logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

1 - سمعتُ عمرَ يقول في قولِه وَإِذَا النُّفُوسُ زُوِّجَتْ هو الرجلُ يُزوِّجُ نظيرَه من أهلِ الجنةِ، والرجلُ يُزوِّجُ نظيرَه من أهلِ النارِ. ثم قرأ احْشُرُوْا الَّذِينَ ظَلَمُوْا وَأَزْوَاجَهُمْ
خلاصة حكم المحدث : إسناده متصل صحيح
الراوي : النعمان بن بشير | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 8/563
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة التكوير تفسير آيات - سورة الصافات جهنم - من يدخلها وبمن وكلت مظالم - الظلم ظلمات يوم القيامة مظالم - خطورة المظالم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

2 - كان رجلٌ من أهلِ صنعاءَ سابقَ الناسَ بأيامٍ فقدمَ فوجدَ مع وليدتِهِ سبعةَ رجالٍ يشربونَ الخمرَ فأخذوهُ فقتلوهُ وألقوهُ في بئرٍ فجاءَ من بعدهُ يسألُ عنهُ فأخبروهُ أنه مضى بين يديهِ فدخلَ الرجلُ الخلاءَ فرأى ذبابا يلِجُ في الرحا فعرفَ أن ثمَّ لحمًا فرفعَ الرَّحا فأبصرَ الرجلَ فذهبَ إلى الأميرِ فأخبره فكتبَ إلى عمرَ رضي اللَّهُ عنهُ فكتبَ إليهِ أن اضرِب أعناقَهم واقتُلها معهم فلَو اشتركَ أهلُ صنعاءَ في دمِهِ لقتلتُهم
خلاصة حكم المحدث : موقوف صحيح الإسناد
الراوي : [ أبو المهاجر عبد الله بن عميرة من بني قيس بن ثعلبة] | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : موافقة الخبر الخبر
الصفحة أو الرقم : 2/421
التصنيف الموضوعي: ديات وقصاص - القود من القاتل ديات وقصاص - تحريم القتل ديات وقصاص - من قتله جماعة ديات وقصاص - قتل الجماعة بواحد إذا اشتركوا في قتله
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

3 - كان رجلٌ من أهلِ صنعاءَ سابقَ الناسَ بأيامٍ فقدِمَ فوجدَ مع وليدتِهِ سبعةَ رجالٍ يشربونَ الخمرَ، فأخذوهُ فقتلوهُ، وألقَوهُ في بئرٍ، فجاءَ من بعدهُ يسألُ عنهُ، فأخبروهُ أنه مضَى بين يديهِ، فدخلَ الرجلُ الخلاءَ فرأى ذبابا يلجُ في الرحَا فعرفَ أن ثمَّ لحما، فرفعَ الرحا فأبصرَ الرجلَ، فذهبَ إلى الأميرِ فأخبرهُ، فكتبَ إلى عمرَ رضي الله عنه، فكتبَ إليهِ أن اضرِبْ أعناقهُم واقتلها معهُم، فلو اشتركَ أهلُ صنعاءَ في دمهِ لقتلتهُم
خلاصة حكم المحدث : موقوف صحيح الإسناد
الراوي : [أبو المهاجر عبد الله بن عميرة من بني قيس بن ثعلبة] | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : موافقة الخبر الخبر
الصفحة أو الرقم : 2/421
التصنيف الموضوعي: ديات وقصاص - القود من القاتل ديات وقصاص - تحريم القتل ديات وقصاص - من قتله جماعة ديات وقصاص - قتل الجماعة بواحد إذا اشتركوا في قتله
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

4 - أولُ من يدخلُ من بابِ المسجدِ رجلٌ من أهلِ الجنةِ، فدخل عبدُ اللهِ بنُ سلامٍ رَضِيَ اللهُ عنهُ، فقال لهُ رجلٌ : إنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ قال كذا وكذا، فأيُّ عملٍ لكَ أَوْثَقُ ترجو بهِ ؟ قال : إنَّ عملي لضعيفٌ، وإنَّ أَوْثَقَ عملي أرجو بهِ سلامةَ صدري، وتَرْكِي ما لا يَعنيني
خلاصة حكم المحدث : ضعيف ومنقطع أيضا، وأصله في الصحيح
توضيح حكم المحدث : ضعيف بهذا التمام وشهادة النبي صلى الله عليه وسلم لعبد الله بن سلام بدخول الجنة ثابتة في صحيح البخاري
الراوي : محمد بن كعب القرظي | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : المطالب العالية
الصفحة أو الرقم : 4/308
التصنيف الموضوعي: آفات اللسان - السؤال عما لا يعني رقائق وزهد - سلامة الصدر جنة - الخصال التي تدخل الجنة وتحقن الدم مناقب وفضائل - بعض من شهد النبي بأنهم من أهل الجنة مناقب وفضائل - عبد الله بن سلام
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

5 - أُتِيَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وآلِه وسلَّمَ بقصعةٍ فأكل منها ففضلت فضلةٌ فقال : يجيءُ رجلٌ من هذا الفجِّ يأكلُ هذه الفضلةَ من أهلِ الجنةِ، وكنتُ تركتُ أخي عميرًا يتوضأُ فقلتُ : هو عميرٌ فجاء عبدُ اللهِ بنُ سلامٍ فأكلَها
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : سعد بن أبي وقاص | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الإصابة في تمييز الصحابة
الصفحة أو الرقم : 3/35
التصنيف الموضوعي: فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - بعض من شهد النبي بأنهم من أهل الجنة مناقب وفضائل - عبد الله بن سلام مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

6 - دخلَ رجلٌ فصلَّى فقالَ اللَّهمَّ اغفِر لي وارحمني فقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ عجِلتَ أيُّها المصلِّي إذا صلَّيتَ فقعدتَ فاحمَدِ اللَّهَ بما هوَ أَهلُه وصلِّ عليَّ ثمَّ ادعُهُ قالَ ثمَّ صلَّى رجلٌ آخَرُ بعدَ ذلِك فحمِدَ اللَّهَ وصلَّى على النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فقالَ لَه النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أيُّها المصلِّي ادعُ تُجَبْ
خلاصة حكم المحدث : [حسن كما قال في المقدمة]
الراوي : فضالة بن عبيد | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 1/418
التصنيف الموضوعي: آداب الدعاء - استجابة الدعاء آداب الدعاء - الثناء على الله في الدعاء آداب الدعاء - الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم في الدعاء آداب الدعاء - بم يستفتح به الدعاء
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

7 - صلَّى بنا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم على رجُلٍ مِن المسلمينَ، فسَمِعتُه يقولُ: اللَّهُمَّ إنَّ فُلانَ بنَ فُلانةٍ في ذِمَّتِك وحَبلِ جِوارِك، فَقِهِ فِتنةَ القَبرِ وعَذابَ النَّارِ، وأنت أهلُ الوفاءِ، والحَمدُ لله، اللَّهُمَّ فاغفِرْ له وارحَمْه؛ إنَّك أنت الغفورُ الرَّحيمُ
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : واثلة بن الأسقع الليثي أبو فسيلة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الفتوحات الربانية
الصفحة أو الرقم : 4/176
التصنيف الموضوعي: عقيدة - إثبات أسماء الله إيمان - توحيد الأسماء والصفات صلاة الجنازة - الدعاء للميت وإخلاصه فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - دعاء النبي لبعض الناس
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

8 - مَثَلُ المؤمنِ ومَثلُ الموتِ كمَثلِ رجُلٍ له ثلاثةُ أخِلَّاءُ؛ أحدُهم مالُهُ، قال: خُذْ ما شِئْتَ، وقال الآخَرُ: أنا معكَ أحمِلُكَ، فإذا مِتَّ تركْتُكَ، وقال الآخَرُ: أنا معكَ، أدخُلُ معَكَ، وأخرُجُ معكَ؛ فأحدُهم مالُهُ، والآخَرُ أهلُهُ وولدُهُ، والآخَرُ عملُهُ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : النعمان بن بشير | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : مختصر زوائد البزار
الصفحة أو الرقم : 2/456
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الزهد في الدنيا رقائق وزهد - ذكر الموت رقائق وزهد - مثل المؤمن آداب عامة - المال وأهميته في إقامة الدين والدنيا جنائز وموت - الأمل والأجل
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

9 - عن ابنِ عباسٍ رضيَ اللهُ عنهمَا أنَّ مُشْرِكِي قريشٍ بعثوا النَّضْرَ بنَ الحارثِ، وعقْبَةَ بنَ أبي مُعَيْطٍ إلى أحبَارِ اليهودِ بالمدينةِ فقالوا لهُمْ : سَلُوهُمْ عن أَمْرِهِ وأَخْبِروهم خَبَرَهُ وصِفُوا لهم مَقَالَتَه، فإنهم أهلُ الكتابِ الأولِّ، وعندَهُمْ علْمٌ ما ليسَ عندنَا من علمِ الأنبياءِ، فقَدِمَا المدينةَ فسألا أحبارَ اليهودِ عنهُ، وأخبرُوهم بمَا يقولُ، فقالوا لهُم : سَلُوهُ عن ثلاثٍ فإنْ أخْبَرَكُم بهنَّ فهوَ نبيٌّ مرسَلٌ، وإلا فهوَ رجلٌ مُتَقَوِّلٌ، سلُوهُ عن فِتْيَةٍ ذهبوا في الدهْرِ الأوَّلِ ما كانَ من أمرِهِم ؟ فإنَّهُم كانَ لهمْ حديثٌ عجِيبٌ، وسلُوهُ عن رجلٍ طوَّافٍ طافَ مشارِقَ الأرضِ ومغارِبَها ما كان نَبَؤُهُ ؟ وسلُوهُ عن الرُّوحِ ماهُوَ ؟ فانْطَلَقَا فقَدِمَا مكةَ فقالا : يا معشَرَ قريشٍ قدْ جئْنَاكُم بفَصْلِ ما بينكم وبينَ محمدٍ، أمَرَنَا أحبارُ اليهودِ أنْ نسْأَلَهُ عن ثلاثٍ، فذكَرَ القصَّةَ، فجاءوا إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فسأَلُوهُ عن ذلكَ فقالَ : غدًا أجِيبُكُم ولم يَسْتَثْنِ ، فمَكَثَ خمسَ عشرَةَ ليلةً لا يُحْدِثُ اللهُ إليهِ في ذلكَ وحيًا، ولا يأتِيهِ جبريلُ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ، حتَّى أحْزَنَ ذلكَ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ، وأَرْجَفَ بهِ أهلُ مكةَ، فقالُوا : وعَدَنَا أنْ يجيبَنَا غدًا وقدْ مَضَتْ خمسِ عشرةَ ليلةً، أصبحْنَا منْها اليومَ لا يخبِرُنَا عمَّا سأَلنَاهُ عنهُ، فنزلَ عليهِ جبريلُ بسورةِ الكهفِ، فعَاتَبَهُ في أوَّلِهَا على حزْنِهِ عليهمْ ثمَّ أخبَرَهُ بخبَرِ أهلِ الكهفِ، وأخبَرَهُ عن الرجلِ الطوَّافِ، ونزلَ قولُهُ تعالى : { وَيَسْأَلُونَكَ عَنِ الرُّوحِ } الآيةَ
خلاصة حكم المحدث : غريب، لولا هذا المبهم لكان سنده حسنا
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : موافقة الخبر الخبر
الصفحة أو الرقم : 2/70
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الكهف خلق - الروح تفسير آيات - سورة الإسراء قرآن - أسباب النزول فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - ما كان عند أهل الكتاب في أمر نبوته صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

10 - كان عبدُ اللهِ بنُ سلامٍ رضيَ اللهُ عنهُ قبلَ أنْ يأتيَ أهلَ مصرَ يدخلُ على رُءُوسِ قريشٍ فيقولُ لهُمْ : لا تَقْتُلوا هذا الرجلَ – يعني عثمانَ رضيَ اللهُ عنهُ فَيقولونَ : واللهِ ما نُرِيدُ قَتْلهُ، فَيخرجُ وهوَ مُتَّكِئٌ على يَدَيَّ يقولُ : واللهِ لَيَقْتُلُنَّهُ، ثُمَّ قال لهُمْ : لا تَقْتُلوهُ فواللهِ لَيَمُوتَنَّ إلى أربعينَ يومًا، فَأَبَوْا ، فَخَرَجَ عليهم بعدَ أيامٍ فقال لهُمْ : لا تَقْتُلوهُ فواللهِ لَيَمُوتَنَّ إلى خمسَ عشرَةَ ليلةً
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : أفلح مولى أبي أيوب الأنصاري | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : المطالب العالية
الصفحة أو الرقم : 5/24
التصنيف الموضوعي: فتن - فتنة قتل عثمان مظالم - الترهيب أن يحضر الإنسان قتل إنسان ظلما مناقب وفضائل - عبد الله بن سلام
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

11 - المكيالُ مكيالُ أهلِ المدينةِ والميزانُ ميزانُ أهلِ مكَّةَ
خلاصة حكم المحدث : [حسن كما قال في المقدمة]
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 3/174
التصنيف الموضوعي: فضائل المدينة - فضل المدينة والدعاء لها بالبركة مناقب وفضائل - مكة شرفها الله تعالى
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

12 - قول أهلِ الموقفِ لنوحٍ في حديثِ الشفاعةِ أنت أولُ رسولٍ إلى أهلِ الأرضِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : - | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 1/520
التصنيف الموضوعي: أنبياء - نوح قيامة - الشفاعة قيامة - أهوال يوم القيامة
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

13 - عن خارجة بن الصلت، عن عمه قال: أتيتُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فأسلَمْتُ ثمَّ رجَعْتُ فمرَرْتُ على قومٍ عِندَهم رجلٌ مجنونٌ مُوثَقٌ بالحديدِ، فقال أهلُه: إنَّا حُدِّثْنا أنَّ صاحِبَك هذا قد جاء بخيرٍ، فهل عندك شيءٌ تداويه؟ فرَقَيتُه بفاتحةِ الكِتابِ فبَرِئَ، فأعطوني مائةَ شاةٍ فأتيتُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فأخبَرْتُه، فقال: هل إلَّا هذا؟ وفي روايةٍ: هل قُلتَ غيرَ هذا؟ قُلتُ: لا، قال: خُذْها فلَعَمْري لَمَن أكَلَ برُقية باطلٍ لقد أكَلْتَ برُقيةِ حَقٍّ
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : عم خارجة بن الصلت [يقال أنه: علاقة بن صحار التميمي] | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الفتوحات الربانية
الصفحة أو الرقم : 4/44
التصنيف الموضوعي: إجارة - الأجرة على الرقية طب - الرقية طب - إباحة التداوي وتركه طب - تعلم الطب والحث عليه فضائل سور وآيات - سورة الفاتحة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

14 - نِعمَ الرَّجلُ أبو بَكرٍ نِعمَ الرَّجلُ عمرُ نِعمَ الرَّجلُ أبو عبيدةَ بنُ الجرَّاحِ نِعمَ الرَّجلُ أُسيدُ بنُ حُضَيرٍ نِعمَ الرَّجلُ ثابتُ بنُ قيسِ بنِ شمَّاسٍ نِعمَ الرَّجلُ مُعاذُ بنُ جبلٍ نِعمَ الرَّجلُ معاذُ بنُ عمرو بنِ الجَموحِ
خلاصة حكم المحدث : [حسن كما قال في المقدمة]
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 5/482
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - أبو بكر الصديق مناقب وفضائل - أبو عبيدة بن الجراح مناقب وفضائل - أسيد بن حضير مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - ثابت بن قيس بن شماس
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

15 - أنَّ أنسَ بنَ مالِكٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنهُ كانَ إذا خَتمَ القرآنَ جَمعَ أَهلَهُ وولدَه ودعا لَهم ولفظُ الطبرانيِّ : وأهلَ بيتِهِ
خلاصة حكم المحدث : موقوف صحيح
الراوي : ثابت البناني | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : نتائج الأفكار
الصفحة أو الرقم : 3/173
التصنيف الموضوعي: قرآن - ما جاء في فضل ختم القرآن والدعاء عند الختم قرآن - الدعاء عند ختم القرآن
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

16 - حديثُ الإيمانُ يَمانٍ [يعني حديث: أَتاكُمْ أهْلُ اليَمَنِ، هُمْ أرَقُّ أفْئِدَةً وأَلْيَنُ قُلُوبًا، الإيمانُ يَمانٍ والحِكْمَةُ يَمانِيَةٌ، والفَخْرُ والخُيَلاءُ في أصْحابِ الإبِلِ، والسَّكِينَةُ والوَقارُ في أهْلِ الغَنَمِ.]
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : [أبو هريرة] | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : أسئلة وأجوبة لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 45
التصنيف الموضوعي: إيمان - تفاضل أهل الإيمان مناقب وفضائل - فضائل القبائل مناقب وفضائل - فضائل اليمن وأهل اليمن مناقب وفضائل - فضائل أماكن متعددة من الأرض وما ورد ذمه
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

17 - سُئِلَ ابنُ عُمِرَ عن قولِ اللهِ عزَّ وجلَّ: {وَإِذَا النُّفُوسُ زُوِّجَتْ} [التكوير: 7]، قال: يُقرَنُ بينَ الرَّجُلِ الصَّالحِ مع الرَّجُلِ الصَّالحِ في الجنَّةِ، ويُقرَنُ بينَ الرَّجُلِ السُّوءِ مع الرَّجُلِ السُّوءِ في النَّارِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : النعمان بن بشير | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : تغليق التعليق
الصفحة أو الرقم : 4/362
التصنيف الموضوعي: بر وصلة - تحري الصاحب والخليل تفسير آيات - سورة التكوير جنة - صفة أهل الجنة علم - حسن السؤال ونصح العالم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

18 - عن ابنِ عباسٍ قال جاء تأويلُ هذه الآيةِ على رأسِ ستين سنةً { وَلَوْ دُخِلَتْ عَلَيْهِم مِّنْ أَقْطَارِهَا ثُمَّ سُئِلُوا الْفِتْنَةَ لآتَوْهَا } يعني إدخالَ بني حارثةَ أهلَ الشامِ على أهلِ المدينةِ في وقعةِ الحَرَّةِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : [عكرمة مولى ابن عباس] | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 13/76
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الأحزاب فتن - ظهور الفتن
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

19 - قد أقبل أهلُ اليمنِ وهم أولُ من حيَّانا بالمصافحةِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 11/57
التصنيف الموضوعي: آداب السلام - المصافحة والسلام آداب المجلس - فضل المصافحة والبشاشة عند اللقاء مناقب وفضائل - فضائل العرب مناقب وفضائل - فضائل اليمن وأهل اليمن
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

20 - عن جَريرٍ: أنَّه كان يأمُرُ أهلَه يتوضَّؤونَ بفَضْلِ سِواكِه.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : قيس بن أبي حازم | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : تغليق التعليق
الصفحة أو الرقم : 2/128
التصنيف الموضوعي: طهارة - السواك وضوء - استعمال فضل الوضوء وضوء - الوضوء بفضل السواك
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

21 - عن ابنِ عباسٍ رضي الله عنهما قال : إذا كانَ يومُ القيامةِ مُدَّتِ الأرضُ مَدّ الأديمِ في سعتِها كذا وكذا، وجميعُ الخلائقِ بصعيدٍ واحدٍ، جنهم وإنسهُم، فإذا كان ذلكَ قبضتْ هذهِ السماءُ الدنيا عن أهلها؛ فيُنشرونَ على وجهِ الأرضِ، فلأهلُ السماءِ وحدهُم أكثرُ من جميعِ أهلِ الأرضِ وجنهِم وإنسهِم بالضِّعفِ، فإذا نُشروا على وجهِ الأرضِ فزعَ إليهم أهلُ الأرضِ وقالوا : فيكم ربنّا ؟ فيفزَعونَ من قولهم، فيقولونَ : سبحانَ ربّنا، ليسَ هو فينا، وهو آتٍ، ثم [ يُفاضُ ] أهل السماءِ الثانيةِ، فلأهلُ السماءِ الثانيةِ وحدهُم أكثرُ من أهلِ السماءِ الدنيا ومن جميعِ أهلِ الأرضِ بالضّعفِ، فإذا نُثِروا على أهلِ الأرضِ فزعَ إليهم أهلُ الأرضِ، وقالوا : فيكم ربنا ؟ فيفزعونَ من قولهِم، ويقولونَ : سبحانَ ربنا، ليسَ فينا، وهو آتٍ، ثم تُفاضُ السمواتُ كلها، فتضعفُ كل سماءٍ على السماءِ التي تحتها وجميعَ أهلُ الأرضِ، كلما نُشِروا على وجهِ الأرضِ فزعَ إليهم أهلُ الأرضِ، ويقولونَ لهم مثل ذلكَ، ويرجعونَ إليهم مثل ذلكَ، ثم يُفاضُ أهلُ السماءِ السابعةِ، فلأهلُ السماءِ السابعةِ أكثرُ أهلا من السمواتِ الستِّ ومن جميعِ الأرضِ بالضعفِ، فيَجِيء اللهُ – تباركَ وتعالى – فيهم والأممُ جُثا صُفوفًا؛ فينادي منادٍ : ستعلمونَ اليومَ من أصحابُ الكرمِ، ليقُم الحمّادونَ ربهُم على كل حالٍ، فيسرحونَ إلى الجنةِ، ثم ينادي ثانيةً : ستعلمونَ اليومَ من أصحابُ الكرمِ، ليقُم الذين { تَتَجَافَى جُنُوبُهُمْ عَنِ المَضَاجِعِ } الآية، فيقدمون؛ فيسرحونَ إلى الجنةِ، ثم يُنادي ثالثةً : ليقُم الذينَ { لَا تُلْهِيهِمْ تِجَارَةٌ وَلَا بَيْعٌ عَنْ ذِكْرِ اللهِ } الآية فيقومونَ؛ فيسرحونَ إلى الجنةِ، فإذا أخذَ من هؤلاءِ ثلاثةٌ خرجَ عنقٌ من النارِ فأشرفَ على الخلائقِ، له عينانِ تبصرانِ، ولسانٌ فصيحٌ؛ فيقولُ : إنّي وُكّلتُ بثلاثةٍ، إني وُكلتُ بكلّ جبّارٍ عنيدٍ ، فيلتقطهُم من الصفوفِ لقطَ الطيرِ حبّ السمسمِ، فيُحبسُ بهم في جهنمُ، ثم يخرجُ ثانية فيقول : إني وُكّلتُ بمن آذَى اللهَ ورسولهٌ، قال : فيلتقطهم من الصفوفِ لقطَ الطيرِ حبّ السمسمِ، فيحبسُ بهم في جهنمَ، ثم يخرجُ ثالثةً – أحسبُه قال – فيقول : إني وُكّلتُ بأصحابِ التصاويرِ، فيلتقطهُم من الصفوفِ لقطَ الطيرِ حبّ السمسمِ، فيُحبسُ بهم في جهنمَ، فإذا أخذَ من هؤلاءِ ثلاثةً، ومن هؤلاءِ ثلاثة نُشرتْ الصحفُ، ووضعتْ الموازينُ، ودُعِي الخلائقُ للحسابِ
خلاصة حكم المحدث : موقوف، إسناده حسن
الراوي : شهر بن حوشب | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : المطالب العالية
الصفحة أو الرقم : 5/108
التصنيف الموضوعي: جهنم - من يدخلها وبمن وكلت عقيدة - إثبات صفات الله تعالى قيامة - البعث والنشور وصفة الأرض أدعية وأذكار - فضل التحميد والتسبيح والدعاء قيامة - أهوال يوم القيامة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

22 - أنَّهُ كان يدفنُ الرجلَ والمرأةَ في القبرِ الواحدِ فيقدّمُ الرجلَ ويجعلُ المرأةَ وراءَهُ
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : واثلة بن الأسقع الليثي أبو فسيلة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 3/251
التصنيف الموضوعي: دفن ومقابر - دفن أكثر من واحد في القبر دفن ومقابر - صفة الدفن وتوجيه الميت إلى القبلة دفن ومقابر - من يقدم في اللحد
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

23 - أفضلُ نساءِ أهلِ الجنةِ خديجةُ وفاطمةُ ومريمُ وآسيةُ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 7/168
التصنيف الموضوعي: جنة - من يدخل الجنة من النساء مناقب وفضائل - خديجة بنت خويلد مناقب وفضائل - فاطمة بنت رسول الله مناقب وفضائل - مريم بنت عمران مناقب وفضائل - آسية بنت مزاحم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

24 - أفضلُ نساءِ أهلِ الجنةِ خديجةُ وفاطمةُ ومريمُ وآسيةُ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 543/6
التصنيف الموضوعي: جنة - من يدخل الجنة من النساء مناقب وفضائل - خديجة بنت خويلد مناقب وفضائل - فاطمة بنت رسول الله مناقب وفضائل - مريم بنت عمران مناقب وفضائل - آسية بنت مزاحم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

25 - فاطمةُ سيدةُ نساءِ أهلِ الجنةِ إلا ما كان من مريمَ بنتِ عمرانَ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 515/6
التصنيف الموضوعي: فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات مناقب وفضائل - فاطمة بنت رسول الله مناقب وفضائل - فضائل قرابة النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - مريم بنت عمران مناقب وفضائل - بعض من شهد النبي بأنهم من أهل الجنة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

خلاصة حكم المحدث : [حسن كما قال في المقدمة]
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 2/57
التصنيف الموضوعي: تراويح وتهجد وقيام ليل - صلاة الوتر إيمان - توحيد الأسماء والصفات إيمان - عظمة الله وصفاته
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

27 - عن عليٍّ كانَ المجوسُ أَهلَ كتابٍ يقرؤونَهُ وعلمٍ يدرسونَهُ فشربَ أميرُهم الخمرَ فوقعَ على أختِهِ فلمَّا أصبحَ دعا أَهلَ الطَّمعِ فأعطاهم وقالَ إنَّ آدمَ كانَ يُنْكحُ أولادَهُ بناتِهِ فأطاعوهُ وقتلَ من خالفَهُ فأسرى على كتابِهم وعلى ما في قلوبِهم منْهُ فلم يبقَ عندَهم منْهُ شيءٌ
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : - | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 302/6
التصنيف الموضوعي: أطعمة - تحريم الخمر أنبياء - آدم علم - القصص أشربة - ما يحرم من الأشربة إيمان - ما جاء عن الأمم السابقة قبل الإسلام
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

28 - نَهَى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أنْ تَغْتَسِلَ المرأةُ بفضلِ الرجلِ، أو الرجلُ بفضلِ المرأةِ، ولْيَغْتَرِفَا جَمِيعًا
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : رجل من الصحابة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : بلوغ المرام
الصفحة أو الرقم : 12
التصنيف الموضوعي: طهارة - التطهر بفضل طهور المرأة غسل - غسل الرجل مع امرأته وضوء - استعمال فضل الوضوء اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته طهارة - الماء المستعمل
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

29 - قالَ ابنُ عمَر: إنَّما الغُسلُ على من تجبُ عليْهِ الجمعةُ، والجمعةُ على من يأتي أَهلَهُ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : [نافع مولى ابن عمر] | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 2/444
التصنيف الموضوعي: جمعة - من تجب عليه الجمعة غسل - غسل الجمعة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

30 - عن ابنِ عباسٍ قال أيما غلامٍ حج به أهلُه ثم بلغ فعليه حجةٌ أخرى
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : [سعيد بن يحمد الهمداني أبو السفر] | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 4/85
التصنيف الموضوعي: حج - حج الصبي حج - وجوب الحج
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه
 

1 - أن عمرَ بنَ الخطابِ سُئِلَ عن هذه الآيةِ : وإذ أخذ ربك من بني آدم من ظهورهم ذريتهم الآية. فقال عمرُ : سَمِعْتُ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم سُئِلَ عنها، فقال : إن اللهَ خلقَ آدمَ، ثم مسحَ ظهرَه، فاستَخْرَجَ منه ذريَّتَه، قال : خلقتُ هؤلاء للجنةِ وبعملِ أهلِ الجنةِ يعملون، ثم مسحَ ظهرَه فاستَخْرَجَ منه ذريَّتَه، قال : خلقتُ هؤلاء للنارِ، وبعملِ أهلِ النارِ يعملون. فقال رجلٌ : يا رسولَ اللهِ، ففيم العملُ ؟ قال : إذا خلقَ اللهُ العبدَ للجنةِ استعملَه بعملِ أهلِ الجنةِ، حتى يموتَ على عملٍ مِن أعمالِ الجنةِ، فيدخلَ به الجنةَ، وإذا خلقَ اللهُ العبدَ للنارِ استعملَه بعملِ أهل ِالنارِ، حتى يموتَ على عملٍ من أعمالِ أهلِ النارِ ويدخلَ به النارَ.
خلاصة حكم المحدث : مسلم لم يسمع من عمر وقد توبع
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : تحفة النبلاء
الصفحة أو الرقم : 133
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الأعراف خلق - خلق آدم خلق - ذكر إخراج الله جل وعلا من ظهر آدم ذريته وأخذه الميثاق عليهم عقيدة - إثبات صفات الله تعالى قدر - العمل بالخواتيم
| شرح حديث مشابه

2 - عن هذهِ الآيةِ { وَإِذْ أَخَذَ رَبُّكَ مِنْ بَنِي آدَمَ مِنْ ظُهُورِهِمْ ذُرِّيَّتَهُمْ }قالَ عمرُ سمعتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يسألُ عنها فقالَ إنَّ اللهَ خلقَ آدمَ ثمَّ مسحَ ظهرَهُ بيمينِهِ فاستخرجَ منهُ ذرِّيَّةً فقالَ خلقتُ هؤلاءِ للجنَّةِ وبعملِ أهلِ الجنَّةِ يعملونَ ثمَّ مسح ظهره بيدِهِ فاستخرجَ منهُ ذرِّيَّةً فقالَ خلقتُ هؤلاءِ للنَّارِ وبعمل أهل النَّار يعملونَ فقالَ رجلٌ ففيمَ العملُ يا رسولَ اللهِ فقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ إنَّ اللَّهَ إذا خلقَ العبدَ للجنَّةِ استعملَهُ بعملِ أهلِ الجنَّةِ حتَّى يموتَ على عملٍ من أعمالِ أهلِ الجنَّةِ فيدخلُهُ بهِ الجنَّةَ وإذا خُلِقَ العبدُ للنَّارِ استعملَهُ بعملِ أهلِ النَّارِ حتَّى يموتَ على عملٍ من أعمالِ أهلِ النَّارِ فيدخلُهُ بهِ النَّارَ
خلاصة حكم المحدث : [حسن كما قال في المقدمة]
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 1/97
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الأعراف خلق - خلق آدم قدر - كتاب أهل الجنة وأهل النار قدر - تقدير المقادير قبل الخلق
| شرح حديث مشابه

3 - سمعتُ عمرَ يقول في قولِه وَإِذَا النُّفُوسُ زُوِّجَتْ هو الرجلُ يُزوِّجُ نظيرَه من أهلِ الجنةِ، والرجلُ يُزوِّجُ نظيرَه من أهلِ النارِ. ثم قرأ احْشُرُوْا الَّذِينَ ظَلَمُوْا وَأَزْوَاجَهُمْ
خلاصة حكم المحدث : إسناده متصل صحيح
الراوي : النعمان بن بشير | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 8/563 التخريج : أخرجه البخاري معلقا بصيغة الجزم مختصرا بعد (4653)، وأخرجه موصولا سعيد بن منصور (2402) بنحوه، وعبد بن حميد كما في ((فتح الباري)) لابن حجر (8/694) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة التكوير تفسير آيات - سورة الصافات جهنم - من يدخلها وبمن وكلت مظالم - الظلم ظلمات يوم القيامة مظالم - خطورة المظالم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

4 - إذا الرَّجلُ دعا زوجتَهُ لحاجتِهِ فلتأتِهِ وإن كانت على التَّنورِ
خلاصة حكم المحدث : [حسن كما قال في المقدمة]
الراوي : طلق بن علي الحنفي | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 3/301 التخريج : أخرجه أحمد (16331)
التصنيف الموضوعي: نكاح - امتناع المرأة من الفراش نكاح - حق الزوج على المرأة نكاح - عشرة النساء نكاح - حسن العشرة بين الأزواج
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

5 - إنَّ أطيبَ ما أكلَ الرَّجلُ من كسبِهِ وإنَّ ولدَهُ من كسبِهِ
خلاصة حكم المحدث : [حسن كما قال في المقدمة]
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 3/134 التخريج : أخرجه النسائي (4452) واللفظ له، وأخرجه أبو داود (3528)، والترمذي (1358) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: إجارة - كسب الرجل وعمله بيده بر وصلة - تقديم بر الوالدين على التطوع نفقة - النفقة على الأهل نفقة - وجوب النفقة على الأهل والعيال بر وصلة - بر الوالدين وحقهما
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

خلاصة حكم المحدث : [حسن كما قال في المقدمة]
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 5/408 التخريج : أخرجه أبو داود (3987) واللفظ له، وأحمد (11467) بنحوه، والبخاري (3256) ومسلم (2831) بمعناه.
التصنيف الموضوعي: جنة - درجات الجنة جنة - صفة أهل الجنة مناقب وفضائل - أبو بكر الصديق مناقب وفضائل - عمر بن الخطاب
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

7 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ نَهى عنِ السَّدلِ في الصَّلاة وأن يغطِّيَ الرَّجلُ فاه
خلاصة حكم المحدث : [حسن كما قال في المقدمة]
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 1/354
التصنيف الموضوعي: صلاة - لباس الرجل في الصلاة صلاة - ما ينهى عنه في الصلاة اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته زينة اللباس - حكم إسبال القميص والكم والإزار وطرف العمامة صلاة - ما يجتنب في الصلاة وما لا يجتنب
| شرح حديث مشابه

8 - احضرُوا الذِّكرَ وادنوا من الإمامِ فإنَّ الرَّجلَ لا يزالُ يتباعدُ حتَّى يؤخَّرَ في الجنَّةِ وإن دخلَها
خلاصة حكم المحدث : [حسن كما قال في المقدمة]
الراوي : سمرة بن جندب | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 2/104 التخريج : أخرجه أبو داود (1108)، وأحمد (20130)
التصنيف الموضوعي: جمعة - آداب من حضر الجمعة جمعة - فضل الجمعة جنة - درجات الجنة جمعة - التغليظ في ترك الجمعة جمعة - فضل التبكير إلى المسجد يوم الجمعة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

9 - إنَّ اللَّهَ لا يعذَّبُ العامَّةَ بعملِ الخاصَّةِ حتَّى يروا المنكرَ بينَ ظَهرانَيهم وَهم قادرونَ على أن يُنكروهُ فلا ينكرونَهُ فإذا فعلوا ذلِك عذَّبَ اللَّهُ العامَّةَ والخاصَّةَ
خلاصة حكم المحدث : [حسن كما قال في المقدمة]
الراوي : العرس بن عميرة الكندي | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 4/488 التخريج : أخرجه أحمد (17720)، وابن أبي عاصم في ((الآحاد والمثاني)) (2431)، والطبراني (343) (17/ 138)، وابن الأثير في ((أسد الغابة)) (1322) واللفظ لهم جميعا.
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر أمر بالمعروف ونهي عن المنكر - إثم ترك الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر أمر بالمعروف ونهي عن المنكر - الأمر بالأمر بالمعروف والنهي عن المنكر فتن - ظهور الفتن مظالم - شؤم المعصية وبركة الطاعة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

10 - كان رجلٌ من أهلِ صنعاءَ سابقَ الناسَ بأيامٍ فقدمَ فوجدَ مع وليدتِهِ سبعةَ رجالٍ يشربونَ الخمرَ فأخذوهُ فقتلوهُ وألقوهُ في بئرٍ فجاءَ من بعدهُ يسألُ عنهُ فأخبروهُ أنه مضى بين يديهِ فدخلَ الرجلُ الخلاءَ فرأى ذبابا يلِجُ في الرحا فعرفَ أن ثمَّ لحمًا فرفعَ الرَّحا فأبصرَ الرجلَ فذهبَ إلى الأميرِ فأخبره فكتبَ إلى عمرَ رضي اللَّهُ عنهُ فكتبَ إليهِ أن اضرِب أعناقَهم واقتُلها معهم فلَو اشتركَ أهلُ صنعاءَ في دمِهِ لقتلتُهم
خلاصة حكم المحدث : موقوف صحيح الإسناد
الراوي : [ أبو المهاجر عبد الله بن عميرة من بني قيس بن ثعلبة] | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : موافقة الخبر الخبر
الصفحة أو الرقم : 2/421 التخريج : أخرجه الدارقطني (3464) بلفظه.
التصنيف الموضوعي: ديات وقصاص - القود من القاتل ديات وقصاص - تحريم القتل ديات وقصاص - من قتله جماعة ديات وقصاص - قتل الجماعة بواحد إذا اشتركوا في قتله
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

11 - كان رجلٌ من أهلِ صنعاءَ سابقَ الناسَ بأيامٍ فقدِمَ فوجدَ مع وليدتِهِ سبعةَ رجالٍ يشربونَ الخمرَ، فأخذوهُ فقتلوهُ، وألقَوهُ في بئرٍ، فجاءَ من بعدهُ يسألُ عنهُ، فأخبروهُ أنه مضَى بين يديهِ، فدخلَ الرجلُ الخلاءَ فرأى ذبابا يلجُ في الرحَا فعرفَ أن ثمَّ لحما، فرفعَ الرحا فأبصرَ الرجلَ، فذهبَ إلى الأميرِ فأخبرهُ، فكتبَ إلى عمرَ رضي الله عنه، فكتبَ إليهِ أن اضرِبْ أعناقهُم واقتلها معهُم، فلو اشتركَ أهلُ صنعاءَ في دمهِ لقتلتهُم
خلاصة حكم المحدث : موقوف صحيح الإسناد
الراوي : [أبو المهاجر عبد الله بن عميرة من بني قيس بن ثعلبة] | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : موافقة الخبر الخبر
الصفحة أو الرقم : 2/421 التخريج : أخرجه الدارقطني (3464) بلفظه.
التصنيف الموضوعي: ديات وقصاص - القود من القاتل ديات وقصاص - تحريم القتل ديات وقصاص - من قتله جماعة ديات وقصاص - قتل الجماعة بواحد إذا اشتركوا في قتله
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

12 - إنَّ الرَّجلَ ليتَكَلَّمُ بالكَلِمةِ من سُخطِ اللَّهِ لا يظنُّ أن تبلُغَ ما بلَغَت فيَكْتبُ اللَّهُ لَهُ بِها سخطَهُ إلى يومِ القيامةِ وإنَّ الرَّجلَ ليتَكلَّمُ بالكلِمةِ من رضوانِ اللَّهِ لا يظنُّ أن تبلغَ ما بلَغت فيَكْتبُ اللَّهُ بِها رضوانَهُ إلى يومِ يلقاهُ
خلاصة حكم المحدث : حسن صحيح
الراوي : بلال بن الحارث | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الأمالي المطلقة
الصفحة أو الرقم : 210
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - الصمت وقلة الكلام آداب الكلام - حفظ اللسان رقائق وزهد - حفظ الجوارح إحسان - الحث على الأعمال الصالحة رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

13 - ألا إنَّ عيبتيَ الَّتي آوي إليها أَهلُ بيتي وإنَّ كرِشِيَ الأنصارُ فاعفوا عن مسيئِهم واقبَلوا من محسنِهم
خلاصة حكم المحدث : [حسن كما قال في المقدمة]
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 5/488 التخريج : أخرجه الترمذي (3904)، وابن أبي شيبة (33024) واللفظ لهما، وأبو يعلى (1025) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - حب الأنصار مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل الأنصار مناقب وفضائل - أهل يثرب مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

14 - نهَى رسولُ اللهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ عن صَومَينِ وصلاتَينِ ولباسَينِ ومَطعمَينِ وبَيعتَينِ ومَنكحَينِ إلى أن قال وأمَّا المَطعَمانِ فأن يأكلَ الرَّجلُ بشمالِهِ ويمينُه صحيحٌ وأن يأكلَ مُتكئًا
خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الكافي الشاف
الصفحة أو الرقم : 151 التخريج : أخرجه الطبراني (10/124) (10087)، والشجري في ((الأمالي)) (1701) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أطعمة - الأكل باليمين أطعمة - الأكل متكئا تجارة - ما يجب على التجار توقيه اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته بيوع - بعض البيوع المنهي عنها
|أصول الحديث | شرح الحديث

15 - أنَّ وَلَدَه الرَّجُلَ الصَّالِحَ قال لِلنَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، وكان لا يَرُدُّ سائِلًا: أسألُكَ أنْ تُكفِّنَه في بَعضِ قُمصانِكَ، وأنْ تَقومَ على قَبرِه ولا تُشمِتَ به الأعداءَ.
خلاصة حكم المحدث : لم أجده وأصل سؤال ابنه في الصحيح
الراوي : - | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الكافي الشاف
الصفحة أو الرقم : 135
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الشماتة صلاة الجنازة - ما يكره من الصلاة على المنافقين والاستغفار للمشركين فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - تبرك الناس به مناقب وفضائل - عبد الله بن عبد الله بن أبي مولود - فضل الولد الصالح
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

16 - إنَّما أنا لَكم مِثلُ الوالدِ، فإذا ذَهبَ أحدُكم إلى الغائطِ؛ فلا يستقبِلِ القبلةَ ولا يستدبِرْها لغائطٍ ولا لبولٍ، وليستَنجِ بثلاثةِ أحجارٍ، ونَهى عنِ الرَّوْثِ والرِّمَّةِ، وأن يستَنجيَ الرَّجلُ بيمينِهِ
خلاصة حكم المحدث : أصله في مسلم
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 1/200
التصنيف الموضوعي: آداب قضاء الحاجة - استقبال القبلة بالبول والغائط آداب قضاء الحاجة - الاستطابة والاستجمار والتطهر بالماء آداب قضاء الحاجة - الاستنجاء باليمين آداب قضاء الحاجة - ما ينهى عن الاستنجاء به فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - شفقته على أمته
| شرح حديث مشابه

17 - عنْ حَرَامِ بنِ سعدِ بنِ مُحَيِّصَةَ : أنَّ ناقَةَ البراءِ بنِ عَازِبٍ دخلَتْ حائِطًا فَأَفْسَدَتْ، فَقَضَى رسولُ اللهِ صلى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : أنَّ على أهلِ الحَوَائِطِ حِفْظَهَا بالنهارِ، وأنَّ ما أَفْسَدَتْ المَوَاشِي بالليلِ ضَامِنٌ على أهْلِهَا
خلاصة حكم المحدث : عن حرام ومنهم من قال عنه عن أبيه ومنهم من زاد البراء وروي مرسلاً وأخرجه أحمد وغيره موصولا
الراوي : حرام بن سعد بن محيصة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 3/194 التخريج : أخرجه أحمد (23691) واللفظ له، وأخرجه ابن ماجه (2332) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - تضمين أهل الماشية ما أفسدت مواشيهم بالليل أقضية وأحكام - الضمان على من أتلف شيئا أقضية وأحكام - قضايا حكم فيها النبي صلى الله عليه وسلم بيوع - اتخاذ المواشي أقضية وأحكام - الضمان على البهائم
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

18 - سُئِلَ النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلم أيُّ الناسِ أشدُّ بلاءً قال الأنبياءُ ثمَّ الأمثلُ فالأمثلُ يُبتلى الرَّجلُ على حسَبِ دينهِ فإن كان في دينهِ صُلبًا اشتدَّ بلاؤُه وإن كان في دينهِ رقَّةٌ هُوِّنَ عليه فما يزالُ كذلك حتَّى يمشي على الأرضِ ما له من ذنبٍ
خلاصة حكم المحدث : [حسن كما قال في المقدمة]
الراوي : سعد بن أبي وقاص | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 2/167
التصنيف الموضوعي: أنبياء - عام رقائق وزهد - أشد الناس بلاء رقائق وزهد - الصبر على البلاء مريض - فضل المرض والنوائب جنائز وموت - الصبر على الأمراض والآلام والمصائب
| شرح حديث مشابه

19 - حديث عليّ : أنه بعثَ حكمينِ، فقال : تدريانِ ما عليكُما، إن رأيتما أن تجمّعا فجمّعا، وإن رأيتُما أن تفرّقا ففرّقا، فقالت الزوجةُ : رضيتُ بما في كتابِ اللهِ تعالى على وليّ، فقال الرجلُ : أما الفرقَة فلا، قال عليّ : كذبتَ لا واللهِ حتى تقرّ بمثلِ الذي أقررتْ بهِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبيدة بن عمرو السلماني | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 3/1240 التخريج : أخرجه الشافعي في ((الأم)) (5/ 209)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (4661)، والبيهقي (14898)، والبغوي في ((شرح السنة)) (2347) جميعا بلفظه مطولا.
التصنيف الموضوعي: نكاح - الحكمان في الشقاق بين الزوجين نكاح - النشوز نكاح - عشرة النساء نكاح - التنازع في حقوق الزوجية
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

20 - بعثَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ رجلًا من بني مخزومٍ على الصَّدقةِ قالَ اصحَبني كيما تصيبُ شيئًا فقالَ حتَّى آتيَ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ فأسألُهُ فأتاهُ فسألَهُ فقالَ إنَّ الصَّدقةِ لا تحلُّ لَنا أهلَ البيتِ وإنَّ مولًى القومِ من أنفسِهِم
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو رافع مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : موافقة الخبر الخبر
الصفحة أو الرقم : 2/50 التخريج : أخرجه أبو داود (1650)، والترمذي (657)، والنسائي (2612) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: صدقة - لا تحل الصدقة على آل النبي صلى الله عليه وسلم عتق وولاء - مولى القوم من أنفسهم زكاة - ترك استعمال آل النبي صلى الله عليه وسلم على زكاة صدقة - كان النبي صلى الله عليه وسلم يقبل الهدية ولا يقبل الصدقة صدقة - مولى القوم منهم ويعامل معاملتهم في الصدقات
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

21 - أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ حرَّمَ أشياءَ يَومَ خيبرَ ثمَّ قال : يوشِكُ الرَّجلُ مُتَّكئًا علَى أريكتِه يحدَّثُ بحديثي فيقولُ بَينَنا وبينَكم كتابُ اللَّهِ، ما كان فيهِ من حلالٍ استحلَلْناهُ وما كان فيهِ من حرامٍ حرَّمناهُ، ألا وإنَّ ما حرَّمَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ مثلُ ما حرَّمَ اللَّهُ
خلاصة حكم المحدث : حسن صحيح
الراوي : المقدام بن معدي كرب | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : موافقة الخبر الخبر
الصفحة أو الرقم : 2/324 التخريج : أخرجه الدارمي (606)، والبيهقي (19468) واللفظ لهما، وابن ماجه (12)، وأحمد (17194) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - الأمر بالتمسك بالكتاب والسنة اعتصام بالسنة - لزوم السنة آداب المجلس - الجلوس متكئا مغازي - غزوة خيبر اعتصام بالسنة - إنكار السنة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

22 - نِعمَ الرَّجلُ أبو بَكرٍ نِعمَ الرَّجلُ عمرُ نِعمَ الرَّجلُ أبو عبيدةَ بنُ الجرَّاحِ نِعمَ الرَّجلُ أُسيدُ بنُ حُضَيرٍ نِعمَ الرَّجلُ ثابتُ بنُ قيسِ بنِ شمَّاسٍ نِعمَ الرَّجلُ مُعاذُ بنُ جبلٍ نِعمَ الرَّجلُ معاذُ بنُ عمرو بنِ الجَموحِ
خلاصة حكم المحدث : [حسن كما قال في المقدمة]
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 5/482 التخريج : أخرجه الترمذي (3795) واللفظ له، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (8243)
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - أبو بكر الصديق مناقب وفضائل - أبو عبيدة بن الجراح مناقب وفضائل - أسيد بن حضير مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - ثابت بن قيس بن شماس
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

23 - قلتُ لأمِّي دعيني آتي النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فأصلِّي معهُ المغربَ وأسألُهُ أن يستغفرَ لي ولكِ فأتيتُ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فصلَّيتُ معهُ المغربَ فصلَّى حتَّى صلَّى العشاءَ ثمَّ انفتلَ فتبعتُهُ فسمعَ صوتي فقالَ من هذا حذيفةُ قلتُ نعم قالَ ما حاجتُكَ غفرَ اللَّهُ لكَ ولأمِّكِ إنَّ هذا ملكٌ لم ينزلِ الأرضَ قطُّ قبلَ هذهِ اللَّيلةِ استأذنَ ربَّهُ أن يسلِّمَ عليَّ وبشرني بأنَّ فاطمةَ سيِّدةُ نساءِ أهلِ الجنَّةِ وأنَّ الحسنَ والحسينَ سيِّدا شبابِ أهلِ الجنَّة
خلاصة حكم المحدث : [حسن كما قال في المقدمة]
الراوي : حذيفة بن اليمان | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 5/457 التخريج : أخرجه الترمذي (3781) بلفظه، وأحمد (23329)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (8298) كلاهما بلفظ مقارب .
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - الحسن والحسين ابنا علي بن أبي طالب مناقب وفضائل - فاطمة بنت رسول الله إيمان - الملائكة صلاة - صلاة المغرب فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - دعاء النبي لبعض الناس
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

24 - عنِ الفَرَزْدَقِ الشَّاعرِ أنَّهُ سمِعَ أبا هُريرةَ وأبا سعيدٍ وسألَهُمَا فقال إنِّي رجلٌ منْ أهلِ المشرِقِ وإنَّ قومًا يَخرُجونَ علينَا يقتُلونَ منْ قال لا إِلَهَ إلَّا اللَّهُ ويؤَمِّنونَ مَن سِواهُم فقالا لي سمِعنا النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّم يقول مَن قتلَهم فله أجرُ شَهيدٍ ومَن قتلوهُ فَله أجرُ شَهيدٍ
خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد
الراوي : - | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 12/316
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - الخوارج والمارقين جنائز وموت - أنواع من القتل شهادة حدود - قتل الخوارج وأهل البغي
| شرح حديث مشابه

25 - مِن الغَيرةِ ما يحبُّ اللَّهُ ومنها ما يبغضُ اللَّهُ فأمَّا الَّتي يحبُّها اللَّهُ فالغيرةُ في الرِّيبةِ وأمَّا الَّتي يبغضُها اللَّهُ فالغيرةُ في غيرِ ريبةٍ وإنَّ منَ الخُيَلاءِ ما يبغضُ اللَّهُ ومنها ما يحبُّ اللَّهُ فأمَّا الخيلاءُ الَّتي يحبُّ اللَّهُ فاختيالُ الرَّجلِ عندَ القتالِ واختيالُه عندَ الصَّدقةِ وأمَّا الَّتي يبغضُ اللَّهُ تعالى فاختيالُه في الفخرِ ويُروى في البَغيِ
خلاصة حكم المحدث : [حسن كما قال في المقدمة]
الراوي : جابر بن عتيك | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 3/325 التخريج : أخرجه أبو داود (2659)، والنسائي (2558)، والطبراني(2/ 189) (1772) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: جهاد - الشجاعة في الحرب والجبن رقائق وزهد - الكبر والتواضع نكاح - الغيرة آداب عامة - الأخلاق الحميدة الحسنة آداب عامة - الأخلاق المذمومة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

26 - أنَّ امرأةً خرجتْ على عهدِ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ تريدُ الصَّلاةَ فتلقَّاها رجلٌ فتجلَّلَها فقضى حاجتَهُ منها فصاحت وانطلقَ ومرَّت عصابةٌ منَ المهاجرينَ فقالت إنَّ ذلكَ فعلَ بي كذا وكذا فأخذوا الرَّجلَ فأتوا بهِ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فقالَ لها اذهبي فقد غفرَ اللَّهُ لكِ وقالَ للرَّجلِ الَّذي وقعَ عليها ارجموهُ وقالَ لقد تابَ توبةً لو تابَها أهلُ المدينةِ لقُبِلَ منهم.
خلاصة حكم المحدث : [حسن كما قال في المقدمة]
الراوي : وائل بن حجر | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 3/422 التخريج : أخرجه أبوداود (4379)، والترمذي (1454) كلاهما بلفظه، وأحمد (27240) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: توبة - الحض على التوبة توبة - سقوط الذنوب بالاستغفار والتوبة حدود - من لا يجب عليه الحد حدود - الرجل يصيب من المرأة ما دون الجماع مساجد ومواضع الصلاة - خروج النساء إلى المساجد غير متزينات
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

27 - كان عبدُ اللهِ بنُ سلامٍ رضيَ اللهُ عنهُ قبلَ أنْ يأتيَ أهلَ مصرَ يدخلُ على رُءُوسِ قريشٍ فيقولُ لهُمْ : لا تَقْتُلوا هذا الرجلَ – يعني عثمانَ رضيَ اللهُ عنهُ فَيقولونَ : واللهِ ما نُرِيدُ قَتْلهُ، فَيخرجُ وهوَ مُتَّكِئٌ على يَدَيَّ يقولُ : واللهِ لَيَقْتُلُنَّهُ، ثُمَّ قال لهُمْ : لا تَقْتُلوهُ فواللهِ لَيَمُوتَنَّ إلى أربعينَ يومًا، فَأَبَوْا ، فَخَرَجَ عليهم بعدَ أيامٍ فقال لهُمْ : لا تَقْتُلوهُ فواللهِ لَيَمُوتَنَّ إلى خمسَ عشرَةَ ليلةً
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : أفلح مولى أبي أيوب الأنصاري | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : المطالب العالية
الصفحة أو الرقم : 5/24 التخريج : أخرجه عبدالرزاق كما في ((المطالب العالية)) لابن حجر (4/399)، وإسحق بن راهويه كما في ((إتحاف الخيرة المهرة)) للبوصيري (8/10)
التصنيف الموضوعي: فتن - فتنة قتل عثمان مظالم - الترهيب أن يحضر الإنسان قتل إنسان ظلما مناقب وفضائل - عبد الله بن سلام
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

28 - أولُ من يدخلُ من بابِ المسجدِ رجلٌ من أهلِ الجنةِ، فدخل عبدُ اللهِ بنُ سلامٍ رَضِيَ اللهُ عنهُ، فقال لهُ رجلٌ : إنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ قال كذا وكذا، فأيُّ عملٍ لكَ أَوْثَقُ ترجو بهِ ؟ قال : إنَّ عملي لضعيفٌ، وإنَّ أَوْثَقَ عملي أرجو بهِ سلامةَ صدري، وتَرْكِي ما لا يَعنيني
خلاصة حكم المحدث : ضعيف ومنقطع أيضا، وأصله في الصحيح
الراوي : محمد بن كعب القرظي | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : المطالب العالية
الصفحة أو الرقم : 4/308 التخريج : أخرجه ابن أبي الدنيا في ((الصمت)) (111) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: آفات اللسان - السؤال عما لا يعني رقائق وزهد - سلامة الصدر جنة - الخصال التي تدخل الجنة وتحقن الدم مناقب وفضائل - بعض من شهد النبي بأنهم من أهل الجنة مناقب وفضائل - عبد الله بن سلام
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

29 - رسولُ الرَّجُلِ إلى الرَّجُلِ إِذْنُهُ.
خلاصة حكم المحدث : له شاهد موقوف
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 11/34 التخريج : أخرجه أبو داود (5189)، وابن حبان (5811)، والبخاري في ((الأدب المفرد)) (1076) واللفظ لهم.
التصنيف الموضوعي: استئذان - كيف الاستئذان استئذان - هل يستأذن من دعي
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

30 - سُئِلَ ابنُ عُمِرَ عن قولِ اللهِ عزَّ وجلَّ: {وَإِذَا النُّفُوسُ زُوِّجَتْ} [التكوير: 7]، قال: يُقرَنُ بينَ الرَّجُلِ الصَّالحِ مع الرَّجُلِ الصَّالحِ في الجنَّةِ، ويُقرَنُ بينَ الرَّجُلِ السُّوءِ مع الرَّجُلِ السُّوءِ في النَّارِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : النعمان بن بشير | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : تغليق التعليق
الصفحة أو الرقم : 4/362 التخريج : أخرجه ابن أبي شيبة (35633)، والطبري في ((تفسيره)) (24/ 142) واللفظ لهما، والحاكم (3902) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: بر وصلة - تحري الصاحب والخليل تفسير آيات - سورة التكوير جنة - صفة أهل الجنة علم - حسن السؤال ونصح العالم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه