logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

1 - عن رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: أنَّ عيسى بنَ مَريمَ مكَث في بَني إسرائيلَ أربعينَ سنةً، وما مِن نَبيٍّ بُعِث إلَّا عاش نِصفَ عُمرِ الذي قَبلَه، وفيه: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم سارَّ فاطِمةَ فضحِكَت، وسارَّها فبكَت...، الحديثَ. [يعني حديثَ: دعا النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ‌فاطِمةَ -عليها السَّلامُ- في مرضِه الذي تُوفِّي فيه، فسارَّها بشيءٍ فبكَت، ثُمَّ سارَّها فضحِكَت، فسألوها، فأبَت أن تُخبِرَ، فلمَّا قُبِض النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أخبَرَتهم؛ قالت: دعاني فقال لي: «إنَّ اللهَ تعالى لم يبعَثْ نبيًّا إلَّا وقد عُمِّر الذي بَعدَه نِصفَ عُمرِه، وإنَّ عيسى -عليه السَّلامُ- لبِث في بَني إسرائيلَ أربعينَ سنةً، وهذه توفي عِشرينَ، ولا أُراني إلَّا ميِّتًا في مرضي هذا، وإنَّ القرآنَ كان يُعرَضُ عليَّ في كُلِّ عامٍ مرَّةً، وإنَّه عُرِض عليَّ في هذه السَّنةِ مرَّتَينِ»؛ فبكَيتُ، ثُمَّ دعاني، فقال لي: «إنَّ أوَّلَ مَن يَقدَمُ عليَّ مِن أهلي أنتِ»؛ فضحِكْتُ].
خلاصة حكم المحدث : رواه عَمرُو بنُ مُحمَّدٍ العَنقَزيُّ، عن ابنِ عُيَينةَ، عن عَمرِو بنِ دينارٍ، عن يحيى بنِ جَعدةَ، عن فاطِمةَ. وخالَفه مُحمَّدُ بنُ عبَّادٍ، ومُحمَّدُ بنُ أبي عُمرَ العَدَنيُّ، وسعيدُ بنُ عَمرٍو الأشعَثيُّ؛ فروَوه عن ابنِ عُيَينةَ، عن عَمرٍو، عن يحيى بنِ جَعدةَ: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم...، مُرسَلًا، وهو المحفوظُ.
الراوي : فاطمة بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 3931
التصنيف الموضوعي: أنبياء - عيسى علم - أخبار بني إسرائيل فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - مرض النبي وموته قرآن - عرض القرآن أنبياء - أنبياء بني إسرائيل
| أحاديث مشابهة

2 - كنْتُ في زِفافِ فاطِمةَ...، الحديثَ، وفيه طولٌ. [يعني حديثَ: كنْتُ في ‌زِفافِ ‌فاطِمةَ بنتِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فلمَّا أصبَحْنا جاء النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إلى البابِ فقال: «يا أمَّ أيمَنَ ادعي لي أخي»، فقالت: هو أخوك وتُنكِحُه؟ قال: «نعَم يا أمَّ أيمَنَ». قالت: فجاء عليٌّ، فنضَح النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عليه مِن الماءِ، ودعا له، ثُمَّ قال: «ادعوا لي فاطِمةَ»، قالت: فجاءت تعثُرُ مِن الحياءِ، فقال لها رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: «اسكُتي؛ فقد أنكَحْتُك أحَبَّ أهلِ بَيتي إليَّ». قالت: ونضَح النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عليها مِن الماءِ، ودعا لها قالت: ثُمَّ رجَع رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فرأى سوادًا بَينَ يدَيه، فقال: «مَن هذا؟»، فقلْتُ: أنا، قال: «أسماءُ؟»، قلْتُ: نعَم. قال: «أسماءُ بنتُ عُمَيسٍ»، قلْتُ: نعَم، قال: «جِئْتِ في زِفافِ بنتِ رسولِ اللهِ تَكرُمةً له؟»، قلْتُ: نعَم، قالت: فدعا لي"].
خلاصة حكم المحدث : رواه حاتِمُ بنُ وَردانَ، عن أيُّوبَ، عن أبي يَزيدَ المَدَنيِّ، عن أسماءَ بنتِ عُمَيسٍ. وخالَفه حمَّادُ بنُ زيدٍ، فأرسَله، وقولُ حمَّادٍ أشبَهُ.
الراوي : أسماء بنت عميس | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 4052
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - علي بن أبي طالب مناقب وفضائل - فاطمة بنت رسول الله بر وصلة - الحياء فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - تزويج النبي بناته مناقب وفضائل - أهل البيت صلوات الله عليهم
| أحاديث مشابهة

3 - أمرني جبريلُ بأكلِ الهريسةِ
خلاصة حكم المحدث : باطل منكر
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 7/547
التصنيف الموضوعي: أطعمة - الهريسة أطعمة - ما يحل من الأطعمة إيمان - الملائكة
| أحاديث مشابهة

4 - عن الشَّعْبيِّ قالَ: سَمِعْتُ فاطِمةَ بِنْتَ قَيْسٍ تقولُ: [أَتَيتُ النَّبيَّ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- [بطَوْقٍ فيه سَبْعونَ مِثْقالًا مِن ذَهَبٍ، فقُلْتُ: يا رَسولَ اللهِ]، خُذْ مِنه الفَريضةَ، فأخَذَ مِثْقالًا وثَلاثةَ أرْباعِ مِثْقالٍ، قُلْتُ: يا رَسولَ اللهِ، أفي المالِ حَقٌّ سِوى الزَّكاةِ؟ قالَ: "نَعمْ"، ثُمَّ قَرَأَ: {وَآتَى الْمَالَ عَلَى حُبِّهِ}.
خلاصة حكم المحدث : أبو بَكْر الهذلي متروك، ولم يأت به غيره
الراوي : فاطمة بنت قيس | المحدث : الدارقطني | المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 3332
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة البقرة زكاة - فرض الزكاة زكاة - في المال حق سوى الزكاة زكاة - ما تجب فيه الزكاة صدقة - فضل الصدقة والحث عليها
| أحاديث مشابهة

5 - حديثُ عَجلانَ مولى فاطِمةَ بنتِ عُتبةَ بنِ رَبيعةَ، عن أبي هُرَيرةَ: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أمَر بوَضعِ اليدَينِ ونَصبِ القدَمَينِ في السُّجودِ.
خلاصة حكم المحدث : يرويه مُحمَّدُ بنُ عَجلانَ، واختُلِف عنه؛ فرواه زُهَيرُ بنُ مُحمَّدٍ، عن مُحمَّدِ بنِ عَجلانَ، عن أبيه، عن أبي هُرَيرةَ. وخالَفه وُهَيبٌ، وأبو خالِدٍ الأحمَرُ؛ روياه عن مُحمَّدِ بنِ عَجلانَ، عن مُحمَّدِ بنِ إبراهيمَ، عن عامِرِ بنِ سَعدٍ، عن سَعدٍ، وغَيرُهما يرويه عن مُحمَّدِ بنِ عَجلانَ، عن مُحمَّدِ بنِ إبراهيمَ، عن عامِرِ بنِ سَعدٍ مُرسَلًا، وهو المحفوظُ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1621
التصنيف الموضوعي: صلاة - صفة السجود صلاة - صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته
| أحاديث مشابهة

6 - كنتُ عندَ النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ وعلى فخِذِه الأيسرِ ابنُه إبراهيمُ، وعلى فخِذِه الأيمنِ الحسينُ بنُ عليٍّ، تارةً يقبِّلُ هذا وتارةً يقبِّلُ هذا، إذْ هبَط عليه جبريلُ عليهِ السلامُ بوحيٍ منْ ربِّ العالمينَ، فلما سُرِّيَ عنه، قال : أتاني جبريلُ مِنْ رَبِّي، فقال : يا محمدُ ! إنَّ ربَّك يَقرأُ عليك السلامَ ! ويقولُ لك : لستُ أجمعُهما لك فافْدِ أحدَهما بصاحبِه، فنظَر النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ إلى إبراهيمَ فبكى، ونظر إلى الحسينِ فبكى، ثم قال : إن إبراهيمَ أمُّه أَمَةٌ ومتى مات لم يَحْزنْ عليه غيري، وأمُّ الحسينِ فاطمةُ وأبوه عليٌّ ابنُ عمي لحَمي ودَمِي ومتى مات حزِنَتِ ابنتي وحزِن ابنُ عمي وحزِنْتُ أنا عليه، وأنا أُوثِرُ حُزْنِي على حُزْنِهِما، يا جبريلُ ! تَقبضُ إبراهيمَ، فديتُه بإبراهيمَ، قال : فقُبض بعدَ ثلاثٍ، فكان النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ إذا رأى الحسينَ مُقبِلًا قبَّله وضمَّه إلى صدرِه ورشَف ثناياه، وقال : فَديْتُ من فدَيْتُه بابني إبراهيمَ
خلاصة حكم المحدث : باطل
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الدارقطني | المصدر : تاريخ بغداد
الصفحة أو الرقم : 2/200
التصنيف الموضوعي: آداب السلام - تقبيل الرجل لولده فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - رحمته مناقب وفضائل - إبراهيم بن النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - الحسن والحسين ابنا علي بن أبي طالب مناقب وفضائل - أهل البيت صلوات الله عليهم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

7 - أن رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم اغتسلَ من الجنابةِ فرأَى على عاتقهِ لمعةٌ بهذا وقالَ فقال بشعرهِ وهو رطبٌ
خلاصة حكم المحدث : مرسل وهو الصواب
الراوي : العلاء بن زياد | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1/276
التصنيف الموضوعي: غسل - غسل الجنابة غسل - من اغتسل وترك شيئا من جسده غسل - موجبات الغسل وضوء - استعمال فضل الوضوء غسل - الأغسال الواجبة والمسنونة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

8 - أنَّ رَسولَ اللهِ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- اغْتَسَلَ مِن الجَنابةِ، فرَأى على عاتِقِه لُمْعةً بِهذا، وقالَ: فقالَ بشَعَرِه وهو رَطْبٌ.
خلاصة حكم المحدث : مرسل، وهو الصواب
الراوي : العلاء بن زياد العدوي | المحدث : الدارقطني | المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 849
التصنيف الموضوعي: غسل - غسل الجنابة غسل - موجبات الغسل غسل - الأغسال الواجبة والمسنونة
| أحاديث مشابهة

9 - إنَّ أصحابَ الكبائرِ من موحدي الأممِ كلها الذين ماتوا على كبائرِهم غيرُ نادمين ولا تائبينَ، من دخل النارَ منهم في البابِ الأولِ من جهنمَ، لا تُسَوَّدُ وجوهَهم ولا يُقرَّنون مع الشياطينِ، ولا يُغلُّونَ بالسلاسلِ، ولا يُجرَعون الحميمَ ، ولا يُلبَسون القطرانَ في النارِ، حرَّم اللهُ أجسادهم على الخلودِ من أجلِ التوحيدِ، وصورهم على النارِ من أجلِ السجودِ
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : الحسين بن علي بن أبي طالب | المحدث : الدارقطني | المصدر : المؤتلف والمختلف
الصفحة أو الرقم : 2/667
التصنيف الموضوعي: توحيد - فضل التوحيد جهنم - ذكر من يخرج من النار من أهل التوحيد جهنم - صفة جهنم وعظمها جهنم - صفة عذاب أهل النار صلاة - فضل السجود
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

10 - «أنَّ عُمَرَ بنَ الخَطَّابِ مَرَّ على عُثمانَ وهو جالِسٌ في المسجِدِ فسَلَّم عليه، فلم يَرُدَّ عليه فدَخَل على أبي بَكرٍ فاشتكى ذلك إليه، فقال: مرَرْتُ على عُثْمانَ فسَلَّمْتُ عليه فلم يَرُدَّ عَلَيَّ، قال: وأين هو؟ قال: هو في المسجِدِ قاعِدٌ. قال: فانطَلَقْنا إليه، فقال له أبو بَكرٍ: ما منَعَك أن تَرُدَّ على أخيك حين سَلَّم عليك؟ قال: واللهِ ما شعَرْتُ أنَّه سلَّم، مرَّ بي وأنا أحَدِّثُ نفسي فلم أشعُرْ أنَّه سَلَّم، فقال له أبو بَكرٍ: بما تُحَدِّثُ نَفْسَك؟ قال: خلا بي الشَّيطانُ، فجعل يُلْقي في نفسي أشياءَ ما أُحِبُّ أنِّي تكَلَّمْتُ بها وأنَّ لي ما على الأرضِ. قُلْتُ في نفسي حين ألقى الشَّيطانُ ذلك في نَفْسي: يا ليتَني سألتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ما الذي يُنَجِّينا من هذا الحديثِ الذي يُلقي الشَّيطانُ في أنفُسِنا؟ قال أبو بكرٍ: فإنِّي واللهِ قد اشتكَيتُ ذلك إلى رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فسألْتُه مَن الذي يُنَجِّينا من هذا الحديثِ الذي يُلقي الشَّيطانُ في أنفُسِنا؟ فقال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: يُنَجِّيكم من ذلك أن تقولوا مِثْلَ الذي أمَرْتُ به عمِّي عندَ الموتِ فلم يَفعَلْ»
خلاصة حكم المحدث : محمد بن جبير لا يثبت سماعه من عثمان فيكون حديثه هذا مرسلا
الراوي : أبو بكر الصديق | المحدث : الدارقطني | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 6
التصنيف الموضوعي: إيمان - الوسوسة في الإيمان وما يقول من وجدها أدعية وأذكار - فضل لا إله إلا الله أدعية وأذكار - الذكر عند من بلي بالوسوسة إيمان - توحيد الألوهية علم - ما بثه رسول الله صلى الله عليه وسلم من العلم
| أحاديث مشابهة

11 - حديثُ أبي سَلَمةَ، عن أبي هُرَيرةَ: أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: إنَّ أوليائي منكم المُتَّقونَ، وإن كان نَسَبٌ أقرَبَ مِن نَسبٍ فلا يأتيني النَّاسُ بالأعمالِ وتأتوني بالدُّنيا تحمِلونَها على أعناقِكم...، الحديث.
خلاصة حكم المحدث : يرويه مُحمَّدُ بنُ عَمرٍو، واختُلِف عنه؛ فرواه مُحمَّدُ بنُ فُلَيحٍ، وعيسى بنُ يونُسَ، وغَيرُهما؛ روَوه عن مُحمَّدِ بنِ عَمرٍو، عن أبي سَلَمةَ، عن أبي هُرَيرةَ. وخالَفهم إسماعيلُ بنُ جَعفَرٍ؛ فرواه عن مُحمَّدِ بنِ عَمرٍو، عن أبي سَلَمةَ مُرسَلًا. وتابَعه خالِدٌ الواسِطيُّ، والمُرسَلُ أصَحُّ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1769
التصنيف الموضوعي: بر وصلة - علم النسب رقائق وزهد - الزهد في الدنيا رقائق وزهد - تقوى الله رقائق وزهد - حسب الإنسان وكرمه
| أحاديث مشابهة

12 - حديثُ عَمرِو بنِ سُفيانَ، عن عليٍّ قال: أيُّها النَّاسُ، إنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لم يعهَدْ إلينا في هذه الإمارةِ شيئًا نأخُذُ به حتَّى مضى لسبيلِه، ثُمَّ إنَّ أبا بكرٍ رأى مِن الرَّأيِ أن يستَخلِفَ عُمرَ، فأقام واستقام حتَّى ضرَب الدِّينُ بجِرانِه .
خلاصة حكم المحدث : هو حديثٌ يرويه الأسوَدُ بنُ قيسٍ، واختُلِف عنه. [ثُمَّ حكى فيه الخلافَ على الأسوَدِ، ثُمَّ قال]: والثَّوريُّ رحِمه اللهُ كان يضطرِبُ فيه، ولم يثبُتْ إسنادُه.
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 442
التصنيف الموضوعي: إمامة وخلافة - الاستخلاف إمامة وخلافة - الخلفاء فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - مرض النبي وموته مناقب وفضائل - أبو بكر الصديق مناقب وفضائل - عمر بن الخطاب
| أحاديث مشابهة

13 - أن النبي صلى الله عليه وسلم نام وهو ساجدٌ حتى غطّ أو نفخَ ثم قامَ فصلّى فقلتُ يا رسولَ اللهِ إنّكَ قد نمتَ فقال إن الوضوءَ لا يجبُ إلا على من نامَ مضطجِعا فإنه إذا اضطجعَ استرختْ مفاصلهُ
خلاصة حكم المحدث : لا يصح
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1/376
التصنيف الموضوعي: وضوء - ما لا ينقض الوضوء وضوء - نواقض الوضوء وضوء - الوضوء من النوم
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

14 - علمني ابن مسعودٍ التشهدُ وقال علّمنِيهِ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم كما يعلّمُنا السورةَ من القرآنِ التحيّاتُ للهِ والصلواتُ والطيباتُ السلامُ عليكَ أيها النبيُّ ورحمةُ اللهِ وبركاتُهُ السّلامُ علينا وعلى عبادِ اللهِ الصالحينَ أشهدُ أن لا إلهَ إلا اللهُ وأشهدُ أن محمدا عبدهُ ورسولهُ اللهم صلّ على محمدٍ وعلى آل بيتهِ كما صليتَ على إبراهيمَ إنكَ حميدٌ مَجيدٌ اللهم صلّ علينا معهم اللهمّ بارك على محمدٍ وعلى أهلِ بيتهِ كما باركتَ على آل إبراهيمَ إنك حميدٌ مجيدٌ اللهم بارِكْ علينا معهم صلواتُ اللهِ وصلواتُ المؤمنينَ على محمدٍ النبي الأميّ السلامُ عليكم ورحمةُ اللهِ وبركاتهُ قال وكان مجاهِدُ يقول إذا سَلّمَ فبلغَ وعلى عبادِ اللهِ الصالحينَ فقد سلّمَ على أهل السماءِ وأهلِ الأرضِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] ابن مجاهد ضعيف الحديث
الراوي : عبدالله بن سخبرة الأزدي أبو معمر | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2/12
التصنيف الموضوعي: صلاة - التشهد صلاة - الصلاة على النبي بعد التشهد صلاة - صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم اعتصام بالسنة - تعليم النبي السنن لأصحابه
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

