logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث
 

1 - العلماءُ أمناءُ اللهِ على خلقِهِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : السيوطي | المصدر : الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 5682 التخريج : أخرجه ابن الأعرابي في ((معجم ابن الأعرابي)) (587)، والقضاعي في ((مسند الشهاب)) (115)، وابن عساكر (1573).
التصنيف الموضوعي: علم - فضل العالم على الجاهل علم - فضل العلم علم - فضل من تعلم وعلم غيره ونشر العلم علم - تعليم الناس وفضل ذلك
|أصول الحديث

2 - القرآنُ كلامُ اللَّهِ وسائرُ الأشياءِ خلقُهُ
خلاصة حكم المحدث : [ فيه ] إسماعيل متروك
الراوي : معاذ بن جبل | المحدث : السيوطي | المصدر : اللآلئ المصنوعة
الصفحة أو الرقم : 1/9 التخريج : أخرجه الديلمي في ((الفردوس)) (4670)
التصنيف الموضوعي: قرآن - فضل القرآن على سائر الكلام إيمان - الكتب السماوية إيمان - كلام الله
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

3 - كَرَمُ المَرْءِ دِينُه، ومُرُوءَتُه عقلُه، وحَسَبُه خُلُقُه
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : السيوطي | المصدر : الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 6211 التخريج : أخرجه ابن حبان (483) واللفظ له، وأخرجه أحمد (8774)، والحاكم (2728) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - حسب الإنسان وكرمه آداب عامة - الأخلاق الحميدة الحسنة آداب عامة - فضل العقل والذكاء بر وصلة - حسن الخلق رقائق وزهد - المحافظة على الدين، وبذل المال والنفس دونه
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

4 - من خلقَه اللَّهُ لواحِدةٍ مِنَ المنزلتينِ وفَّقَهُ لعَملِها
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : عمران بن الحصين | المحدث : السيوطي | المصدر : الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 8640 التخريج : أخرجه الطبراني (557) (18/ 223)، مطولًا وفيه هذا اللفظ، وأخرجه أحمد (19936)، وابن حبان (6182) مطولًا باختلاف يسير، وأصل الحديث عند مسلم (2650).
التصنيف الموضوعي: قدر - خلق الإنسان وكتابة رزقه وأجله ... قدر - كتاب أهل الجنة وأهل النار
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : السيوطي | المصدر : اللآلئ المصنوعة
الصفحة أو الرقم : 1/119 التخريج : أخرجه الخطيب في ((تاريخ بغداد)) (3/226)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (1/165) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: آداب عامة - الأخلاق الحميدة الحسنة بر وصلة - حسن الخلق جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار رقائق وزهد - مكارم الأخلاق والعفو عمن ظلم
|أصول الحديث

6 - ما حسَّن اللهُ خلُقَ رجلٍ ولا خَلقَه فأطعمَ لحمَه النارَ
خلاصة حكم المحدث : ليس بموضوع بل إما ضعيف أو حسن وإنما لم أجزم بحسنه لعلة وقفت عليها
الراوي : - | المحدث : السيوطي | المصدر : النكت على الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 309
التصنيف الموضوعي: آداب عامة - الأخلاق الحميدة الحسنة بر وصلة - حسن الخلق جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار رقائق وزهد - مكارم الأخلاق والعفو عمن ظلم

7 - الرِّكازُ : الذهبُ والفضةُ الذي خلقَهُ اللهُ في الأرضِ يومَ خُلِقَتْ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو هريرة | المحدث : السيوطي | المصدر : الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 4523 التخريج : أخرجه البيهقي في ((السنن الكبرى)) (7640)، وفي ((معرفة السنن والآثار)) (8362 )
التصنيف الموضوعي: خراج - الركاز وما فيه خلق - خلق السموات والأرض وما فيهما اعتصام بالسنة - تفسير السنة وبيان أحكامها
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

8 - شهداءُ اللهِ في الأرضِ أمناءُ اللهِ على خلقِهِ، قُتِلُوا أوْ ماتُوا
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : رجال | المحدث : السيوطي | المصدر : الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 4884 التخريج : أخرجه أحمد (17786)، واللفظ له.
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الأمانة آداب عامة - الأخلاق الحميدة الحسنة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو هريرة | المحدث : السيوطي | المصدر : الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 7873
التصنيف الموضوعي: آداب عامة - الأخلاق الحميدة الحسنة إيمان - الوعد بر وصلة - حسن الخلق
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

10 - عن ابنِ عمرَ قال : احتجبَ اللهُ عن خلقهِ بنارٍ وظُلمةٍ ونورٍ وظُلمةٍ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : مجاهد بن جبر المكي | المحدث : السيوطي | المصدر : اللآلئ المصنوعة
الصفحة أو الرقم : 1/16 التخريج : أخرجه الحاكم (3244) والبيهقي في ((الأسماء والصفات ))(693) وابن بطة في ((الإبانة)) ((7/ 300)) عن ابن عمر بنحوه وزيادة
التصنيف الموضوعي: إيمان - حجاب الله سبحانه
|أصول الحديث

11 - إيَّاكَ والسَّمَرَ بعدَ هَدْأَةِ الرِّجْلِ؛ فإنَّكمْ لا تَدرونَ ما يأتي اللهُ في خلقِهِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : السيوطي | المصدر : الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 2876 التخريج : أخرجه الحاكم (7764) بلفظه، والبخاري في ((الأدب المفرد)) (1230) بنحوه، والبغوي في ((شرح السنة)) (3060) بمعناه في جزء منه.
التصنيف الموضوعي: آداب المجلس - السمر بعد العشاء رقائق وزهد - الوصايا النافعة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

12 - إذا أتاكُمْ مَنْ ترضونَ خُلُقَهُ ودينَهُ فزوِّجُوهُ، إنْ لا تفعلُوا تكُنْ فتنةٌ في الأرضِ وفسادٌ عريضٌ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو هريرة وعبدالله بن عمر وأبو حاتم المزني | المحدث : السيوطي | المصدر : الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 346
التصنيف الموضوعي: نكاح - الحث على التزويج نكاح - الكفاءة في النكاح رقائق وزهد - الوصايا النافعة نكاح - مواصفات الزوج

13 - إذا حدثتُ أن جبلًا زال عن مكانِه فصدِّقْ وإذا حدثتُ أنَّ رجلًا زال عن خُلُقِه فلا تُصدِّقْ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أبو الدرداء | المحدث : السيوطي | المصدر : الدرر المنتثرة
الصفحة أو الرقم : 39 التخريج : أخرجه أحمد (27539) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: خلق - صفة بني آدم قدر - خلق الإنسان وكتابة رزقه وأجله ... آداب عامة - الأخلاق الحميدة الحسنة بر وصلة - حسن الخلق
|أصول الحديث

14 - مَا مِنْ أحدٍ منْ أصحابِي إلَّا و لوْ شئتُ لأخذتُ عليهِ في بعضِ خلقِهِ، غيرَ أبي عبيدةَ بنِ الجراحَ
خلاصة حكم المحدث : مرسل صحيح
الراوي : الحسن البصري | المحدث : السيوطي | المصدر : الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 7976 التخريج : أخرجه ابن أبي شيبة (32962)، والحاكم (5157) كلاهما بلفظه.
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - أبو عبيدة بن الجراح مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم آداب عامة - الأخلاق الحميدة الحسنة بر وصلة - حسن الخلق مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
|أصول الحديث

15 - لمْ يلقَ ابنُ آدمَ شيئًا قطُّ منذُ خلقَهُ اللهُ، أشدَّ عليهِ منَ الموتِ، ثمَّ إنَّ الموتَ لأهونُ ممَّا بعدَه
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : السيوطي | المصدر : الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 7349 التخريج : أخرجه أحمد (12566) واللفظ له، والطبراني في ((الأوسط)) (1976)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (3/ 463) مطولًا.
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - التشديد عند الموت وسكرات الموت رقائق وزهد - ذكر الموت جنائز وموت - ألم الموت
|أصول الحديث

16 - ضمَّنَ اللَّهُ خلقَهُ أربعًا : السَّماواتَ والزَّكاةَ وصومَ رمضانَ والغُسلَ منَ الجَنابةِ، وَهُنَّ السَّرائرُ الَّتي قالَ اللَّهُ تعالى ( يَوْمَ تُبْلَى السَّرَائِرُ (
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو الدرداء | المحدث : السيوطي | المصدر : الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 5208
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الطارق زكاة - فرض الزكاة صيام - وجوب صوم رمضان غسل - الأغسال الواجبة والمسنونة
| أحاديث مشابهة

17 - السلامُ اسمٌ منْ أسماءِ اللهِ عظيمٌ، جعلَه ذمةً بينَ خلقِه، فإذا سلمَ المسلمُ على المسلمِ فقد حَرُمَ عليهِ أنْ يَذكرَهُ إلا بخيرٍ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : السيوطي | المصدر : الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 4831 التخريج : أخرجه الديلمي في ((الفردوس)) (3534 )
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - أسماء الله تعالى وفضل من أحصاها إسلام - فضل الإسلام بر وصلة - حق المسلم على المسلم رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

18 - صَفوةُ اللهِ من أرضِه الشَّامُ، و فيها صَفْوتُه من خلقِه و عبادِه، و لَيدْخُلَنَّ الجنةَ من أمَّتِي ثُلَّةٌ لا حِسابَ عليهم و لا عذابَ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : السيوطي | المصدر : الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 4983
التصنيف الموضوعي: قيامة - الحساب والقصاص مناقب وفضائل - فضائل الشام جنة - عدة المسلمين مناقب وفضائل - أمة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

19 - عن ابنِ عبَّاسٍ، قالَ اللَّهُ ذو الألوهيَّةِ والعبوديَّةِ على خلقِهِ أجمعين والرَّحمنُ الفَعلانُ منَ الرَّحمةِ والرَّحيمِ الرَّقيقُ الرَّفيقُ بِمن أحبَّ أن يرحمَهُ، والبَعيدُ الشَّديدُ علَى من أحبَّ أن يُضعفَ عليهِ العذابَ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] بشر بن عمارة ضعيف والضحاك لم يسمع من ابن عباس
الراوي : الضحاك بن مزاحم | المحدث : السيوطي | المصدر : تدريب الراوي
الصفحة أو الرقم : 1/65 التخريج : أخرجه الطبري في ((جامع البيان)) (1/ 121) باختلاف يسير، وابن أبي حاتم في ((التفسير)) (8/ 2683)
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - أسماء الله تعالى وفضل من أحصاها عقيدة - إثبات أسماء الله عقيدة - إثبات صفات الله تعالى
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

20 - أوحى اللَّهُ تَعالى إلى إبراهيمَ عليه السَّلامُ: يا خَليلي، حَسِّنْ خُلُقَكَ ولَو مَعَ الكُفَّارِ، تَدخُلْ مَداخِلَ الأبرارِ، وإنَّ كَلِمَتي سَبَقَت لمَن حَسُنَ خُلُقُه أن أُظِلَّهُ تَحتَ عَرشي، وأسقيَهُ مِن حَظيرةِ قُدسي، وأُدنيَه مِن جِواري.
خلاصة حكم المحدث : [إسناده ضعيف]
الراوي : أبو هريرة | المحدث : السيوطي | المصدر : بزوغ الهلال
الصفحة أو الرقم : 157 التخريج : -

21 - كانِ يلبسُ القَلَانِسَ تَحتَ العمائمِ، وبغيرِ العمائمِ، ويلبسُ العمائمَ بغيرِ قلانسِ، وكانَ يلبسُ القلانسِ اليمانيةِ وهنَّ البيضُ المضربةُ، ويلبسُ ذواتَ الآذانِ في الحربِ، وكانَ ربما نزعَ قلنسوتَهُ فجعلهَا سُترَةً بينَ يديِهِ وهوَ يصلِّي، وكانَ من خُلُقِهِ : أن يسميَ سلاحَهُ ودوابَّهُ ومتاعَهُ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : السيوطي | المصدر : الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 7150 التخريج : أخرجه الروياني وابن عساكر كما في ((الجامع الصغير)) للسيوطي (2/217)
التصنيف الموضوعي: زينة اللباس - الثياب البيض زينة اللباس - العمائم زينة اللباس - لباس رسول الله صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة

22 - لم يبلغْ ابنَ آدمَ شيئًا منذُ خلقَهُ اللهُ أشدَّ عليْهِ منَ الموتِ، ثم إنَّ الموتَ أهونُ عليْهِ ممَّا بعدَهُ، وإنَّهُم ليلقونَ من هولِ ذلك اليومِ شدَّةً حتى يُلجِمَ الكافرَ العرقُ، قيلَ له : فأينَ المؤمنونَ ؟ قال : على كراسيٍّ من ذهبٍ ويظللُ عليْهِم الغمامُ، وما طولُ ذلك اليومِ عليْهِم إلا كساعةٍ من نهارٍ
خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : السيوطي | المصدر : البدور السافرة
الصفحة أو الرقم : 92 التخريج : أخرجه أحمد (12566) مختصراً، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (1976)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (3/463) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: إيمان - فضل الإيمان جنائز وموت - التشديد عند الموت وسكرات الموت رقائق وزهد - الذين يستظلون في ظل الله يوم القيامة إيمان - اليوم الآخر قيامة - أهوال يوم القيامة
|أصول الحديث

23 - إذا سمعتمْ نباحَ الكلابِ، ونهيقَ الحميرِ بالليلِ فتَعوَّذُوا باللهِ منَ الشيطانِ، فإنهنَّ يرينَ ما لا ترونَ، وأقلُّوا الخروجَ إذا هدأتِ الرِّجْلُ؛ فإنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ يبثُّ في ليلهِ منْ خلقِه ما يشاءُ، وأَجِيفوا الأبوابَ، واذكروا اسمَ اللهِ عليها؛ فإنَّ الشيطانَ لا يفتحُ بابًا أجيفَ وذُكرَ اسمُ اللهِ عليهِ، وغطُّوا الجِرَارَ وأوْكِئُوا القِربَ، وأكفئوا الآنيةَ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : السيوطي | المصدر : الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 693 التخريج : أخرجه أحمد (14283)، والحاكم (7762)، والبغوي في ((شرح السنة)) (3060) واللفظ لهم.
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل الذكر أطعمة - تخمير الأواني أدعية وأذكار - الذكر عند سماع نهيق الحمار آداب النوم - آداب عند دخول الليل إيمان - الوقاية من الشياطين
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

24 - أما في ثلاثةِ مواطنَ، فلا يذكرُ أحدٌ أحدًا؛ عندَ الميزانِ حتى يعلمَ أيخفُ ميزانُه أم يثقلُ ؟ وعندَ الكتابِ حينَ يقالُ هَاؤُمُ اقْرَؤُوا كِتَابِيَهْ حَتَى يعلمَ أينَ يقعُ كتابُهُ، أفي يمينِهِ أمْ في شمالِهِ أمْ منْ وراءِ ظهرِهِ ؟ وعندَ الصراطِ إذا وُضِعَ بينَ ظهرانيِّ جهنمَ، حافَّتَاهُ كلاليبٌ كثيرةٌ، وحَسْكٌ كثيرٌ، يحبسُ اللهُ بها منْ يشاءُ منْ خلقِهِ، حتى يعلمَ أينجُو أم لَا؟
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : السيوطي | المصدر : الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 1597 التخريج : أخرجه أبو داود (4755)، والحاكم (8722)، والبيهقي في ((البعث والنشور)) (365) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: قيامة - الصراط قيامة - العرض قيامة - أهوال يوم القيامة قيامة - الميزان قيامة - نشر الدواوين
|أصول الحديث

25 - سُئِلَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ عن أصحابِ الأعرافِ فقال : هم رجالٌ قُتِلوا في سبيلِ اللهِ وهم عصاةٌ لآبائِهم فمنعَتْهمُ الشهادةُ أن يَدخلوا النارَ، ومنعتْهمُ المعصيةُ أن يدخلوا الجنةَ، وهم على سورٍ بين الجنةِ والنارِ حتى تدبلَ لحومُهم وشحومُهم، حتى يفرغَ اللهُ من حسابِ الخلائقِ، فإذا فرغَ من حسابِ خلقِهِ فلم يَبقَ غيرُهم تغمدَهم اللهُ برحمتِهِ فأدخلَهمُ الجنةَ برحمتِهِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : السيوطي | المصدر : البدور السافرة
الصفحة أو الرقم : 296 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الصغير)) (666)، وفي ((المعجم الأوسط)) (4644).
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الأعراف بر وصلة - بر الوالدين وحقهما رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال علم - حسن السؤال ونصح العالم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

26 - سُئِلَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ عن أصحابِ الأعرافِ فقالَ: هُم رجالٌ قُتِلوا في سبيلِ اللَّهِ وَهم عُصاةٌ لآبائِهم فمنعَتْهمُ الشَّهادةُ أن يدخُلوا النَّارَ ومنعتْهمُ المعصيةُ أن يدخلوا الجنَّةَ، وَهم على سورٍ بينَ الجنَّةِ والنَّارِ حتَّى تذبلَ لحومُهُم وشحومُهم حتَّى يفرغَ اللَّهُ من حسابِ الخلائقِ، فإذا فرغَ من حسابِ خلقِهِ فلم يبقَ غيرُهم تغمَّدَهم منْهُ برحمةٍ فأدخلَهمُ الجنَّةَ برحمتِهِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : السيوطي | المصدر : الدر المنثور
الصفحة أو الرقم : 6/406 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (3053)، وابن مردويه كما في ((الدر المنثور)) للسيوطي (3/465)
التصنيف الموضوعي: قيامة - الحساب والقصاص استغفار - مغفرة الله تعالى للذنوب العظام وسعة رحمته جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار خلق - الجنة والنار وما يتعلق بهما قيامة - الأعراف
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

27 - بينَما ابنُ عبَّاسٍ ذاتَ يَومٍ جالسًا، إذ جاءَه رَجُلٌ فقال: يا أبا عبَّاسٍ، سَمِعتُ اليَومَ من كَعبِ الأحبارِ حَديثًا ذَكَرَ فيه الشَّمسَ والقَمَرَ، وزَعَمَ أنَّ ابنَ عمرٍو قال فيهما قَولًا، فقال له ابنُ عبَّاسٍ: وما هو؟ فقال: ذَكَرَ عن ابنِ عمرٍو أنَّه قال: يُؤتى بالشَّمسِ والقَمَرِ يَومَ القيامةِ كأنَّهما ثَورانِ فيُقذَفانِ في جَهنَّمَ، قال عِكرَمَةُ: فاحتَفَزَ ابنُ عبَّاسٍ -وكان مُتَّكئًا وغَضِبَ- وقال: إنَّ اللهَ أكرَمُ وأجَلُّ من أنْ يُعذِّبَ على طاعَتِه أحدًا، ثم قال: قال اللهُ تَبارك وتَعالى: {وَسَخَّرَ لَكُمُ الشَّمْسَ وَالْقَمَرَ دَائِبَيْنِ} [إبراهيم: 33]، يعني أنَّهما في طاعَتِه دائبانِ، فكيف يُعذِّبُ عَبدَينِ خَلَقَهما لطاعَتِه، وأثْنى عليهما أنَّهما مُطيعانِ، ثم إنَّ ابنَ عبَّاسٍ استرجَعَ مِرارًا، وأخَذَ عُودًا من الأرضِ، فجَعَلَ يَنكُتُ به الأرضَ ساعَةً ثم رفَعَ رأسَه، فقال: ألَا أُحدِّثُكم حديثًا سَمِعتُه من رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في الشَّمسِ والقَمَرِ وابتِداءِ خَلقِهما، فقُلنا: بلى رَحِمَك اللهُ، فقال: إنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم سُئِلَ عن ذلك، فقال: إنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ لمَّا أبرَمَ خَلقَه إحكامًا، فلم يَبْقَ من خَلقِه غيرُ آدَمَ، خَلَقَ شَمسَينِ من نورِ عَرشِه، فذَكَرَ الحديثَ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ما فيه متهم
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : السيوطي | المصدر : اللآلئ المصنوعة
الصفحة أو الرقم : 1/56 التخريج : أخرجه ابن الجوزي في ((الموضوعات)) (1/ 139)_x000D_ مختصرا ببعض لفظه
التصنيف الموضوعي: خلق - خلق السموات والأرض وما فيهما تفسير آيات - سورة إبراهيم إيمان - عظمة الله وصفاته خلق - بدء الخلق وعجائبه
|أصول الحديث

28 - من كانت لهُ حاجةٌ إلى اللَّهِ [ أو إلى أحدٍ من خلقِهِ، فليتوَضَّأ وليصلِّ رَكعتَينِ ثمَّ ليقُلْ لا إلَهَ إلَّا اللَّهُ الحليمُ الكريمُ سبحانَ اللَّهِ ربِّ العرشِ العظيمِ الحمدُ للَّهِ ربِّ العالمينَ. اللَّهمَّ إنِّي أسألُكَ موجِباتِ رحمتِكَ، وعزائمَ مغفرتِكَ والغَنيمةَ من كلِّ برٍّ والسَّلامةَ من كلِّ إثمٍ أسألُكَ ألَّا تدَعَ لي ذنبًا إلَّا غفرتَهُ، ولا همًّا إلَّا فرَّجتَهُ ولا حاجةً هيَ لَكَ رضًا إلَّا قضيتَها لي، ثمَّ يسألُ اللَّهَ من أمرِ الدُّنيا والآخرةِ ما شاءَ فإنَّهُ يقدَّرُ]
خلاصة حكم المحدث : له شاهد آخر من حديث أبي الدرداء أخرجه أحمد بسند حسن
الراوي : عبدالله بن أبي أوفى | المحدث : السيوطي | المصدر : النكت على الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 84 التخريج : أخرجه ابن ماجه (1384)، والبزار (3374)، والحاكم (1199) مطولا.
التصنيف الموضوعي: صلاة - صلاة الحاجة
|أصول الحديث

29 - بينا رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ ومعَهُ جبريلُ يناجيهِ إذِ انشقَّ أفقُ السَّماءِ، فأقبلَ جبريلُ يتضاءلُ ويدخُلُ بعضُهُ في بعضٍ ويدنو منَ الأرضِ، فإذا ملَكٌ قد مَثلَ بينَ يديِ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ فقالَ: يا محمَّدُ إنَّ ربَّكَ يقرئكَ السَّلامُ ويخيِّرُكَ بين أن تكون نبيًّا ملِكًا وبين أن تكون نبيًّا عبدًا؟ قال رسولُ اللَّه صلَّى اللَّه عليهِ وسلَّمَ: فأشارَ جبريلُ إليَّ بيدِهِ أن تواضعْ فعرفتُ أنَّهُ لي ناصحٌ، فقلتُ: عبدٌ نبيٌّ، فعرجَ ذلِكَ الملَكُ إلى السَّماءِ فقلتُ: يا جبريلُ قد كنتُ أردتُ أن أسألَكَ عن هذا فرأيتُ من حالِكَ ما شغَلني عنِ المسألةِ فمن هذا يا جبريلُ؟ قالَ: هذا إسرافيلُ خلقَهُ اللَّهُ يومَ خلقَهُ بينَ يديْهِ صافًّا قدميْهِ لا يرفعُ طرفَهُ بينَهُ وبينَ الرَّبِّ سبعونَ نورًا ما منْها نورٌ يدنو منْهُ إلَّا احترقَ، بينَ يديْهِ اللَّوحُ المحفوظُ فإذا أذنَ اللَّهُ في شيءٍ في السَّماءِ أو في الأرضِ ارتفعَ ذلِكَ اللوحُ، فضربَ جبْهتَهُ فينظرُ فيه فإذا كانَ من عمَلي أمرَني بِهِ، وإن كانَ من عملِ ميكائيلَ أمرَهُ بِه،ِ وإن كانَ من عملِ ملَكِ الموتِ أمرَهُ بِه، قلتُ: يا جبريلُ على أيِّ شيءٍ أنتَ؟ قالَ: على الرِّيحِ والجنودِ، قلتُ: على أيِّ شيءٍ ميكائيلُ؟ قالَ: على النَّباتِ والقَطرِ، قلتُ: على أيِّ شيءٍ ملَكُ الموتِ؟ قالَ: على قبضِ الأنفسِ وما ظننتُ أنه هبَطَ إلَّا بقيامِ السَّاعةِ، وما ذاك الَّذي رأيتَه منِّي إلَّا خوفًا من قيامِ السَّاعةِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : السيوطي | المصدر : الدر المنثور
الصفحة أو الرقم : 1/483 التخريج : أخرجه أبو الشيخ في ((العظمة)) (2/ 700) واللفظ له، والنسائي في ((الكبرى)) (6710)، وابن المبارك في ((الزهد)) (766) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: أنبياء - خصائص وفضائل رقائق وزهد - الكبر والتواضع فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - تواضعه صلى الله عليه وسلم آداب عامة - الأخلاق الحميدة الحسنة إيمان - الملائكة
|أصول الحديث

30 - أنَّ رجلًا منَ اليَهودِ أتى النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ فقالَ: يا رسولَ اللَّهِ هلِ احتجبَ اللَّهُ بشيءٍ عن خلقِهِ غيرِ السَّمواتِ؟ قالَ: نعَم بينَهُ وبينَ الملائِكةِ الَّذينَ حولَ العرشِ سبعونَ حجابًا من نورٍ، وسبعونَ حجابًا من نارٍ، وسبعونَ حجابًا من ظُلمةٍ،وسبعونَ حجابًا من رفارفَ الاستبرَقِ، وسبعونَ حجابًا من رفارفِ السُّندسِ ، وسبعونَ حجابًا من دُرٍّ أبيضَ، وسبعونَ حجابًا من دُرٍّ أخضرَ، وسبعونَ حجابًا من دُرٍّ أحمرَ، وسبعونَ حجابًا من دُرٍّ أصفرَ، وسبعونَ حجابًا من دُرٍّ أخضرَ، وسبعونَ حجابًا من ضياءٍ، وسبعونَ حجابًا من ثلجٍ، وسبعونَ حجابًا من بَرَدٍ، وسبعونَ حجابًا من عَظمةِ اللَّهِ الَّتي لا توصَفُ، قالَ: فأخبِرني عن ملَكِ اللَّهِ الَّذي يليهِ؟ فقالَ النَّبيُّ صلَّى اللَّه عليْهِ سلَّمَ: إنَّ الملَكَ الَّذي يليهِ إسرافيلُ، ثمَّ جبريلُ، ثمَّ ميكائيلُ، ثمَّ ملَكُ الموتِ عليْهمُ السَّلامُ
خلاصة حكم المحدث : إسناده واه
الراوي : أبو هريرة | المحدث : السيوطي | المصدر : الدر المنثور
الصفحة أو الرقم : 1/490 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (8942)، وأبو الشيخ في ((العظمة)) (2/711)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (4/80) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: خلق - العرش إيمان - استواء الله على العرش إيمان - الملائكة إيمان - حجاب الله سبحانه إيمان - عظمة الله وصفاته
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث