logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

1 - عن أَنَسٍ رضيَ اللهُ عنهُ : طَلَبُ العلمِ فَرِيضَةٌ
خلاصة حكم المحدث : لا يثبت
الراوي : إبراهيم النخعي | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 4/105
التصنيف الموضوعي: علم - الحث على طلب العلم علم - فضل العلم علم - وجوب طلب العلم
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

2 - عن عُبَيدِ اللهِ بنِ عبدِ اللهِ بنِ عُتبةَ قال : دخلتُ أنا وزُفَرُ بنُ أوسِ بنِ الحَدَثانِ على ابنِ عبَّاسٍ بعد ما ذهب بصرُه، فتذاكرنا فرائضَ المواريثِ، فقال ابنُ عبَّاسٍ : أترَوْن من أحصَى رملَ عالِجَ عددًا لم يحْصُ في مالٍ نصفًا ونصفًا وثلثًا ؟ إذا ذهب نصفٌ ونصفٌ فأين الثُّلثُ ؟ فقال له زُفَرُ : يا أبا العبَّاسِ من أوَّلُ من أعال الفرائضَ ؟ قال : عمرُ بنُ الخطَّابِ رضي اللهُ عنه، قال : ولم ؟ قال : لمَّا تدافعت عليه الفرائضُ وركِب بعضُها بعضُا قال : واللهِ ما أدري ما أصنعُ بكم، ولا أدري من قدَّم اللهُ منكم ومن أخَّر، وما أرَى في هذا المالِ أحسنَ من أن أقسِمَه بينكم بالحصصِ. قال ابنُ عبَّاسٍ : وأيمُ اللهِ لو قدَّم من قدَّم اللهُ وأخَّر من أخَّر اللهُ ما عالت فريضةٌ أبدًا، فقال له زُفَرُ : وأيَّهم قدَّم ؟ قال ابنُ عبَّاسٍ : كلُّ فريضةٍ لا تزولُ إلَّا إلى فريضةٍ، فذلك الَّذي قدَّم. وكلُّ فريضةٍ لا تزولُ إلى فريضةٍ فذاك الَّذي أخَّر، فقال له زُفَرُ : فما منعك أن تُشيرَ عليه بهذا الرَّأيِ ؟ قال : هِبتُه واللهِ. قال ابنُ إسحاقَ : فقال لي الزُّهريُّ : لولا أنَّه تقدَّمه إمامُ هدًى مبنيٌّ أمرُه على الورعِ ما اختلف على ابنِ عبَّاسٍ اثنان من أهلِ العِلمِ
خلاصة حكم المحدث : موقوف حسن
الراوي : عبيدالله بن عبدالله بن عتبة بن مسعود | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : موافقة الخبر الخبر
الصفحة أو الرقم : 1/123
التصنيف الموضوعي: فرائض ومواريث - عول الفرائض مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم علم - أخذ كل علم من أهله مناقب وفضائل - عبد الله بن عباس
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

3 - عن ابنِ عبَّاسٍ قال : لا تَعولُ فريضةٌ
خلاصة حكم المحدث : موقوف صحيح
الراوي : عمرو بن دينار | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : موافقة الخبر الخبر
الصفحة أو الرقم : 1/122
التصنيف الموضوعي: فرائض ومواريث - عول الفرائض
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

4 - [عن أبي موسى الأشعري] أنَّهُ شهد عندَهُ رجلانِ نصرانيانِ على وصيةِ رجلٍ مسلمٍ مات عندهم، فاستحلفهما بعدَ صلاةِ العصرِ
خلاصة حكم المحدث : ما أظنه متصلا
الراوي : الشعبي | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : إتحاف المهرة
الصفحة أو الرقم : 10/273
التصنيف الموضوعي: أيمان - الاستحلاف شهادات - اليمين بعد العصر شهادات - شهادة أهل الشرك والكفر وصايا - تنفيذ الوصية إيمان - أهل الكتاب وما يتعلق بهم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

5 - أنَّ عمرَ بن الخطاب - رضيَ اللَّهُ عنهُ -، قالَ لِكعبٍ : مَن أربابُ العِلمِ ؟ ! قالَ : الَّذينَ يعملونَ بما يعلَمونَ، قالَ : فما أخرجَ العلمَ من قلوبِ العلماءِ ؟ ! قالَ : الطَّمعُ
خلاصة حكم المحدث : إسناده منقطع
الراوي : سفيان الثوري | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 1/171
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الطمع علم - آفات العلم آداب عامة - الأخلاق المذمومة علم - الزيادة من العلم والعمل به علم - السؤال للانتفاع وإن كثر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

6 - عن عليٍّ قال : نسخَ الأضحى كلَّ ذبحٍ، ورمضانُ كلَّ صومٍ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الدراية تخريج أحاديث الهداية
الصفحة أو الرقم : 2/213
التصنيف الموضوعي: أضاحي - سنة الأضحية اعتصام بالسنة - نسخ السنة بالسنة صيام - وجوب صوم رمضان علم - النسخ في القرآن والسنة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

7 - أنه ودَى ذميًّا دِيَةَ مسلمٍ
خلاصة حكم المحدث : إسناده واهٍ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الدراية تخريج أحاديث الهداية
الصفحة أو الرقم : 2/275
التصنيف الموضوعي: أحكام أهل الذمة - معاملة أهل الذمة ديات وقصاص - العقل ديات وقصاص - دية الذمي
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

8 - عن جابرٍ ليسَ مسلمٌ إلَّا عليهِ عُمرةٌ
خلاصة حكم المحدث : موقوف وإسناده حسن
الراوي : - | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 3/698
التصنيف الموضوعي: عمرة - فضل العمرة عمرة - وجوب العمرة وفضلها إسلام - واجبات المكلف بالإسلام حج - فضل الحج والعمرة
| أحاديث مشابهة | شرح الحديث

9 - جاءَ رجلٌ إلى ابنِ مسعودٍ فقالَ : أستأذِنُ علَى أمِّي ؟ فقالَ : ما علَى كلِّ أحيانِها تريدُ أن تَراها
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : علقمة بن قيس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 11/27
التصنيف الموضوعي: استئذان - الاستئذان على ذوات المحارم استئذان - الاستئذان من أجل البصر نكاح - المحرمات من النساء نكاح - ما يحل من النساء وما يحرم استئذان - الدخول على النساء
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

10 - عن عليٍّ رضيَ اللهُ عنهُ قال : التَّيممُ عندَ كلِّ صلاةٍ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : الحارث الأعور | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : المطالب العالية
الصفحة أو الرقم : 1/105
التصنيف الموضوعي: تيمم - التيمم لكل فريضة تيمم - متى يتيمم تيمم - التيمم لكل صلاة وجواز الصلاة تيمم - من أدركته الصلاة ولا ماء عنده تيمم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

11 - قالَ ابنُ عباسٍ : كونوا ربانيين حكماءَ فقهاءَ. ويقالُ : الرباني الذي يربِّي الناسَ بصغارِ العلمِ قبل كبارِه
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن، وروي بإسناد صحيح أن ابن مسعود وافقه
الراوي : - | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 1/192
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة آل عمران علم - كيف يطلب العلم علم - أدب العالم
| أحاديث مشابهة | شرح الحديث

12 - عن عائشةَ رضيَ اللهُ عنها أنَّها قالت في قولهِ تعالَى { وَالرَّاسِخُونَ فِي الْعِلْمِ } انتهَى علمُهم إلى أنْ آمَنوا بمتشابهِهِ ولم يعلَموا تأويلَهُ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : - | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : موافقة الخبر الخبر
الصفحة أو الرقم : 1/53
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة آل عمران علم - فضل العلم قرآن - النهي عن اتباع متشابه القرآن والاختلاف فيه إيمان - الاستسلام لما جاءت به النصوص وعدم الجدال
| أحاديث مشابهة | شرح الحديث

13 - عن عمرَ فسادُ الدِّينِ إذا جاء العِلمُ من قِبَلِ الصَّغيرِ استعصَى عليه الكبيرُ وصلاحُ النَّاسِ إذا جاء من قبَلِ الكبيرِ تابعَهُ عليه الصَّغيرُ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : - | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 13/314
التصنيف الموضوعي: علم - آفات العلم علم - الحث على طلب العلم فتن - ظهور الفتن علم - أخذ كل علم من أهله علم - علم لا ينفع
| أحاديث مشابهة | شرح الحديث

14 - [ أنَّ ] ابنَ عمرَ قال : لا تفترِشِ افتراشَ السَّبعِ، وادْعَمْ على راحتَيكَ وأبْدِ ضَبْعَيْكَ، فإذا فعلتَ ذلك سجدَ كلُّ عضوٍ منكَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : - | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 2/343
التصنيف الموضوعي: صلاة - صفة السجود
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

15 - عنِ ابنِ عباسٍ قال: كلُّ شيءٍ في القرآنِ أو نحوُ قولِه تعالى { فَفِدْيَةٌ مِنْ صِيَامٍ أَوْ صَدَقَةٍ } فهو فيه مُخَيَّرٌ، وما كان { فَمَنْ لَمْ يَجِدْ } فهو على الوَلاءِ أيْ على الترتيبِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] ليث ضعيف
الراوي : مجاهد بن جبر المكي | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 11/603
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة البقرة تفسير آيات - سورة المائدة تفسير آيات - سورة المجادلة تفسير آيات - سورة النساء حج - الفدية
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

16 - عن الشَّعبيِّ قال : تزوَّج عليٌّ أسماءَ بنتَ عُمَيسٍ فتفاخر ابناها محمَّدُ ابنُ جعفرٍ ومحمَّدُ بنُ أبي بكرٍ فقال كلٌّ منهما : أنا أكرمُ منك وأبي خيرٌ من أبيك، فقال لها عليٌّ : اقضي بينهما فقالت : ما رأيتُ شابًّا خيرًا من جعفرٍ ولا كهلًا خيرًا من أبي بكرٍ، فقال لها عليٌّ : فما أبقيْتِ لنا ؟
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : الشعبي عامر بن شراحيل | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الإصابة في تمييز الصحابة
الصفحة أو الرقم : 4/231
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الفخر بالأنساب والأحساب مناقب وفضائل - أبو بكر الصديق مناقب وفضائل - جعفر بن أبي طالب مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

17 - عنِ ابنِ عبَّاسٍ، قال: كلُّ شيءٍ في القُرآنِ (أوْ) -نَحوُ قولِه: {فَفِدْيَةٌ مِنْ صِيَامٍ أَوْ صَدَقَةٍ أَوْ نُسُكٍ} [البقرة: 196]- فهو فيه مُخَيَّرٌ. وما كان {فَمَنْ لَمْ يَجِدْ}، فهو على الوَلاءِ.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] ليث هو ابن أبي سليم ضعف
الراوي : مجاهد بن جبر المكي | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : تغليق التعليق
الصفحة أو الرقم : 5/206
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة البقرة تفسير آيات - سورة المائدة تفسير آيات - سورة المجادلة تفسير آيات - سورة النساء حج - الفدية
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

18 - عن عمرَ بنِ الخطَّابِ رضِي اللهُ عنه أنَّه خطب النَّاسَ بمكَّةَ فقال : إذا قدِم الرَّجلُ منكم حاجًّا فليطُفِ بالبيتَ سبعًا وليُصَلِّ عند المقامِ ركعتَيْن، ثمَّ ليبدَأْ بالصَّفا فيستقبِلَ البيتَ فيُكبِّرَ سبعَ تكبيراتٍ بين كلِّ تكبيرتَيْن حمدًا للهِ وثناءً عليه وصلاةً على النَّبيِّ، ومسألةً لنفسِك، وعلى المروْةِ مثلَ ذلك
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : - | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : القول البديع
الصفحة أو الرقم : 299
التصنيف الموضوعي: حج - الصفا والمروة والسعي بينهما حج - الصلاة خلف المقام حج - القيام على الصفا والذكر والدعاء حج - صلاة ركعتين بعد الطواف حج - طواف القدوم وأحكامه
| أحاديث مشابهة | شرح الحديث

19 - عن أبي هريرةَ يعدلُ صيامُ كلِّ يومٍ منها أي عشرِ ذي الحجةِ وقيامُ كلِّ ليلةٍ منها بقيامِ ليلةِ القدرِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : سعيد بن المسيب | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 2/534
التصنيف الموضوعي: صيام - صوم عشر ذي الحجة صيام - فضل الأيام العشر الأول من ذي الحجة صيام - فضل قيام ليالي العشر الأول من ذي الحجة صيام - صيام التطوع
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

20 - عنِ ابنِ عبَّاسٍ في قولِه { تُؤْتِي أُكُلَهَا كُلَّ حِينٍ } قال : هيَ شَجَرةُ جَوْزُ الهندِ لا تتعَطَّلُ من ثَمَرَةٍ تَحمِلُ كلَّ شَهرٍ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : - | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 8/229
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة إبراهيم مزارعة - شجرة جوز الهند
| أحاديث مشابهة

21 - عَنِ ابنِ عمرَ: أنَّهُ كان يقولُ في كلِّ مالٍ يُدَارُ في عَبيدٍ أوْ دَوَابٍّ أوْ بُّرٍّ للتجارةِ، تدارُ الزكاةُ في كلِّ عامٍ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الدراية تخريج أحاديث الهداية
الصفحة أو الرقم : 1/261
التصنيف الموضوعي: زكاة - زكاة العروض زكاة - لا زكاة في مال حتى يحول عليه الحول تجارة - زكاة التجارة والعروض
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

22 - عن ابنِ عباسٍ قال : كان عابدٌ يَتَعَبَّدُ في غارٍ، فكان غرابٌ يأتيهِ في كلِّ يومٍ برغيفٍ، يجدُ فيهِ طعمَ كلِّ شيٍء حتى مات
خلاصة حكم المحدث : موقوف منكر
الراوي : مجاهد بن جبر المكي | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 2/236
التصنيف الموضوعي: علم - القصص إيمان - الكرامات والأولياء مظالم - شؤم المعصية وبركة الطاعة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

23 - أبو هريرةَ قال : ما منْ مرضٍ يصيبُني أحبُّ إليَّ من الحمَّى، لأنَّها تدخلُ في كلِّ عضوٍ منِّي، وإنَّ اللهَ يعطي كلَّ عضوٍ قِسطهُ من الأجرِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : [عطاء بن أبي رباح] | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 10/114
التصنيف الموضوعي: طب - الحمى مريض - الابتلاء بالأمراض مريض - فضل المرض والنوائب استغفار - مكفرات الذنوب مريض - المرض كفارة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

24 - كانتِ الدِّيَةُ على عهدِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أربعةَ أسنانٍ: خَمسٌ وعِشرونَ حِقَّةً، وخَمسٌ وعِشرونَ جَذَعَةً ، وخمسٌ وعِشرونَ بناتِ لَبُونٍ، وخمسٌ وعِشرون بناتِ مَخَاضٍ، حتى كان عُمَرُ رضي اللهُ عنه ومَصَّر الأمصارَ. فقال عُمَرُ رضي اللهُ عنه: ليس كلُّ النَّاسِ يجِدونَ الإبِلَ، فقَوِّموا الإبِلَ أُوقِيَّةً أُوقِيَّةً ، فكانَتْ أربعةَ آلافٍ، ثم غَلَتِ الإبِلُ. فقال عُمَرُ رضي اللهُ عنه قَوِّموا الإبِلَ، فقُوِّمَتْ أُوقِيَّةً ونِصفَ [ أُوقِيَّةٍ ] قال: فكانَتْ سِتَّةَ آلافٍ، ثم غَلَتِ الإبِلُ، فقال عُمَرُ رضي اللهُ عنه: قَوِّموا الإبِلَ، فقُوِّمَتْ أُوقِيَّتَينِ، فكانَتْ ثمانيةَ آلافٍ، ثم غَلَتِ الإبِلُ. فقال عُمَرُ رضي اللهُ عنه: قَوِّمُوا الإبِلَ، فقُوِّمَتْ أوقِيَّتَينِ ونِصفًا، فكانت عَشْرَةَ آلافٍ، ثم غلتِ الإبلُ. فقال عُمَرُ رضي اللهُ عنه: فقَوِّموا الإبِلَ، فقُوِّمَتِ الإبِلُ ثلاثَ أوَاقٍ ، فكانتِ اثنَيْ عشَرَ ألفًا، فجعَل عُمَرُ رضي اللهُ عنه على أهلِ الوَرِقِ اثنَيْ عَشَرَ ألفًا، وعلى أهلِ الذَّهَبِ ألفَ دِينارٍ، وعلى أهلِ الإبِلِ مِائَةً منَ الإبِلِ، وعلى أهلِ الحُلَلِ مِائَتَيْ حُلَّةٍ، قِيمةُ ُكلِّ حُلَّةٍ خَمسَةُ دَنانيرَ، وعلى أهلِ الضَّأْنِ ألفُ ضائِنَةٍ، وعلى أهلِ المَعْزِ ألْفَيْ ماعِزَةٍ، وعلى أهلِ البقَرِ مِائَتَيْ بَقرَةٍ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو معشر وشيخه: ضعيفان
الراوي : السائب بن يزيد | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : المطالب العالية
الصفحة أو الرقم : 2/291
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - الاجتهاد في الحكم خلافة وإمامة - ما جاء في عمر بن الخطاب ديات وقصاص - مقدار الدية ديات وقصاص - أجناس مال الدية وأسنان إبلها
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

25 - أن عليا, قال : كلُّ طلاقٍ جائزٍ إلا طلاقَ المعتوهِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح وهو موقوف على علي
الراوي : عابس بن ربيعة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : تغليق التعليق
الصفحة أو الرقم : 4/458
التصنيف الموضوعي: طلاق - طلاق المعتوه والصغير طلاق - ما يقع وما لا يقع على امرأته من الطلاق طلاق - ما يهدم الزوج من الطلاق وما لا يهدم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

26 - عنِ ابنِ عمرَ أنه كانَ يرفعُ يديْهِ في كلِّ تَكبيرةٍ
خلاصة حكم المحدث : أخرجه البخاري في – الجزء المفرد – بإسناد صحيح، وقال الدارقطني مرفوعاً والصواب موقوف
الراوي : - | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الدراية تخريج أحاديث الهداية
الصفحة أو الرقم : 1/236
التصنيف الموضوعي: صلاة - العمل في الصلاة صلاة - رفع اليدين مع التكبير صلاة - رفع اليدين عموما صلاة - مواضع رفع اليدين وكيفياتها
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

27 - أنَّ عمرَ كانَ يرزقُ شُريحا في كلِ شَهرٍ مائةَ درْهمٍ
خلاصة حكم المحدث : لم أره هكذا
الراوي : - | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 4/1572
التصنيف الموضوعي: إمامة وخلافة - أرزاق العمال
| أحاديث مشابهة

28 - في بيضِ النَّعامِ: في كلِّ بيضةٍ صيامُ يومٍ، أو إطعامُ مسكينٍ
خلاصة حكم المحدث : فيه رجل لم يسم فهو في حكم المنقطع
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 3/914
التصنيف الموضوعي: حج - الحكم في الصيد على المحرم حج - الفدية حج - فدية النعام حج - محظورات الإحرام حج - في بيض النعامة يصيبها المحرم قيمتها
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

29 - حديثُ ابنِ عباسٍ أنه قالَ : كلْ ما أصميْتَ، ودعْ ما أنميْتَ
خلاصة حكم المحدث : موقوفاً من وجهين ومرفوعا بسند فيه ضعيف
الراوي : - | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 4/1482
التصنيف الموضوعي: صيد - الصيد إذا غاب عنه ثم وجده صيد - صيد الكلب المعلم وإذا أكل منه الكلب
| أحاديث مشابهة

30 - عن ابنِ عباسٍ قال : كلُّ ما توعّدَ اللهُ عليه بالنارِ كبيرةٌ
خلاصة حكم المحدث : لا بأس برجاله
الراوي : - | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 10/424
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الكبائر إحسان - المعاصي والذنوب والآثام وما يتعلق بها مظالم - أنواع الذنوب والمعاصي
| أحاديث مشابهة | شرح الحديث
 

1 - عن أَنَسٍ رضيَ اللهُ عنهُ : طَلَبُ العلمِ فَرِيضَةٌ
خلاصة حكم المحدث : لا يثبت
الراوي : إبراهيم النخعي | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 4/105 التخريج : لم نقف عليه موقوفاً.
التصنيف الموضوعي: علم - الحث على طلب العلم علم - فضل العلم علم - وجوب طلب العلم
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

2 - عن عُبَيدِ اللهِ بنِ عبدِ اللهِ بنِ عُتبةَ قال : دخلتُ أنا وزُفَرُ بنُ أوسِ بنِ الحَدَثانِ على ابنِ عبَّاسٍ بعد ما ذهب بصرُه، فتذاكرنا فرائضَ المواريثِ، فقال ابنُ عبَّاسٍ : أترَوْن من أحصَى رملَ عالِجَ عددًا لم يحْصُ في مالٍ نصفًا ونصفًا وثلثًا ؟ إذا ذهب نصفٌ ونصفٌ فأين الثُّلثُ ؟ فقال له زُفَرُ : يا أبا العبَّاسِ من أوَّلُ من أعال الفرائضَ ؟ قال : عمرُ بنُ الخطَّابِ رضي اللهُ عنه، قال : ولم ؟ قال : لمَّا تدافعت عليه الفرائضُ وركِب بعضُها بعضُا قال : واللهِ ما أدري ما أصنعُ بكم، ولا أدري من قدَّم اللهُ منكم ومن أخَّر، وما أرَى في هذا المالِ أحسنَ من أن أقسِمَه بينكم بالحصصِ. قال ابنُ عبَّاسٍ : وأيمُ اللهِ لو قدَّم من قدَّم اللهُ وأخَّر من أخَّر اللهُ ما عالت فريضةٌ أبدًا، فقال له زُفَرُ : وأيَّهم قدَّم ؟ قال ابنُ عبَّاسٍ : كلُّ فريضةٍ لا تزولُ إلَّا إلى فريضةٍ، فذلك الَّذي قدَّم. وكلُّ فريضةٍ لا تزولُ إلى فريضةٍ فذاك الَّذي أخَّر، فقال له زُفَرُ : فما منعك أن تُشيرَ عليه بهذا الرَّأيِ ؟ قال : هِبتُه واللهِ. قال ابنُ إسحاقَ : فقال لي الزُّهريُّ : لولا أنَّه تقدَّمه إمامُ هدًى مبنيٌّ أمرُه على الورعِ ما اختلف على ابنِ عبَّاسٍ اثنان من أهلِ العِلمِ
خلاصة حكم المحدث : موقوف حسن
الراوي : عبيدالله بن عبدالله بن عتبة بن مسعود | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : موافقة الخبر الخبر
الصفحة أو الرقم : 1/123 التخريج : أخرجه البيهقي (12588) بلفظه، والحاكم (7985) بنحوه .
التصنيف الموضوعي: فرائض ومواريث - عول الفرائض مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم علم - أخذ كل علم من أهله مناقب وفضائل - عبد الله بن عباس
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

3 - عن ابنِ عبَّاسٍ قال : لا تَعولُ فريضةٌ
خلاصة حكم المحدث : موقوف صحيح
الراوي : عمرو بن دينار | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : موافقة الخبر الخبر
الصفحة أو الرقم : 1/122 التخريج : أخرجه سعيد بن منصور في ((سننه)) (35) واللفظ له .
التصنيف الموضوعي: فرائض ومواريث - عول الفرائض
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

4 - عن عليٍّ رضي اللهُ عنه ما أخذَ اللهُ على أهلِ الجهلِ أن يَتعلموا حتى أخذَ على أهلِ العلمِ أن يَعلموا
خلاصة حكم المحدث : [فيه] الحسن بن عمارة متروك
الراوي : يحيى بن الجزار | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الكافي الشاف
الصفحة أو الرقم : 63 التخريج : أخرجه الخطيب في ((السابق واللاحق)) (صـ187)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (55/ 367) بلفظه مطولًا، والثعلبي في ((تفسيره)) (3/ 228) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: علم - الحث على طلب العلم علم - فضل العالم على الجاهل علم - فضل العلم علم - فضل من تعلم وعلم غيره ونشر العلم علم - تعليم الناس وفضل ذلك
|أصول الحديث

5 - [عن أبي موسى الأشعري] أنَّهُ شهد عندَهُ رجلانِ نصرانيانِ على وصيةِ رجلٍ مسلمٍ مات عندهم، فاستحلفهما بعدَ صلاةِ العصرِ
خلاصة حكم المحدث : ما أظنه متصلا
الراوي : الشعبي | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : إتحاف المهرة
الصفحة أو الرقم : 10/273 التخريج : أخرجه الحاكم في ((المستدرك على الصحيحين)) (3224)، والدارقطني (4341)، ووكيع محمد بن خلف في ((أخبار القضاة)) (1/ 286)، واللفظ لهم مطولا.
التصنيف الموضوعي: أيمان - الاستحلاف شهادات - اليمين بعد العصر شهادات - شهادة أهل الشرك والكفر وصايا - تنفيذ الوصية إيمان - أهل الكتاب وما يتعلق بهم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

6 - عن عليٍّ في فارسَينِ اصطدما، أنه أوجب على كلِّ واحدٍ منهما نصفَ دِيةِ الآخرِ. وروى : أنه أوجب على كلِّ واحدٍ منهما كلَّ دِيةِ الآخرِ
خلاصة حكم المحدث : لم أجده هكذا
الراوي : - | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الدراية تخريج أحاديث الهداية
الصفحة أو الرقم : 2/282
التصنيف الموضوعي: ديات وقصاص - الرجل يصدم الرجل ديات وقصاص - مقدار الدية

7 - أنَّ عمرَ بن الخطاب - رضيَ اللَّهُ عنهُ -، قالَ لِكعبٍ : مَن أربابُ العِلمِ ؟ ! قالَ : الَّذينَ يعملونَ بما يعلَمونَ، قالَ : فما أخرجَ العلمَ من قلوبِ العلماءِ ؟ ! قالَ : الطَّمعُ
خلاصة حكم المحدث : إسناده منقطع
الراوي : سفيان الثوري | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 1/171 التخريج : أخرجه الدارمي (604) واللفظ له، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (50/ 171) بنحوه مطولًا.
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الطمع علم - آفات العلم آداب عامة - الأخلاق المذمومة علم - الزيادة من العلم والعمل به علم - السؤال للانتفاع وإن كثر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

8 - عن عليٍّ قال : نسخَ الأضحى كلَّ ذبحٍ، ورمضانُ كلَّ صومٍ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الدراية تخريج أحاديث الهداية
الصفحة أو الرقم : 2/213 التخريج : أخرجه الدارقطني (4747)، وابن شاهين في ((ناسخ الحديث ومنسوخه)) (43)، والبيهقي (19019) جميعا بلفظه مطولا، وعبد الرزاق (14046) بمعناه .
التصنيف الموضوعي: أضاحي - سنة الأضحية اعتصام بالسنة - نسخ السنة بالسنة صيام - وجوب صوم رمضان علم - النسخ في القرآن والسنة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

9 - عن الوليدِ بن عُبَادةَ بن الصامتِ قال : دخلتُ على عبادةَ وهو مريضٌ فقلت أوصنِي ؟ فقال : إنكَ لن تطعمَ طعمَ الإيمانِ ولن تبلغَ حقيقةَ العلم باللهِ حتى تؤمنَ بالقَدَرِ خيرهِ وشرهِ وهو أن تعلمَ أن ما أخطأكَ لم يكن ليُصيبَكَ وما أصابكَ لم يكن ليُخْطئكَ .. وإن متّ ولستَ على ذلكَ دخلت النارَ
خلاصة حكم المحدث : [روي] من وجه آخر بإسناد حسن
الراوي : عبادة بن الوليد بن عبادة بن الصامت | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 11/499 التخريج : أخرجه أحمد (22705)، وابن أبي عاصم في ((السنة)) (111)، والفريابي في ((القدر)) (77)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (6318) واللفظ لهم جميعا.
التصنيف الموضوعي: إيمان - حلاوة الإيمان قدر - التكذيب بالقدر قدر - كل شيء بقدر رقائق وزهد - الوصايا النافعة قدر - وقوع قدر الله وقضائه
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

10 - أنه ودَى ذميًّا دِيَةَ مسلمٍ
خلاصة حكم المحدث : إسناده واهٍ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الدراية تخريج أحاديث الهداية
الصفحة أو الرقم : 2/275 التخريج : أخرجه الدارقطني (3/129)، والبيهقي (16788) واللفظ لهما، وأخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (791) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أحكام أهل الذمة - معاملة أهل الذمة ديات وقصاص - العقل ديات وقصاص - دية الذمي
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

11 - عن ابنِ عمرَ قال : العِلمُ ثلاثةٌ كتابٌ ناطقٌ وسُنَّةٌ مُحَكَّمةٌ ولا أدري
خلاصة حكم المحدث : موقوف حسن الإسناد
الراوي : طاووس بن كيسان اليماني | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : موافقة الخبر الخبر
الصفحة أو الرقم : 1/19 التخريج : أخرجه الطبراني في ((الأوسط)) (1001)، وابن عبد البر في ((جامع بيان العلم وفضله)) (1387)، وقوام السنة الأصبهاني في ((الترغيب والترهيب)) (2140) واللفظ لهم.
التصنيف الموضوعي: علم - التوقي في الفتيا علم - الحث على طلب العلم علم - فضل العلم فرائض ومواريث - تعليم الفرائض علم - الحث على الأخذ بالسنة
|أصول الحديث

12 - عن جابرٍ ليسَ مسلمٌ إلَّا عليهِ عُمرةٌ
خلاصة حكم المحدث : موقوف وإسناده حسن
الراوي : - | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 3/698
التصنيف الموضوعي: عمرة - فضل العمرة عمرة - وجوب العمرة وفضلها إسلام - واجبات المكلف بالإسلام حج - فضل الحج والعمرة
| أحاديث مشابهة | شرح الحديث

13 - عن عليٍّ : كلُّ طلاقٍ جائزٌ إلَّا طلاقَ المعتوهِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح وروى هذا مرفوعاً وفي إسناده عطاء بن عجلان، وهو متروك
الراوي : [عابس بن ربيعة] | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الدراية تخريج أحاديث الهداية
الصفحة أو الرقم : 2/69
التصنيف الموضوعي: طلاق - طلاق المعتوه والصغير طلاق - ما يقع وما لا يقع على امرأته من الطلاق

14 - عن عبدِ اللهِ بنِ مسعودٍ قال إني لأحسبُ الرجلَ ينسى العِلْمَ تعلَّمَه بالخطيئةِ يعمَلُها
خلاصة حكم المحدث : منقطع
الراوي : القاسم بن عبدالرحمن | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الكافي الشاف
الصفحة أو الرقم : 93 التخريج : أخرجه ابن المبارك في ((الزهد)) (83)، والطبراني (9/212) (8930)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (1/131)
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - شؤم المعاصي رقائق وزهد - عقوبات الذنوب علم - نسيان العلم
|أصول الحديث

15 - جاءَ رجلٌ إلى ابنِ مسعودٍ فقالَ : أستأذِنُ علَى أمِّي ؟ فقالَ : ما علَى كلِّ أحيانِها تريدُ أن تَراها
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : علقمة بن قيس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 11/27 التخريج : أخرجه البخاري في ((الأدب المفرد)) (1059)، وابن أبي شيبة في ((المصنف)) (17893)
التصنيف الموضوعي: استئذان - الاستئذان على ذوات المحارم استئذان - الاستئذان من أجل البصر نكاح - المحرمات من النساء نكاح - ما يحل من النساء وما يحرم استئذان - الدخول على النساء
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

16 - عن عليٍّ رضيَ اللهُ عنهُ قال : التَّيممُ عندَ كلِّ صلاةٍ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : الحارث الأعور | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : المطالب العالية
الصفحة أو الرقم : 1/105 التخريج : أخرجه الطبري في ((التفسير)) (9674)، والدارقطني (1/184)، والبيهقي في ((الخلافيات)) (804) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: تيمم - التيمم لكل فريضة تيمم - متى يتيمم تيمم - التيمم لكل صلاة وجواز الصلاة تيمم - من أدركته الصلاة ولا ماء عنده تيمم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

17 - قالَ ابنُ عباسٍ : كونوا ربانيين حكماءَ فقهاءَ. ويقالُ : الرباني الذي يربِّي الناسَ بصغارِ العلمِ قبل كبارِه
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن، وروي بإسناد صحيح أن ابن مسعود وافقه
الراوي : - | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 1/192
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة آل عمران علم - كيف يطلب العلم علم - أدب العالم
| أحاديث مشابهة | شرح الحديث

18 - عن ابنِ عمرَ إنَّهُ كان يرفعُ يديْهِ في كلِّ تكبيرةٍ على الجنازةِ
خلاصة حكم المحدث : روي مرفوعاً بإسناد ضعيف
الراوي : نافع مولى ابن عمر | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 3/227 التخريج : أخرجه ابن المنذر في ((الأوسط)) (3130) بلفظه ، والطبراني في ((الأوسط)) (8417) ، والبيهقي (7074) كلاهما باختلاف يسير .
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - صلاة الجنازة صلاة الجنازة - كيفية صلاة الجنازة صلاة الجنازة - أحكام صلاة الجنازة صلاة الجنازة - رفع اليدين عند التكبير
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

19 - عن عليٍّ قال : من قال عند عطسةٍ سمِعها : الحمدُ للهِ ربِّ العالَمينَ على كلِّ حالٍ ما كان لم يجدْ وجَعَ الضَّرسِ ولا الأُذُنِ أبدًا
خلاصة حكم المحدث : موقوف رجاله ثقات
الراوي : [خيثمة بن عبدالرحمن] | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 10/615 التخريج : أخرجه البخاري في ((الأدب المفرد)) (926) واللفظ له، والطبراني في ((الدعاء)) (1988)، والحاكم (8273) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: آداب العطاس والتثاؤب - آداب العطاس آداب العطاس والتثاؤب - ما يفعل إذا عطس آداب العطاس - العطاس آداب العطاس - ما يقول إذا عطس
|أصول الحديث

20 - كان أَنَسٌ بْنُ مالِكِ يَمُرُّ بِنا كلَّ جُمُعَةٍ على بِرْذَوْنٍ وعليهِ قَلَنْسُوَةٌ لاطِيَةٌ، وكان يُخَضَّبُ بِالصُّفْرَةِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن موقوف
الراوي : أم نهار بنت الدفاع البصرية | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : العشرة العشارية
الصفحة أو الرقم : 1/62 التخريج : أخرجه مطولا بنحوه ابن سعد في ((الطبقات الكبرى)) (6526)، وابن أبي الدنيا في ((العيال)) (283) بنحوه، وابن حجر في ((الأحاديث العشرة العشارية الاختيارية)) (5) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: زينة الشعر - الخضاب والصفرة والسواد للرجال زينة اللباس - القلنسوة
|أصول الحديث

21 - عن عمرَ ثم عليٍّ قال : السبعُ المَثاني فاتحةُ الكتابِ. زاد عن عمرَ تُثَنَّى في كلِّ ركعةٍ
خلاصة حكم المحدث : بإسنادين جيدين ، وبإسناد منقطع عن ابن مسعود مثله
الراوي : - | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 8/233
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الحج تفسير آيات - سورة الحجر صلاة - قراءة الفاتحة صلاة - ما يجزئ من القراءة في الصلاة فضائل سور وآيات - سورة الفاتحة فضائل سور وآيات - فضل بعض الآيات والسور كالمسبحات ونحوها

22 - عن عائشةَ رضيَ اللهُ عنها أنَّها قالت في قولهِ تعالَى { وَالرَّاسِخُونَ فِي الْعِلْمِ } انتهَى علمُهم إلى أنْ آمَنوا بمتشابهِهِ ولم يعلَموا تأويلَهُ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : - | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : موافقة الخبر الخبر
الصفحة أو الرقم : 1/53
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة آل عمران علم - فضل العلم قرآن - النهي عن اتباع متشابه القرآن والاختلاف فيه إيمان - الاستسلام لما جاءت به النصوص وعدم الجدال
| أحاديث مشابهة | شرح الحديث

23 - عن عمرَ فسادُ الدِّينِ إذا جاء العِلمُ من قِبَلِ الصَّغيرِ استعصَى عليه الكبيرُ وصلاحُ النَّاسِ إذا جاء من قبَلِ الكبيرِ تابعَهُ عليه الصَّغيرُ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : - | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 13/314
التصنيف الموضوعي: علم - آفات العلم علم - الحث على طلب العلم فتن - ظهور الفتن علم - أخذ كل علم من أهله علم - علم لا ينفع
| أحاديث مشابهة | شرح الحديث

24 - [ أنَّ ] ابنَ عمرَ قال : لا تفترِشِ افتراشَ السَّبعِ، وادْعَمْ على راحتَيكَ وأبْدِ ضَبْعَيْكَ، فإذا فعلتَ ذلك سجدَ كلُّ عضوٍ منكَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : - | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 2/343
التصنيف الموضوعي: صلاة - صفة السجود
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

25 - عنِ ابنِ عباسٍ قال: كلُّ شيءٍ في القرآنِ أو نحوُ قولِه تعالى { فَفِدْيَةٌ مِنْ صِيَامٍ أَوْ صَدَقَةٍ } فهو فيه مُخَيَّرٌ، وما كان { فَمَنْ لَمْ يَجِدْ } فهو على الوَلاءِ أيْ على الترتيبِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] ليث ضعيف
الراوي : مجاهد بن جبر المكي | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 11/603 التخريج : لم نقف عليه إلا عند ابن حجر في ((فتح الباري)) ((11/ 594))
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة البقرة تفسير آيات - سورة المائدة تفسير آيات - سورة المجادلة تفسير آيات - سورة النساء حج - الفدية
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

26 - عن ابنِ عباسٍ في هذه الآية ومن الأرض مثلهن قال: في كلِّ أرضٍ مثلَ إبراهيمَ، ونحوٍ ما على الأرضِ من الخلقِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أبو الضحى مسلم بن صبيح | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 338/6
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الطلاق خلق - خلق السموات والأرض وما فيهما

27 - أنَّ ابنَ عُمرَ رَضيَ اللهُ عَنهُما سُئِل عَن مَسألةٍ فَقال: لا أَدْري، ثُمَّ قال: هَذا واللهِ هوَ العِلمُ؛ سُئِل ابنُ عُمرَ عمَّا لا يَدري، فَقال: لا أَدْري!
خلاصة حكم المحدث : منقطع بين ابن بشر وابن عمر، وقد رويناه من طرق أخرى موصولا
الراوي : عبدالله بن بشر | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : موافقة الخبر الخبر
الصفحة أو الرقم : 1/17 التخريج : أخرجه المستغفري في ((فضائل القرآن)) (331) واللفظ له، وابن عبد البر في ((جامع بيان العلم)) (1566)، وابن الجوزي في ((تعظيم الفتيا)) (24) بمعناه.
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الكبر والتواضع علم - التوقي في الفتيا علم - أدب العالم علم - سؤال العالم عما لا يعلم مناقب وفضائل - عبد الله بن عمر
|أصول الحديث

28 - عن عبدِ اللهِ بنِ بشرٍ أنَّ ابنَ عمرَ رضي اللهُ عنه سُئل عن مسألةٍ فقال لا أدري ثمَّ قال هذا واللهِ هو العِلمُ سُئل ابنُ عمرَ عمَّا لا يدري فقال لا أدري
خلاصة حكم المحدث : منقطع بين ابن بشر وابن عمر وقد رويناه من طرق أخرى موصولا
الراوي : عبدالله بن بشر | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : موافقة الخبر الخبر
الصفحة أو الرقم : 1/17 التخريج : أخرجه المستغفري في ((فضائل القرآن)) (331) واللفظ له، وابن عبد البر في ((جامع بيان العلم)) (1566)، وابن الجوزي في ((تعظيم الفتيا)) (24) بمعناه.
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - ما جاء في الحذر علم - التوقي في الفتيا رقائق وزهد - اجتناب الشبهات رقائق وزهد - الورع والتقوى
|أصول الحديث

29 - عن الشَّعبيِّ قال : تزوَّج عليٌّ أسماءَ بنتَ عُمَيسٍ فتفاخر ابناها محمَّدُ ابنُ جعفرٍ ومحمَّدُ بنُ أبي بكرٍ فقال كلٌّ منهما : أنا أكرمُ منك وأبي خيرٌ من أبيك، فقال لها عليٌّ : اقضي بينهما فقالت : ما رأيتُ شابًّا خيرًا من جعفرٍ ولا كهلًا خيرًا من أبي بكرٍ، فقال لها عليٌّ : فما أبقيْتِ لنا ؟
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : الشعبي عامر بن شراحيل | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الإصابة في تمييز الصحابة
الصفحة أو الرقم : 4/231 التخريج : أخرجه ابن سعد في ((الطبقات الكبرى)) (4/ 41) واللفظ له، وابن أبي شيبة (32871) باختلاف يسير، وأحمد في ((فضائل الصحابة)) (1720) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الفخر بالأنساب والأحساب مناقب وفضائل - أبو بكر الصديق مناقب وفضائل - جعفر بن أبي طالب مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

30 - عنِ ابنِ عبَّاسٍ، قال: كلُّ شيءٍ في القُرآنِ (أوْ) -نَحوُ قولِه: {فَفِدْيَةٌ مِنْ صِيَامٍ أَوْ صَدَقَةٍ أَوْ نُسُكٍ} [البقرة: 196]- فهو فيه مُخَيَّرٌ. وما كان {فَمَنْ لَمْ يَجِدْ}، فهو على الوَلاءِ.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] ليث هو ابن أبي سليم ضعف
الراوي : مجاهد بن جبر المكي | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : تغليق التعليق
الصفحة أو الرقم : 5/206 التخريج : أخرجه سفيان الثوري في ((تفسيره))، كما في ((فتح الباري)) لابن حجر ((11/ 594))
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة البقرة تفسير آيات - سورة المائدة تفسير آيات - سورة المجادلة تفسير آيات - سورة النساء حج - الفدية
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث