الموسوعة الحديثية

نتائج البحث

1 - صلاةٌ في مسجدِي هذا خيرٌ من ألفِ صلاةٍ في ما سواه إلا المسجدَ الحرامَ، وصلاةٌ في المسجدِ الحرامِ أفضلُ من مائةِ صلاةٍ في مسجدِي هذا

2 - من أدرك ركعةً من صلاةِ الجمعةِ وغيرِها فليضفْ إليها أخرى وقد تمتْ صلاتُه.

3 - أثقلُ الصلاةِ على المنافقين صلاةُ العشاءِ وصلاةُ الفجرِ ولو يعلمونَ ما فيهما لأتوهُما ولو حبوًا

4 - بينما رجلٌ يُصلي مُسبلًا إزارَه إذ قال له رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ: اذهبْ فتوضَّأْ فذهبَ فتوضَّأَ ثم جاء، فقال له: اذهبْ فتوضَّأْ فذهبَ فتوضَّأَ ثم جاء، فقال له رجلٌ: يا رسولَ اللهِ، ما لكَ أمرتُه أنْ يتوضَّأَ ثم سكتَّ عنه؟!.. فقال: إنه كان يصلي وهو مُسبلٌ إزارَه، وإنَّ اللهَ تعالى لا يقبلُ صلاةَ رجلٍ مُسبلٍ إزارَه

5 - بينما رجلٌ يصلي مسبلًا إزارَه إذ قال له رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ: اذهبْ فتوضأْ فذهبَ فتوضَّأَ ثم جاء، فقال له: اذهبْ فتوضَّأْ فذهبَ فتوضَّأَ ثم جاء، فقال له رجلٌ: يا رسولَ اللهِ ما لك أمرته أنْ يتوضَّأَ ثم سكتَّ عنه؟!.. فقال: ((إنه كان يصلِّي وهو مسبلٌ إزارَهُ، وإنَّ اللهَ تعالى لا يقبلُ صلاةَ رجلٍ مسبلٍ إزارَه

6 - أيعجزُ أحدُكم أن يتقدمَ أو يتأخرَ أو عن يمينِه أو عن شمالِه في الصلاةِ

7 - أخذَ الأكفَّ على الأكفِّ تحتَ السرةِ [يعني : في الصلاةِ حالَ القيامِ]

8 - أنه كان في الصلاةِ يكبرُ في كلِّ خفضٍ ورفعٍ، إذا سجد كبَّر، وإذا نهض كبَّر

9 - [حديثُ أن النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ كان في الصلاةِ يُكبرُ لكلِّ خفضٍ ورفعٍ]
خلاصة حكم المحدث : [ثابت]
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن باز | المصدر : مجموع فتاوى ابن باز
الصفحة أو الرقم : 410/11
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

10 - أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ خرجَ على أُبَيِّ بنِ كعبٍ فقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ: يا أبيُّ وَهوَ يصلِّي فالتفتَ أبيٌّ ولم يجبْهُ، وصلَّى أبَيٌّ فخفَّفَ ثمَّ انصرفَ إلى رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ فقالَ: السَّلامُ عليْكَ يا رسولَ اللَّهِ. فقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ: وعليْكَ السَّلامُ ما منعَكَ يا أُبيُّ أن تجيبَني إذ دعوتُكَ؟ فقالَ: يا رسولَ اللَّهِ إنِّي كنتُ في الصَّلاةِ. قالَ: أفلَم تجِد فيما أوحى اللَّهُ إليَّ أن اسْتَجِيبُوا لِلَّهِ وَلِلرَّسُولِ إِذَا دَعَاكُمْ لِمَا يُحْيِيكُمْ [الأنفال:24] قالَ: بلَى ولا أعودُ إن شاءَ اللَّهُ. قالَ: أتحبُّ أن أعلِّمَكَ سورةً لم يُنزَلْ في التَّوراةِ ولا في الإنجيلِ ولا في الزَّبورِ ولا في الفرقانِ مثلُها. قالَ: نعَم يا رسولَ اللَّهِ. فقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ: كيفَ تقرأُ في الصَّلاة؟ قالَ: فقرأَ أمَّ القرآنِ. فقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ: والَّذي نفسي بيدِهِ ما أُنزِلَت في التَّوراةِ ولا في الإنجيلِ ولا في الزَّبورِ ولا في الفُرقانِ مثلُها وإنَّها سبعٌ منَ المثاني والقرآنُ العظيمُ الَّذي أعطيتُهُ
 

1 - صلاةٌ في مسجدِي هذا خيرٌ من ألفِ صلاةٍ في ما سواه إلا المسجدَ الحرامَ، وصلاةٌ في المسجدِ الحرامِ أفضلُ من مائةِ صلاةٍ في مسجدِي هذا
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : [أبو هريرة] | المحدث : ابن باز | المصدر : مجموع فتاوى ابن باز
الصفحة أو الرقم : 197/17 التخريج : أخرجه البخاري (1190)، ومسلم (1394) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: صلاة الجماعة والإمامة - فضل صلاة الجماعة مساجد ومواضع الصلاة - فضل الصلاة في المسجد الحرام مساجد ومواضع الصلاة - فضل الصلاة في مسجد النبي صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

2 - إذا صَلَّى أحَدُكُمُ الرَّكعَتَينِ قَبلَ صَلاةِ الصُّبحِ، فليَضطَجِعْ على جَنبِه الأيمَنِ.
خلاصة حكم المحدث : تكلم فيه بعض أهل العلم وضعفوه
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن باز | المصدر : مجموع الشروح الفقهية.
الصفحة أو الرقم : 366/25 التخريج : أخرجه أبو داوود (1261) ، والترمذي (420) ، وابن ماجه (1199) ، وأحمد (20104) ، والدارمي في ((مسنده)) (2403) جميعهم بلفظ قريب .
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - لزوم السنة صلاة - السنن الرواتب صلاة - ركعتي الفجر صلاة - الاضطجاع بعد ركعتي الفجر
|أصول الحديث

3 - إذا صَلَّى أحَدُكُم الرَّكعَتَينِ قَبلَ صَلاةِ الصُّبحِ فليَضطَجِعْ على جَنبِه الأيمَنِ.
خلاصة حكم المحدث : فيه ضعف من جهة الأمر
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن باز | المصدر : مجموع الشروح الفقهية.
الصفحة أو الرقم : 225/31 التخريج : أخرجه أحمد (9368) واللفظ له، وأبو داود (1261)، والترمذي (420) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - لزوم السنة صلاة - السنن الرواتب صلاة - ركعتي الفجر صلاة - الاضطجاع بعد ركعتي الفجر
|أصول الحديث

4 - من أدرك ركعةً من صلاةِ الجمعةِ وغيرِها فليضفْ إليها أخرى وقد تمتْ صلاتُه.
خلاصة حكم المحدث : في إسناده عمر بن حبيب العدوي وهو ضعيف
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن باز | المصدر : حاشية بلوغ المرام لابن باز
الصفحة أو الرقم : 300 التخريج : أخرجه ابن ماجه (1121)، والبزار (7681)، وابن خزيمة (1851) مختصراً باختلاف يسير، والدارقطني (2/12) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: صلاة الجماعة والإمامة - من أدرك ركعة من الصلاة صلاة الجماعة والإمامة - من سبق ببعض الصلاة جمعة - من أدرك من الجمعة ركعة فقد أدركها صلاة الجماعة والإمامة - المأموم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

5 - أنَّهم أصابَهم مَطَرٌ في يَومِ عيدٍ، فصَلَّى بهِمُ النَّبيُّ صَلاةَ العيدِ في المَسجِدِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده لين
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن باز | المصدر : مجموع الشروح الفقهية.
الصفحة أو الرقم : 545/25 التخريج : أخرجه أبو داوود (1160) ، وابن ماجه (1313) ، ، والحاكم في ((مستدركه)) (1104) ، والبيهقي (6327) جميعا بلفظه .
التصنيف الموضوعي: عيدين - صلاة العيد في المسجد من أجل المطر إحسان - الأخذ بالرخصة آداب عامة - المباحات من الأفعال والأقوال
|أصول الحديث

6 - مَن أدرَكَ رَكعةً مِن صَلاةِ الجُمُعةِ وغَيرِها فليُضِفْ إلَيها أُخرى، وقد تَمَّت صَلاتُه.
خلاصة حكم المحدث : في إسناده عمر بن حبيب العدوي، وهو ضعيف.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن باز | المصدر : مجموع الشروح الفقهية.
الصفحة أو الرقم : 479/25 التخريج : أخرجه النسائي (1425) ، وابن ماجه (1121) ، والحاكم في ((مستدركه)) (1091)ثلاثتهم بلفظ قريب ، وأصله عند البخاري (555) ، ومسلم (607) مختصرا .
التصنيف الموضوعي: صلاة الجماعة والإمامة - من أدرك ركعة من الصلاة صلاة الجماعة والإمامة - من سبق ببعض الصلاة جمعة - من أدرك من الجمعة ركعة فقد أدركها صلاة الجماعة والإمامة - المأموم
|أصول الحديث

7 - لا صَلاةَ لمَن لا وُضوءَ لهُ، ولا وُضوءَ لمَن لا يَذكُرُ اسمَ اللهِ عليه.
خلاصة حكم المحدث : طرقه كلها ضعيفة، لكن يشد بعضها بعضا
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن باز | المصدر : مجموع الشروح الفقهية.
الصفحة أو الرقم : 200/13 التخريج : أخرجه أبو داود (101)، وابن ماجه (399)، وأحمد (9418) جميعهم بلفظه.
التصنيف الموضوعي: صلاة - الوضوء والتطهر للصلاة صلاة - شروط الصلاة وضوء - التسمية للوضوء أدعية وأذكار - الذكر عند الوضوء طهارة - التسمية
|أصول الحديث

8 - لا صَلاةَ لمَن لا وُضوءَ لهُ، ولا وُضوءَ لمَن لم يَذكُرِ اسمَ اللهِ عليه.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن باز | المصدر : مجموع الشروح الفقهية.
الصفحة أو الرقم : 153/21 التخريج : أخرجه أبو داود (101)، وابن ماجه (399)، وأحمد (9418) جميعهم بلفظه.
التصنيف الموضوعي: صلاة - الوضوء والتطهر للصلاة صلاة - شروط الصلاة وضوء - التسمية للوضوء أدعية وأذكار - الذكر عند الوضوء طهارة - التسمية
|أصول الحديث

9 - لا صَلاةَ لمَن لا وُضوءَ لهُ، ولا وُضوءَ لمَن لم يَذكُرِ اسمَ اللهِ تَعالى.
خلاصة حكم المحدث : كل أسانيد التسمية فيها ضعف
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن باز | المصدر : مجموع الشروح الفقهية.
الصفحة أو الرقم : 197/5 التخريج : أخرجه أبو داود (101)، وابن ماجه (399)، وأحمد (9418) واللفظ لهم.
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الحث على ذكر الله تعالى صلاة - الوضوء والتطهر للصلاة صلاة - تجويد الصلاة وإقامة أركانها وشروطها صلاة - شروط الصلاة وضوء - التسمية للوضوء طهارة - التسمية
|أصول الحديث

10 - لا صَلاةَ لمَن لا وُضوءَ لهُ، ولا وُضوءَ لمَن لم يَذكُرِ اسمَ اللهِ عليه.
خلاصة حكم المحدث : في إسناده ضعف، لكن له طرق يشدُّ بعضها بعضًا؛ فيرتقي إلى الحسن
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن باز | المصدر : مجموع الشروح الفقهية.
الصفحة أو الرقم : 122/19 التخريج : أخرجه أبو داود (101) وابن ماجه (399) وأحمد (9418) بلفظه
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الحث على ذكر الله تعالى صلاة - الوضوء والتطهر للصلاة صلاة - تجويد الصلاة وإقامة أركانها وشروطها صلاة - شروط الصلاة إحسان - الحث على الأعمال الصالحة طهارة - التسمية
|أصول الحديث

11 - أثقلُ الصلاةِ على المنافقين صلاةُ العشاءِ وصلاةُ الفجرِ ولو يعلمونَ ما فيهما لأتوهُما ولو حبوًا
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : [أبو هريرة] | المحدث : ابن باز | المصدر : مجموع فتاوى ابن باز
الصفحة أو الرقم : 30/117 التخريج : أخرجه البخاري (657)، ومسلم (651)
التصنيف الموضوعي: صلاة الجماعة والإمامة - فضل صلاة الجماعة صلاة الجماعة والإمامة - الحرص على حضور الجماعة إيمان - النفاق صلاة - صلاة الصبح صلاة - صلاة العشاء
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

12 - أنَّهم أصابَهم مَطَرٌ في يَومِ عيدٍ، فصَلَّى بهِمُ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم صَلاةَ العيدِ في المَسجِدِ.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف، لكن معناه صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن باز | المصدر : مجموع الشروح الفقهية.
الصفحة أو الرقم : 514/7 التخريج : أخرجه أبو داود (1160) والحاكم (1094) واللفظ لهما، وابن ماجه (1313) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - التيسير عيدين - سنة العيدين لأهل الإسلام عيدين - صلاة العيد في المسجد من أجل المطر إحسان - الأخذ بالرخصة إيمان - الدين يسر
|أصول الحديث

13 - أنَّهم أصابَهم مَطَرٌ في يَومِ عيدٍ، فصَلَّى بهِمُ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم صَلاةَ العيدِ في المَسجِدِ.
خلاصة حكم المحدث : في إسناده عيسى بن عبد الأعلى بن أبي فروة، وهو مجهول
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن باز | المصدر : مجموع الشروح الفقهية.
الصفحة أو الرقم : 540/25 التخريج : أخرجه أبو داوود (1160) ، وابن ماجه (1313) ، ، والحاكم في ((مستدركه)) (1104) ، والبيهقي (6327) جميعا بلفظه .
التصنيف الموضوعي: عيدين - صلاة العيد في المسجد من أجل المطر إحسان - الأخذ بالرخصة آداب عامة - المباحات من الأفعال والأقوال
|أصول الحديث

14 - حَديثُ أن يَقرَأ في الأولى بـ {الم * تَنزيلُ...} السَّجدة، وفي الثَّانيةِ {هَل أتى على الإنسانِ} [في صَلاةِ الفَجرِ يَومَ الجُمُعةِ].
خلاصة حكم المحدث : [ثابت]
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن باز | المصدر : مجموع الشروح الفقهية.
الصفحة أو الرقم : 192/31 التخريج : -

15 - عن أبي هريرةَ رضي الله عنه: أنهم أصابَهم مطرٌ في يومِ عيدٍ فصلَّى بهم النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ صلاةَ العيدِ في المسجدِ.
خلاصة حكم المحدث : في إسناده عيسى بن عبد الأعلى بن أبي فروة وهو مجهول
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن باز | المصدر : حاشية بلوغ المرام لابن باز
الصفحة أو الرقم : 324 التخريج : أخرجه أبو داود (1160)، وابن ماجه (1313) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: عيدين - الخروج للمصلى عيدين - سنة العيدين لأهل الإسلام
|أصول الحديث

16 - أنَّه رَضِيَ اللهُ عنه صلَّى بهم، وجهَرَ بالبَسْملةِ، ثمَّ قال رَضِيَ اللهُ عنه: والذي نَفْسي بيَدِه إنِّي لأَشْبَهُكم صلاةً برَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم.

17 - بينما رجلٌ يُصلي مُسبلًا إزارَه إذ قال له رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ: اذهبْ فتوضَّأْ فذهبَ فتوضَّأَ ثم جاء، فقال له: اذهبْ فتوضَّأْ فذهبَ فتوضَّأَ ثم جاء، فقال له رجلٌ: يا رسولَ اللهِ، ما لكَ أمرتُه أنْ يتوضَّأَ ثم سكتَّ عنه؟!.. فقال: إنه كان يصلي وهو مُسبلٌ إزارَه، وإنَّ اللهَ تعالى لا يقبلُ صلاةَ رجلٍ مُسبلٍ إزارَه

18 - بينما رجلٌ يصلي مسبلًا إزارَه إذ قال له رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ: اذهبْ فتوضأْ فذهبَ فتوضَّأَ ثم جاء، فقال له: اذهبْ فتوضَّأْ فذهبَ فتوضَّأَ ثم جاء، فقال له رجلٌ: يا رسولَ اللهِ ما لك أمرته أنْ يتوضَّأَ ثم سكتَّ عنه؟!.. فقال: ((إنه كان يصلِّي وهو مسبلٌ إزارَهُ، وإنَّ اللهَ تعالى لا يقبلُ صلاةَ رجلٍ مسبلٍ إزارَه

19 - إذا جئتم إلى الصلاةِ ونحن سجودٌ فاسجُدوا ولا تعدُّوها شيئًا ومَن أدرك الركعةَ فقد أدركَ الصلاةَ، [وفي لفظٍ:] ومَن أدرك ركعةً في الصلاةِ فقد أدركها قبلَ أن يقيمَ الإمامُ صُلبَه
خلاصة حكم المحدث : [له طريقان يشد أحدهما الآخر]
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن باز | المصدر : مجموع فتاوى ابن باز
الصفحة أو الرقم : 160/12 التخريج : أخرجه أبو داود (893)
التصنيف الموضوعي: صلاة الجماعة والإمامة - متابعة الإمام ومسابقته صلاة الجماعة والإمامة - من أدرك ركعة من الصلاة صلاة الجماعة والإمامة - من سبق ببعض الصلاة إيمان - الدين يسر صلاة الجماعة والإمامة - المأموم
|أصول الحديث

20 - مَن أدرَكَ رَكعةً مِنَ الصَّلاةِ مَعَ الإمامِ فقد أدرَكَ الصَّلاةَ.

21 - اقتلوا الأسودين في الصلاةِ: الحيَّةَ. والعقربَ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد إلا أن فيه يحيى بن أبي كثير وقد عنعن وهو مدلس
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن باز | المصدر : حاشية بلوغ المرام لابن باز
الصفحة أو الرقم : 183 التخريج : أخرجه أبو داود (921) واللفظ له، والترمذي (390)، والنسائي (1202)، وابن ماجه (1245)، وأحمد (7178).
التصنيف الموضوعي: صلاة - العمل في الصلاة صلاة - ما يجتنب في الصلاة وما لا يجتنب صلاة - ما يعفى عنه في الصلاة لحاجة صيد - الزجر عن قتل عمار الدور والإذن في قتل الحيات
|أصول الحديث

22 - اقتُلوا الأسودَينِ في الصَّلاةِ: الحَيَّةَ، والعَقرَبَ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد، إلا أن فيه يحيى بن أبي كثير وقد عنعن، عن ضَمْضم بن جوس، وهو مدلس
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن باز | المصدر : مجموع الشروح الفقهية.
الصفحة أو الرقم : 134/25 التخريج : أخرجه أبو داوود (921)، وابن عدي في ((الكامل)) (6/ 309) كلاهما بلفظه ، والنسائي (1202) بنحوه .
التصنيف الموضوعي: صلاة - العمل في الصلاة صيد - الأمر بقتل بعض الهوام صلاة - ما يجتنب في الصلاة وما لا يجتنب صلاة - ما يعفى عنه في الصلاة لحاجة صيد - الزجر عن قتل عمار الدور والإذن في قتل الحيات
|أصول الحديث

23 - أيعجزُ أحدُكم أن يتقدمَ أو يتأخرَ أو عن يمينِه أو عن شمالِه في الصلاةِ

24 - أخذَ الأكفَّ على الأكفِّ تحتَ السرةِ [يعني : في الصلاةِ حالَ القيامِ]
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن باز | المصدر : مجموع فتاوى ابن باز
الصفحة أو الرقم : 136/11 التخريج : أخرجه أبو داود (758)
التصنيف الموضوعي: صلاة - صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم صلاة - وضع اليدين في القيام صلاة - وقوف المصلي وقيامه
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

25 - أنه كان في الصلاةِ يكبرُ في كلِّ خفضٍ ورفعٍ، إذا سجد كبَّر، وإذا نهض كبَّر

26 - [حديثُ أن النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ كان في الصلاةِ يُكبرُ لكلِّ خفضٍ ورفعٍ]
خلاصة حكم المحدث : [ثابت]
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن باز | المصدر : مجموع فتاوى ابن باز
الصفحة أو الرقم : 410/11
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

27 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم نَهى عَنِ السَّدلِ في الصَّلاةِ، وأن يُغَطِّيَ الرَّجُلُ فاهُ.
خلاصة حكم المحدث : فيه ضعف من جميع طرقه
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن باز | المصدر : مجموع الشروح الفقهية.
الصفحة أو الرقم : 167/6 التخريج : أخرجه أبو داود (643)، وابن خزيمة (772)، وابن المنذر في ((الأوسط)) (1621) واللفظ لهم.
التصنيف الموضوعي: صلاة - العمل في الصلاة صلاة - تغطية الفم في الصلاة صلاة - كراهية السدل في الصلاة صلاة - لباس الرجل في الصلاة صلاة - ما ينهى عنه في الصلاة صلاة - ما يجتنب في الصلاة وما لا يجتنب
|أصول الحديث

28 - مَن أتَى عرافًا أو كاهنًا فصدَّقه بما يقولُ فقد كفر بما أُنزِلَ على محمدٍ عليه الصلاةُ والسلامُ
خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد
الراوي : [أبو هريرة] | المحدث : ابن باز | المصدر : مجموع فتاوى ابن باز
الصفحة أو الرقم : 119/8 التخريج : أخرجه أبو داود (3904)، والترمذي (135)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (9017)، وابن ماجه (639) مطولاً بنحوه، وأحمد (9536) باختلاف يسير، والبيهقي (16938) واللفظ له.
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - التوكل واليقين رقائق وزهد - الكبائر إيمان - أعمال تنافي الإيمان إيمان - السحر والنشرة والكهانة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

29 - أمَرَنا رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: إذا كُنتُم في المَسجِدِ فنوديَ بالصَّلاةِ فلا يَخرُجْ أحَدُكُم حَتَّى يُصَلِّيَ.
خلاصة حكم المحدث : محل نظر
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن باز | المصدر : مجموع الشروح الفقهية.
الصفحة أو الرقم : 243/17 التخريج : أخرجه أحمد (10933)، وإسحاق بن راهويه في ((حديثه)) (232)، والسراج في ((حديثه)) (992)، وابن عساكر (72/ 253) واللفظ لهم.
التصنيف الموضوعي: صلاة الجماعة والإمامة - آداب من حضر المساجد مساجد ومواضع الصلاة - الخروج من المسجد بعد الأذان مساجد ومواضع الصلاة - ما يكره في المساجد اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته اعتصام بالسنة - مخالفة السنة مساجد ومواضع الصلاة - حرمة المساجد
|أصول الحديث

30 - الجِهادُ واجِبٌ عليكُم مَعَ كُلِّ أميرٍ بَرًّا كان أو فاجِرًا، والصَّلاةُ واجِبةٌ عليكُم خَلفَ كُلِّ مُسلِمٍ بَرًّا كان أو فاجِرًا، وإن عَمِلَ الكَبائِرَ.
خلاصة حكم المحدث : منقطع لكن يكون من الشواهد
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن باز | المصدر : مجموع الشروح الفقهية.
الصفحة أو الرقم : 304/7 التخريج : أخرجه أبو داود (2533)، والبيهقي (5365)، وابن عساكر (47/ 207) واللفظ لهم.
التصنيف الموضوعي: إمامة وخلافة - وجوب طاعة الإمام اعتصام بالسنة - الأمر بلزوم الجماعة جهاد - فرض الجهاد صلاة الجماعة والإمامة - إمامة البر والفاجر صلاة الجماعة والإمامة - الحرص على حضور الجماعة صلاة الجماعة والإمامة - شروط الأئمة
|أصول الحديث