15 - أن رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم مرّ بحمزةَ يومَ أُحدٍ وقد جُدِّعَ ومُثّلَ بهِ فقال لولا أن تجدَ صفيةُ لتركتهُ حتى يحشرهُ اللهُ من بطونِ الطيرِ والسباعِ فكفنهُ بنمرةٍ إذا خمرَ رأسهُ بدتْ رجلاهُ وإذا خمرتْ رجلاهُ بّدا رأسهُ فخمرَ رأسهُ ولم يُصلّ على أحدٍ من الشهداءِ غيرهِ وقال أنا شهيدٌ عليكُم اليومَ
خلاصة حكم المحدث : لم يقل هذا اللفظ غير عثمان بن عمر ولم يصل على أحد من الشهداء غيره وليست بمحفوظة
توضيح حكم المحدث : قوله (ولم يصل على أحد من الشهداء غيره) لا يصح
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 3/353
التصنيف الموضوعي: صلاة الجنازة - الصلاة على الشهيد مغازي - غزوة أحد مناقب وفضائل - حمزة بن عبد المطلب مناقب وفضائل - فضائل قرابة النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضل شهداء غزوة أحد
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

16 - أن رجلا شربَ من إداوةِ عليّ نبيذا بصفّينَ فسكرَ فضربه عليّ عليه السلام الحدَّ
خلاصة حكم المحدث : لا يثبت
الراوي : الشعبي عامر بن شراحيل | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 3/516
التصنيف الموضوعي: أشربة - النبيذ أشربة - كل مسكر خمر حدود - حد شارب الخمر فتن - موقعة صفين أشربة - ما يحرم من الأشربة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

17 - حديثُ زيادِ بنِ جُبَيرٍ، عن سَعدٍ: أنَّ امرأةً قالت: يا رسولَ اللهِ، إنَّا كَلٌّ على أزواجِنا وأولادِنا، ما يَحِلُّ لنا مِن أموالِهم؟ قال: الرُّطَبُ. في حديثٍ فيه طولٌ.
خلاصة حكم المحدث : يرويه يونُسُ بنُ عُبَيدٍ، عن زيادِ بنِ جُبَيرٍ، واختُلِف عنه؛ فرواه الثَّوريُّ، عن يونُسَ بنِ عُبَيدٍ، عن زيادٍ، عن سَعدٍ. وأرسَله هُشَيمٌ، عن يونُسَ، عن زيادٍ: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بعَث سَعدًا على الصَّدقةِ... الحديث. ويُقالُ: إنَّ سَعدًا هذا رجُلٌ مِن الأنصارِ، وليس بسَعدِ بنِ أبي وقَّاصٍ، وهو أصَحُّ إن شاء اللهُ تعالى.
الراوي : سعد بن أبي وقاص | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 645
التصنيف الموضوعي: بيعة - مبايعة النساء صدقة - تصدق المرأة من بيت زوجها نفقة - النفقة على الأهل نفقة - تصرف المرأة بغير إذن زوجها نكاح - حق الزوج على المرأة
| أحاديث مشابهة

18 - صلَّينا معَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم صلاةَ الصُّبحِ، فبَينا هو في الصَّلاةِ مدَّ يدَه، ثُمَّ أخَّرها، فلمَّا فرَغ قُلْنا: يا رسولَ اللهِ، صنعْتَ في صلاتِك هذه ما لم تصنعْ في صلاةٍ! قال: عُرِضَت عليَّ الجنَّةُ...، الحديث. [يعني حديثَ: عن أنسِ بنِ مالِكٍ، قال: صلَّيْتُ معَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ‌صلاةَ ‌الصُّبحِ، ‌فبَينا ‌هو ‌في ‌الصَّلاةِ ‌مدَّ ‌يدَه ‌ثُمَّ ‌أخَّرَها، فلمَّا فرَغ مِن الصَّلاةِ قُلْنا: يا رسولَ اللهِ، رأيناك صنعْتَ في صلاتِك هذه ما لم تصنَعْ فيما قَبلَها، فقال: «إنِّي رأَيتُ الجنَّةَ عُرِضَت عليَّ، ورأَيتُ فيها دانيةً قُطوفُها، دانيةً حَبُّها كالدُّبَّاءِ، فأردْتُ أن أتناوَل منها، فأُوحيَ إليها أن استأخري، فاستأخَرَت، ثُمَّ عُرِضَت عليَّ النَّارُ فيما بيني وبَينَكم حتَّى رأَيتُ ظِلِّي وظِلَّكم، فأومأْتُ إليكم أن استأخِروا، فأُوحِي إليَّ أن أقِرَّهم؛ فإنَّك أسلمْتَ وأسلَموا، وهاجرْتَ وهاجَروا، وجاهدْتَ وجاهَدوا، فلم أرَ لي فَضلًا إلَّا بالنُّبوَّةِ»].
خلاصة حكم المحدث : يَرويه معاويةُ بنُ صالحٍ، واختُلِفَ عنه؛ فرواه ابنُ وَهبٍ، عن معاويةَ بنِ صالحٍ، عن عيسى بنِ عاصمٍ، عن زِرِّ بنِ حُبَيشٍ، عن أنَسٍ. وزِرُّ بنُ حُبَيشٍ لم يَلْقَ أنَسًا، ولا يصِحُّ له عنه روايةٌ. والصَّحيحُ: عن عيسى بنِ عاصمٍ، عمَّن لم يُسَمِّه، عن أنسٍ.
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2449
التصنيف الموضوعي: جنة - شجر الجنة جهاد - فضل الجهاد فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - رؤية النبي صلى الله عليه وسلم الجنة والنار في صلاته فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - عظم قدر النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل المهاجرين ومناقبهم
| أحاديث مشابهة

19 - جاءت امرأةُ تريدُ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم فلمْ تلقَهُ فجلستْ تنتظرهُ حتى جاءَ فقلتُ يا رسولَ اللهِ إن لهذهِ المرأةِ إليكَ حاجةٌ قال لها وما حاجتكِ قالت إن أبِي زوّجنِي ابن أخٍ له ليرفعَ خسيستهُ بي ولم يستأْمرني فهل لي فِي نفسِي أمْرٌ قال نعمْ قالت ما كنتُ لأردّ على أبي شيئا صنعهُ ولكنّنِي أحببتُ أن تعلمَ النساءُ ألهُنّ من أنفسهن أمرٌ أم لا
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 3/161
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - قضايا حكم فيها النبي صلى الله عليه وسلم نكاح - استئذان البكر واستئمار الثيب نكاح - الكفاءة في النكاح نكاح - من زوج ابنته وهي كارهة بر وصلة - إعانة المسلم على قضاء حوائجه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

