logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث
no-result لا توجد نتائج

1 - سَبَى رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بَني المُصْطَلِقِ، فوَقَعَتْ جُوَيريةُ في السَّبْيِ، فجاءَ أَبوها فافْتَدَاها، وأنكَحَها رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بَعْدُ.
خلاصة حكم المحدث : [سكت عنه وقال في المقدمة رواته ثقات احتج بمثله الشيخان أو أحدهما]
الراوي : أبو الأبيض مولى جويرية | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 6966
التصنيف الموضوعي: مغازي - غزوة بني المصطلق نكاح - عتق الأمة وتزوجها جهاد - فداء الأسارى فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - أمهات المؤمنين وما يتعلق بهن من أحكام مناقب وفضائل - فضائل أزواج النبي صلى الله عليه وسلم

2 - أنَّ سَبْيًا مِن خَوْلانَ قَدِمَ، وكان على عائشةَ رَقبةٌ مِن ولدِ إسماعيلَ، فقَدِمَ سَبيٌ مِن اليمنِ، فأَرادَتْ أنْ تُعتِقَ منهُنَّ، فنَهاها النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقَدِمَ سَبيٌ مِن مُضَرَ -أَحسِبُه قالَ: مِن بني العَنبَرِ- فأَمَرَها أنْ تُعتِقَ.
خلاصة حكم المحدث : [سكت عنه وقال في المقدمة رواته ثقات احتج بمثله الشيخان أو أحدهما]
الراوي : ابن معقل | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 2897
التصنيف الموضوعي: أنبياء - إسماعيل عتق وولاء - ما يجوز من العتق في الرقاب الواجبة وما لا يجوز مناقب وفضائل - فضائل القبائل مناقب وفضائل - فضائل مضر مناقب وفضائل - ربيعة ومضر

3 - قَدِمَ على النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ سَبيٌ، فأَمَرَني ببيعِ أَخَوينِ، فبِعْتُهما، وفرَّقتُ بيْنَهما، ثُمَّ أَتيتُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فأَخْبَرْتُه، فقالَ: أَدرِكْهُما فارْتَجِعْهما، وبِعْهُما جميعًا، ولا تُفَرِّقْ بيْنَهما.
خلاصة حكم المحدث : صحيح على شرط الشيخين
الراوي : علي | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 2366
التصنيف الموضوعي: تجارة - ما يجب على التجار توقيه بيوع - بيع العبيد والإماء اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته بيوع - التفريق بين ذوي الأرحام من العبيد بيوع - بعض البيوع المنهي عنها

4 - عنْ عَليٍّ قالَ: أَمَرَني رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنْ أَبيعَ أَخَوَينِ مِنَ السَّبيِ، فبِعْتُهُما، ثُمَّ أَتيتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فأَخْبَرتُه ببيْعِهِما، فقالَ: فَرَّقْتَ بيْنَهما؟ قلتُ: نَعَمْ، قالَ: فارْتجِعْهُما، ثُمَّ بِعْهُما ولا تُفَرِّقْ بيْنَهما.
خلاصة حكم المحدث : صحيح على شرط الشيخين
الراوي : علي | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 2610
التصنيف الموضوعي: تجارة - ما يجب على التجار توقيه اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته بيوع - التفريق بين ذوي الأرحام من العبيد بيوع - بعض البيوع المنهي عنها

5 - قالَ عَليٌّ رَضيَ اللهُ عنه: إنَّكُم ستُعرَضونَ على سَبِّي فسُبُّوني، فإنْ عُرِضَتْ عليكم البراءةُ مِنِّي، فلا تَبرَؤوا مِنِّي؛ فإنِّي على الإسلامِ، فليُمدِدْ أحدُكُم عنُقَهُ، ثَكِلَتْهُ أُمُّهُ ؛ فإنَّه لا دُنيا له ولا آخرةَ بعدَ الإسلامِ. ثُمَّ تلا عَليٌّ: {إِلَّا مَنْ أُكْرِهَ وَقَلْبُهُ مُطْمَئِنٌّ بِالْإِيمَان} [النحل: 106].
خلاصة حكم المحدث : صحيح الإسناد
الراوي : أبو صادق | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 3408
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة النحل مناقب وفضائل - علي بن أبي طالب مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل قرابة النبي صلى الله عليه وسلم فتن - ما يفعل في الفتن

