logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

1 - «قالَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في أُسارى بَدْرٍ: إن شِئْتُم قَتَلْتُموهم، وإن شِئْتُم فادَيْتُموهم، واسْتَمْتَعْتُم بالهَدْيِ، واسْتُشْهِدَ مِنكم بعِدَّتِهم، قالَ: وكانَ آخِرَ السَّبْعينَ ثابِتُ بنُ قَيْسٍ، قُتِلَ يَوْمَ اليَمامةِ».
خلاصة حكم المحدث : المرسل أشبه بالصواب
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الدارقطني | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 624
التصنيف الموضوعي: مغازي - تسمية من استشهد يوم اليمامة مغازي - غزوة بدر جهاد - فداء الأسارى مغازي - أسرى غزوة بدر مناقب وفضائل - ثابت بن قيس بن شماس
| أحاديث مشابهة

2 - مِن أصلِ الدينِ الصلاةُ خلفَ كلِّ بَرٍّ وفاجرٍ والجهادُ معَ كلِّ أميرٍ ولك أجرُك والصلاةُ على كلِّ مَن مات من أهلِ القِبلَةِ
خلاصة حكم المحدث : ليس فيها شيء يثبت
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2/194
التصنيف الموضوعي: إمامة وخلافة - وجوب طاعة الإمام جهاد - دوام الجهاد إلى يوم القيامة صلاة الجماعة والإمامة - إمامة البر والفاجر صلاة الجنازة - الصلاة على أهل لا إله إلا الله مغازي - الغزو مع أئمة الجور
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

3 - يا عليُّ ! إنَّ أوَّلَ خلقَ اللهِ يُكسَى يومَ القيامةِ إبراهيمُ عليه السَّلامُ، فيُكسَى ثوبيْن أبيضيْن، ثمَّ يُقامُ عن يمينِ العرشِ ، ثمَّ ادْعَى أنا فأُكسَى ثوبيْن أخضريْن، ثمَّ أُقامُ عن يسارِ العرشِ ثمَّ تُدعَى أنت، فتُكسَى ثوبيْن أخضريْن، ثمَّ تُقامُ عن يميني، أفما ترضَى يا عليُّ أن تُدعَى إذا دُعيتُ وأن تُكسَى إذا كَسيتُ وأن تَشفعَ إذا شُفِّعتُ
خلاصة حكم المحدث : تفرد به ميسرة ، وتفرد به الحكم بن ظهير عنه . قال يحيى بن معين : الحكم كذاب
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الدارقطني | المصدر : الموضوعات لابن الجوزي
الصفحة أو الرقم : 2/182
التصنيف الموضوعي: أنبياء - إبراهيم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - عظم قدر النبي صلى الله عليه وسلم قيامة - الشفاعة مناقب وفضائل - علي بن أبي طالب مناقب وفضائل - أهل البيت صلوات الله عليهم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

4 - «يا رَسولَ اللهِ، مَن نُؤَمِّرُ بَعْدَك؟ قالَ: إن تُؤَمِّروا أبا بكرٍ تَجِدوه أمينًا زاهِدًا في الدُّنْيا، راغِبًا في الآخِرةِ، وإن تُؤَمِّروا عُمَرَ تَجِدوه قَوِيًّا أمينًا لا يَخافُ في اللهِ لَوْمةَ لائِمٍ، وإن تُؤَمِّروا علِيًّا -ولا أراكم فاعِلينَ- تَجِدوه هادِيًا مَهْديًّا، يَأخُذُ بكم الطَّريقَ المُسْتَقيمَ».
خلاصة حكم المحدث : المرسل أشبه بالصواب
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الدارقطني | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 463
التصنيف الموضوعي: إمامة وخلافة - الاستخلاف خلافة وإمامة - ما جاء في عمر بن الخطاب مناقب وفضائل - أبو بكر الصديق مناقب وفضائل - علي بن أبي طالب مناقب وفضائل - عمر بن الخطاب
| أحاديث مشابهة

5 - طلحةُ والزبيرُ جارايَ في الجنةِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] النضر بن منصور منكر الحديث
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الدارقطني | المصدر : المؤتلف والمختلف
الصفحة أو الرقم : 4/2218
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - الزبير بن العوام مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - بعض من شهد النبي بأنهم من أهل الجنة مناقب وفضائل - طلحة بن عبيد الله مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

6 - إذا ولغَ الكلبُ في إناءِ أحدكُم فليغسلهُ سبعَ مراتٍ إحداهنّ بالبطحاءِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] الجارود هو ابن يزيد متروك
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1/177
التصنيف الموضوعي: طب - التراب طهارة - بيان ما هو نجس والأمر بغسله طهارة - ولوغ الكلب في الإناء طهارة - إزالة النجاسات طهارة - الآنية
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

7 - لا قَوَدَ إلا بحديدةٍ ولا قَوَدَ في النفسِ وغيرها إلا بحديدةٍ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] معلى بن هلال متروك
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 3/11
التصنيف الموضوعي: ديات وقصاص - القصاص في القتل بالحجر وغيره من المحددات والمثقلات ديات وقصاص - القود من القاتل ديات وقصاص - عمد القتل بالسيف أو السكين أو ما يشق حده ديات وقصاص - لا قود إلا بالسيف
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

8 - سألتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ عن الجبائِرِ تكونُ على الكَسِيرِ كيفَ يتوضَّأُ صاحِبُها وكيفَ يغتسلُ إذا أجنبَ قال يَمْسَحَانِ بالماءِ عليها في الجنابَةِ والوُضوءِ قلتُ فإن كان في بَرْدٍ يخافُ على نفسِهِ إذا اغتسلَ قال يَمُرُّ على جسدِهِ وقرأَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ { وَلَا تَقْتُلُواْ أَنْفُسَكُمْ إِنَّ اللهَ كَانَ بِكُمْ رَحِيمًا } يَتَيَمَّمُ إذا خافَ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو الوليد خالد بن يزيد المكي ضعيف
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1/499
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة النساء تيمم - متى يتيمم تيمم - تيمم الجنب تيمم - التيمم في الحضر وضوء - المسح على الجبائر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

9 - من قال في اليومِ مئةَ مرةٍ : لا إلهَ إلَّا اللهُ الْمَلِكُ الحقُّ المُبينٌ، كان لهُ أمانٌ من الفقرِ
خلاصة حكم المحدث : كل من رواه عن مالك ضعيف
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الدارقطني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 6/347
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الحض على التهليل والتسبيح أدعية وأذكار - فضل التهليل والتسبيح والدعاء أدعية وأذكار - فضل الذكر أدعية وأذكار - الحث على ذكر الله تعالى عقيدة - إثبات أسماء الله
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

10 - عن النبي صلى الله عليه وسلم في قَوْلِ اللهِ: {وَآتُوهُمْ مِنْ مَالِ اللَّهِ الَّذِي آتَاكُمْ} قالَ: رُبُعُ الكِتابةِ».
خلاصة حكم المحدث : [الصواب: موقوف]
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الدارقطني | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 577
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة النور عتق وولاء - المكاتب نفقة - نفقة الرقيق والرفق بهم والإحسان إليهم
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

11 - حديثُ عَمرِو بنِ سُفيانَ، عن عليٍّ قال: أيُّها النَّاسُ، إنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لم يعهَدْ إلينا في هذه الإمارةِ شيئًا نأخُذُ به حتَّى مضى لسبيلِه، ثُمَّ إنَّ أبا بكرٍ رأى مِن الرَّأيِ أن يستَخلِفَ عُمرَ، فأقام واستقام حتَّى ضرَب الدِّينُ بجِرانِه .
خلاصة حكم المحدث : هو حديثٌ يرويه الأسوَدُ بنُ قيسٍ، واختُلِف عنه. [ثُمَّ حكى فيه الخلافَ على الأسوَدِ، ثُمَّ قال]: والثَّوريُّ رحِمه اللهُ كان يضطرِبُ فيه، ولم يثبُتْ إسنادُه.
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 442
التصنيف الموضوعي: إمامة وخلافة - الاستخلاف إمامة وخلافة - الخلفاء فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - مرض النبي وموته مناقب وفضائل - أبو بكر الصديق مناقب وفضائل - عمر بن الخطاب
| أحاديث مشابهة

12 - إذا عملتْ أمَّتي خمسَ عشرةَ خَصلةً [حلَّ بها البلاءُ قيل وما هي يا رسولَ اللهِ قال إذا كان المغنَمُ دولًا والأمانةُ مغنمًا والزكاةُ مغرمًا وأطاع الرجلُ زوجتَه وعقَّ أمَّه وبرَّ صديقَه وجفا أباهُ وارتفعتِ الأصوات في المساجدِ وكان زعيمُ القومِ أرذُلهم وأُكرِمَ الرجلُ مخافةَ شرِّه وشُربتٍ الخمورُ ولبسَ الحريرُ واتخذتِ القيانُ والمعازفُ ولعن آخرُ هذه الأمةِ أولَها فلْيرتقبوا عند ذلك ريحًا حمراءَ أو خسفًا أومسخًا]
خلاصة حكم المحدث : باطل
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الدارقطني | المصدر : تهذيب التهذيب
الصفحة أو الرقم : 8/261
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - ذكر الذنوب فتن - ظهور الفتن إيمان - الوعيد رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال فتن - الترهب في أيام الفتن
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

13 - قُلْتُ يا رسولَ اللهِ، الأَمْرُ يَنْزِلُ بِنا بعدَكَ لمْ يَنْزِلْ فيهِ قُرْآنٌ، ولمْ يُسْمَعْ مِنْكَ فيهِ شيئًا، قال : اجْمَعُوا لهُ العَابِدِينَ مِنَ المؤمنينَ، واجْعَلوهُ شُورَى بينَكُمْ، ولا تَقْضُوا فيهِ بِرَأْيٍ واحِدٍ
خلاصة حكم المحدث : لا يصح
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الدارقطني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 4/133
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - الاجتهاد في الحكم اعتصام بالسنة - ذم الرأي وتكلف القياس رقائق وزهد - ما جاء في بذل النصح والمشورة أقضية وأحكام - آداب القضاء وكيفية الحكم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

14 - من سألَ مسألةً عن ظهرِ غِنَى استكثرَ بها من رضفِ جهنمَ قالوا يا رسولَ اللهِ وما ظهرُ الغِنى قال عشاءُ ليلةٍ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عمرو بن خالد متروك
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2/296
التصنيف الموضوعي: سؤال - النهي عن المسألة سؤال - ذم السؤال سؤال - ما هو الغنى وحد الغنى إيمان - الوعيد صدقة - تحريم السؤال لغير حاجة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث
 

1 - علمني رسول الله صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ كلمات عند الخوف يصيبه والأمر يتخوفه أن يقول لا إله إلا الله الكريم الحليم سبحانه تبارك الله رب العرش العظيم الحمد لله رب العالمين
خلاصة حكم المحدث : تفرد به ابن إسحاق عن أبان بن صالح
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الدارقطني | المصدر : تاريخ دمشق
الصفحة أو الرقم : 70/202 التخريج : أخرجه أحمد (701)، وابن أبي الدنيا في ((الفرج بعد الشدة)) (46)، والبزار في ((البحر الزخار)) (469)، وابن حبان (865)، باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الجوامع من الدعاء أدعية وأذكار - دعوات النبي صلى الله عليه وسلم أدعية وأذكار - الدعاء عند الكرب أدعية وأذكار - الذكر عند الخوف من سلطان اعتصام بالسنة - تعليم النبي السنن لأصحابه
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

2 - حديثُ شُرَيحِ بنِ هانِئٍ، عن عليِّ بنِ أبي طالِبٍ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في المَسحِ على الخُفَّينِ. [يقصد حديثَ: رخَّص لنا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ثلاثةً للمُسافِرِ، ويومًا وليلةً للحاضِرِ في المَسحِ على الخُفَّينِ].
خلاصة حكم المحدث : هو حديثٌ يرويه القاسِمُ بنُ مُخَيمرةَ، والمِقدامُ بنُ شُرَيحٍ، كلاهما عن شُرَيحِ بنِ هانِئٍ. فأمَّا القاسِمُ بنُ مُخَيمرةَ، فرواه عنه الحَكَمُ بنُ عُتَيبةَ، واختُلِف عنه. [ثُمَّ حكى الخلافَ على الحَكَمِ، ثُمَّ قال]: وروى هذا الحديثَ أبو إسحاقَ السَّبيعيُّ، واختُلِف عنه. [ثُمَّ حكى الخلافَ على أبي إسحاقَ، ثُمَّ قال]: ورَفعُه صحيحٌ؛ لاتِّفاقِ أصحابِ الحَكَمِ الحُفَّاظِ الذين قدَّمْنا ذِكرَهم عن الحَكَمِ على رَفعِه، واللهُ أعلَمُ.
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 379
التصنيف الموضوعي: وضوء - مدة المسح إحسان - الأخذ بالرخصة سفر - المسح على الخفين في السفر وضوء - التوقيت في المسح على الخفين وضوء - المسح على الخفين والجوربين والنعلين

3 - كان رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم إذا سجدَ في الصلاةِ المكتوبةِ قال اللهمّ لكَ سجدْتُ وبك آمنتُ ولك أسلمتُ أنتَ ربي سجدَ وجهي للذي خلقهُ وصوّرهُ وشقَّ سمعهُ وبصرَهُ تباركَ اللهُ أحسنُ الخالقينَ وكان إذا ركعَ قال اللهمّ لكَ ركعتُ وبكَ آمنتُ ولكَ أسلمتُ أنتَ ربي خشعَ لكَ سمعِي وبصرِي ومُخّي وعظامِي وما استقلّتْ به قدمِي لله ربِّ العالمينَ وكان إذا رفعَ رأسهُ من الركوعِ في الصلاةِ المكتوبةِ قال اللهم ربنّا لكَ الحمدُ ملء السمواتِ وملء الأرضِ ومِلء ما شئت من شيء بعدُ
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن صحيح
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1/697 التخريج : أخرجه مسلم (771)، والنسائي (1126)، وابن ماجه (1054) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: آداب الدعاء - الثناء على الله في الدعاء إيمان - توحيد الألوهية إيمان - توحيد الربوبية صلاة - أدعية الركوع والسجود وما يتعلق بها صلاة - أدعية القيام من الركوع وما يتعلق بها
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

4 - حديث: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: المَسْحُ على الخُفَّينِ [ثلاثةُ أيَّامٍ ولَياليهنَّ للمُسافرِ، ويومٌ ولَيلةٌ للمُقيمِ.]
خلاصة حكم المحدث : غريب من حديث شتير عن علي، ومن حديث أبان بن تغلب عن صلة عن شتير، تَفَرَّدَ بهِ إسماعيل بن زرارة عن سَلاَّم بن أَبي خُبْزَة.
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/93
التصنيف الموضوعي: وضوء - المسح على الخفين والجوربين والنعلين

5 - حديث: أمَرَنا رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أن يمسَحَ المسافِرُ [ثلاثًا إذَا سافرْنَا ويومًا وليلةً إذَا أقمْنَا]
خلاصة حكم المحدث : غريب من حديث الحكم بن عتيبة عن القاسم بن مخيمرة عن شريح. تفرد به يحيى بن اليمان عن أبي سعد سعيد بن المرزبان البقال عنه. ورواه أبو إسحاق عن القاسم. وتفرد به عبد الرحمن بن سليمان عن العلاء بن المسيب عنه وهو غريب من حديث العلاء عنه
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/93
التصنيف الموضوعي: سفر - المسح على الخفين في السفر وضوء - التوقيت في المسح على الخفين وضوء - المسح على الخفين والجوربين والنعلين

6 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يمسحُ على الخُفَّيْن إذا كان مسافرًا ثلاثةَ أيَّامٍ ولياليَهن وإذا كان مقيمٌ يومًا وليلةً قال أبو الحسنِ
خلاصة حكم المحدث : تفرد به عبد الملك بن أبي سليمان عن محمد بن شريح وتفرد به محمد بن بشر العبدي عنه
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الدارقطني | المصدر : تاريخ دمشق
الصفحة أو الرقم : 23/66 التخريج : أخرجه النسائي (128)، وأحمد (1126) باختلاف يسير، ومسلم (276)، وابن ماجه (552) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: وضوء - مدة المسح سفر - المسح على الخفين في السفر وضوء - التوقيت في المسح على الخفين وضوء - المسح على الخفين والجوربين والنعلين
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

7 - حديث: احْذَروا البَغْيَ أيُّها النَّاسُ [فإنَّه ليس مِنَ العُقوبةِ أحضَرُ مِن عُقوبةِ البَغْيِ، وَصِلُوا أرحامَكُم؛ فإنَّه ليس مِن ثَوابٍ هو أعجَلُ مِن ثَوابِ صِلَةِ الرَّحمِ، وإيَّاكُم واليَمينَ الفاجرةَ؛ فإنَّها تَدَعُ الدِّيارَ مِن أهْلِها بَلْقَعًا، وإيَّاكُم وعُقوقَ الوالدَينِ؛ فإنَّ رِيحَ الجنَّةِ تُوجَدُ مِن مَسيرةِ ألْفِ عامٍ، ولا يَجِدُ رِيحَها عاقٌّ، ولا قاطعُ رَحِمٍ، ولا جارٍّ إزارَه خُيلاءَ، إنَّما الكِبرياءُ للهِ ربِّ العالَمينَ، والكَذِبُ كلُّه إثمٌ، إلَّا بما نفَعْتَ به مُسلِمًا، أو رفَعْتَ به عنه دَينًا؛ فلا بَأْسَ، وإنَّ في الجنَّةِ لَسوقًا لا يُباعُ فيها ولا يُشتَرى إلَّا الصُّوَرُ مِنَ الرِّجالِ والنِّساءِ، [ يُوقَفون] على مِقدارِ كلِّ يومٍ مِن أيَّامِ الدُّنيا، يَمُرُّ بهِم مِن أهلِ الجنَّةِ، فمَنِ اشتَهى صُورةً دخَلَ فيها مِن رجُلٍ أوِ امرأةٍ، وكان هو تلكَ الصُّورةَ.]
خلاصة حكم المحدث : تفرد به محمد بن الفرات عن أبي إسحاق عنه
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/86
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - البغي آداب عامة - الأخلاق المذمومة

8 - حديثُ عبدِ الرَّحمنِ بنِ أبي ليلى، عن عليٍّ: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: إذا عطَس أحدُكم فليقُل: الحَمدُ للهِ على كُلِّ حالٍ، وليُقَلْ له: يرحَمُكم اللهُ، وليَقُلْ هو: يَهديكم اللهُ ويُصلِحُ بالَكم .
خلاصة حكم المحدث : حدَّث به مُحمَّدُ بنُ عبدِ الرَّحمنِ بنِ أبي ليلى، واختُلِف عنه؛ فرواه عنه يحيى القطَّانُ، وعليُّ بنُ مُسهِرٍ، وحَفصُ بنُ غِياثٍ، وحَمزةُ الزَّيَّاتُ، ومنصورُ بنُ أبي الأسوَدِ، وأبو عَوانةَ، عن ابنِ أبي ليلى، عن أخيه، عن أبيه، عن عليٍّ. وخالَفهم شُعبةُ بنُ الحجَّاجِ، وعَديُّ بنُ عبدِ الرَّحمنِ أبو الهَيثمِ؛ فروياه عن ابنِ أبي ليلى، عن أخيه، عن أبيه، عن أبي أيُّوبَ الأنصاريِّ. والاضطِرابُ فيه مِن ابنِ أبي ليلى؛ لأنَّه كان سيِّئَ الحِفظِ.
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 403
التصنيف الموضوعي: آداب العطاس والتثاؤب - آداب العطاس آداب العطاس والتثاؤب - إيجاب التشميت بحمد العاطس آداب العطاس - العطاس آداب العطاس - تشميت العاطس آداب العطاس - ما يقول إذا عطس

9 - حديثُ الحُسَينِ بنِ عليٍّ، عن عليٍّ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: مَن قال كُلَّ يومٍ مئةَ مرَّةٍ: لا إلهَ إلَّا اللهُ الملِكُ الحقُّ المُبينُ، كان له أمانًا مِن الفقرِ، واستَجلَب به الغِنى.
خلاصة حكم المحدث : يُروى عن مالِكِ بنِ أنسٍ، واختُلِف عنه؛ فرواه الفَضلُ بنُ غانِمٍ، عن مالِكٍ، عن جَعفَرٍ، عن أبيه، عن جَدِّه، عن عليٍّ، قال ذلك إبراهيمُ بنُ أيُّوبَ المُخرِّميُّ. وحُمَيدُ بنُ يونُسَ الزَّيَّاتُ عنه. وخالَفهما مُحمَّدُ بنُ أحمَدَ بنِ البَراءِ، فرواه عن الفَضلِ بنِ غانِمٍ، عن مالِكٍ، عن جَعفَرٍ، عن أبيه مُرسَلًا، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم. ورواه عُمرُ بنُ إبراهيمَ كُرديٌّ، عن مالِكٍ، فتابَع روايةَ ابنِ أيُّوبَ، عن الفَضلِ بنِ غانِمٍ. وكذلك رواه أبو حَنيفةَ سَلمُ بنُ المُغيرةِ، عن مالِكٍ، عن جَعفَرٍ، عن أبيه، عن جَدِّه، عن عليٍّ. والفَضلُ بنُ غانِمٍ ليس بالقوِيِّ.
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 308
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الحض على التهليل والتسبيح أدعية وأذكار - فضل الذكر أدعية وأذكار - أذكار الصباح أدعية وأذكار - الحث على ذكر الله تعالى

10 - نسخَتِ الزكاةُ كلّ صدقَةٍ في القرآنِ ونسخَ صومُ رمضانَ كلُّ صومٍ ونسخَ غسلُ الجنابةِ كلَّ غسلٍ ونسختْ الأضاحِي كل ذبْحٍ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] المسيب بن شريك والسيب بن واضخ ضعيفان وعقبة بن يقظان متروك
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 3/535 التخريج : أخرجه الدارقطني (4/281) واللفظ له، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/386)، والبيهقي (19491) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: أضاحي - حكم الأضحية زكاة - فرض الزكاة صيام - وجوب صوم رمضان غسل - غسل الجنابة علم - النسخ في القرآن والسنة
|أصول الحديث

11 - نَسختِ الزكاةُ كلَّ صدقةٍ في القرآنِ، ونسَخ غُسلُ الجَنابةِ كلَّ غُسلٍ، ونسَخ صومُ رمضانَ كلَّ صومٍ، ونسَخ الأضحى كلَّ ذَبحٍ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] المسيب بن شريك والمسيب بن واضح كلاهما ضعيف
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الدارقطني | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 9/262 التخريج : أخرجه الدارقطني (4/281)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/386) واللفظ له، والبيهقي (19491)
التصنيف الموضوعي: أضاحي - حكم الأضحية زكاة - فرض الزكاة صيام - وجوب صوم رمضان غسل - غسل الجنابة غسل - الأغسال الواجبة والمسنونة
|أصول الحديث

12 - حديثُ زاذانَ أبي عُمرَ الكِنديِّ، عن عليٍّ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: إنَّ للهِ مَلائِكةً يَسيحونَ في الأرضِ يُبلِّغوني عن أمَّتي ممَّن صلَّى عليَّ.
خلاصة حكم المحدث : هو حديثٌ رواه مُحمَّدُ بنُ الحَسنِ بنِ الزُّبَيرِ الأسَديُّ المعروفُ بالتَّلِّ، عن الثَّوريِّ، عن عبدِ اللهِ بنِ السَّائِبِ، عن زاذانَ، عن عليٍّ، ووهِم فيه، وإنَّما رواه أصحابُ الثَّوريِّ؛ منهم: يحيى القطَّانُ، وعبدُ الرَّحمنِ بنُ مَهديٍّ، ومُعاذُ بنُ مُعاذٍ، وفُضَيلُ بنُ عِياضٍ، وغَيرُهم، عن الثَّوريِّ، عن عبدِ اللهِ بنِ السَّائِبِ، عن زاذانَ، عن عبدِ اللهِ بنِ مسعودٍ. وكذلك رواه الأعمَشُ، والحُسَينُ الخُلْقانيُّ، ما نسَبه أحدٌ، حدَّثناه القاضي المَحامليُّ، حدَّثنا يوسُفُ بنُ موسى القطَّانُ، حدَّثنا جَريرٌ، حدَّثنا حُسَينٌ الخُلْقانيُّ بذلك، ومُحمَّدُ بنُ عبدِ الرَّحمنِ بنِ أبي ليلى، والعوَّامُ بنُ حَوشَبٍ، وشُعبةُ، قال ذلك داودُ بنُ عبدِ الجبَّارِ، عن العوَّامِ، وشُعبةُ، عن عبدِ اللهِ بنِ السَّائِبِ، عن زاذانَ، عن ابنِ مسعودٍ، وهو الصَّحيحُ.
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 364
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم ملائكة - أعمال الملائكة فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - حياته صلى الله عليه وسلم في قبره فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - فضله صلى الله عليه وسلم حيا وميتا فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - ما اختص به النبي على الأنبياء عليهم الصلاة والسلام

13 - حديث: أنشُدُ اللهَ كُلَّ امرِئٍ [سمِعَ رسول َالله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقول ُيوم غَدِيرِ خُمٍّ: مَن كنتُ مولاهُ فعليٌّ مولاهُ لمَّا قامَ فشَهِدَ قال عبدُ الرحمنِ: فقامَ اثنا عَشَرَ بَدْرِيًّا كأَنِّي أنظرُ إلى أحدِهِم فقالُوا: نشهدُ أنَّا سمِعْنَا رسولَ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ يوم غديرِ خمٍّ: ألستُ أولَى بالمؤمنينَ من أنفسِهِم وأزواجِي أمهاتُهُم فقلنَا: بلَى يا رسولَ اللهِ قال: فمَن كنتُ مولاه ُفعليٌّ مولاهُ اللهمَّ والِ من والاُه وعادِ مَن عادَاهُ]
خلاصة حكم المحدث : غريب من حديث عبد الأعلى الثعلبي وعمرو بن عبد الله بن هند الجملي عن ابن أبي ليلى. تفرد به أبو داود الطهوي عيسى بن مسلم عنهما
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/99
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - علي بن أبي طالب مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل قرابة النبي صلى الله عليه وسلم

14 - حديث: في كُلِّ أربعينَ دينارًا دِينارٌ [، وفي عشرينَ نصفُ دينارٍ]
خلاصة حكم المحدث : تفرد به محمد بن سليمان الباغندي عن أبي إسماعيل حفص بن عمر الأيلي عن شعبة عن أبي إسحاق عن عاصم بن ضمرة والحارث
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/84

15 - حديث: في كُلِّ أربعِينَ دِينارٍ دينارٌ [وفي عِشرينَ نِصفُ دينارٍ.]
خلاصة حكم المحدث : تفرد به أبو إسماعيل الأيلي حفص بن عمر عن شعبة عن أبي إسحاق عنه
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/104

16 - حديث: مَنِ ارْتَبَط فَرَسًا [كانَ علَفُه وبولُه وروْثُه في ميزانِه يومَ القيامةِ]
خلاصة حكم المحدث : تفرد به عبد الرزاق عن الثوري عن أبي إسحاق عنه مرفوعًا
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/86

17 - حديث: "كُنَّا في عَهدِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في يومِ العيدِ لا نُصَلِّي في المَسجِدِ [حتَّى نَأتيَ المُصلَّى، وإذا رَجَعنا مَرَرنا بالمسجدِ فصَلَّينا فيه]".
خلاصة حكم المحدث : تفرد به إبراهيم بن أبي يحيى، عن عبد الله بن محمد بن عقيل، عن محمد بن علي الأكبر، وهو ابن الحنفية عن أبيه
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/109
التصنيف الموضوعي: عيدين - سنة العيدين لأهل الإسلام

18 - حديث: غلا السِّعْرُ بالمدينةِ [ فذهب أصحابُ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ إلى النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فقالوا : يا رسولَ اللهِ غلا السِّعْرُ فسَعِّرْ لنا، فقال : إنَّ اللهَ هو المُعْطِي وهو المانعُ، وإنَّ للهِ ملكًا اسمُهُ عمارةُ على فرسٍ من حجارةِ الياقوتِ، طولُهُ مَدَّ بصرِهِ، يدورُ في الأمصارِ، ويقفُ في الأسواقِ ينادي : ألا ليَغلو كذا وكذا، ألا ليَرخص كذا وكذا]
خلاصة حكم المحدث : غريب من حديث أبي جعفر محمد بن علي عن أبيه عن جده تفرد به عبد الله بن أبي صلاح عن أبيه وكان ضعيفًا
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/81

19 - حديثُ الحارِثِ، عن عليٍّ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: مَن ارتبَط فرسًا في سبيلِ اللهِ كان رَوْثُه وبَولُه في ميزانِه يومَ القيامةِ.
خلاصة حكم المحدث : رواه عبدُ الرَّزَّاقِ، عن الثَّوريِّ مرفوعًا. وتابَعه موسى بنُ عُقبةَ، ويوسُفُ بنُ إسحاقَ بنِ أبي إسحاقَ، عن أبي إسحاقَ، فرفَعاه أيضًا. وزاد يوسُفُ فيه حديثًا آخَرَ: الخَيلُ معقودٌ في نواصيها الخيرُ إلى يومِ القيامةِ. قال ذلك سعيدُ بنُ عَنبَسةَ، عن منصورِ بنِ وَردانَ، عن يوسُفَ بنِ إسحاقَ بنِ أبي إسحاقَ. حدَّثناه جماعةٌ، عن أبي إسماعيلَ التِّرمِذيِّ، عن سعيدِ بنِ عَنبَسةَ. وغَيرُهما يرويه: عن أبي إسحاقَ، عن الحارِثِ، عن عليٍّ موقوفًا غَيرَ مرفوعٍ إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم.
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 342
التصنيف الموضوعي: جهاد - الترغيب في الجهاد خيل - ما يستحب من الخيل جهاد - ارتباط الخيل في سبيل الله خيل - فضل الخيل قيامة - الميزان

20 - حديث: "فينا نَزلَت هذه الآيةُ، وفي مُبارَزتِنا يومَ بَدرٍ {هذانِ خَصمانِ [اختَصَموا في رَبِّهم]} [الحج: 19]"
خلاصة حكم المحدث : تَفَرَّدَ بهِ يوسف بن يعقوب عن سليمان التَّيمِيّ، عَن أَبي مِجْلَز عن قيس
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/108
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الحج جهاد - المبارزة قرآن - أسباب النزول مغازي - غزوة بدر مناقب وفضائل - فضل من شهد بدرا

21 - «إذا عَطَسَ أحَدُكم فلْيَقُلْ: الحَمْدُ للهِ، وليَقُلْ مَن حَوْلَه: يَرحَمُك اللهُ، ولْيَقُلْ هو: يَهْديكم اللهُ ويُصلِحْ بالَكم».
خلاصة حكم المحدث : الاضطراب فيه من ابن أبي ليلى؛ لأنَّه كان سيئ الحفظ
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الدارقطني | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 641
التصنيف الموضوعي: آداب العطاس والتثاؤب - آداب العطاس آداب العطاس والتثاؤب - إيجاب التشميت بحمد العاطس آداب العطاس - العطاس آداب العطاس - تشميت العاطس آداب العطاس - ما يقول إذا عطس

22 - «هاتوا رُبُعَ العُشورِ، مِن كلِّ أرْبَعينَ دِرْهمًا دِرْهَمٌ، وليس عليكم شيءٌ حتَّى تَتِمَّ مِئتَي دِرْهَمٍ، فإذا كانَتْ مِئتَي دِرْهَمٍ ففيها خَمْسةُ دَراهِمَ، فما زادَ فعلى حِسابِ ذلك، وفي الغَنَمِ في كلِّ أرْبَعينَ شاةً شاةٌ، فإن لم يكنْ إلَّا تِسْعٌ وثَلاثونَ فليس عليك فيها شيءٌ، وساقَ صَدَقةَ الغَنَمِ مِثلَ الزُّهْريِّ، قالَ: وفي البَقَرِ في كلِّ ثَلاثينَ تَبيعٌ ، وفي الأرْبَعينَ مُسِنَّةٌ، وليس على العَوامِلِ شيءٌ، وفي الإبِلِ فذَكَرَ صَدَقتَها كما ذَكَرَ الزُّهْريُّ، قالَ: وفي خَمْسٍ وعِشْرينَ خَمْسةٌ مِن الغَنَمِ، فإذا زادَتْ واحِدةً ففيها ابنةُ مَخاضٍ، فإن لم تكنْ ابنةُ مَخاضٍ فابنُ لَبونٍ ذَكَرٌ، إلى خَمْسٍ وثَلاثينَ، فإذا زادَتْ واحِدةً ففيها بِنْتُ لَبونٍ إلى خَمْسٍ وأرْبَعينَ، فإذا زادَتْ واحِدةً ففيها حِقَّةٌ طَروقةُ الجَمَلِ، إلى سِتِّينَ، ثُمَّ ساقَ مِثلَ حَديثِ الزُّهْريِّ، قالَ: فإذا زادَتْ واحِدةً -يَعْني واحِدةً وتِسْعينَ- ففيها حِقَّتانِ طَروقَتا الجَمَلِ، إلى عِشْرينَ ومِئةٍ، فإن كانَتِ الإبِلُ أَكثَرَ مِن ذلك ففي كلِّ خَمْسينَ حِقَّةٌ ، ولا يُفرَّقُ بَيْنَ مُجتَمِعٍ، ولا يُجمَعُ بَيْنَ مُتَفرِّقٍ خَشيةَ الصَّدَقةِ، ولا تُؤخَذُ في الصَّدَقةِ هَرِمةٌ ، ولا ذاتُ عَوارٍ، ولا تَيْسٌ إلَّا أن يَشاءَ المُصَّدِقُ، وفي النَباتِ ما سَقَتْه الأنْهارُ أو سَقَتِ السَّماءُ العُشرَ، وما سُقِيَ بالغَربِ ففيه نِصْفُ العُشرِ. وفي حَديثِ عاصِمٍ والحارِثِ: الصَّدَقةُ في كُلِّ عامٍ. قالَ زُهَيْرٌ: أَحسَبُه قالَ مَرَّةً في حَديثِ عاصِمٍ: إذا لم يكنْ في الإبِلِ ابنةُ مَخاضٍ ولا ابنُ لَبونٍ، فعَشَرةُ دَراهِمَ أو شاتانِ».
خلاصة حكم المحدث : الصواب:موقوف.
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الدارقطني | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 527
التصنيف الموضوعي: زكاة - زكاة الإبل زكاة - زكاة البقر زكاة - زكاة الغنم زكاة - صفة المأخوذ في الزكاة من الأنعام زكاة - فرض الزكاة

23 - حديثُ عبدِ الرَّحمنِ بنِ أبي ليلى، عن عليٍّ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم؛ في بَيضِ النَّعامِ صومُ يومٍ لكُلِّ بيضةٍ.
خلاصة حكم المحدث : حدَّث به مَطرٌ الورَّاقُ، عن مُعاوِيةَ بنِ قُرَّةَ، روى عنه سعيدُ بنُ أبي عَروبةَ، والمُغيرةُ بنُ مُسلِمٍ، وإبراهيمُ بنُ طَهمانَ. فأمَّا إبراهيمُ، والمُغيرةُ، فرَوَياه: عن مَطرٍ، عن مُعاويةَ بنِ قُرَّةَ مُرسَلًا، عن عليٍّ. وأمَّا سعيدُ بنُ أبي عَروبةَ فاختُلِف عنه؛ فرواه يَزيدُ بنُ زُرَيعٍ، عن سعيدٍ عن مَطرٍ، عن مُعاويةَ بنِ قُرَّةَ، عن عبدِ الرَّحمنِ بنِ أبي ليلى، عن عليٍّ، تفرَّد به مُحمَّدُ بنُ المِنهالِ الضَّريرُ، وكان ثِقةً، عن يَزيدَ. وخالَفه يَزيدُ بنُ هارونَ، وعبدُ الوهَّابِ بنُ عطاءٍ، ورَوحُ بنُ عُبادةَ، ومكِّيُّ بنُ إبراهيمَ، وغَيرُهم؛ فروَوه عن سعيدٍ، عن مَطرٍ، عن مُعاويةَ بنِ قُرَّةَ مُرسَلًا، عن عليٍّ. ورواه سعيدٌ الأمَويُّ، عن عَبدةَ بنِ سُلَيمانَ، عن سعيدِ بنِ أبي عَروبةَ؛ فقال: عن قَتادةَ، عن مُعاويةَ بنِ قُرَّةَ. ووهِم في ذِكرِ قَتادةَ، وإنَّما هو مَطرٌ.
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 408
التصنيف الموضوعي: أطعمة - أكل بيض النعام حج - الحكم في الصيد على المحرم حج - محظورات الإحرام حج - في بيض النعامة يصيبها المحرم قيمتها حج - مناسك الحج

24 - حديث: أنَّه رَكِبَ دابَّةً [يعني حديث: شَهِدتُ عَلِيًّا رَضِيَ اللهُ عنه وأُتيَ بدابَّةٍ ليَركَبَها، فلَمَّا وَضَع رِجْلَه في الرِّكابِ قال: بِسْمِ اللهِ فلمَّا استَوَى على ظَهْرِها قال: الحَمدُ للهِ ثمَّ قال: {سُبْحَانَ الَّذِي سَخَّرَ لَنَا هَذَا وَمَا كُنَّا لَهُ مُقْرِنِينَ * وَإِنَّا إِلَى رَبِّنَا لَمُنْقَلِبُونَ} [الزخرف:13 - 14]، ثمَّ قال: الحَمدُ للهِ -ثلاثَ مَرَّاتٍ-، ثمَّ قال: اللهُ أكبَرُ -ثلاثَ مَرَّاتٍ-، ثمَّ قال: سُبحانَك إنِّي ظَلَمتُ نفسي فاغفِرْ لي؛ فإنَّه لا يَغفِرُ الذُّنوبَ إلَّا أنت، ثمَّ ضَحِكَ فقِيلَ: يا أميرَ المؤمِنينَ، مِن أيِّ شَيءٍ ضَحِكْتَ؟ قال: رأيتُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فَعَل كما فَعَلْتُ، ثمَّ ضَحِكَ فقُلْتُ: يا رسولَ اللهِ، مِن أيِّ شَيءٍ ضَحِكْتَ؟ قال: إنَّ رَبَّك يَعجَبُ مِن عَبدِه إذا قال: اغفِرْ لي ذُنوبي؛ يَعلَمُ أنَّه لا يَغفِرُ الذُّنوبَ غَيري]
خلاصة حكم المحدث : تفرد به حصين بن مخارق عن مسعر والجماعة معه عن أبي إسحاق عنه. ورواه عمرو بن قيس عن معاوية بن سلمة وتفرد به عبد الله بن عبد الرحمن بن يزيد بن جابر عن معاوية بن سلمة. ورواه تميم بن الجعد عن عمرو بن قيس وتفرد به تميم عن حسين بن إسماعيل الجريري
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/101

25 - نسَخ الأضحى كلَّ ذَبحٍ، وصومُ رمضانَ كلَّ صومٍ، والغُسلُ من الجنابةِ كلَّ غُسلٍ، والزكاةُ كلَّ صدقةٍ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] المسيب بن شريك متروك
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الدارقطني | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 9/262 التخريج : أخرجه الدارقطني (4/279)، والبيهقي (19491) واللفظ لهما، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/386) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: أضاحي - حكم الأضحية زكاة - فرض الزكاة صيام - وجوب صوم رمضان غسل - غسل الجنابة غسل - الأغسال الواجبة والمسنونة
|أصول الحديث

26 - نسخَ الأضحَى كل ذبحٍ وصومُ رمضانَ كل صومٍ والغسْلُ من الجنابةِ كل غسلٍ والزكاةُ كل صدقةٍ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] المسيب بن شريك متروك
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 3/535 التخريج : أخرجه الدارقطني (4/279)، والبيهقي (19491) واللفظ لهما، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/386) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: أضاحي - حكم الأضحية زكاة - فرض الزكاة صيام - وجوب صوم رمضان غسل - غسل الجنابة غسل - الأغسال الواجبة والمسنونة
|أصول الحديث

27 - حديثُ عاصِمِ بنِ ضَمرةَ، عن عليٍّ: كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يُصلِّي في إثرِ كُلِّ صلاةٍ مكتوبةٍ رَكعتَينِ، إلَّا الفَجرَ والعَصرَ.
خلاصة حكم المحدث : رواه الثَّوريُّ، عن أبي إسحاقَ، واختُلِف عنه؛ فرواه أصحابُ الثَّوريِّ عنه...، عن أبي إسحاقَ، عن عاصِمِ بنِ ضَمرةَ، عن عليٍّ. وخالَفهم مُعاويةُ بنُ هشامٍ؛ فرواه عن الثَّوريِّ، عن أبي إسحاقَ، عن الحارِثِ، عن عليٍّ. والمحفوظُ حديثُ عاصِمٍ، عن عليٍّ.
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 434
التصنيف الموضوعي: صلاة - أوقات النهي عن الصلاة صلاة - السنن الرواتب صلاة - الصلاة بعد المغرب صلاة - النافلة بعد صلاة العشاء صلاة - ما يصلى قبل الظهر وبعدها

28 - عَنِ النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ في صدقةِ الفطرِ عَنْ كلِّ صغيرٍ وكبيرٍ حرٍّ وعبدٍ نصفُ صاعٍ مِنْ بُرٍّ أوْ صاعٌ مِنْ تمرٍ
خلاصة حكم المحدث : [روي] موقوفا وهو الصواب
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2/342 التخريج : أخرجه الحاكم (1496) بلفظه وعنده:(( صاع من بر))، والبيهقي (7758) بنحوه مطولا دون ذكر ((البر)) .
التصنيف الموضوعي: زكاة - زكاة الفطر زكاة - فرض الزكاة زكاة - وجوب زكاة الفطر
|أصول الحديث

29 - حديثُ الحارِثِ، عن عليٍّ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: في الصَّلاةِ الوُسطى يومَ الأحزابِ، وقولِه: شغَلونا عنها -يعني العَصرَ- ملأ اللهُ أجوافَهم وقُبورَهم نارًا.
خلاصة حكم المحدث : يرويه يَعقوبُ بنُ مُحمَّدٍ الزُّهريُّ، عن ابنِ عُيَينةَ، عن أبي إسحاقَ، عن الحارِثِ، عن عليٍّ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم. ووقَفه غَيرُه عن ابنِ عُيَينةَ. وكذلك رواه إسرائيلُ وغَيرُه، عن أبي إسحاقَ، عن الحارِثِ، عن عليٍّ، قال: صلاةُ الوُسطى صلاةُ العَصرِ. ورواه مُحمَّدُ بنُ إسحاقَ، عن أبي إسحاقَ، فرفَعه. وتابَعه مُحمَّدُ بنُ كثيرٍ الكوفيُّ، عن الأجلَحِ، عن أبي إسحاقَ، فرفَعه أيضًا، والموقوفُ أصَحُّ.
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 324
التصنيف الموضوعي: صلاة - الصلاة الوسطى صلاة - المحافظة على صلاة العصر مغازي - غزوة الخندق أدعية وأذكار - دعاء النبي على بعض الأشخاص والأشياء والأمور صلاة - صلاة العصر

30 - عن النَّبيِّ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ-: أنَّه قالَ في صَدَقةِ الفِطْرِ: "عن كلِّ صَغيرٍ وكَبيرٍ، حُرٍّ وعَبْدٍ، نِصْفُ صاعٍ مِن بُرٍّ، أو صاعٌ مِن تَمْرٍ".
خلاصة حكم المحدث : [الصواب: موقوف]
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الدارقطني | المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 3433
التصنيف الموضوعي: زكاة - زكاة الفطر على من تجب زكاة - زكاة الفطر مقدارها