الموسوعة الحديثية

نتائج البحث

1 - الحمدُ للَّهِ ربِّ العالمينَ سبعُ آياتٍ إحداهنَّ بسمِ اللَّهِ الرَّحمنِ الرَّحيمِ وَهيَ السَّبعُ المثاني والقرآنُ العظيمُ، وَهيَ أمُّ القرآنِ، وَهيَ فاتِحةُ الكِتابِ
خلاصة حكم المحدث : روي مرفوعاً وموقوفاً، والموقوف أصح
توضيح حكم المحدث : لا يصح مرفوعا من قول النبي صلى الله عليه وسلم وصح من قول أبي هريرة
الراوي : أبو هريرة | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 2/45
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة آل عمران تفسير آيات - سورة الحج صلاة - بسم الله الرحمن الرحيم قرآن - فضائل سور القرآن فضائل سور وآيات - سورة الفاتحة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

2 - إنَّ للَّهِ تسعةً وتسعينَ اسمًا مائةً إلَّا واحدًا من أحصاها دخلَ الجنَّةَ إنَّهُ وترٌ يحبُّ الوترَ هوَ اللَّهُ الَّذي لا إلهَ إلَّا هوَ الرَّحمنُ الرَّحيمُ الملكُ القدُّوسُ السَّلامُ المؤمنُ المهيمنُ العزيزُ الجبَّارُ المتكبِّرُ الخالقُ البارئُ المصوِّرُ الغفَّارُ القهَّارُ الوهَّابُ الرَّزَّاقُ الفتَّاحُ العليمُ القابضُ الباسطُ الخافضُ الرَّافعُ المعزُّ المذلُّ السَّميعُ البصيرُ الحكمُ العدلُ اللَّطيفُ الخبيرُ الحليمُ العظيمُ الغفورُ الشَّكورُ العليُّ الكبيرُ الحفيظُ المقيتُ الحسيبُ الجليلُ الكريمُ الرَّقيبُ المجيبُ الواسعُ الحكيمُ الودودُ المجيدُ الباعثُ الشَّهيدُ الحقُّ الوكيلُ القويُّ المتينُ الوليُّ الحميدُ المحصي المبدئُ المعيدُ المحيي المميتُ الحيُّ القيُّومُ الواجدُ الماجدُ الواحدُ الصَّمدُ القادرُ المقتدرُ المقدِّمُ المؤخِّرُ الأوَّلُ الآخرُ الظَّاهرُ الباطنُ الوالي المتعالِ البرُّ التَّوَّابُ المنتقمُ العفوُّ الرَّءوفُ مالكُ الملكِ ذو الجلالِ والإكرامِ المقسطُ الجامعُ الغنيُّ المغني المانعُ الضَّارُّ النَّافعُ النُّورُ الهادي البديعُ الباقي الوارثُ الرَّشيدُ الصَّبورُ
خلاصة حكم المحدث : تفرد بالرواية مع ذكر الأسامي الوليد بن مسلم
توضيح حكم المحدث : تعيين الأسماء لا يصح عن النبي صلى الله عليه وسلم
الراوي : أبو هريرة | المحدث : البيهقي | المصدر : الاعتقاد للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 56
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - أسماء الله تعالى وفضل من أحصاها أدعية وأذكار - الحث على ذكر الله تعالى إيمان - توحيد الأسماء والصفات إيمان - عظمة الله وصفاته
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث
 

1 - كانَ رَسولُ اللهِ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- يَجهَرُ بـ {بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ}، ثُمَّ تَرَكَه النَّاسُ.
خلاصة حكم المحدث : تفرد به إبْراهيم بن إسحاق السراج. ورواه غيره عن عقبة بن مكرم، عن يونس، عن أبي معشر، عن مُحمَّد بن قيس. ورواية أبي معشر عن مُحمَّد بن قيس يرتضيها الحفاظ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : البيهقي | المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 1528
التصنيف الموضوعي: صلاة - بسم الله الرحمن الرحيم صلاة - قراءة الفاتحة فضائل سور وآيات - سورة الفاتحة قرآن - ابتداء السور بالبسملة

2 - الحمدُ للَّهِ ربِّ العالمينَ سبعُ آياتٍ إحداهنَّ بسمِ اللَّهِ الرَّحمنِ الرَّحيمِ وَهيَ السَّبعُ المثاني والقرآنُ العظيمُ، وَهيَ أمُّ القرآنِ، وَهيَ فاتِحةُ الكِتابِ
خلاصة حكم المحدث : روي مرفوعاً وموقوفاً، والموقوف أصح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 2/45 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (5102 )، والبيهقي في ((السنن الكبرى)) (2389 )
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة آل عمران تفسير آيات - سورة الحج صلاة - بسم الله الرحمن الرحيم قرآن - فضائل سور القرآن فضائل سور وآيات - سورة الفاتحة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

3 - "يقولُ اللهُ جَلَّ ذِكْرُه: قَسَمْتُ الصَّلاةَ بَيْني وبَيْنَ عَبْدي نِصْفَينِ، فإذا قالَ العَبْدُ: {بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ}، قالَ اللهُ: مَجَّدَني عَبْدي" -وقالَ ابنُ الخِضْرِ في حَديثِه: "ذَكَرَني عَبْدي"- "وإذا قالَ: {الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ} قالَ اللهُ: حَمِدَني عَبْدي، وإذا قالَ: {الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ} قالَ اللهُ: أَثْنى علَيَّ عَبْدي، وإذا قالَ: {مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ} قالَ اللهُ: فَوَّضَ إلِيَّ عَبْدي، وإذا قالَ: {إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ} قالَ اللهُ: هذا بَيْني وبَيْنَ عَبْدي، وإذا قالَ: {اهْدِنَا الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ} قالَ اللهُ: هذا لِعَبْدي ولِعَبْدي ما سَألَ.
خلاصة حكم المحدث : [فيه عَبْد اللهِ بن زياد بن سمعان] لا يصلح الاحتجاج به
الراوي : أبو هريرة | المحدث : البيهقي | المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 1590
التصنيف الموضوعي: صلاة - بسم الله الرحمن الرحيم صلاة - قراءة الفاتحة إيمان - توحيد الأسماء والصفات إيمان - كلام الله فضائل سور وآيات - سورة الفاتحة

4 - عن نُعَيمٍ المُجْمِرِ قالَ: كُنْتُ وَراءَ أبي هُرَيْرةَ، فقَرَأَ {بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَحِيمِ}، ثُمَّ قَرَأَ بأُمِّ القُرْآنِ حتَّى بَلَغَ: {وَلا الضَّالِّينَ}، قالَ: آمينَ ، وقالَ النَّاسُ: آمينَ ، ويقولُ كلَّما سَجَدَ: اللهُ أَكبَرُ، وإذا قامَ مِن الجُلوسِ قالَ: اللهُ أَكبَرُ، ويقولُ إذا سلَّمَ: والَّذي نفْسي بيَدِه إنِّي لَأَشبَهُكم صَلاةً برَسولِ اللهِ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ-.
خلاصة حكم المحدث : رواة هذا الحديث كلهم ثقات مجمع على عدالتهم، محتج بهم في الصحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : البيهقي | المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 1523
التصنيف الموضوعي: صلاة - التكبير عند كل خفض ورفع صلاة - بسم الله الرحمن الرحيم صلاة - أدعية الركوع والسجود وما يتعلق بها صلاة - التأمين للفاتحة وما يتعلق به قرآن - ابتداء السور بالبسملة

5 - كلُّ صلاةٍ لا يُقرأُ فيها بأمِّ الكتابِ فهي خِداجٌ ، ثم هي خِداجٌ ، ثم هي خِداجٌ ، فقال : يا أبا هريرةَ ! فإني أكونُ أحيانًا وراءَ الإمامِ، قال : يا فارسيُّ ! اقرأْ بها في نفسِك ، فإني سمعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يقولُ : قال اللهُ عز وجل : قسمتُ الصلاةَ بيني وبينَ عبدي ولعبدي ما سأل، فإذا قال العبدُ : ? الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ ? قال اللهُ : حمِدني عبدي، وإذا قال : ? الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ ? قال : أثنى عليَّ عبدي، وإذا قال : ? مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ ? قال : مجَّدني عبدي، أو قال : فوَّض إليَّ عبدي، وإذا قال : ? إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ ? قال : هذا بيني وبينَ عبدي ولعبدي ما سأَل، فإذا قال : ? اهْدِنَا الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ صِرَاطَ الَّذِينَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلَا الضَّالِّينَ ? فهذا لعبدي، ولعبدي ما سأَل

6 - إن للهِ تسعةً وتسعين اسمًا من أحصاها دخل الجنَّةَ: اللهُ، الرَّحمنُ، الرَّحيمُ، الإلَهُ، الربُّ، الملكُ، القُدُّوسُ، السَّلامُ، المؤمِنُ، المُهيمِنُ، العزيزُ، الجبَّارُ ، المتكبِّرُ، الخالِقُ ، البارِئُ ، المصَوِّرُ ، الحليمُ ، العليمُ، السَّميعُ ، البَصيرُ، الحيُّ، الكافي، الواسِعُ ، اللَّطيفُ، الخَبيرُ ، الحنَّانُ ، المنَّانُ، البديعُ، الودودُ ، الغَفورُ ، الشَّكورُ، المَجيدُ، المبدئُ، المعيدُ ، النُّورُ، البادئُ، الأوَّلُ، الآخِرُ، الظَّاهرُ ، الباطِنُ ، العَفُوُّ، الغَفَّارُ، الوَهَّابُ، القادِرُ، الأحَدُ ، الصَّمَدُ ، الوَكيلُ، الكافي، الباقي ، الحَميدُ، المُغيثُ، الدَّائِمُ، المتعالي، ذو الجَلالِ والإكرامِ، المَولى، النَّصيرُ، الحَقُّ، المُبِينُ، الباعِثُ ، المجيبُ، المُحْيي، المُمِيتُ، الجَليلُ، الصَّادِقُ، الحافِظُ، المحيطُ، الكَبيرُ، القَريبُ، الرَّقيبُ ، الفَتَّاحُ ، التَّوَّابُ، القَديمُ، الوِتْرُ، الفاطِرُ، الرَّزَّاقُ، العَلَّامُ، العَلِيُّ، العَظيمُ، الغَنِيُّ، المليكُ، المقتَدِرُ، الأكرَمُ، الرَّؤوفُ، المدَبِّرُ، القَديرُ، المالِكُ، القاهِرُ، الهادي ، الشَّاكِرُ، الكَريمُ، الرَّفيعُ، الشَّهيدُ، الواحِدُ، ذو الطَّولِ ، ذو المعارِجِ،ذو الفَضْلِ، الخَلَّاقُ ، الكَفيلُ، الجَميلُ
خلاصة حكم المحدث : تفرد بهذه الرواية عبد العزيز بن الحصين بن الترجمان
الراوي : أبو هريرة | المحدث : البيهقي | المصدر : الاعتقاد للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 57 التخريج : أخرجه الحاكم (42) باختلاف يسير، وأخرجه الترمذي (3507)، وابن ماجه (3861) بنحوه، وأخرجه البخاري (2736)، ومسلم (2677) مختصراً دون سرد الأسماء
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - أسماء الله تعالى وفضل من أحصاها إيمان - فضل الإيمان إيمان - توحيد الأسماء والصفات إيمان - عظمة الله وصفاته
|أصول الحديث

7 - إنَّ للَّهِ تسعةً وتسعينَ اسمًا مائةً إلَّا واحدًا من أحصاها دخلَ الجنَّةَ إنَّهُ وترٌ يحبُّ الوترَ هوَ اللَّهُ الَّذي لا إلهَ إلَّا هوَ الرَّحمنُ الرَّحيمُ الملكُ القدُّوسُ السَّلامُ المؤمنُ المهيمنُ العزيزُ الجبَّارُ المتكبِّرُ الخالقُ البارئُ المصوِّرُ الغفَّارُ القهَّارُ الوهَّابُ الرَّزَّاقُ الفتَّاحُ العليمُ القابضُ الباسطُ الخافضُ الرَّافعُ المعزُّ المذلُّ السَّميعُ البصيرُ الحكمُ العدلُ اللَّطيفُ الخبيرُ الحليمُ العظيمُ الغفورُ الشَّكورُ العليُّ الكبيرُ الحفيظُ المقيتُ الحسيبُ الجليلُ الكريمُ الرَّقيبُ المجيبُ الواسعُ الحكيمُ الودودُ المجيدُ الباعثُ الشَّهيدُ الحقُّ الوكيلُ القويُّ المتينُ الوليُّ الحميدُ المحصي المبدئُ المعيدُ المحيي المميتُ الحيُّ القيُّومُ الواجدُ الماجدُ الواحدُ الصَّمدُ القادرُ المقتدرُ المقدِّمُ المؤخِّرُ الأوَّلُ الآخرُ الظَّاهرُ الباطنُ الوالي المتعالِ البرُّ التَّوَّابُ المنتقمُ العفوُّ الرَّءوفُ مالكُ الملكِ ذو الجلالِ والإكرامِ المقسطُ الجامعُ الغنيُّ المغني المانعُ الضَّارُّ النَّافعُ النُّورُ الهادي البديعُ الباقي الوارثُ الرَّشيدُ الصَّبورُ
خلاصة حكم المحدث : تفرد بالرواية مع ذكر الأسامي الوليد بن مسلم
الراوي : أبو هريرة | المحدث : البيهقي | المصدر : الاعتقاد للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 56 التخريج : أخرجه الترمذي (3507) باختلاف يسير، وأخرجه البخاري (6410)، ومسلم (2677) مختصراً دون سرد الأسماء
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - أسماء الله تعالى وفضل من أحصاها أدعية وأذكار - الحث على ذكر الله تعالى إيمان - توحيد الأسماء والصفات إيمان - عظمة الله وصفاته
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث