الموسوعة الحديثية

نتائج البحث
no-result لا توجد نتائج

1 - ما خَلَقَ اللهُ مِن شَيءٍ إلَّا وقد خَلَقَ له ما يَغلِبُه، وخَلَقَ رَحمَتَه تغلِبُ غَضَبَه
خلاصة حكم المحدث : فيه عبد الرحيم بن كردم جهله أبو حاتم وقال الذهبي: ليس بواه ولا مجهول
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : العراقي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 5/ 444 التخريج : أخرجه الحاكم (7633)، وابن حجر في ((الغرائب الملتقطة)) (2293) والبزار، كما في ((كشف الأستار)) (3255) واللفظ لهم
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - سعة رحمة الله عقيدة - إثبات صفات الله تعالى فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات استغفار - مغفرة الله تعالى للذنوب العظام وسعة رحمته توبة - سعة رحمة الله تعالى وأنها سبقت غضبه
|أصول الحديث

2 - حُسنُ الخُلُقِ خُلُقُ اللهِ الأعظَمُ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا
الراوي : عمار بن ياسر | المحدث : العراقي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 3/ 384 التخريج : -
التصنيف الموضوعي: عقيدة - إثبات صفات الله تعالى آداب عامة - الأخلاق الحميدة الحسنة إيمان - توحيد الأسماء والصفات بر وصلة - حسن الخلق

3 - مِن سَعادةِ المَرءِ حُسنُ الخُلُقِ، ومِن شَقاوتِه سوءُ الخُلُقِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : العراقي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 6/ 14 التخريج : -
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - ذم سوء الخلق آداب عامة - الأخلاق الحميدة الحسنة بر وصلة - حسن الخلق رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال رقائق وزهد - مكارم الأخلاق والعفو عمن ظلم

4 - اليُمنُ حُسنُ الخُلُقِ
خلاصة حكم المحدث : في إسناده ضعف
الراوي : عائشة | المحدث : العراقي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 6/ 467 التخريج : -
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - ما فيه البركة آداب عامة - الأخلاق الحميدة الحسنة بر وصلة - حسن الخلق مظالم - شؤم المعصية وبركة الطاعة

5 - خيرُ ما أُعطِيَ النَّاسُ خُلُقٌ حَسَنٌ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أسامة بن شريك | المحدث : العراقي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 3/ 489 التخريج : -
التصنيف الموضوعي: آداب عامة - الأخلاق الحميدة الحسنة بر وصلة - حسن الخلق رقائق وزهد - مكارم الأخلاق والعفو عمن ظلم

6 - أوَّلُ ما يوضَعُ في الميزانِ الخُلُقُ الحَسَنُ
خلاصة حكم المحدث : لم أقف [له] على أصل
الراوي : أم الدرداء | المحدث : العراقي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 3/ 89 التخريج : -
التصنيف الموضوعي: فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات آداب عامة - الأخلاق الحميدة الحسنة إيمان - اليوم الآخر بر وصلة - حسن الخلق قيامة - الميزان

7 - ما الإيمانُ؟ قال: الصَّبرُ والسَّماحةُ، وحُسنُ الخُلُقِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عمرو بن عنبسة | المحدث : العراقي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 2/ 29 التخريج : -
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - أي الأعمال أفضل رقائق وزهد - فضل الصبر رقائق وزهد - ما جاء في السماحة بر وصلة - حسن الخلق جنائز وموت - الصبر على الأمراض والآلام والمصائب

8 - سوءُ الخُلُقِ شُؤمٌ، وشِرارُكم أسوَؤكم خُلُقًا
خلاصة حكم المحدث : لا يصح
الراوي : عائشة | المحدث : العراقي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 4/ 113 التخريج : أخرجه أبو نعيم في ((الحلية)) (10/ 249) واللفظ له، وأحمد (24547)، والطبراني في ((الأوسط)) (4360) مختصرًا.
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الترهيب عن الأخلاق والأفعال المذمومة رقائق وزهد - شؤم المعاصي آداب المجلس - شرار الناس آداب عامة - الأخلاق المذمومة رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال
|أصول الحديث

9 - حُسنُ الخُلُقِ يُذيبُ الخطايا كما تُذيبُ الشَّمسُ الجليدَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف[وله] شاهد بسند ضعيف أيضا
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : العراقي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 3/ 384 التخريج : -
التصنيف الموضوعي: استغفار - أسباب المغفرة آداب عامة - الأخلاق الحميدة الحسنة استغفار - مكفرات الذنوب بر وصلة - حسن الخلق

10 - ألا أُخبِرُكُم بأيسَرِ العِبادةِ وأهونِها على البَدَنِ: الصَّمتُ، وحُسنُ الخُلُقِ
خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات
الراوي : صفوان بن سليم | المحدث : العراقي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 3/ 103 التخريج : -
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - الصمت وقلة الكلام آداب الكلام - حفظ اللسان آداب عامة - الأخلاق الحميدة الحسنة بر وصلة - حسن الخلق رقائق وزهد - الوصايا النافعة

11 - قيل: يا رسولَ اللهِ، ما الشُّؤمُ؟ قال: الشُّؤمُ سُوءُ الخُلُقِ
خلاصة حكم المحدث : لا يصح
الراوي : جابر | المحدث : العراقي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 4/ 183 التخريج : أخرجه الطبراني في ((الأوسط)) (5726)، والبيهقي في ((الشعب)) (7657)، وقوام السنة في ((الترغيب والترهيب)) (1222) واللفظ لهم.
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الترهيب عن الأخلاق والأفعال المذمومة رقائق وزهد - شؤم المعاصي آداب عامة - الأخلاق المذمومة رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال
|أصول الحديث

12 - كان إذا نَظَرَ في المِرآةِ قال: الحَمدُ للهِ الذي حَسَّنَ خَلقي وخُلُقي، وزانَ منِّي ما شانَ مِن غَيري، وإذا اكتَحَلَ جَعَلَ في عَينٍ اثنَتَينِ وواحِدةً بَينَهما، وكان إذا لَبِس نعلَيه بدأ باليُمنى، وإذا خَلَعَ خَلَعَ اليُسرى، وكان إذا دَخَلَ المسجِدَ أدخل رِجلَه اليُمنى، وكان يحِبُّ التَّيمُّنَ في كُلِّ شَيءٍ أخذًا وعطاءً
خلاصة حكم المحدث : فيه عمرو بن الحصين أحد المتروكين
الراوي : عبدالله  بن عباس | المحدث : العراقي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 5/ 164 التخريج : -
التصنيف الموضوعي: زينة - اتخاذ المرآة زينة - الكحل والإثمد آداب عامة - التيمن والبدء بجهة اليمين أدعية وأذكار - الذكر عند النظر في المرآة زينة اللباس - النعال

13 - إنَّ اللهَ تعالى ليطَّلِعُ في ليلةِ النِّصفِ من شعبانَ فيَغفِرُ لجميعِ خَلقِه إلَّا لمُشرِكٍ أو مُشاحِنٍ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] ابن لهيعة حاله معروف، والضحاك لا يعرف حاله ولا يعرف روى عنه غير ابن لهيعة، والضحاك بن عبد الرحمن لم يسمع من أبي موسى قاله أبو حاتم وقد اختلف على ابن لهيعة
الراوي : أبو موسى | المحدث : العراقي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 2/ 263 التخريج : أخرجه ابن ماجه (1390) واللفظ له، وابن أبي عاصم في ((السنة)) (510)، والبيهقي في ((فضائل الأوقات)) (29) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - التعرض لنفحات رحمة الله رقائق وزهد - الشحناء آداب عامة - النصف من شعبان إيمان - العفو عما دون الشرك استغفار - مغفرة الله تعالى للذنوب العظام وسعة رحمته
|أصول الحديث

14 - لو كان سوءُ الخُلُقِ رَجُلًا يَمشي في النَّاسِ لكان رَجُلَ سوءٍ، وإنَّ الله تعالى لم يخلُقْني فحَّاشًا

15 - إنَّ اللهَ تعالى استخلَصَ هذا الدِّينَ لنَفسِه، ولا يَصلُحُ لدينِكم إلَّا السَّخاءُ وحُسنُ الخُلُقِ؛ فزَيِّنوا دينَكم بهما
خلاصة حكم المحدث : [فيه لين]
الراوي : عمران بن حصين | المحدث : العراقي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 2/ 209 التخريج : -
التصنيف الموضوعي: إسلام - فضل الإسلام إحسان - الحث على الأعمال الصالحة آداب عامة - الأخلاق الحميدة الحسنة بر وصلة - الكرم والجود والسخاء بر وصلة - حسن الخلق

16 - كان إذا نَظَرَ وجهَه في المِرآةِ قال: الحَمدُ لله الذي سَوَّى خَلقي فعَدلَه، وكَرَّمَ صورةَ وجهي فحَسَّنَها، وجَعَلَني مِن المُسلِمينَ

17 - ما مِن ذَنبٍ إلَّا ولَه عِندَ اللهِ تَوبةٌ إلَّا سوءُ الخُلُقِ؛ فإنَّه لا يَتوبُ مِن ذَنبٍ إلَّا رَجَعَ إلى ما هو شَرٌّ منه
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عائشة | المحدث : العراقي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 5/ 479 التخريج : -
التصنيف الموضوعي: توبة - الحض على التوبة توبة - قبول التوبة وإن تكرر الذنب والتوبة رقائق وزهد - ذم سوء الخلق آداب عامة - الأخلاق المذمومة توبة - ما يقبل فيه التوبة وما لا يقبل

18 - خرج علينا النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وآله وسلَّم، فقال: ما تفكَّرون؟ قالوا: نتفكَّرُ في اللهِ، فقال: تفكَّروا في خَلقِ اللهِ ولا تفَكَّروا في اللهِ
خلاصة حكم المحدث : سنده ضعيف جدا [وورد] من وجه أصح من هذا
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : العراقي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 3/ 264 التخريج : -
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الأمر بالتفكر في آيات الله عز وجل وقدرته وملكه وسلطانه وعظمته رقائق وزهد - فضل دوام الفكرة عقيدة - عظمة الله سبحانه وتعالى إيمان - توحيد الأسماء والصفات إيمان - عظمة الله وصفاته

19 - إنَّ اللَّهَ تعالى جَعَلَ للمَعروفِ وُجوهًا مِن خَلقِه، حَبَّبَ إليهمُ المَعروفَ وحبَّب إليهم فِعالَه، ووجَّهَ طُلَّابَ المَعروفِ إليهم، ويَسَّرَ عليهم إعطاءَه كَما يَسَّرَ الغَيثَ إلى الأرضِ الجَدبةِ ليُحيَيها ويُحييَ به أهلَها، وإنَّ اللَّهَ تعالى جَعَلَ للمَعروفِ أعداءً مِن خَلقِه، بَغَّضَ إليهمُ المَعروفَ، وبَغَّضَ إليهم فِعالَه، وحَظَرَ إليهم إعطاءَه كَما يَحظُرُ الغَيثَ عن الأرضِ الجَدبةِ ليُهلِكَها ويُهلِكَ بها أهلَها، وما يَعفو أكثَرُ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] ضعيف
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : العراقي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 2/ 222 التخريج : أخرجه ابن أبي الدنيا في ((اصطناع المعروف)) (4) واللفظ له، والعقيلي في ((الضعفاء الكبير)) ((3/ 205)) بنحوه
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - أهل المعروف في الدنيا أهل المعروف في الآخرة رقائق وزهد - أهل المعروف وأهل المنكر رقائق وزهد - بذل المعروف للناس آداب عامة - ضرب الأمثال صدقة - الحث على المعروف وإعانة الملهوف وإغاثته
|أصول الحديث

20 - إنَّ الشَّيطانَ يأتي أحَدَكم فيقولُ: من خلَقَك؟ فيقولُ: اللهُ، فيقولُ: فمن خلقَ اللهَ؟ فإذا وجَدَ أحَدُكم ذلك فليقُلْ: آمَنتُ باللهِ ورُسُلِه؛ فإنَّ ذلك يَذهَبُ عنه