logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

1 - يقولُ اللهُ تعالى : أنا ثالثُ الشريكَينِ ما لم يَخُن أحدُهما صاحبَه، فإن خان أحدُهما صاحبَه خرجتُ من بينهما
خلاصة حكم المحدث : [معلول بالإرسال]
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 3/1017
التصنيف الموضوعي: بيوع - الشركة رقائق وزهد - الأمانة رقائق وزهد - الخيانة شركة - بركة الله للشريكين ما لم يخونا عقيدة - ما جاء في إثبات صفة الكلام لله تبارك وتعالى
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

2 - حديثُ السَّخاءِ [يعني حديث: السخيُّ قريبٌ مِنَ اللهِ، قريبٌ منَ الجنةِ، قريبٌ منَ الناسِ، بعيدٌ منَ النارِ. والبخيلُ بعيدٌ منَ الله، بعيدٌ منَ الجنةِ، بعيدٌ منَ الناسِ، قريبٌ منَ النارِ، والجاهلُ السخيُّ أحبُّ إلى اللهِ من عابدٍ بخيلٍ]
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : تعليقات على المجروحين
الصفحة أو الرقم : 74
التصنيف الموضوعي: آداب عامة - الأخلاق الحميدة الحسنة بر وصلة - الكرم والجود والسخاء بر وصلة - حسن الخلق
| أحاديث مشابهة

3 - إنَّ للصَّلاةِ أوَّلًا وآخِرًا، وإنَّ أوَّلَ وَقتِ صَلاةِ الظُّهرِ: حينَ تَزولُ الشَّمسُ، وآخِرَ وَقتِها: حينَ يَدخُلُ وَقتُ العَصرِ، وإنَّ أوَّلَ وَقتِ العَصرِ: حينَ يَدخُلُ وَقتُها، وإنَّ آخِرَ وَقتِها: حينَ تَصفَرُّ الشَّمسُ، وإنَّ أوَّلَ وَقتِ المَغربِ: حينَ تَغرُبُ الشَّمسُ، وإنَّ آخِرَ وَقتِها: حينَ يَغيبُ الأُفقُ، وإنَّ أوَّلَ وَقتِ عِشاءِ الآخِرةِ: حينَ يَغيبُ الأُفقُ، وإنَّ آخِرَ وَقتِها: حينَ يَنتصِفُ الليلُ، وإنَّ أوَّلَ وَقتِ الفَجرِ: حينَ يَطلُعُ الفَجرُ، وآخِرَ وَقتِها: حينَ تَطلُعُ الشَّمسُ.
خلاصة حكم المحدث : لا يصح حديث ابن فُضيل مسندا
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : تنقيح التحقيق
الصفحة أو الرقم : 2/2
التصنيف الموضوعي: صلاة - وقت صلاة الظهر صلاة - وقت صلاة العشاء صلاة - وقت صلاة العصر صلاة - وقت صلاة الفجر صلاة - وقت صلاة المغرب
| أحاديث مشابهة

4 - أن للصلاةِ أولا وآخرا وإن أوّلَ وقتِ الظهرِ حين تزولُ الشمسُ وإن آخر وقتها حينَ يدخلُ وقتُ العصرِ وإن أوّلَ وقتِ العصرِ حين يدخلُ وقتُها وإن آخرِ وقتها حين تَصْفَرُّ الشمسُ وإن أوّل وقتِ المغربِ حين تغْرُبُ الشمسُ وإن آخِرَ وقتِها حين يغيبُ الأُفُقُ وإن أوّلَ وقتِ العشاءِ حين يغيبُ الأُفُقُ وإن آخر وقتها حين ينتصفُ الليلُ وإن أوّل وقتِ الفجرِ حين يطْلُعُ الفجرُ وإن آخرَ وقتها حين تطلعُ الشمسُ
خلاصة حكم المحدث : هذا لا يصح مسنداً وهم في إسناده ابن فضيل وغيره يرويه عن الأعمش عن مجاهد مرسلاً
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1/576
التصنيف الموضوعي: صلاة - مواقيت الصلاة صلاة - وقت صلاة الظهر صلاة - وقت صلاة العصر صلاة - وقت صلاة الفجر صلاة - وقت صلاة المغرب
| أحاديث مشابهة

5 - إنَّ للهِ تسعةً وتِسعينَ اسمًا مَن أحصاها دخل الجنَّةَ.
خلاصة حكم المحدث : رَفعُه صحيحٌ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1822
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - أسماء الله تعالى وفضل من أحصاها عقيدة - إثبات أسماء الله إيمان - الوعد جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار علم - حفظ العلم
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

6 - مَن تعلَّم عِلمًا يُبتَغى به وَجهُ اللهِ عزَّ وجلَّ لا يتعلَّمُه إلَّا ليُصيبَ به عَرضًا مِن الدُّنيا- لم يجِدْ عَرْفَ الجنَّةِ.
خلاصة حكم المحدث : يرويه أبو طُوالةَ؛ عبدُ اللهِ بنُ عبدِ الرَّحمنِ بنِ مَعمَرٍ، واختُلِف عنه؛ فرواه فُلَيحُ بنُ سُلَيمانَ؛ أبو يحيى، عن أبي طُوالةَ، عن سعيدِ بنِ يَسارٍ، عن أبي هُرَيرةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم. وخالَفه مُحمَّدُ بنُ عُمارةَ بنِ عَمرِو بنِ حَزمٍ الحَزميُّ؛ فرواه عن أبي طُوالةَ، عن رجُلٍ مِن بني سالِمٍ مُرسَلًا، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، والمُرسَلُ أشبَهُ بالصَّوابِ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2087
التصنيف الموضوعي: علم - آفات العلم إيمان - الوعيد جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار علم - أدب العالم علم - الإخلاص في العلم
| أحاديث مشابهة

7 - السَّخاءُ شجرةٌ في الجنَّةِ. فمن كان سَخيًّا أخذ بغُصنٍ منها فلم يترُكْه الغُصنُ حتَّى يُدخِلَه الجنَّةَ. والشُّحُّ شجرةٌ من النَّارِ فمن كان شحيحًا أخذ بغُصنٍ من أغصانِها فلم يترُكْه الغُصنُ حتَّى يُدخِلَه النَّارَ
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : الموضوعات لابن الجوزي
الصفحة أو الرقم : 2/536
التصنيف الموضوعي: جنة - شجر الجنة بر وصلة - الكرم والجود والسخاء جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار رقائق وزهد - ذم الشح صدقة - ذم البخل
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

8 - أن امرأة جاءت إلى رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم فقالت إن فلانا تزوّجَ وقد أرضعتُهما قال فكيفَ أرضعتهما قالت أرضعتُ الجاريةَ وهي ابنةُ ستّ سنينَ ونصفٍ وأرضعتُ الغلامَ وهو ابنُ ثلاثِ سنينَ فقال اذهبِي فقولِي له فليضاجعْها هنيئا مريئا لا رضاعَ بعد فطامٍ وإنما يحرُم من الرضاعِ ما في المهدِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] ابن القطامي ضعيف
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 3/409
التصنيف الموضوعي: رضاع - زمن الرضاع المحرم رضاع - يحرم من الرضاع ما يحرم من النسب شهادات - الشهادة على الأنساب والرضاع والموت نكاح - المحرمات من النساء رضاع - شهادة المرأة الواحدة بالرضاع
| أحاديث مشابهة

9 - مَن قال حينَ يأوي إلى فِراشِه: لا إلهَ إلَّا اللهُ وحدَه لا شريكَ له، له المُلكُ، وله الحَمدُ، وهو على كُلِّ شيءٍ قديرٌ ... الحديثَ. [يعني حديثَ: مَن قال حينَ ‌يَأوي ‌إلى ‌فِراشِه: لا إلهَ إلَّا اللهُ وحدَه لا شريكَ له، له المُلكُ، وله الحَمدُ، يُحيي ويُميتُ، بيدِه الخيرُ، وهو على كُلِّ شيءٍ قديرٌ ، سبحانَ اللهِ، والحَمدُ اللهِ، ولا إلهَ إلَّا اللهُ، واللهُ أكبَرُ، ولا حولَ ولا قوَّةَ إلَّا باللهِ-غفَر اللهُ له ذُنوبَه وإن كانت أكثَرَ مِن زَبدِ البحرِ].
خلاصة حكم المحدث : يرويه حبيبُ بنُ أبي ثابِتٍ، واختُلِف عنه؛ فرواه مِسعَرٌ، عن حبيبٍ، واختُلِف عن مِسعَرٍ؛ فرواه أبو إسماعيلَ؛ مُحمَّدُ بنُ إسماعيلَ الفارِسيُّ، عن مِسعَرٍ، عن حبيبِ بنِ أبي ثابِتٍ، عن عبدِ اللهِ بنِ باباه، عن أبي هُرَيرةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم. وخالَفه خلَّادُ بنُ يحيى، وأبو مُعاويةَ الضَّريرُ، ومُصعَبُ بنُ المِقدامِ؛ روَوه عن مِسعَرٍ موقوفًا. وكذلك رواه الثَّوريُّ، والأعمَشُ، عن حبيبٍ، وهو المحفوظُ، موقوف.
توضيح حكم المحدث : صحيح من قول أبي هريرة
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2115
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل لا إله إلا الله وحده .. أدعية وأذكار - الذكر عند النوم أدعية وأذكار - فضل الذكر آداب النوم - ما يقول عند النوم استغفار - أسباب المغفرة
| أحاديث مشابهة

10 - إنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ نَهى أن نستَنجيَ بعظْمٍ أو روْثٍ، وقالَ : إنَّهما لا يطَهِّرانِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : بلوغ المرام
الصفحة أو الرقم : 38
التصنيف الموضوعي: آداب قضاء الحاجة - الاستطابة والاستجمار والتطهر بالماء آداب قضاء الحاجة - ما ينهى عن الاستنجاء به طهارة - عظم الميتة ونحوه اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

11 - ثلاثةٌ حقٌّ على اللهِ أن يُعينَهم : المجاهدُ في سبيلِ اللهِ، والنَّاكحُ يريدُ أن يستعففَّ، والمكاتبُ يريدُ الأداءَ
خلاصة حكم المحدث : اختلف في رفعه ووقفه ورفعه صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 7/432
التصنيف الموضوعي: جهاد - الترغيب في الجهاد جهاد - فضل الجهاد عتق وولاء - المكاتب نكاح - معونة الله للناكح يريد العفاف جهاد - الترغيب في إعانة المجاهدين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

12 - إن النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم نهَى أن يُستَنجَى برَوْثٍ أو عَظمٍ وقال إنهما لا تُطَهِّرانِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1/154
التصنيف الموضوعي: آداب قضاء الحاجة - الاستطابة والاستجمار والتطهر بالماء آداب قضاء الحاجة - ما ينهى عن الاستنجاء به طهارة - آداب دخول الخلاء
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

13 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ نَهى أنْ يُستنجى برَوْثٍ أو بعَظْمٍ، وقال: إنَّهما لا يُطهِّرانِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : تنقيح التحقيق
الصفحة أو الرقم : 1/165
التصنيف الموضوعي: آداب قضاء الحاجة - الاستطابة والاستجمار والتطهر بالماء اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته طهارة - إزالة النجاسات طهارة - الابتعاد عن مظنة النجاسة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

14 - حديثُ سعيدٍ المَقبُريِّ، عن أبي هُرَيرةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: إنَّ اللهَ أذِن لي أن أحدِّثَ عن ملَكٍ قد خرَقَت رِجلاه الأرضَ السَّابِعةَ، والعَرشُ على مَنكِبِه، وهو يقولُ...، الحديث.
خلاصة حكم المحدث : يرويه إسرائيلُ، واختُلِف عنه؛ فرواه إسحاقُ بنُ منصورٍ السَّلوليُّ، عن إسرائيلَ، عن مُعاويةَ بنِ إسحاقَ، عن المَقبُريِّ، عن أبي هُرَيرةَ. وغَيرُه يرويه عن إسرائيلَ، عن إبراهيمَ أبي إسحاقَ؛ وهو إبراهيمُ بنُ الفَضلِ، مَدَنيٌّ ضعيفٌ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1475
التصنيف الموضوعي: خلق - خلق السموات والأرض وما فيهما خلق - عجائب المخلوقات ملائكة - أعمال الملائكة إيمان - الملائكة خلق - خلق الملائكة والجن والشياطين
| أحاديث مشابهة

15 - حديثُ أبي سَلَمةَ، عن أبي هُرَيرةَ: أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: إنَّ أوليائي منكم المُتَّقونَ، وإن كان نَسَبٌ أقرَبَ مِن نَسبٍ فلا يأتيني النَّاسُ بالأعمالِ وتأتوني بالدُّنيا تحمِلونَها على أعناقِكم...، الحديث.
خلاصة حكم المحدث : يرويه مُحمَّدُ بنُ عَمرٍو، واختُلِف عنه؛ فرواه مُحمَّدُ بنُ فُلَيحٍ، وعيسى بنُ يونُسَ، وغَيرُهما؛ روَوه عن مُحمَّدِ بنِ عَمرٍو، عن أبي سَلَمةَ، عن أبي هُرَيرةَ. وخالَفهم إسماعيلُ بنُ جَعفَرٍ؛ فرواه عن مُحمَّدِ بنِ عَمرٍو، عن أبي سَلَمةَ مُرسَلًا. وتابَعه خالِدٌ الواسِطيُّ، والمُرسَلُ أصَحُّ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1769
التصنيف الموضوعي: بر وصلة - علم النسب رقائق وزهد - الزهد في الدنيا رقائق وزهد - تقوى الله رقائق وزهد - حسب الإنسان وكرمه
| أحاديث مشابهة

16 - نَهَى رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أَن يُستَنجَى برَوْثٍ أَو عَظْمٍ، وقالَ: إنَّهُما لا يُطهِّرانِ.
خلاصة حكم المحدث : إسنَاده صَحِيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : تحقيق المراد للعلائي
الصفحة أو الرقم : 312
التصنيف الموضوعي: آداب قضاء الحاجة - الاستطابة والاستجمار والتطهر بالماء طهارة - آداب دخول الخلاء طهارة - إزالة النجاسات
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

17 - سأل رجلٌ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم فقال يا رسولَ الله أرأيتَ الرجلَ منا يذبحُ وينسَى أن يسمّي اللهَ فقال النبي صلى الله عليه وسلم اسْمُ اللهِ على كُلّ مسلمٍ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] مروان بن سالم ضعيف
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 3/554
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - رفع الخطأ والنسيان والإكراه عن المسلمين ذبائح - التسمية على الذبيحة ذبائح - من ترك التسمية وهو ممن تحل ذبيحته آداب عامة - الخطأ والنسيان علم - حسن السؤال ونصح العالم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

18 - أن رسول الله صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ قال في المولود إذا سقط حيا ولم يستهل لم يرث ولا يصلى عليه
خلاصة حكم المحدث : [فيه] يحيى متروك الحديث وليس عند الزهري عن سعيد المقبري شيء
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : تاريخ دمشق
الصفحة أو الرقم : 64/55
التصنيف الموضوعي: صلاة الجنازة - الصلاة على الطفل فرائض ومواريث - ميراث الحميل صلاة الجنازة - الصلاة على السقط
| أحاديث مشابهة

19 - أن النبي صلى الله عليه وسلم جعلَ المضمضةَ والاستنشاقَ للجنبِ ثلاثا فريضةً
خلاصة حكم المحدث : باطل
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1/286
التصنيف الموضوعي: غسل - المضمضة والاستنشاق في الغسل غسل - غسل الجنابة غسل - الأغسال الواجبة والمسنونة غسل - صفة الغسل للحي وللميت
| أحاديث مشابهة

20 - عن أبي هريرةَ أنَّهُ: صلَّى فجَهرَ في قراءتهِ بالبسملةِ وقالَ بعدَ أن فرغَ إنِّي لأشبَهُكُم صلاةً برسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : تفسير القرآن العظيم
الصفحة أو الرقم : 1/32
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - اتباع النبي في كل شيء اعتصام بالسنة - لزوم السنة صلاة - الجهر والإسرار بالقراءة صلاة - بسم الله الرحمن الرحيم صلاة - صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

21 - صلى لنا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ثمَّ أقبل علينا بوجههِ فقال أتقرؤونَ خلفَ الإمامِ فقلنا إنَّ فينا منْ يقرأُ قال فبفاتحةِ الكتابِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] الربيع بن بدر ضعيف
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1/694
التصنيف الموضوعي: صلاة - الجهر والإسرار بالقراءة صلاة - القراءة خلف الإمام صلاة - قراءة الفاتحة صلاة الجماعة والإمامة - جهر المأموم بالقراءة صلاة - ما يجتنب في الصلاة وما لا يجتنب
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

22 - منْ صلّى صلاةً مكتوبةً مع الإمامِ فليقرَأ بفاتحةِ الكتابِ في سكتاتهِ ومن انتَهى إلى أمّ القرآنِ فقد أجزأَهُ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن عبد الله بن عبيد الله ضعيف
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1/658
التصنيف الموضوعي: صلاة - تجويد الصلاة وإقامة أركانها وشروطها صلاة - قراءة الفاتحة صلاة - ما يجزئ من القراءة في الصلاة فضائل سور وآيات - سورة الفاتحة فضائل سور وآيات - فضل بعض الآيات والسور كالمسبحات ونحوها
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

23 - حديثُ ابنِ المُسيَّبِ، عن أبي هُرَيرةَ، قال: إنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم آخى بَينَ أصحابِه، فبقِي هو وأبو بكرٍ وعُمرُ وعليٌّ رضي اللهُ عنهم، فآخى بَينَ أبي بكرٍ وعُمرَ، وقال لعليٍّ: أنت أخي وأنا أخوك، ولكن لا نُبوَّةَ.
خلاصة حكم المحدث : يُروى عن زيدِ بنِ الحُبابِ، عن الحُسَينِ بنِ واقِدٍ، عن مَطرٍ الورَّاقِ، عن قَتادةَ، عن ابنِ المُسيَّبِ، عن أبي هُرَيرةَ. حدَّث به مُحمَّدُ بنُ المُسيَّبِ الأرغِيانيُّ، عن مُحمَّدِ بنِ بِشرٍ الجَرجَرائيِّ، عن زيدِ بنِ الحُبابِ كذلك مُتَّصِلًا. وغَيرُه يرويه عن سعيدِ بنِ المُسيَّبِ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مُرسَلًا، وهو الصَّوابُ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1723
التصنيف الموضوعي: فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - خاتم الأنبياء مغازي - المؤاخاة بين المهاجرين بمكة مناقب وفضائل - أبو بكر الصديق مناقب وفضائل - علي بن أبي طالب مناقب وفضائل - عمر بن الخطاب
| أحاديث مشابهة

24 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أُتِي بمُخنَّثٍ خضَب يدَيه ورِجلَيه بالحنَّاءِ، فنَفاه، فقُلْنا: ألا تقتُلُه؟ فقال: إنِّي نُهيتُ عن قَتلِ المُصلِّينَ.
خلاصة حكم المحدث : أبو هاشِمٍ وأبو يَسارٍ مجهولانِ، ولا يثبُتُ الحديثُ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2252
التصنيف الموضوعي: إسلام - حرمة المسلم استئذان - المخنثين زينة اللباس - التشبه بالنساء وبالعكس طب - الحناء آداب عامة - المخنث وما يتعلق به
| أحاديث مشابهة

25 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أُتِيَ بمخنَّثٍ خضبَ يديهِ ورجليهِ بالحنَّاءِ فنفاهُ فقلتُ ألا نقتلُه قالَ إنِّي نُهيتُ عن قتلِ المصلِّينَ
خلاصة حكم المحدث : لا يثبت
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 2/752
التصنيف الموضوعي: حدود - التعزير زينة اللباس - التشبه بالنساء وبالعكس جنة - الخصال التي تدخل الجنة وتحقن الدم
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

26 - حديثُ عَجلانَ مولى فاطِمةَ بنتِ عُتبةَ بنِ رَبيعةَ، عن أبي هُرَيرةَ: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أمَر بوَضعِ اليدَينِ ونَصبِ القدَمَينِ في السُّجودِ.
خلاصة حكم المحدث : يرويه مُحمَّدُ بنُ عَجلانَ، واختُلِف عنه؛ فرواه زُهَيرُ بنُ مُحمَّدٍ، عن مُحمَّدِ بنِ عَجلانَ، عن أبيه، عن أبي هُرَيرةَ. وخالَفه وُهَيبٌ، وأبو خالِدٍ الأحمَرُ؛ روياه عن مُحمَّدِ بنِ عَجلانَ، عن مُحمَّدِ بنِ إبراهيمَ، عن عامِرِ بنِ سَعدٍ، عن سَعدٍ، وغَيرُهما يرويه عن مُحمَّدِ بنِ عَجلانَ، عن مُحمَّدِ بنِ إبراهيمَ، عن عامِرِ بنِ سَعدٍ مُرسَلًا، وهو المحفوظُ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1621
التصنيف الموضوعي: صلاة - صفة السجود صلاة - صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته
| أحاديث مشابهة

27 - حديثُ أبي سَلَمةَ، عن أبي هُرَيرةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: أنَّه بَينَما هو قائِمٌ يخطُبُ إذ قرأ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم آيةً مِن القرآنِ، فقال زيدُ بنُ كعبٍ -أو أُبَيُّ بنُ كعبٍ- وهو جالِسٌ معَ أبي ذَرٍّ: يا أبا ذَرٍّ، متى أُنزِلَت هذه الآيةُ؟ فلم يُكلِّمْه، ثُمَّ سأله الثَّانيةَ، فلم يُكلِّمْه، فلمَّا صلَّى قال: يا أبا ذَرٍّ، ما منَعك أن تُكلِّمَني؟ أتحقِرُني؟ قال: لا، ولكن ليس لك مِن صلاتِك إلَّا ما لغَوتَ، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: صدَق أبو ذَرٍّ، ليس لك مِن صلاتِك إلَّا ما لغَوتَ.
خلاصة حكم المحدث : يرويه عُمرُ بنُ أبي سَلَمةَ، ويحيى بنُ أبي كثيرٍ، ومُحمَّدُ بنُ عَمرٍو، عن أبي سَلَمةَ، واختُلِف عنه. فأمَّا عُمرُ بنُ أبي سَلَمةَ فرواه عن أبيه، عن أبي هُرَيرةَ، قاله أبو عَوانةَ عنه. وأمَّا يحيى بنُ أبي كثيرٍ فرواه مُعاويةُ بنُ سلَّامٍ، عن يحيى، عن أبي سَلَمةَ، عن أبي هُرَيرةَ. قال ذلك مُحمَّدُ بنُ عُثمانَ بنِ أبي شَيبةَ، عن يحيى بنِ بِشرٍ، عنه. وخالَفه بِشرُ بنُ موسى؛ فرواه عن يحيى بنِ بِشرٍ، ولم يذكرْ أبا هُرَيرةَ. ورواه الأوزاعيُّ، عن يحيى، عن أبي سَلَمةَ، قال: دخل أبو ذَرٍّ، ولم يذكرْ أبا هُرَيرةَ. واختُلِف عن مُحمَّدِ بنِ عَمرٍو؛ فقال أسوَدُ بنُ عامِرٍ: عن حمَّادِ بنِ سَلَمةَ، عن مُحمَّدِ بنِ عَمرٍو، عن أبي سَلَمةَ، عن أبي هُرَيرةَ. وخالَفه أحمَدُ بنُ يونُسَ، وموسى بنُ إسماعيلَ؛ فروياه عن حمَّادِ بنِ سَلَمةَ، عن مُحمَّدِ بنِ عَمرٍو، عن أبي سَلَمةَ مُرسَلًا. وكذلك رواه زائِدةُ، وإسماعيلُ بنُ جَعفَرٍ، عن مُحمَّدِ بنِ عَمرٍو مُرسَلًا، والمُرسَلُ أصَحُّ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1411
التصنيف الموضوعي: جمعة - آداب من حضر الجمعة جمعة - الخطبة قائما جمعة - القراءة في الخطبة جمعة - الإنصات للخطبة جمعة - خطبة الجمعة
| أحاديث مشابهة

28 - إن أشدّ الناسِ عذابا يومَ القيامةِ عالِمٌ لم ينفعهُ علمهُ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عثمان البري ضعيف. وقال مرة: متروك
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 5/415
التصنيف الموضوعي: جهنم - بيان من أشد الناس عذابا ومن أخفهم جهنم - من يدخلها وبمن وكلت علم - آفات العلم علم - العمل بالعلم علم - علم لا ينفع
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

29 - ننَهى أن يستنجى بروثٍ أو عظمٍ, وقالَ: إنَّهما لا يطَهِّرانِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : [أبو هريرة] | المحدث : الدارقطني | المصدر : شرح العمدة (الطهارة)
الصفحة أو الرقم : 1/160
التصنيف الموضوعي: آداب قضاء الحاجة - الاستطابة والاستجمار والتطهر بالماء آداب قضاء الحاجة - ما ينهى عن الاستنجاء به طهارة - آداب دخول الخلاء طهارة - إزالة النجاسات
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

30 - إنَّ للهِ في السماءِ الدنيا سبعينَ ألفِ ملَكٍ يلْعنون من يَشْتِمُ أبا بكرٍ وعمرَ
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 5/225
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - اللعن ملائكة - أعمال الملائكة مناقب وفضائل - أبو بكر الصديق مناقب وفضائل - تحريم سب أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - عمر بن الخطاب
| أحاديث مشابهة
 

1 - احْتَجَّ آدَمُ وَمُوسَى، [فَقالَ مُوسَى: يا آدَمُ أَنْتَ أَبُونَا خَيَّبْتَنَا وَأَخْرَجْتَنَا مِنَ الجَنَّةِ، فَقالَ له آدَمُ: أَنْتَ مُوسَى، اصْطَفَاكَ اللَّهُ بِكَلَامِهِ، وَخَطَّ لكَ بِيَدِهِ، أَتَلُومُنِي علَى أَمْرٍ قَدَّرَهُ اللَّهُ عَلَيَّ قَبْلَ أَنْ يَخْلُقَنِي بِأَرْبَعِينَ سَنَةً؟ فَقالَ النبيُّ صَلَّى اللَّهُ عليه وَسَلَّمَ: فَحَجَّ آدَمُ مُوسَى، فَحَجَّ آدَمُ مُوسَى. وفي حَديثِ ابْنِ أَبِي عُمَرَ وَابْنِ عَبْدَةَ، قالَ أَحَدُهُمَا: خَطَّ، وقالَ الآخَرُ: كَتَبَ لكَ التَّوْرَاةَ بِيَدِهِ.]
خلاصة حكم المحدث : غريبٌ من حديث سعيد بن عَبد الرحمن أخي أبي حرة عنه، تَفَرَّدَ بهِ أبو علي الحنفي عُبَيْدُ اللهِ بْنُ عَبْدِ الْمَجِيدِ، عَنه.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/323
التصنيف الموضوعي: أنبياء - آدم أنبياء - موسى أنبياء - عام قدر - تحاج آدم وموسى

2 - في السَّماءِ ملَكانِ يقولُ أحدُهما: وَيلٌ للرِّجالِ مِن النِّساءِ، ويقولُ الآخَرُ: وَيلٌ للنِّساءِ مِن الرِّجالِ.
خلاصة حكم المحدث : يرويه زيدُ بنُ أسلَمَ، واختُلِف عنه؛ فرواه خارِجةُ بنُ مُصعَبٍ، واختُلِف عنه أيضًا؛ فرواه عليُّ بنُ الحَسنِ بنِ شَقيقٍ، عن خارِجةَ، عن زيدٍ، عن عطاءِ بنِ يَسارٍ، عن أبي هُرَيرةَ، وتابَعه عبدُ الحميدِ بنُ جَعفَرٍ، فرواه عن زيدِ بنِ أسلَمَ. وخالَفه وَكيعٌ؛ فرواه عن خارِجةَ، عن زيدِ بنِ أسلَمَ، عن عطاءٍ، عن أبي سعيدٍ الخُدريِّ، ومَن قال: عن أبي هُرَيرةَ أشبَهُ بالصَّوابِ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2140
التصنيف الموضوعي: فتن - فتنة النساء فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات ملائكة - أعمال الملائكة آداب عامة - غض البصر إيمان - الملائكة

خلاصة حكم المحدث : اختُلِف فيه على المَقبُريِّ؛ فرواه مُحمَّدُ بنُ عَجلانَ، وعبدُ الرَّحمنِ بنُ إسحاقَ، وابنُ جُرَيجٍ، وأبو مَعشَرٍ، عن سعيدٍ المَقبُريِّ، عن أبي هُرَيرةَ. وخالَفه ابنُ أبي ذئبٍ، وابنُ سَمعانَ؛ فروياه عن المَقبُريِّ، عن أبيه، عن أبي هُرَيرةَ، ويُشبِهُ أن يكونَ ابنُ أبي ذئبٍ قد حفِظه.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2056
التصنيف الموضوعي: آداب العطاس والتثاؤب - الزجر عن قول المتثائب هاه وما أشبهه آداب العطاس والتثاؤب - ذم التثاؤب آداب العطاس والتثاؤب - آداب التثاؤب آداب العطاس - التثاؤب آداب العطاس - العطاس

4 - حديثُ سعيدِ بنِ المُسيَّبِ، عن أبي هُرَيرةَ: أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أمَر بلالًا، فنادى: أن لا يدخُلَ الجنَّةَ إلَّا نَفسٌ مُؤمِنةٌ، وإنَّ اللهَ يُؤيِّدُ الدِّينَ بالرَّجُلِ الفاجِرِ .
خلاصة حكم المحدث : يرويه الزُّهريُّ، واختُلِف عنه؛ فرواه مَعمَرٌ، وشُعَيبُ، عن الزُّهريِّ، عن ابنِ المُسيَّبِ، عن أبي هُرَيرةَ. ورواه عُقَيلٌ، ويونُسُ، عن الزُّهريِّ، عن ابنِ المُسيَّبِ، وعبدُ الرَّحمنِ بنُ عبدِ اللهِ بنِ كعبِ بنِ مالِكٍ، عن أبي هُرَيرةَ. ورواه صالِحُ بنُ كَيسانَ، وسُفيانُ بنُ حُسَينٍ؛ فقال صالِحٌ: عن الزُّهريِّ، عن عبدِ الرَّحمنِ بنِ عبدِ اللهِ بنِ كعبٍ، عمَّن شهِد رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ذلك. وقال سُفيانُ بنُ حُسَينٍ: عن الزُّهريِّ، عن عبدِ اللهِ بنِ كعبِ بنِ مالِكٍ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مُرسَلًا. ويُشبِهُ أن يكونَ صوابُه: عن الزُّهريِّ، عن ابنِ المُسيَّبِ مُرسَلًا. وعن عبدِ الرَّحمنِ بنِ عبدِ اللهِ بنِ كعبٍ، عن أبي هُرَيرةَ، وقد قال فيه قائِلٌ، عن الزُّهريِّ، عن ابنِ كعبِ بنِ مالِكٍ، عن أبيه، ووهِم فيه.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1698
التصنيف الموضوعي: إسلام - فضل الإسلام إيمان - فضل الإيمان جهاد - إن الله يؤيد هذا الدين بالرجل الفاجر جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار جهاد - أسباب النصر

5 - جاء الأسلَميُّ إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فشهِد على نَفسِه أربعَ مرَّاتٍ بالزِّنا، وفيه: فأمَرَ به فرُجِم، وفيه طولٌ. [يعني حديثَ: جاء الأسلَميُّ إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فشهِد على ‌نَفسِه ‌أربعَ ‌مرَّاتٍ ‌بالزِّنا، يقولُ: أتَيتُ امرأةً حرامًا، كُلَّ ذلك يُعرِضُ عنه رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فأقبَل في الخامسةِ، فقال له: «أنكَحْتَها؟»، قال: نعَم، قال: «فهل تدري ما الزِّنا؟»، قال: نعَم، قال: أتَيتُ منها حرامًا مِثلَ ما يأتي الرَّجلُ مِن أهلِه حلالًا، قال: «فما تُريدُ بهذا القولِ؟»، قال: أريدُ أن تُطهِّرَني، قال: فأمَر به رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أن يُرجَمَ، فرُجِم، فسمِع رجُلَينِ مِن أصحابِه يقولُ أحدُهما لصاحِبِه: انظروا إلى هذا الذي ستَر اللهُ عليه، فلم تدَعْه نَفسُه حتَّى رُجِم رَجمَ الكلبِ! فسكَت عنهما رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ساعةً، فمرَّ بجيفةِ حمارٍ شائِلٍ برِجلِه، فقال: «أين فلانٌ وفلانٌ؟»، فقالا: نحن ذا يا رسولَ اللهِ، قال: لهما «كُلا مِن جِيفةِ هذا الحمارِ»، فقالا: يا رسولَ اللهِ، غفَر اللهُ لك، مَن يأكلُ هذا؟! فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: «ما نِلْتُما مِن عِرضِ هذا آنِفًا أشَدُّ مِن أكلِ هذه الجِيفةِ ، فوالذي نَفسي بيدِه إنَّه الآنَ في أنهارِ الجنَّةِ»].
خلاصة حكم المحدث : [حكى فيه الخلافَ على أبي الزُّبَيرِ، ولم يُرجِّحْ].
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2137
التصنيف الموضوعي: حدود - اعتبار تكرار الإقرار بالزنا أربعا حدود - حد الرجم حدود - الرجل يقر بالزنا دون المرأة حدود - استفسار المقر بالزنا واعتبار تصريحه بما لا تردد فيه حدود - حد الزنا

6 - حديث: [سُئِل النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم:] ما أكثَرَ ما يُدخِلُ النَّاسُ الجَنَّةَ [؟ قال: ( تقوى اللهِ وحُسنُ الخُلقِ ) قيل: فما أكثَرُ ما يُدخِلُ النَّاسَ النَّارَ ؟ قال ( الأجوفانِ: الفمُ والفَرْجُ )]
خلاصة حكم المحدث : غريبٌ من حديث إدريس الأودي، عَن أَبِيه، تَفَرَّدَ بهِ عنه ابنه عَبد الله بن إدريس، وفيه ذكر عُمَر أيضا.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/334
التصنيف الموضوعي: إحسان - الحث على الأعمال الصالحة جنة - الخصال التي تدخل الجنة وتحقن الدم جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار

7 - حديثُ عبدِ اللهِ بنِ عُمرَ بنِ الخطَّابِ رضي اللهُ عنه، عن أبي هُرَيرةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، قال: إنَّ ولَدَ الزِّنا لا يدخُلُ الجنَّةَ، ولا ولَدُه، ولا ولَدُ ولَدِه، وذكَر حديثَ جُرَيجٍ الرَّاهِبِ .
خلاصة حكم المحدث : يرويه مُجاهِدٌ، واختُلِف عنه؛ فرواه أبو إسرائيلَ المُلائيُّ، عن فُضَيلِ بنِ عَمرٍو، عن مُجاهِدٍ، عن ابنِ عُمرَ، عن أبي هُرَيرةَ. وخالَفه إبراهيمُ بنُ مُهاجِرٍ؛ فرواه عن مُجاهِدٍ، عن مُحمَّدِ بنِ عبدِ الرَّحمنِ بنِ عبدِ اللهِ بنِ سَعدِ بنِ أبي ذُبابٍ، عن أبي هُرَيرةَ. ورواه الحَسنُ بنُ عُمرَ الفُقَيميُّ، واختُلِف عنه؛ فرواه أبو شِهابٍ الحنَّاطُ، عن الحَسنِ بنِ عَمرٍو، عن مُجاهِدٍ، عن عبدِ اللهِ بنِ عبدِ الرَّحمنِ بنِ سعدِ بنِ أبي ذُبابٍ، عن أبي هُرَيرةَ. وقال مروانُ بنُ مُعاويةَ الفَزاريُّ: عن الحَسنِ بنِ عَمرٍو، عن مُجاهِدٍ نَحوَ قولِ أبي شِهابٍ. ورواه ابنُ فُضَيلٍ، وعبدُ الرَّحمنِ بنُ مَغراءَ، وعَمرُو بنُ عبدِ الغفَّارِ، عن الحَسنِ بنِ عَمرٍو، عن مُجاهِدٍ، عن أبي هُرَيرةَ لم يذكروا بَينَهما أحدًا، والأشبَهُ مِن ذلك قولُ مَن ذكَر ابنَ أبي ذُبابٍ. ومِن حديثِ ابنِ المُسيَّبِ، عن أبي هُرَيرةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، الزُّهريُّ، عن ابنِ المُسيَّبِ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1664
التصنيف الموضوعي: حدود - ذم الزنا وتحريمه نكاح - ولد الزنا إيمان - ما جاء عن الأمم السابقة قبل الإسلام جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار لعان وتلاعن - تعظيم الزنا والتشديد فيه

8 - يَدخلُ الجنَّةَ أقوامٌ أفئِدَتُهُم مثلُ أفئِدَةِ الطَّيرِ
خلاصة حكم المحدث : [روي] عن أبي سلمة مرسلا والمرسل هو الصواب
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : الإلزامات والتتبع
الصفحة أو الرقم : 128 التخريج : أخرجه مسلم (2840)
التصنيف الموضوعي: إيمان - صفات المؤمنين رقائق وزهد - التوكل واليقين إحسان - صلاح القلوب آداب عامة - ضرب الأمثال جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار
|أصول الحديث

9 - حديثُ: عَن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: لا يدخُلُ الجَنَّةَ وَلَدُ زِنًا [ولا ولدُه ولا ولدُ ولدِه]
خلاصة حكم المحدث : غريب من حديث مجاهد، عَن ابن عُمَر وغريب من حديث الفضيل بن عمرو الفقيمي، عَن مُجاهد، تفرد به أبو إسرائيل الملائي إسماعيل بن إسحاق.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/295
التصنيف الموضوعي: جهنم - من يدخلها وبمن وكلت حدود - ذم الزنا وتحريمه نكاح - ولد الزنا جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال

10 - حديثُ أبي سَلَمةَ، عن أبي هُرَيرةَ: قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: يدخُلُ ناسٌ مِن أمَّتي الجنَّةَ، أفئِدتُهم مِثلُ أفئِدةِ الطَّيرِ.
خلاصة حكم المحدث : يرويه إبراهيمُ بنُ سَعدٍ، واختُلِف عنه؛ فرواه أبو النَّضرِ، عن إبراهيمَ بنِ سَعدٍ، عن أبيه، عن أبي سَلَمةَ، عن أبي هُرَيرةَ. وتابَعه إبراهيمُ بنُ أبي اللَّيثِ. وغَيرُهما يرويه عن إبراهيمَ بنِ سَعدٍ، عن أبيه، عن أبي سَلَمةَ مُرسَل، وهو الصَّوابُ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1788
التصنيف الموضوعي: جنة - صفة أهل الجنة جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار

11 - أنَّ رجُلَينِ ادَّعيا دابَّةً، ولم يكنْ لهما بيِّنةٌ، فأمَرهما رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أن يَستَهِما على اليَمينِ .
خلاصة حكم المحدث : [حكى فيه الخلافَ على قَتادةَ، ثُمَّ قال]: وكذلك رواه يَزيدُ بنُ زُرَيعٍ، وعَمرُو بنُ مُحمَّدِ بنِ أبي رَزينٍ، وإسحاقُ الأزرَقُ، وعبَّادُ بنُ وُهَيبٍ، عن سعيدٍ، وهو الصَّحيحُ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2225
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - الخصمان يقيم كل واحد منهما بينة أقضية وأحكام - قضايا حكم فيها النبي صلى الله عليه وسلم أقضية وأحكام - الاكتفاء في اليمين بالحلف بالله أقضية وأحكام - تعارض البينتين والدعوائين فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - اختصام المؤمنين إليه صلى الله عليه وسلم وحكمه عليهم

12 - حديثُ: كُنتُ في البَعْثِ الذين بعَثَهم رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مع عليِّ بنِ أبي طالِبٍ بـ{بَرَاءَةٌ} [إلى مكَّةَ، فقالَ له ابنُهُ، أوْ رَجلٌ آخرُ: فبِمَ كنتم تُنادونَ؟ قالَ: كنَّا نقولُ: لا يدْخُلُ الجنَّةَ إلَّا مؤمنٌ، ولا يحُجُّ بعدَ العامِ مُشركٌ، ولا يطوفُ بالبيتِ عُريانٌ، ومَنْ كان بيْنَه وبيْنَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عهدٌ، فإنَّ أجلَهُ أربعةُ أشهرٍ. فنادَيْتُ حتَّى صَحِلَ صَوْتي.]
خلاصة حكم المحدث : غريبٌ من حديث سُلَيمان الشيباني، عَن الشَّعبِيّ عنه، وغريبٌ من حديث شعبة عنه، تَفَرَّدَ بهِ حميد بن زنجويه عن النضر بن شميل، عَنه. والمحفوظ عن المغيرة، عَن الشَّعبِيّ وقال حميد بن زنجويه: ليس عندي عن النضر عن شعبة عن مغيرة وغيره. ورواه قيس بن الربيع عن الشيباني، وتَفَرَّدَ بهِ عفان عن قيس وقال في موضع آخر غريبٌ من حديث إبراهيم بن المهاجر بن جابر الأحمس عن المحرر، عَن أَبِيه، تَفَرَّدَ بهِ خارجة بن مصعب عنه، وتَفَرَّدَ بهِ صالح بن بيان عن خارجة.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/331
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - أبو هريرة مناقب وفضائل - علي بن أبي طالب مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل قرابة النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين

13 - حديثُ: إذا تثاءَبَ أحَدُكم [فلْيَضَعْ يَدَه على فيهِ، ولا يَعوي، فإنَّ الشَّيطانَ يَضحَكُ منه.]
خلاصة حكم المحدث : غريبٌ من حديث سعيد، عَن أَبِيه عنه، تَفَرَّدَ بهِ أزهر بن سُلَيمان، عن إبراهيم بن طهمان عن عباد بن إسحاق، عن سعيد.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/344
التصنيف الموضوعي: آداب العطاس - التثاؤب

14 - حديثُ زُرارةَ بنِ أوفى، عن أبي هُرَيرةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: مَن أدرَك أحدَ أبوَيه أو كلاهما ثُمَّ دخل النَّارَ، فأبعَده اللهُ.
خلاصة حكم المحدث : يرويه عليُّ بنُ زيدٍ، واختُلِف عنه؛ فرواه مُفضَّلُ بنُ فَضالةَ البَصريُّ؛ أخو مُبارَكِ بنِ فَضالةَ، عن عليِّ بنِ زيدٍ، عن زُرارةَ، عن أبي هُرَيرةَ. وخالَفه شُعبةُ، وهُشَيمٌ، وأشعَثُ بنُ سَوَّارٍ، والثَّوريُّ؛ فروَوه عن عليِّ بنِ زيدٍ، عن زُرارةَ، عن مالِكِ بنِ عَمرٍو، وهو الصَّوابُ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1658
التصنيف الموضوعي: بر وصلة - عظم حق الأم إيمان - الوعيد بر وصلة - العقوق بر وصلة - بر الوالدين وحقهما جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار

15 - قُلْنا: يا رسولَ اللهِ، أنُفضي إلى نِسائِنا في الجنَّةِ؟ قال: إنَّ الرَّجلَ ليُفضي في الغَداةِ الواحِدةِ إلى مائةِ عذراءَ.
خلاصة حكم المحدث : يرويه هشامُ بنُ حسَّانَ، واختُلِف عنه؛ فرواه حُسَينٌ، عن زائِدةَ، عن هشامٍ، عن ابنِ سيرينَ، عن أبي هُرَيرةَ. وخالَفه ابنُ أسامةَ؛ فرواه عن هشامٍ، عن ابنِ سيرينَ: أنَّه قال ذلك عن ابنِ عبَّاسٍ، وهو أشبَهُ بالصَّوابِ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1832
التصنيف الموضوعي: جنة - دوام نعيم أهل الجنة وخلودهم جنة - صفة أهل الجنة جنة - صفة الجنة جنة - نساء الجنة علم - حسن السؤال ونصح العالم
| شرح حديث مشابه

16 - أن أعرابيًا أتى النبيَّ صلى الله عليه وآله وسلم فقال: دُلَّني على عملٍ إذا عمِلتُه دخلتُ الجنةَ, قال: تعبدُ اللهَ لا تشركُ به شيئًا, وتُقِيمُ الصلاةَالمكتوبةَ, وَتُؤدِّي الزكاةَ المَفروضةَ, وتصومُ رمضانَ, قال: والذي نفسي بيدِه لا أزيدُ على هذا فلما ولى قال النبيُّ صلى الله عليه وآله وسلم: من سَرَّه أن ينظرَ إلى رجلٍ من أهلِ الجنةِ فلينظرْ إلى هذا.
خلاصة حكم المحدث : رواه يحيى القطان مرسلا فخالف وهيبا
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : الإلزامات والتتبع
الصفحة أو الرقم : 148
التصنيف الموضوعي: توحيد - فضل التوحيد زكاة - فرض الزكاة صلاة - فرض الصلاة صيام - وجوب صوم رمضان جنة - الخصال التي تدخل الجنة وتحقن الدم
| شرح حديث مشابه

17 - حديث: في قَولِه عزَّ وجَلَّ: {وَمَنْ يَقْتُلْ مُؤْمِنًا مُتَعَمِّدًا [فَجَزَاؤُهُ جَهَنَّمُ} [النساء: 93]، قال: جَزاؤُه إنْ جازاه.]
خلاصة حكم المحدث : تَفَرَّدَ بهِ الحجاج بن الأسود، عَن ابن سيرين، وتَفَرَّدَ بهِ العلاء بن ميمون عنه .
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/319

18 - حديث: في قَولِه عزَّ وجَلَّ: {وَمَنْ يَقْتُلْ مُؤْمِنًا [مُتَعَمِّدًا فَجَزَاؤُهُ جَهَنَّمُ} [النساء: 93]، قال: جَزاؤُه إنْ جازاه.]
خلاصة حكم المحدث : تَفَرَّدَ بهِ الحجاج الأسود عنه، وتَفَرَّدَ بهِ العلاء بن ميمون عنه، وتَفَرَّدَ بهِ محمد بن جامع العطار، عَنه.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/322

19 - حديث: جاء رجُلٌ إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال: دُلَّني على عَمَلٍ [إذا عَمِلْتُهُ دَخَلْتُ الجَنَّةَ، قالَ: تَعْبُدُ اللَّهَ لا تُشْرِكُ به شيئًا، وتُقِيمُ الصَّلاةَ المَكْتُوبَةَ، وتُؤَدِّي الزَّكاةَ المَفْرُوضَةَ، وتَصُومُ رَمَضانَ، قالَ: والذي نَفْسِي بيَدِهِ، لا أزِيدُ علَى هذا شيئًا أبَدًا، ولا أنْقُصُ منه، فَلَمَّا ولَّى قالَ النبيُّ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ: مَن سَرَّهُ أنَّ يَنْظُرَ إلى رَجُلٍ مِن أهْلِ الجَنَّةِ، فَلْيَنْظُرْ إلى هذا.]
خلاصة حكم المحدث : تَفَرَّدَ بهِ حسين بن علوان عن فضيل بن مرزوق، عَن أبي حازم عنه، أبو حازم هذا سلمان .
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/341
التصنيف الموضوعي: إحسان - الحث على الأعمال الصالحة

20 - حديثُ: رأى رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم رجُلَينِ يتعاطَيانِ بَيْنَهما سَيْفًا [مسلولًا، فقال : ألم أنهَ عن هَذا ؟ لعَنَ اللَّهُ من فعَلَ هذا]
خلاصة حكم المحدث : غريبٌ من حديث عَبد الله بن شوذب، عَن مُحَمد بن عَمْرو، وتَفَرَّدَ بهِ ضمرة بن ربيعة.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/354
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - اللعن فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - شفقته على أمته جهاد - النهي عن أن يشير إلى أحد بالسلاح جهاد - النهي عن تعاطي السيف مسلولا رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال

21 - حديث: يُوشِكُ أن يَحسِرَ الفُراتُ عن جَبَلٍ [مِن ذَهَبٍ، يَقتَتِلُ عليه الناسُ، حتى يُقتَلَ مِن كلِّ عشَرةٍ تسعةٌ، ويَبقَى واحِدٌ.]
خلاصة حكم المحدث : تَفَرَّدَ بهِ عقبة بن خالد أبو مسعود المجدر، عَن عُبَيد الله بن عُمَر، عَنه.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/298
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - إخبار النبي ما سيكون إلى يوم القيامة أشراط الساعة - أمارات الساعة وأشراطها أشراط الساعة - انحسار الفرات عن جبل من ذهب فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات

22 - أن رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قال في المملوكِ بين الرجلينِ يُعتقُ أحدهُما نصيبهُ، قال : يضْمَنُ
خلاصة حكم المحدث : وافقه هشام الدستوائي، فلم يذكر الاستسعاء، وشعبة وهشام أحفظ من رواه عن قتادة ورواه همام فجعل الاستسعاء من قول قتادة، وفصله من كلام النبي صلى الله عليه وسلم، [وروي] عن قتادة، فجعلا الاستسعاء من قول النبي، وأحسبهما وهما فيه، لمخالفة شعبة وهشام وهمام إياهما
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 3/60
التصنيف الموضوعي: عتق وولاء - من أعتق نصيبا له في مملوك شركة - الشركة في الرقيق غصب وضمانات - ما يضمن

23 - الذي يُقتَلُ في سبيلِ اللهِ شهيدٌ، والذي يموتُ غَرقًا شهيدٌ، والذي يموتُ في البَطنِ شهيدٌ، والنُّفَساءُ شهيدٌ.
خلاصة حكم المحدث : يرويه الزُّهريُّ، واختُلِف عنه؛ فرواه عُقَيلُ بنُ خالِدٍ، ويونُسُ بنُ يَزيدَ، والنُّعمانُ بنُ راشِدٍ، عن الزُّهريِّ، عن أبي صالِحٍ، عن أبي هُرَيرةَ. واختُلِف عن يونُسَ، فقال أبو الأسوَدِ النَّضرُ بنُ عبدِ الجبَّارِ، عن ابنِ لَهيعةَ، عن يونُسَ، عن الزُّهريِّ، عن ابنِ المُسيَّبِ، عن أبي هُرَيرةَ. والمحفوظ: عن يونُسَ، عن الزُّهريِّ، عن أبي صالِحٍ، عن أبي هُرَيرةَ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1925
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - ما تحصل به الشهادة جنائز وموت - من قتله بطنه جهاد - فضل الشهيد جنائز وموت - أنواع من القتل شهادة جهاد - بعض الشهداء الذين لا يقتلون

24 - يقولُ اللهُ تعالى : أنا ثالثُ الشريكَينِ ما لم يَخُن أحدُهما صاحبَه، فإن خان أحدُهما صاحبَه خرجتُ من بينهما
خلاصة حكم المحدث : [معلول بالإرسال]
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 3/1017 التخريج : أخرجه أبو داود (3383) باختلاف يسير، والدارقطني (3/35)، والحاكم (2322) واللفظ لهما
التصنيف الموضوعي: بيوع - الشركة رقائق وزهد - الأمانة رقائق وزهد - الخيانة شركة - بركة الله للشريكين ما لم يخونا عقيدة - ما جاء في إثبات صفة الكلام لله تبارك وتعالى
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

25 - حديثُ أبي سَلَمةَ بنِ عبدِ الرَّحمنِ، وأبي عبدِ اللهِ الأغَرِّ، عن أبي هُرَيرةَ، قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ينزِلُ ربُّنا تبارَك وتعالى حينَ يبقى ثُلثُ اللَّيلِ الآخِرُ إلى السَّماءِ الدُّنيا، فيقولُ: مُن يسألُني فأعطيَه...؟ الحديث.
خلاصة حكم المحدث : يرويه الزُّهريُّ، واختُلِف عنه. [ثُمَّ حكى فيه الخلافَ على الزُّهريِّ، ثُمَّ قال]: والصَّحيحُ: عن الزُّهريِّ، عن أبي سَلَمةَ، والأغَرِّ، عن أبي هُرَيرةَ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1733
التصنيف الموضوعي: آداب الدعاء - أوقات الإجابة تراويح وتهجد وقيام ليل - فضل وقت السحر عقيدة - إثبات صفات الله تعالى إيمان - توحيد الأسماء والصفات

26 - لا تُقامُ الحُدودُ في المساجِدِ، ولا يُقتَلُ الوالِدُ بالوَلدِ.
خلاصة حكم المحدث : يرويه إسماعيلُ بنُ مُسلِمٍ المكِّيُّ، عن عَمرِو بنِ دينارٍ، واختُلِف عنه؛ فرواه عليُّ بنُ غُرابٍ، عن إسماعيلَ بنِ مُسلِمٍ، عن عَمرِو بنِ دينارٍ، عن عطاءِ بنِ يسارٍ، عن أبي هُرَيرةَ. وخالَفه قيسُ بنُ الرَّبيعِ، وأبو حَفصٍ الأبَّارُ؛ فرَوَياه عن إسماعيلَ بنِ مُسلِمٍ، عن عَمرِو بنِ دينارٍ، عن عطاءِ بنِ يَسارٍ، عن ابنِ عبَّاسٍ، وهو الصَّحيحُ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2143
التصنيف الموضوعي: حدود - إقامة الحد في المسجد مساجد ومواضع الصلاة - العناية بالمسجد مساجد ومواضع الصلاة - ما يكره في المساجد ديات وقصاص - لا يقتل الوالد بالولد

27 - إذا مرِض العبدُ بعَث اللهُ إليه ملكَينِ، فيقولُ: انظروا ما يقولُ لعُوَّادِه، فإن هو -إذا جاؤوا- حمِد اللهَ وأثنى عليه، رفَعوا ذلك إلى اللهِ وهو أعلَمُ، قال اللهُ: لِعبدي إن أنا توفَّيتُه أن أُدخِلَه الجنَّةَ، وإن عافَيْتُه أبدلْتُ به لحمًا خيرًا مِن لحمِه، ودمًا خيرًا مِن دمِه، وأن أكفِّرَ عنه سيِّئاتِه.
خلاصة حكم المحدث : يرويه مالِكُ بنُ أنسٍ، واختُلِف عنه؛ فرواه عليُّ بنُ مُحمَّدٍ الزِّياداباذيُّ، شيخٌ، عن مَعنٍ، عن مالِكٍ، عن سُهَيلٍ، عن أبيه، عن أبي هُرَيرةَ، والصَّحيحُ: عن مالِكٍ، عن زيدِ بنِ أسلَمَ، عن عطاءِ بنِ يَسارٍ مُرسَلًا.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1890
التصنيف الموضوعي: مريض - الابتلاء بالأمراض مريض - فضل المرض والنوائب جنائز وموت - الصبر على الأمراض والآلام والمصائب جنائز وموت - عيادة المريض مريض - مشروعية عيادة المريض وفضلها

28 - حديثُ السَّخاءِ [يعني حديث: السخيُّ قريبٌ مِنَ اللهِ، قريبٌ منَ الجنةِ، قريبٌ منَ الناسِ، بعيدٌ منَ النارِ. والبخيلُ بعيدٌ منَ الله، بعيدٌ منَ الجنةِ، بعيدٌ منَ الناسِ، قريبٌ منَ النارِ، والجاهلُ السخيُّ أحبُّ إلى اللهِ من عابدٍ بخيلٍ]
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : تعليقات على المجروحين
الصفحة أو الرقم : 74
التصنيف الموضوعي: آداب عامة - الأخلاق الحميدة الحسنة بر وصلة - الكرم والجود والسخاء بر وصلة - حسن الخلق
| أحاديث مشابهة

29 - مَن غدا إلى المسجِدِ وراح أعَدَّ اللهُ له نُزُلًا في الجنَّةِ كُلَّما غدا وراح.
خلاصة حكم المحدث : يرويه مُحمَّدُ بنُ مُطرِّفٍ؛ أبو غسَّانَ، واختُلِف عنه؛ فرواه يَزيدُ بنُ هارونَ، عن أبي غسَّانَ، عن زيدِ بنِ أسلَمَ، عن عطاءِ بنِ يَسارٍ، عن أبي هُرَيرةَ. وخالَفه زيدُ بنُ يحيى بنِ عُبَيدٍ الدِّمَشقيُّ، رواه عن أبي غسَّانَ، عن هشامِ بنِ سَعدٍ، عن زيدِ بنِ أسلَمَ، وهو أشبَهُ بالصَّوابِ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2141
التصنيف الموضوعي: صلاة الجماعة والإمامة - الحرص على حضور الجماعة مساجد ومواضع الصلاة - فضل من غدا إلى المسجد أو راح جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار مساجد ومواضع الصلاة - فضل الذهاب إلى المسجد للصلاة

30 - حديث:[كُلُّ شيءٍ مِن لَهوِ الدُّنيا باطِلٌ إلَّا ثلاثةٌ: انتضالُكَ بقَوسِكَ، وتَأديبُكَ فَرَسَكَ، ومُلاعبَتُكَ أَهلَكَ؛ فإنَّها مِنَ الحقِّ.] انتَضِلوا وارْكَبوا [، وإنْ تَنْتَضِلوا أَحبُّ إليَّ، إنَّ اللهَ ليُدْخِلُ بالسَّهمِ الواحدِ ثلاثةً الجنَّةَ: صانِعَه يَحتسِبُ فيه الخيرَ، والمُمسِكَ به، والرَّاميَ.]
خلاصة حكم المحدث : تَفَرَّدَ بهِ سويد بن عَبد العزيز، عَن مُحَمد بن عجلان، عَنه.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/288
التصنيف الموضوعي: جهاد - الترغيب في الجهاد جهاد - فضل الرمي والأمر به جهاد - الترغيب في إعانة المجاهدين