logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

1 - دعا رسول الله صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ عبد الرحمن بن عوف فقال تجهز فإني باعثك في سرية من يومك هذا أو من الغد إن شاء الله قال ابن عمر فسمعت ذلك فقلت لأدخلن ولأصلين مع رسول الله صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ الغداة ولأسمعن وصية عبد الرحمن قال فقعدت فصليت فإذا أبو بكر وعمر وناس من المهاجرين فيهم عبد الرحمن بن عوف وإذا رسول الله صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ قد كان أمره أن يسير من الليل إلى دومة الجندل فيدعوهم إلى الإسلام فقال رسول الله صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ لعبد الرحمن ما خلفك عن أصحابك قال ابن عمر وقد مضى أصحابه من سحر وهم مغتدون بالجرف وكانوا سبعمائة رجل قال أحببت يا رسول الله أن يكون آخر عهدي بك وعلي ثياب سفري قال وعلى عبد الرحمن عمامة قد لفها على رأسه فقال ابن عمر فدعاه نبي الله صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فأقعده بين يديه فنفض عمامته بيده ثم عممه بعمامة سوداء فأرخى بين كتفيه منها ثم قال هكذا يا ابن عوف يعني فاعتم وعلى ابن عوف السيف متوشحه ثم قال رسول الله صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أغز بسم الله وفي سبيل الله قاتل من كفر بالله لا تغلل ولا تغدر ولا تقتل وليدا قال فخرج عبد الرحمن بن عوف حتَّى لقي أصحابه فصار حتَّى قدم دومة الجندل فلما دخلها دعاهم إلى الإسلام فمكث ثلاثة أيام يدعوهم إلى الإسلام وقد كانوا أبوا أول ما قدم أن يعطوه إلا السيف فلما كان اليوم الثالث أسلم أصبغ بن عمرو الكلبي وكان نصرانيا وكان رأسهم وكتب عبد الرحمن إلى النبي صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يخبره بذلك وبعث رجلا من جهينة يقال له رافع بن مكيث فكتب إلى رسول الله صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أنه أراد أن يتزوج فيهم فكتب إليه النبي صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أن يتزوج ابنة الأصبغ تماضر فتزوجها عبد الرحمن وبنى بها ثم أقبل بها وهي أم أبي سلمة بن عبد الرحمن
خلاصة حكم المحدث : غريب من حديث عطاء بن أبي رباح عن عبد الله بن عمر وهو غريب من حديث سعيد بن مسلم بن بابك والمدني عنه تفرد به عنه محمد بن الحسن الشيباني ولم يروه عنه غير أبي سليمان الجوزجاني
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الدارقطني | المصدر : تاريخ دمشق
الصفحة أو الرقم : 9/171
التصنيف الموضوعي: جهاد - تحريم الغدر في الجهاد جهاد - من ينهى عن قتلهم في الغزو غنائم - الغلول وما جاء فيه من العقوبة والوعيد جهاد - الدعوة قبل القتال مناقب وفضائل - عبد الرحمن بن عوف
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

2 - لا تُقَبِّحوا الوَجهَ؛ فإنَّ ابنَ آدَمَ خُلِق على صورةِ الرَّحمنِ
خلاصة حكم المحدث : [حكى فيه الخِلافَ على حبيبِ بنِ أبي ثابتٍ، ثمَّ قال]: رواه الثَّوريُّ، عن حبيبٍ، عن عطاءٍ، مُرسَلًا. والمرسَلُ أصَحُّ.
الراوي : عبد الله بن عمر | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 3077
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - النهي عن تقبيح الوجه أنبياء - آدم خلف - صفة خلق آدم خلق - خلق آدم آداب عامة - تكريم الإنسان وصيانة وجهه عن كل سوء أو أذى
| أحاديث مشابهة

3 - عن أبي عبدِ الرحمنِ السُّلميِّ أنه قرأ على عليٍّ وعثمانَ وأنهما قرءا على رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم.
خلاصة حكم المحدث : لا أعرفه إلا في هذا ويشبه أن يكون ضعيفا
الراوي : عبدالله بن حبيب أبو عبدالرحمن السلمي | المحدث : الدارقطني | المصدر : ذيل ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 1/118
التصنيف الموضوعي: قرآن - تعلم القرآن وتعليمه قرآن - عرض القرآن
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

4 - حديث: أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قَرَأ سورةَ الرَّحمَنِ أو قُرِئَت عِندَه [فقال: ما ليَ أسمَعُ الجِنَّ خَيرًا مِنكم جَوابًا لرَدِّها مِنكم؟ ما أتَيتُ على قَولِ {فبِأيِّ آلاءِ رَبِّكُما تُكَذِّبانِ} [الرحمن: 13] إلَّا قالتِ الجِنُّ: ولا بشَيءٍ مِن نِعمةِ رَبِّنا نُكَذِّبُ]
خلاصة حكم المحدث : غريبٌ من حديث نافع عنه، تَفَرَّدَ بهِ إسماعيل بن أُمَيَّة عنه، وعنه يحيى الطائفي وعنه يحيى بن عباد، ولم نكتبه إلاَّ عَن أبي حامد الحضرمي.
الراوي : عبد الله بن عمر | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/559
التصنيف الموضوعي: فضائل سور وآيات - سورة الرحمن
| أحاديث مشابهة

5 - حديثُ عبدِ اللهِ بنُ الحارِثِ بنِ نَوفَلٍ، عن عليٍّ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: أوَّلُ مَن يُكسى إبراهيمُ خَليلُ الرَّحمنِ، ثُمَّ يُكسى مُحمَّدٌ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، ثُمَّ يُكسى ثوبَينِ أبيضَينِ...، الحديث.
خلاصة حكم المحدث : هو حديثٌ يرويه أبانُ بنُ تَغلِبَ، عن عِمرانَ بنِ ميثَمٍ، عن المِنهالِ بنِ عَمرٍو، عن عبدِ اللهِ بنِ الحارِثِ بنِ نَوفَلٍ، عن عليٍّ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم. ورواه عَمرُو بنُ قيسٍ المُلائيُّ، عن المِنهالِ، عن عبدِ اللهِ بنِ الحارِثِ، عن عليٍّ موقوفًا، وهو الصَّوابُ. ورُوِي عن يَزيدَ بنِ أبي زيادٍ، عن عبدِ اللهِ بنِ الحارِثِ، عن عليٍّ موقوفًا أيضًا، وهو الصَّوابُ.
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 391
التصنيف الموضوعي: أنبياء - إبراهيم أنبياء - خصائص وفضائل أنبياء - عام فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - خصائصه صلى الله عليه وسلم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - ما اختص به النبي على الأنبياء عليهم الصلاة والسلام
| أحاديث مشابهة

6 - كان يَجهَرُ بِبِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيْمِ في الفَريْضَةِ
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الدارقطني | المصدر : تهذيب التهذيب
الصفحة أو الرقم : 1/55
التصنيف الموضوعي: صلاة - بسم الله الرحمن الرحيم صلاة - صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم صلاة - قراءة الفاتحة صلاة - القراءة في السرية والجهرية للإمام والمأموم والمنفرد فضائل سور وآيات - سورة الفاتحة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

7 - إذا قرأتُمُ الفاتحةَ فاقرءُوا بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ ، فإنها إحدى آياتِها
خلاصة حكم المحدث : صوب وقفه
توضيح حكم المحدث : لا يصح مرفوعا من قول النبي صلى الله عليه وسلم وصح من قول أبي هريرة
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : بلوغ المرام
الصفحة أو الرقم : 84
التصنيف الموضوعي: صلاة - بسم الله الرحمن الرحيم صلاة - قراءة الفاتحة قرآن - الدليل على أن بسم الله الرحمن الرحيم آية تامة من الفاتحة فضائل سور وآيات - سورة الفاتحة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

