نخلًا لبني النَّجَّارِ، فسمعَ صوتًا ففزعَ، فقالَ: مَن أصحابُ هذِهِ القبورِ ؟ قالوا: يا رسولَ اللَّهِ ناسٌ ماتوا في الجاهليَّةِ، فقالَ: تعوَّذوا باللَّهِ من عذابِ النَّارِ، ومِن فتنةِ الدَّجَّالِ قالوا: وممَّ ذاكَ يا رسولَ اللَّهِ ؟ قالَ: إنَّ المؤمنَ إذا وُضعَ في قبرِهِ أتاهُ ملَكٌ فيقولُ لَهُ: ما كُنتَ تعبدُ ؟ فإنِ اللَّهُ هداهُ قالَ: كنتُ أعبدُ اللَّهَ، فيقالُ لَهُ: ما كنتَ تقولُ في هذا الرَّجلِ ؟ فَيقولُ هوَ عبدُ اللَّهِ ورسولُهُ، فما يَسألُ عَن شيءٍ، غيرِها، فينطَلقُ بِهِ إلى بيتٍ كانَ لَهُ في النَّارِ فيقالُ لَهُ: هذا بيتُكَ كانَ لَكَ في النَّارِ، ولَكنَّ اللَّهَ عَصمَكَ ورحمَكَ، فأبدلَكَ بِهِ بيتًا في الجنَّةِ، فيقولُ: دَعوني حتَّى أذْهبَ فأبشِّرَ أَهلي، فيقالُ لَهُ: اسْكُنْ، وإنَّ الْكافرَ إذا وُضِعَ في قبرِهِ أتاهُ ملَكٌ فينتَهرُهُ فيقولُ لَهُ: ما كنتَ تعبدُ ؟ فيقولُ: لا أدري، فيقالُ لَهُ: لا دَريتَ ولا تَلَيتَ ، فيقالُ لَهُ: فما كُنتَ تقولُ في هذا الرَّجلِ ؟ فيقولُ: كنتُ أقولُ ما يقولُ النَّاسُ، فيضربُهُ بمِطراقٍ من حَديدٍ بينَ أذنيْهِ، فيصيحُ صيحةً يسمعُها الخلقُ غيرُ الثَّقلينِ

14 - رأيتُ ليلةَ أُسْرِيَ بِي على بابِ الجنةِ مَكتوبًا : الصدَقةُ بِعشْرِ أمْثالِها، والقَرْضُ بِثمانِيةَ عشَرَ [فقلتُ لجبريلَ ما بالُ القرضِ أفضلُ منَ الصَّدقةِ قالَ لأنَّ السَّائلَ يسألُ وعندَه والمستقرضُ لا يستقرضُ إلَّا من حاجةٍ]

15 - رأيتُ ليلةَ أسريَ بي على بابِ الجنَّةِ مَكتوبًا الصَّدَقةُ بعشرِ أمثالِها والقرضُ بثمانيةَ عشَرَ فقلتُ يا جبريلُ ما بالُ القرضِ أفضلُ منَ الصَّدقةِ قالَ لأنَّ السَّائلَ يسألُ وعندَهُ والمستقرِضُ لا يستقرضُ إلَّا من حاجةٍ

16 - رأيتُ لَيْلَةَ أُسْرِيَ بي مكتوبًا على بابِ الجنةِ : الصدقةُ بعَشْرِ أمثالِها، والقَرْضُ بثمانيةَ عَشَرَ، فقلتُ لجبريلَ : ما بالُ القَرْضِ أفضلُ من الصدقةِ ؟ قال : لِأَنَّ السائلَ يَسْأَلُ وعِنْدَه شيءٌ، والمُسْتَقْرِضُ لا يَسْتَقْرِضُ إلا من حاجةٍ

17 - رأيتُ ليلةَ أُسْرِيَ بي على بابِ الجنةِ مكتوبًا : الصدقةُ بعَشْرِ أمثالِها، والقَرْضُ بثمانيةَ عَشَرَ، فقلتُ يا جبريلُ : ما بالُ القَرْضِ أَفْضَلُ من الصدقةِ ؟ قال : لِأَنَّ السائلَ يَسْأَلُ وعِنْدَهُ، والمُسْتَقْرِضُ لا يَسْتَقْرِضُ إلا من حاجةٍ

18 - يا أنسُ، إنَّ النَّاسَ يُمصِّرون أمصارًا ، وإنَّ مِصرًا منها يُقالُ له : البصرةُ – أو البصيرةُ – فإن أنت مررتَ بها، أو دخلتَها، فإيَّاك وسِباخَها، وكِلاءَها وسوقَها، وبابَ أمرائِها، وعليك بضواحيها؛ فإنَّه يكونُ بها خسْفٌ وقذْفٌ ورجْفٌ وقومٌ يبيتون يُصبحون قِرَدةً وخنازيرَ

19 - امْلِكُوا العَجِينَ، فإنه أعظمُ البركةِ
خلاصة حكم المحدث : منكر جداً
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 1825
التصنيف الموضوعي: أطعمة - أكل الخبز أطعمة - بركة الطعام رقائق وزهد - ما فيه البركة أطعمة - ما يحل من الأطعمة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

20 - تَخَتَّمُوا بالعَقِيقِ فإنه يَنْفِي الفَقْرَ
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 2411
التصنيف الموضوعي: زينة اللباس - خاتم العقيق زينة اللباس - لبس الخاتم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

21 - تختَّموا بالعَقيقِ فإنَّهُ يَنفي الفقرَ
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 227
التصنيف الموضوعي: زينة اللباس - خاتم العقيق زينة اللباس - لبس الخاتم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

22 - أَمْلِكوا العجينَ، فإِنَّهُ أعظمُ للبرَكَةِ.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 1273
التصنيف الموضوعي: أطعمة - إجادة العجين رقائق وزهد - ما فيه البركة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

23 - عليكم بالمَرْزَنْجُوشِ، فَشُمُّوهُ، فإنه جَيِّدٌ للخُشَامِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 3777
التصنيف الموضوعي: طب - أدوية النبي صلى الله عليه وسلم طب - المرزنجوش طب - إباحة التداوي وتركه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

24 - اطلُبوا العلمَ يومَ الاثنينِ، فإنَّهُ ميسَّرٌ لطالبِه

25 - إذا أكلتم فاخلعوا نعالَكم، فإنه أَرْوَحُ لأقدامِكم
خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 980
التصنيف الموضوعي: أطعمة - آداب الأكل آداب عامة - آداب الطعام أطعمة - خلع النعال عند الأكل
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

26 - اختَضِبُوا بالحِنَّاءِ، فإنه يُسَكِّنُ الرَّوْعَ ، ويُطَيِّبُ الرِّيحَ

27 - اخْتَضِبُوا بالحِنَّاءِ فإنَّهُ طيِّبُ الرِّيحِ، يُسَكِّنُ الرَّوْعَ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 227
التصنيف الموضوعي: زينة - استحباب الطيب زينة الشعر - الخضاب والصفرة والسواد للرجال طب - الأرق والفزع طب - الحناء
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

28 - إيَّاكُم والدَّيْنَ، فإنه هَمٌّ بالليلِ، ومَذَلَّةٌ بالنهارِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 2199
التصنيف الموضوعي: قرض - الترهيب من الدين رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

29 - اطلُبُوا العِلْمَ يومَ الاثْنَيْنِ، فإِنَّهُ مُيَسَّرٌ لطالِبِهِ.

30 - إياكم والدَّيْنَ، فإنه هَمٌّ بالليلِ، ومَذَلَّةٌ بالنهارِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 2265
التصنيف الموضوعي: قرض - الترهيب من الدين رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث
 

1 - لما مات النَّجاشيُّ قال النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ استغفِروا لأخيكم فقال بعضُ النَّاسِ يأمرُنا أن نستغفرَ له وقد مات بأرضِ الحبشةَ فنزلتْ { وَإِنَّ مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ لَمَنْ يُؤْمِنُ بِاللهِ... }
خلاصة حكم المحدث : [فيه] مؤمل بن إسماعيل ضعيف [وقد روى] بإسناد صحيح
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 7/94 التخريج : أخرجه ابن أبي حاتم في ((التفسير)) (4682)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (2667) واللفظ له، والضياء في ((الأحاديث المختارة)) (1649)
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة النساء قرآن - أسباب النزول قرآن - نزول القرآن صلاة الجنازة - الدعاء للميت وإخلاصه مناقب وفضائل - النجاشي وأصحابه
|أصول الحديث

2 - استغفِروا فاستغفَرْنا، فقال : أتِمُّوها سبعين مرةً. يعني فأتممْناها. فقال رسولُ اللهِ : ما من عبدٍ ولا أمَةٍ يستغفر اللهَ في يومٍ سبعين مرةً؛ إلا غفر اللهُ له سبعمائةِ ذنبٍ، وقد خاب عبدٌ أو أمةٌ عمل في يومٍ وليلةٍ أكثرَ من سبعمئةِ ذنبٍ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1005 التخريج : أخرجه ابن بشران في ((أماليه)) (201)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (652)، والخطيب في ((تاريخ بغداد)) (6/392)
التصنيف الموضوعي: توبة - سقوط الذنوب بالاستغفار والتوبة استغفار - أسباب المغفرة رقائق وزهد - الترهيب من مواقعة الحدود وانتهاك المحارم رقائق وزهد - مضاعفة الحسنات إحسان - غفران الله للذنوب والآثام
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

3 - لا تتفَكَّروا في الله، فإنه لا مثلَ له، ولا شبيْهَ ولا نظيرَ، ولا تضربوا لله الأمثالَ، ولا تصفوه بالزَّوالِ، فإنه بكل مكانٍ
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 6332 التخريج : لم نجده فيما لدينا من كتب مسندة.
التصنيف الموضوعي: عقيدة - إثبات صفات الله تعالى عقيدة - عظمة الله سبحانه وتعالى آداب عامة - ضرب الأمثال إيمان - توحيد الأسماء والصفات
| أحاديث مشابهة

4 - عليكم بالباءَةِ، فمَنْ لمْ يَستطِعْ فعليْهِ بالصومِ، فإنَّهُ لهُ وِجاءٌ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 4058 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (8203) واللفظ له، وتمام في ((الفوائد)) (1269)، والديلمي في ((الفردوس)) (4038)
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - حفظ الجوارح صيام - فضل الصيام نكاح - الحث على التزويج إحسان - الحث على الأعمال الصالحة رقائق وزهد - الوصايا النافعة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

5 - كان لا يُسْأَلُ شيئًا إِلَّا أعطاهُ، أوْ سَكَتَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط مسلم
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 2109 التخريج : أخرجه أحمد (13975)، وابن أبي عاصم في ((الآحاد والمثاني)) (2245)، والبزار (6439) مطولاً باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الزهد في الدنيا سؤال - عدم رد السائل فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - جود النبي وكرمه بر وصلة - الكرم والجود والسخاء نفقة - الإنفاق في أوجه الخير وفضله
|أصول الحديث

6 - كان لا يَسألُ شيئًا إلَّا أعْطاهُ أو سَكَتَ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 4854 التخريج : أخرجه أحمد (13975)، وابن أبي عاصم في ((الآحاد والمثاني)) (2245)، والبزار (6439) مطولاً باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الزهد في الدنيا سؤال - عدم رد السائل فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - جود النبي وكرمه بر وصلة - الكرم والجود والسخاء نفقة - الإنفاق في أوجه الخير وفضله
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

7 - لِيَسألْ أحكمُ ربَّهُ حاجتَهُ كلَّها، حتَّى يَسألَ شَسعَ نعلِهِ إذا انقَطعَ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترمذي
الصفحة أو الرقم : 3604 التخريج : أخرجه الترمذي (3604) واللفظ له، والبزار (6876)، وأبو يعلى (3403)
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الجوامع من الدعاء أدعية وأذكار - فضل الدعاء وإثم تركه أدعية وأذكار - الحث على ذكر الله تعالى أدعية وأذكار - الاسترجاع في كل شيء، وسؤال الله عز وجل كل شيء أدعية وأذكار - الحث على الدعاء في الرخاء
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

8 - يا معشرَ الشَّبابِ منِ استطاعَ منكم الطّوْلَ فلْينكِحْ أو فلْيتزوَّجْ وإلا فعليه بالصَّومِ فإنه له وِجاءٌ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 5/498 التخريج : أخرجه البزار (6932) واللفظ له، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (8203)، وتمام في ((الفوائد)) (1269)
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الشباب رقائق وزهد - حفظ الفرج صيام - فضل الصيام نكاح - الحث على التزويج
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

9 - كان يكرهُ الكَيَّ والطعامَ الحارَّ، ويقولُ : عليكم بالبارِدِ، فإِنَّهُ ذو بَرَكَةٍ، ألَا وإِنَّ الحارَّ لَا بَرَكَةَ لَهُ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 4606 التخريج : أخرجه أبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (8/252)
التصنيف الموضوعي: أطعمة - آداب الأكل أطعمة - أكل الطعام الحار أطعمة - بركة الطعام أطعمة - ما يكره من الأطعمة طب - الكي
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

10 - قدْ رأيْتُ الآنَ منذُ صلَّيْتُ لكمُ الجنَّةَ والنارَ مُمَثَّلَتَيْنِ لِي في قُبُلِ هذَا الجدَارِ، فلَمْ أرَ كاليومِ في الخيرِ والشَّرِّ

11 - إنَّ اللهَ سائلٌ كلَّ راعٍ عما استرعاه؛ حفِظ أم ضيَّع، [ حتى يُسأل الرجلُ عن أهلِ بيتِه ]

12 - إنَّ اللهَ سائلٌ كلَّ راعٍ عما استرعاهُ، أحفظَ أم ضيَّعَ ؟ حتى يُسألَ الرجلُ عن أهلِ بيتِه

13 - إنَّ اللهَ سائلٌ كلَّ راعٍ عمَّا استَرعاهُ، حفِظَ أم ضيَّعَ، حتَّى يسألَ الرَّجلَ عن أهلِ بيتِهِ

14 - لقد رأيتُ الآنَ منذُ صلَّيتُ لكم الجنَّةَ و النَّارَ، ممثَّلَتَين في قِبلةِ هذا الجدارِ، فلم أرَ كاليومِ، في الخيرِ و الشَّرِّ

15 - إنَّ اللهَ تعالى سائلٌ كلَّ راعٍ عما استرعاه، أَحَفِظَ ذلك أم ضيّعَه ؟ حتى يُسأَلَ الرجلُ عن أهلِ بيتِه

16 - ما مِن عبدٍ يموتُ لَهُ عندَ اللَّهِ خيرٌ يحبُّ أن يرجِعَ إلى الدُّنيا، وأنَّ لَهُ الدُّنيا وما فيها، إلَّا الشَّهيدُ، لما يَرى من فضلِ الشَّهادةِ، فإنَّهُ يحبُّ أن يرجعَ إلى الدُّنيا، فيُقتلَ مرَّةً أخرى
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترمذي
الصفحة أو الرقم : 1643 التخريج : أخرجه البخاري (2795)، ومسلم (1877)، والترمذي (1643) واللفظ له، وأحمد (12273)
التصنيف الموضوعي: إيمان - تفاضل أهل الإيمان جهاد - الترغيب في الجهاد جهاد - فضل الشهيد جنائز وموت - فضل موت الشهادة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

17 - إنَّ المؤمنَ إذا وُضِع في قبره أتاه ملَكٌ فيقول له ما كنت تعبدُ فإنَّ اللهَ هداه قال كنتُ أعبدُ اللهَ فيقول له ما كنتَ تقول في هذا الرجلِ فيقول هو عبدُ اللهِ ورسولُه فما يُسأل عن شيءٍ غيرها فينطلقُ به إلى بيتٍ كان له في النارِ فيقال له هذا بيتُك كان لك في النارِ ولكنّ اللهَ عصمك فأبدلك به بيتًا في الجنةِ فيراه فيقول دَعوني حتى أذهبَ فأُبشِّرَ أهلي فيقال له اسكُنْ قال وإنَّ الكافرَ أو المنافقَ إذا وُضِعَ في قبرِه أتاه ملَكٌ فينتهرُه فيقول له ما كنت تعبدُ فيقول لا أدري فيُقال له لا دَرَيتَ ولا تَلَيْتَ فيقال له ما كنت تقولُ في هذا الرجلِ فيقولُ كنتُ أقول ما يقول الناسُ فيضربُه بمطراقٍ من حديدٍ بين أُذُنَيه فيصيحُ صَيْحةً يسمعها الخلقُ غيرُ الثَّقلَينِ

18 - إِنَّ المؤمِنَ إذا وُضِعَ فِي قَبْرِهِ أتاه مَلَكٌ فيقولُ لَهُ : ما كنتَ تعبُدُ ؟ فإِنِ اللهُ هداهُ قال : كنتُ أعبُدُ اللهَ، فيقولُ لَهُ : مَا كنتَ تقولُ فِي هذا الرَّجُلِ ؟ فيقولُ : هو عبدُ اللهِ ورسُولُهُ، فما يُسْأَلُ عَنْ شِيءٍ غيرِها، فيُنطَلَقُ بِهِ إِلَى بيتٍ كان في النارِ؛ فيُقالُ لَهُ : هذا بيتُكَ كانَ فِي النارِ، ولكِنَّ اللهَ عصَمَكَ وَرَحِمَكَ فأَبْدَلَكَ بِهِ بَيْتًا فِي الجنَّةِ، فيقولُ : دَعونِي حتَّى أَذْهَبَ فأُبَشِّرَ أَهْلِي، فيُقالُ لَهُ اسكُنْ : وإِنَّ الكافِرَ إذا وُضِعَ في قبْرِهِ أتاه مَلَكٌ فيَنتَهِرُهُ، فيقولُ لَهُ : ما كنتَ تعبُدُ ؟ فيقولُ : لَا أدري، فيُقالُ لَهُ : لَا دَرَيْتَ وَلَا تَلَيْتَ ، فيُقالُ فما كنتَ تقولُ فِي هذا الرجُلِ ؟ فيقولُ : كنتُ أقولُ ما تقولُ الناسُ، فيضرِبُهُ بِمطراقِ مِنْ حديدٍ بَيْنَ أُذُنَيْهِ فَيَصِيحُ صيحَةً يسمعُها الخلْقُ غيرُ الثقلينِ

19 - أنَّ المغيرةَ بنَ شعبةَ أرادَ أن يتزوَّجَ امرأةً فقالَ لَهُ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ اذْهَب فانظُر إليْها فإنَّهُ أحرى أن يؤدَمَ بينَكُما ففعلَ فتزوَّجَها فذَكرَ من موافقتِها

20 - كان يكرهُ الكيَّ، و الطَّعامَ الحارَ، و يقولُ : عليكُم بالباردِ فإنَّه ذو بركةٍ، ألا و إنَّ الحارّ لا بركةَ فيه، و كانت لهُ مُكحلةٌ يكتحلُ منها عند النَّومِ ثلاثًا ثلاثًا
خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 1598 التخريج : أخرجه أبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (8/252)
التصنيف الموضوعي: أطعمة - أكل الطعام الحار أطعمة - بركة الطعام أطعمة - ما يكره من الأطعمة طب - الإثمد والكحل طب - الكي
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

21 - ما أَحدٌ يدخلُ الجنَّةَ يُحبُّ أن يرجِعَ إلى الدُّنيا، و إنَّ لهُ ما علَى الأرضِ مِن شيءٍ غيرَ الشَّهيدِ، فإنَّهُ يتمَنَّى أن يرجِعَ فيُقْتَلَ عَشرَ مرَّاتٍ لما يَرى مِن الكَرامةِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 5519 التخريج : أخرجه البخاري (2817)، ومسلم (1877) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - ما تحصل به الشهادة جهاد - فضل الشهيد إيمان - الوعد جنائز وموت - أنواع من القتل شهادة جنائز وموت - فضل موت الشهادة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

22 - إنَّ نبيَّ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ دخلَ نخلًا لبني النَّجَّارِ، فسمعَ صوتًا ففزعَ، فقالَ: مَن أصحابُ هذِهِ القبورِ ؟ قالوا: يا رسولَ اللَّهِ ناسٌ ماتوا في الجاهليَّةِ، فقالَ: تعوَّذوا باللَّهِ من عذابِ النَّارِ، ومِن فتنةِ الدَّجَّالِ قالوا: وممَّ ذاكَ يا رسولَ اللَّهِ ؟ قالَ: إنَّ المؤمنَ إذا وُضعَ في قبرِهِ أتاهُ ملَكٌ فيقولُ لَهُ: ما كُنتَ تعبدُ ؟ فإنِ اللَّهُ هداهُ قالَ: كنتُ أعبدُ اللَّهَ، فيقالُ لَهُ: ما كنتَ تقولُ في هذا الرَّجلِ ؟ فَيقولُ هوَ عبدُ اللَّهِ ورسولُهُ، فما يَسألُ عَن شيءٍ، غيرِها، فينطَلقُ بِهِ إلى بيتٍ كانَ لَهُ في النَّارِ فيقالُ لَهُ: هذا بيتُكَ كانَ لَكَ في النَّارِ، ولَكنَّ اللَّهَ عَصمَكَ ورحمَكَ، فأبدلَكَ بِهِ بيتًا في الجنَّةِ، فيقولُ: دَعوني حتَّى أذْهبَ فأبشِّرَ أَهلي، فيقالُ لَهُ: اسْكُنْ، وإنَّ الْكافرَ إذا وُضِعَ في قبرِهِ أتاهُ ملَكٌ فينتَهرُهُ فيقولُ لَهُ: ما كنتَ تعبدُ ؟ فيقولُ: لا أدري، فيقالُ لَهُ: لا دَريتَ ولا تَلَيتَ ، فيقالُ لَهُ: فما كُنتَ تقولُ في هذا الرَّجلِ ؟ فيقولُ: كنتُ أقولُ ما يقولُ النَّاسُ، فيضربُهُ بمِطراقٍ من حَديدٍ بينَ أذنيْهِ، فيصيحُ صيحةً يسمعُها الخلقُ غيرُ الثَّقلينِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح أبي داود
الصفحة أو الرقم : 4751 التخريج : أخرجه أبو داود (4751)، وأحمد (13447) واللفظ لهما، والبخاري (1338) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: استعاذة - التعوذ دفن ومقابر - سؤال الملكين وفتنة القبر استعاذة - ما يؤمر به من التعوذ استعاذة - الاستعاذة من فتنة الدجال دفن ومقابر - عذاب القبر ونعيمه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

23 - أنَّ فتًى مِن أسلَمَ قال: يا رسولَ اللَّهِ إنِّي أريدُ الجِهادَ وليسَ لي مالٌ أتجَهَّزُ بِهِ، قال: اذْهَب إلى فلانٍ الأنصاريِّ فإنَّهُ كانَ قد تجَهَّزَ فمَرِضَ، فقل لَهُ إنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ يقرئُكَ السَّلامُ، وقل لَهُ ادفَع إليَّ ما تجَهَّزتَ بِهِ. فأتاهُ فقالَ لَه: ذلِكَ فقالَ لامرأتِه: يا فلانَةُ، ادفَعي لَهُ ما جَهَّزتني بِهِ ولا تَحبِسي منْهُ شيئًا، فواللَّهِ لا تحبسينَ منْهُ شيئًا فيبارِكَ اللَّهُ فيهِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح أبي داود
الصفحة أو الرقم : 2780 التخريج : أخرجه مسلم (1894)، وأبو داود (2780)، وأحمد (13160) واللفظ لهم، وابن حبان (4730) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: جهاد - فضل من جهز غازيا جهاد - من حبسه العذر عن الغزو أيمان - الحلف بالله وصفاته وكلماته آداب السلام - تبليغ السلام جهاد - الترغيب في إعانة المجاهدين
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

24 - إنَّ النَّاسَ يُمصِّرونَ أمصارًا ، وإنَّ مِصْرًا منها يُقالُ: له البَصْرةُ، فإن أنتَ مرَرْتَ بها أو دخَلْتَها فإيَّاكَ وسِباخَها وكلَأَها ونخيلَها وسُوقَها وبابَ أُمَرائِها، وعليكَ بضَواحيها؛ فإنَّه يكونُ بها خَسْفٌ وقَذْفٌ ورَجْفٌ، وقومٌ يَبِيتونَ فيُصبِحونَ قِرَدةً وخَنازيرَ.

25 - رأيتُ ليلةَ أُسْرِيَ بِي على بابِ الجنةِ مَكتوبًا : الصدَقةُ بِعشْرِ أمْثالِها، والقَرْضُ بِثمانِيةَ عشَرَ [فقلتُ لجبريلَ ما بالُ القرضِ أفضلُ منَ الصَّدقةِ قالَ لأنَّ السَّائلَ يسألُ وعندَه والمستقرضُ لا يستقرضُ إلَّا من حاجةٍ]
خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 535 التخريج : أخرجه مطولاً ابن ماجه (2431) واللفظ له، وابن حبان في ((المجروحين)) (1/320)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (6719)
التصنيف الموضوعي: جنة - أبواب الجنة صدقة - فضل الصدقة والحث عليها فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - الإسراء والمعراج قرض - فضل من أقرض لله قرض - فضل القرض وحسن النية في القضاء
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

26 - يا أنسُ إن الناسَ يمصِّرون أمصارًا ، وإنَّ مصرًا منها يقال له : البصرةُ، فإن أنت مررتَ بها، أو دخلتها؛ فإياك، وسِباخها، وكلاءها، وسوقَها، وبابَ أمرائها، وعليك بضواحيها؛ فإنه يكون بها خسفٌ وقذفٌ ورجفٌ، وقوم يبيتون يصبحون قردةً وخنازيرَ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 5360 التخريج : أخرجه أبو داود (4307) واللفظ له، والعقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (4/294)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (5/76)
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - ذكر البصرة أشراط الساعة - ما جاء أنه يقع في هذه الأمة خسف ومسخ خلق - القردة والخنازير أهي مما مسخ من الأمم أم لا مناقب وفضائل - فضائل أماكن متعددة من الأرض وما ورد ذمه
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

27 - رأيتُ ليلةَ أسريَ بي على بابِ الجنَّةِ مَكتوبًا الصَّدَقةُ بعشرِ أمثالِها والقرضُ بثمانيةَ عشَرَ فقلتُ يا جبريلُ ما بالُ القرضِ أفضلُ منَ الصَّدقةِ قالَ لأنَّ السَّائلَ يسألُ وعندَهُ والمستقرِضُ لا يستقرضُ إلَّا من حاجةٍ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 478 التخريج : أخرجه ابن ماجه (2431)، وابن حبان في ((المجروحين)) (1/320)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (6719).
التصنيف الموضوعي: جنة - أبواب الجنة صدقة - فضل الصدقة والحث عليها فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - الإسراء والمعراج قرض - فضل من أقرض لله قرض - فضل القرض وحسن النية في القضاء
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

28 - رأيتُ لَيْلَةَ أُسْرِيَ بي مكتوبًا على بابِ الجنةِ : الصدقةُ بعَشْرِ أمثالِها، والقَرْضُ بثمانيةَ عَشَرَ، فقلتُ لجبريلَ : ما بالُ القَرْضِ أفضلُ من الصدقةِ ؟ قال : لِأَنَّ السائلَ يَسْأَلُ وعِنْدَه شيءٌ، والمُسْتَقْرِضُ لا يَسْتَقْرِضُ إلا من حاجةٍ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 3637 التخريج : أخرجه ابن ماجه (2431)، وابن حبان في ((المجروحين)) (1/320)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (6719).
التصنيف الموضوعي: جنة - أبواب الجنة صدقة - فضل الصدقة والحث عليها فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - الإسراء والمعراج فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - معجزات النبي قرض - فضل من أقرض لله
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

29 - رأيتُ ليلةَ أُسْرِيَ بي على بابِ الجنةِ مكتوبًا : الصدقةُ بعَشْرِ أمثالِها، والقَرْضُ بثمانيةَ عَشَرَ، فقلتُ يا جبريلُ : ما بالُ القَرْضِ أَفْضَلُ من الصدقةِ ؟ قال : لِأَنَّ السائلَ يَسْأَلُ وعِنْدَهُ، والمُسْتَقْرِضُ لا يَسْتَقْرِضُ إلا من حاجةٍ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 3083 التخريج : أخرجه ابن ماجه (2431) واللفظ له، وابن حبان في ((المجروحين)) (1/320)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (6719)
التصنيف الموضوعي: جنة - أبواب الجنة صدقة - فضل الصدقة والحث عليها فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - الإسراء والمعراج قرض - فضل من أقرض لله قرض - فضل القرض وحسن النية في القضاء
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

30 - يا أنسُ، إنَّ النَّاسَ يُمصِّرون أمصارًا ، وإنَّ مِصرًا منها يُقالُ له : البصرةُ – أو البصيرةُ – فإن أنت مررتَ بها، أو دخلتَها، فإيَّاك وسِباخَها، وكِلاءَها وسوقَها، وبابَ أمرائِها، وعليك بضواحيها؛ فإنَّه يكونُ بها خسْفٌ وقذْفٌ ورجْفٌ وقومٌ يبيتون يُصبحون قِرَدةً وخنازيرَ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح أبي داود
الصفحة أو الرقم : 4307 التخريج : أخرجه أبو داود (4307) واللفظ له، والعقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (4/294)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (5/76)
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - ذكر البصرة أشراط الساعة - ما جاء أنه يقع في هذه الأمة خسف ومسخ خلق - القردة والخنازير أهي مما مسخ من الأمم أم لا مناقب وفضائل - فضائل أماكن متعددة من الأرض وما ورد ذمه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث