الموسوعة الحديثية

نتائج البحث

1 - أنا سَيِّدُ ولَدِ آدَمَ [يَومَ القِيامَةِ، وأَوَّلُ مَن يَنْشَقُّ عنْه القَبْرُ، وأَوَّلُ شافِعٍ وأَوَّلُ مُشَفَّعٍ.]
   
5 - أنَّهُ صلَّى اللَّهُ عليهِ وآلِهِ وسلَّمَ بعثَ أصحابَهُ رضِي اللَّهُ عنهُم إلى الأقطارِ لتعليمِ الشَّرائِعِ، وقبضِ الزَّكَواتِ

6 - كيفَ تَقرَأُ إذا قُمتَ إلى الصلاةِ ؟ قلتُ : أَقرَأُ : الحمدُ للهِ ربِّ العالمَينَ، فقال : قُلْ بسمِ اللهِ الرحمنِ الرحيمِ
خلاصة حكم المحدث : في إسناده الجهم بن عثمان قال أبو حاتم: مجهول
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الشوكاني | المصدر : الفتح الرباني
الصفحة أو الرقم : 6/2691
التصنيف الموضوعي: صلاة - بسم الله الرحمن الرحيم صلاة - قراءة الفاتحة قرآن - الدليل على أن بسم الله الرحمن الرحيم آية تامة من الفاتحة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

7 - لا يُغني حذَرٌ من قدَرٍ والدُّعاءُ ينفعُ مِمَّا نزلَ ومِمَّا لم ينزِلْ وإنَّ البلاءَ لينزل فيتلقَّاهُ الدُّعاءُ فَيعتلِجانِ إلى يومِ القيامةِ
خلاصة حكم المحدث : قد ضعف بزكريا بن منظور
الراوي : [عائشة أم المؤمنين] | المحدث : الشوكاني | المصدر : الفتح الرباني
الصفحة أو الرقم : 1/395
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل الدعاء وإثم تركه رقائق وزهد - ما جاء في الحذر قدر - الرضا بالقضاء قدر - لا يرد القدر إلا الدعاء قدر - وقوع قدر الله وقضائه
| أحاديث مشابهة

8 - أنَّ امرأةً جاءت إلى رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ فقالَ لعائشةَ: أتعرفينَ هذِهِ قالت لا يا نبيَّ اللَّهِ فقالَ: هذِهِ قينةُ بني فلانٍ تحبِّينَ أن تغنِّيَكِ قالت نعَم فغنَّتْها
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : [السائب بن يزيد] | المحدث : الشوكاني | المصدر : الفتح الرباني
الصفحة أو الرقم : 10/5229
التصنيف الموضوعي: حكم الأغاني - الغناء حكم الأغاني - المعازف والدف لعب ولهو - ما يباح من اللعب نكاح - الغناء والدف نكاح - عشرة النساء
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

9 - حديثُ: التَّحليقُ سِيْمَا الخَوارجِ [يعني حديث: يَخْرُجُ ناسٌ مِن قِبَلِ المَشْرِقِ، ويَقْرَؤُونَ القُرْآنَ لا يُجاوِزُ تَراقِيَهُمْ، يَمْرُقُونَ مِنَ الدِّينِ كما يَمْرُقُ السَّهْمُ مِنَ الرَّمِيَّةِ، ثُمَّ لا يَعُودُونَ فيه حتَّى يَعُودَ السَّهْمُ إلى فُوقِهِ، قيلَ ما سِيماهُمْ؟ قالَ: سِيماهُمُ التَّحْلِيقُ - أوْ قالَ: التَّسْبِيدُ -.]
خلاصة حكم المحدث : ثابت
الراوي : [أبو سعيد الخدري] | المحدث : الشوكاني | المصدر : الفتح الرباني
الصفحة أو الرقم : 9/4506
التصنيف الموضوعي: زينة الشعر - حلق الرأس اعتصام بالسنة - الخوارج والمارقين
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

10 - انطلقتُ في وفدِ بني عامرٍ إلى النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وآلِه وسلَّمَ فقُلْنا : أنت سَيِّدُنا فقال : السَّيِّدُ اللهُ – تبارك وتعالى -، قلنا : وأفضلُنا وأعظَمُنا طَولًا قال : قولوا بقولِكم أو بعضِ قولِكم، ولا يستَجْرِينَّكمُ الشيطانُ. وفي روايةٍ : ولا يستَهْويَنَّكم الشيطانُ، أنا محمدٌ عبدُ اللهِ ورسولُه، ما أُحِبُّ أن ترفَعوني فوقَ مَنزلَتي التي أنزلَني اللهُ عزَّ وجلَّ

11 - انْطَلَقْتُ في وفْدِ بَنِي عَامِرٍ إلى النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وآلِه وسلَّمَ فقلْنا لهُ : أنتَ سَيِّدُنا فقال : السيِّدُ اللهُ تباركَ وتعالى قُلْنا : وأفضلُنا وأَعْظَمُنا طَوْلًا . قال : قولوا بقولِكُمْ أوْ بَعْضِ قَوْلِكُمْ، ولا يَسْتَجْرِيَنَّكُمْ الشَّيْطَانُ. وفي روايةٍ : ولا يَسْتَهْوِيَنَّكُمْ الشَّيْطَانُ، أنا محمدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ ورسولُهُ، ما أُحِبُّ أنْ تَرْفَعُونِي فَوْقَ مَنْزِلَتِي التي أنْزَلَنِي اللهُ – عزَّ وجلَّ

12 - صلَّى إلى جنبي عبدُ اللهِ بْنُ طاووسٍ بمنىً في مسجدِ الخَيْفِ، فكان إذا سجد السجدةَ الأولى فرفعَ رأسَه منها رفع يديْهِ تلقاءَ وجههِ، فأَنكرتُ أنا ذلك، فقلتُ لوُهَيْبِ بنِ خالدٍ : إن هذا يصنعُ شيئًا لم أرَ أحداً يصنعُه، فقال له وُهَيْبٌ : تصنعُ شيئًا لم أرَ أحداً يصنعُه ! فقال عبدُ اللهِ بنُ طاووسٍ : رأيتُ أبي يصنعُه، وقال : إني رأيتُ ابنَ عبَّاسٍ يصنعُه، وقال عبدُ اللهِ بنُ عباسٍ : رأيتُ رسولَ اللهِ _صلى الله عليه وآله وسلم_.
خلاصة حكم المحدث : فيه النضر بن كثير هو السعدي البصري فكيف تثبت هذه السنة برواية مثل هذا الكذاب!
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الشوكاني | المصدر : الفتح الرباني
الصفحة أو الرقم : 5/2633
التصنيف الموضوعي: صلاة - صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم صلاة - رفع اليدين عموما صلاة - مواضع رفع اليدين وكيفياتها
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

13 - أول ما دَخَل النَقْصُ على بنِي إسرائيلَ أنه كان الرجلُ يَلْقى الرجلَ فيقول : يا هذا اتّقِ اللهِ ودَعْ ما تصنعُ فإنه لا يَحِلّ لكَ، ثم يلقاهُ من الغد وهو على حالهِ، فلا يمنعهُ ذلكَ أن يكون أكيلَهُ وشِرِيبَهُ وقَعِيدَهُ ! فلما فعلوا ذلكَ ضربَ الله قلوبَ بعضهم ببعضٍ، ثم قال : { لُعِنَ الذِينَ كَفَرُوا مِنْ بَنِي إِسْرَائِيلَ عَلَى لِسَانِ دَاوُودَ وَعِيْسَى ابْنِ مَرْيَمَ ذَلِكَ بِمَا عَصَوْا وَكَانُوا يَعْتَدُونَ { 78 } كَانُوا لَا يَتَنَاهَوْنَ عَنْ مُنْكَرٍ فَعَلُوهُ لَبِئْسَ مَا كَانُواْ يَفْعَلُونَ { 79 } تَرَى كَثِيرًا مِنْهُمْ يَتَوَلّونَ الذِينَ كَفَرُوا لَبِئْسَ مَا قَدّمَتْ لَهُمْ أَنْفُسُهُمْ } إلى قوله : { فاسِقُونَ } ثم قال : كلا واللهِ لتأمرنّ بالمعروفِ، ولتنْهَونّ عن المنكرِ، ولتأخذنّ على يَدِ الظالمِ، ولتأْطِرَنّهُ على الحقّ أطرا
خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو عبيدة بن عبد الله بن مسعود عن أبيه، ولم يسمع منه
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الشوكاني | المصدر : الفتح الرباني
الصفحة أو الرقم : 11/5449
التصنيف الموضوعي: أمر بالمعروف ونهي عن المنكر - إثم ترك الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر تفسير آيات - سورة المائدة رقائق وزهد - البغض في الله علم - القصص إيمان - أهل الكتاب وما يتعلق بهم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

14 - عن ابنِ عُمرَ أن داودَ عليهِ السَّلامُ كان يأخُذُ المعزَفَةَ، فيضرِبُ بها فيقرَأُ عليها، ولِهذا قال صلَّى اللَّهُ عليهِ وآلِهِ وسلَّمَ لما سمِع أبا موسى يقرَأُ : لقد أوتِي مِزمارًا مِن مزاميرِ آلِ داودَ

15 - أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وآلِهِ وسلَّمَ أخرَجَ بني النَّضيرِ من ديارِهِم لِما فِي ذلكَ مِنَ المصلَحَةِ للمُسلِمينَ

16 - أن النبيَّ صلى الله عليه وآله وسلم لبس الأحمرَ بعد حجةِ الوداعِ، ولم يلبثْ صلى الله عليه وآله وسلم بعدها إلا نحو ثلاثةِ أشهرٍ !

17 - سارَ رجلٌ مع النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وآلِه وسلَّمَ فَلَعَنَ بَعِيرَهُ فقال النبِيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وآلِه وسلَّمَ : يا عبدَ اللهِ، لا تَسِرْ مَعَنا على بَعيرٍ مَلْعُونٍ

18 - أن النبيَّ صلى الله عليه وآله وسلم لبس حُلةً حمراءَ

19 - نَهَى رسولُ الله صلَّى اللهُ عليه وآلِه وسلَّم عن قرْضٍ جرَّ منفَعَةً

20 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّه عليهِ وآلِهِ وسلَّمَ وارِثُ من لا وارِثَ لَهُ

21 - أمره صلى الله عليه وآله وسلم بِكتْبِ المصالحةِ بينه وبين قريشٍ

22 - أنَّهُ – صلَّى اللهُ عليهِ وآلِه وسلَّمَ - مات وعليهِ ديْنٌ ليهوديٍّ آصُعٌ من شعيرٍ

23 - أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وآلِه وسلَّم قَضَى بالشُّفعَةِ بينَ الشُّرَكاءِ في الأرَضينَ والدُّورِ

24 - قولُ عمرَ : أرى وجهَ رجلٍ لا يفضَحُ رجلًا من أصحابِ النَّبِيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وآلهِ وسلَّمَ
خلاصة حكم المحدث : ثبت من طريق صحيحة
الراوي : - | المحدث : الشوكاني | المصدر : الفتح الرباني
الصفحة أو الرقم : 10/4821
التصنيف الموضوعي: حدود - الستر على أهل الحدود حدود - الشهادة في الحدود
| أحاديث مشابهة | شرح الحديث

25 - أنه صلى الله عليه وآله وسلم قال لأبي ذرٍ : إن الصعيدَ طَهورٌ لمن لم يجدِ الماءَ عشرَ سنين

26 - وأمَّا القِثَّاءُ ، والبِطِّيخُ، والرُّمَّانُ، والقَضْبُ فعفوٌ عفا عنهُ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وآلِهِ وسلَّمَ
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : معاذ بن جبل | المحدث : الشوكاني | المصدر : الفتح الرباني
الصفحة أو الرقم : 7/3295
التصنيف الموضوعي: زكاة - زكاة الثمار زكاة - ما لا زكاة فيه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

27 - نهى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وآلِه وسلَّم الرجالَ والنساءَ عن دُخولِ الحمَّامِ ، ثم رخَّص للرجالِ أن يَدخُلوه في المآزِرِ
خلاصة حكم المحدث : فيه أبو عذرة مجهول
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الشوكاني | المصدر : الفتح الرباني
الصفحة أو الرقم : 10/5143
التصنيف الموضوعي: زينة اللباس - ستر العورة زينة اللباس - لباس الإزار غسل - النهي عن دخول المرأة الحمام غسل - دخول الحمام غسل - النهي عن دخول الحمام بغير إزار
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

28 - كنا نُكري الأرضَ على عهدِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وآلِه وسلَّم، ونَشرُطُ عليهم ألا يُزيلوه بعَذِرَةِ الناسِ
خلاصة حكم المحدث : مرفوع بسند ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الشوكاني | المصدر : الفتح الرباني
الصفحة أو الرقم : 10/5017
التصنيف الموضوعي: مزارعة - طرح السرجين والعذرة في الأرض
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

خلاصة حكم المحدث : تفرد به طالب بن حجير وهو صالح الأمر إن شاء الله، وهذا منكر، فما علمنا في حلية سيفه – صلى الله عليه وآله وسلم ذهبا
الراوي : مزيدة بن جابر العبدي | المحدث : الشوكاني | المصدر : الفتح الرباني
الصفحة أو الرقم : 8/4237
التصنيف الموضوعي: جهاد - ما جاء في السيف زينة - استعمال الفضة زينة - حلية السيف مغازي - فتح مكة آداب عامة - المباحات من الأفعال والأقوال
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

30 - عن رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وآلهِ وسلَّمَ حاكيًا عن الربِّ عزَّ وجلَّ أنَّهُ قال سبقَت رحمتي غضبي
 

1 - أنا سَيِّدُ ولَدِ آدَمَ [يَومَ القِيامَةِ، وأَوَّلُ مَن يَنْشَقُّ عنْه القَبْرُ، وأَوَّلُ شافِعٍ وأَوَّلُ مُشَفَّعٍ.]

2 - عذابُ القبرِ لمن يستحقُّه [يعني حديث: أنَّ رَسولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كانَ يَدْعُو في الصَّلَاةِ: اللَّهُمَّ إنِّي أعُوذُ بكَ مِن عَذَابِ القَبْرِ، وأَعُوذُ بكَ مِن فِتْنَةِ المَسِيحِ الدَّجَّالِ، وأَعُوذُ بكَ مِن فِتْنَةِ المَحْيَا، وفِتْنَةِ المَمَاتِ، اللَّهُمَّ إنِّي أعُوذُ بكَ مِنَ المَأْثَمِ والمَغْرَمِ فَقَالَ له قَائِلٌ: ما أكْثَرَ ما تَسْتَعِيذُ مِنَ المَغْرَمِ، فَقَالَ: إنَّ الرَّجُلَ إذَا غَرِمَ، حَدَّثَ فَكَذَبَ، ووَعَدَ فأخْلَفَ.]
خلاصة حكم المحدث : ثبت بالأحاديث المتواترة
الراوي : [عائشة أم المؤمنين] | المحدث : الشوكاني | المصدر : الفتح الرباني
الصفحة أو الرقم : 2/620
التصنيف الموضوعي: دفن ومقابر - عرض مقعد الميت من الجنة أو النار عليه إيمان - الوعيد دفن ومقابر - أحوال الميت في القبر دفن ومقابر - عذاب القبر ونعيمه

3 - إِنَّ العبدَ إذا لَعَنَ شيئًا صَعِدَتِ اللَّعْنَةُ إلى السَّماءِ فَتُغْلَقُ أبوابُ السَّماءِ دُونَها ثُمَّ تَهْبِطُ إلى الأرضِ فَتُغْلَقُ أبوابُها دُونَها [ ثُمَّ تَأْخُذُ يَمِينًا وشِمالًا ] فإنْ لمْ تَجِدْ مَساغًا رجعَتْ إلى الذي لَعَنَ فإنْ كان أَهْلًا وإلَّا رجعَتْ إلى قائِلِها
خلاصة حكم المحدث : أخرج نحوه أحمد بإسناد جيد من حديث عبد الله بن مسعود
الراوي : أبو الدرداء | المحدث : الشوكاني | المصدر : الفتح الرباني
الصفحة أو الرقم : 11/5436 التخريج : أخرجه أبو داود (4905)، والبزار (4084)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (5162) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - اللعن آداب الكلام - ما يجتنب من الكلام آفات اللسان - اللعن آداب الكلام - آفات اللسان رقائق وزهد - الترهيب عن الأخلاق والأفعال المذمومة
|أصول الحديث

4 - إِنَّ أَدْنَى أهلِ الجنةِ مَنْزِلَةً لمَنْ ينظرُ إلى جنانِهِ وأَزْوَاجِهِ ونَعمِهِ وخَدَمِهِ وسُرُرِهِ مَسِيرَةَ أَلْفِ سَنَةٍ. وأَكْرَمُهُمْ على اللهِ مَنْ ينظرُ إلى وجهِهِ غُدْوَةً وعَشِيَّةً ثُمَّ قرأَ : وُجُوهٌ يومَئذٍ ناضِرَةٌ إلى رَبِّها ناظِرَةٌ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الشوكاني | المصدر : الفتح الرباني
الصفحة أو الرقم : 2/766 التخريج : أخرجه الترمذي (2553)، وأحمد (5317) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: جنة - أدنى أهل الجنة منزلة جنة - خدم أهل الجنة جنة - درجات الجنة جنة - نساء الجنة جنة - رؤية الله تبارك وتعالى في الجنة
|أصول الحديث

5 - أحبُّ الناسِ إلى اللهِ يومَ القيامةِ وأَدْناهُمْ مِنْهُ مَجْلِسًا إِمامٌ عَادِلٌ، وأبغضَ الناسِ إلى اللهِ وأَبْعَدَهُمْ مِنْهُ مَجْلِسًا إِمامٌ جَائِرٌ
خلاصة حكم المحدث : أخرج نحوه الطبراني في الأوسط بإسناد حسن من حديث عمر بن الخطاب
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الشوكاني | المصدر : الفتح الرباني
الصفحة أو الرقم : 11/5421 التخريج : أخرجه الترمذي (1329) واللفظ له، والبيهقي (20664)
التصنيف الموضوعي: إمامة وخلافة - خيار الأئمة وشرارهم إمامة وخلافة - فضيلة الإمام العادل فتن - أمراء الجور إمامة وخلافة - ذم الإمام الجائر مناقب وفضائل - بعض من ذمهم النبي وذم أفعالهم
|أصول الحديث

6 - من شذَّ شذَّ إلى النَّارِ [يعني حديث: لا تَجتَمِعُ أُمَّةُ محمدٍ على ضَلالَةٍ أبدًا وعليكم بالسَّوادِ الأعظَمِ فإنه مَن شَذَّ شَذَّ إلى النارِ]

7 - تقتلُهُم أقربُ الطَّائفَتين إلى الحقِّ
 
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : [الحسن بن علي] | المحدث : الشوكاني | المصدر : الفتح الرباني
الصفحة أو الرقم : 5/2318 التخريج : أخرجه الترمذي (2518)، وأحمد (1723) مطولاً، والنسائي (5711)
التصنيف الموضوعي: آداب المجلس - البعد عن مواطن الريبة إجارة - الحث على الحلال واجتناب الحرام إيمان - الاستبراء للدين والعرض رقائق وزهد - اجتناب الشبهات رقائق وزهد - الورع والتقوى
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

خلاصة حكم المحدث : ثابت
الراوي : [الحسن بن علي] | المحدث : الشوكاني | المصدر : الفتح الرباني
الصفحة أو الرقم : 8/4210 التخريج : أخرجه الترمذي (2518)، وأحمد (1723) مطولاً، والنسائي (5711)
التصنيف الموضوعي: أطعمة - اجتناب الشبهات إجارة - الحث على الحلال واجتناب الحرام رقائق وزهد - الترهيب من مواقعة الحدود وانتهاك المحارم إيمان - الاستبراء للدين والعرض رقائق وزهد - الورع والتقوى
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

11 - حُبّب إليّ الطيبُ والنساءُ، وجعلت قرةُ عيني في الصلاةِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : [أنس بن مالك] | المحدث : الشوكاني | المصدر : الفتح الرباني
الصفحة أو الرقم : 9/4664 التخريج : أخرجه النسائي (3940)، وأحمد (13079) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: زينة - استحباب الطيب صلاة - الحض على الصلاة صلاة - فضل الصلاة نكاح - الحث على التزويج صلاة - عظم قدر الصلاة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

12 - من سبقَ إلى ما لم يَسبِق إليهِ مسلمٌ فَهوَ لَهُ
خلاصة حكم المحدث : ثابت
الراوي : [أسمر بن مضرس الطائي] | المحدث : الشوكاني | المصدر : الفتح الرباني
الصفحة أو الرقم : 8/3772 التخريج : أخرجه أبو داود (3071)، والطبراني (1/280) (817)، وأبو نعيم في ((معرفة الصحابة)) (1070) مطولاً
التصنيف الموضوعي: إحياء الموات - ملكية الموات لمن أحياه بيوع - من سبق إلى مباح مزارعة - من أحيا أرضا مواتا آداب عامة - المباحات من الأفعال والأقوال
|أصول الحديث

13 - من دُعِيَ إلى سلطانٍ فلم يُجِبْ فهوَ ظالمٌ لا حقَّ لهُ
خلاصة حكم المحدث : في إسناده روح بن عطاء وثقه ابن عدي، وضعفه الأئمة
الراوي : سمرة بن جندب | المحدث : الشوكاني | المصدر : الفتح الرباني
الصفحة أو الرقم : 9/4603 التخريج : أخرجه الطبراني (6939) (7/ 225) واللفظ له.
التصنيف الموضوعي: إمامة وخلافة - وجوب طاعة الإمام بيعة - البيعة على السمع والطاعة فيما استطاع أقضية وأحكام - من دعي إلى الحاكم فامتنع مظالم - تحريم الظلم رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال
|أصول الحديث

14 - كان لرسولِ اللهِ صلى اللهُ عليهِ وسلَّمَ جمةٌ إلى شحمةِ أذنِه

15 - أنه صلى الله عليه وآله وسلم كان يبعثُ بكتبِه إلى ملوكِ الأقطارِ

16 - أنه صلى الله عليه وآله وسلم جاء إلى أبي بكرٍ متقنعًا بالهاجرةِ
خلاصة حكم المحدث : ثابت
الراوي : - | المحدث : الشوكاني | المصدر : الفتح الرباني
الصفحة أو الرقم : 8/4073
التصنيف الموضوعي: زينة اللباس - التقنع مغازي - هجرة النبي إلى المدينة جهاد - الهجرة من دار العدو إلى دار الإسلام

17 - كانَتْ عندَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وآلِه وسلَّمَ سبعَةُ دَنانِيرَ وضعَها عندَ عائشةَ فلمَّا كان عندَ مَرَضِهِ قال : يا عائشةُ، ابْعَثِ بِالذَّهَبِ إلى عليٍّ، ثُمَّ أُغْمِيَ عليهِ، وشَغَلَ عائشةَ ما بهِ حتى قال ذلكَ مِرَارًا، كلَّ ذلكَ يُغْمَى على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وآلِه وسلَّمَ ويَشْغَلُ عائشةَ ما بهِ، فبعثَ إلى عليٍّ فَتَصَدَّقَ بِها، وأَمْسَى رسولُ اللهِ ( في جَدِيدِ المَوْتِ ) ليلةَ الاثْنَيْنِ، فَأَرْسَلَتْ عائشةُ بِمِصْباحٍ لها إلى امرأةٍ من نِسائِهِ فقالتْ : أهْدِي لَنا في مِصْباحِنا من عُكَتكِ السَّمْنِ، فإنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وآلِه وسلَّمَ أَمْسَى في جَدِيدِ المَوْتِ )
خلاصة حكم المحدث : رجال إسناده ثقات محتج بهم في الصحيح
الراوي : سهل بن سعد الساعدي | المحدث : الشوكاني | المصدر : الفتح الرباني
الصفحة أو الرقم : 11/5505 التخريج : أخرجه الطبراني (6/ 198)، (5990) بلفظه، وسعيد بن منصور (2619)، وابن سعد في ((الطبقات)) (2/ 210) كلاهما باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الزهد في الدنيا رقائق وزهد - معيشة النبي صلى الله عليه وسلم صدقة - فضل الصدقة والحث عليها فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - مرض النبي وموته وصايا - الصدقة عند الموت
|أصول الحديث

18 - يا أهلَ مكةَ، لا تَقصروا في أقلَّ من أربعةِ بُرْدٍ، من مكةَ إلى عُسْفَانَ
خلاصة حكم المحدث : في إسناده عبد الوهاب بن مجاهد بن جبر، وهو متروك. وقد نسبه بعض أهل العلم إلى الوضع. ... والصحيح أنه موقوف على ابن عباس
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الشوكاني | المصدر : الفتح الرباني
الصفحة أو الرقم : 6/3125 التخريج : أخرجه الطبراني (11/96) (11162)، والدارقطني (1/387)، والبيهقي (5610)
التصنيف الموضوعي: سفر - مسافة القصر سفر - من يجوز له تقصير الصلاة إحسان - الأخذ بالرخصة سفر - قصر الصلاة وكم يقيم ليقصر
|أصول الحديث

19 - إنَّما نَسمةُ المؤمنِ طائرٌ يَعلُقُ في شجَرِ الجنَّةِ حتَّى يُرجِعَه اللهُ إلى جسَدِه يومَ يبعثُهُ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح، وروي بإسناد حسن عن أم هانئ عن النبي –صلى الله عليه وآله وسلم- مثله
الراوي : كعب بن مالك | المحدث : الشوكاني | المصدر : الفتح الرباني
الصفحة أو الرقم : 2/650 التخريج : أخرجه النسائي (2073)، وابن ماجة (4271)، وأحمد (15778) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: إيمان - فضل الإيمان جنائز وموت - أين تكون أرواح المؤمنين وأرواح الكافرين بعد الموت جنة - شجر الجنة قيامة - البعث والنشور وصفة الأرض قيامة - إعادة الأرواح إلى الأجساد
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

20 - من دُعِيَ إلى حاكمٍ من حُكَّامِ المسلمينَ، فامتنعَ فهو ظالمٌ – أو قال – لا حقَّ لهُ
خلاصة حكم المحدث : في إسناده روح بن عطاء بن أبي ميمونة، وقد وثقه ابن عدي
الراوي : عمران بن الحصين | المحدث : الشوكاني | المصدر : الفتح الرباني
الصفحة أو الرقم : 9/4604 التخريج : أخرجه البزار (3573)
التصنيف الموضوعي: إمامة وخلافة - وجوب طاعة الإمام بيعة - البيعة على السمع والطاعة فيما استطاع أقضية وأحكام - من دعي إلى الحاكم فامتنع مظالم - تحريم الظلم رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال
|أصول الحديث

21 - ما من حالَةٍ يكونُ العبدُ أحبَّ إِلى اللهِ من أنْ يراهُ ساجِدًا يُعَفِّرُ وجهَهُ في التُّرابِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده رجاله ثقات
الراوي : حذيفة بن اليمان | المحدث : الشوكاني | المصدر : الفتح الرباني
الصفحة أو الرقم : 5/2646 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (6075) بلفظه.
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - أي الأعمال أفضل صلاة - الحض على الصلاة صلاة - فضل السجود صلاة - فضل الصلاة صلاة - فضل الصلوات والمحافظة عليها
|أصول الحديث

22 - أنَّهُ صلَّى اللَّهُ عليهِ وآلِهِ وسلَّمَ بعثَ أصحابَهُ رضِي اللَّهُ عنهُم إلى الأقطارِ لتعليمِ الشَّرائِعِ، وقبضِ الزَّكَواتِ

23 - إذا طالبَ الرَّجُلُ الآخَرَ فدعَى أحدُهما صاحبَه إلى الذي يقضي بينهما، فأبى أن يجيءَ فلا حقَّ له
خلاصة حكم المحدث : في إسناده يوسف بن خالد السمتي
الراوي : سمرة بن جندب | المحدث : الشوكاني | المصدر : الفتح الرباني
الصفحة أو الرقم : 9/4602 التخريج : أخرجه الطبراني (7/264) (7078)، والطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (4635) بنحوه
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - القضاء على الغائب أقضية وأحكام - من دعي إلى الحاكم فامتنع أقضية وأحكام - آداب القضاء وكيفية الحكم
|أصول الحديث

24 -  أنَّ (بِلالًا) جاء إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وآلِه وسلَّمَ يُؤذِنُه بِالصَّلاةِ، فوجَدَه يتسَحَّرُ في مسجدِ بيتِه.
خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات ولكنه منقطع
الراوي : - | المحدث : الشوكاني | المصدر : الفتح الرباني
الصفحة أو الرقم : 11/5552
التصنيف الموضوعي: صيام - تأخير السحور صيام - كم بين السحور والصلاة مناقب وفضائل - بلال بن رباح

25 - كيفَ تَقرَأُ إذا قُمتَ إلى الصلاةِ ؟ قلتُ : أَقرَأُ : الحمدُ للهِ ربِّ العالمَينَ، فقال : قُلْ بسمِ اللهِ الرحمنِ الرحيمِ
خلاصة حكم المحدث : في إسناده الجهم بن عثمان قال أبو حاتم: مجهول
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الشوكاني | المصدر : الفتح الرباني
الصفحة أو الرقم : 6/2691 التخريج : أخرجه الدارقطني (1/308) واللفظ له، والثعلبي في ((التفسير)) (1/103)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (2323) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: صلاة - بسم الله الرحمن الرحيم صلاة - قراءة الفاتحة قرآن - الدليل على أن بسم الله الرحمن الرحيم آية تامة من الفاتحة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

26 - لا يُغني حذَرٌ من قدَرٍ والدُّعاءُ ينفعُ مِمَّا نزلَ ومِمَّا لم ينزِلْ وإنَّ البلاءَ لينزل فيتلقَّاهُ الدُّعاءُ فَيعتلِجانِ إلى يومِ القيامةِ
خلاصة حكم المحدث : قد ضعف بزكريا بن منظور
الراوي : [عائشة أم المؤمنين] | المحدث : الشوكاني | المصدر : الفتح الرباني
الصفحة أو الرقم : 1/395
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل الدعاء وإثم تركه رقائق وزهد - ما جاء في الحذر قدر - الرضا بالقضاء قدر - لا يرد القدر إلا الدعاء قدر - وقوع قدر الله وقضائه
| أحاديث مشابهة

27 - ما من دَعْوَةٍ أحبُّ إلى اللهِ أن يَدْعُوَ بِها عبدٌ من أنْ يقولَ : اللهمَّ إنِّي أسألُكَ المُعَافَاةَ أوْ ( العافيةَ ) في الدنيا والآخرةِ
خلاصة حكم المحدث : رجال إسناده رجال الصحيح
الراوي : معاذ بن جبل | المحدث : الشوكاني | المصدر : الفتح الرباني
الصفحة أو الرقم : 11/5517 التخريج : أخرجه الطبراني (20/165) (346) بلفظه، وأبو نعيم الأصبهاني ((حلية الأولياء)) (2/247) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الجوامع من الدعاء أدعية وأذكار - الحث على ذكر الله تعالى طب - فضل العافية أدعية وأذكار - الاسترجاع في كل شيء، وسؤال الله عز وجل كل شيء أدعية وأذكار - الحث على الدعاء في الرخاء
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

28 - ولقد هَممتُ أن آمُرَ بالصَّلاةِ فتُقَامَ، ثمَّ آمُرَ رجلًا فيصلِّي بالنَّاسِ، ثمَّ أنطلقُ مَعي برجالٍ إلى قومٍ لا يشهَدون الصَّلاةَ، فأُحرِّقَ عليهِم بيوتَهم بالنَّارِ
خلاصة حكم المحدث : ثبت في دواوين الإسلام وغيرها من طريق جماعة من الصحابة كأسامة بن زيد عند ابن ماجة، وابن أم مكتوم عند أحمد بسند صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الشوكاني | المصدر : الفتح الرباني
الصفحة أو الرقم : 8/3952 التخريج : أخرجه مطولاً البخاري (657) باختلاف يسير، ومسلم (651) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: صلاة - فضل الصلاة صلاة - فضل الصلوات والمحافظة عليها صلاة الجماعة والإمامة - فضل صلاة الجماعة صلاة الجماعة والإمامة - التخلف عن الجماعة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

29 - جاءتْ امرأةٌ إلى رسولِ اللهِ صلى الله عليه وآله وسلم فقالتْ : دارٌ سكنَّاها والعددُ كثيرٌ والمالُ وافرٌ فقلَّ العددُ وذهبَ المالُ، فقال : دعوهَا فإنَّها ذميمةٌ
خلاصة حكم المحدث : له شاهد من حديث بإسناد صحيح
الراوي : يحيى بن سعيد | المحدث : الشوكاني | المصدر : الفتح الرباني
الصفحة أو الرقم : 4/1956 التخريج : أخرجه مالك في ((الموطأ)) (2/972)، وابن وهب في ((الجامع)) (647)
التصنيف الموضوعي: آداب المجلس - ما جاء في المسكن الواسع والمسكن السوء طب - الطيرة والفأل مناقب وفضائل - فضائل أماكن متعددة من الأرض وما ورد ذمه
|أصول الحديث

30 - مَنْ عُرِضَ لهُ من هذا الرِّزْقِ شيءٌ من غَيْرِ مسألةٍ ولا إِشْرَافٍ فليتوسَّعْ بهِ في رزقِهِ، فإنْ كان غَنِيًّا فَلْيُوَجِّهْهُ إلى مَنْ هو أَحْوَجُ إليهِ مِنْهُ
خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد
الراوي : عائذ بن عمرو | المحدث : الشوكاني | المصدر : الفتح الرباني
الصفحة أو الرقم : 11/5465 التخريج : أخرجه أحمد (20648)، والطبراني في ((المعجم الكبير)) (30) (18/ 19) واللفظ لهما، وابن أبي شيبة في ((مسنده)) (923) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: إمامة وخلافة - أرزاق العمال سؤال - النهي عن المسألة سؤال - ذم السؤال سؤال - فيمن أعطى شيئا بإشراف سؤال - أخذ العطاء من غير مسألة ولا تطلع إليه
|أصول الحديث