8 - إنَّ أبا بَكرٍ الصدِّيقَ رَضيَ اللهُ عنه لَمَّا استُخلِفَ وَجَّه أنَسَ بنَ مالِكٍ إلى البَحرَيْنِ، فكتَبَ له: بِسمِ اللهِ الرَّحمنِ الرَّحيمِ ، هذه فَريضةُ الصَّدَقةِ التي فَرَضَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ على المُسلِمينَ التي أمَرَ اللهُ بها رَسول اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فمَن سُئِلَها مِنَ المُؤمِنينَ على وَجهِها فليُعطِها، ومَن سُئِلَ فَوقَها فلا يُعطِه: في أربَعٍ وعِشرينَ مِنَ الإبِلِ فما دُونَها الغَنَمُ؛ في كُلِّ خَمسٍ شاةٌ، فإذا بَلَغتْ خَمسًا وعِشرينَ إلى خَمسٍ وثلاثين، ففيها ابنةُ مَخاضٍ أُنثى، فإنْ لم تَكُنْ فيها ابنةُ مَخاضٍ فابنُ لَبونٍ ذَكَرٌ، فإذا بَلَغَتْ سِتَّةً وثَلاثينَ إلى خَمسٍ وأربَعين ففيها ابنةُ لَبونٍ، فإذا بَلَغتْ سِتَّةً وأربَعين إلى سِتِّينَ ففيها حِقَّةٌ طَروقةُ الجَمَلِ، فإذا بَلَغَتْ إحدى وسِتِّيَن إلى خَمسٍ وسَبعينَ ففيها جَذَعةٌ ، فإذا بَلَغتْ سِتَّةً وسَبعينَ إلى تِسعينَ ففيها ابنَتا لَبونٍ، فإذا بَلَغتْ إحدى وتِسعينَ إلى عِشرينَ ومِئةٍ ففيها حِقَّتانِ طَروقَتا الجَمَلِ، فإذا زادَتْ على عِشرينَ ومِئةٍ ففي كل أربَعينَ ابنةُ لَبونٍ، وفي كُلِّ خَمسينَ حِقَّةٌ ، ومَن لم يَكُنْ له إلَّا أربَعٌ مِنَ الإبِلِ فليس فيها شَيءٌ إلَّا أنْ يَشاءَ رَبُّها، فإذا بَلَغتْ خَمسًا مِنَ الإبِلِ ففيها شاةٌ. قال: ومَن بَلَغتْ عِندَه مِنَ الإبِلِ صَدَقةُ الجَذَعةِ وليس عِندَه جَذَعةٌ وعِندَه حِقَّةٌ فإنَّها تُقبَلُ منه، ويَجعَلُ معها شاتَيْنِ إنِ استَيسَرَتا، أو عِشرينَ دِرهَمًا، ومَن بَلَغتْ عِندَه صَدَقةُ الحِقَّةِ وليست عِندَه الحِقَّةُ وعِندَه جَذَعةٌ فإنَّها تُقبَلُ منه الجَذَعةُ، ويُعطيه المُصَدِّقُ عِشرينَ دِرهَمًا أو شاتَيْنِ، ومَن بَلَغتْ صَدَقَتُه الحِقَّةَ وليست عِندَه إلَّا ابنةُ لَبونٍ، فإنَّها تُقبَلُ منه ابنةُ لَبونٍ، ويُعطي معها شاتَيْنِ أو عِشرينَ دِرهَمًا، ومَن بَلَغتْ صَدَقَتُه ابنةَ لَبونٍ وليست عِندَه وعِندَه حِقَّةٌ ، فإنَّها تُقبَلُ منه الحِقَّةُ، ويُعطيه المُصَدِّقُ عِشرينَ دِرهَمًا أو شاتَيْنِ، ومَن بَلَغتْ صَدَقَتُه ابنةَ لَبونٍ وليست عِندَه، وعِندَه بِنتُ مَخاضٍ ، فإنَّها تُقبَلُ منه ابنةُ مَخاضٍ، ويُعطي معها عِشرينَ دِرهَمًا أو شاتَيْنِ، وصَدَقةُ الغَنَمِ في سائِمَتِها، فإذا كانت أربَعينَ إلى عِشرينَ ومِئةِ شاةٍ، ففيها شاةٌ، فإذا زادَتْ على عِشرينَ ومِئةٍ إلى أنْ تَبلُغَ مِئتَيْنِ ففيها شاتانِ، فإذا زادَتْ على المِئتَيْنِ إلى ثَلاثِمِئةٍ، ففيها ثَلاثُ شِياهٍ، فإذا زادَتِ الغَنَمُ على ثَلاثِمِئةٍ ففي كُلِّ مِئةٍ شاةٌ، ولا يُخرَجُ في الصَّدَقةِ هَرِمةٌ ، ولا ذاتُ عَوارٍ، ولا تَيسُ الغَنَمِ، إلَّا أنْ يَشاءَ المُصَدِّقُ، فإذا كانت سائمةُ الرَّجُلِ ناقِصةً مِن أربَعينَ شاةً واحِدةً، فليس فيها صَدَقةٌ، إلَّا أنْ يَشاءَ رَبُّها، وفي الرِّقةِ رُبُعُ العُشْرِ، فإذا لم يَكُنْ مالٌ إلَّا تِسعينَ ومِئةٌ فليس فيها صَدَقةٌ إلَّا أنْ يَشاءَ رَبُّها.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح وكلهم ثقات
الراوي : أبو بكر الصديق | المحدث : الدارقطني | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 4/85
التصنيف الموضوعي: زكاة - زكاة الإبل زكاة - زكاة الأنعام زكاة - زكاة الذهب والفضة زكاة - صفة المأخوذ في الزكاة من الأنعام زكاة - ما تجب فيه الزكاة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

9 - عن أنسٍ في قولِه تعالى: {وَأَلْزَمَهُمْ كَلِمَةَ التَّقْوَى}، فقال: {بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ}.
خلاصة حكم المحدث : يرويه ابنُ المُبارَكِ، عن مَعمَرٍ، واختُلِف عنه؛ فرواه أبو بكرٍ الطَّالِقانيُّ، وهو سعيدُ بنُ يَعقوبَ، عن ابنِ المُبارَكِ، عن مَعمَرٍ، عن الزُّهريِّ، عن أنسٍ، ووهِم في ذِكرِ أنسٍ، وهم ممَّن رواه عنه. والمحفوظُ: عن الزُّهريِّ مِن قولِه.
الراوي : الزهري | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2605
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الفتح
| أحاديث مشابهة

10 - حديث: قال عُمَرُ: اتَّهِموا الرَّأيَ على الدِّينِ [فلقد رَأيْتُني أَرُدُّ على أمْرِ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ما آلو عن الحَقِّ وذاك يَوْمَ أبي جَنْدَلٍ، والكِتابُ بَيْنَ يَدَي رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وأهْلِ مَكَّةَ، فقالَ: اكْتُبوا بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحيمِ، فقالوا أَتَرانا إذا قد صَدَّقْناك فيما تقولُ! ولكنَّا نَكتُبُ باسمِك اللَّهُمَّ، قالَ: فرَضِيَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وأَبَيْتُ عليهم حتَّى قالَ: يا عُمَرُ تَراني قد رَضِيْتُ وتَأبى أنت؟! قالَ: فرَضيتُ».]
خلاصة حكم المحدث : غريب من حديث عبيد الله بن عمر عن نافع تفرد به المبارك بن فضالة عنه وتفرد به يونس بن عبيد الله العميري عن المبارك
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعيف إسناده
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/59
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - ذم الرأي وتكلف القياس اعتصام بالسنة - لزوم السنة اعتصام بالسنة - الأمر بالتمسك بها علم - ذم الفتوى بالرأي
| أحاديث مشابهة

11 - قُمتُ وراءَ أبي بَكْرٍ وعمرَ بنِ الخطَّابِ وعُثمانَ رضيَ اللَّهُ عنهم فَكُلُّهم كانَ لا يَقرأُ بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ إذا افتتحَ الصَّلاةَ
خلاصة حكم المحدث : محفوظ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الدارقطني | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 2/51
التصنيف الموضوعي: صلاة - افتتاح الصلاة صلاة - الجهر والإسرار بالقراءة صلاة - بسم الله الرحمن الرحيم صلاة - القراءة في السرية والجهرية للإمام والمأموم والمنفرد
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

12 - صلَّيتُ خلفَ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ وخلفَ أبي بَكْرٍ وعمرَ وعثمانَ رضيَ اللَّهُ عنهم فلم أسمع أحدًا منهم قالَ بسمِ اللَّهِ الرَّحمنِ الرَّحيمِ
خلاصة حكم المحدث : محفوظ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الدارقطني | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 2/51
التصنيف الموضوعي: صلاة - بسم الله الرحمن الرحيم صلاة - قراءة الفاتحة صلاة - القراءة في السرية والجهرية للإمام والمأموم والمنفرد فضائل سور وآيات - سورة الفاتحة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

13 - حديثُ حُمَيدِ بنِ عبدِ الرَّحمنِ، عن أبي هُرَيرةَ: خرَج النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يستَسقي، فصلَّى بنا ركعتَينِ بلا أذانٍ ولا إقامةٍ، ثُمَّ خطَبنا وحوَّل رِداءَه...، الحديث.
خلاصة حكم المحدث : يرويه الزُّهريُّ، واختُلِف عنه؛ فرواه النُّعمانُ بنُ راشِدٍ، عن الزُّهريِّ، عن حُمَيدِ بنِ عبدِ الرَّحمنِ، عن أبي هُرَيرةَ، ووهِم فيه. وخالَفه أصحابُ الزُّهريِّ؛ منهم: يونُسُ، ومَعمَرٌ، وابنُ أبي ذئبٍ؛ روَوه عن الزُّهريِّ، عن عبَّادِ بنِ تَميمٍ، عن عمِّه، وهو الصَّوابُ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1660
التصنيف الموضوعي: استسقاء - الخطبة في الاستسقاء استسقاء - صفة صلاة الاستسقاء استسقاء - تحويل الرداء في الاستسقاء
| أحاديث مشابهة

14 - أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كان يأمُرُهم بتَأخيرِ العَصرِ، وهو مُختَلَفٌ في اسمِه واسمِ أبيه، واختُلِفَ عليه في اسمِ ابنِ رافعٍ: فقيلَ فيه: عبدُ اللهِ؛ وقيلَ: عبدُ الرَّحمنِ.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف الإسناد
الراوي : رافع بن خديج | المحدث : الدارقطني | المصدر : تنقيح التحقيق
الصفحة أو الرقم : 2/38
التصنيف الموضوعي: صلاة - تأخير الصلاة صلاة - وقت صلاة العصر اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته صلاة - تأخير العصر وتعجيلها صلاة - صلاة العصر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

15 - أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كان يأمُرُهم بتَأخيرِ العَصرِ، وهو مُختَلَفٌ في اسمِه واسمِ أبيه، واختُلِفَ عليه في اسمِ ابنِ رافعٍ: فقيلَ فيه: عبدُ اللهِ؛ وقيلَ: عبدُ الرَّحمنِ.
خلاصة حكم المحدث : لا يصح
الراوي : رافع بن خديج | المحدث : الدارقطني | المصدر : تنقيح التحقيق
الصفحة أو الرقم : 2/38
التصنيف الموضوعي: صلاة - تأخير الصلاة صلاة - وقت صلاة العصر اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته صلاة - تأخير العصر وتعجيلها صلاة - صلاة العصر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

16 - حديثُ المَقبُريِّ، عن أبي هُرَيرةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: الحَمدُ للهِ ربِّ العالَمينَ سبعُ آياتٍ، أولاهنَّ: بسمِ اللهِ الرَّحمنِ الرَّحيمِ ، وهي السَّبعُ المَثاني، وهي فاتِحةُ الكتابِ، وهي أمُّ القرآنِ.
خلاصة حكم المحدث : يرويه نوحُ بنُ أبي بلالٍ، واختُلِف عنه؛ فرواه عبدُ الحميدِ بنُ جَعفَرٍ، عنه، واختُلِف عنه؛ فرواه المُعافى بنُ عِمرانَ، عن عبدِ الحميدِ، عن نوحِ بنِ أبي بلالٍ، عن أبي سعيدٍ المَقبُريِّ، عن أبي هُرَيرةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم. وخالَفه عليُّ بنُ ثابِتٍ، وأبو بكرٍ الحَنَفيُّ؛ روياه عن عبدِ الحميدِ، عن نوحِ بنِ أبي بلالٍ، عن سعيدِ بنِ أبي سعيدٍ، عن أبي هُرَيرةَ مرفوعًا أيضًا. ورواه أسامةُ بنُ زيدٍ، وأبو بكرٍ الحَنَفيُّ، عن نوحِ بنِ أبي بلالٍ، عن سعيدِ بنِ أبي سعيدٍ، عن أبي هُرَيرةَ موقوفًا، وهو أشبَهُها بالصَّوابِ.
توضيح حكم المحدث : لا يصح من قول النبي صلى الله عليه وسلم وإنما يصح من قول أبي هريرة
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1468
التصنيف الموضوعي: قرآن - الدليل على أن بسم الله الرحمن الرحيم آية تامة من الفاتحة قرآن - فضائل سور القرآن قرآن - فضل القرآن على سائر الكلام فضائل سور وآيات - سورة الفاتحة فضائل سور وآيات - فضل بعض الآيات والسور كالمسبحات ونحوها
| أحاديث مشابهة

17 - حديثُ رجُلٍ لم يُسمَّ، عن عبدِ الرَّحمنِ بنِ عَوفٍ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: إذا صلَّتِ المرأةُ خَمسَها، وصامت شَهرَها، وحفِظَت فَرجَها، وأطاعت زَوجَها؛ قيل: ادخُلي الجنَّةَ مِن أيِّ أبوابِ الجنَّةِ شِئْتِ.
خلاصة حكم المحدث : رواه أبو حَمزةَ السُّكَّريُّ، عن عبدِ الملِكِ بنِ عُمَيرٍ، عن رجُلٍ، عن عبدِ الرَّحمنِ. وخالَفه شَيبانُ، وهُدبةُ بنُ المِنهالِ؛ فروياه عن عبدِ الملِكِ، عن أبي سَلَمةَ، عن أبي هُرَيرةَ. وقال أبو عَوانةَ: عن عبدِ الملِكِ، عن أبي سَلَمةَ، عن عبدِ اللهِ بنِ الزُّبَيرِ. وقال عبدُ الحكيمِ بنُ منصورٍ، عن عبدِ الملِكِ، عن أبي سَلَمةَ، عن أبي الهَيثَمِ بنِ التَّيِّهانِ. والاضطِرابُ فيه مِن عبدِ الملِكِ.
الراوي : عبد الرحمن بن عوف | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 581
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - ما جاء في ترغيبات تختص بها النساء صلاة - فرض الصلاة صيام - وجوب صوم رمضان نكاح - طاعة المرأة لزوجها جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار
| أحاديث مشابهة

18 - أنَّهُ صلَّى خلف النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ وأبي بكرٍ وعمرَ وعثمانَ رضيَ اللهُ عنهم، فكانوا يستفتحونَ بالْحَمْدُ للهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ لا يذكرون بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ في أولِ قراءةٍ ولا في آخرها
خلاصة حكم المحدث : محفوظ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الدارقطني | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 2/50
التصنيف الموضوعي: صلاة - الجهر والإسرار بالقراءة صلاة - بسم الله الرحمن الرحيم صلاة - صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم صلاة - قراءة الفاتحة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

19 - عن بحريةَ بنت هانئ الأعوز أنه سمعها تقول زوّجَها أبوها رجلا وهو نصرانيّ وزجتْ نفسَها القعقاعَ بن شورٍ فجاء أبوها إلى عليّ رضي الله عنه فأرسلَ إليها ووجدَ القعقاعَ فد باتَ عندها وقد اغتسل فجِيءَ بهِ إلى عليّ وإن عليهِ خلوقًا فقال أبوها فضحتنِي واللهِ ما أردتِ هذا قال أترَى بنائِي يكونُ سرًّا فارتفعُوا إلى عليّ رضي الله عنهُ فقال دخلتَ بها قال نعمَ فأجازَ نكاحها نفسها
خلاصة حكم المحدث : [فيه] بحرية مجهولة
الراوي : بحرية بنت هانئ | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 3/252
التصنيف الموضوعي: طهارة - أحكام الجنب وآدابه غسل - غسل الجنابة نكاح - تزويج المرأة نفسها نكاح - إدخال المرأة على زوجها
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

20 - عبد الرحمن بن رافِعِ بن خُديجٍ وأذّنَ مؤذّنُهُ بصلاةِ العصرِ فكأنه عجّلها فلامهُ قال ويحكَ أخبرنِي أبي وكان من أصحابِ النبي صلى الله عليه وسلم أن رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم كان يأمرهُم بتأخيرِ العصرِ
خلاصة حكم المحدث : لا يصح
الراوي : رافع بن خديج. | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1/558
التصنيف الموضوعي: صلاة - تأخير الصلاة صلاة - وقت صلاة العصر اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته صلاة - تأخير العصر وتعجيلها صلاة - صلاة العصر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

21 - عن نُعَيمٍ المُجمِرِ قال: صلَّيتُ خَلفَ أبي هُرَيرةَ فقال -وفي لفظٍ: فقَرأ-: {بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ} [الفاتحة: 1]، ثم قرَأ بأُمِّ القُرآنِ ، فلَمَّا سلَّمَ قال: والذي نَفْسي بيَدِه إنِّي لَأشبَهُكم صَلاةً برَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح وكلهم ثقات
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : تنقيح التحقيق
الصفحة أو الرقم : 2/177
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - لزوم السنة صلاة - بسم الله الرحمن الرحيم صلاة - صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم صلاة - قراءة الفاتحة قرآن - ابتداء السور بالبسملة
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

22 - قُلْتُ : يا رسولَ اللهِ أيُّ الناسِ أحبُّ إلى اللهِ ؟ قال : أنْفَعُهُمْ لِلنَّاسِ، قُلْتُ : فأيُّ الأعمالِ أحبُّ إلى اللهِ ؟ قال : سُرُورٌ تُدْخِلُهُ على مسلمٍ
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الدارقطني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 7/201
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - أي الأعمال أفضل رقائق وزهد - بذل المعروف للناس رقائق وزهد - ما جاء في إدخال السرور على المسلم رقائق وزهد - ما جاء في السعي لقضاء حوائج الخلق بر وصلة - إعانة المسلم على قضاء حوائجه
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

23 - رأيتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يُصلِّي على حمارٍ، وهو متوجِّهٌ إلى خَيبرَ
خلاصة حكم المحدث : هذا غلط من عمرو بن يحيى المازني
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الدارقطني | المصدر : المقرر على أبواب المحرر
الصفحة أو الرقم : (1/ 192)
التصنيف الموضوعي: آداب المجلس - الركوب على الدابة سفر - صلاة التطوع على الدابة مغازي - غزوة خيبر صلاة - التطوع على الراحلة صلاة - النوافل المطلقة
| أحاديث مشابهة

24 - سألتُ أنسَ بنَ مالكٍ أكان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يستفتحُ ب { الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ } أو ب بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ فقال إنَّكَ سألتَني عنْ شيءٍ ما أحفظهُ وما سألني عنهُ أحدٌ قبلكَ قلتُ أكان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يُصلي في النعلينِ قال نعمْ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1/657
التصنيف الموضوعي: صلاة - بسم الله الرحمن الرحيم صلاة - قراءة الفاتحة صلاة - الصلاة في النعال والخفاف علم - السؤال للانتفاع وإن كثر علم - سؤال العالم عما لا يعلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

25 - رأيتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وآلهِ وسلَّمَ يُصلِّي على حمارٍ وهو مُوَجِّهٌ إلى خيبرَ
خلاصة حكم المحدث : من روى صلى على حمار فهو وهم والصواب من فعل أنس
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعفه عن النبي صلى الله عليه وسلم، والصواب أنه من فعل الصحابي
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الدارقطني | المصدر : الإلزامات والتتبع
الصفحة أو الرقم : 299
التصنيف الموضوعي: آداب المجلس - الركوب على الدابة سفر - صلاة التطوع على الدابة صلاة - استقبال القبلة مغازي - غزوة خيبر صلاة - التطوع على الراحلة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

26 - عن عمرَ بنِ الخطابِ رضيَ اللهُ عنهُ قال : قال مُوسَى عليهِ السلامُ : يا رَبِّ ما عَلامَةُ رِضَاكَ على عبادِكَ ؟ قال : أُنْزِلُ عليهِمُ الغَيْثَ إِبَّانَ زَرْعِهِمْ، وأمنعُهُ إِبَّانَ حَصادِهمْ، وأجعلُ أمرَهُمْ إلى عُلمائِهمْ، وفَيْئَهُمْ إلى سمحائِهمْ
خلاصة حكم المحدث : غريب
الراوي : أسلم الحبشي | المحدث : الدارقطني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 8/461
التصنيف الموضوعي: أنبياء - موسى إمامة وخلافة - فضيلة الإمام العادل أنبياء - عام رقائق وزهد - القبول
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

27 - حديثُ عبدِ الرَّحمنِ بنِ غَنْمٍ، عن مُعاذِ بنِ جَبَلٍ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: مَن قال بَعدَ صلاةِ الفَجرِ: لا إلهَ إلَّا اللهُ وَحدَه لا شريكَ له... الحديثَ. [يقصِدُ حديثَ: من قال حينَ ينصَرِفُ من صلاةِ الغَداةِ قَبلَ الكلامِ: لا إلهَ إلَّا اللهُ وَحدَه لا شريكَ له، له المُلكُ وله الحَمدُ، يُحيي ويُميتُ، بيَدِه الخيرُ، وهو على كلِّ شيءٍ قديرٌ، أُعطيَ بهِنَّ سبعًا، وكُتِب له بهِنَّ عَشرُ حَسَناتٍ، ومحِيَ عنه بهِنَّ عَشرُ سَيِّئاتٍ، ورُفِع له بهِنَّ عَشرُ دَرَجاتٍ، وكنَّ له عَدلَ عَشرِ نَسَماتٍ، وكُنَّ له عِصمةً من الشَّيطانِ وحِرزًا من المكروهِ، ولم يلحَقْه في يومِه ذلك ذَنبٌ إلَّا الشِّركُ باللهِ، ومن قالهنَّ حينَ يُمسي أعطِيَ مِثلَ ذلك في ليلتِه].
خلاصة حكم المحدث : يرويه عبدُ اللهِ بنُ عبدِ الرَّحمنِ بنِ أبي حُسَينٍ، واختُلِفَ عنه؛ فرواه المحاربيُّ، عن حُصَينِ بنِ منصورٍ الأسديِّ، عن ابنِ أبي حُسَينٍ، عن شَهرٍ، عن ابنِ غَنمٍ، عن مُعاذٍ. وخالفه زيدُ بنُ أبي أنيسةَ، فرواه عن ابنِ أبي حُسَينٍ، عن شهرٍ، عن ابنِ غَنمٍ، عن أبي ذرٍّ. وخالفه محمَّدُ بنُ جُحادةَ، فرواه عن ابنِ أبي حُسَينٍ، عن شهرٍ، عن ابنِ غَنمٍ، عن أبي هُريرةَ. قال ذلك عبدُ العزيزِ بنُ الحُصَينِ، عن ابنِ جُحادةَ. وخالفه زهيرُ بنُ معاويةَ، فرواه عن ابنِ جُحادةَ، عن ابنِ أبي حُسينٍ، عن شَهرٍ، عن ابنِ غَنمٍ مُرسَلًا. وكذلك قال مَعقِلُ بنُ عُبَيدِ اللهِ، عن ابنِ أبي حُسَينٍ. وقيل: عن شَهرٍ، عن أبي أُمامةَ، ذَكَر ذلك عن إسماعيلَ بنِ أبي خالدٍ، عن ابنِ أبي حُسَينٍ. والاضطرابُ فيه من شَهرٍ. واللهُ أعلَمُ.
الراوي : معاذ بن جبل | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 966
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - أذكار المساء أدعية وأذكار - فضل الذكر أدعية وأذكار - أذكار الصباح صلاة - أدعية دبر الصلوات صلاة - صلاة الصبح
| أحاديث مشابهة

28 - عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ غَنْمٍ قَالَ: سألتُ معاذَ بن جبلٍ عن الحائضِ تَطْهرُ قبلَ غروبِ الشمسِ بقليلٍ قال تُصلِّي العصرَ قلتُ قبلَ ذهابِ الشفقِ قال تُصلِّي المغربَ قلتُ قبلَ طُلوعِ الفجرِ قال تصلِّي العشاءَ قلتُ فقبلَ طُلوعِ الشمسِ قال تصلِّي الصبحَ هكذا كانَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم يأمُرُنا أن نُعلِّمَ نساءنا
خلاصة حكم المحدث : لم يروه غير محمد بن سعيد وهو متروك الحديث
الراوي : معاذ بن جبل | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1/494
التصنيف الموضوعي: صلاة - الصبي يبلغ والكافر يسلم والمجنون يفيق والحائض تطهر قبل مضي الوقت فيدرك من وقت الصلاة شيئا علم - تعليم الرجل أمته وأهله اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته علم - السؤال للانتفاع وإن كثر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

29 - صليتُ وراءَ أبي هريرةَ فقرأَ بسم الله الرحمن الرحيم ثم قرأَ بأُمّ القرآنِ حتى بلغَ غَيْرِ المَغْضُوبِ عَلَيْهِم وَلَا الضَّالّينَ قال آمِين وقال الناسُ آمِين ويقول كلما سجد اللهُ أكبرُ وإذا قامَ من الجلوسِ من اثنتين قال الله أكبرُ ثم يقولُ إذا سلمَ والذي نفسي بيدهِ إنّي لأشبهُكم صلاةً برسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم
خلاصة حكم المحدث : صحيح ورواته كلهم ثقات
الراوي : نعيم بن عبدالله المجمر | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1/639
التصنيف الموضوعي: صلاة - التكبير عند كل خفض ورفع صلاة - بسم الله الرحمن الرحيم صلاة - صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم صلاة - قراءة الفاتحة صلاة - التأمين للفاتحة وما يتعلق به
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

30 - إنَّ عمِّي العبَّاسَ يومَ القيامةِ في غرفةٍ مِن غُرفِ الجنَّةِ، قد أضاءَتْ على تلكَ الغُرفِ، وهوَ مُطِلٌّ ينظرُ إليَّ وأنظرُ إليهِ
خلاصة حكم المحدث : لا يصح عن مالك
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الدارقطني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 6/142
التصنيف الموضوعي: جنة - غرف الجنة مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل قرابة النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - العباس بن عبد المطلب مناقب وفضائل - بعض من شهد النبي بأنهم من أهل الجنة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث
 

1 - حديث: كَلِمتانِ خَفيفتانِ على اللِّسانِ [ثَقِيلَتانِ في المِيزانِ، حَبِيبَتانِ إلى الرَّحْمَنِ: سُبْحانَ اللَّهِ العَظِيمِ، سُبْحانَ اللَّهِ وبِحَمْدِهِ.]
خلاصة حكم المحدث : تَفَرَّدَ بهِ عمارة بن القعقاع، عَن أبي زرعة.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/343
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل الذكر أدعية وأذكار - الحث على ذكر الله تعالى أدعية وأذكار - فضل التحميد والتسبيح والدعاء

2 - حديث: كُنتُ مع ابنِ عُمَرَ فأتى على رأسٍ مَصلوبٍ [على خشبةٍ قال فقال شقي قاتلُ هذا قال قلت أنت تقولُ هذا يا أبا عبدِ الرحمنِ قال فشدَّ يدَه من يدي وقال أبو عبدِ الرحمنِ سمعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ يقولُ إذا مشى الرجلُ من أمتي إلى الرجلِ ليقتلَه فليقلْ هكذا فالمقتولُ في الجنةِ والقاتلُ في النارِ]
خلاصة حكم المحدث : تَفَرَّدَ بهِ أبو عوانة عن رقبة عن عون بن أبي جحيفة عنه.
الراوي : عبد الله بن عمر | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/539

3 - حديث: قُلتُ: يا رَسولَ اللهِ إنِّي ذَرِبُ اللِّسانِ [وإنَّ عامَّةَ ذلك على أهْلي، فقال: أين أنتَ من الاستِغْفارِ؟ فقال: إنِّي لَأستَغفِرُ في اليَومِ واللَّيلةِ -أو في اليَومِ- مِئَةَ مَرَّةٍ.]
خلاصة حكم المحدث : تفرد به معلى بن الفضل عن أبي إسحاق والرجل الذي لم يسم هو عبيد بن المغيرة أبو المغيرة وقد تقدم في حديثه
الراوي : حذيفة بن اليمان | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/372
التصنيف الموضوعي: آداب عامة - الأخلاق المذمومة علم - حسن السؤال ونصح العالم

4 - «سَمِعْتُ عُمَرَ بنَ الخَطَّابِ رَحِمَه اللهُ وهو على مِنبَرِ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أَكثَرَ مِن عَدَدِ أصابِعي هذه وهو يَقولُ: إنَّ أَخوَفَ ما أَخافُ على هذه الأمَّةِ المُنافِقُ العَليمُ، قيلَ: وكيف يكونُ المُنافِقُ العَليمُ؟ قالَ: عالِمَ اللِّسانِ جاهِلَ القَلْبِ والعَمَلِ».
خلاصة حكم المحدث : الموقوف أشبه بالصواب
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : الدارقطني | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 236
التصنيف الموضوعي: إمامة وخلافة - ما يلزم الإمام من حق الرعية جمعة - الخطبة على المنبر نفاق - علامة المنافق وصفاته إيمان - النفاق علم - ما يخاف على الأمة من زلة العالم وجدال المنافق
| شرح حديث مشابه

5 - دعا رسول الله صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ عبد الرحمن بن عوف فقال تجهز فإني باعثك في سرية من يومك هذا أو من الغد إن شاء الله قال ابن عمر فسمعت ذلك فقلت لأدخلن ولأصلين مع رسول الله صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ الغداة ولأسمعن وصية عبد الرحمن قال فقعدت فصليت فإذا أبو بكر وعمر وناس من المهاجرين فيهم عبد الرحمن بن عوف وإذا رسول الله صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ قد كان أمره أن يسير من الليل إلى دومة الجندل فيدعوهم إلى الإسلام فقال رسول الله صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ لعبد الرحمن ما خلفك عن أصحابك قال ابن عمر وقد مضى أصحابه من سحر وهم مغتدون بالجرف وكانوا سبعمائة رجل قال أحببت يا رسول الله أن يكون آخر عهدي بك وعلي ثياب سفري قال وعلى عبد الرحمن عمامة قد لفها على رأسه فقال ابن عمر فدعاه نبي الله صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فأقعده بين يديه فنفض عمامته بيده ثم عممه بعمامة سوداء فأرخى بين كتفيه منها ثم قال هكذا يا ابن عوف يعني فاعتم وعلى ابن عوف السيف متوشحه ثم قال رسول الله صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أغز بسم الله وفي سبيل الله قاتل من كفر بالله لا تغلل ولا تغدر ولا تقتل وليدا قال فخرج عبد الرحمن بن عوف حتَّى لقي أصحابه فصار حتَّى قدم دومة الجندل فلما دخلها دعاهم إلى الإسلام فمكث ثلاثة أيام يدعوهم إلى الإسلام وقد كانوا أبوا أول ما قدم أن يعطوه إلا السيف فلما كان اليوم الثالث أسلم أصبغ بن عمرو الكلبي وكان نصرانيا وكان رأسهم وكتب عبد الرحمن إلى النبي صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يخبره بذلك وبعث رجلا من جهينة يقال له رافع بن مكيث فكتب إلى رسول الله صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أنه أراد أن يتزوج فيهم فكتب إليه النبي صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أن يتزوج ابنة الأصبغ تماضر فتزوجها عبد الرحمن وبنى بها ثم أقبل بها وهي أم أبي سلمة بن عبد الرحمن
خلاصة حكم المحدث : غريب من حديث عطاء بن أبي رباح عن عبد الله بن عمر وهو غريب من حديث سعيد بن مسلم بن بابك والمدني عنه تفرد به عنه محمد بن الحسن الشيباني ولم يروه عنه غير أبي سليمان الجوزجاني
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الدارقطني | المصدر : تاريخ دمشق
الصفحة أو الرقم : 9/171 التخريج : أخرجه الواقدي في ((المغازي)) (2/560)، واللفظ له.
التصنيف الموضوعي: جهاد - تحريم الغدر في الجهاد جهاد - من ينهى عن قتلهم في الغزو غنائم - الغلول وما جاء فيه من العقوبة والوعيد جهاد - الدعوة قبل القتال مناقب وفضائل - عبد الرحمن بن عوف
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

6 - أنَّ عُمَرَ اطَّلَعَ على أبي بَكرٍ وهو يَمُدُّ بلِسانِه. فقال: ما تَصنَعُ يا خَليفةَ رَسولِ اللَّهِ؟ قال: إنَّ هذا أورَدَني المَوارِدَ، إنَّ رَسولَ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: ليس شَيءٌ مِنَ الجَسَدِ إلَّا وهو يَشكو ذَرَبَ اللِّسانِ.
خلاصة حكم المحدث : وهم فيه عبد الصمد والصواب عن الدراوردي
الراوي : أبو بكر الصديق | المحدث : الدارقطني | المصدر : مسند أبي بكر الصديق
الصفحة أو الرقم : 652 التخريج : -

7 - حَديثُ: كان رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذا جامَعَ مَصَّ اللِّسانَ.
خلاصة حكم المحدث : تَفَرَّدَ بهِ سُلَيمان بن الربيع النهدي عن كادح بن رحمة الزاهد عن مسلم بن خالد عن زيد
الراوي : عبد الله بن عمر | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/517
التصنيف الموضوعي: نكاح - عشرة النساء نكاح - ما يقول عند الجماع

8 - حديث: قرأ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم على أصحابِه سُورةَ الرَّحْمنِ [مِن أولِها إلى آخرِها فسَكَتُوا، فقال: لقد قرأتُها على الجنِّ ليلةَ الجنِّ، فكانوا أحسنَ مَرْدُودًا منكم؛ كنتُ كُلَّما أَتَيْتُ على قولِه: فبأي آلاء ربكما تكذبان قالوا: لا بشيءٍ مِن نعمِك ربَّنا، نُكَذِّبُ فلك الحمدُ.]
خلاصة حكم المحدث : غريب من حديثه عنه، تفرد به زهير بن محمد. وتفرد به الوليد بن مسلم عنه
الراوي : جابر بن عبد الله | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/319
التصنيف الموضوعي: فضائل سور وآيات - سورة الرحمن

9 - «أنَّ عُمَرَ اطَّلَع على أبي بَكرٍ وهو يمُدُّ بلِسانِه، فقال: ما تَصنَعُ يا خليفةَ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم؟ فقال: إنَّ هذا أورَدَني الموارِدَ، إنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: ليس شَيءٌ مِنَ الجَسَدِ إلَّا وهو يَشْكُو ذَرَبَ اللِّسانِ»
خلاصة حكم المحدث : [وهم فيه عبد الصمد بن عبد الوارث وغيره يرويه عن دون ذكر المرفوع مرسلا ولا مسندا]
الراوي : أبو بكر | المحدث : الدارقطني | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 3
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - حفظ اللسان إمامة وخلافة - الخلفاء آداب الكلام - آفات اللسان رقائق وزهد - ما جاء في اللسان والقلب مناقب وفضائل - أبو بكر الصديق

10 - حديثُ أبي عُثمانَ النَّهديِّ، عن عُمرَ قولَه: أخوَفُ ما أخافُ عليكم كُلُّ مُنافِقٍ عليمِ اللِّسانِ.
خلاصة حكم المحدث : رواه المُعلَّى بنُ زيادٍ، عن أبي عُثمانَ، عن عُمرَ موقوفًا غَيرَ مرفوعٍ. وكذلك رواه حمَّادُ بنُ زيدٍ، عن ميمونٍ الكُرديِّ، عن أبي عُثمانَ، عن عُمرَ قولَه. وخالَفه دَيلَمُ بنُ غَزوانَ، ويُكنَّى أبا غالِبٍ، عن ميمونٍ الكُرديِّ، عن أبي عُثمانَ، عن عُمرَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم. وتابَعه الحسَنُ بنُ أبي جَعفَرٍ الجَفريُّ، عن ميمونٍ الكُرديِّ، فرفَعه أيضًا إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم. والموقوفُ أشبَهُ بالصَّوابِ، واللهُ أعلَمُ.
الراوي : أبو عثمان النهدي | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 246
التصنيف الموضوعي: إيمان - النفاق علم - علم لا ينفع علم - ما يخاف على الأمة من زلة العالم وجدال المنافق
| شرح حديث مشابه

11 - حديث: أحَبُّ الأسماءِ إلى اللهِ عزَّ وجَلَّ عَبدُ اللهِ، وعَبدُ الرَّحمنِ.
خلاصة حكم المحدث : تَفَرَّدَ بهِ عباد المُهَلَّبيّ، عَن عُبَيد الله، وَعَبد الله، كلاهما عن نافعٍ. قال المقدسي: أخرجه مسلم، عن إبراهيم بن زياد، سَبَلان، عن عبَّاد .
الراوي : عبد الله بن عمر | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/571
التصنيف الموضوعي: أسماء - الأسماء المستحبة

12 - حديث: خرج رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ذاتَ يَومٍ قابِضًا على شيئَينِ ففَتَح يمينَه [فقال : بسمِ اللهِ الرَّحمنِ الرَّحيمِ، هذا كتابٌ من الرَّحمنِ الرَّحيمِ، فيه أسماءُ أهلِ الجنَّةِ وأسماءُ آبائِهم وأسماءُ عشائرِهم، فجعل على آخرِهم لا يُزادُ فيهم ولا يُنقَصُ منهم، ثمَّ فتح يسارَه، فقال : بسمِ اللهِ الرَّحمنِ الرَّحيمِ، هذا كتابٌ من الرَّحمنِ الرَّحيمِ، فيه أسماءُ أهلِ النَّارِ بأسمائِهم وأسماءِ آبائِهم وعشائرِهم، فجعل عليهم لا يُزادُ فيهم ولا يُنقصُ منهم]
خلاصة حكم المحدث : تَفَرَّدَ بهِ عَبد الوهاب بن مجاهد، عَن أبيه.
الراوي : عبد الله بن عمر | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/554
التصنيف الموضوعي: قدر - خلق الإنسان وكتابة رزقه وأجله ... قدر - كتاب أهل الجنة وأهل النار قدر - كل شيء بقدر قدر - تقدير المقادير قبل الخلق قدر - وقوع قدر الله وقضائه

13 - حديثُ: مرَرْتُ بعَبدِ الرَّحمنِ وهو قائِمٌ على نَهْرِ أمِّ عَبدِ اللهِ [يعني حديث: أنَّهُ مَرَّ على عَبدِ الرَّحمنِ بنِ سَمُرةَ وهو على نَهَرِ أُمِّ عَبدِ اللهِ يَسيلُ الماءُ، مع غِلمَتِهِ وَمَواليهِ، فقالَ له عَمَّارٌ: يا أبا سَعيدٍ: الجُمُعَةَ. فقالَ له عَبدُ الرَّحمنِ بنُ سَمُرةَ: إنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسَلَّمَ، كانَ يَقولُ: إذا كانَ يَومُ مَطَرٍ وابِلٍ، فَلْيُصَلِّ أحَدُكم في رَحْلِهِ.]
خلاصة حكم المحدث : غريبٌ من حديث عَبد الرحمن، عَن النَّبيّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، وتَفَرَّدَ بهِ عمار بن أبي عمار بن هاشم، ولم يروه عنه غير ناصح بن العلاء أبو العلاء.
الراوي : عبد الرحمن بن سمرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/76
التصنيف الموضوعي: جمعة - من لا تجب عليه الجمعة رقائق وزهد - التيسير صلاة الجماعة والإمامة - الرخصة في ترك الجماعة في المطر إحسان - الأخذ بالرخصة إيمان - الدين يسر

14 - حديثٌ لعبدِ الرَّحمنِ بنِ خِراشٍ، حدَّثنا أحمَدُ بنُ سِنانٍ، حدَّثنا عبدُ الرَّحمنِ بنُ مَهديٍّ قال: حدَّثْتُ شُعبةَ، عن سُفيانَ بنِ عُيَينةَ، عن الزُّهريِّ، عن سالِمٍ، عن أبيه قال: أنا سمعْتُ عُمرَ يقرَؤُها، فامضوا إلى ذِكرِ اللهِ. قال: فقال لي شُعبةُ: عندَك مِثلُ هذا الحديثِ ولم تُحدِّثْني به إلى اليومِ! وجَب عليك جَلدُ مئةٍ!
خلاصة حكم المحدث : حدَّثناه ابنُ مُبشِّرٍ قال: حدَّثنا أحمَدُ بنُ سِنانٍ، حدَّثنا عبدُ الرَّحمنِ بنُ مَهديٍّ بذلك.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 253
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الجمعة جمعة - المشي للجمعة قراءات - سورة الجمعة

15 - حديثُ: يا مُقَلِّبَ القُلوبِ [يعني حديث: أنَّ النَّبيَّ كان يدعو يا مُقلِّبَ القلوبِ ثبِّتْ قلبي على دِينِكَ قالت عائشةُ فقُلْتُ بأبي أنتَ وأُمِّي يا رسولَ اللهِ أتخافُ وأنتَ رسولُ اللهِ فقال يا عائشةُ إنَّ قلوبَ بني آدَمَ بَيْنَ أصبُعَيْنِ مِن أصابعِ الرَّحمنِ فمَن شاء أنْ يقلِبَه مِن الضَّلالةِ إلى الهُدى ومِن الهُدى إلى الضَّلالةِ فعَل]
خلاصة حكم المحدث : غريبٌ من حديث علي بن زيد عنه عنها، وهو غريبٌ من حديث عن المبارك بن فضالة عنه، تَفَرَّدَ بهِ أشعث بن أشعث، عَنه.
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/432
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الجوامع من الدعاء قدر - تصريف الله لقلوب العباد كيف يشاء

16 - حديثُ أبي عبدِ الرَّحمنِ السُّلَميِّ، عن عُمرَ: أنَّه قال للنَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في حاطِبِ بنِ أبي بَلتَعةَ حينَ كتَب إلى أهلِ مكَّةَ: دَعني أضرِبُ عُنقَه، فقال عليه السَّلامُ: وما يُدريك لعلَّ اللهَ اطَّلع على أهلِ بَدرٍ، فقال: اعمَلوا ما شِئْتُم!
خلاصة حكم المحدث : تفرَّد به وَرقاءُ، عن حُصَينٍ، عن سَعدِ بنِ عُبَيدةَ، عن أبي عبدِ الرَّحمنِ، عن عُمرَ. وغَيرُه يرويه عن حُصَينٍ، عن سَعدٍ، عن أبي عبدِ الرَّحمنِ، عن عليٍّ؛ وهو الصَّوابُ. قيل: ممَّن سمعْتَ حديثَ شَبابةَ، عن وَرقاءَ؟ قال: حدَّثنا أبو سَهلِ بنُ زيادٍ، وغَيرُه قالوا: حدَّثنا عبدُ اللهِ بنُ رَوحٍ، حدَّثنا شَبابةُ، عن وَرقاءَ بذلك.
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 243
التصنيف الموضوعي: مغازي - غزوة بدر مناقب وفضائل - حاطب بن أبي بلتعة مناقب وفضائل - فضل من شهد بدرا

17 - حديثُ عبدِ اللهِ بنِ بُرَيدةَ، عن عُمرَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: أخوَفُ ما أخافُ عليكم مِن مُنافِقٍ عليمِ اللِّسانِ.
خلاصة حكم المحدث : هو حديثٌ رواه حُسَينٌ المُعلِّمُ، واختُلِف عنه؛ فرواه مُعاذُ بنُ مُعاذٍ، عن حُسَينٍ المُعلِّمِ، عن ابنِ بُرَيدةَ، عن عِمرانَ بنِ حُصَينٍ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، ووهِم فيه. ورواه عبدُ الوهَّابِ بنُ عطاءٍ، ورَوحُ بنُ عُبادةَ، وغَيرُهما، عن حُسَينٍ، عن ابنِ بُرَيدةَ، عن عُمرَ بنِ الخطَّابِ؛ وهو الصَّوابُ في قصَّةٍ طويلةٍ.
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 196 التخريج : أخرجه أحمد (143)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (3/ 581)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (1641)، والضياء في ((المختارة)) (235) جميعا بلفظ مقارب.
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - أمارات الساعة وأشراطها آداب الكلام - المراء والجدال علم - آفات العلم نفاق - علامة المنافق وصفاته إيمان - النفاق
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

18 - حديث: أنَّه كان إذا قَبَّل مَصَّ اللِّسانَ [يعني حديث: أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ كان يُقَبِّلُها وهوَ صائِمٌ ويَمُصُّ لسانَها]
خلاصة حكم المحدث : تَفَرَّدَ بهِ الزبيدي، عَن الزُّهْرِيّ، وتَفَرَّدَ بهِ بقية، عَنه.
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/449
التصنيف الموضوعي: آداب عامة - المباحات من الأفعال والأقوال

19 - أحَبُّ أسمائِكم على اللهِ: عبدُ اللهِ، وعبدُ الرَّحمنِ.
خلاصة حكم المحدث : [حكى فيه الخلافَ على مُعتمِرِ بنِ سُلَيمانَ، ثُمَّ قال]: معروفٌ بروايةِ عبدِ اللهِ بنِ عُمرَ، عن نافِعٍ. والصَّحيحُ: عن مُعتمِرٍ، عن عبدِ اللهِ.
الراوي : عبد الله بن عمر | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2735
التصنيف الموضوعي: أسماء - الأمر بتحسين الأسماء أسماء - الأسماء المستحبة عقيدة - إثبات صفات الله تعالى إيمان - توحيد الأسماء والصفات

20 - حديثُ عبدِ الرَّحمنِ بنِ يَعقوبٍ، عن أبي هُرَيرةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: ما طلَعَت شمسٌ ولا غرَبَت على يومٍ أفضَلَ مِن يومِ الجُمعةِ، وما مِن دابَّةٍ إلَّا تفزَعُ ليومِ الجُمعةِ ما خلا الثَّقلَينِ، ثُمَّ ذكَر في فَضلِ البُكورِ إلى قولِه: فإذا قعَد الإمامُ طُوِيَت الصُّحفُ.
خلاصة حكم المحدث : يرويه العلاءُ بنُ عبدِ الرَّحمنِ، واختُلِف عنه؛ فرواه رَوحُ بنُ القاسِمِ، وشُعبةُ، وعَمرُو بنُ أبي عَمرٍو مولى المُطَّلبِ، والدَّراوَرديُّ، ومُحمَّدُ بنُ جَعفَرِ بنِ أبي كثيرٍ، ومُسلِمُ بنُ خالِدٍ، وإسماعيلُ بنُ جَعفَرٍ، وأبو زُكَيرٍ يحيى بنُ مُحمَّدِ بنِ قيسٍ، وعبدُ اللهِ بنُ جَعفَرِ بنِ نَجيحٍ -المدنيَّينِ-، عن العلاءِ، عن أبيه، عن أبي هُرَيرةَ. وخالَفهم زيدُ بنُ أبي أُنَيسةَ، وابنُ جُرَيجٍ؛ روياه عن العلاءِ، عن إسحاقَ أبي عبدِ اللهِ، عن أبي هُرَيرةَ. وخالَفهم مُحمَّدُ بنُ إسحاقَ؛ رواه عن العلاءِ، عن أبيه، عن أبي سعيدٍ الخُدريِّ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: في فَضلِ البُكورِ فقط، والحديثُ حديثُ أبي هُرَيرةَ، ويُشبِهُ أن يكونَ القولانِ عن أبي هُرَيرةَ صحيحَينِ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1618
التصنيف الموضوعي: جمعة - فضل يوم الجمعة جمعة - فضل التهجير للجمعة ملائكة - أعمال الملائكة آداب عامة - فضل بعض الأيام والليالي والشهور جمعة - فضل التبكير إلى المسجد يوم الجمعة

21 - حديث: "كُنتُ تِربًا لرَسولِ اللهِ [قال عبدُ الرَّحمنِ: فأخبَرَتني أمِّي قالت: لمَّا وُلِدَ محمَّدٌ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وقعَ على يدي استهلَّ، فسمعتُ قائلًا من ناحيةِ البيتِ يقولُ: يرحمُكَ ربُّكَ، قالت: فلمَّا ليَّنتُه وأضجَعتُه أضاءَ لي نورٌ حتَّى رأيتُ قصورَ الرُّومِ، ثمَّ غَشِيَتني ظُلمةٌ ورِعدةٌ، ثمَّ نظرتُ عن يميني فلم أرَ شيئًا، فسمعتُ قائلًا يقولُ: أينَ ذهَبت به؟ قال: ذهبتُ به إلى المغربِ، قالت: ثمَّ أصابَتني رِعدةٌ وظُلمةٌ، قالت: ثمَّ نظرتُ عن يساري، فلم أرَ شيئًا، فسمعتُ قائلًا يقولُ: أينَ ذهبت به؟ قال: ذهبتُ به إلى المشرقِ، قال عبدُ الرَّحمنِ: فكانَ الحديثُ من شأني، حتَّى بعثَ اللهُ عزَّ وجلَّ رسولَه صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فكانَ أوَّلَ قومِه إسلامًا]".
خلاصة حكم المحدث : غريب من حديث الزهري عن إبراهيم بن عبد الرحمن عن أبيه. تفرد به محمد بن عبد العزيز الزهري عن الزهري
الراوي : عبد الرحمن بن عوف | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/135
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - عمار بن ياسر مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين

22 - حديثُ أبي عبدِ الرَّحمنِ، عن عليٍّ: أنَّه قرأ القرآنَ على النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم.
خلاصة حكم المحدث : يرويه أبو بكرِ بنُ عيَّاشٍ، عن عاصِمٍ، واختُلِف عنه؛ فرواه أحمَدُ بنُ يَعقوبَ التِّرمِذيُّ، عن يحيى بنِ آدَمَ، عن أبي بكرِ بنِ عيَّاشٍ، عن عاصِمٍ، عن أبي عبدِ الرَّحمنِ: أنَّه قرأ على عليٍّ وعُثمانَ، وأنَّهما قرأا على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم. وخالَفه عددٌ كثيرٌ ممَّن رواه عن يحيى بنِ آدَمَ، فلم يذكُروا فيه عُثمانَ، ولم يرفَعوه إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم. ورواه يحيى بنُ سُلَيمانَ الجُعفيُّ أبو سعيدٍ، عن أبي بكرِ بنِ عيَّاشٍ عن عاصِمٍ، عن أبي عبدِ الرَّحمنِ، عن عليٍّ وحدَه، ورفَعه. والصَّحيحُ أنَّه موقوفٌ على عليٍّ. كذلك رواه أصحابُ أبي بكرٍ عنه. ورواه إسحاقُ بن راهَوَيهِ عن يحيى بنِ آدَمَ، ورفَعه أيضًا. وكذلك رواه حَفصُ بنُ سُلَيمانَ وأصحابُ عاصِمٍ، عن عاصِمٍ، لم يرفَعوه، ولم يُجاوِزوا به عليًّا، وهو المحفوظُ. وسألْتُه عن أحمَدَ بنِ يَعقوبَ التِّرمِذيِّ، فقال: لا أعرفُه إلَّا في هذا، ويُشبِهُ أن يكونَ ضعيفًا.
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 490
التصنيف الموضوعي: قرآن - عرض القرآن قرآن - فضل القرآن على سائر الكلام قرآن - فضل صاحب القرآن قرآن - فضل قراءة القرآن مناقب وفضائل - علي بن أبي طالب

23 - لا تُقَبِّحوا الوَجهَ؛ فإنَّ ابنَ آدَمَ خُلِق على صورةِ الرَّحمنِ
خلاصة حكم المحدث : [حكى فيه الخِلافَ على حبيبِ بنِ أبي ثابتٍ، ثمَّ قال]: رواه الثَّوريُّ، عن حبيبٍ، عن عطاءٍ، مُرسَلًا. والمرسَلُ أصَحُّ.
الراوي : عبد الله بن عمر | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 3077
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - النهي عن تقبيح الوجه أنبياء - آدم خلف - صفة خلق آدم خلق - خلق آدم آداب عامة - تكريم الإنسان وصيانة وجهه عن كل سوء أو أذى
| أحاديث مشابهة

24 - عن أبي عبدِ الرحمنِ السُّلميِّ أنه قرأ على عليٍّ وعثمانَ وأنهما قرءا على رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم.
خلاصة حكم المحدث : لا أعرفه إلا في هذا ويشبه أن يكون ضعيفا
الراوي : عبدالله بن حبيب أبو عبدالرحمن السلمي | المحدث : الدارقطني | المصدر : ذيل ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 1/118 التخريج : أخرجه الطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (14/ 21)، وابن مجاهد في ((السبعة في القراءات)) (69)، وابن عساكر (25/ 230) واللفظ لهم.
التصنيف الموضوعي: قرآن - تعلم القرآن وتعليمه قرآن - عرض القرآن
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

25 - «أنَّ عُمَرَ بنَ الخَطَّابِ بَعَث إلى ابنِه عَبدِ الرَّحمنِ قال: فلمَّا جاء قال: ما أبو عيسى؟ قال: يا أميرَ المؤمِنينَ اكتنى بها المغيرةُ بنُ شُعبةَ على عَهدِ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فقال عُمَرُ: إنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قد غُفِر له ما تَقَدَّم مِن ذَنْبِه وما تأخَّرَ».
خلاصة حكم المحدث : الأشبه قول من أرسله
الراوي : أسلم | المحدث : الدارقطني | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 87
التصنيف الموضوعي: أسماء - التكني أسماء - فيمن يتكنى بأبي عيسى إمامة وخلافة - التسمية بأمير المؤمنين أنبياء - خصائص وفضائل فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - خصائصه صلى الله عليه وسلم

26 - حديث: لا تُقَبِّحوا الوَجْهَ [فإنَّ ابنَ آدمَ خُلِقَ على صورةِ الرَّحمنِ]
خلاصة حكم المحدث : تَفَرَّدَ بهِ جرير بن عَبد الحميد عن الأعمش، عن حبيب بن أبي ثابت، عَن عَطاء.
الراوي : عبد الله بن عمر | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/546
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - النهي عن تقبيح الوجه آداب عامة - الأخلاق المذمومة آداب عامة - تكريم الإنسان وصيانة وجهه عن كل سوء أو أذى رقائق وزهد - الوصايا النافعة

27 - حَديثُ: جِئتُ بأبي إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وبه لَمَمٌ واسمُه خازِمٌ، أَو حازمٌ، فسَمَّاه النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عَبدَ الرَّحمنِ.
خلاصة حكم المحدث : . تَفَرَّدَ بهِ أبو حماد الحنفي المفضل بن صدقة بن سعيد عن زياد بن علاقة عن عيسى.
الراوي : عيسى بن عقيل أبو عمر | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/83
التصنيف الموضوعي: أسماء - من غير النبي اسمه طب - الرقية فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - بركة النبي فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - تبرك الناس به طب - إباحة التداوي وتركه

28 - حديثُ أبي عبدِ الرَّحمنِ، عن عليٍّ قولَه: لا جُمعةَ ولا تَشريقَ إلَّا في مِصرٍ جامِعٍ.
خلاصة حكم المحدث : يرويه الأعمَشُ، واختُلِف عنه؛ فرواه أصحابُ الأعمَشِ، عن الأعمَشِ، عن سَعدِ بنِ عُبَيدةَ، عن أبي عبدِ الرَّحمنِ، عن عليٍّ. وخالَفهم فُضَيلُ بنُ عِياضٍ، وأبو حَمزةَ السُّكَّريُّ؛ فروياه عن الأعمَشِ، عن طَلحةَ بنِ مُصرِّفٍ، عن سَعدِ بنِ عُبَيدةَ. ويُشبِهُ أن يكونَ القولُ قولَهما؛ لأنَّهما زادا وهُما ثِقتانِ.
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 489
التصنيف الموضوعي: جمعة - الجمعة في القرى والمدن جمعة - فرض الجمعة جمعة - الجمعة في السفر عيدين - ترك صلاة العيد للمسافر عيدين - العيدين في القرى والمدن

29 - حديث: قال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لا أخرُجُ مِنَ المَسجِدِ حتى أخبِرَك بآيةٍ [أو سورةٍ لم تَنزِلْ على نبيٍّ بعدَ سُلَيْمانَ غيري، قالَ : فمَشى فتَبِعْتُهُ حتَّى انتَهَى إلى بابِ المسجدِ قالَ فأخرجَ إحدَى رِجليهِ من أُسكفَّةِ المسجدِ وبقيَتِ الأخرى في المسجِدِ، فقلتُ بَيني وبينَ نَفسي نسيَ :قالَ فأقبلَ عليَّ بوجهِهِ، قالَ : بأيِّ شيءٍ تَفتتِحُ القُرآنَ إذا افتتَحتَ الصَّلاةَ، قالَ قلتُ (بِبِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ) قالَ : هيَ هيَ. ثمَّ خرجَ]
خلاصة حكم المحدث : تفرد به سلمة بن صالح عن أبي خالد الدالاني عن عبد الكريم بن أبي أُمَيَّة عن ابن بريدة
الراوي : بريدة بن الحصيب | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/291
التصنيف الموضوعي: قرآن - الدليل على أن بسم الله الرحمن الرحيم آية تامة من الفاتحة قرآن - فضائل سور القرآن علم - ما بثه رسول الله صلى الله عليه وسلم من العلم فضائل سور وآيات - سورة الفاتحة فضائل سور وآيات - فضل بعض الآيات والسور كالمسبحات ونحوها

30 - حديث: أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قَرَأ سورةَ الرَّحمَنِ أو قُرِئَت عِندَه [فقال: ما ليَ أسمَعُ الجِنَّ خَيرًا مِنكم جَوابًا لرَدِّها مِنكم؟ ما أتَيتُ على قَولِ {فبِأيِّ آلاءِ رَبِّكُما تُكَذِّبانِ} [الرحمن: 13] إلَّا قالتِ الجِنُّ: ولا بشَيءٍ مِن نِعمةِ رَبِّنا نُكَذِّبُ]
خلاصة حكم المحدث : غريبٌ من حديث نافع عنه، تَفَرَّدَ بهِ إسماعيل بن أُمَيَّة عنه، وعنه يحيى الطائفي وعنه يحيى بن عباد، ولم نكتبه إلاَّ عَن أبي حامد الحضرمي.
الراوي : عبد الله بن عمر | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/559
التصنيف الموضوعي: فضائل سور وآيات - سورة الرحمن
| أحاديث مشابهة