6 - جاءَ عُمَرُ بنُ الخطَّابِ يومًا إلى مَنزِلِ سَعيدِ بنِ يَرْبوعٍ، فعَزَّاه بذَهابِ بَصَرِه وقالَ: لا تدَعِ الجمُعةَ، ولا الصَّلاةَ في مَسجِدِ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، قالَ: ليس لي قائدٌ، قالَ: نحن نبعَثُ إليكَ بقائدٍ، قالَ: فبعَثَ إليه بغُلامٍ منَ السَّبيِ قالَ: وتُوفِّيَ سَعيدُ بنُ يَرْبوعٍ بالمَدينةِ سنةَ أربَعٍ وخَمْسينَ، وكانَ يومَ تُوفِّيَ ابنَ مائةٍ وعِشْرينَ سنةً.
خلاصة حكم المحدث : [سكت عنه وقال في المقدمة رواته ثقات احتج بمثله الشيخان أو أحدهما]
الراوي : عبدالله بن جعفر | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 6209
التصنيف الموضوعي: جمعة - فرض الجمعة جمعة - فضل الجمعة صلاة الجماعة والإمامة - الحرص على حضور الجماعة مساجد ومواضع الصلاة - فضل الصلاة في مسجد النبي صلى الله عليه وسلم جنائز وموت - عيادة المريض

7 - ثَلاثٌ سَمِعْتُهنَّ لبَني تَمِيمٍ مِن رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، لا أُبْغِضُ تَميمًا بَعْدَهُنَّ أبدًا؛ كانَ على عائشةَ نَذْرٌ مُحَرَّرٌ مِن ولَدِ إسماعيلَ، فسُبِيَ سَبْيٌ مِن بَنِي العَنْبَرِ، فقال لعائشةَ: إنْ سَرَّكِ أنْ تَفِي بنَذْرِكِ، فأعْتِقِي مُحَرَّرًا مِن هؤلاء، فجَعَلَهم مِن ولَدِ إسماعيلَ، وجِيءَ بنَعَمٍ مِن نَعَمِ الصَّدَقةِ بَني سَعْدٍ، فلَمَّا رآها راعَهُ، فقال: هذِه نَعَمُ قَوْمِي، فجَعَلَهُم قَوْمَه، وقال: هُم أشَدُّ النَّاسِ قِتالًا في المَلاحِمِ .
خلاصة حكم المحدث : صحيح على شرط مسلم
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 7181
التصنيف الموضوعي: جهاد - الشجاعة في الحرب والجبن نذور - الوفاء بالنذر مناقب وفضائل - بنو عامر وبنو تميم نذور - ما يجزئ من عليه عتق رقبة مؤمنة بنذر أو غيره

8 - أخْبَرَني عَبدُ الرَّحمَنِ بنُ أبي بَكرٍ الصِّدِّيقُ، أنَّهم خَرَجوا إلى الشَّامِ في رَكبٍ مِن أهْلِ مكَّةَ يَتَمارونَ، فأتَوُا امْرأةً يُقالُ لها: لَيْلى، فرَأَوْا مِن هَيئَتِها وجَمالِها، فرجَعَ عَبدُ الرَّحمَنِ بنُ أبي بَكرٍ وهو يَتشبَّبُ بها: تَذكَّرْتُ لَيْلى والسَّماوةَ دونَنا... فما لابْنةِ الجُوديِّ لَيْلى وما لِيَا وإنِّي أُعاطِي قُبْلةً حارثيَّةً... تحِلُّ ببُصْرى أو تحِلُّ المَآتيَا فلمَّا كانَ زَمنُ خالِدِ بنِ الوَليدِ، وافتتَحَ الشَّامَ أصابُوها فيما أصابُوا منَ السَّبيِ، فكلَّمَ عَبدُ الرَّحمَنِ بنُ أبي بَكرٍ فيها خالِدًا، فكتَبَ في ذلك إلى أبي بَكرٍ رَضيَ اللهُ عنه، فكتَبَ أبو بَكرٍ أنْ يُعْطوها إيَّاهُ.
خلاصة حكم المحدث : [سكت عنه وقال في المقدمة رواته ثقات احتج بمثله الشيخان أو أحدهما]
الراوي : عروة بن الزبير | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 6129
التصنيف الموضوعي: غنائم - الغنائم وتقسيمها جهاد - الغنائم وأحكامها جهاد - الفيء والغنيمة

9 - عنْ أبي بَكرٍ أحمَدَ بنِ مُحمَّدِ بنِ عيسَى صاحِبِ التَّأْريخِ، قالَ: وممَّا انْتَهى إلينا مِن خَبرِ حِمصَ، ومَن نَزَلَها مِن أصْحابِ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، ومن مَوالي قُرَيشٍ ثَوْبانُ بنُ بُجْدُدٍ يُكَنَّى أبا عَبدِ اللهِ، رَجُلٌ مِنَ الأَلْهانِ أصابَه السَّبيُ فأعتَقَه رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وقالَ له: يا ثَوْبانُ، إنْ شئْتَ أنْ تَلحَقَ بمَن أنتَ منه فعَلْتَ، فأنتَ منهم، وإنْ شئْتَ أنْ تَثبُتَ، وأنتَ منَّا أهْلَ البَيتِ على وَلاءِ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قالَ: بل أثبُتُ على وَلاءِ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ. فماتَ بحِمصَ في إمارةِ عَبدِ اللهِ بنِ قُرطٍ عليها سنةَ أربَعٍ وخَمْسينَ.
خلاصة حكم المحدث : [سكت عنه وقال في المقدمة رواته ثقات احتج بمثله الشيخان أو أحدهما]
الراوي : بكر بن أحمد بن حفص الوصابي | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 6164
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين مناقب وفضائل - موالي النبي صلى الله عليه وسلم وخدمه

10 - قالَ: واستَسَرَّ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ رَيْحَانةَ مِن بَني قُرَيْظَةَ، ثُمَّ أَعْتَقَها، ولَحِقَتْ بأهْلِها. قالَ أبو عُبَيْدَةَ مَعْمَرُ بنُ المُثَنَّى: وكانتْ مِن سَراري رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ رَيَحانةُ بنْتُ زَيْدِ بنِ شَمْعونَ، مِن بَني النَّضِيرِ، قال بعضُهُم: مِن بَني قُرَيْظَةَ، فكانت تكونُ في النَّخْلِ، وكان رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَقيلُ عندَها أحيانًا ، وكان سَبَاها في شَوَّالٍ سنةَ أرْبَعٍ. قالَ أبو عُبَيدةَ: وهُنَّ أربعٌ: ماريةُ القِبْطيةُ، ورَيْحانةُ، وجميلةُ أصابَها في السَّبْيِ، فكادَتْ نِساؤُهُ خِفْنَ أن تَغْلِبَهُنَّ عليهِ، وكانت له جاريةٌ أُخرى نَفِيسةُ، وهَبَتْها له زَينبُ بنتُ جَحْشٍ، وقدْ كانَ هجَرَها في شَأْنِ صَفِيَّةَ بنتِ حُيَيٍّ ذا الحِجَّةِ والمُحَرَّمَ وصَفَرَ، فلَمَّا كان شهْرُ رَبيعٍ الأوَّلُ الَّذي قُبِضَ فيه النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ رَضِيَ عن زَينبَ، ودَخَلَ عليها، فقالتْ: ما أدْرِي ما أَجْزِيكَ، فوَهَبَتْها له صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ.
خلاصة حكم المحدث : [سكت عنه وقال في المقدمة رواته ثقات احتج بمثله الشيخان أو أحدهما]
الراوي : الزهري | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 7023
التصنيف الموضوعي: التسري - وطء الأمة غير المسلمة التسري - وطء الأمة ونكاحها

11 - أصابَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ نِساءَ بَنِي المُصْطَلِقِ، فأخَرَجَ الخُمُسَ منه، ثمَّ قَسَمَهُ بيْنَ النَّاسِ، وأعطى الفارسَ سَهْمَيْنِ والرَّاجِلَ سَهْمًا، فوَقَعَتْ جُوَيْريةُ بنتُ الحارثِ بنِ أبي ضِرارٍ في سَهْمِ ثابتِ بنِ قيسِ بنِ شَمَّاسٍ الأنصاريِّ رَضيَ اللهُ عنه، وكانتْ تحتَ ابنِ عمٍّ لها يُقالُ له: صَفْوانُ بنُ مالكِ بنِ جَذِيمةَ، فقُتِلَ عنها، فكاتَبَها ثابتُ بنُ قَيْسٍ على نفْسِها على تِسْعِ أواقٍ ، وكانتِ امرأةً حُلْوةً، لا يَكادُ يَراها أحَدٌ إلَّا أخَذَتْ بنَفْسِهِ، فبَيْنا النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عندِي إذْ دَخَلَتْ جُوَيْريةُ تَسألُهُ في كِتابتِها ، فواللهِ ما هو إلَّا أنْ رأيْتُهَا حتَّى كَرِهْتُ دُخولَها على النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، وعَرَفْتُ أنْ سَيَرى فيها مثلَ الَّذي رأيْتُ، فقالتْ: يا رَسولَ اللهِ، أنا جُوَيْريةُ بنتُ الحارثِ سَيِّدِ قَومِهِ، وقد أصابَني مِن الأمْرِ ما قدْ عَلِمْتَ، فوقَعْتُ في سَهْمِ ثابتِ بنِ قيْسٍ، فكاتَبَني على تِسْعِ أواقٍ ، فأعَنِّي في فِكاكي، فقال: أوَخَيْرٌ مِن ذلكَ؟ قالتْ: ما هو؟ قالَ: أُؤَدِّي عنْكِ كِتابَتَكِ وأتَزَوَّجُكِ، قالتْ: نعَمْ يا رَسولَ اللهِ، قالَ: فقَدْ فَعَلْتُ، فخَرَجَ الخَبَرُ إلى النَّاسِ، فقالوا: أصهارُ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يُسْتَرَقُّون؟! فأَعْتَقوا ما كانَ في أيديهم مِن سَبْيِ بَنِي المُصْطَلِقِ، فبَلَغَ عِتْقُهم مائةَ أهْلِ بيتٍ بتَزْويجِهِ إيَّاها، فلا أعلَمُ امرأةً كانت أعظَمَ بَركةً على قومِها مِنها، وذلِكَ مُنصَرَفَهُ مِن غَزوةِ المُرَيْسيعِ .
خلاصة حكم المحدث : [سكت عنه وقال في المقدمة رواته ثقات احتج بمثله الشيخان أو أحدهما]
الراوي : عائشة | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 6965
التصنيف الموضوعي: عتق وولاء - المكاتب غنائم - فرض الخمس جهاد - سهم الفارس غنائم - الإسهام للفارس والراجل مناقب وفضائل - فضائل أزواج النبي صلى الله عليه وسلم

12 - خَرَج رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في ساعةٍ لا يَخْرُجُ فيهِ، ولا يَلْقاهُ فيها أحَدٌ، فأتاهُ أبو بَكْرٍ رَضيَ اللهُ عنه، فقالَ: ما جاءَ بكَ يا أبا بَكْرٍ؟ فقالَ: خرَجْتُ لِلِقاءِ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، والنَّظَرِ في وَجْهِهِ والسَّلامِ عليه، فلمْ يَلْبَثْ أنْ جاءَ عُمَرُ رَضيَ اللهُ عنه، فقالَ له: ما جاءَ بكَ يا عُمَرُ؟ قالَ: الجُوعُ يا رسولَ اللهِ، قالَ: وأنا قَدْ وجَدْتُ بعضَ ذاك. فانطَلَقَ إلى مَنزِلِ أبي الهَيْثَمِ بنِ التَّيِّهانِ الأنصاريِّ، وكانَ رَجُلًا كثيرَ النَّخْلِ والشَّاءِ، ولم يكُنْ له خَدَمٌ، فلَمْ يجِدُوه، فقالوا لامرأتِه: أين صاحِبُكِ؟ فقالتِ: انطَلَقَ يَستَعْذِبُ لنا الماءَ ، فلمْ يَلْبَثوا أنْ جاءَ أبو الهَيثمِ بقِربةٍ يَزْعَبُها فوَضَعَها، ثمَّ جاءَ فالتزَمَ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، ويُفدِّيهِ بأبِيهِ وأُمِّهِ، فانطَلَقَ بهِم إلى حَديقةٍ، فبَسَطَ لهم بِساطًا، ثمَّ انطلَقَ إلى نخْلةٍ، فجاء بقِنْوٍ فوَضَعَه، فقالَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: أفلا انتَقَيْتَ لنا مِن رُطَبِه؟ فقال: يا رسولَ اللهِ، إنِّي أردْتُ أنْ تَخَيَّروا مِن بُسْرِهِ ورُطَبِهِ، فأكَلُوا وشَرِبوا مِن ذلك الماءِ، فقالَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: هذا واللهِ النَّعيمُ الَّذي أنتُم عنه مُسؤولونَ يومَ القِيامةِ؛ ظِلٌّ باردٌ، ورُطَبٌ طَيِّبٌ، وماءٌ باردٌ. فانطلَقَ أبو الهَيْثمِ لِيصنَعَ لهم طعامًا، فقالَ له رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: لا تَذْبَحَنَّ ذاتَ دَرٍّ، فذبَحَ لهم عَناقًا أو جَدْيًا، فأتاهُم به، فأكَلُوا، فقال له رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: هلْ لكَ خادمٌ؟ قالَ: لا، قالَ: فإذا أتاني سَبْيٌ، فأْتِنا، فأُتِي رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ برأسَيْنِ ليس معهُما ثالثٌ، فأتاه أبو الهَيْثَمِ، فقال له رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: اخْتَرْ منْهما، فقال: يا رسولَ اللهِ، اختَرْ لي، فقالَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: المستشارُ مُؤتَمَنٌ ، خُذْ هذا؛ فإنِّي رأيتُه يُصلِّي، واستوصِ به مَعروفًا. فانطلَقَ أبو الهَيْثمِ بالخادمِ إلى امرأتِهِ، فأخْبَرَها بقَوْلِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقالتْ له امرأتُه: ما أنتَ ببالغٍ ما قال فيه رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إلَّا أنْ تُعْتِقَه، فقال: هو عِتيقٌ، فقالَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: إنَّ اللهَ تَعالَى لم يَبْعَثْ نَبيًّا ولا خَليفةً، إلَّا وله بِطانتانِ: بِطانةٌ تَأمُرُه بالمعروفِ وتَنهاهُ عنِ المُنكَرِ، وبِطانةٌ لا تَأْلوهُ خَبالًا ، مَنْ يُوقَ بِطانةَ السُّوءِ فقَدْ وُقِيَ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح الإسناد على شرط الشيخين
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 7374
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - معيشة النبي صلى الله عليه وسلم إيمان - النصيحة لله ولرسوله ولعامة المسلمين بر وصلة - إكرام الزائر ذبائح - ذبح الجذع والنهي عن ذبح ذوات الدر رقائق وزهد - عيش السلف

13 - عنْ قُطبةَ بنِ مَالِكٍ، أنَّ المُغيرةَ بنَ شُعبةَ سَبَّ عَلِيَّ بنَ أبي طالِبٍ؛ فقام إليه زَيدُ بنُ أرقَمَ، فقالَ: يا مُغيرةُ، ألم تَعلَمْ أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ نهَى عنْ سَبِّ الأمواتِ، فلِمَ تَسُبُّ عَلِيًّا وقدْ ماتَ؟!
خلاصة حكم المحدث : صحيح على شرط مسلم
الراوي : زيد بن أرقم | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 1437
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - ما يجتنب من الكلام آفات اللسان - السباب مناقب وفضائل - تحريم سب أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم آداب الكلام - سب الموتى دفن ومقابر - النهي عن سب الأموات والكف عن مساويهم

14 - حجَجْتُ وأنا غُلامٌ، فمَرَرْتُ بالمَدينةِ وإذا النَّاسُ عُنقٌ واحِدٌ، فاتَّبعْتُهم، فدَخَلوا على أمِّ سَلَمةَ زَوجِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فسَمِعْتُها تَقولُ: يا شَبَثُ بنَ رِبْعيٍّ، فأجابَها رَجلٌ جِلفٌ جافٍ: لبَّيكِ يا أُمَّتاهُ، فقالَتْ: يُسَبُّ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في نادِيكم؟ قالَ: وأنَّى ذلك؟ قالَتْ: فعَليُّ بنُ أبي طالِبٍ، قالَ: إنَّا لنَقولُ أشْياءَ نُريدُ عرَضَ الدُّنْيا، قالَتْ: فإنِّي سمِعْتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَقولُ: «مَن سبَّ عليًّا؛ فقدْ سَبَّني، ومَن سبَّني؛ فقدْ سبَّ اللهَ تعالى».
خلاصة حكم المحدث : [سكت عنه وقال في المقدمة رواته ثقات احتج بمثله الشيخان أو أحدهما]
الراوي : أم سلمة | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 4675
التصنيف الموضوعي: آفات اللسان - السباب مناقب وفضائل - علي بن أبي طالب مناقب وفضائل - أهل البيت صلوات الله عليهم

15 - أيُسَبُّ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فيكم؟ فقلْتُ: مَعاذَ اللهِ، أو سُبحانَ اللهِ، أو كَلمةً نَحوَها، قالَتْ: سمِعْتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَقولُ: «مَن سبَّ عَليًّا؛ فقدْ سَبَّني».
خلاصة حكم المحدث : صحيح الإسناد
الراوي : أم سلمة | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 4674
التصنيف الموضوعي: آفات اللسان - السباب مناقب وفضائل - علي بن أبي طالب مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل قرابة النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - أهل البيت صلوات الله عليهم

16 - عُرِضتُ على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يومَ قُرَيْظةَ، فشَكُّوا فيَّ، فأَمَرَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنْ يُنظَرَ إليَّ هل أَنبَتُّ؟ فنَظَروا إليَّ فلمْ يَجِدوني أَنبَتُّ ؛ فخَلَّى عنِّي، وأَلْحقَني بالسَّبيِ.
خلاصة حكم المحدث : [سكت عنه وقال في المقدمة رواته ثقات احتج بمثله الشيخان أو أحدهما]
الراوي : عطية القرظي | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 2604
التصنيف الموضوعي: جهاد - قتال اليهود جهاد - النهي عن قتل النساء والولدان والشيوخ والرهبان والوصفاء والعرفاء جهاد - لا يقتل الأسير الذي لم ينبت

17 - لَعَن اللهُ مَن ذبَحَ لغيرِ اللهِ، لعَنَ اللهُ مَن غيَّر تُخُومَ الأرضِ ، لَعَن اللهُ مَن كَمِهَ الأعمى عن السَّبيلِ، لعَنَ اللهُ مَن سَبَّ والدَه، لعَنَ اللهُ مَن تَولَّى غيْرَ مَوالِيه، لعَنَ اللهُ مَن عَمِل عَمَل قومِ لُوطٍ.
خلاصة حكم المحدث : [سكت عنه وقال في المقدمة رواته ثقات احتج بمثله الشيخان أو أحدهما]
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 8264
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - اللعن حدود - حد اللواط ذبائح - الذبح لغير الله عتق وولاء - من تولى غير مواليه غصب وضمانات - تحريم الغصب والتشديد فيه والنهي عن جده وهزله

18 - أَخَذَ المشركونَ عَمَّارَ بنَ ياسِرٍ، فلمْ يَتركوهُ حتَّى سَبَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، وذَكَرَ آلهتَهُم بخيرٍ ثُمَّ تَركوهُ، فلمَّا أتى رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قالَ: «ما وراءَكَ؟». قالَ: شرٌّ يا رسولَ اللهِ، ما تُرِكتُ حتَّى نِلتُ مِنكَ، وذَكرتُ آلهتَهُم بخيرٍ. قالَ: «كيف تجِدُ قلبَكَ؟». قالَ: مُطمئنٌّ بالإيمانِ. قالَ: «إنْ عادوا فعُدْ».
خلاصة حكم المحدث : صحيح على شرط الشيخين
الراوي : محمد بن عمار بن ياسر | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 3405
التصنيف الموضوعي: آداب عامة - المباحات من الأفعال والأقوال إيمان - الدين يسر إيمان - بقاء الإيمان إذا أكره صاحبه على الكفر إيمان - طمأنينة القلب إيمان - طمأنينة القلب بالإيمان

19 - لَعَن اللهُ سَبعةً مِن خَلقِه، فرَدَّ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ على كلِّ واحدٍ ثَلاثَ مرَّاتٍ، ثمَّ قال: مَلعونٌ مَلعونٌ مَلعونٌ؛ مَن عَمِل عَمَل قومِ لُوطٍ، مَلعونٌ مَن جَمَع بيْن المرأةِ وابنتِها، مَلعونٌ مَن سَبَّ شَيئًا مِن والِدَيه، مَلعونٌ مَن أتَى شَيئًا مِنَ البهائمِ، مَلعونٌ مَن غيَّر حُدودَ الأرضِ، مَلعونٌ مَن ذبَحَ لِغيرِ اللهِ، مَلعونٌ مَن تَولَّى غيْرَ مَوالِيه.
خلاصة حكم المحدث : [سكت عنه وقال في المقدمة رواته ثقات احتج بمثله الشيخان أو أحدهما]
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 8266
التصنيف الموضوعي: حدود - حد اللواط ذبائح - الذبح لغير الله رقائق وزهد - الكبائر عتق وولاء - من تولى غير مواليه نكاح - الجمع بين المرأة وأختها أو عمتها ...

20 - قالَ: لَمَّا كانَ يومُ فَتحِ مكَّةَ هرَبَ عِكْرمةُ بنُ أبي جَهلٍ، وكانتِ امْرأتُه أمُّ حَكيمٍ بنتُ الحارِثِ بنِ هِشامٍ امْرأةً عاقِلةً أسلَمَتْ، ثمَّ سألَتْ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فأمَرَها برَدِّه، وقالَتْ له: جِئتُكَ من عندِ أوصَلِ النَّاسِ وأبَرِّ النَّاسِ وخَيرِ الناس، وقدِ استَأمَنْتُ لكَ فأمَّنَكَ، فرجَعَ معَها، فلمَّا دَنا من مكَّةَ، قالَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ لأصْحابِه: «يَأْتيكم عِكْرمةُ بنُ أبي جَهلٍ مؤمِنًا مُهاجِرًا، فلا تَسُبُّوا أباهُ، فإنَّ سبَّ الميِّتِ يُؤْذي الحيَّ، ولا يَبلُغُ الميِّتَ»، فلمَّا بلَغَ بابَ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ استَبشَرَ ووثَبَ له رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قائمًا على رِجلَيْه فرَحًا بقُدومِه.
خلاصة حكم المحدث : [سكت عنه وقال في المقدمة رواته ثقات احتج بمثله الشيخان أو أحدهما]
الراوي : أبو حبيبة مولى عبدالله بن الزبير | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 5138
التصنيف الموضوعي: جهاد - الأمان والوفاء به ومن له إعطاء الأمان مغازي - فتح مكة فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - حسن شمائله ووفاء عهده صلى الله عليه وسلم نكاح - الزوجان الكافران يسلم أحدهما قبل الآخر