logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

1 - عنِ ابنِ عبَّاسٍ رَضيَ اللهُ عنهُما، قالَ: حَرُمَ مِنَ النَّسَبِ سبعٌ، ومِنَ الصِّهْرِ سبعٌ، ثُمَّ قَرَأَ هذه الآيةَ: {حُرِّمَتْ عَلَيْكُمْ أُمَّهَاتُكُمْ وَبَنَاتُكُمْ وَأَخَوَاتُكُمْ وَعَمَّاتُكُمْ وَخَالَاتُكُمْ وَبَنَاتُ الْأَخِ وَبَنَاتُ الْأُخْتِ} [النساء: 23]؛ هذا مِنَ النَّسَبِ. {وَأُمَّهَاتُكُمُ اللَّاتِي أَرْضَعْنَكُمْ وَأَخَوَاتُكُمْ مِنَ الرَّضَاعَةِ وَأُمَّهَاتُ نِسَائِكُمْ وَرَبَائِبُكُمُ اللَّاتِي فِي حُجُورِكُمْ مِن نِسَائِكُمُ اللَّاتِي دَخَلْتُمْ بِهِنَّ فَإِنْ لَمْ تَكُونُوا دَخَلْتُمْ بِهِنَّ فَلَا جُنَاحَ عَلَيْكُمْ وَحَلَائِلُ أَبْنَائِكُمُ الَّذِينَ مِن أَصْلَابِكُمْ وَأَنْ تَجْمَعُوا بَيْنَ الْأُخْتَيْنِ إِلَّا مَا قَدْ سَلَفَ} [النساء: 23]، {وَلَا تَنْكِحُوا مَا نَكَحَ آبَاؤُكُمْ مِنَ النِّسَاءِ} [النساء: 22].
خلاصة حكم المحدث : صحيح على شرط الشيخين
الراوي : عمير | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 3231
التصنيف الموضوعي: رضاع - يحرم من الرضاع ما يحرم من النسب نكاح - الجمع بين المرأة وأختها أو عمتها ... نكاح - المحرمات من النساء نكاح - موانع النكاح
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

2 - سَمِعْتُ ابنَ عبَّاسٍ رَضيَ اللهُ عنهُما يقولُ: إنَّ في الأنعامِ آياتٌ مُحكَماتٌ هُنَّ أُمُّ الكتابِ، ثُمَّ قَرَأَ: {قُلْ تَعَالَوْا أَتْلُ مَا حَرَّمَ رَبُّكُمْ عَلَيْكُمْ} [الأنعام: 151] إلى آخِرِ الآيةِ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح الإسناد
الراوي : عبدالله بن خليفة | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 3280
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الأنعام
| أحاديث مشابهة

3 - عنِ ابنِ عبَّاسٍ رَضيَ اللهُ عنهُما، {مِنْهُ آيَاتٌ مُحْكَمَاتٌ} [آل عمران: 7]: هي الَّتي في سورةِ الأنعامِ: {قُلْ تَعَالَوْا أَتْلُ مَا حَرَّمَ رَبُّكُمْ عَلَيْكُمْ أَلَّا تُشْرِكُوا بِهِ شَيْئًا} [الأنعام: 151]، إلى آخِرِ الثَّلاثِ آياتٍ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح الإسناد
الراوي : عبدالله بن قيس | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 3179
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة آل عمران تفسير آيات - سورة الأنعام
| أحاديث مشابهة

4 - عنِ ابنِ عبَّاسٍ رَضيَ اللهُ عنهُما، قالَ: لمَّا فَرَغَ إبراهيمُ مِن بناءِ البيتِ قالَ: ربِّ قد فَرَغتُ. فقالَ: أَذِّنِ النَّاسَ بالحَجِّ. قالَ: ربِّ، وما يَبلُغُ صوتي؟ قالَ: أذِّنْ وعَلَيَّ البلاغُ. قالَ: رَبِّ، كيف أقولُ؟ قالَ: يا أيُّها النَّاسُ، كُتِبَ عليكم الحجُّ، حَجُّ البيتِ العَتيقِ، فسَمِعَهُ مَنْ بيْنَ السَّماءِ والأرضِ، ألَا ترَوْنَ أنَّهم يَجيئونَ مِن أقصى الأرضِ يُلبُّونَ؟
خلاصة حكم المحدث : صحيح الإسناد
الراوي : أبو ظبيان | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 3509
التصنيف الموضوعي: أنبياء - إبراهيم حج - فضل الحج ووجوبه فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - بناء الكعبة ووضع الحجر
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

5 - خطَبَنا عُتْبةُ بنُ غَزْوانَ، فحمِدَ اللهَ وأثْنى عليه، ثمَّ قالَ: «أمَّا بعدُ، فإنَّ الدُّنيا قد آذَنَتْ بصُرمٍ، وولَّتْ حذَّاءَ ، وإنَّما بَقيَ منها صُبابةٌ كصُبابةِ الإناءِ يَصطَبُّها صاحِبُها، وإنَّكم مُنتَقِلونَ منها إلى دارٍ لا زَوالَ لها، فانتَقِلوا منها بخَيرِ ما بحَضرَتِكم، فإنَّه قد ذُكِرَ لنا أنَّ الحَجرَ يُلْقى من شَفيرِ جَهنَّمَ فيَهْوي بها سَبعينَ عامًا، وما يُدرِكُ لها قَعرًا، فواللهِ لتَمْلأنَّه، أفعَجِبْتم وقد ذُكِرَ لنا أنْ مِصْراعَينِ من مَصاريعِ الجنَّةِ بيْنَهما أربَعونَ سَنةً، ولَيأْتينَّ عليه يومٌ وهو كَظيظُ الزِّحامِ، ولقد رأيْتُني وإنِّي لسابِعُ سَبعةٍ معَ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، ما لنا طَعامٌ إلَّا ورَقُ الشَّجرِ حتَّى قَرِحَتْ أشْداقُنا، وإنِّي التقَطْتُ بُرْدةً فشَقَقْتُها بَيْني وبيْنَ سَعدِ بنِ أبي وقَّاصٍ فارِسِ الإسْلامِ، فاتَّزرْتُ بنِصفِها، واتَّزَرَ سَعدٌ بنِصفِها، وما أصبَحَ منَّا اليومَ أحَدٌ حيٌّ إلَّا أصبَحَ أميرَ مِصرٍ منَ الأمْصارِ، وإنَّني أعوذُ باللهِ أنْ أكونَ في نَفْسي عَظيمًا، وعندَ اللهِ صَغيرًا، وإنَّها لم تَكنْ نُبوَّةٌ قطُّ إلَّا تَناقَصَتْ حتَّى يكونَ عاقِبتُها مُلكًا، وستُجرِّبونَ، أو تَبلُونَ الأُمَراءَ بَعْدي».
خلاصة حكم المحدث : صحيح على شرط مسلم
الراوي : خالد بن عمير العدوي | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 5227
التصنيف الموضوعي: جنة - صفة الجنة جهنم - شدة نار جهنم وبعد قعرها جهنم - صفة جهنم وعظمها خلق - الجنة والنار وما يتعلق بهما رقائق وزهد - مثل الدنيا وما يتعلق بالدنيا
| أحاديث مشابهة | شرح الحديث

6 - كان سعدُ بنُ أبي وقَّاصٍ رَضيَ اللهُ عنه في نَفَرٍ، فذَكَروا عَليًّا فشَتَموهُ، فقالَ سعدٌ: مهْلًا عن أصحابِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فإنَّا أصَبْنا دُنيا مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فأَنزلَ اللهُ عزَّ وجلَّ: {لَوْلَا كِتَابٌ مِنَ اللَّهِ سَبَقَ لَمَسَّكُمْ فِيمَا أَخَذْتُمْ عَذَابٌ عَظِيمٌ} [الأنفال: 68]، فأرجو أنْ تكونَ رحمةً مِنَ اللهِ سَبَقَتْ لنا. فقالَ بعضُهُم: فواللهِ إنَّه كان يُبغِضُكَ ويُسمِّيكَ الأخْنَسَ. فضَحِكَ سعدٌ حتَّى اسْتعلاهُ الضَّحكُ، ثُمَّ قالَ: أليس قد يجِدُ المرْءُ على أخيه في الأمْرِ يكونُ بيْنَه وبيْنَه، ثُمَّ لا يَبلُغُ ذلك أمانَتَهُ؟ وذَكَرَ كلمةً أخرى.
خلاصة حكم المحدث : صحيح على شرط الشيخين
الراوي : خيثمة | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 3313
التصنيف الموضوعي: قرآن - أسباب النزول مناقب وفضائل - تحريم سب أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - سعد بن أبي وقاص مناقب وفضائل - علي بن أبي طالب مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

7 - عنِ ابنِ عبَّاسٍ رَضيَ اللهُ عنهُما، قالَ: كانوا يَكرَهونَ أنْ يَرضَخوا لأَنْسابِهِم، وهُم مُشركونَ، فنَزَلَتْ: {لَيْسَ عَلَيْكَ هُدَاهُمْ وَلَكِنَّ اللَّهَ يَهْدِي مَنْ يَشَاءُ} [البقرة: 272] حتَّى بَلَغَ: {وَأَنْتُمْ لَا تُظْلَمُونَ} [البقرة: 272] قالَ: فرَخَّصَ لهم.
خلاصة حكم المحدث : صحيح الإسناد
الراوي : سعيد بن جبير | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 3169
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة البقرة
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

8 - بيْنَا نحن عندَ ابنِ عبَّاسٍ إذ جاءَهُ رَجلٌ، فقالَ: مِن أين جئتَ؟ قالَ: مِنَ العراقِ. قالَ: مِن أيِّهِم؟ قالَ: مِنَ الكوفةِ. قالَ: فما الخَبَرُ؟ قالَ: تَرَكْتُهم وهم يَتحدَّثونَ أنَّ عَليًّا خارجٌ إليهم، فقالَ: ما تقولُ لا أَبا لكَ؟ لوْ شَعَرْنا ذلك ما أَنْكَحْنا نساءَهُ، ولا قَسَمْنا ميراثَهُ. ثُمَّ قالَ: أنا سأُحَدِّثُكَ عنْ ذلك، إنَّ الشَّياطينَ كانوا يَسْتَرِقونَ السَّمْعَ، وكان أحَدُهُم يَجيءُ بكلمةِ حقٍّ قد سَمِعَها النَّاسُ، فيَكذِبُ معها سَبْعينَ كِذْبةً، فيُشْرِبَها قُلوبَ النَّاسِ، فأَطْلعَ اللهُ على ذلك سُليمانَ بنَ داودَ، فأَخَذَها فدَفَنَها تحتَ الكُرسيِّ، فلمَّا ماتَ سُليمانُ قامَ شيطانٌ بالطَّريقِ، فقالَ: ألا أَدُلُّكُم على كَنْزِ سُليمانَ الَّذي لا كَنْزَ لأَحَدٍ مِثلُ كَنزِهِ المُمَنَّعِ؟ قالوا: نَعَمْ. فأَخْرَجوه، فإذا هو سِحْرٌ، فتَناسَخَتْها الأُممُ، فبَقاياها ممَّا يُحدِّثُ بها أهلُ العراقِ، فأَنزلَ اللهُ عُذرَ سُليمانَ، فقالَ: {وَاتَّبَعُوا مَا تَتْلُو الشَّيَاطِينُ عَلَى مُلْكِ سُلَيْمَانَ وَمَا كَفَرَ سُلَيْمَانُ وَلَكِنَّ الشَّيَاطِينَ كَفَرُوا} [البقرة: 102] الآيةَ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عمران بن الحارث | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 3091
التصنيف الموضوعي: أنبياء - سليمان تفسير آيات - سورة البقرة أنبياء - عام علم - القصص إيمان - الجن والشياطين
| أحاديث مشابهة | شرح الحديث

9 - سَمِعْتُ عَليًّا رَضيَ اللهُ عنه قامَ فقالَ: سَلوا قبلَ أنْ لا تَسْأَلوا، ولن تَسأَلوا بَعدي مِثلي، فقامَ ابنُ الكَوَّاءِ فقالَ: مَنِ {الَّذِينَ بَدَّلُوا نِعْمَتَ اللَّهِ كُفْرًا وَأَحَلُّوا قَوْمَهُمْ دَارَ الْبَوَارِ} [إبراهيم: 28]؟ قالَ: قالَ: مُنافقو قريشٍ. قالَ: فمَنِ {الَّذِينَ ضَلَّ سَعْيُهُمْ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَهُمْ يَحْسَبُونَ أَنَّهُمْ يُحْسِنُونَ صُنْعًا} [الكهف: 104]؟ قالَ: منهم أهلُ حَروراءَ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح عال
الراوي : أبو الطفيل عامر بن واثلة | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 3385
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الكهف تفسير آيات - سورة إبراهيم اعتصام بالسنة - الخوارج والمارقين
| أحاديث مشابهة

10 - عنْ أُبيِّ بنِ كَعْبٍ، قالَ: لا تَسُبُّوا الرِّيحَ؛ فإنَّها مِن نَفَسِ الرَّحمنِ، قولُهُ تَعالَى: {وَتَصْرِيفِ الرِّيَاحِ وَالسَّحَابِ الْمُسَخَّرِ بَيْنَ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ} [البقرة: 164] ولكن قولوا: اللَّهُمَّ إنَّا نَسأَلُكَ مِن خَيرِ هذه الرِّيحِ، وخَيرِ ما فيها، وخَيرِ ما أُرسِلَتْ به، ونَعوذُ بكَ مِن شَرِّها، وشَرِّ ما فيها، وشَرِّ ما أُرْسِلَتْ به.
خلاصة حكم المحدث : صحيح على شرط الشيخين
الراوي : عبد الرحمن بن أبزى | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 3116
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الذكر عند هياج الريح تفسير آيات - سورة البقرة استسقاء - ما يقال في الريح آداب الكلام - سب الليل والنهار وغير ذلك
| أحاديث مشابهة | شرح الحديث

11 - عنِ ابنِ عبَّاسٍ رَضيَ اللهُ عنهُما، قالَ: بيْنَما أنا أَقرأُ آيَةً مِن كتابِ اللهِ عزَّ وجلَّ، وأنا أَمْشي في طريقٍ مِن طُرُقِ المدينةِ، فإذا أنا برجُلٍ يُناديني مِن بَعْدي: اتَّبِعِ ابنَ عبَّاسٍ، فإذا هو أميرُ المؤمنينَ عُمَرُ، فقلتُ: أتَّبِعُكَ على أُبيِّ بنِ كَعْبٍ؟ فقالَ: أهو أقْرَأَكها كما سَمِعْتُكَ تَقْرأُ؟ قلتُ: نَعَمْ، قالَ: فأَرْسِلْ معي رسولًا، قالَ: اذهبْ معهُ إلى أُبيِّ بنِ كَعْبٍ، فانظُرْ أيَقرأُ أُبيٌّ كذلك؟ قالَ: فانطلَقْتُ أنا ورسولُهُ إلى أُبيِّ بنِ كَعْبٍ فقلتُ: يا أُبيُّ، قَرأتُ آيَةً مِن كتابِ اللهِ، فيُناديني مِن بعدي عُمَرُ بنُ الخَطَّابِ: اتَّبِعِ ابنَ عبَّاسٍ، فقلتُ: أتَّبِعُكَ على أُبَيِّ بنِ كَعْبٍ؟ فأَرسَلَ معي رسولَهُ، أفأنتَ أقْرَأْتَنِيها كما قَرأتُ؟ قالَ أُبَيٌّ: نَعَمْ. قالَ: فرَجَعَ الرَّسولُ إليه، فانطلَقتُ أنا إلى حاجَتي، قالَ: فراحَ عُمَرُ إلى أُبيٍّ، فوجَدْتُ قد فَرَغَ مِن غَسْلِ رأْسِهِ، ووليدَتُهُ تَدَّري لِحْيَتَهُ بمِدْراها، فقالَ أُبيٌّ: مرْحبًا يا أميرَ المؤمنينَ، أزائرًا جئتَ أَمْ طالِبَ حاجةٍ؟ فقالَ عُمَرُ: بلْ طالِبُ حاجةٍ. قالَ: فجَلَسَ ومعه مَوْليانِ له حتَّى فَرَغَ مِن لِحْيَتِهِ، وأدْرَتْ جانِبَهُ الأيْمنَ مِن لِمَّتِهِ، ثُمَّ ولَّاها جانبَهُ الأيْسَرَ حتَّى إذا فَرَغَ أقْبَلَ إلى عُمَرَ بوَجْهِهِ، فقالَ: ما حاجَةُ أميرِ المؤمنينَ؟ فقالَ عُمَرُ: يا أُبَيُّ، على ما تُنيطُ النَّاسَ؟ فقالَ أُبَيٌّ: يا أميرَ المؤمنينَ، إنِّي تلقَّيْتُ القرآنَ مِن تِلْقاءِ جِبريلَ وهو رَطْبٌ، فقالَ عُمَرُ: تاللهِ ما أنتَ بمُنْتهٍ، وما أنا بصابِرٍ! ثلاثَ مرَّاتٍ، ثُمَّ قامَ فانطلَقَ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح الإسناد
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 2930
التصنيف الموضوعي: قرآن - تعلم القرآن وتعليمه قرآن - عرض القرآن قرآن - نزول القرآن على سبعة أحرف إيمان - الملائكة قرآن - قراءة الماشي
| أحاديث مشابهة | شرح الحديث

12 - عن أبي سَعيدٍ الخُدْريِّ رَضيَ اللهُ عنه، قال: مَن قَرَأ سُورةَ الكهفِ كما أُنزِلَت، ثمَّ خَرَج إلى الدَّجَّالِ؛ لم يُسلَّطْ عليه، ولم يكُنْ له عليه سَبيلٌ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح الإسناد، ولم يخرجاه
الراوي : قيس بن عبادة | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 8787
التصنيف الموضوعي: فتن - ظهور الفتن فتن - فتنة الدجال فضائل سور وآيات - سورة الكهف
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

13 - عنِ ابنِ عبَّاسٍ رَضيَ اللهُ عنهُما، قالَ: إنَّكَ لتَرى الرَّجلَ يمشي في الأسواقِ، وقد وَقَع اسمُه في الموتى، ثُمَّ قَرَأَ: {إِنَّا أَنزَلْنَاهُ فِي لَيْلَةٍ مُّبَارَكَةٍ إِنَّا كُنَّا مُنذِرِينَ (3) فِيهَا يُفْرَقُ كُلُّ أَمْرٍ حَكِيمٍ} [الدخان: 3، 4]، يعني ليلةَ القَدْرِ؛ ففي تلكَ اللَّيلةِ يُفرقُ أمرُ الدُّنيا إلى مِثلِها مِن قابِلِ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح الإسناد
الراوي : سعيد بن جبير | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 3723
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الدخان ليلة القدر - فضل ليلة القدر
| أحاديث مشابهة | شرح الحديث

14 - عن حُذَيفةَ رَضيَ اللهُ عنه، قال: يَندرِسُ الإسلامُ كما يَندرِسُ الثَّوبُ الخَلَقُ، حتَّى يَصيرَ النَّاسُ ما يَدْرون ما صَلاةٌ ولا صِيامٌ ولا نُسكٌ، غيْرَ أنَّ الرَّجلَ والعجوزَ يَقولُون: قدْ أدْرَكْنا النَّاسَ وهُم يَقولُون: لا إلهَ إلَّا اللهُ، فنحنُ نقولُ: لا إلهَ إلَّا اللهُ، فقال له صِلةُ بنُ زُفَرَ: وما يُغْني عنهم لا إلهَ إلَّا اللهُ يا حُذَيفةُ وهُم لا يَدْرون صَلاةً ولا صِيامًا ولا نُسكًا؟ قال حُذَيفةُ: يا صِلةُ، ما تُغْني عنهم لا إلهَ إلَّا اللهُ، يَنْجون بلا إلهَ إلَّا اللهُ مِنَ النَّارِ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح على شرط مسلم، ولم يخرجاه
الراوي : ربعي بن حراش | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 8766
التصنيف الموضوعي: جهنم - ذكر من يخرج من النار من أهل التوحيد إسلام - فضل الشهادتين أشراط الساعة - ذهاب القرآن فتن - ظهور الفساد في آخر الزمان فتن - نقض عرى الإسلام
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

15 - عنِ ابنِ عبَّاسٍ رَضيَ اللهُ عنهُما، أنَّ إسرائيلَ أَخذَهُ عِرْقُ النَّسا ، فكان يَبيتُ وله زُقاءٌ، فجَعَلَ إنْ شفاهُ اللهُ أنْ لا يَأكُلَ لحمًا فيه عُروقٌ، قالَ: فحَرَّمتْهُ اليهودُ، فنَزَلَتْ: {كُلُّ الطَّعَامِ كَانَ حِلًّا لِبَنِي إِسْرَائِيلَ إِلَّا مَا حَرَّمَ إِسْرَائِيلُ عَلَى نَفْسِهِ مِن قَبْلِ أَنْ تُنَزَّلَ التَّوْرَاةُ قُلْ فَأْتُوا بِالتَّوْرَاةِ فَاتْلُوهَا إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ} [آل عمران: 93]، إنَّ هذا كان قبلَ التَّوراةِ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح على شرط الشيخين
الراوي : سعيد بن جبير | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 3193
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة آل عمران قرآن - أسباب النزول إيمان - الكتب السماوية إيمان - ما جاء عن الأمم السابقة قبل الإسلام
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

16 - قالَ عَبدُ اللهِ بنُ مَسْعودٍ: لو تَعلَمونَ ذُنوبي ما وَطِئَ عَقِبي رَجُلانِ، ولَحَثَيْتُم على رَأْسي التُّرابَ، ولَودِدْتُ أنَّ اللهَ غفَرَ لي ذَنبًا مِن ذُنوبي، وأنِّي دُعيتُ عَبدَ اللهِ بنَ رَوْثةَ.
خلاصة حكم المحدث : [إسناده صحيح]
الراوي : يزيد بن شريك | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 5476
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل المهاجرين ومناقبهم رقائق وزهد - الورع والتقوى مناقب وفضائل - عبد الله بن مسعود مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
| أحاديث مشابهة | شرح الحديث

17 - جاء ناسٌ من أهلِ الشَّامِ إلى عُمَرَ رَضيَ اللهُ عنه فقالوا: إنَّا قد أصَبْنا أموالًا -خَيلًا ورَقيقًا- نُحِبُّ أن يَكونَ لنا فيها زَكاةٌ وطَهورٌ، قالَ: ما فَعَله صاحِبايَ قَبْلي فأفعَلُه، فاستَشار عُمَرُ عَلِيًّا رَضيَ اللهُ عنهما في جَماعةٍ من أصحابِ رَسوِل اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقالَ عَلِيٌّ: هو حَسَنٌ إنْ لم يَكُن جِزيةً يُؤخَذون به راتبةً.
خلاصة حكم المحدث : صحيح الإسناد
الراوي : حارثة بن مضرب | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 1474
التصنيف الموضوعي: زكاة - زكاة الخيل والرقيق زكاة - فرض الزكاة زكاة - ما تجب فيه الزكاة صدقة - التصدق عن طيب نفس
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

18 - عنْ أنسٍ رَضيَ اللهُ عنه، قولُهُ عزَّ وجلَّ: {وَأَلَنَّا لَهُ الْحَدِيدَ (10) أَنِ اعْمَلْ سَابِغَاتٍ} [سبأ: 10، 11] قالَ أنسٌ: إنَّ لُقمانَ كان عندَ داودَ وهو يَسرِدُ الدِّرعَ، فجَعَلَ يَفتِلُهُ هكذا بيدِهِ، فجَعَلَ لُقمانُ يَتعجَّبُ ويُريدُ أنْ يَسأَلَهُ ويَمنعُهُ حِكمتُهُ أنْ يَسألَهُ، فلمَّا فَرَغَ منها صبَّها على نفسِهِ، فقالَ: نِعْمَ درعُ الحربِ هذه، فقالَ لُقمانُ: الصَّمْتُ مِنَ الحِكَمِ، وقليلٌ فاعلُهُ؛ كنتُ أردتُ أنْ أَسألَكَ فسَكَتُّ حتَّى كفَيْتَني.
خلاصة حكم المحدث : صحيح على شرط مسلم
الراوي : ثابت البناني | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 3628
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة سبأ جهاد - لبس الدروع أنبياء - داود إيمان - ما جاء عن الأمم السابقة قبل الإسلام
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

19 - خَرَجْنا على جِنازةٍ في بابِ دِمَشقَ معنا أبو أُمامةَ الباهِليُّ رَضيَ اللهُ عنه، فلمَّا صلَّى على الجِنازةِ، وأخذوا في دفْنِها، قالَ أبو أُمامةَ: يا أيُّها النَّاسُ، إنَّكم قد أَصبَحْتُم وأَمسَيْتُم في مَنزِلٍ تَقتسِمونَ فيه الحسناتِ والسَّيِّئاتِ، وتُوشِكونَ أنْ تَظعنوا منه إلى المَنزلِ الآخرِ، وهو هذا -يُشيرُ إلى القبرِ- بيتُ الوَحدةِ، وبيتُ الظُّلمةِ، وبيتُ الدُّودِ، وبيتُ الضِّيقِ إلَّا ما وَسَّعَ اللهُ، ثُمَّ تُنتقِلونَ منه إلى مَواطنِ يومِ القيامةِ، فإنَّكم لفي بعضِ تلك المواطنِ حتَّى يَغشى النَّاسَ أَمرٌ مِنْ أَمرِ اللهِ ، فتَبيضُّ وجوهٌ وتَسودُّ وجوهٌ، ثُمَّ تَنتقِلونَ منه إلى مَنزِلٍ آخرَ فيَغشى النَّاسَ ظُلمةٌ شديدةٌ، ثُمَّ يُقسَمُ النُّورُ فيُعطى المؤمنُ نورًا، ويُتركُ الكافرُ والمنافقُ، فلا يُعطَيانِ شيئًا، وهو المَثلُ الَّذي ضَرَبَهُ اللهُ تَعالَى في كتابِهِ: {أَوْ كَظُلُمَاتٍ فِي بَحْرٍ لُجِّيٍّ يَغْشَاهُ مَوْجٌ مِنْ فَوْقِهِ مَوْجٌ مِنْ فَوْقِهِ سَحَابٌ ظُلُمَاتٌ بَعْضُهَا فَوْقَ بَعْضٍ إِذَا أَخْرَجَ يَدَهُ لَمْ يَكَدْ يَرَاهَا وَمَنْ لَمْ يَجْعَلِ اللَّهُ لَهُ نُورًا فَمَا لَهُ مِنْ نُورٍ (40)} [النور: 40]، ولا يَستضيءُ الكافرُ، والمنافقُ بنورِ المؤمنِ كما لا يَستضيءُ الأعمى ببَصرِ البَصيرِ، يقولُ المنافقُ للَّذين آمنوا: {انْظُرُونَا نَقْتَبِسْ مِنْ نُورِكُمْ قِيلَ ارْجِعُوا وَرَاءَكُمْ فَالْتَمِسُوا نُورًا} [الحديد: 13] وهي خُدعةُ اللهِ الَّتي خَدَعَ بها المنافقَ، قالَ اللهُ عزَّ وجلَّ: {يُخَادِعُونَ اللَّهَ وَهُوَ خَادِعُهُمْ} [النساء: 142]، فيَرجِعونَ إلى المكانِ الَّذي قُسِمَ فيه النُّورُ، فلا يَجدونَ شيئًا فيَنصرِفونَ إليهم، وقد ضُرِبَ {بَيْنَهُمْ بِسُورٍ لَهُ بَابٌ بَاطِنُهُ فِيهِ الرَّحْمَةُ وَظَاهِرُهُ مِنْ قِبَلِهِ الْعَذَابُ (13) يُنَادُونَهُمْ أَلَمْ نَكُنْ مَعَكُمْ} [الحديد: 13، 14]؟ نُصلِّي صلاتَكُم ونَغزو مَغازيَكم؟ {قَالُوا بَلَى وَلَكِنَّكُمْ فَتَنْتُمْ أَنْفُسَكُمْ وَتَرَبَّصْتُمْ وَارْتَبْتُمْ وَغَرَّتْكُمُ الْأَمَانِيُّ حَتَّى جَاءَ أَمْرُ اللَّهِ وَغَرَّكُمْ بِاللَّهِ الْغَرُورُ} [الحديد: 14]، تلا إلى قولِهِ: {وَبِئْسَ الْمَصِيرُ} [الحديد: 15].
خلاصة حكم المحدث : صحيح الإسناد
الراوي : سليم بن عامر | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 3557
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الحديد تفسير آيات - سورة النساء تفسير آيات - سورة النور رقائق وزهد - ذكر الموت إيمان - النفاق
| أحاديث مشابهة

20 - أَرْسلْتُ إلى ابنِ عبَّاسٍ رَضيَ اللهُ عنهُما أَسْألُهُ عنْ شهادةِ الصِّبيانِ، فقالَ: قالَ اللهُ عزَّ وجلَّ: {مِمَّنْ تَرْضَوْنَ مِنَ الشُّهَدَاءِ} [البقرة: 282] وليسوا ممَّنْ نَرْضى. قالَ: فأَرْسلْتُ إلى ابنِ الزُّبَيرِ أَسْألُهُ، فقالَ: بالحَرِيِّ إنْ سُئلوا أنْ يَصْدُقوا. قالَ: فما رأَيْتُ القَضاءَ إلَّا على ما قالَ ابنُ الزُّبيرِ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح على شرط الشيخين
الراوي : عبدالله بن أبي مليكة | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 3172
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة البقرة شهادات - شهادة الصبيان شهادات - من لا تجوز شهادته شهادات - بلوغ الصبيان وشهادتهم
| أحاديث مشابهة | شرح الحديث

21 - قالَ عُبادةُ -يعني ابنَ قُرْطٍ-: إنَّكُم لَتَعمَلونَ اليومَ أعمالًا هي أدَقُّ في أعيُنِكُم مِن الشَّعَرِ إنْ كنَّا لَنَعُدُّها على عهْدِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ مِن المُوبقاتِ ، قالَ [عبدُ اللهِ بنُ الصَّامتِ]: فقُلْتُ لأبي قَتادةَ: فكيْفَ لوْ أدرَكَ زَمانَنا هذا؟ قالَ: هُو ذا، كذلِكَ أقولُ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح الإسناد
الراوي : أبو قتادة | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 7883
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الخوف من الله رقائق وزهد - الكبائر رقائق وزهد - المحقرات رقائق وزهد - الموبقات رقائق وزهد - الورع والتقوى
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

22 - عنْ عَلِيٍّ رَضيَ اللهُ عنه قالَ: دعانَا رَجُلٌ مِن الأنصارِ قبْلَ أنْ تُحَرَّمَ الخَمْرُ، فتَقدَّمَ عبدُ الرَّحمنِ بنُ عَوْفٍ، فصلَّى بهمُ المَغْرِبَ فقَرَأَ: {قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ} فالتَبَس عليهِ فيها، فنزَلَتْ: {لَا تَقْرَبُوا الصَّلَاةَ وَأَنْتُمْ سُكَارَى} [النساء: 43].
خلاصة حكم المحدث : صحيح الإسناد
الراوي : أبو عبد الرحمن السلمي | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 7425
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة النساء قرآن - أسباب النزول أشربة - ما يحرم من الأشربة
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

23 - عنْ عبدِ اللهِ بنِ مسعودٍ رَضيَ اللهُ عنه، أنَّه قالَ: إنَّ أصحابَ العِجْلِ قالوا: هَطَا سَقْمَاثا أزْبَه مَزْبا؛ وهي بالعربيَّةِ حِنطَةٌ حَمراءُ قويَّةٌ، فيها شَعرةٌ سوداءُ، فذلكَ قولُهُ عزَّ وجلَّ: {فَبَدَّلَ الَّذِينَ ظَلَمُوا قَوْلًا غَيْرَ الَّذِي قِيلَ لَهُمْ} [البقرة: 59] فلمَّا أبَوْا أنْ يَسجُدوا قالَ: أَمَرَ اللهُ الجَبلَ أنْ يَقَعَ عليهم، فنَظَروا إليه قد غَشِيهُم، سَقَطوا سُجَّدًا على شِقٍّ، ونَظَروا بالشِّقِّ الآخرِ فرَحِمَهُم اللهُ فكَشَفَهُ عنهم، فقالوا: ما سَجدةٌ أَحَبَّ إلى اللهِ تَعالَى مِن سجدةٍ كَشَفَ بها العذابَ عنكم؛ فهم يَسجُدونَ لذلك على شِقٍّ، فذلك قولُهُ عزَّ وجلَّ: {وَإِذْ نَتَقْنَا الْجَبَلَ فَوْقَهُمْ كَأَنَّهُ ظُلَّةٌ} [الأعراف: 171].
خلاصة حكم المحدث : صحيح على شرط مسلم
الراوي : مرة الهمداني | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 3294
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الأعراف تفسير آيات - سورة البقرة علم - القصص إيمان - أهل الكتاب وما يتعلق بهم توبة - سعة رحمة الله تعالى وأنها سبقت غضبه
| أحاديث مشابهة

24 - سألتُ ابنَ عبَّاسٍ عَنِ العَزْلِ، فقالَ: إنَّكم قد أكْثَرْتُمْ، فإنْ كان قالَ فيه رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ شيئًا فهو كما قالَ، وإنْ لمْ يكُنْ قالَ فيه شيئًا فأنا أقولُ: {نِسَاؤُكُمْ حَرْثٌ لَكُمْ فَأْتُوا حَرْثَكُمْ أَنَّى شِئْتُمْ} [البقرة: 223]، فإنْ شِئتُم فاعْزِلوا، وإنْ شِئتُم فلا تَفْعَلوا.
خلاصة حكم المحدث : صحيح الإسناد
الراوي : زائدة بن عمير | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 3145
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - لزوم السنة تفسير آيات - سورة البقرة نكاح - العزل
| أحاديث مشابهة | شرح الحديث

25 - أنَّ عبدَ الرَّحمنِ [بنَ عَوْفٍ] صنَعَ طعامًا قالَ: فدَعا ناسًا مِن أصحابِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فيهم علِيُّ بنُ أبي طالِبٍ رَضيَ اللهُ عنه، فقَرَأَ: قلْ يا أيُّها الكافرونَ، لا أعبُدُ ما تَعْبُدُونَ، ونحْنُ عابِدونَ ما عَبَدْتُمْ، فأنزَلَ اللهُ عزَّ وجلَّ: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَقْرَبُوا الصَّلَاةَ وَأَنْتُمْ سُكَارَى حَتَّى تَعْلَمُوا مَا تَقُولُونَ} [النساء: 43].
خلاصة حكم المحدث : [إسناده صحيح]
الراوي : أبو عبد الرحمن [السلمي] | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 7427
التصنيف الموضوعي: أطعمة - تحريم الخمر تفسير آيات - سورة الكافرون تفسير آيات - سورة النساء قرآن - أسباب النزول صلاة - أثر شرب الخمر على الصلاة
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

26 - عنْ عَليٍّ: أنَّه كان يَأمُرُ أن يُقرَأَ خَلفَ الإمامِ في الرَّكعَتَينِ الأُولَيَينِ بفاتِحةِ الكِتابِ وسورةٍ، وفي الأُخرَيَينِ بفاتِحةِ الكِتابِ.
خلاصة حكم المحدث : ]صحيح[
الراوي : أبو رافع | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 794
التصنيف الموضوعي: صلاة - القراءة خلف الإمام صلاة - القراءة في الظهر والعصر صلاة - قراءة الفاتحة صلاة - القراءة في السرية والجهرية للإمام والمأموم والمنفرد
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

27 - عَنْ أَبِي سَرِيحَةَ، قَالَ: حَمَلَني أهْلي على الجَفاءِ بعْدَما عَلِمْتُ السُّنَّةَ؛ كُنَّا نُضَحِّي بالشَّاةِ والشَّاتَيْنِ عن أهلِ البيتِ، فقالَ أهلي: إنَّ جِيرانَنا يَزْعُمونَ إنَّما بِنا البُخلُ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح الإسناد
الراوي : عامر | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 7758
التصنيف الموضوعي: أضاحي - الاشتراك في الأضحية وعن كم تجزئ أضاحي - فضل الأضحية آداب عامة - الأخلاق المذمومة صدقة - ذم البخل
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

28 - عنْ عَليٍّ رَضيَ اللهُ عنه قالَ: نَزَلَتْ: {هَذَانِ خَصْمَانِ اخْتَصَمُوا فِي رَبِّهِمْ} [الحج: 19] في الَّذين بارَزوا يومَ بدرٍ: حمزةُ بنُ عبدِ المطلبِ، وعَليٌّ، وعُبيدةُ بنُ الحارثِ، وعُتبةُ بنُ رَبيعةَ، وشيبةُ بنُ ربيعةَ، والوليدُ بنُ عتبةَ. قالَ عَليٌّ: وأنا أوَّلُ مَنْ يجثو للخُصومةِ على رُكبَتيهِ بيْنَ يديِ اللهِ يومَ القيامةِ.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : قيس بن عباد | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 3501
التصنيف الموضوعي: قرآن - أسباب النزول مغازي - غزوة بدر مناقب وفضائل - حمزة بن عبد المطلب مناقب وفضائل - علي بن أبي طالب مناقب وفضائل - فضل من شهد بدرا
| أحاديث مشابهة | شرح الحديث

29 - سُئلَ عَليٌّ عنْ قولِ اللهِ عزَّ وجلَّ: {وَأَتِمُّوا الْحَجَّ وَالْعُمْرَةَ لِلَّهِ} [البقرة: 196] قالَ: تُحرِمُ مِن دُوَيْرةِ أَهلِكَ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح الإسناد
الراوي : عبدالله بن سلمة | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 3131
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة البقرة حج - مواقيت الحج والعمرة الزمانية والمكانية حج - مناسك الحج
| أحاديث مشابهة

30 - كُنَّا مع ابنِ عَبَّاسٍ بعَرَفةَ، فقالَ لي: يا أبا سَعيدٍ، ما لي لا أسمَعُ النَّاسَ يُلَبُّون؟ فقُلتُ: يَخافون من مُعاوِيةَ، قالَ: فخَرَج ابنُ عَبَّاسٍ من فُسطاطِه ، فقالَ: لَبَّيكَ اللَّهُمَّ لَبَّيكَ! فإنَّهُم قد تَرَكوا السُّنَّةَ من بُغضِ عَلِيٍّ رَضيَ اللهُ عنه.
خلاصة حكم المحدث : صحيح على شرط الشيخين
الراوي : سعيد بن جبير | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 1727
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - لزوم السنة حج - التلبية وصفتها ووقتها حج - الوقوف بعرفة وأحكامه اعتصام بالسنة - تفسير السنة وبيان أحكامها اعتصام بالسنة - مخالفة السنة
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه
 

1 - خَطَبَنا عُمرُ بنُ الخطَّابِ رَضيَ اللهُ عنه، فقال: إنَّ أخوَفَ ما أخافُ عليكم بَعْدي أنْ يُؤخَذَ الرَّجلُ منكم البَرِيءُ فيُؤشَرَ كما تُؤشَرُ الجَزورُ ، ويُشاطُ لَحْمُه كما يُشاطُ لَحْمُها، ويُقالُ: عاصٍ، وليْس بعاصٍ، قال: فقال علِيُّ بنُ أبي طالبٍ رَضيَ اللهُ عنه وهو تحْتَ المِنبرِ: ومَتى ذلكَ يا أميرَ المُؤمنينَ؟ وبِما تَشتَدُّ البَليَّةُ، وتَظهَرُ الحميَّةُ، وتُسْبى الذُّرِّيَّةُ، وتَدُقُّهم الفِتنُ كما تَدُقُّ الرَّحى ثُفْلَها، وكما تَدُقُّ النَّارُ الحطَبَ؟ قال: ومتى ذلكَ يا علِيُّ؟ قال: إذا تَفقَّهَ المتفَقِّهُ لغيرِ الدِّينِ، وتَعلَّمَ المتعلِّمُ لغيرِ العملِ، والْتُمِسَت الدُّنيا بعمَلِ الآخرةِ.
خلاصة حكم المحدث : [سكت عنه وقال في المقدمة رواته ثقات احتج بمثله الشيخان أو أحدهما]
الراوي : سليم بن قيس الحنظلي | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 8612
التصنيف الموضوعي: علم - أدب طالب العلم علم - طلب العلم لغير الله رقائق وزهد - تقديم عمل الآخرة على عمل الدنيا علم - أدب العالم علم - علم لا ينفع

2 - عنِ ابنِ عبَّاسٍ رَضيَ اللهُ عنهُما، قالَ: كيف تَسألونَ عَنْ شيءٍ وعندَكُم كتابُ اللهِ أحدثُ الأخبارِ باللهِ، وقد أَخْبَرَكم أنَّهم كَتَبوا كتابًا بأيْدِيهم، وبدَّلوا وحرَّفوا، وقالوا: هذا مِن عندِ اللهِ، واشْتَرَوْا به ثمنًا قليلًا، فعندَكُم كِتابُ اللهِ مَحْضٌ لمْ يُشَبْ، فواللهِ لا يَسْألُكم أَحَدٌ منهم عَنِ الَّذي أُنزِلَ عليكُم.
خلاصة حكم المحدث : صحيح على شرط الشيخين
الراوي : عبيد الله بن عبدالله | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 3082
التصنيف الموضوعي: قرآن - تعلم القرآن وتعليمه قرآن - فضل القرآن على سائر الكلام إيمان - الكتب السماوية علم - النظر في كتب أهل الكتاب

3 - عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا قَالَ: لمَّا تُوفِّيَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عزَّتْهمُ المَلائكةُ، يَسمَعونَ الحِسَّ ولا يرَوْنَ الشَّخصَ، فقالَتِ: السَّلامُ عليكم أهْلَ البَيتِ ورَحْمةُ اللهِ وبَرَكاتُه، إنَّ في اللهِ عَزاءً من كلِّ مُصيبةٍ، وخلَفًا من كلِّ فائتٍ، فباللهِ فَثِقوا، وإيَّاه فارْجوا؛ فإنَّما المَحْرومُ مَن حُرِمَ الثَّوابَ، والسَّلامُ عليكم ورَحْمةُ اللهِ وبَرَكاتُه.
خلاصة حكم المحدث : صحيح الإسناد
الراوي : [محمد بن على بن الحسين] | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 4445 التخريج : أخرجه البيهقي في ((دلائل النبوة)) (7/ 268) بلفظه.
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - التعزية فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - مرض النبي وموته إيمان - الملائكة
|أصول الحديث

4 - عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ، قَالَ: دَخَلَ صَعْصَعَةُ بْنُ صُوحَانَ عَلَى عَلِيٍّ، فَقَالَ: يا أميرَ المُؤمِنينَ، مَن تَستَخلِفُ؟ قالَ: «إنْ علِمَ اللهُ في قُلوبِكم خَيرًا يَستَخلِفْ عليكم خَيرَكم»، قالَ صَعْصَعةُ: «فعلِمَ اللهُ في قُلوبِنا شرًّا، فاستَخلَفَ علينا».
خلاصة حكم المحدث : [إسناده صحيح]
الراوي : صعصعة بن صوحان | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 4758
التصنيف الموضوعي: إمامة وخلافة - الاستخلاف مناقب وفضائل - علي بن أبي طالب مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل المهاجرين ومناقبهم مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين

5 - عنْ عبدِ اللهِ قالَ: عليكُم بالشِّفاءَيْنِ: القرآنِ والعَسَلِ.
خلاصة حكم المحدث : [سكت عنه وقال في المقدمة رواته ثقات احتج بمثله الشيخان أو أحدهما]
الراوي : خيثمة والأسود | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 7642
التصنيف الموضوعي: أشربة - العسل طب - الرقية طب - العسل قرآن - فضل القرآن على سائر الكلام طب - بعض الأطعمة والأشربة النافعة في التداوي

6 - عَنْ شَقِيقٍ، قَالَ: اشتَكَى رجُلٌ بطْنَهُ مِنَ الصَّفَرِ، فنُعِتَ لَهُ السَّكَرُ، فذَكَرَ ذلكَ لعبدِ اللهِ، فقالَ: إنَّ اللهَ تَعالَى لم يجْعَلْ شِفاءَكُم فيما حَرَّمَ عليكُم.
خلاصة حكم المحدث : [سكت عنه وقال في المقدمة رواته ثقات احتج بمثله الشيخان أو أحدهما]
الراوي : شقيق | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 7716
التصنيف الموضوعي: طب - التداوي بالمحرم

7 - عن حُذَيفةَ رَضيَ اللهُ عنه، قال: يَأتي عليكم زَمانٌ لا يَنْجو فيه إلَّا مَن دَعا دُعاءَ الغرَقِ.
خلاصة حكم المحدث : هذا إسناد صحيح على شرط الشيخين، ولم يخرجاه
الراوي : عمارة بن عمير | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 8528
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل الدعاء وإثم تركه فتن - ظهور الفتن فتن - العزلة في الفتن فتن - ما يفعل في الفتن

8 - عن حُذَيفةَ رَضيَ اللهُ عنه، قال: يكونُ عليكم أُمراءُ يُعذِّبونكم ويُعذِّبُهم اللهُ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح الإسناد، ولم يخرجاه
الراوي : أبو  عمار | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 8763 التخريج : أخرجه أحمد (23266)، وابن أبي شيبة (33118) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: إمامة وخلافة - ذم الإمام الجائر إيمان - الوعيد فتن - سبب الفساد والفتن تأمير ولاة السوء
|أصول الحديث

9 - جاءَ رجلٌ إلى أبي أُمامةَ رَضيَ اللهُ عنه، فقالَ: يا أبا أُمامةَ، إنِّي رأيتُ في مَنامي أنَّ الملائكةَ تُصلِّي عليكَ كلَّما دَخَلْتَ، وكلَّما خَرَجْتُ، وكلَّما قُمتَ، وكلَّما جَلَسْتَ. قالَ أبو أُمامةَ: اللَّهُمَّ غُفرًا، دَعونا عنكم، وأنتم لوْ شئتُم صَلَّتْ عليكم الملائكةُ، ثُمَّ قَرَأَ: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اذْكُرُوا اللَّهَ ذِكْرًا كَثِيرًا (41) وَسَبِّحُوهُ بُكْرَةً وَأَصِيلًا (42) هُوَ الَّذِي يُصَلِّي عَلَيْكُمْ وَمَلَائِكَتُهُ لِيُخْرِجَكُمْ مِنَ الظُّلُمَاتِ إِلَى النُّورِ وَكَانَ بِالْمُؤْمِنِينَ رَحِيمًا} [الأحزاب: 41 - 43].
خلاصة حكم المحدث : صحيح على شرط مسلم
الراوي : سليم بن عامر | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 3611
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل الذكر أدعية وأذكار - الحث على ذكر الله تعالى مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم أدعية وأذكار - فضل التحميد والتسبيح والدعاء استغفار - من يصلي عليهم الله والملائكة

10 - قالَ عَليٌّ رَضيَ اللهُ عنه: إنَّكُم ستُعرَضونَ على سَبِّي فسُبُّوني، فإنْ عُرِضَتْ عليكم البراءةُ مِنِّي، فلا تَبرَؤوا مِنِّي؛ فإنِّي على الإسلامِ، فليُمدِدْ أحدُكُم عنُقَهُ، ثَكِلَتْهُ أُمُّهُ ؛ فإنَّه لا دُنيا له ولا آخرةَ بعدَ الإسلامِ. ثُمَّ تلا عَليٌّ: {إِلَّا مَنْ أُكْرِهَ وَقَلْبُهُ مُطْمَئِنٌّ بِالْإِيمَان} [النحل: 106].
خلاصة حكم المحدث : صحيح الإسناد
الراوي : أبو صادق | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 3408
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة النحل مناقب وفضائل - علي بن أبي طالب مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل قرابة النبي صلى الله عليه وسلم فتن - ما يفعل في الفتن

11 - عنِ ابنِ عَبَّاسٍ: أنَّ النَّاسَ كانوا في أوَّلِ الحَجِّ يَتَبايَعون بمِنًى، وعَرَفةَ، وسوقِ ذي المَجازِ، ومَواسِمِ الحَجِّ، فخافوا البَيعَ وهم حُرُمٌ؛ فأنزَل اللهُ عزَّ وجلَّ: {لَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ أَنْ تَبْتَغُوا فَضْلًا مِنْ رَبِّكُمْ} [البقرة: 198] في مَواسِمِ الحَجِّ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح على شرط الشيخين
الراوي : عبيد بن عمير | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 1794
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة البقرة حج - الاحتراف في الحج حج - مباحات الإحرام

12 - عنِ ابنِ عبَّاسٍ رَضيَ اللهُ عنهُما، قالَ: حَرُمَ مِنَ النَّسَبِ سبعٌ، ومِنَ الصِّهْرِ سبعٌ، ثُمَّ قَرَأَ هذه الآيةَ: {حُرِّمَتْ عَلَيْكُمْ أُمَّهَاتُكُمْ وَبَنَاتُكُمْ وَأَخَوَاتُكُمْ وَعَمَّاتُكُمْ وَخَالَاتُكُمْ وَبَنَاتُ الْأَخِ وَبَنَاتُ الْأُخْتِ} [النساء: 23]؛ هذا مِنَ النَّسَبِ. {وَأُمَّهَاتُكُمُ اللَّاتِي أَرْضَعْنَكُمْ وَأَخَوَاتُكُمْ مِنَ الرَّضَاعَةِ وَأُمَّهَاتُ نِسَائِكُمْ وَرَبَائِبُكُمُ اللَّاتِي فِي حُجُورِكُمْ مِن نِسَائِكُمُ اللَّاتِي دَخَلْتُمْ بِهِنَّ فَإِنْ لَمْ تَكُونُوا دَخَلْتُمْ بِهِنَّ فَلَا جُنَاحَ عَلَيْكُمْ وَحَلَائِلُ أَبْنَائِكُمُ الَّذِينَ مِن أَصْلَابِكُمْ وَأَنْ تَجْمَعُوا بَيْنَ الْأُخْتَيْنِ إِلَّا مَا قَدْ سَلَفَ} [النساء: 23]، {وَلَا تَنْكِحُوا مَا نَكَحَ آبَاؤُكُمْ مِنَ النِّسَاءِ} [النساء: 22].
خلاصة حكم المحدث : صحيح على شرط الشيخين
الراوي : عمير | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 3231
التصنيف الموضوعي: رضاع - يحرم من الرضاع ما يحرم من النسب نكاح - الجمع بين المرأة وأختها أو عمتها ... نكاح - المحرمات من النساء نكاح - موانع النكاح
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

13 - عنْ أُبيِّ بنِ كَعْبٍ رَضيَ اللهُ عنه، قالَ: آخِرُ ما نَزَلَ مِنَ القرآنِ: {لَقَدْ جَاءَكُمْ رَسُولٌ مِن أَنْفُسِكُمْ عَزِيزٌ عَلَيْهِ مَا عَنِتُّمْ حَرِيصٌ عَلَيْكُمْ بِالْمُؤْمِنِينَ رَءُوفٌ رَحِيمٌ} [التوبة: 128].
خلاصة حكم المحدث : صحيح على شرط الشيخين
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 3338
التصنيف الموضوعي: قرآن - أسباب النزول فضائل سور وآيات - سورة التوبة

14 - سَمِعْتُ ابنَ عبَّاسٍ رَضيَ اللهُ عنهُما يقولُ: إنَّ في الأنعامِ آياتٌ مُحكَماتٌ هُنَّ أُمُّ الكتابِ، ثُمَّ قَرَأَ: {قُلْ تَعَالَوْا أَتْلُ مَا حَرَّمَ رَبُّكُمْ عَلَيْكُمْ} [الأنعام: 151] إلى آخِرِ الآيةِ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح الإسناد
الراوي : عبدالله بن خليفة | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 3280
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الأنعام
| أحاديث مشابهة

15 - عن حُذَيفةَ رَضيَ اللهُ عنه، قال: لا تَزالوا بخيرٍ ما لم يكُنْ عليكم أُمراءُ لا يَرَون لكم حقًّا إلَّا إذا شاؤوا.
خلاصة حكم المحدث : صحيح على شرط الشيخين
الراوي : عمرو بن شرحبيل | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 8562
التصنيف الموضوعي: إمامة وخلافة - ذم الإمام الجائر فتن - سبب الفساد والفتن تأمير ولاة السوء

16 - عنِ ابنِ عبَّاسٍ رَضيَ اللهُ عنهُما، قالَ: كانوا في أوَّلِ الحَجِّ يَتَبايعونَ بمنًى بسوقِ المجازِ، ومَواسمِ الحَجِّ، فلمَّا أُنزِلَ القرآنُ خافوا البَيْعَ، فأَنزلَ اللهُ عزَّ وجلَّ: {لَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ أَنْ تَبْتَغُوا فَضْلًا مِن رَبِّكُمْ} [البقرة: 198] في مواسِمِ الحَجِّ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح على شرط الشيخين
الراوي : عبيد بن عمير | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 3136
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة البقرة قرآن - أسباب النزول حج - الاحتراف في الحج

17 - عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ: " لَمَّا كَانَ يَوْمُ الْعَقَبَةِ بِفَارِسٍ وَقَدْ زَوَى النَّاسُ، قَامَ الْبَرَاءُ بْنُ مَالِكٍ فَرَكِبَ فَرَسَهُ وَهِيَ تُزْجِي، ثُمَّ قَالَ لِأَصْحَابِهِ: بِئْسَ مَا عَوَّدْتُمْ أَقْرَانَكُمْ عَلَيْكُمْ، فَحَمَلَ عَلَى الْعَدُوِّ، فَفَتَحَ اللَّهُ عَلَى الْمُسْلِمِينَ، وَاسْتُشْهِدَ الْبَرَاءُ يَوْمَئِذٍ " قَالَ أَبُو عِمْرَانَ مُوسَى بْنُ هَارُونَ: «إِنَّ الْبَرَاءَ اسْتُشْهِدَ يَوْمَ تُسْتَرَ وَهِيَ مِنْ فَارِسَ، وَإِنَّمَا اسْتُشْهِدَ الْبَرَاءُ بْنُ مَالِكٍ سَنَةَ إِحْدَى وَعِشْرِينَ مِنَ الْهِجْرَةِ»
خلاصة حكم المحدث : [سكت عنه وقال في المقدمة رواته ثقات احتج بمثله الشيخان أو أحدهما]
الراوي : ثابت | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 5365
التصنيف الموضوعي: جهاد - الشجاعة في الحرب والجبن مناقب وفضائل - البراء بن مالك جهاد - الغارة من المسلمين على الكفار

18 - عنِ ابنِ عبَّاسٍ رَضيَ اللهُ عنهُما في قولِهِ عزَّ وجلَّ: {وَمَا يُتْلَى عَلَيْكُمْ فِي الْكِتَابِ فِي يَتَامَى النِّسَاءِ} [النساء: 127] في أوَّلِ السُّورةِ مِنَ المواريث، كانوا لا يُورِّثونَ صبِيًّا حتَّى يَحتلِمَ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح الإسناد
الراوي : سعيد بن جبير | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 3246
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة النساء قرآن - أسباب النزول

19 - عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ: أنَّ النَّاسَ في أوَّلِ الحَجِّ كانوا يَتَبايَعون بمِنًى، وعَرَفةَ، وسوقِ ذي المَجازِ، ومَواسِمِ الحَجِّ، فخافوا البَيعَ وهم حُرُمٌ، فأنزَلَ اللهُ تَبارَكَ وتَعالَى: {لَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ أَنْ تَبْتَغُوا فَضْلًا مِنْ رَبِّكُمْ} [البقرة: 198] في مَواسِمِ الحَجِّ. قالَ: فحَدَّثَني عُبَيدُ بنُ عُمَيرٍ أنَّه كان يَقرَؤها منَ المُصحَفِ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح على شرط الشيخين
الراوي : عُبَيْدِ بْنِ عُمَيْرٍ | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 1669
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة البقرة حج - الاحتراف في الحج حج - مباحات الإحرام

20 - حضَرَ أُناسٌ بابَ [عُمَرَ] فيهم سُهَيلُ بنُ عَمْرٍو، وأبو سُفْيانَ بنُ حَربٍ، والشُّيوخُ مِن قُرَيشٍ، فخرَجَ آذِنُه، فجعَلَ يأذَنُ لأهْلِ بَدرٍ كصُهَيبٍ وبِلالٍ وأهْلِ بَدرٍ، قالَ: وكانَ واللهِ بَدْريًّا، وكانَ يُحِبُّهم، وكانَ قد أوْصى به، فقالَ أبو سُفْيانَ: ما رأيْتُ كاليَومِ قطُّ، أنَّه يؤذَنُ لهذه العَبيدِ ونحن جُلوسٌ لا يُلتَفَتُ إلينا! فقالَ سُهَيلُ بنُ عَمرٍو [ويا لَه] مِن رَجُلٍ ما كانَ أعْقَلَه! أيُّها القَومُ، إنِّي واللهِ قد أَرى الَّذي في وُجوهِكم، فإنْ كُنْتم غِضابًا، فاغْضَبوا على أنْفُسِكم؛ دُعِيَ القَومُ ودُعيتُم، فأسْرَعوا وأبْطأْتُم، أمَا واللهِ لَمَا سَبَقوكم به منَ الفَضلِ فيما تَرَوْنَ أشَدُّ عليكم فَوْتًا مِن تَأَبِّيكم على الَّذين تَنافَسونَ عليكم، قالَ: إنَّ هذا القَومَ قد سَبَقوكم بما تَرَوْنَ، ولا سَبيلَ لكم واللهِ إلى ما سَبَقوكم إليه، فانْظُروا هذا الجِهادَ فالْزَموه؛ عَسى اللهُ عزَّ وجلَّ أنْ يَرزُقَكمُ الجِهادَ والشَّهادةَ، ثمَّ نفَضَ ثَوبَه، فقامَ، فلَحِقَ بالشَّامِ، قالَ الحسَنُ: فصدَقَ اللهُ، لا يَجعَلُ اللهُ عَبدًا أسرَعَ إليه كعَبدٍ أبْطأَ عنه.
خلاصة حكم المحدث : [سكت عنه وقال في المقدمة رواته ثقات احتج بمثله الشيخان أو أحدهما]
الراوي : الحسن | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 5318
التصنيف الموضوعي: مغازي - تسمية من شهد غزوة بدر مناقب وفضائل - بلال بن رباح مناقب وفضائل - صهيب الرومي مناقب وفضائل - فضل من شهد بدرا رقائق وزهد - المبادرة إلى الخيرات
| شرح الحديث

21 - لَمَّا وقَعَ النَّاسُ في أمْرِ عُثْمانَ رَضيَ اللهُ عنه قُلْتُ لأُبَيِّ بنِ كَعبٍ: يا أبا المُنذِرِ، ما المَخرَجُ مِن هذا الأمْرِ؟ قالَ: كِتابُ اللهِ وسُنَّةُ نَبيِّه، ما اسْتَبانَ لكم فاعْمَلوا به، وما أشكَلَ عليكم، فكِلوه إلى عالِمِه.
خلاصة حكم المحدث : [سكت عنه وقال في المقدمة رواته ثقات احتج بمثله الشيخان أو أحدهما]
الراوي : عبد الرحمن بن أبزى | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 5412
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - لزوم السنة فتن - فتنة قتل عثمان أقضية وأحكام - الحكم بالكتاب والسنة ثم باجتهاد الحاكم، والخطأ معذور علم - حسن السؤال ونصح العالم فتن - ما يفعل في الفتن

22 - عنْ أبي طَلْحَةَ الأنصاريِّ رَضيَ اللهُ عنه قالَ: رَفعْتُ رأسي يومَ أُحُدٍ، فجَعَلْتُ أَنظُرُ، وما منهم أَحَدٌ إلَّا وهو يَميدُ تحتَ جَحْفتِه مِنَ النُّعاسِ، فذلك قولُهُ عزَّ وجلَّ: {ثُمَّ أَنْزَلَ عَلَيْكُمْ مِن بَعْدِ الْغَمِّ أَمَنَةً نُعَاسًا يَغْشَى طَائِفَةً مِنْكُمْ} [آل عمران: 154].
خلاصة حكم المحدث : صحيح على شرط مسلم
الراوي : أنس | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 3205
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة آل عمران مغازي - غزوة أحد

23 - عنِ ابنِ عبَّاسٍ رَضيَ اللهُ عنْهم، أنَّه سُئلَ عنْ قولِهِ عزَّ وجلَّ: {يَوْمَ يُكْشَفُ عَنْ سَاقٍ} [القلم: 42] قالَ: إذا خَفِيَ عليكم شيءٌ مِنَ القرآنِ فابتغوهُ في الشِّعرِ؛ فإنَّه ديوانُ العربِ، أما سَمِعْتُم قولَ الشَّاعرِ: اصبِرْ عَناقُ إنَّه شَرٌّ باقْ قد سَنَّ قومُكَ ضَرْبَ الأعناقْ وقامتِ الحربُ بنا على ساقْ قالَ ابنُ عبَّاسٍ: هذا يومُ كَرْبٍ وشِدَّةٍ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح الإسناد
الراوي : عكرمة | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 3891
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة القلم شعر - مدح الشعر إيمان - توحيد الأسماء والصفات قرآن - قراءة القرآن والشعر في مجلس

24 - عَنْ أَبِي الشَّعْثَاءِ، قَالَ: خَرَجْنا مع أبي مَسعودٍ الأنصاريِّ رَضيَ اللهُ عنه، فقُلْنا له: اعهَدْ إلينا، فقال: عليكم بتَقْوى اللهِ، ولُزومِ جَماعةِ محمَّدٍ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ؛ فإنَّ اللهَ تعالَى لنْ يَجمَعَ جَماعةَ محمَّدٍ على ضَلالةٍ، وإنَّ دِينَ اللهِ واحدٌ، وإيَّاكم والتَّلوُّنَ في دِينِ اللهِ، وعليكمْ بتَقْوى اللهِ واصْبِروا حتَّى يَستريحَ بَرٌّ، أو يُستراحَ مِن فاجرٍ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح على شرط مسلم، ولم يخرجاه، وقد كتبناه مسندا من وجه لا يصح على هذا الكتاب
الراوي : أبو  الشعثاء | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 8769 التخريج : أخرجه ابن أبي شيبة (38770)، وابن أبي عاصم في ((السنة)) (85)، واللالكائي في ((شرح أصول الاعتقاد)) (163) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: إمامة وخلافة - الصبر على ظلم الإمام إمامة وخلافة - وجوب طاعة الإمام اعتصام بالسنة - الأمر بلزوم الجماعة رقائق وزهد - تقوى الله فتن - اتباع الجماعة
|أصول الحديث

25 - عنِ ابنِ عبَّاسٍ رَضيَ اللهُ عنهُما، {مِنْهُ آيَاتٌ مُحْكَمَاتٌ} [آل عمران: 7]: هي الَّتي في سورةِ الأنعامِ: {قُلْ تَعَالَوْا أَتْلُ مَا حَرَّمَ رَبُّكُمْ عَلَيْكُمْ أَلَّا تُشْرِكُوا بِهِ شَيْئًا} [الأنعام: 151]، إلى آخِرِ الثَّلاثِ آياتٍ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح الإسناد
الراوي : عبدالله بن قيس | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 3179
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة آل عمران تفسير آيات - سورة الأنعام
| أحاديث مشابهة

26 - عن عبدِ اللهِ بنِ مَسعودٍ رَضيَ اللهُ عنه، قال: يكونُ عليكمْ أُمراءُ يَتْرُكون مِنَ السُّنَّةِ مِثلَ هذا -وأشار إلى أصلِ إصبعِه- وإنْ تَركْتُموهم جاؤوا بالطَّامَّةِ الكُبرى، وإنَّها لم تكُنْ أُمَّةٌ إلَّا كان أوَّلُ ما يَتْرُكون مِن دِينِهم السُّنَّةَ، وآخِرُ ما يَدَعون الصَّلاةَ، ولوْلا أنَّهم يَسْتَحْيون ما صَلَّوا.
خلاصة حكم المحدث : صحيح على شرط الشيخين، ولم يخرجاه
الراوي : صلة بن زفر | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 8809
التصنيف الموضوعي: صلاة - فرض الصلاة إمامة وخلافة - ذم الإمام الجائر اعتصام بالسنة - مخالفة السنة بر وصلة - الحياء صلاة - عظم قدر الصلاة

27 - عنِ ابنِ عبَّاسٍ، قالَ: نَسَخَتْ هذه الآيةُ عِدَّتَها في أهْلِها، فتَعْتَدُّ حيثُ شاءتْ؛ لقولِ اللهِ تَعالَى: {غَيْرَ إِخْرَاجٍ} [البقرة: 240]. قالَ عطاءٌ: إنْ شاءتِ اعْتدَّتْ في أهْلِها، وإنْ شاءتْ خَرَجَتْ؛ لقولِ اللهِ عزَّ وجلَّ: {فَإِنْ خَرَجْنَ فَلَا جُنَاحَ عَلَيْكُمْ فِي مَا فَعَلْنَ فِي أَنْفُسِهِنَّ} [البقرة: 240].
خلاصة حكم المحدث : صحيح على شرط الشيخين
الراوي : عطاء | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 3150
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة البقرة عدة - عدة المتوفى عنها زوجها قرآن - تعلم القرآن وتعليمه عدة - إحداد المرأة المسلمة عدة - اعتداد المتوفى عنها زوجها في البيت الذي أتاها فيه خبر موت زوجها، وأنه لا نفقة لها

28 - عنِ ابنِ عبَّاسٍ رَضيَ اللهُ عنهُما، قالَ: لمَّا فَرَغَ إبراهيمُ مِن بناءِ البيتِ قالَ: ربِّ قد فَرَغتُ. فقالَ: أَذِّنِ النَّاسَ بالحَجِّ. قالَ: ربِّ، وما يَبلُغُ صوتي؟ قالَ: أذِّنْ وعَلَيَّ البلاغُ. قالَ: رَبِّ، كيف أقولُ؟ قالَ: يا أيُّها النَّاسُ، كُتِبَ عليكم الحجُّ، حَجُّ البيتِ العَتيقِ، فسَمِعَهُ مَنْ بيْنَ السَّماءِ والأرضِ، ألَا ترَوْنَ أنَّهم يَجيئونَ مِن أقصى الأرضِ يُلبُّونَ؟
خلاصة حكم المحدث : صحيح الإسناد
الراوي : أبو ظبيان | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 3509
التصنيف الموضوعي: أنبياء - إبراهيم حج - فضل الحج ووجوبه فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - بناء الكعبة ووضع الحجر
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

29 - عنْ عطاءٍ، في قولِ اللهِ عزَّ وجلَّ: {رَحْمَتُ اللَّهِ وَبَرَكَاتُهُ عَلَيْكُمْ أَهْلَ الْبَيْتِ} [هود: 73] قالَ: كنتُ عندَ عبدِ اللهِ بنِ عبَّاسٍ إذ جاءهُ رَجلٌ فسلَّمَ عليه، فقلتُ: وعليكَ السَّلامُ ورحمةُ اللهِ وبركاتُهُ ومغفرتُهُ. فقالَ ابنُ عبَّاسٍ: انتهِ إلى ما انْتَهَتْ إليه الملائكةُ.
خلاصة حكم المحدث : غريب صحيح للثوري
الراوي : عطاء | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 3359
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة هود آداب السلام - كيفية رد السلام

30 - قالَ عَطاءٌ: قالَ ابنُ عبَّاسٍ: نُسِخَتْ هذه الآيةُ عِدَّتُها عندَ أَهلِها، فتَعتدُّ حيثُ شاءتْ، وهو قولُ اللهِ تَعالَى: {غَيْرَ إِخْرَاجٍ} [البقرة: 240]، قالَ عطاءٌ: إنْ شاءتِ اعتدَّتْ عندَ أَهْلِها، وسَكَنَتْ في وصِيَّتِها، وإنْ شاءتْ خَرَجَتْ؛ لقولِ اللهِ تَعالَى: {فَلَا جُنَاحَ عَلَيْكُمْ فِيمَا فَعَلْنَ} [البقرة: 234]. قالَ عَطاءٌ: ثُمَّ جاءَ الميراثُ فنَسَخَ السُّكْنى، فتَعتَدُّ حيثُ شاءَتْ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح على شرط البخاري
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 2878
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة البقرة طلاق - سكنى المطلقة عدة - خروج المعتدة البائن والمتوفى عنها زوجها عدة - عدة المبتوتة ونفقتها ومسكنها، والرخصة لها في الانتقال إلى بيت آخر لعذر