الموسوعة الحديثية

نتائج البحث

271 - ما توضَّأَ مَن لم يذكرِ اسمَ اللَّهِ عليهِ، وما صلَّى مَن لم يتوضَّأْ

272 - ليسَ على من خَلفَ الإمامِ سَهوٌ, فإن سَها الإمامُ فعليهِ وعلى من خلفَهُ

273 - من قَرأَ آيةَ الكرسيِّ وأوَّلَ حم المؤمِنِ عُصِمَ ذلِك اليومَ من كلِّ سُوءٍ

274 - من قرأَ آيةَ الكرسيِّ وأوَّلَ ( حم ) المؤمِنِ عُصِمَ ذلِكَ اليومَ من كلِّ سوءٍ

275 - نظرتُ في الذُّنوبِ فلم أرَ أعظمَ من سورةٍ منَ القرآنِ أوتيَها الرجلُ فنسِيَها
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 12/190
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - ذكر الذنوب قرآن - تعاهد القرآن قرآن - تعلم القرآن وتعليمه قرآن - نسيان القرآن
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

276 - مَنْ حفظَ على أُمَّتي أربعينَ حديثًا مِنَ السُّنَّةِ : كُنْتُ لهُ شَفيعًا يومَ القيامةِ
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 6/517
التصنيف الموضوعي: علم - سماع الحديث وتبليغه علم - فضل العلم علم - فضل من تعلم وعلم غيره ونشر العلم قيامة - الشفاعة علم - حفظ العلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

277 - مَنْ تَفَقَّهَ في دِينِ اللهِ، كَفَاهُ اللهُ هَمَّهُ، ورِزْقَهُ من حيثُ لا يَحْتَسِبُ

278 - مَنْ سَعَى لأَخِيهِ في حاجَةٍ غُفِرَ لهُ ما تَقَدَّمَ من ذَنبِهِ وما تَأَخَّرَ

279 - عنِ ابنِ عبَّاسٍ : منَ السُّنَّةِ أن لا يصلَّى بالتَّيمُّمِ أَكثرَ من صلاةٍ واحدةٍ

280 - من قرأ آخرَ سورةَ الحشرِ غُفِرَ لهُ ما تقدّمَ من ذنبهِ وما تأخرَ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] يزيد بن أبان هو الرقاشي فيه ضعف ، ومحمد بن يونس هو الكديمي فيه كلام كثير
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الخصال المكفرة
الصفحة أو الرقم : 1/66
التصنيف الموضوعي: استغفار - أسباب المغفرة قرآن - فضائل سور القرآن قرآن - فضل قراءة القرآن فضائل سور وآيات - سورة الحشر فضائل سور وآيات - فضل بعض الآيات والسور كالمسبحات ونحوها
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

281 - عن ابنِ عباسٍ : قولُه هَلْ مِنْ مَزِيدٍ أي هل من مدخلٍ، قد امتلأَتْ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عكرمة مولى ابن عباس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 8/460
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة ق خلق - النار خلق - الجنة والنار وما يتعلق بهما
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

282 - استَنزِهوا عن البَولِ [يعني حديث: عَامَّةُ عذابِ القبرِ مِنَ البولِ، فَاسْتَنْزِهوا مِنَ البولِ]

283 - من احتجمَ لسبعَ عشرةَ وتسعَ عشرةَ وإِحدَى وعشرينَ كان شفاءً من كلِّ داءٍ

284 -  لَتُقاتِلَنَّ الملائِكةُ مع المسلمينَ وأمَّتي على مكانٍ يُسمَّى دِمياطَ مِن أعلَى مِصرَ، وتَظفَرُ بعدُوِّهم، ويَسقُوا مِنَ المدينةِ إلى كلٍّ مِن مِصرٍ، وهي كِنانةُ اللهِ في أرضِه، فمَن أرادَ بهم سوءًا أهلَكَه اللهُ.

285 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذا دخل المسجِدَ يومَ الجُمُعةِ أخَذَ بعِضَادتيِ البابِ ، ثمَّ قال: اللَّهُمَّ اجعَلْني أَوجَهَ من توَجَّه إليك، وأقرَبَ مَن تقَرَّبَ إليك، وأفضَلَ من سألَك ورَغِبَ إليك

286 - دَخَل رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم ودَخَلنا مَعه مِن بابِ بَني عبدِ مَنافٍ وهوَ الَّذي يُسمِّيه النَّاسُ بابَ بَني شَيبةَ، وخَرَجنا مَعه إلى المَدينةِ مِن بابِ الحَزْوَرةِ وهوَ مِن بابِ الحَنَّاطينَ.
خلاصة حكم المحدث : في إسناده عبد الله بن نافع وفيه ضعف
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 3/867
التصنيف الموضوعي: حج - دخول مكة حج - من أين يخرج من مكة حج - حرم مكة حج - مناسك الحج مناقب وفضائل - مكة شرفها الله تعالى
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

287 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ دعا بماءٍ فتَوضَّأَ مرَّةً مرَّةً فقال : هذا وظيفةُ الوُضوءِ ، أو قال : وُضوءٌ مَن لَم يتَوضَّأْهُ لَم يقبلِ اللهُ لهُ صلاةً، ثمَّ تَوضَّأَ مرَّتَينِ مرَّتَينِ وقال : هذا وُضوءٌ مَن تَوضَّأَهُ أعطاهُ اللهُ كِفْلَيْنِ مِن الأجرِ ثمَّ تَوضَّأَ ثلاثًا ثلاثًا وقال : هذا وُضوئي ووُضوءُ المُرسَلينَ مِن قَبلي

288 - ثم أقبلَ على عبدِ الرحمنِ بنِ عوفٍ فقال : لقد بَطَّأَ بكَ عَنَّا من بينِ أصحابي حتى خشيتُ أن تكون هلكتَ وعرقتُ عرقًا شديدًا فقلتُ : ما بطَّأَ بكَ ؟ فقلتُ : يا رسولَ اللهِ ! من كثرةِ مالي ما زِلْتُ موقوفًا محاسَبًا أُسْأَلُ من مالي من أينَ اكتسبتُهُ وفيما أنفقتُهُ؛ فبكى عبدُ الرحمنِ وقال : يا رسولَ اللهِ ! هذه مائةُ راحلةٍ جاءتني الليلةَ من تجارةِ مصرَ فإني أُشْهِدُكَ أنَّها على فقراءِ المدينةِ وأيتامهم، لعلَّ اللهَ يُخَفِّفُ عنِّي ذلكَ اليومَ
خلاصة حكم المحدث : في إسناده عمار بن سيف وهو ضعيف
الراوي : عبدالله بن أبي أوفى | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : القول المسدد
الصفحة أو الرقم : 1/31
التصنيف الموضوعي: قيامة - الحساب والقصاص مناقب وفضائل - عبد الرحمن بن عوف
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

289 - إذَا عَطِسَ العاطِسُ، فابدؤوهُ بالحمدِ، فإن ذلك دواءٌ من كل داءٍ من وجَعِ الخاصِرَةِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] خالد بن يزيد يحدث بالخطأ، يحكي عن الثقات ما لا أصل له
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 3/345
التصنيف الموضوعي: آداب العطاس - العطاس آداب العطاس - تشميت العاطس آداب العطاس - من بادر العاطس بالحمد طب - دواء الخاصرة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

290 - مَن أحيا لَيْلَتَي العيدِ وليلةَ النِّصفِ من شعبانَ لم يَمُت قلبُه يومَ تموتُ القلوبُ

291 - كانَ ابنُ عبَّاسٍ يَقرأُ : وَمَا أَرْسَلَنَا مِنْ قَبْلِكَ مِنْ رَسُولٍ وَلَا نَبِيٍّ وَلا مُحدَّثٍ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عمرو بن دينار | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : تغليق التعليق
الصفحة أو الرقم : 4/65
التصنيف الموضوعي: قراءات - سورة الحج
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

292 - من صام من كلِّ شهرٍ حرامٍ : الخميسَ، والجمعةَ، والسبتَ – كُتِبَتْ لهُ عبادةُ سبعمائةِ سَنَةٍ.

293 - مَن قَرأ آيةَ الكُرسيِّ وأوَّلَ حم [سورة غافر]، عُصِمَ ذلكَ اليَومَ مِن كلِّ سُوءٍ.

294 - أنَّ من يتردَّى من رؤوسِ الجبالِ وتأكلُه السباعُ ويغرَقُ في البحارِ لشهيدٌ عند اللهِ

295 - فإنَّه من وافقَ تأمينُهُ تأمينُ الملائكةِ غُفرَ له ما تقدَّمَ من ذنبهِ وما تأخَّرَ
خلاصة حكم المحدث : زيادة وما تأخر شاذة ورويت من طريق أخرى ضعيفة
توضيح حكم المحدث : زيادة (وما تأخر) لا تصح
الراوي : - | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 2/310
التصنيف الموضوعي: استغفار - أسباب المغفرة صلاة - قراءة الفاتحة ملائكة - أعمال الملائكة استغفار - مكفرات الذنوب صلاة - التأمين للفاتحة وما يتعلق به
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

296 -  فإنَّ الله أنزل له من بَركاتِ السَّماءِ، وسخَّر له من بَركاتِ الأرضِ [يعني: الخُبزَ].
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا
الراوي : عبدالله بن أم حرام | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : مسائل أجاب عنها ابن حجر
الصفحة أو الرقم : 20
التصنيف الموضوعي: أطعمة - أكل الخبز
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

297 - من قرأَ سورةَ العنكبوتِ [كان له من الأجرِ عَشرُ حَسَناتٍ بعدَدِ كلِّ المؤمِنين والمنافِقين]

298 - من قرأَ سورةَ محمَّدٍ [كان حقًّا على اللهِ تعالى أن يَسقيَه من أنهارِ الجنَّةِ]

299 - من قرأَ سورةَ الأحزابِ [وعَلَّمها أهلَه وما ملكت يمينُه، أُعطِيَ الأمانَ من عذابِ القبرِ]

300 - من قرأَ سورةَ الملائكةِ [دعَته ثمانيةُ أبوابِ الجنَّةِ: أنِ ادخُلْ من أيِّ بابٍ شِئتَ]
 

1 - لا تقومُ الساعةُ حتى يأخذَ اللهُ شريطتَهُ من أهلِ الأرضِ فيبقي عجاجٌ لا يعرفونَ معروفًا ولا ينكرونَ منكرًا
خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 13/91 التخريج : أخرجه أحمد (6964)، وابن أبي الدنيا في ((الأمر بالمعروف)) (25)، والحاكم في ((المستدرك على الصحيحين)) (8584)، واللفظ لهم.
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - أمارات الساعة وأشراطها أشراط الساعة - الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر أشراط الساعة - فيمن تقوم عليهم الساعة أشراط الساعة - الريح التي تقبض نفس كل مؤمن فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات
|أصول الحديث

2 - كان عليه السَّلامُ إذا صلَّى الصُّبحَ قال: هل رأى أحدٌ منكم شيئًا؟ فإذا قال رجلٌ: أنا، قال: خيرًا تُلقَّاه وشَرًّا تُوَقَّاه، وخيرًا لنا وشَرًّا لأعدائِنا، والحمدُ للهِ رَبِّ العالَمين، اقصُصْ رُؤياك. الحديث
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا
الراوي : - | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 5/ 147 التخريج : -

3 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ قالَ ذاتَ يومٍ من رأى منكم رؤيا فقالَ رجلٌ أنا رأيتُ كأنَّ ميزانًا نزلَ منَ السَّماءِ فوُزِنتَ أنتَ وأبو بَكرٍ فرجحتَ أنتَ بأبي بَكرٍ ووُزِنَ أبو بَكرٍ وعمرُ فرجحَ أبو بَكرٍ ووُزِنَ عمرُ وعثمانُ فرجحَ عمرُ ثمَّ رُفِعَ الميزانُ فرأيتُ الكراهيةَ في وجهِ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ
خلاصة حكم المحدث : [حسن كما قال في المقدمة]
الراوي : أبو بكرة نفيع بن الحارث | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 4/306
التصنيف الموضوعي: رؤيا - تعبير الرؤيا بعد صلاة الصبح فتن - ظهور الفتن مناقب وفضائل - أبو بكر الصديق مناقب وفضائل - عثمان بن عفان مناقب وفضائل - عمر بن الخطاب
| شرح حديث مشابه

4 - كانَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ إذا صلَّى الصُّبحَ قالَ هل رأى أحدٌ منكم شيئًا قالَ ابنُ زَملٍ فقلتُ أَنا يا رسولَ اللَّهِ قالَ خيرًا تلقاهُ وشرًّا تَتوقَّاهُ وخيرٌ لَنا وشرٌّ لأعدائِنا والحمدُ للَّهِ ربِّ العالمينَ اقصُص رؤياكَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف جداً
الراوي : عبدالله بن زمل الجهني | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 12/451 التخريج : أخرجه الطبراني (8/ 302/ 8146)، وأبو نعيم في ((معرفة الصحابة)) (4166)، والبيهقي في ((دلائل النبوة)) (7/ 36)، باختلاف يسير وزيادة في أوله وآخره.
التصنيف الموضوعي: رؤيا - تأويل الرؤيا رؤيا - تعبير الرؤيا بعد صلاة الصبح رؤيا - على من يقص الرؤيا إيمان - توحيد الربوبية صلاة - صلاة الصبح
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

5 - قام فينا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم خَطيبًا بعدَ العَصرِ، فلم يَدَعْ شَيئًا يكونُ إلى قيامِ السَّاعةِ إلَّا ذَكَرَه، حَفِظَه مَن حَفِظَه، ونَسِيَه مَن نَسِيَه، وكان فيما قال: إنَّ الدُّنيا حُلوةٌ خَضِرةٌ، وإنَّ اللهَ مُستَخلِفُكم فيها، فناظِرٌ كيف تَعمَلون، ألَا فاتَّقوا الدُّنيا، واتَّقوا النِّساءَ، وذَكَرَ أنَّ لكُلِّ غادِرٍ لِواءً يَومَ القيامةِ، بقَدْرِ غَدرَتِه في الدُّنيا، ولا غَدرَ أكبَرُ من غَدْرِ أميرِ العامَّةِ ، يُغرَزُ لِواؤُه عندَ اسْتِه، قال: ولا تَمنَعنَّ أحدًا منكم هَيبَةُ النَّاسِ أنْ يقولَ بحَقٍّ إذا عَلِمَه، وفي رِوايَةٍ: إنْ رَأى مُنكرًا أنْ يُغيِّرَه، فبَكى أبو سعيدٍ، وقال: قد رَأيْناه فمَنَعَتْنا هَيبَةُ النَّاسِ أنْ نتكلَّمَ فيه، ثم قال: ألَا إنَّ بَني آدَمَ خُلِقوا على طَبَقاتٍ شتَّى ، فمنهم مُن يولَدُ مُؤمِنًا ويَحيَى مُؤمِنًا ويَموتُ مُؤمِنًا، ومنهم مَن يولَدُ كافِرًا ويَحيَى كافِرًا ويَموتُ كافِرًا، ومنهم مَن يولَدُ مُؤمِنًا ويَحيَى مُؤمِنًا ويَموتُ كافِرًا، ومنهم مَن يولَدُ كافِرًا ويَحيَى كافِرًا ويَموتُ مُؤمِنًا، قال: وذَكَرَ الغَضَبَ، فمنهم مَن يكونُ سَريعَ الغَضَبِ سَريعَ الفَيءِ ، فإحْداهما بالأخرى، وخيارُكم مَن يكونُ بَطيءَ الغَضَبِ سَريعَ الفَيءِ ، وشِرارُكم مَن يكونُ سَريعَ الغَضَبِ بَطيءَ الفَيءِ، وقال: اتَّقوا الغَضَبَ، فإنَّه جَمرَةٌ على قَلبِ ابنِ آدَمَ، ألَا تَرَونَ إلى انتِفاخِ أوْداجِه ، وحُمرَةِ عَينَيهِ، فمَن أحَسَّ بشَيءٍ من ذلك، فلْيَضطجِعْ، ولْيَتلبَّدْ بالأرضِ، قال: ذَكَرَ الدَّينَ، فقال: منكم مَن يكونُ حَسَنَ القَضاءِ، وإذا كان له أفحَشَ في الطَّلَبِ، فإحْداهما بالأخرى، ومنكم مَن يكونُ سيِّئَ القَضاءِ، وإنْ كان له أجمَلَ في الطَّلَبِ، فإحْداهما بالأخرى، وخيارُكم مَن إذا كان عليه الدَّينُ أحسَنَ القَضاءَ، وإنْ كان له أجمَلَ في الطَّلَبِ، وشِرارُكم مَن إذا كان عليه الدَّينُ أساءَ القَضاءَ، وإنْ كان له أفحَشَ في الطَّلَبِ حتى إذا كانتِ الشَّمسُ على رُؤوسِ النَّخلِ وأطْرافِ الحيطانِ، فقال: أمَا إنَّه لم يَبقَ من الدُّنيا فيما مَضى منها إلَّا كما بَقيَ من يَومِكم هذا فيما مَضى منه.
خلاصة حكم المحدث : [حسن كما قال في المقدمة]
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 4/487
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - إخبار النبي ما سيكون إلى يوم القيامة رقائق وزهد - الدنيا حلوة خضرة فتن - فتنة النساء آداب عامة - الأخلاق المذمومة علم - حفظ العلم
| شرح حديث مشابه

6 - [بينا أنا وابنُ مسعودٍ نمشي بالمدينةِ قال: فلقي عثمانَ بنَ عفَّانَ فأخَذ بيدِه قال: فقاما وتنحَّيْتُ عنهما فلمَّا رأى عبدُ اللهِ أنْ ليس له حاجةٌ يُسِرُّها قال: ادنُ علقمةُ قال: فانتهَيْتُ إليه وهو يقولُ: ألا نُزوِّجُك يا عبدَ اللهِ جاريةً لعلَّها أنْ تُذكِّرَك ما فاتك ؟ قال: فقال عبدُ اللهِ: لئنْ قُلْتَ ذلك فإنَّا قد كنَّا مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم شبابًا فقال لنا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ( مَن استطاع منكم الباءةَ فلْيتزوَّجْ فإنَّه أغضُّ للبصرِ وأحصَنُ للفَرْجِ ومَن لم يستطِعْ منكم الباءةَ فلْيصُمْ] فإنَّهُ لَهُ وِجاءٌ وَهوَ الإخصاءُ
خلاصة حكم المحدث : زيادة [وهو الإخصاء] مدرجة
الراوي : [عبد الله بن مسعود] | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 9/12
التصنيف الموضوعي: صيام - فضل الصيام إحسان - الحث على الأعمال الصالحة صيام - صيام التطوع
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

7 - أنَّ أعمَى كان ينشُدُ في الموسمِ : يا أيُّها النَّاسُ رأيتُ مُنكَرًا * هل يعقلُ الأعمَى الصَّحيحَ المُبصِرا * خرَّا معًا كلاهما تكسَّرا
خلاصة حكم المحدث : فيه انقطاع
الراوي : علي بن رباح | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 4/1343
التصنيف الموضوعي: ديات وقصاص - العقل ديات وقصاص - هل يعقل الأعمى البصير

8 - طوبَى لِمَنْ رآني، [ولِمَنْ رأى مَنْ رآني، ولِمَنْ رأى مَنْ رأى مَنْ رآنِي]
خلاصة حكم المحدث : [فيه] أيمن، شيخ مجهول
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 2/234 التخريج : أخرجه أحمد (22214)، والطيالسي في ((المسند)) (1228)، وابن حبان (7233) مطولاً.
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار
|أصول الحديث

9 - طُوبى لِمَن رَآني وآمَن بي، ومَن رَأى مَن رَآني، ومَن رَأى مَن رَأى مَن رَآني.

10 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ إذا صلَّى الصبحَ قال وهو ثانٍ رجلَه : سبحانَ اللهِ وبحمدِه وأستغفرُ اللهَ إنه كان توابًا سبعين مرةً ثم يقولُ : سبعين بسبعمئةٍ، ولا خيرَ فيمن كانت ذنوبُه في يومٍ أكثرُ من سَبعِمِائةٍ ثم ينفتلُ للناسِ بوجهِه، وكانت تعجبُه الرؤيا فيقولُ : هل رأى منكم شيئًا ؟ قال ابنُ زملٍ : فقلتُ : أنا يا رسولَ اللهِ، قال : خيرًا تلقاه وشرًّا توقاه، وخيرٌ لنا وشرٌّ لأعدائِنا، والحمدُ للهِ ربِّ العالمين، اقصصْ رؤياك فقلتُ : رأيتُ كأنَّ جميعَ الناسِ في طريقٍ رحْبٍ،...
خلاصة حكم المحدث : غريب
الراوي : عبدالله بن زمل الجهني | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : نتائج الأفكار
الصفحة أو الرقم : 3/131 التخريج : أخرجه الطبراني (8/ 302) (8146)، وأبو نعيم في ((معرفة الصحابة)) (3908) واللفظ لهم، وابن الجوزي في ((العلل المتناهية)) (1171) بزيادة في آخره.
التصنيف الموضوعي: رؤيا - تعبير الرؤيا بعد صلاة الصبح رقائق وزهد - ما جاء في تخويف عواقب الذنوب إحسان - المعاصي والذنوب والآثام وما يتعلق بها استغفار - أوقات الاستغفار
|أصول الحديث

11 - أنَّ خالدًا الزياتَ قال : بَلَغَنَا أنَّ نوحًا ركبَ السفينةَ أولَ يومٍ من رجبٍ وقال لمن معَهُ من الإنسِ والجِنِّ صوموا هذا اليومَ فإنَّهُ من صام منكم بَعُدَتِ النارُ عنهُ مسيرةَ سَنَةٍ، ومن صام منكم سبعةَ أيامٍ غُلِّقَتْ عنهُ أبوابُ النيرانِ السبعةِ، ومن صام منكم ثمانيةَ أيامٍ فُتِحَتْ لهُ أبوابُ الجنةِ الثمانيةِ، ومن صام منكم عشرةَ أيامٍ قال اللهُ لهُ : سَلْ تُعْطَهْ، ومن صام منكم خمسةَ عشرَ يومًا قال اللهُ لهُ : استأنفِ العملَ فقد غُفِرَ لكَ ما مضى، ومن زاد زادَهُ اللهُ
خلاصة حكم المحدث : موقوف وسنده ضعيف
الراوي : شهاب بن عثمان | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : تبيين العجب
الصفحة أو الرقم : 39
التصنيف الموضوعي: جنة - أبواب الجنة جهنم - أبواب جهنم أنبياء - نوح صيام - صوم رجب صيام - فضل الصيام
| أحاديث مشابهة

12 - في قولِهِ تعالى { عَلَيْكُمْ أَنْفُسَكُمْ لَا يَضُرُّكُمْ مَنْ ضَلَّ إِذَا اهْتَدَيْتُمْ } فقالَ أما واللَّهِ لقد سألتُ عنها رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فقالَ بلِ ائتمروا بالمعروفِ وتناهوا عنِ المنكرِ حتَّى إذا رأيتَ شحًّا مطاعًا وهوى متَّبعًا ودُنْيَا مؤثرةً وإعجابَ كلِّ ذي رأيٍ برأيهِ ورأيتَ أمرًا لا بدَّ لكَ منهُ فعليكَ بنفسِكَ ودع أمرَ العوامِّ فإنَّ وراءَكم أيَّامَ الصَّبرِ فمن صبرَ فيهنَّ كان كمَنْ قبضَ على الجمرِ للعاملِ فيهنَّ أجرُ خمسينَ رجلًا يعمَلونَ مِثلَ عَمَلِهِ قال يا رسُولَ اللَّهِ خمسينَ منهم قالَ أجرُ خمسينَ منكمْ
خلاصة حكم المحدث : [حسن كما قال في المقدمة]
الراوي : أبو ثعلبة الخشني | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 4/486 التخريج : أخرجه أبو داود (4341)، والترمذي (3058)، وابن ماجه (4014) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أمر بالمعروف ونهي عن المنكر - إثم ترك الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر تفسير آيات - سورة المائدة أمر بالمعروف ونهي عن المنكر - الأمر بالأمر بالمعروف والنهي عن المنكر إيمان - الوعد فتن - الصبر عند الفتن
|أصول الحديث

13 - عن أنسِ بنِ مالِكٍ قال: كنَّا إذا أرَدْنا أنْ نَسألَ رسولَ اللهِ صلى اللهُ عليه وآلِه وسلَّم عن شيءٍ أمَرْنا عليًّا أو سَلمانَ أو ثابِتَ بنَ مُعاذٍ لأنَّهم كانوا أجرَأَ أصحابِه عليه، فلمَّا نزلَتْ { إِذَا جَاءَ نَصْرُ اللهِ وَالْفَتْحُ } فذكَر حديثًا مُنكَرًا في فضلِ عليٍّ فيه إنَّه أخِي وَوَزِيرِي وخَليفَتِي في أهلِ بيتي وخيرُ مَن أُخَلِّفُ بعدي
خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو يحيى التميمي ضعيف جدا
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الإصابة في تمييز الصحابة
الصفحة أو الرقم : 1/208 التخريج : أخرجه الخطيب البغدادي كما في ((الإصابة)) لابن حجر (2/ 102)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (42/ 56) كلاهما بلفظه.
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة النصر مناقب وفضائل - علي بن أبي طالب مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل قرابة النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

14 - من أتى منكُم الجمعةَ فليغتسلْ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] الضحاك بن دجوة قال ابن حبان: لا يجوز الاحتجاج به، ولا الرواية عنه، إلا للمعرفة فقط
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 4/336 التخريج : أخرجه أبو نعيم في ((تاريخ أصبهان)) (2/228)، والخطيب في ((تاريخ بغداد)) (5/297) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: جمعة - آداب من حضر الجمعة غسل - غسل الجمعة غسل - الأغسال الواجبة والمسنونة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

15 - مَن استطاعَ منكُم أن يموتَ بالمدينةِ
خلاصة حكم المحدث : محفوظ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 6/252 التخريج : أخرجه الترمذي (3917)، وابن ماجه (3112)، وأحمد (5437) مطولاً
التصنيف الموضوعي: فضائل المدينة - الترغيب في المقام بالمدينة فضائل المدينة - فضل المدينة فضائل المدينة - فضل من يموت بالمدينة فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - ما اختص به النبي على الأنبياء عليهم الصلاة والسلام
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

16 - من جاء منكم إلى الجُمعةِ فلْيَغْتَسِلْ
خلاصة حكم المحدث : له طريق [أخرى]
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : إتحاف المهرة
الصفحة أو الرقم : 9/240 التخريج : أخرجه البزار (5643) واللفظ له، وأخرجه البخاري (894)، ومسلم (844) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: جمعة - آداب من حضر الجمعة زينة اللباس - اللباس الحسن و النظافة غسل - غسل الجمعة إحسان - الحث على الأعمال الصالحة غسل - الأغسال الواجبة والمسنونة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

17 - من مشَى منكُم إلى طمعٍ فليَمْشِ رويدا
خلاصة حكم المحدث : [فيه] إبراهيم بن زياد العجلي, قال أبوحاتم:مجهول
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 1/286 التخريج : أخرجه ابن الأعرابي في ((المعجم)) (2329)، والقضاعي في ((مسند الشهاب)) (199) مطولاً واللفظ لهما، وأخرجه تمام في ((الفوائد)) (1653) مطولاً باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الزهد في الدنيا رقائق وزهد - الطمع رقائق وزهد - القناعة رقائق وزهد - ذم حب الدنيا رقائق وزهد - التؤدة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

18 - ما منكُم من أحدٍ إلَّا ومَعهُ شيطانٌ، قالوا : ومعَكَ ؟ قال صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : ومَعي إلَّا أنَّ اللهَ تعالى أَعانَنِي عليهِ فَأسلمَ، وما مِنكُم مِن أحدٍ يُدخلُه عَملُه الجنَّةَ. قالوا : ولا أَنتَ ؟ قال صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : ولا أنا إلَّا أن يَتغمَّدَنيَ اللهُ [ بِرحمَةٍ ]
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : شريك بن طارق | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : المطالب العالية
الصفحة أو الرقم : 4/215 التخريج : أخرجه ابن قانع في ((معجم الصحابة)) (1/ 338)، والبغوي في ((معجم الصحابة)) (1246) كلاهما بلفظه، وأخرجه الطبراني (7221، 7222) (7 / 309) مفرقًا باختلاف يسير، وأخرجه ابن حبان (6416) مختصرًا باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: جن - القرين جن - صفة إبليس وجنوده رقائق وزهد - القصد والمداومة على العمل إيمان - الجن والشياطين فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - خصائصه صلى الله عليه وسلم
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه
 
خلاصة حكم المحدث : [حسن كما قال في المقدمة]
الراوي : رجل من بني أسد | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 2/273 التخريج : أخرجه أحمد (16411)، وابن زنجويه في ((الأموال)) (2576) واللفظ لهما، وأبو داود (1627) مطولًا وفيه قصة.
التصنيف الموضوعي: سؤال - الإلحاف في المسألة سؤال - النهي عن المسألة سؤال - فضل التعفف والتصبر سؤال - ما هو الغنى وحد الغنى مناقب وفضائل - بعض من ذمهم النبي وذم أفعالهم
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

21 - من فُتِحَ له منكم بابُ الدعاءِ فُتحت له أبوابُ الرحمةِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده لين
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 11/145 التخريج : أخرجه الترمذي (3548) واللفظ له مطولاً، والعقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (2/324) باختلاف يسير، والحاكم (1833) مطولاً.
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل الدعاء وإثم تركه رقائق وزهد - التعرض لنفحات رحمة الله إحسان - الحث على الأعمال الصالحة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

22 - من رأى مُبْتَلى فقال : الحمدُ للهِ..
خلاصة حكم المحدث : [فيه] أحمد بن داود قال ابن حبان : يضع الحديث, لا يحل ذكره في الكتب إلا على سبيل التنبيه عليه
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 1/456 التخريج : أخرجه الترمذي (3432)، والبزار (6217)، والطبراني في ((الدعاء)) (799) مطولاً.
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الدعاء عند رؤية المبتلى طب - فضل العافية مريض - الابتلاء بالأمراض أدعية وأذكار - حمد الله في كل الأحوال أدعية وأذكار - فضل التحميد والتسبيح والدعاء
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

23 - من كانَ منكُم متطوِّعًا منَ الشَّهرِ فليصُم يومَ الخميسِ ولا يصُم يومَ الجمُعةِ فإنَّهُ يومُ طعامٍ وشرابٍ وذكرٍ
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 4/277 التخريج : أخرجه عبد الرزاق (7813)، وابن أبي شيبة (9491) بلفظه.
التصنيف الموضوعي: جمعة - فضل يوم الجمعة صيام - الأيام المنهي عن صيامها صيام - صيام الاثنين والخميس صيام - صيام يوم الجمعة صيام - صيام التطوع
|أصول الحديث

24 - حديثُ أنَّهُ رأى الأذانَ سبعةً من الصَّحابَةِ

25 - مَن رَأى عَورَةً فسَتَرَها، كان كمَن أحيا مَوءُدةً.
خلاصة حكم المحدث : [حسن كما قال في المقدمة]
الراوي : عقبة بن عامر | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 4/430 التخريج : أخرجه أبو داود (4891) واللفظ له، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (7281)، وأحمد (17332) مطولاً
التصنيف الموضوعي: إحسان - الحث على الأعمال الصالحة آداب عامة - ضرب الأمثال بر وصلة - ستر عورات المسلمين والنهي عن إشاعتها ستر العورة - وجوب سترها
|أصول الحديث

26 - من باعَ منكُمْ دارًا أو عقارًا فقمنٌ أن لا يباركُ لهُ إلَّا أن يجعلَهُ في مثلِهِ
خلاصة حكم المحدث : [حسن كما قال في المقدمة]
الراوي : سعيد بن حريث المخزومي | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 3/200 التخريج : أخرجه ابن ماجه (2490)، وأحمد (18739) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: بيوع - من باع عقارا ولم يجعل ثمنه في مثله
|أصول الحديث

27 - من رأى حيةً فلم يقتُلْها فرَقًا منها: فليس منَّا
خلاصة حكم المحدث : [فيه] داود بن عبد الجبار الكوفي المؤذن قال العقيلي لا يتابع عليه، إلا أن فيه رواية صحيحة من غير هذا الوجه
الراوي : جرير بن عبدالله | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 3/402
التصنيف الموضوعي: صيد - الأمر بقتل بعض الهوام صيد - الزجر عن قتل عمار الدور والإذن في قتل الحيات

28 - من فتحَ لهُ منكم بابُ الدُّعاءِ فتحت لهُ أبوابُ الرَّحمةِ وما سُئلَ اللَّهُ شيئًا يعني أحبَّ إليهِ من أن يسألَ العافية
خلاصة حكم المحدث : [حسن كما قال في المقدمة]
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 2/411 التخريج : أخرجه الترمذي (3548) واللفظ له، والعقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (2/324) مختصراً، والحاكم (1833) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: آداب الدعاء - استجابة الدعاء أدعية وأذكار - فضل الدعاء وإثم تركه إحسان - الحث على الأعمال الصالحة أدعية وأذكار - دعاء المرء لنفسه
|أصول الحديث

29 - من صلَّى عليَّ صلاةً لم تزلِ الملائكةُ تصلِّي عليه ما صلَّى عليَّ، فليُقلَّ عبدٌ منكم أو ليُكثِرْ
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : عامر بن ربيعة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : القول البديع
الصفحة أو الرقم : 169 التخريج : أخرجه أحمد (15680) واللفظ له، وابن ماجة (907)، وابن المبارك في ((الزهد)) (1026) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم ملائكة - أعمال الملائكة ملائكة - فضل الملائكة استغفار - من يصلي عليهم الله والملائكة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

خلاصة حكم المحدث : [حسن كما قال في المقدمة]
الراوي : عبدالله بن محصن | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 5/15 التخريج : أخرجه الترمذي (2346)، وابن ماجه (4141) بلفظه، والبخاري في ((الأدب المفرد)) (300) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الزهد في الدنيا رقائق وزهد - القناعة رقائق وزهد - ما يكفي من الدنيا
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه