الموسوعة الحديثية

نتائج البحث

211 - من وسَّعَ على أهلِه يومَ عاشوراءَ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] هيصم بن الشداخ قال ابن حبان : يروي الطامات ، لا يجوز أن يحتج به
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 4/326
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - فضل بعض الأيام نفقة - النفقة على الأهل آداب عامة - فضل بعض الأيام والليالي والشهور صيام - فضل يوم عاشوراء
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

212 - نزل عليَّ جبرائيلُ بالبِرْنِيِّ من الجنةِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الله بن إبراهيم الغفاري يدلسونه لوهنه
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 2/388
التصنيف الموضوعي: أطعمة - أكل التمر جنة - طعام أهل الجنة وشرابهم أطعمة - ما يحل من الأطعمة فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - نزول الوحي عليه صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

213 - أُمرتُ بالأضحى والوترِ ولم يُعْزَمْ عليَّ
خلاصة حكم المحدث : [فيه عبد الله بن محرر الجزري ذكر من جرحه]
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 2/500
التصنيف الموضوعي: أضاحي - حكم الأضحية تراويح وتهجد وقيام ليل - صلاة الوتر فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - خصائصه صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

214 - أعطُوا السَّائِلَ وإن جاء على فَرَسٍ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عمر بن يزيد الأزدي منكر الحديث قاله ابن عدي
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 3/231
التصنيف الموضوعي: سؤال - عدم رد السائل سؤال - مسألة القوي صدقة - فضل الصدقة والحث عليها سؤال - حق السائل نفقة - الإنفاق في أوجه الخير وفضله
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

215 - شربُ الماءِ على الرِّيقِ يعقِدُ الشَّحمَ
خلاصة حكم المحدث : فيه عاصم بن سليمان العبدي _ كذاب
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 229
التصنيف الموضوعي: طب - أدوية النبي صلى الله عليه وسلم طب - بعض الأطعمة والأشربة النافعة في التداوي طب - شرب الماء على الريق
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

216 - عليٌّ مِني بمنزلَةِ رأسِي من بَدَنِي

217 - فضلُ العالمِ على العابدِ سبعونَ درجةً
خلاصة حكم المحدث : [فيه] يحيى بن صالح الأيلي روى عنه يحيى بن بكير مناكير ، قاله العقيلي
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 4/386
التصنيف الموضوعي: إيمان - تفاضل أهل الإيمان علم - الحث على طلب العلم علم - فضل العالم على الجاهل علم - فضل العلم علم - فضل الفقه على العبادة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

218 - أُمرتُ بالضحَى والوِترِ ولم يفرضْ عليّ
خلاصة حكم المحدث : فيه عبد الله بن محرر تركوه
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الذهبي | المصدر : تلخيص العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 153
التصنيف الموضوعي: تراويح وتهجد وقيام ليل - صلاة الوتر صلاة - الضحى فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - خصائصه صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

219 - عليٌّ يَعْسُوبُ المؤمنينَ [والمالُ يَعْسوبُ المنافقِينَ]

220 - صلَّى أبُو هريرةَ على أمِّ سلَمةَ.

221 - قُدِّسَ العدَسُ على لسانِ سبعينَ نبيًّا
خلاصة حكم المحدث : باطل
الراوي : - | المحدث : الذهبي | المصدر : تاريخ الإسلام
الصفحة أو الرقم : 13/330
التصنيف الموضوعي: أنبياء - خصائص وفضائل أنبياء - عام
| أحاديث مشابهة

222 - حديثٌ في ثِقَلِ العرشِ على حملتِه
 
224 - يا عليُّ، لا يُغَسِّلُني أحدٌ غيرَكَ

225 - حديثٌ في تحريمِ الذهبِ على النساءِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمود بن عمرو فيه جهالة
الراوي : أسماء بنت يزيد أم سلمة الأنصارية | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 4/78
التصنيف الموضوعي: زينة اللباس - لبس الذهب للنساء زينة - حلية الذهب زينة اللباس - الزينة المحرمة وما نهي عن التزين به
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

226 - على أُمَّتي ألَّا يتَكَلَّموا في القَدَرِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ظلمات إلى عمرو بن دينار
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الذهبي | المصدر : تلخيص العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 50
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - المراء والجدال قدر - الإيمان بالقدر قدر - التشديد في الخوض بالقدر إيمان - أعمال تنافي الإيمان
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث
 
228 - من حفِظَ على أُمَّتي أربعينَ حديثًا

229 - لا يجتمعُ على مؤمنٍ خراجٌ وعشرٌ
خلاصة حكم المحدث : وضعه يحيى بن عنبسة ، وإنما جاء من قول إبراهيم
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 169
التصنيف الموضوعي: خراج - الأرض يحميها الإمام خراج - الدخول في أرض الخراج جزية - أحكام الجزية وعلى من تكون
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

230 - لا يحافظُ على الوضوءِ إلا مؤمنٌ
 
232 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ كان يُصلِّي، فإذا سجدَ، وثبَ الحسنُ بنُ عليٍّ على ظهرِهِ، أو على عنقِهِ، فيرفعُهُ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ رفعًا رفيقًا لئلا يُصْرَعَ، فعلَ ذلكَ غيرَ مرَّةٍ، فلمَّا قضَى صلاتَهُ، قالوا : يا رسولَ اللهِ ! رأيناكَ صنعتَ بالحسنِ شيئًا ما رأيناكَ صنعتَهُ بأحدٍ. قال : إنَّهُ رَيحانتي من الدُّنيا، وإنَّ ابني هذا سَيِّدٌ، وعسَى اللهُ أن يُصْلِحَ بهِ بينَ فئتَيْنِ من المسلمينَ

233 - لما ماتتْ عائشةُ رضي اللهُ عنها بكى عليها عبدُ اللهِ بنُ عمرَ فبلغ معاويةَ فقال تبكي على امرأةٍ فقال عبدُ اللهِ بنُ عمرَ إنما يبكي على أمِّ المؤمنينَ بنوها فأمَّا من ليس لها ابنٌ فلا يبكي عليها
خلاصة حكم المحدث : [فيه] أحمد بن إسحاق بن إبراهيم بن نبيط بن شريط روى عن أبيه عن جده بنسخة فيها بلايا لا يحل الاحتجاج به فهو كذاب
الراوي : نبيط بن شريط الأشجعي | المحدث : الذهبي | المصدر : نسخة نبيط
الصفحة أو الرقم : 52
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - البكاء على الميت رقائق وزهد - الحزن والبكاء مناقب وفضائل - عائشة بنت أبي بكر الصديق جنائز وموت - الحزن لموت الأفاضل مناقب وفضائل - فضائل أزواج النبي صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

234 - أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّم كسا عليًّا عمامةً يقالُ لَها السَّحابُ فأقبلَ وَهيَ عليْهِ فقالَ عليْهِ السَّلامُ ها عليٌّ قد أقبلَ في السَّحابِ. قالَ جعفرُ بنُ محمَّدٍ قالَ أبي فحرَّفَها هؤلاءِ وقالوا عليٌّ في السَّحابِ

235 - عن زُرٍّ، قال : قرأتُ القرآنَ كلَّه على عليٍّ، فلما بلغتُ وَالَّذِينَ آمَنُوْا وَعَمِلُوْا الصَّالِحَاتِ فِي رَوْضَاتِ الْجَنَّاتِ : - بكى حتى ارتفع نحيبُه، ثم رفع رأسَه إلى السماءِ، ثم قال : يا زُرُّ، أَمِّنْ على دعائي. ثم قال : اللهم إني أسألُكَ إخباتَ المُخبتينَ، وإخلاصَ المُوقنينَ، ومرافقةَ الأبرارِ، واستحقاق حقائقِ الإيمانِ... ثم قال : يا زُرُّ، إذا ختمتَ فادعُ بهذا، فإنَّ حبيبي صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أمرني أن أدعو بهنَّ عند ختمِ القرآنِ

236 - عنِ ابنِ عبَّاسٍ قالَ دَخَلَ عليٌّ رضيَ اللهُ عنه بَيْتِي فقالَ ألا أتوضأُ لكَ وُضوءَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قلتُ بلَى فغسَلَ يديْهِ وتمضمَضَ واستنشقَ ثمَّ أخَذَ بيدِهِ فصكَّ بهما وجهَهُ ثم أخذَ كفًّا من ماءٍ فأفرغَ على ناصيَتِهِ ثمَّ غَسَلَ يديهِ ثمَّ مسَحَ برأسِهِ وأذُنَيْهِ ثم أخذَ بكفَّيْهِ من الماءِ فصَكَّ بهما على قدَمَيْهِ وفيهِمَا النعلُ ثم فَتَلَها بِهَا قلتُ وفي النعليْنِ قال وفي النَّعلينِ

237 - لما خلق اللهُ آدمَ ضرب يدَه على شقِّ آدمَ الأيمنَ فأخرج ذرًّا كالدرِّ وقال : يا آدمُ هؤلاء ذريتُك من أهل الجنةِ، ثم ضرب بيدِه على شقِّ آدمَ الأيسرِ فأخرج ذرًّا كالحُمَمِ ثم قال : هؤلاءِ ذرِّيتُك مِنْ أهلِ النارِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] مبشر بن عبيد قال أحمد : كان يضع الحديث ، وقال البخاري : منكر الحديث
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 3/434
التصنيف الموضوعي: أنبياء - آدم خلق - خلق آدم خلق - ذكر إخراج الله جل وعلا من ظهر آدم ذريته وأخذه الميثاق عليهم عقيدة - إثبات صفات الله تعالى قدر - كتاب أهل الجنة وأهل النار
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

238 - وقع بين ابنِ عمرَ وبين معاذٍ كلامٌ في المسحِ على الخُفَّينِ فقال : سَلْ أباك فسأَله فقال : معاذٌ أفقهُ منك، رأيتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ما لا أُحصي يمسحُ على الخُفَّينِ وعلى العمامةِ وعلى الجَوربَينِ وشِراكِ النَّعلِ

239 - أنَّ مالكَ بن عوفُ بعثَ عُيونًا فأتَوه وقد تقطَّعَت أوصالُهم. فقالَ: ويلَكم ما شأنُكم فقالوا: أتانا رجالٌ بِيضٌ على خيلٍ بُلقٍ فواللَّهِ ما تماسَكنا أنَّ أصابَنا ما تَرى. فما ردَّهُ ذلِكَ عن وجهِهِ أن مضى على ما يريدُ
خلاصة حكم المحدث : منقطع
الراوي : أمية بن عبدالله بن عمرو بن عثمان | المحدث : الذهبي | المصدر : تاريخ الإسلام
الصفحة أو الرقم : 2/574
التصنيف الموضوعي: جهاد - بعث العيون مغازي - غزوة حنين ملائكة - أعمال الملائكة
| أحاديث مشابهة

240 - أن رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كسا عليًّا بُردةً يقال لها : السحابُ، فأقبل وهي عليه فقال النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ : هذا عليٌّ قد أقبل في السحابِ. قال جعفر : قال أبي : فحرَّفها هؤلاء وقالوا : عليٌّ في السَّحابِ
 

1 - كُلُّ مَعروفٍ صَدَقةٌ، وما أنفقَ المُسلِمُ مِن نَفقةٍ على نَفسِه وأهلِه كُتِبَ له بها صَدَقةٌ، وما وقى به المَرءُ المُسلِمُ عِرضَه كُتِبَ له به صَدَقةٌ، وكُلُّ نَفقةٍ أنفقَها المُسلِمُ فعلى اللهِ خَلَفُها، واللهُ ضامِنٌ إلَّا نَفقةً في بُنيانٍ أو مَعصيةٍ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الحميد بن الحسن ضعفوه
الراوي : جابر | المحدث : الذهبي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 5/ 33 التخريج : -

2 - كُلُّ مَعروفٍ صَدَقةٌ، وما أنفقَ المُسلِمُ مِن نَفقةٍ على نَفسِه وأهلِه كُتِبَ له بها صَدَقةٌ، وما وقى به المَرءُ المُسلِمُ عِرضَه كُتِبَ له به صَدَقةٌ، وكُلُّ نَفقةٍ أنفقَها المُسلِمُ فعلى اللهِ خَلَفُها، واللهُ ضامِنٌ إلَّا نَفقةً في بُنيانٍ أو مَعصيةٍ
خلاصة حكم المحدث : غريب جدا
الراوي : جابر | المحدث : الذهبي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 5/ 33 التخريج : -

3 - لا يَرِثُ المُسلِمَ الكافِرُ ولا الكافِرَ المُسلِمُ، ولا يَتَوارَثُ أهلُ مِلَّتَينِ.
خلاصة حكم المحدث : فيه الخليل ضعف
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 5/2369 التخريج : أخرجه أبو داود (2911)، وابن ماجه (2731) مختصراً، والبيهقي (12592) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: فرائض ومواريث - لا يتوارث أهل ملتين فرائض ومواريث - لا يرث المسلم الكافر ولا الكافر المسلم فرائض ومواريث - موانع الإرث
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

4 - للمسلمِ على المسلمِ أربعُ خِلالٍ : يُحَيِّيه، ويُشمِّتُه، ويعودُه، ويُشيِّعُه
خلاصة حكم المحدث : [تفرد به] حكيم بن أفلح
الراوي : أبو مسعود عقبة بن عمرو | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 1/583
التصنيف الموضوعي: آداب السلام - إفشاء السلام جنائز وموت - اتباع الجنائز آداب العطاس - تشميت العاطس بر وصلة - حق المسلم على المسلم مريض - مشروعية عيادة المريض وفضلها

5 - ليس على المسلمِ في عبدِه ولا فرسِه صدقةٌ إلا صدقةَ الفطرِ. يعني على العبدِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبيد بن محمد الكوفي النحاس قال ابن عدي : له أحاديث مناكير
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 3/23 التخريج : أخرجه البخاري (1464)، ومسلم (982)، وأبو داود (1594)، والترمذي (628)، والنسائي (2472)، وابن ماجه (1812)، وأحمد (7455) مختصراً، وابن خزيمة (2288) واللفظ له.
التصنيف الموضوعي: زكاة - زكاة الخيل والرقيق زكاة - زكاة الفطر زكاة - عامل الزكاة ما له وما عليه زكاة - ما لا زكاة فيه زكاة - ما نهي عن أخذه وما لا يجوز للمصدق أخذه وما يأخذه
|أصول الحديث

6 - أربعةٌ ليس بينهم لِعانٌ : ليس بين الحرِّ والأَمَةِ لِعانٌ، وليس بين الحرَّةِ والعبدِ لِعانٌ، وليس بين المسلمِ واليهوديةِ لِعانٌ، وليس بين المسلمِ والنصرانيةِ لِعانٌ
خلاصة حكم المحدث : [فيه عثمان بن عبد الرحمن القرشي ذكر من جرحوه]
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 3/45 التخريج : أخرجه الدارقطني (3/162)، والبيهقي (15693)
التصنيف الموضوعي: لعان و تلاعن - اللعان لعان و تلاعن - الملاعنة لعان و تلاعن - من يلاعن من الأزواج ومن لا يلاعن نكاح - فيما أحل من نكاح النساء نكاح - نكاح الكتابيات
|أصول الحديث

7 - حديثُ معاذٍ قال : يُورَّثُ المسلمُ من الكافرِ، ولا يُورَّثُ الكافرُ من المسلمِ فإنِّي سمعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ : الإسلامُ يزيدُ ولا ينقصُ
خلاصة حكم المحدث : وضعه محمد بن مهاجر
الراوي : معاذ بن جبل | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 303 التخريج : أخرجه ابن منيع كما في ((إتحاف الخيرة)) للبوصيري (3034) بلفظه، والشاشي (1380) باختلاف يسير، وأبو داود (2912) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: إسلام - فضل الإسلام فرائض ومواريث - لا يتوارث أهل ملتين فرائض ومواريث - لا يرث المسلم الكافر ولا الكافر المسلم فرائض ومواريث - موانع الإرث
|أصول الحديث

8 - من دخل على أخيه المسلمِ فألقى له وسادةً إكرامًا له لم يتفرَّقا حتى يُغفرَ لهما ذنوبُهما
خلاصة حكم المحدث : ساقط
الراوي : سلمان الفارسي | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 3/236 التخريج : أخرجه الحاكم (6542)، والطبراني في ((المعجم الصغير)) (761)، وأبو نعيم في ((معرفة الصحابة)) (3350) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: آداب المجلس - مجلس الضيف آداب المجلس - من ألقي له وسادة آداب المجلس - إكرام الضيف آداب المجلس - إكرام المسلم استغفار - أسباب المغفرة
|أصول الحديث

9 - من إجلالِ اللهِ على العبادِ إكرامُ ذي الشيبةِ المسلمِ، ورعايةُ القرآنِ لمن استرعاهُ اللهُ إياهُ، وطاعةُ الإمامِ القاسطِ
خلاصة حكم المحدث : في إسناده سلم بن عطية الفقيمي ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 2/638 التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (2/262)، والشجري في ((الأمالي)) (2692)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (1/182)
التصنيف الموضوعي: إمامة وخلافة - وجوب طاعة الإمام إمامة وخلافة - فضيلة الإمام العادل آداب المجلس - فضل الكبير قرآن - فضل صاحب القرآن بر وصلة - توقير الكبير ورحمة الصغير
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

10 - ديَةُ الذميِّ ديَةُ المسلمِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الله بن كرز، أبو كرز واه
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 2/474 التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (1/437)، والدارقطني (3/145)، والبيهقي (16788)
التصنيف الموضوعي: أحكام أهل الذمة - ما جاء فيمن يقتل نفسا معاهدة ديات وقصاص - دية الذمي ديات وقصاص - مقدار الدية آداب عامة - ضرب الأمثال
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

11 - لا يرثُ المسلمُ الكافرَ.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عمر لا يكاد يعرف
الراوي : أسامة بن زيد | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 3/213 التخريج : أخرجه البخاري (6764)، ومسلم (1614) مطولاً
التصنيف الموضوعي: فرائض ومواريث - لا يتوارث أهل ملتين فرائض ومواريث - لا يرث المسلم الكافر ولا الكافر المسلم فرائض ومواريث - موانع الإرث
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

12 - من كان وصلةً لأخيهِ المسلمِ إلى ذي سلطانٍ لمنفعةِ برٍّ، أو تيسيرِ عسيرٍ أُعينَ على إجازةِ الصراطِ يومَ دحضِ الأقدامِ.
خلاصة حكم المحدث : فيه عبد الوهاب كذبه أبو حاتم
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 6/3274 التخريج : أخرجه العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (3/77)، والبيهقي (17124) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الجزاء من جنس العمل رقائق وزهد - ما جاء في السعي لقضاء حوائج الخلق قيامة - الصراط آداب عامة - الأخلاق الحميدة الحسنة بر وصلة - إعانة المسلم على قضاء حوائجه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

13 - ليس المسلمُ من يَشْبَعُ وجارُهُ طاوٍ
خلاصة حكم المحدث : فيه محمد بن سعيد الأثرم واه
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الذهبي | المصدر : تلخيص العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 171 التخريج : أخرجه الخطيب في ((تاريخ بغداد)) (5/305)، وابن الجوزي في ((العلل المتناهية)) (873)
التصنيف الموضوعي: أطعمة - إطعام الطعام بر وصلة - حق الجار والوصاة به صدقة - فضل الصدقة والحث عليها بر وصلة - حق المسلم على المسلم صدقة - الحث على المعروف وإعانة الملهوف وإغاثته
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

14 - مِن مُوجِباتِ المَغفِرةِ إطعامُ المُسلِمِ السَّغبانِ.
خلاصة حكم المحدث :  [فيه] طلحة [بن عمرو] واه
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الذهبي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 6/ 17 التخريج : -

15 - أشرُّ ما ذهبَ فيه مالُ المسلمِ البُنيانُ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عيسى بن عبد الله بن سليمان، قال ابن عدي : ضعيف يسرق الحديث
الراوي : أم سلمة أم المؤمنين | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 3/317 التخريج : أخرجه ابن سعد في ((الطبقات الكبرى)) (8/166)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (5/258) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - تطاول الناس في البنيان بنيان - التطاول في البنيان رقائق وزهد - ما جاء في رفع البنيان رقائق وزهد - ذم بناء ما لا يحتاج إليه من القصور و الدور رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال
|أصول الحديث

16 - إنَّ من إجلالِ اللهِ إكرامُ ذي الشيبةِ المسلمِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الرحيم بن حبيب الفاريابي ليس بثقة
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 2/603 التخريج : أخرجه البيهقي في ((شعبلاالإيمان)) (10478) بلفظه، والطبراني في ((الأوسط)) (6736)، وابن عدي في ((الكامل)) (5/ 467) باختلاف يسير مطولا.
التصنيف الموضوعي: آداب المجلس - فضل الكبير زينة الشعر - الشيب وما جاء فيه رقائق وزهد - لطف الله تعالى بالمعمر وما يتصل بذلك آداب عامة - توقير العلماء وذوي المكانة والفضل بر وصلة - توقير الكبير ورحمة الصغير
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

17 - التاجرُ الصَّدوقُ الأمينُ المسلمُ مع الشُّهداءِ يومَ القيامةِ.
خلاصة حكم المحدث : فيه كلثوم فيه لين
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 4/2031 التخريج : أخرجه ابن ماجة(2139 )،والطبراني في((المعجم الأوسط)) (7394 )،والحاكم في ((المستدرك)) (2142 )
التصنيف الموضوعي: تجارة - فضل التاجر الصدوق رقائق وزهد - الأمانة آداب عامة - الأخلاق الحميدة الحسنة تجارة - أخلاقيات التجارة تجارة - الأمانة في التجارة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث


19 - ملعونٌ من ضرَّ أخاهُ المسلمَ أو ما كَرَهُ
خلاصة حكم المحدث : [فيه فرقد السبخي ذكر من جرحه]وفيه عنبسة بن سعيد واه
الراوي : أبو بكر الصديق | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 3/346 التخريج : أخرجه الترمذي (1941) باختلاف يسير، والبزار (43)، وأبو يعلى (96) مطولاً باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: إسلام - حرمة المسلم بيوع - الخداع والغش رقائق وزهد - المكر رقائق وزهد - النهي عن إيذاء المؤمن مظالم - المسلم لا يظلم المسلم ولا يسلمه
|أصول الحديث

خلاصة حكم المحدث : فيه محمد بن سليمان بن مسمول واه [وروي بسند آخر فيه متروك وضعيف وجاء من طرق أخرى عن عدة صحابة وكلها واهية]
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : الذهبي | المصدر : تلخيص العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 264 التخريج : أخرجه الإسماعيلي في ((معجم أسامي شيوخه)) (279)، والخطيب في ((تاريخ بغداد)) (9/60)، وابن الجوزي في ((العلل المتناهية)) (1246).
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الأمانة رقائق وزهد - ما جاء في بذل النصح والمشورة
|أصول الحديث

21 - مَنْ أكرم أخاه المسلمَ فإنما أكرمَ اللهَ عَزَّ وَجَلَّ
خلاصة حكم المحدث : باطل
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 4/408 التخريج : أخرجه إسحق بن راهويه كما في ((إتحاف الخيرة المهرة)) للبوصيري (5/505)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (8645)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (2/51) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: آداب المجلس - إكرام المسلم بر وصلة - التودد إلى الإخوان بر وصلة - الكرم والجود والسخاء بر وصلة - حسن الخلق
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

22 - التاجرُ الصدوقُ الأمينُ المسلمُ مع النبيينَ والصديقينَ والشهداءِ يومَ القيامةِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 3/413 التخريج : أخرجه ابن ماجة(2139 )،والطبراني في((المعجم الأوسط)) (7394 )،والحاكم في ((المستدرك)) (2142 )
التصنيف الموضوعي: بيوع - الصدق والأمانة والبيان والبركة في البيع وما يمحقها رقائق وزهد - الأمانة إحسان - الحث على الأعمال الصالحة تجارة - أخلاقيات التجارة تجارة - الأمانة في التجارة
|أصول الحديث

23 - لأَنْ يُوسِّعَ أحدُكم لأخيهِ المُسلمِ خيرٌ له من أن يُعتِقَ رقبةً
خلاصة حكم المحدث : [فيه] بشر بن راذان. ضعفه الدارقطني وغيره
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 1/328 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (2/20)
التصنيف الموضوعي: آداب المجلس - التفسح في المجالس آداب المجلس - حق المجلس والجلوس آداب المجلس - سعة المجالس بر وصلة - كثرة طرق الخير
|أصول الحديث

24 - إنَّ اللهَ يُدخلُ العبدَ المسلمَ الجنةَ بطلاقةِ وجهِه، وحسنِ بشرِه، وحسنِ خلُقِه
خلاصة حكم المحدث : [فيه بن سعيد المازني ذكر من جرحه]
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 4/379 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (7/ 193)، وابن عبد البر في ((التمهيد)) (24/ 84) واللفظ لهما.
التصنيف الموضوعي: آداب المجلس - فضل المصافحة والبشاشة عند اللقاء آداب عامة - الأخلاق الحميدة الحسنة بر وصلة - حسن الخلق
|أصول الحديث

25 - أنَّ سلمانَ دخلَ على عمرَ فألقى لَهُ وسادةً فقالَ اللَّهُ أَكبرُ سمعتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّم يقولُ: من دخلَ على أخيهِ المسلمِ فألقى لَهُ وسادةً إِكرامًا لَهُ لم يتفرَّقا حتَّى تُغفَرَ ذنوبُهما
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : سلمان الفارسي | المحدث : الذهبي | المصدر : تاريخ الإسلام
الصفحة أو الرقم : 11/283 التخريج : أخرجه الطبراني (6/ 227) (6068) والحاكم (6542)، والدولابي في ((الكنى والأسماء )) (429) بمعناه.
التصنيف الموضوعي: آداب المجلس - من ألقي له وسادة آداب المجلس - إكرام الضيف استغفار - أسباب المغفرة بر وصلة - إكرام الزائر بر وصلة - التودد إلى الإخوان
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

26 - لا أحبُّ أن يبيت المسلمُ جُنبًا أخشى أن يموتَ فلا تحضُرُ الملائكةُ جنازتَه
خلاصة حكم المحدث : [فيه يزيد بن عياض ذكر من جرحه]
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 4/438 التخريج : أخرجه أبو يعلى (6348) واللفظ له، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (7/265)
التصنيف الموضوعي: طهارة - أحكام الجنب وآدابه طهارة - البقاء على جنابة ملائكة - أعمال الملائكة إيمان - الملائكة مناقب وفضائل - بعض من ذمهم النبي وذم أفعالهم
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

27 - من مشَى في حاجةِ المسلمِ كتب اللهُ له بكلِّ خُطوةٍ سبعين حسنةً، فإن قُضيت على يدِه خرج من ذنوبِه كيومِ ولدته أمُّه ، وإن هلك فيما بين ذلك دخل الجنَّةَ بغيرِ حسابٍ

28 - لا يحلُّ لمؤمنٍ أن يهجُرَ مؤمنًا فوقَ ثلاثةِ أيامٍ، فإذا مرَّ ثلاثٌ فلقِيهُ فسلَّم عليه فإن ردَّ فقد اشتركا في الأجرِ وإن لم يُردَّ فقد برئِ المسلمُ من الهجرةِ وصارت على صاحبِه.

29 - ما ذئبانِ ضاريانِ في حظيرةٍ يأكلانِ ويفرسانِ بأسرعَ فيهما من حبِّ الشرفِ والمالِ في دينِ المسلمِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه قطبة بن العلاء بن المنهاك ذكر من جرحه]
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 3/390 التخريج : أخرجه البزار (6129)، والعقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (3/486)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (7/89) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الحرص رقائق وزهد - الزهد في الدنيا فتن - الحرص على الشرف والجاه آداب عامة - الأخلاق المذمومة رقائق وزهد - حب المال والشرف
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

30 - ليس عليكم في غَسْلِ ميتكم غُسْلٌ [إذا غَسَّلتُموه، إنَّه مُسلِمٌ مؤمِنٌ طاهِرٌ، وإنَّ المُسلِمَ ليس بنَجِسٍ، فحَسْبُكم أنْ تَغسِلوا أيدِيَكم]
خلاصة حكم المحدث : فيه أبو شيبة ثقة , لكن هذا من مناكير خالد [بن مخلد] , وفيه ابن عقدة الحافظ مجروح
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 1/303 التخريج : أخرجه مطولاً الدارقطني (2/76) باختلاف يسير، والحاكم (1426)، والبيهقي (1517) واللفظ لهما
التصنيف الموضوعي: غسل - غسل الميت والغسل منه إيمان - طهارة المؤمن وأنه لا ينجس غسل - الأغسال الواجبة والمسنونة
|أصول الحديث