الموسوعة الحديثية

نتائج البحث

1 - عن أبي الدرداءِ قال : أبصرَني رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ وأنا أُحرِّكُ شفتيَّ، فقال : يا أبا الدرداءِ ما تقول ؟ قلتُ : أذكرُ اللهَ، قال : أعلمُك شيئًا هو أفضلُ من ذكرَ اللهَ الليل مع النهارِ، والنهارَ مع الليلِ. قلتُ : بلى، قال : قل : سبحان اللهِ عددَ ما خلق، وسبحان اللهِ ملءَ ما خلقَ، وسبحان اللهِ عدد كلِّ شيءٍ، وسبحان اللهِ ملءَ كلِّ شيءٍ. وسبحان اللهِ عددَ ما أحصى كتابُه، وسبحان اللهِ ملءَ ما أحصى كتابُه ( والحمدُ للهِ ). عددَ ما خلق، والحمد للهِ ملءَ ما خلق، والحمد للهِ ملءَ كلِّ شيءٍ، والحمدُ للهِ عددَ ما أحصى كتابُه، والحمدُ للهِ ملءَ ما أحصى كتابُه
خلاصة حكم المحدث : [فيه ليث بن أبي سليم] ما علمت أحدا صرح بأنه ثقة، ولا من وصفه بالتدليس قبل الشيخ [أي البزار]
الراوي : أبو الدرداء | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : مختصر زوائد البزار
الصفحة أو الرقم : 2/402
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - سبحان الله عدد ما خلق الله ... أدعية وأذكار - فضل الذكر أدعية وأذكار - الحث على ذكر الله تعالى أدعية وأذكار - فضل التحميد والتسبيح والدعاء اعتصام بالسنة - تعليم النبي السنن لأصحابه
| أحاديث مشابهة
 
3 - عن عمرَ ما تَصَعَّدَنِي شيء ما تَصَعَّدَتْنِي خطبةُ النِّكاحِ
خلاصة حكم المحدث : منقطع
الراوي : عروة بن الزبير | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الكافي الشاف
الصفحة أو الرقم : 304
التصنيف الموضوعي: نكاح - خطبة النكاح آداب عامة - خطبة الحاجة جمعة - آداب الخطبة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

4 - السَّكَرُ ما حُرِّمَ من ثمرتها، والرزقُ الحسنُ ما أُحِلَّ
خلاصة حكم المحدث : عن ابن عباس مثله وإسناده صحيح
الراوي : عمرو بن سفيان | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 8/238
التصنيف الموضوعي: أشربة - الخمر ومما تكون أشربة - كل مسكر خمر تفسير آيات - سورة النحل أشربة - ما يحرم من الأشربة أشربة - ما يحل من الأشربة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

5 - ما أجهلَك بلغةِ قومِك، إن ما لما لا يَعقِلُ
خلاصة حكم المحدث : لا أصل له من طريق ثابتة ولا واهية
الراوي : - | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : موافقة الخبر الخبر
الصفحة أو الرقم : 2/175
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - ما جاء في اللغات علم - ما جاء أن ما لما لا يعقل مناقب وفضائل - بعض من ذمهم النبي وذم أفعالهم
| أحاديث مشابهة

6 - يلتقي الخضِرُ وإلياسُ في كلِّ عامٍ في الموسمِ فيحلقُ كلُّ واحدٍ منهما رأسَ صاحبِه ويتفرَّقان عن هؤلاء الكلماتِ : بسم اللهِ ما شاء اللهُ، لا يسوقُ الخيرَ إلا اللهُ، بسم اللهِ ما شاء اللهُ لا يصرفُ السوءَ إلا اللهُ، بسم اللهِ ما شاء اللهُ ما كان من نعمةٍ فمن اللهِ، بسم اللهِ ما شاء اللهُ لا حولَ ولا قوةَ إلا باللهِ
خلاصة حكم المحدث : [روي] من وجه [ آخر ] واه جدا
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الإصابة في تمييز الصحابة
الصفحة أو الرقم : 1/438
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل لا حول ولا قوة إلا بالله أدعية وأذكار - فضل الذكر أنبياء - إلياس أنبياء - عام أنبياء - الخضر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

7 - لَوْ لَبِثْتُ ما لَبِثَ نُوحٌ في قَوْمِهِ ما بَلَغْتُ فَضْلَ عمرَ

8 - حديثُ ابنِ عباسٍ أنه قالَ : كلْ ما أصميْتَ، ودعْ ما أنميْتَ
خلاصة حكم المحدث : موقوفاً من وجهين ومرفوعا بسند فيه ضعيف
الراوي : - | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 4/1482
التصنيف الموضوعي: صيد - الصيد إذا غاب عنه ثم وجده صيد - صيد الكلب المعلم وإذا أكل منه الكلب
| أحاديث مشابهة

9 - ما حسَدَتْكمُ اليَهودُ على شيءٍ ما حسَدَتْكم على (آمينَ)؛ فأكثِروا مِن قَولِ: آمينَ.

10 - قال ابنُ عباسٍ : السَّكَرُ ما حُرِّمَ من ثَمرتِها، والرزقُ الحسنُ ما أحلَّ اللهُ
خلاصة حكم المحدث : علقه البخاري بصيغة الجزم، ووصله غيره
الراوي : عمرو بن سفيان | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : تهذيب التهذيب
الصفحة أو الرقم : 8/40
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة النحل
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

11 - إنَّ مِن مَعادِنِ التَّقْوى تعلُّمَك عِلمَ ما لمْ تعلمْ إلى ما قد عَلِمتَ، والَّنقصُ فيما قد علِمتَ قِلةُ الزيادةِ فيه، وإنَّما يُزَهِّدُ الرجلَ في عِلمِ ما لم يعلمْ قلةُ انْتفاعِه بما قد عَلِم
خلاصة حكم المحدث : [فيه ياسين الزيات ذكر من جرحه]
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 8/412
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - تقوى الله علم - آفات العلم علم - الحث على طلب العلم علم - العمل بالعلم علم - الزيادة من العلم والعمل به
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

12 - إن العبدَ ليرزقُ الثناءَ والسترَ والحبّ من الناسِ حتى يقولُ الحفظةُ : يا ربنا، إنك تَعْلَمُ ونعلمُ غيرَ ما يقولونَ، فيقول : أشهدكُم أني قد غفرتُ لهُ ما لا يعلمونَ، وقبلتُ شهادتهُم على ما يقولونَ
خلاصة حكم المحدث : [فيه الفرات بن السائب ، ذكر من جرحه]
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 6/323
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - الثناء الحسن جنائز وموت - الثناء على الجنازة والعكس ملائكة - أعمال الملائكة استغفار - مغفرة الله تعالى للذنوب العظام وسعة رحمته
| أحاديث مشابهة

13 - ورَّقَ منهُ ما بقيَ [يعني حديث: مَن أعتقَ شِركًا لَهُ في عَبدٍ أقيمِ عليهِ قيمةُ عَدلٍ فأعطَى شرَكاؤهُ وقد عُتِقَ عليهِ العبدُ إن كانَ موسرًا وإلَّا عتقَ منهُ ما عُتِقَ ورِقَّ ما بقيَ]
خلاصة حكم المحدث : في إسناده إسماعيل بن مرزوق الكعبي وليس بالمشهور عن يحيى ابن أيوب وفي حفظه شيء عنهم
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 5/189
التصنيف الموضوعي: عتق وولاء - من أعتق نصيبا له في مملوك
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

14 - سُئِلَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ما الحدَثُ ؟ فقال : ما يخرجُ من السَّبيلَينِ

15 - اطلع رسولُ اللهِ صلى الله عليه وآله وسلم ذات عَشِيّةٍ فقال : أيها الناسُ ألا تَسْتَحْيونَ ؟ قالوا : مِمّ ذاكَ يا رسولَ اللهِ ؟ قال : تَجْمَعونَ ما لا تأكلونَ وتبنونَ ما لا تُعَمّرونَ وتُؤمّلونَ ما لا تُدْركون

16 - ثمَّ لِيَقُلْ إذا خرَجَ: الحمدُ للهِ الذي أذهَبَ عنِّي ما يُؤذيني، وأبقَى عليَّ ما ينفَعُني.
خلاصة حكم المحدث : فيه مع إرساله ضعف
الراوي : - | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الفتوحات الربانية
الصفحة أو الرقم : 1/405
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الذكر عند دخول الخلاء
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

17 - ثم لْيَقُلْ إذا خرج : الحمدُ للهِ الذي أذهبَ عنِّي ما يُؤذيني، وأبقَى عليَّ ما ينفعُني
خلاصة حكم المحدث : فيه مع إرساله ضعف من أجل زمعة
الراوي : طاووس بن كيسان اليماني | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : نتائج الأفكار
الصفحة أو الرقم : 1/220
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الذكر عند دخول الخلاء
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

18 - كان رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يقولُ : اللَّهُ أكبَرُ كلَّ ما وَضَعَ وكلَّ ما رَفَعَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : نتائج الأفكار
الصفحة أو الرقم : 2/55
التصنيف الموضوعي: صلاة - التكبير عند كل خفض ورفع صلاة - العمل في الصلاة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

19 - عن ابنِ عبَّاسٍ قال : ما أُسْكِنَ آدمُ الجنَّةَ إلَّا ما بين صلاةِ العصرِ إلى غروبِ الشَّمسِ
خلاصة حكم المحدث : موقوف صحيح
الراوي : - | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : تحفة النبلاء
الصفحة أو الرقم : 118
التصنيف الموضوعي: أنبياء - آدم علم - القصص
| أحاديث مشابهة | شرح الحديث

20 - لو يَعلَمونَ ما في الصُّبحِ والعِشاءِ [ لَأَتَوْهُما ولو حَبْوًا، ولو يَعْلَمُونَ ما في الصَّفِّ المُقَدَّمِ لَاسْتَهَمُوا.]

21 - عن علي قال : يجتمعُ في كل يومِ عرفةَ جبرائيل وميكائيلُ وإسرافيلُ والخضِرُ فيقولُ جبرائيل ما شاءَ الله لا قوةَ إلا باللهِ فيرُدّ عليهِ ميكائيلُ ما شاءَ اللهُ كل نعمةٍ فمنَ اللهِ فيرُدّ عليهما إسرافيل ما شاءَ اللهُ الخيرُ كله بيدِ اللهِ فيرد عليهم الخضرُ ما شاءَ اللهُ لا يدفعُ السوءَ إلا اللهُ ثم يتفرّقُون ولا يجتمعونَ إلى قابلٍ في مثلِ ذلكَ اليومُ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبيد بن إسحق متروك
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الإصابة في تمييز الصحابة
الصفحة أو الرقم : 1/438
التصنيف الموضوعي: حج - الوقوف بعرفة وأحكامه حج - فضل يوم عرفة وليلته أنبياء - الخضر ملائكة - أعمال الملائكة إيمان - الملائكة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

22 - يَفعَلُ البارُّ ما شاءَ أن يَفعَلَ فلن يَدخُلَ النارَ ويَفعَلُ العاقُّ ما شاء أن يَفعَلَ فلن يَدخُلَ الجنةَ
خلاصة حكم المحدث : فيه أحمد بن محمد بن غالب غلام الخليل وهو كذاب
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الكافي الشاف
الصفحة أو الرقم : 166
التصنيف الموضوعي: بر وصلة - العقوق بر وصلة - بر الوالدين وحقهما جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

23 - رآني رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ وعلى ثوبٌ مصبوغٌ بعُصفرٍ مورَّدًا فقالَ ما هذا فعرفتُ ما كرِه فانطلقتُ فأحرقتُه فقالَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ما صنعتَ بثوبِك قلتُ أحرقتُه قالَ أفلا كسوتَه بعضَ أَهلِك فإنَّهُ لا بأسَ بِه للنِّساءِ

24 - عن عمرَ أنه سأل عن ذلك قوله { أَوْ يَأْخُذَهُمْ عَلَى تَخَوُّفٍ } فلم يُجبْ، فقال عمرُ : ما رأى إلا أنه على ما ينتقصون من معاصي اللهِ، قال فخرج رجلٌ فلقي أعرابيًّا فقال : ما فعل فلانٌ ؟ قال تخوَّفتُه أي تنقَّصتُه فرجع فأخبر عمرَ، فأعجبَه
خلاصة حكم المحدث : إسناده مجهول
الراوي : مجاهد بن جبر المكي | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 8/237
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة النحل
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

25 - أحب! الأسماءِ إلى اللهِ ما سُمّيَ بِهِ، وأصدقها الحارِثُ وهمّامُ، وأكذَبُ الأسماءِ خالدٌ ومالكٌ، وأبغضُها إلى اللهِ ما سُمّيَ لغيرهِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] إبراهيم بن الفضل المدني أحد الضعفاء
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 10/605
التصنيف الموضوعي: أسماء - الأسماء المنهي عنها والمكروهة أسماء - الأمر بتحسين الأسماء أسماء - الأسماء المستحبة مناقب وفضائل - بعض من ذمهم النبي وذم أفعالهم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

26 - لا تزالونَ بخيرٍ ما دامَ فيكم مَن رآني وصاحَبَني، واللهِ لا تزالونَ بخيرٍ ما دامَ فيكم مَن رأى مَن رآني وصاحَبَني.

27 - "ما جَلَس قَومٌ في مجلِسٍ فخاضوا في حديثٍ فاستَغْفَروا اللهَ عزَّ وجَلَّ قَبْلَ أن يتفَرَّقوا إلَّا غُفِرَ لهم ما كانوا فيه"

28 - ما جلَس قومٌ في مجلِسٍ فخاضوا في حديثٍ فاستغفَروا اللهَ عزَّ وجلَّ قبْلَ أن يتفرَّقوا إلَّا غفَر لهم ما كانوا فيه.

29 - أنَّ عمرَ أُتِيَ بسارقٍ، فقال : واللهِ ما سرقتُ قطُّ قبلَها، فقال : كذبتَ، ما كان اللهُ ليُسلِّمَ عبدًا عند أولِ ذنبٍ، فقطعَه

30 - إن شئتُم أنبأتُكم ما أوَّلُ ما يقولُ اللَّهُ للمؤمنينَ يومَ القيامةِ وما أوَّلُ ما يقولونَ لهُ قُلنا نعَم يا رسولَ اللَّهِ قالَ إنَّ اللَّهَ تعالى يقولُ للمؤمنينَ هل أحبَبتُم لقائي فيقولونَ نعَم يا ربَّنا فيقولُ لِمَ فيقولونَ رجونا عفوَكَ ومغفرتَك فيقولُ قد وجبت لكم مغفِرَتي
 

1 - ما قال لي رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ لِشيءٍ يَكْرَهُهُ : ما أَقبحَ ما صَنعْتَ، ولا لِشيءٍ يُعْجِبُهُ : ما أَحسنَ ما صَنعْتَ
خلاصة حكم المحدث : غريب بهذا اللفظ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : المطالب العالية
الصفحة أو الرقم : 4/211 التخريج : أخرجه أبو يعلى (3628) باختلاف يسير، وأخرجه البخاري (6038)، ومسلم (2309) مطولاً بنحوه
التصنيف الموضوعي: آداب المجلس - الخادم عتق وولاء - اتخاذ الخادم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - أخلاق النبي بر وصلة - حسن الخلق فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - حسن شمائله ووفاء عهده صلى الله عليه وسلم
|أصول الحديث

2 - لا تسبُّوا الرِّيحَ فإذا رأيتم ما تكرهونَ فقولوا اللهمَّ إنَّا نسألُك من خيرِ هذه الرِّيحِ وخيرِ ما فيها وخيرِ ما أُمِرَتْ بهِ ونعوذُ بكَ من شرِّ هذه الرِّيحِ وشرِّ ما فيها وشرِّ ما أُمِرَتْ بهِ
خلاصة حكم المحدث : [حسن كما قال في المقدمة]
الراوي : أبي بن كعب | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 2/150 التخريج : أخرجه الترمذي (2252) واللفظ له، وعبدالله بن أحمد في ((زوائد المسند)) (21138) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الذكر عند هياج الريح آداب الكلام - ما يجتنب من الكلام آفات اللسان - السباب استسقاء - ما يقال في الريح استعاذة - التعوذات النبوية
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

3 - عن أبي الدرداءِ قال : أبصرَني رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ وأنا أُحرِّكُ شفتيَّ، فقال : يا أبا الدرداءِ ما تقول ؟ قلتُ : أذكرُ اللهَ، قال : أعلمُك شيئًا هو أفضلُ من ذكرَ اللهَ الليل مع النهارِ، والنهارَ مع الليلِ. قلتُ : بلى، قال : قل : سبحان اللهِ عددَ ما خلق، وسبحان اللهِ ملءَ ما خلقَ، وسبحان اللهِ عدد كلِّ شيءٍ، وسبحان اللهِ ملءَ كلِّ شيءٍ. وسبحان اللهِ عددَ ما أحصى كتابُه، وسبحان اللهِ ملءَ ما أحصى كتابُه ( والحمدُ للهِ ). عددَ ما خلق، والحمد للهِ ملءَ ما خلق، والحمد للهِ ملءَ كلِّ شيءٍ، والحمدُ للهِ عددَ ما أحصى كتابُه، والحمدُ للهِ ملءَ ما أحصى كتابُه
خلاصة حكم المحدث : [فيه ليث بن أبي سليم] ما علمت أحدا صرح بأنه ثقة، ولا من وصفه بالتدليس قبل الشيخ [أي البزار]
الراوي : أبو الدرداء | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : مختصر زوائد البزار
الصفحة أو الرقم : 2/402
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - سبحان الله عدد ما خلق الله ... أدعية وأذكار - فضل الذكر أدعية وأذكار - الحث على ذكر الله تعالى أدعية وأذكار - فضل التحميد والتسبيح والدعاء اعتصام بالسنة - تعليم النبي السنن لأصحابه
| أحاديث مشابهة

4 - عنِ ابنِ عبَّاسٍ رضيَ اللَّهُ عنْهما قال: كُل ما شِئتَ والبس ما شئتَ ما أخطأتْكَ اثنتانِ: سرَفٌ ومخيَلةٌ

5 - ما أُوذِيَ أحدٌ ما أُوذِيتُ
خلاصة حكم المحدث : فيه يوسف بن محمد ضعيف
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 7/203 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (7/155)
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الحلم رقائق وزهد - الصبر على البلاء فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - صبره فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - ما صبر عليه النبي صلى الله عليه وسلم في الله عز وجل
|أصول الحديث

6 - ما أوذي أحَدٌ ما أوذيتُ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 5/ 431 التخريج : -


8 - إنَّ أوَّلَ ما خلقَ اللَّهُ تعالى القلمُ فقالَ له اكتب فقالَ ما أَكتبُ قالَ القدرَ ما كانَ وما هوَ كائنٌ إلى الأبدِ
خلاصة حكم المحدث : [حسن كما قال في المقدمة]
الراوي : عبادة بن الصامت | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 1/95 التخريج : أخرجه أبو داود (4700)، وأحمد (22705) بنحوه، والترمذي (3319) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: خلق - أول ما خلق الله قدر - جف القلم على علم الله قدر - خلق الإنسان وكتابة رزقه وأجله ... قدر - تقدير المقادير قبل الخلق
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : الحسن بن علي بن أبي طالب | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : تغليق التعليق
الصفحة أو الرقم : 3/210 التخريج : أخرجه النسائي (5711)، وأخرجه أحمد (1723) مطولاً
التصنيف الموضوعي: آداب المجلس - البعد عن مواطن الريبة أطعمة - اجتناب الشبهات إجارة - الحث على الحلال واجتناب الحرام رقائق وزهد - الترهيب من مواقعة الحدود وانتهاك المحارم رقائق وزهد - الورع والتقوى
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

خلاصة حكم المحدث : [حسن كما قال في المقدمة]
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 2/410 التخريج : أخرجه الترمذي (3381)، وأحمد (14879)
التصنيف الموضوعي: آداب الدعاء - استجابة الدعاء أدعية وأذكار - فضل الدعاء وإثم تركه آداب الدعاء - قبول دعاء المسلم أدعية وأذكار - قبول الدعاء ورده
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

11 - دعوا الحبشةَ ما ودَعوكم واترُكوا التُّركَ ما ترَكوكم
خلاصة حكم المحدث : [حسن كما قال في المقدمة]
الراوي : رجل من الصحابة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 5/110 التخريج : أخرجه أبو داود (4302)، وأخرجه النسائي (3176) مطولاً
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - إخبار النبي ما سيكون إلى يوم القيامة أشراط الساعة - قتال الترك فتن - النهي عن تهييج الحبشة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

12 - فأعلمَهُم أنَّ لهم ما للمسلمينَ، وعليهم ما عليهم
خلاصة حكم المحدث : لم أجده هكذا
الراوي : - | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الدراية تخريج أحاديث الهداية
الصفحة أو الرقم : 2/162
التصنيف الموضوعي: جزية - أخذ الجزية جزية - أحكام الجزية وعلى من تكون جهاد - الدعوة قبل القتال

13 - عن عمرَ ما تَصَعَّدَنِي شيء ما تَصَعَّدَتْنِي خطبةُ النِّكاحِ
خلاصة حكم المحدث : منقطع
الراوي : عروة بن الزبير | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الكافي الشاف
الصفحة أو الرقم : 304 التخريج : أخرجه أبو عبيد في ((غريب الحديث)) (646)، واللفظ له.
التصنيف الموضوعي: نكاح - خطبة النكاح آداب عامة - خطبة الحاجة جمعة - آداب الخطبة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

14 - السَّكَرُ ما حُرِّمَ من ثمرتها، والرزقُ الحسنُ ما أُحِلَّ
خلاصة حكم المحدث : عن ابن عباس مثله وإسناده صحيح
الراوي : عمرو بن سفيان | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 8/238 التخريج : أخرجه القاسم بن سلام في ((الناسخ والمنسوخ)) (462 )، و البيهقي في ((السنن الكبرى)) (17400 ).
التصنيف الموضوعي: أشربة - الخمر ومما تكون أشربة - كل مسكر خمر تفسير آيات - سورة النحل أشربة - ما يحرم من الأشربة أشربة - ما يحل من الأشربة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

15 - ما أجهلَك بلغةِ قومِك، إن ما لما لا يَعقِلُ
خلاصة حكم المحدث : لا أصل له من طريق ثابتة ولا واهية
الراوي : - | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : موافقة الخبر الخبر
الصفحة أو الرقم : 2/175
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - ما جاء في اللغات علم - ما جاء أن ما لما لا يعقل مناقب وفضائل - بعض من ذمهم النبي وذم أفعالهم
| أحاديث مشابهة

16 - يلتقي الخضِرُ وإلياسُ في كلِّ عامٍ في الموسمِ فيحلقُ كلُّ واحدٍ منهما رأسَ صاحبِه ويتفرَّقان عن هؤلاء الكلماتِ : بسم اللهِ ما شاء اللهُ، لا يسوقُ الخيرَ إلا اللهُ، بسم اللهِ ما شاء اللهُ لا يصرفُ السوءَ إلا اللهُ، بسم اللهِ ما شاء اللهُ ما كان من نعمةٍ فمن اللهِ، بسم اللهِ ما شاء اللهُ لا حولَ ولا قوةَ إلا باللهِ
خلاصة حكم المحدث : [روي] من وجه [ آخر ] واه جدا
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الإصابة في تمييز الصحابة
الصفحة أو الرقم : 1/438 التخريج : أخرجه العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (1/224)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (2/328)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (16/ 427) مطولاً
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل لا حول ولا قوة إلا بالله أدعية وأذكار - فضل الذكر أنبياء - إلياس أنبياء - عام أنبياء - الخضر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

17 - ما حسدَتْنا اليهودُ علَى شيءٍ ما حسَدَتنا على السَّلامِ والتَّأمينِ
خلاصة حكم المحدث : له شاهد
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : نتائج الأفكار
الصفحة أو الرقم : 2/27 التخريج : أخرجه ابن ماجه (856) باختلاف يسير، وأحمد (25029) بنحوه مطولاً
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الفاتحة آداب السلام - فضل السلام والرد عليه رقائق وزهد - حسد اليهود هذه الأمة صلاة - حسد اليهود المؤمنين على التأمين صلاة - التأمين للفاتحة وما يتعلق به
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

18 - ما بعثَ اللَّهُ نبيًّا إلَّا عاشَ نصفَ ما عاشَ الَّذي قبلَهُ
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن لاعتضاده
الراوي : زيدبن أرقم | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : أجوبة الحافظ ابن حجر لتلامذته
الصفحة أو الرقم : 1/76 التخريج : أخرجه الطحاوي في ((شرح مشكل الأثار)) (1938)، والطبراني (4986) (5/171)، والحاكم (6272) مطولا بإختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أنبياء - خصائص وفضائل أنبياء - عام إيمان - الأنبياء والرسل
|أصول الحديث

19 - ما بعثَ اللَّهُ نبيًّا إلَّا عاشَ نصفَ ما عاشَ الَّذي قبلَهُ
خلاصة حكم المحدث : حسن [لاعتضاده]
الراوي : زيد بن أرقم | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : أسئلة وأجوبة لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 64
التصنيف الموضوعي: أنبياء - خصائص وفضائل أنبياء - عام إيمان - الأنبياء والرسل

20 - لَوْ لَبِثْتُ ما لَبِثَ نُوحٌ في قَوْمِهِ ما بَلَغْتُ فَضْلَ عمرَ

21 - حديثُ ابنِ عباسٍ أنه قالَ : كلْ ما أصميْتَ، ودعْ ما أنميْتَ
خلاصة حكم المحدث : موقوفاً من وجهين ومرفوعا بسند فيه ضعيف
الراوي : - | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 4/1482
التصنيف الموضوعي: صيد - الصيد إذا غاب عنه ثم وجده صيد - صيد الكلب المعلم وإذا أكل منه الكلب
| أحاديث مشابهة

22 - ما رأيتُ صانِعَ طَعامٍ مِثلَ صَفيَّةَ، صَنَعَت طعامًا لرسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فبَعَثَت به، فأخَذَتني غَيرةٌ فكَسَرتُ الإناءَ، فقُلتُ: ما كفَّارةُ ما صَنعتُ؟ قال: طعامٌ كطعامِها، وإناءٌ كإنائِها
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : عائشة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 4/ 267 التخريج : أخرجه أبو داود (3568)، والنسائي (3957)، وأحمد (25155) باختلاف يسير.
|أصول الحديث

23 - إذا أتيتُم الصلاةَ فأْتُوا وعليكم السكينةُ، فصلُّوا ما أدركتُم، واقضوا ما سُبِقْتُمْ

24 - إنَّ كلَّ بناءٍ وبالٌ على صاحبِه إلَّا ما لا إلَّا ما لا
خلاصة حكم المحدث : [حسن كما قال في المقدمة]
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 5/12 التخريج : أخرجه أبو داود (5237)، والطحاوي في ((مشكل الآثار)) (956)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (10221) بلفظه في آخر حديث طويل.
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الزهد في الدنيا رقائق وزهد - ما يكفي من الدنيا رقائق وزهد - التفكر في زوال الدنيا رقائق وزهد - تقديم عمل الآخرة على عمل الدنيا
|أصول الحديث

25 - لا تقولوا ما شاء اللهُ وشاء محمَّدُ وقولوا ما شاء اللهُ وحدُهُ

26 - كُلْ ما ردَّ عليك قوسُك [يعني حديث: كُلْ ما رَدَّتْ عليك قَوسُك]
خلاصة حكم المحدث : [فيه] ابن لهيعة
الراوي : عقبة بن عامر وحذيفة بن اليمان | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 4/1481
التصنيف الموضوعي: ذبائح - ما يجزئ من أدوات الذبح صيد - الصيد إذا غاب عنه ثم وجده صيد - صيد القوس أطعمة - ما يحل من الأطعمة

27 - لو تعلَمُ المرأةُ حَقَّ الزَّوجِ ما قعَدَت ما حضرَ غَداؤُه وعشاؤُه حتَّى يفرُغَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : معاذ بن جبل | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : مختصر زوائد البزار
الصفحة أو الرقم : 1/592 التخريج : أخرجه البزار (2665)، والطبراني (20/160) (333)، والديلمي في ((الفردوس)) (5062)
التصنيف الموضوعي: نكاح - حق الزوج على المرأة نكاح - عشرة النساء نكاح - حسن العشرة بين الأزواج نكاح - خدمة الزوجة لزوجها وأبنائها
|أصول الحديث

28 - أما أنَّ كلَّ بناءٍ وبالٍ على صاحبِه إلَّا ما لا، إلَّا ما لا
خلاصة حكم المحدث : رواته موثقون إلا الراوي عن أنس وهو أبو طلحة الأسدي فليس بمعروف ، وله شاهد
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 11/95 التخريج : أخرجه أبو داود (5237) مطولاً واللفظ له، وابن ماجه (4161)، وأحمد (13301) بنحوه
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الزهد في الدنيا رقائق وزهد - ذم بناء ما لا يحتاج إليه من القصور و الدور آداب عامة - الضرورة والاضطرار إيمان - الوعيد
|أصول الحديث

29 - كلُّ ما أنْهرَ الدَّمَ وأفرى الأوداجَ ما خلا السِّنَّ والظُّفرَ فإنها مُدَى الحبشةِ
خلاصة حكم المحدث : لم أجده هكذا بل هو ملفق من حديثين
الراوي : - | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الدراية تخريج أحاديث الهداية
الصفحة أو الرقم : 2/207
التصنيف الموضوعي: أطعمة - ما يحرم من الأطعمة ذبائح - كيفيه الذبح وما يجزئ فيه ذبائح - ما يجزئ من أدوات الذبح أطعمة - ما يحل من الأطعمة
| شرح حديث مشابه

30 - مَن وَقاه اللهُ شرَّ ما بينَ لَحيَيه وشرَّ ما بينَ رِجلَيه دخَل الجنَّةَ
خلاصة حكم المحدث : [له] شاهد مرسل
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 11/316 التخريج : أخرجه الترمذي (2409) واللفظ له، وأبو يعلى (6200)، وابن حبان (5703)
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - الصمت وقلة الكلام آداب الكلام - حفظ اللسان رقائق وزهد - حفظ الجوارح رقائق وزهد - حفظ الفرج جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار
|أصول الحديث