20 - إنَّ أبا بَكرٍ الصدِّيقَ رَضيَ اللهُ عنه لَمَّا استُخلِفَ وَجَّه أنَسَ بنَ مالِكٍ إلى البَحرَيْنِ، فكتَبَ له: بِسمِ اللهِ الرَّحمنِ الرَّحيمِ ، هذه فَريضةُ الصَّدَقةِ التي فَرَضَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ على المُسلِمينَ التي أمَرَ اللهُ بها رَسول اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فمَن سُئِلَها مِنَ المُؤمِنينَ على وَجهِها فليُعطِها، ومَن سُئِلَ فَوقَها فلا يُعطِه: في أربَعٍ وعِشرينَ مِنَ الإبِلِ فما دُونَها الغَنَمُ؛ في كُلِّ خَمسٍ شاةٌ، فإذا بَلَغتْ خَمسًا وعِشرينَ إلى خَمسٍ وثلاثين، ففيها ابنةُ مَخاضٍ أُنثى، فإنْ لم تَكُنْ فيها ابنةُ مَخاضٍ فابنُ لَبونٍ ذَكَرٌ، فإذا بَلَغَتْ سِتَّةً وثَلاثينَ إلى خَمسٍ وأربَعين ففيها ابنةُ لَبونٍ، فإذا بَلَغتْ سِتَّةً وأربَعين إلى سِتِّينَ ففيها حِقَّةٌ طَروقةُ الجَمَلِ، فإذا بَلَغَتْ إحدى وسِتِّيَن إلى خَمسٍ وسَبعينَ ففيها جَذَعةٌ ، فإذا بَلَغتْ سِتَّةً وسَبعينَ إلى تِسعينَ ففيها ابنَتا لَبونٍ، فإذا بَلَغتْ إحدى وتِسعينَ إلى عِشرينَ ومِئةٍ ففيها حِقَّتانِ طَروقَتا الجَمَلِ، فإذا زادَتْ على عِشرينَ ومِئةٍ ففي كل أربَعينَ ابنةُ لَبونٍ، وفي كُلِّ خَمسينَ حِقَّةٌ ، ومَن لم يَكُنْ له إلَّا أربَعٌ مِنَ الإبِلِ فليس فيها شَيءٌ إلَّا أنْ يَشاءَ رَبُّها، فإذا بَلَغتْ خَمسًا مِنَ الإبِلِ ففيها شاةٌ. قال: ومَن بَلَغتْ عِندَه مِنَ الإبِلِ صَدَقةُ الجَذَعةِ وليس عِندَه جَذَعةٌ وعِندَه حِقَّةٌ فإنَّها تُقبَلُ منه، ويَجعَلُ معها شاتَيْنِ إنِ استَيسَرَتا، أو عِشرينَ دِرهَمًا، ومَن بَلَغتْ عِندَه صَدَقةُ الحِقَّةِ وليست عِندَه الحِقَّةُ وعِندَه جَذَعةٌ فإنَّها تُقبَلُ منه الجَذَعةُ، ويُعطيه المُصَدِّقُ عِشرينَ دِرهَمًا أو شاتَيْنِ، ومَن بَلَغتْ صَدَقَتُه الحِقَّةَ وليست عِندَه إلَّا ابنةُ لَبونٍ، فإنَّها تُقبَلُ منه ابنةُ لَبونٍ، ويُعطي معها شاتَيْنِ أو عِشرينَ دِرهَمًا، ومَن بَلَغتْ صَدَقَتُه ابنةَ لَبونٍ وليست عِندَه وعِندَه حِقَّةٌ ، فإنَّها تُقبَلُ منه الحِقَّةُ، ويُعطيه المُصَدِّقُ عِشرينَ دِرهَمًا أو شاتَيْنِ، ومَن بَلَغتْ صَدَقَتُه ابنةَ لَبونٍ وليست عِندَه، وعِندَه بِنتُ مَخاضٍ ، فإنَّها تُقبَلُ منه ابنةُ مَخاضٍ، ويُعطي معها عِشرينَ دِرهَمًا أو شاتَيْنِ، وصَدَقةُ الغَنَمِ في سائِمَتِها، فإذا كانت أربَعينَ إلى عِشرينَ ومِئةِ شاةٍ، ففيها شاةٌ، فإذا زادَتْ على عِشرينَ ومِئةٍ إلى أنْ تَبلُغَ مِئتَيْنِ ففيها شاتانِ، فإذا زادَتْ على المِئتَيْنِ إلى ثَلاثِمِئةٍ، ففيها ثَلاثُ شِياهٍ، فإذا زادَتِ الغَنَمُ على ثَلاثِمِئةٍ ففي كُلِّ مِئةٍ شاةٌ، ولا يُخرَجُ في الصَّدَقةِ هَرِمةٌ ، ولا ذاتُ عَوارٍ، ولا تَيسُ الغَنَمِ، إلَّا أنْ يَشاءَ المُصَدِّقُ، فإذا كانت سائمةُ الرَّجُلِ ناقِصةً مِن أربَعينَ شاةً واحِدةً، فليس فيها صَدَقةٌ، إلَّا أنْ يَشاءَ رَبُّها، وفي الرِّقةِ رُبُعُ العُشْرِ، فإذا لم يَكُنْ مالٌ إلَّا تِسعينَ ومِئةٌ فليس فيها صَدَقةٌ إلَّا أنْ يَشاءَ رَبُّها.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح وكلهم ثقات
الراوي : أبو بكر الصديق | المحدث : الدارقطني | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 4/85
التصنيف الموضوعي: زكاة - زكاة الإبل زكاة - زكاة الأنعام زكاة - زكاة الذهب والفضة زكاة - صفة المأخوذ في الزكاة من الأنعام زكاة - ما تجب فيه الزكاة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

21 - إنَّ أخوَفَ ما أخافُ على أمَّتي مِن بعدي لعملِ قومِ لوطٍ
خلاصة حكم المحدث : اضطرب فيه اضطرابا شديدا وليس فيه شيء يثبت
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الدارقطني | المصدر : تعليقات على المجروحين
الصفحة أو الرقم : 140
التصنيف الموضوعي: حدود - ما جاء في تحريم اللواط والسحاق رقائق وزهد - الكبائر رقائق وزهد - الموبقات رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال مناقب وفضائل - بعض من ذمهم النبي وذم أفعالهم
| أحاديث مشابهة

22 - أنَّ عليًا قال إنَّما يقرُأ خلفَ الإمامِ مَنْ ليسَ على الفطرةِ
خلاصة حكم المحدث : لا يصح
الراوي : المختار بن عبدالله | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1/683
التصنيف الموضوعي: صلاة - القراءة خلف الإمام صلاة - ما ينهى عنه في الصلاة صلاة - القراءة في السرية والجهرية للإمام والمأموم والمنفرد صلاة - ما يجتنب في الصلاة وما لا يجتنب
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

23 - حديث: أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قَرَأ سورةَ الرَّحمَنِ أو قُرِئَت عِندَه [فقال: ما ليَ أسمَعُ الجِنَّ خَيرًا مِنكم جَوابًا لرَدِّها مِنكم؟ ما أتَيتُ على قَولِ {فبِأيِّ آلاءِ رَبِّكُما تُكَذِّبانِ} [الرحمن: 13] إلَّا قالتِ الجِنُّ: ولا بشَيءٍ مِن نِعمةِ رَبِّنا نُكَذِّبُ]
خلاصة حكم المحدث : غريبٌ من حديث نافع عنه، تَفَرَّدَ بهِ إسماعيل بن أُمَيَّة عنه، وعنه يحيى الطائفي وعنه يحيى بن عباد، ولم نكتبه إلاَّ عَن أبي حامد الحضرمي.
الراوي : عبد الله بن عمر | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/559
التصنيف الموضوعي: فضائل سور وآيات - سورة الرحمن
| أحاديث مشابهة

24 - أن ابن عمرَ قال من قبّلَ امرأتهُ وهو على وضوءٍ أعادَ الوضوءَ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : سالم بن عبدالله بن عمر | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1/341
التصنيف الموضوعي: وضوء - نواقض الوضوء
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

25 - ثلاثةٌ حقٌّ على اللهِ أن يُعينَهم : المجاهدُ في سبيلِ اللهِ، والنَّاكحُ يريدُ أن يستعففَّ، والمكاتبُ يريدُ الأداءَ
خلاصة حكم المحدث : اختلف في رفعه ووقفه ورفعه صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 7/432
التصنيف الموضوعي: جهاد - الترغيب في الجهاد جهاد - فضل الجهاد عتق وولاء - المكاتب نكاح - معونة الله للناكح يريد العفاف جهاد - الترغيب في إعانة المجاهدين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

26 - أنَّ رجُلًا كان في عُقدتِه ضَعفٌ، فأتى أهلُه نبيَّ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فقال: يا نبيَّ اللهِ، احجُرْ على فلانٍ، فنهاه رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فقال: لا أصبِرُ على البَيعِ، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: إن كنْتَ غَيرَ تارِكٍ فقُلْ: هو لا خِلابةَ .
خلاصة حكم المحدث : يرويه عبدُ الوهَّابِ بنُ عطاءٍ، وعبَّاسُ بنُ الفَضلِ، عن سعيدٍ، عن قَتادةَ، عن أنسٍ. وغَيرُهما يرويه عن سعيدٍ، عن قَتادةَ مُرسَلًا، والمُرسَلُ أشبَهُ.
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2565
التصنيف الموضوعي: بيوع - الخداع والغش بيوع - بيع المعتوه حجر - الحجر على السفيه بيوع - الصدق والأمانة والبيان والبركة في البيع وما يمحقها
| أحاديث مشابهة

27 - أن رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم خطبَ فقال ألا لا تجوزُ شهادةُ الخائنِ ولا الخائنةِ ولا ذي غمرٍ على أخيهِ ولا الموقوفُ على حدٍّ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] يحيى بن سعيد هو الفارسي متروك وعبد الأعلى ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 3/491
التصنيف الموضوعي: شهادات - شهادة القاذف والمحدود شهادات - شهادة المتهم كالقريب ونحوه شهادات - ما ترد به الشهادة شهادات - من لا تجوز شهادته
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

28 - قالتْ خرجتُ أَنَا وَأُمُّ مُحِبَّةَ إلى مكةَ فدخلنا على عائشةَ فسلمْنا عليها فقالتْ لنا مَنْ أنتنَّ قلنا مِنْ أهلِ الكوفةِ قالتْ فكأنَّها أعرضتْ عنَّا فقالتْ لها أمُّ مُحِبَّةَ يا أمَّ المؤمنينَ كانتْ لي جاريةٌ وإنِّي بعتُها مِنْ زيدِ بنِ أرقمَ الأنصاريِّ بثمانمائةِ درهمٍ إلى عطائهِ وإنَّه أرادَ بيعَها فابتعتُها منهُ بستمائةِ درهمٍ نقدًا قالتْ فأقبلتْ علينا فقالتْ بئسَما شريتِ وما اشتريتِ فأبلغِي زيدًا أنَّه قدْ أبطلَ جهادَهُ معَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ إلا أنْ يتوبَ فقالتْ لها أرأيتِ إنْ لمْ آخذْ منهُ إلا رأسَ مالي قالتْ { فَمَنْ جَاءَهُ مَوْعِظَةٌ مِنْ رَبِّهِ فَانْتَهَى فَلَهُ مَا سَلَفَ }
خلاصة حكم المحدث : أم محبة والعالية مجهولتان لا يحتج بهما
الراوي : العالية والدة يونس | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2/649
التصنيف الموضوعي: بيوع - البيع إلى أجل بيوع - بيع العينة والتورق تفسير آيات - سورة البقرة ربا - ذم الربا وآكله وموكله
| أحاديث مشابهة

29 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان يمسحُ على الجبائرِ
خلاصة حكم المحدث : لا يصح مرفوعا وأبو عمارة ضعيف جدا
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1/461
التصنيف الموضوعي: وضوء - المسح على الجبائر إحسان - الأخذ بالرخصة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

30 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كان يَمسَحُ على الجبائرِ.
خلاصة حكم المحدث : لا يصح مرفوعا
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الدارقطني | المصدر : تنقيح التحقيق
الصفحة أو الرقم : 1/348
التصنيف الموضوعي: وضوء - التخفيف في الوضوء وضوء - المسح على الجبائر وضوء - صفة الوضوء إحسان - الأخذ بالرخصة إيمان - الدين يسر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث
 

1 - حَديثُ: سألتُ رَبِّي عزَّ وجَلَّ ألَّا أُزَوَّجَ إلى أحَدٍ... الحديث.
خلاصة حكم المحدث : تَفَرَّدَ بهِ قَبِيصَة، عن عمار بن سيف عنه.
الراوي : عبد الله بن أبي أوفى | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/63

2 - أمرني رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أن أُدخِلَ امرأةً على زَوجِها قَبلَ أن يُعطيَها شيئًا.
خلاصة حكم المحدث : رواه شَريكٌ، عن منصورٍ، عن طَلحةَ، عن خَيثَمةَ، عن عائِشةَ. وخالَفه الحجَّاجُ بنُ أرطاةَ؛ فرواه عن طَلحةَ، عن خَيثَمةَ مُرسَلًا، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، وهو الصَّوابُ.
الراوي : عائشة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 3850
التصنيف الموضوعي: نكاح - الشروط في النكاح نكاح - الصداق اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته نكاح - الدخول على المرأة قبل أن تعطى الصداق وكالة - إيفاء الحقوق

3 - حَديثُ: أمَرَني النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أن لا أنامَ إلَّا على وِتْرٍ... الحديث.
خلاصة حكم المحدث : تَفَرَّدَ بهِ رجاء السقطي وهو ابن محمد، عَن عَبد الصمد بن عَبد الوارث، عن إبراهيم بن سعد عن الزهري.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/274
التصنيف الموضوعي: تراويح وتهجد وقيام ليل - صلاة الوتر صلاة - فضل صلاة السنن اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته

4 - حديثُ عبدِ الرَّحمنِ بنِ أبي ليلى، عن عليٍّ، قال: أمَرني رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أن أقومَ على البُدْنِ ، ولا أُعطيَ الجازِرَ منها شيئًا.
خلاصة حكم المحدث : هو حديثٌ صحيحٌ، رواه مُجاهِدٌ، والحَكمُ بنُ عُتَيبةَ، عن ابنِ أبي ليلى. حدَّث به عن مُجاهِدٍ جماعةٌ؛ منهم: عبدُ اللهِ بنُ أبي نُجَيحٍ، وعبدُ الكريمِ الجَزريُّ، وسيفُ بنُ سُلَيمانَ المكِّيُّ، والحَسنُ بنُ مُسلِمِ بنِ يَنَّاقٍ، وعُثمانُ بنُ الأسوَدِ، وليثُ بنُ أبي سُلَيمٍ؛ فاتَّفقوا عنه. وزاد عليهم إسرائيلُ في روايتِه عن عبدِ الكريمِ عن مُجاهِدٍ عن ابنِ أبي ليلى عن عليٍّ ألفاظًا أغرَب بها، لم يأتِ بها غَيرُه، فصارَت حديثًا آخَرَ، وهي قولُه: أهدى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مائةَ بَدَنةٍ، فيها جَملٌ لأبي جَهلٍ مَزمومٌ بحَلْقةٍ مِن فضَّةٍ. ورواه عن الحَكَمِ أشعَثُ بنُ سِوارٍ وحدَه على نَحوِ روايةِ الجماعةِ، عن مُجاهِدٍ.
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 400
التصنيف الموضوعي: أضاحي - سنة الأضحية أضاحي - لا يعطى الجزار أجرته من الأضحية اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته

5 - أمَرني رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بثلاثٍ: نومٍ على وِترٍ، والغُسلِ يومَ الجُمعةِ، وصومِ ثلاثةِ أيَّامٍ مِن كُلِّ شهرٍ.
خلاصة حكم المحدث : يرويه عاصِمُ بنُ أبي النَّجودِ، واختُلِف عنه؛ فرواه أبو حَمزةَ السُّكَّريُّ، وشَيبانُ بنُ عبدِ الرَّحمنِ، عن عاصِمٍ، عن الأسوَدِ بنِ هلالٍ، عن أبي هُرَيرةَ. ورُوِي عن أبي عَوانةَ، عن عاصِمٍ، عن رجُلٍ، عن الأسوَدِ بنِ هلالٍ، عن أبي هُرَيرةَ. ورُوِي عن أبي عَوانةَ، عن عاصِمٍ، عن زِرٍّ، عن الأسوَدِ بنِ هلالٍ، عن أبي هُرَيرةَ. وقولُ أبي حَمزةَ وشَيبانَ أشبَهُ بالصَّوابِ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2030
التصنيف الموضوعي: تراويح وتهجد وقيام ليل - صلاة الوتر رقائق وزهد - الترغيب في نوافل الطاعات وتجويدها صيام - صيام ثلاثة أيام من كل شهر غسل - غسل الجمعة غسل - الأغسال الواجبة والمسنونة

6 - حديث: أمَرَني رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بنَومٍ على وِترٍ [والغُسلِ يومَ الجمعةِ، وصيامِ ثلاثةِ أيَّامٍ من كلِّ شهرٍ]
خلاصة حكم المحدث : تابعه شيبان عن عاصم بن بهدلة عن الأسود. ورواه عكرمة بن إبراهيم عن عاصم، عَن أبي صالح، عَن أبي هريرة، ونذكره في أبي صالح إن اء الله عزَّ وجَلَّ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/265
التصنيف الموضوعي: تراويح وتهجد وقيام ليل - صلاة الوتر صلاة - فضل صلاة السنن اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته

7 - حديثُ: أنَّ فاطِمةَ عليها السَّلامُ أرسَلَت إلى أبي بَكرٍ تَطلُبُ مِيراثَها [يعني حديثَ: عن ‌عائشة قالت: إنَّ فاطِمةَ بنتَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أرسَلَت إلى أبي بَكْرٍ تَسألُهُ ميراثَها مِن رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مِمَّا أفاءَ اللهُ على رسولِه، وفاطِمةُ حينَئذٍ تَطلُبُ صَدَقةَ النَّبيِّ التي بالمَدينةِ وفَدَكٍ، وما بَقي مِن خُمسِ خَيبَرَ، فقال أبو بَكْرٍ: إنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: ((لا نُوْرَثُ، ما تَرَكْنا صَدقةٌ))، إنَّما يَأكُلُ آلُ مُحَمَّدٍ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في هَذا المالِ، وإنِّي واللهِ لا أغَيِّرُ شَيئًا مِن صَدَقاتِ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عن حالِها التي كانت عليها في عَهدِ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، ولأعمَلَنَّ فيها بما عَمِلَ فيها رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فأبى أبو بَكرٍ أن يَدفَعَ إلى فاطِمةَ مِنها شَيئًا، فوَجَدَت فاطِمةُ عليها السَّلامُ عَلى أبي بَكْرٍ، فهَجَرَتْهُ فلَم تُكَلِّمْهُ حَتَّى تُوُفِّيَت، وعاشَت بَعدَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم سِتَّةَ أشهُرٍ]
خلاصة حكم المحدث : غريبٌ من حديث عُبَيد الله بن عُمَر العمري وعبيد الله بن محمد بن عُمَر العلوي، عَن الزُّهْرِيّ عنه لم نكتبه إلاَّ عَن أبي العباس بن عقدة عن أحمد بن يوسف بن يعقوب، عَن أبي طاهر العلوي أحمد بن عيسى، عَن ابن عمه محمد بن عُبَيد الله، عَن أَبِيه ومالك والجماعة.
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/457
التصنيف الموضوعي: فرائض ومواريث - لا نورث ما تركنا صدقة مناقب وفضائل - أبو بكر الصديق مناقب وفضائل - فاطمة بنت رسول الله مناقب وفضائل - فضائل قرابة النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - أهل البيت صلوات الله عليهم

8 - إنَّ فاطمةَ عليها السَّلامُ حَصَّنت فرجَها فحرَّمَ اللَّهُ عزَّ وجلَّ ذرِّيَّتَها على النَّارِ
خلاصة حكم المحدث : [ فيه ] معاوية بن هشام وهم فيه فأسنده
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الدارقطني | المصدر : تعليقات على المجروحين
الصفحة أو الرقم : 176 التخريج : أخرجه البزار (1829)، والطبراني (22/406) (1018)، والحاكم (4726) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - الحسن والحسين ابنا علي بن أبي طالب مناقب وفضائل - فاطمة بنت رسول الله مناقب وفضائل - فضائل قرابة النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - أهل البيت صلوات الله عليهم مناقب وفضائل - بعض من شهد النبي بأنهم من أهل الجنة
|أصول الحديث

9 - حَديثُ: أمرَني رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أنِ ابتَعْ غُلام... الحديث.
خلاصة حكم المحدث : تفرد به سليمان بن عبيد الله الرقي عن عبد الله بن عمرو عن زيد بن أبي أنيسة عن الحكم عنه
الراوي : علي | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/99
التصنيف الموضوعي: بيوع - بيع العبيد والإماء اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته

10 - حديثُ ابنِ أبي ليلى، عن عليٍّ: أمرْتُ فاطِمةَ أن تسألَ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم خادمًا... الحديث. [يقصدُ حديثَ: عن عليٍّ قال: قدِم على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم خَدَمٌ، فأمرْتُ فاطِمةَ أن تأتيَه فتسألَه خادمًا، فانطلقَت حتَّى أتَت منزِلَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فلم تُوافِقْه، فدخل النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فقالت له أمُّ سَلَمةَ: إنَّ ابنتي فاطِمةَ جاءتك تلتمِسُك، فخرَج حتَّى أتى منزِلَ فاطِمةَ، فاستأذَن وقد دخلَت هي وعليٌّ في اللِّحافِ، فلمَّا استأذَن همَّا أن يلبَسا، فقال: مكانَكما، فقال: يا بُنيَّةُ، أُخبِرْتُ أنَّك جِئْتِ تطلبينَني، ما جاء بك؟ قالت: بلَغني أنَّه قدِم عليك خَدَمٌ، فأحببْتُ أن تُعطيَني خادمًا يكفيني العَجينَ والخُبزَ؛ فإنَّه قد شَقَّ عليَّ، فقال: ما جِئْتِ تطلبينَ أحَبُّ إليك، أو ما هو خيرٌ منه؟ فغمزْتُها؛ قولي: ما هو خيرٌ منه؟ فقالت: ما هو خيرٌ منه أحبُّ إليَّ، قال: فإذا كنْتُما على مِثلِ حالِكما الذي أنتما عليه الآنَ، فسبِّحي ثلاثًا وثلاثينَ، واحمَدي ثلاثًا وثلاثينَ، وكبِّري أربعًا وثلاثينَ].
خلاصة حكم المحدث : حدَّث به مُجاهِدٌ، والحَكمُ بنُ عُتَيبةَ، وعَمرُو بنُ مُرَّةَ، عن ابنِ أبي ليلى. [ثُمَّ حكى الخلافَ على كُلِّ واحدٍ منهم، ثُمَّ قال]: وهو حديثٌ صحيحٌ مِن روايةِ عطاءٍ، وعُبَيدِ اللهِ بنِ أبي يَزيدَ، عن مُجاهِدٍ، عن ابنِ أبي ليلى. ومِن روايةِ الحَكمِ وعَمرِو بنِ مُرَّةَ، عن ابنِ أبي ليلى، أخرَجه مُسلِمٌ والبُخاريُّ. وقد حدَّث به أيضًا عن عليٍّ جماعةٌ غَيرُ ابنِ أبي ليلى؛ منهم: عبدُ اللهِ بنُ يَعلى النَّهديُّ، والحارِثُ الأعوَرُ. وروى هذا الحديثَ عطاءُ بنُ السَّائِبِ، عن أبيه، عن عليٍّ. ورواه عيسى بنُ عبدِ الرَّحمنِ السُّلَميُّ، عن عبدِ اللهِ بنِ يَعلى النَّهديِّ، عن عليٍّ، ولم يُختلَفْ عليهما.
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 406
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل الذكر رقائق وزهد - معيشة أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم رقائق وزهد - معيشة النبي صلى الله عليه وسلم عتق وولاء - اتخاذ الخادم رقائق وزهد - عيش السلف

11 - حَديثُ: قال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: إنَّ آلَ هِشامِ بنِ المُغيرةِ جَاؤوني يَستَسيموني أن يَنكِحوا ابنَ أبي طالِبٍ على فاطِمةَ... الحديث.
خلاصة حكم المحدث : تَفَرَّدَ بهِ أبو ساج عثمان بن عَمْرو بن ساج عن يعقوب بن عطاء، عَن أَبِيه، ولاَ يعلم حَدَّث به غير محمد بن عَبد الله بن يزيد القردواني، عَن أَبِيه، عَنه.
الراوي : المسور بن مخرمة | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/146
التصنيف الموضوعي: نكاح - خطبة النكاح

12 - حَديثُ: أنَّ فاطِمةَ عليها السَّلامُ زَفَّها عليٌّ ليلًا.
خلاصة حكم المحدث : تَفَرَّدَ بهِ القاسم بن عَبد الله بن عُمَر عن عمه عُبَيد الله بن عُمَر، عَن الزُّهْرِيّ عن عُروَة.
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/449
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - علي بن أبي طالب مناقب وفضائل - فاطمة بنت رسول الله مناقب وفضائل - فضائل قرابة النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - أهل البيت صلوات الله عليهم

13 - عن فاطِمةَ بنتِ قيسٍ قالت: قلْتُ: يا رسولَ اللهِ، طلَّقني زَوجي ثلاثًا، وأخافُ أن يقتحِمَ عليَّ، فأمَرها فتحوَّلَت.
خلاصة حكم المحدث : رواه ابنُ مُبشِّرٍ، عن أبي موسى، عن حفصِ بنِ غِياثٍ، عن هشامٍ، عن أبيه، عن فاطِمةَ بنتِ قَيسٍ. وكذلك قال أبو بكرِ بنُ أبي شَيبةَ، عن حَفصٍ، وحدَّث به أبو عليٍّ المالِكيُّ، عن أبي موسى، عن ابنِ إدريسَ، عن هشامٍ، عن أبيه، عن عائِشةَ. وخالَفه في الموضِعَينِ، والأوَّلُ أصَحُّ.
الراوي : فاطمة بنت قيس | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 4085
التصنيف الموضوعي: طلاق - طلاق البتة طلاق - طلاق الثلاث عدة - خروج المعتدة البائن والمتوفى عنها زوجها اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته عدة - عدة المبتوتة ونفقتها ومسكنها، والرخصة لها في الانتقال إلى بيت آخر لعذر

14 - حديثُ مسروقٍ، عن مُعاذٍ: أمرني النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أن آخُذَ من كُلِّ حالمٍ دينارًا، ومن البقَرِ مُسِنَّةً مِن الأربعينَ، وحولِيًّا من كُلِّ ثلاثينَ، ومن الثِّمارِ ما يُسقى.... الحديثَ.
خلاصة حكم المحدث : يرويه عاصِمُ بنُ أبي النَّجُودِ، والأعمَشُ، عن أبي وائلٍ. ورواه أبو بكرِ بنُ عَيَّاشٍ، وشريكٌ، عن عاصمٍ، عن أبي وائلٍ، عن مسروقٍ، عن مُعاذٍ، واختُلِف عن أبي بكرٍ، فرواه منصورُ بنُ أبي مزاحِمٍ، وعبدُ الرَّحمنِ بنُ صالحٍ عنه، عن عاصمٍ، عن أبي وائلٍ، عن مُعاذٍ. لم يذكُرا مسروقًا، وقولُ من ذَكَر مسروقًا أصَحُّ. [ثمَّ حكى الخلافَ فيه على الأعمَشِ ثمَّ قال]: والمحفوظُ عن أبي وائلٍ، عن مسروقٍ، عن مُعاذٍ، وعن إبراهيمَ، مُرسَلًا.
الراوي : معاذ بن جبل | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 985
التصنيف الموضوعي: جزية - مقدار الجزية جزية - أخذ الجزية زكاة - زكاة البقر زكاة - زكاة الثمار جزية - أحكام الجزية وعلى من تكون

15 - حديثُ عُبَيدةَ، عن عبدِ اللهِ: خرَج رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لحاجةٍ، فلقيتُه بماءٍ، فقال: مَن أمَرك بهذا؟ فقلْتُ: ما أمَرني أحدٌ، فقال: قد أحسنْتَ، أبشِرْ بالجنَّةِ، ثُمَّ جاء عليٌّ فبشَّره بالجنَّةِ...، الحديث.
خلاصة حكم المحدث : يرويه عَمرُو بنُ مُرَّةَ، واختُلِف عنه؛ فرواه أبو مَريمَ؛ عبدُ الغفَّارِ بنُ القاسِمِ، عن عَمرِو بنِ مُرَّةَ، عن إبراهيمَ النَّخعيِّ، عن عُبَيدةَ، عن عبدِ اللهِ. ورواه الأعمَشُ، عن عَمرِو بنِ مُرَّةَ، واختُلِف عنه؛ فرواه عبدُ اللهِ بنُ عبدِ القُدُّوسِ، وأبو يحيى التَّيميُّ، وشَريكٌ، عن الأعمَشِ، عن عَمرِو بنِ مُرَّةَ، عن عبدِ اللهِ بنِ سَلَمةَ، عن عُبَيدةَ، عن عبدِ اللهِ. وكذلك قال أبو الجَحَّافِ، عن عَمرِو بنِ مُرَّةَ. ورواه منصورُ بنُ أبي الأسوَدِ، عن الأعمَشِ، عن عَمرِو بنِ مُرَّةَ، عن عُبَيدةَ، عن عبدِ اللهِ، ولم يذكُرِ ابنَ سَلَمةَ. ورواه هارونُ بنُ سَعدٍ، عن عَمرِو بنِ مُرَّةَ، عن أبي عُبَيدةَ، عن عبدِ اللهِ. والصَّحيحُ ما قاله عبدُ اللهِ بنُ عبدِ القُدُّوسِ ومَن تابَعه، عن الأعمَشِ.
الراوي : عبد الله بن مسعود | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 809
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - علي بن أبي طالب مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم إيمان - القطع بدخول أحد الجنة أو النار طهارة - آداب دخول الخلاء مناقب وفضائل - عبد الله بن مسعود

16 - حديثُ زِرٍّ، عن عبدِ اللهِ، قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: إنَّ فاطِمةَ عليها السَّلامُ أحصَنَت فَرجَها فحرَّمها اللهُ وذُرِّيَّتَها على النَّارِ.
خلاصة حكم المحدث : يرويه عَمرُو بنُ غِياثٍ، واختُلِف عنه؛ فرواه مُعاويةُ بنُ هشامٍ، عن عَمرِو بنِ غِياثٍ الحَضرميِّ، عن عاصِمٍ، عن زِرٍّ، عن عبدِ اللهِ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم. وخالَفه أبو نُعَيمٍ؛ فرواه عن عَمرِو بنِ غِياثٍ، عن عاصِمٍ، عن زِرٍّ مُرسَلًا. ويُقالُ: عُمرُ بنُ غِياثٍ، وهو مِن شيوخِ الشِّيعةِ مِن أهلِ الكوفةِ.
الراوي : عبد الله بن مسعود | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 710
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - حفظ الفرج مناقب وفضائل - فاطمة بنت رسول الله مناقب وفضائل - فضائل قرابة النبي صلى الله عليه وسلم إيمان - القطع بدخول أحد الجنة أو النار مناقب وفضائل - أهل البيت صلوات الله عليهم

17 - حديثُ: سَمِعْتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ: لقد أمَرَني جِبريلُ بالسِّواكِ [حتَّى ظنَنْتُ أنْ سأَدْرَدُ]
خلاصة حكم المحدث : غريبٌ من حديث سهل، تَفَرَّدَ بهِ عُبَيد بن واقد، عَن أبي عَبد الله عنه ولم يسمي .
الراوي : سهل بن سعد الساعدي | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/399
التصنيف الموضوعي: طهارة - السواك إيمان - الملائكة

18 - عن رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: أنَّ عيسى بنَ مَريمَ مكَث في بَني إسرائيلَ أربعينَ سنةً، وما مِن نَبيٍّ بُعِث إلَّا عاش نِصفَ عُمرِ الذي قَبلَه، وفيه: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم سارَّ فاطِمةَ فضحِكَت، وسارَّها فبكَت...، الحديثَ. [يعني حديثَ: دعا النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ‌فاطِمةَ -عليها السَّلامُ- في مرضِه الذي تُوفِّي فيه، فسارَّها بشيءٍ فبكَت، ثُمَّ سارَّها فضحِكَت، فسألوها، فأبَت أن تُخبِرَ، فلمَّا قُبِض النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أخبَرَتهم؛ قالت: دعاني فقال لي: «إنَّ اللهَ تعالى لم يبعَثْ نبيًّا إلَّا وقد عُمِّر الذي بَعدَه نِصفَ عُمرِه، وإنَّ عيسى -عليه السَّلامُ- لبِث في بَني إسرائيلَ أربعينَ سنةً، وهذه توفي عِشرينَ، ولا أُراني إلَّا ميِّتًا في مرضي هذا، وإنَّ القرآنَ كان يُعرَضُ عليَّ في كُلِّ عامٍ مرَّةً، وإنَّه عُرِض عليَّ في هذه السَّنةِ مرَّتَينِ»؛ فبكَيتُ، ثُمَّ دعاني، فقال لي: «إنَّ أوَّلَ مَن يَقدَمُ عليَّ مِن أهلي أنتِ»؛ فضحِكْتُ].
خلاصة حكم المحدث : رواه عَمرُو بنُ مُحمَّدٍ العَنقَزيُّ، عن ابنِ عُيَينةَ، عن عَمرِو بنِ دينارٍ، عن يحيى بنِ جَعدةَ، عن فاطِمةَ. وخالَفه مُحمَّدُ بنُ عبَّادٍ، ومُحمَّدُ بنُ أبي عُمرَ العَدَنيُّ، وسعيدُ بنُ عَمرٍو الأشعَثيُّ؛ فروَوه عن ابنِ عُيَينةَ، عن عَمرٍو، عن يحيى بنِ جَعدةَ: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم...، مُرسَلًا، وهو المحفوظُ.
الراوي : فاطمة بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 3931
التصنيف الموضوعي: أنبياء - عيسى علم - أخبار بني إسرائيل فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - مرض النبي وموته قرآن - عرض القرآن أنبياء - أنبياء بني إسرائيل
| أحاديث مشابهة

19 - حديثُ عبدِ الرَّحمنِ بنِ أبي نُعْمٍ، عن المغيرةِ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم؛ أنَّه توضَّأَ ومسَح على خُفَّيه، وقال: بهذا أمَرَني ربِّي.
خلاصة حكم المحدث : يرويه بُكَيرُ بنُ عامرٍ البَجَليُّ، عن عبدِ الرَّحمنِ بنِ أبي نُعْمٍ، حدَّث به عنه الحسَنُ بنُ صالحٍ، ووكيعٌ، والفَضلُ بنُ موسى، وعُبَيدُ اللهِ بنُ موسى، ومحمَّدُ بنُ عُبَيدٍ، وعُبَيدُ اللهِ بنُ داودَ بنِ غُرابٍ. ورواه عامِرُ بنُ مُدرِكٍ، عن الحسَنِ بنِ صالحٍ، فقال: عن أُكَيلٍ، عن ابنِ أبي نُعْمٍ، وإنَّما أراد بُكَيرَ بنَ عامرٍ. ورواه عيسى بنُ المُسَيَّبِ، فقال: عن أبي بُكَيرٍ، عن عبدِ الرَّحمنِ بنِ أبي ليلى، عن المغيرةِ. حدَّث به عنه كذلك بَكرُ بنُ خِداشٍ، ووَهِمَ فيه في موضِعَينِ؛ في قولِه: عن أبي بُكَيرٍ، وإنَّما أراد بُكَيرَ بنَ عامرٍ، وفي قولِه: عن ابنِ أبي ليلى، وإنَّما أراد ابنَ أبي نَعمٍ.
الراوي : المغيرة بن شعبة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1242
التصنيف الموضوعي: إحسان - الأخذ بالرخصة وضوء - المسح على الخفين والجوربين والنعلين

20 - حديثُ ناجيةَ بنِ كعبٍ، عن عليٍّ، قال: لمَّا مات أبو طالِبٍ أمَرني النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بغَسلِه، فلمَّا رجَعْتُ قال لي: اغتَسِلْ.
خلاصة حكم المحدث : هو حديثٌ يرويه أبو إسحاقَ السَّبيعيُّ، واختُلِف عنه؛ فرواه شُعبةُ، والثَّوريُّ، وإسرائيلُ، وشَريكٌ، وزُهَيرٌ، وقيسٌ، ووَرقاءُ، وإبراهيمُ بنُ طَهمانَ، عن أبي إسحاقَ، عن ناجِيةَ بنِ كعبٍ، عن عليٍّ. وخالَفهم الحُسَينُ بنُ واقِدٍ، وأبو حَمزةَ السُّكَّريُّ، روياه عن أبي إسحاقَ، عن الحارِثِ، عن عليٍّ. ووهِما في ذِكرِ الحارِثِ. ورواه الأعمَشُ، وقد اختُلِف عنه، فقال عبدُ الواحدِ بنُ زيادٍ، عن الأعمَشِ، عن أبي إسحاقَ، عن هانِئِ بنِ هانِئٍ، عن عليٍّ. وقال ابنُ نُمَيرٍ، عن الأعمَشِ، عن أبي إسحاقَ، عن رجُلٍ غَيرِ مُسمًّى، عن عليٍّ. وقال يَزيدُ بنُ زُرَيعٍ، عن مَعمَرٍ، عن أبي إسحاقَ، عن أبيه، عن حُذَيفةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، قال: مَن غسَّل ميِّتًا فليَغتسِلْ. ولا يثبُتُ هذا عن أبي إسحاقَ، والمحفوظُ قولُ الثَّوريِّ، وشُعبةَ، ومَن تابَعهما، عن أبي إسحاقَ، عن ناجِيةَ بنِ كعبٍ، عن عليٍّ. وكذلك رواه فُراتٌ القزَّازُ، عن ناجِيةَ بنِ كعبٍ أيضًا.
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 475
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - تجهيز الميت المشرك دفن ومقابر - مواراة المشرك غسل - المسلم يغسل ذا قرابته من المشركين ويتبع جنازته ويدفنه ولا يصلي عليه غسل - غسل الميت والغسل منه غسل - الأغسال الواجبة والمسنونة

21 - حديثُ عُبَيدةَ بنِ عَمرٍو السَّلمانيِّ، عن عليٍّ، شكَت فاطِمةُ مَجلَ يدَيها مِن الطَّحنِ، فقلْتُ: لو أتَيتِ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فسألْتيه خادمًا... الحديث.
خلاصة حكم المحدث : رواه ابنُ عَونٍ، واختُلِف عنه؛ فرواه ابنُ سيرينَ، عن عُبَيدةَ، فأسنَده أزهَرُ بنُ سَعدٍ السَّمَّانُ، عن ابنِ عَونٍ، عن ابنِ سيرينَ، عن عُبَيدةَ، عن عليٍّ. وخالَفه مُعاذُ بنُ مُعاذٍ، وخالِدُ بنُ الحارِثِ؛ فروياه عن ابنِ عَونٍ، عن ابنِ سيرينَ، عن عليٍّ مُرسَلًا، لم يذكُرا فيه عُبَيدةَ. وكذلك رواه أشهَلُ بنُ حاتِمٍ، عن ابنِ عَونٍ، عن مُحمَّدٍ، قال: قال عليٌّ: شكَت فاطِمةُ، وهو المحفوظُ عن ابنِ عَونٍ.
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 417

22 - حديث: لَمَّا زَوَّج رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عَلِيًّا فاطِمةَ عليهما السَّلامُ، وفيه: ذِكْرُ الدِّرعِ الحُطَمِيَّةِ [يعني حديث: لما تزوَّج عليٌّ فاطمةَ قال له رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: أعْطِها شيئًا، قال: ما عندي شيءٌ، قال: أين دِرْعُكَ الحُطَمِيَّةُ]
خلاصة حكم المحدث : . تَفَرَّدَ بهِ عَبد المجيد عن معمر، عَنه.
الراوي : عبد الله بن عباس | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/476
التصنيف الموضوعي: نكاح - الصداق فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - تزويج النبي بناته

23 - أتتْ فاطمةُ بنتُ أبي حُبَيْشٍ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فقالتْ يا رسولَ اللهِ إنْ استحضْتُ فما أَطْهُرُ فقال ذَرِي الصلاةَ أيامَ حَيْضَتَكِ ثم اغْتسلِي وتوضَّئِي عندَ كلِّ صلاةٍ وإنْ قَطَرَ الدَّمُ على الحصيرِ
خلاصة حكم المحدث : تابعه [جماعة] فرفعوه ووقفه [جماعة] وهم أثبات
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1/474 التخريج : أخرجه الدارقطني (1/211)
التصنيف الموضوعي: حيض - ما جاء في المستحاضة التي قد عدت أيام أقرائها قبل أن يستمر بها الدم صلاة - صلاة المستحاضة غسل - غسل المستحاضة وضوء - الوضوء للمستحاضة
|أصول الحديث

24 - حديثُ عليِّ بنِ الحُسَينِ، عن أبي رافعٍ، قال: لمَّا وُلِد الحسَنُ بنُ عليٍّ أرادت فاطِمةُ عليها السَّلامُ أن تَعُقَّ عنه، فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: لا تعُقِّي عنه، ولكِنِ احلِقي رأسَه يومَ السَّابعِ، وتصدَّقي بوزنِ شَعرِه وَرِقًا.
خلاصة حكم المحدث : يرويه عُبَيدُ اللهِ بنُ عَمرٍو، عن عبدِ اللهِ بنِ محمَّدِ بنِ عَقيلٍ، عن عَليِّ بنِ الحُسَينِ، عن أبي رافعٍ. وحدَّث به أبو نُعَيمٍ الحَلَبيُّ، عن عُبَيدِ اللهِ بنِ عَمرٍو، عن ابنِ عَقيلٍ، عن أبي سَلَمةَ، عن عَليِّ بنِ الحُسَينِ، وذِكْرُ أبي سَلَمةَ فيه وَهَمٌ.
الراوي : أبو رافع مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1181
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - الحسن والحسين ابنا علي بن أبي طالب مناقب وفضائل - فاطمة بنت رسول الله مولود - التصدق بوزن شعر المولود فضة مناقب وفضائل - أهل البيت صلوات الله عليهم مولود - العقيقة على الاختيار لا على الوجوب

25 - حديثُ هُبَيرةَ بنِ يَرِيمَ، عن عليٍّ: بأنَّ فاطِمةَ استَخدمَت النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم خادمًا.
خلاصة حكم المحدث : هو حديثٌ يرويه أبو إسحاقَ، واختُلِف عنه؛ فرواه عبدُ الحميدِ بنُ أبي جَعفَرٍ الفرَّاءُ وإسرائيلُ، عن أبي إسحاقَ، عن هُبَيرةَ بنِ يَريمَ عن عليٍّ. ورواه زَكريَّا، عن أبي إسحاقَ، عن هُبَيرةَ وعُمارةَ بنِ عبدٍ، عن عليٍّ. وكذلك قال أبو غسَّانَ عن زُهَيرٍ. وقال غَيرُه: عن زُهَيرٍ، عن أبي إسحاقَ، عن هُبَيرةَ وعُمارةَ بنِ عَبدٍ، وهانِئِ بنِ هانِئٍ، عن عليٍّ، وكُلُّها محفوظةٌ.
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 477
التصنيف الموضوعي: عتق وولاء - اتخاذ الخادم

26 - حديث: أنَّ فاطِمةَ أخبَرَته أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أمَرَها أن تَحِلَّ [فحَلَّت، ونَضَحَتِ البَيتَ بنَضوحٍ].
خلاصة حكم المحدث : غريبٌ من حديث أبي إسحاق، عن البراء عن علي بن أبي طالب عنها، تَفَرَّدَ بهِ يونس عن أمه، وتَفَرَّدَ بهِ عنه حجاج بن محمد. قال جعفر الطيالسي قال لي أحمد بن حنبل: أيش عند صاحبك عن حجاج فذكرت له هذا الحديث فقال: وددت أني سَمِعْتُه من حجاج بأربعمِئَة حديث من حديثه.
الراوي : فاطمة بنت رَسول اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/396
التصنيف الموضوعي: حج - التمتع بالحج مناقب وفضائل - فاطمة بنت رسول الله

27 - حَديثُ: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أتى بابَ فاطِمةَ عليها السَّلامُ... الحديث.
خلاصة حكم المحدث : تَفَرَّدَ بهِ فضيل بهذه الألفاظ عن نافع.
الراوي : عبد الله بن عمر | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/585
التصنيف الموضوعي: بر وصلة - صلة الرحم وتحريم قطعها مناقب وفضائل - فاطمة بنت رسول الله مناقب وفضائل - فضائل قرابة النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - أهل البيت صلوات الله عليهم

28 - حَديثُ: قال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: أمَرَني جِبْريلُ بأكْلِ الهَرِيسةِ... الحديث.
خلاصة حكم المحدث : تَفَرَّدَ بهِ منصور بن المهاجر، عَن مُحَمد بن الحجاج، عَن عَبد الملك بن عُمَير اللخمي، عَنه.
الراوي : يعلى بن مرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/162
التصنيف الموضوعي: أطعمة - ما يحل من الأطعمة إيمان - الإيمان بالوحي إيمان - الملائكة فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - نزول الوحي عليه صلى الله عليه وسلم

29 - وحَديثُ: أمَرَني رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ألَّا أُثَوِّبَ إلَّا في الفَجْرِ.
خلاصة حكم المحدث : تفرد به الحسن بن عمارة عن الحكم عنه
الراوي : بلال بن رباح الحبشي | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/266
التصنيف الموضوعي: أذان - ألفاظ الأذان أذان - التثويب فى أذان الصبح اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته

30 - حديث: أمَرَني رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ألَّا أؤذِّنَ حتى يَطلُعَ الفَجْرُ.
خلاصة حكم المحدث : تفرد به الحسن بن عمارة عن الحكم عنه
الراوي : بلال بن رباح الحبشي | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/266
التصنيف الموضوعي: أذان - أذان الفجر صلاة - مواقيت الصلاة صلاة - وقت صلاة الفجر أذان - وجوب الأذان وفضل الإقامة اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته