logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

271 - الجمعةُ واجبةٌ على كلِّ قريةٍ فيهَا إِمَامٌ وإنْ لمْ يكونُوا إلا أربعةً
خلاصة حكم المحدث : لا يصح عن الزهري كل من رواه عنه متروك
الراوي : أم عبدالله الدوسية | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2/118
التصنيف الموضوعي: جمعة - الجمعة في القرى والمدن جمعة - العدد الذين إذا كانوا في قرية وجبت عليهم الجمعة جمعة - فرض الجمعة جمعة - من تجب عليه الجمعة صلاة الجماعة والإمامة - أقل الجماعة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

272 - إنَّ أخوَفَ ما أخافُ عليكم ثلاثَ جدالُ مُنافقٍ بالقرآنِ وزلَّةُ العالمِ ودنيا تقطعُ أعناقَكُم
خلاصة حكم المحدث : قد وقفه شعبة عن عمرو بن مرة والموقوف هو الصحيح
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعفه مرفوعا إلى النبي صلى الله عليه وسلم، وأن الصواب موقوفا على الصحابي
الراوي : معاذ | المحدث : الدارقطني | المصدر : العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 1/139
التصنيف الموضوعي: فتن - ظهور الفتن علم - ما يخاف على الأمة من زلة العالم وجدال المنافق فتن - فتنة المال قرآن - القراء المنافقون
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

273 - قُلْتُ يا رسولَ اللهِ، الأَمْرُ يَنْزِلُ بِنا بعدَكَ لمْ يَنْزِلْ فيهِ قُرْآنٌ، ولمْ يُسْمَعْ مِنْكَ فيهِ شيئًا، قال : اجْمَعُوا لهُ العَابِدِينَ مِنَ المؤمنينَ، واجْعَلوهُ شُورَى بينَكُمْ، ولا تَقْضُوا فيهِ بِرَأْيٍ واحِدٍ
خلاصة حكم المحدث : لا يصح
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الدارقطني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 4/133
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - الاجتهاد في الحكم اعتصام بالسنة - ذم الرأي وتكلف القياس رقائق وزهد - ما جاء في بذل النصح والمشورة أقضية وأحكام - آداب القضاء وكيفية الحكم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

274 - حديثٌ رُوِي عن أبي عُمرَ الضَّريرِ، عن القَسْمَليِّ، عن إسماعيلَ بنِ أبي خالِدٍ، عن قيسِ بنِ أبي حازِمٍ، قال: رأى النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قَميصًا على عُمرَ جديدًا، فقال: لبسْتَ جديدًا، وعشِتَ حميدًا، وتُوفِّيتَ شهيدًا، ويُريك اللهُ قُرَّةَ عَينٍ في الدُّنيا والآخِرةِ.
خلاصة حكم المحدث : حدَّثناه دَعلَجٌ، عن أبي الحَسنِ أحمدَ بنِ عبدِ الرَّحمنِ الهَجريِّ، عن أبي عُمرَ كذلك؛ وهو وهَمٌ، والصَّوابُ عن إسماعيلَ بنِ أبي خالِدٍ، عن أبي الأشهَبِ النَّخعيِّ مُرسَلًا، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم.
الراوي : قيسِ بنِ أبي حازِمٍ | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 220
التصنيف الموضوعي: زينة اللباس - لباس القميص زينة اللباس - لبس الجديد وشراؤه أدعية وأذكار - الدعاء للصاحب إذا رأى عليه ثوبا جديدا
| أحاديث مشابهة

275 - كانَ نبيُّ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يقولُ مَكارمِ الأخلاقِ عشرةٌ تَكونُ في الرَّجلِ ولا تَكونُ في ابنِه وتَكونُ في الابنِ ولا تَكونُ في أبيهِ وتَكونُ في العبدِ ولا تَكونُ في سيِّدِه صِدقُ الحديثِ وصِدقُ البأس وإعطاءُ السَّائلِ والمُكافأةُ بالصَّنائعِ وحفظُ الأمانةِ وصلةُ الرَّحمِ والتَّذمُّمُ للجارِ والتَّذمُّمُ للصَّاحبِ وقِرى الضَّيفِ ورأسُهنَّ الحياءُ
خلاصة حكم المحدث : ليس هذا الحديث بمحفوظ عن الزهري ولا عن الأوزاعي
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الدارقطني | المصدر : تاريخ دمشق
الصفحة أو الرقم : 61/371
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - الصدق وما جاء فيه بر وصلة - حق الجار والوصاة به رقائق وزهد - الأمانة رقائق وزهد - الحياء سؤال - عدم رد السائل
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث
 

1 - يخرُجُ قومٌ يَقرَؤونَ القُرآنَ لا يجاوِزُ تراقِيَهم، يمرُقونَ من الإسلامِ كما يمرُقُ السَّهمُ من الرَّمِيَّةِ [علامتُهم رجلٌ مُخْدَجُ اليَدِ]
خلاصة حكم المحدث : [حكى فيه الخلافَ على الشَّعبيِّ، ويزيدَ بنِ أبي زيادٍ، ثمَّ قال]: قولُ أبي حمزةَ أشبَهُ بالصَّوابِ [أبو حمزةَ السُّكَّريُّ؛ فروى أوَّلَ الحديثِ عن يزيدَ بنِ أبي زيادٍ، عن أبي وائلٍ، عن مسروقٍ، عن عائشةَ، ولم يرفَعْه].
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 3633
التصنيف الموضوعي: عقيدة - ما جاء في الخوارج اعتصام بالسنة - الخوارج والمارقين حدود - قتل الخوارج وأهل البغي قرآن - أقوام يقرؤون القرآن لا يجاوز تراقيهم

2 - حديث: في أهلِ البِدَعِ: هم شَرُّ الخَلْقِ والخَليقةِ [يعني حديث: سيَكونُ في أُمَّتي اخْتِلافٌ وفُرْقةٌ، قَومٌ يُحسِنونَ القيلَ، ويُسيئون الفِعلَ، يَقرَؤونَ القُرآنَ، لا يُجاوِزُ تَراقيَهُم، يَمرُقونَ من الدِّينِ مُروقَ السَّهمِ من الرَّميَّةِ، لا يَرجِعونَ حتى يَرتَدَّ على فُوقِه، هُمْ شَرُّ الخَلْقِ والخَليقةِ، طُوبى لمَنْ قَتَلَهم وقَتَلوه، يَدْعون إلى كتابِ اللهِ وليسوا منه في شَيءٍ، مَن قاتَلَهم كان أوْلى باللهِ منهم، قالوا: يا رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، ما سِيماهُم؟ قال: التَّحليقُ.]
خلاصة حكم المحدث : تفرد به المعافى بن عمران عن الأوزاعي عن قتادة عن أنس وأبي سعيد الخدري
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/214

3 - يخرُج فيكم قومٌ تحقِرونَ صلاتَكم معَ صلاتِهم، يقرَؤونَ القرآنَ لا يُجاوِزُ حناجِرَهم، يَمرُقونَ مِن الدِّينِ مُروقَ السَّهمِ مِن الرَّميَّةِ ...، الحديث. [يعني حديثَ: يخرُجُ فيكم قومٌ تَحقِرونَ صلاتَكم معَ صلاتِهم، وصيامَكم معَ صيامِهم، وعملَكم معَ عملِهم، يقرَؤونَ القرآنَ لا ‌يُجاوِزُ ‌حناجِرَهم، يمرُقونَ مِن الدِّينِ مُروقَ السَّهمِ مِن الرَّميَّةِ ، تنظرُ في النَّصلِ فلا ترى شيئًا، وتنظرُ في القِدحِ فلا ترى شيئًا، وتنظرُ في الرِّيشِ فلا ترى شيئًا، ويتمارَى في الفُوقةِ].
خلاصة حكم المحدث : [حكى فيه الخلافَ على يحيى بنِ سعيدٍ الأنصاريِّ، ثُمَّ قال]: ورواه اللَّيثُ بنُ سَعدٍ، وعبدُ العزيزِ بنُ أبي حازِمٍ، وعبدُ الوهَّابِ الثَّقَفيُّ، وسُوَيدُ بنُ عبدِ العزيزِ، عن يحيى بنِ سعيدٍ، عن مُحمَّدِ بنِ إبراهيمَ، عن أبي سَلَمةَ، وعطاءِ بنِ يَسارٍ، عن أبي سعيدٍ، وهو صحيحٌ عنهم.
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2323
التصنيف الموضوعي: عقيدة - ما جاء في الخوارج اعتصام بالسنة - الخوارج والمارقين حدود - قتل الخوارج وأهل البغي قرآن - أقوام يقرؤون القرآن لا يجاوز تراقيهم

4 - حديثُ أبي سَلَمةَ، عن أبي هُرَيرةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: يخرُجُ قومٌ تَحقِرونَ صلاتَكم معَ صلاتِهم، وصيامَكم معَ صيامِهم، وعَملَكم معَ عَملِهم، يقرؤونَ القرآنَ لا يُجاوِزُ حناجِرَهم...، الحديث.
خلاصة حكم المحدث : يرويه يحيى بنُ سعيدٍ الأنصاريُّ، عن مُحمَّدِ بنِ إبراهيمَ بنِ الحارِثِ، عن أبي سَلَمةَ، عن أبي سعيدٍ الخُدريِّ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، ووهِم فيه يحيى بنُ بُكَيرٍ، أو مَن حدَّث به عنه، عن مالِكٍ، عن يحيى، عن مُحمَّدِ بنِ إبراهيمَ، عن أبي سَلَمةَ، عن أبي هُرَيرةَ، أو غَيرِه، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم. ورواه الثَّقَفيُّ، وابنُ أبي حازِمٍ، وغَيرُهما، عن يحيى بنِ سعيدٍ، عن مُحمَّدِ بنِ إبراهيمَ، عن أبي سَلَمةَ، وعطاءُ بنُ يَسارٍ، عن أبي سعيدٍ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1406
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - ما جاء في أصحاب البدع عقيدة - ما جاء في الخوارج اعتصام بالسنة - الخوارج والمارقين

5 - يخرُجُ قومٌ تَحقِرونَ صَلاتَكم مع صلاتِهم، وصيامَكم مع صيامِهم وعِلمَكم مع عِلمِهم، يَقرَؤونَ القُرآنَ، لا يتجاوَزُ حَناجِرَهم، يمرُقونَ من الدِّينِ مُروقَ السَّهمِ من الرَّمِيَّةِ
خلاصة حكم المحدث : رواه يحيى بنُ بُكَيرٍ، عن مالكٍ، عن يحيى بنِ سعيدٍ، عن مُحمَّدِ بنِ إبراهيمَ، عن أبي سَلَمةَ، عن أبي هُرَيرةَ، أو غَيرِه، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم. ووَهِمَ فيه يحيى بنُ بُكَيرٍ، ومَن حدَّث به عنه، عن مالكٍ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 3193
التصنيف الموضوعي: عقيدة - ما جاء في الخوارج اعتصام بالسنة - الخوارج والمارقين حدود - قتل الخوارج وأهل البغي قرآن - أقوام يقرؤون القرآن لا يجاوز تراقيهم

6 - حديث: أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ذَكَرَ أنَّ قَومًا مِن أُمَّتِه يَقرَؤونَ القُرآنَ [يَنثُرونَه نَثرَ الدَّقَلِ، يَتَأوَّلونَه على غَيرِ تَأويلِه].
خلاصة حكم المحدث : تفرد به معتمر عن أبيه عن الحسن، هكذا رواه قيس بن حفص الدارمي عن معتمر ورواه أبو الأشعث أحمد بن المقدام عنه لم نذكر بين الحسن وحذيفة فيه جندبًا، ورواه عمرو بن عاصم مثل رواية قيس
الراوي : حذيفة بن اليمان | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/360
التصنيف الموضوعي: قرآن - أقوام يقرؤون القرآن لا يجاوز تراقيهم قرآن - القراء المنافقون

7 - صليتُ وراءَ أبي هريرةَ فقرأَ بسم الله الرحمن الرحيم ثم قرأَ بأُمّ القرآنِ حتى بلغَ غَيْرِ المَغْضُوبِ عَلَيْهِم وَلَا الضَّالّينَ قال آمِين وقال الناسُ آمِين ويقول كلما سجد اللهُ أكبرُ وإذا قامَ من الجلوسِ من اثنتين قال الله أكبرُ ثم يقولُ إذا سلمَ والذي نفسي بيدهِ إنّي لأشبهُكم صلاةً برسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم
خلاصة حكم المحدث : صحيح ورواته كلهم ثقات
الراوي : نعيم بن عبدالله المجمر | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1/639 التخريج : أخرجه النسائي (905)، وأحمد (10449) باختلاف يسير، والدارقطني (1/305) واللفظ له.
التصنيف الموضوعي: صلاة - التكبير عند كل خفض ورفع صلاة - بسم الله الرحمن الرحيم صلاة - صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم صلاة - قراءة الفاتحة صلاة - التأمين للفاتحة وما يتعلق به
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

8 - [لا تَطَؤوا السَّبايا حَتَّى يَحِضنَ، ولا الحَوامِلَ حَتَّى يَضَعنَ و] لا تولِّهوا والِدًا [عَن ولَدِه].
خلاصة حكم المحدث : تفرد به إسماعيل بن عياش عن حجاج بن أرطاة عن الزهري
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/235
التصنيف الموضوعي: تجارة - ما يجب على التجار توقيه عتق وولاء - التفريق بين ذوي المحارم بيوع - التفريق بين ذوي الأرحام من العبيد بيوع - بعض البيوع المنهي عنها

9 - حديث: أَنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان يقولُ: كَبِّروا كُلَّما ركَعْتُم [وقعدتم، ورفعتم رءوسكم. قال: وكان يعلمنا التشهد كما يعلمنا السورة من القرآن]
خلاصة حكم المحدث : تفرد به أبو حنيفة عن بلال عن وهب عنه
الراوي : جابر بن عبد الله | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/323
التصنيف الموضوعي: صلاة - التكبير عند كل خفض ورفع صلاة - صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم

10 - حديث: يَخرُجُ في آخِرِ الزَّمانِ قَومٌ [سفهاءُ الأحلامِ، يقولون من خيرِ قولِ البَرِيَّةِ، لا يُجاوِزُ إيمانُهم حناجرَهم، فأينما ثقِفتموهم فاقتلوهم، فإنَّ قتلَهم أجرٌ لِمَن قتلَهم]
خلاصة حكم المحدث : تفرد به، أبو إسحاق السبيعي عن أبي قيس عبد الله بن ثروان الأودي وتفرد به عنه ابن ابنه يوسف بن إسحاق وتفرد به عنه إبراهيم. ولا أعلم حدث غير أبي كريب
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/92

11 - حديثُ: قال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: نِعْمَ الفَتى خُرَيمٌ... [لو قصَّر مِن شَعرِه ورفَع مِن إزارِه فقال خُرَيمٌ لا يُجاوِزُ شَعري أُذُني ولا إزاري عَقِبي]
خلاصة حكم المحدث : تَفَرَّدَ بهِ المسعودي، عَن عَبد الملك عن أيمن، وتَفَرَّدَ بهِ مسكين بن بكير عن المسعودي .
الراوي : خريم بن فاتك الأسدي | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/381
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم

12 - حَديثُ: كان أهلُ الكِتابِ يَقرَؤونَ التَّوراةَ بالعَبْرانيَّةِ... الحديث.
خلاصة حكم المحدث : تَفَرَّدَ بهِ علي بن المبارك عن يحيى، عَنه. وهو صحيح أخرجه البخاري عن بندار، عَن عُثمان بن عُمَر عن علي بن المبارك.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/367
التصنيف الموضوعي: إيمان - أهل الكتاب وما يتعلق بهم إيمان - الكتب السماوية

13 - حديث: قال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: الإيمانُ والعَمَلُ شَريكانِ [في قَرَنٍ، لا يَقْبَلُ اللهُ أحدَهما إلا بصاحِبِهِ]
خلاصة حكم المحدث : قال الدراقطني: ما كتبناه إلاَّ عَن أبي سعيد بن الأعرابي فيما كتب إليه بخطه، عَن أبي العباس الفضل بن يعقوب القصباني، عَن أبي نعيم عن سفيان، عن إسماعيل بن أبي خالد عنه.
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/111
التصنيف الموضوعي: إيمان - الإسلام قول وعمل إيمان - العمل من الإيمان

14 - حديث: لا قَطْعَ على مُختَلِسٍ.
خلاصة حكم المحدث : غريب من حديث ورقاء عن المغيرة، تفرد به زيد بن الحباب
الراوي : جابر بن عبد الله | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/336
التصنيف الموضوعي: حدود - من لا يجب عليه الحد حدود - الخائن والمختلس حدود - حد المختلس

15 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لا ينامُ حتَّى يقرأَ: {الم، تَنْزِيلُ} السَّجدة، و{تَبَارَكَ}.
خلاصة حكم المحدث : [حكى فيه الخِلافَ على ليثِ بنِ أبي سُلَيمٍ والثَّوريِّ، ثمَّ قال]: رواه حَسَنُ بنُ قُتَيبةَ، عن الثَّوريِّ، عن أبي الزُّبَيرِ، عن جابرٍ. وغيرُه يرويه عن الثَّوريِّ، عن ليثٍ، عن أبي الزُّبَيرِ، عن جابرٍ، وهو الصَّوابُ، عن الثَّوريِّ. رواه داودُ بنُ عيسى، ووَرقاءُ، وشَيبانُ، وحسَنُ بنُ صالحِ بنِ حَيٍّ، وموسى بنُ أعيَنَ، وأبو سِنانٍ سَعيدُ بنُ سِنانٍ الرَّازيُّ، وأبو جعفَرٍ الرَّازيُّ، ومُحمَّدُ بنُ فُضَيلٍ، وأسباطُ بنُ مُحمَّدٍ، وعبدُ الواحِدِ بنُ زيادٍ، وجريرُ بنُ عبدِ الحميدِ، وفُضَيلُ بنُ عِياضٍ، وأبو بكرِ بنُ عَيَّاشٍ، وأبو الأحوَصِ، ومِندَلٌ، وحِبَّانُ، وحَفصُ بنُ غِياثٍ، وعبدُ السَّلامِ بنُ حَربٍ، وأبو معاويةَ، عن ليثٍ، عن أبي الزُّبَيرِ، عن جابرٍ. وتابعهم زُهَيرُ بنُ مُعاويةَ؛ فرواه عن ليثٍ، عن أبي الزُّبَيرِ، عن جابرٍ، ثمَّ قال: فقُلتُ لأبي الزُّبَيرِ: أسمِعتَ جابرًا؟ فقال: ليس جابرُ حدَّثَني، ولكِنْ صَفوانُ، أو ابنُ صفوانَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم. وقولُ زُهَيرٍ أشبَهُ بالصَّوابِ من قَولِ ليثٍ، ومن تابعَه.
الراوي : جابر بن عبد الله | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 3219
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الذكر عند النوم آداب النوم - ما يقول عند النوم فضائل سور وآيات - سورة السجدة فضائل سور وآيات - سورة الملك

16 - حَديثُ: لا قَطْعَ في ثَمَرٍ ولا كَثَرٍ .
خلاصة حكم المحدث : تَفَرَّدَ بهِ الحسن بن صالح، عَن يحيى عنه وغيره يرويه عن يحيى، عَن مُحَمد بن حبان، وتَفَرَّدَ بهِ سلمة بن العوصي، عَن الحَسن بن صالح.
الراوي : رافع بن خديج | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/382
التصنيف الموضوعي: حدود - من لا يجب عليه الحد حدود - حد السرقة ونصابها حدود - لا قطع فيمن سرق شيئا من الثمر حتى يحرز

17 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وأبا بكرٍ، وعُمرَ كانوا يقرَؤونَ: {مَلِكِ يَوْمِ الدِّينِ}.
خلاصة حكم المحدث : [حكى فيه الخلافَ على سُلَيمانَ بنِ أرقَمَ، ثُمَّ قال]: ورواه أبو مُطرِّفٍ، وطَلحةُ بنُ عُبَيدِ اللهِ، وقيل: عُبَيدُ اللهِ بنُ طَلحةَ، عن الزُّهريِّ مُرسَلًا، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، والمُرسَلُ أصَحُّ.
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2580
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - اتباع سنة الخلفاء الراشدين المهديين اعتصام بالسنة - لزوم السنة تفسير آيات - سورة الفاتحة قرآن - نزول القرآن على سبعة أحرف قراءات - سورة الفاتحة

18 - حديث: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وأبا بَكرٍ وعُمَرَ كانوا يَقْرؤونَ {مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ}.
خلاصة حكم المحدث : تَفَرَّدَ به أيوب بن سويد عن يونس عنه
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/240
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - لزوم السنة صلاة - قراءة الفاتحة قراءات - سورة الفاتحة صلاة - القراءة في السرية والجهرية للإمام والمأموم والمنفرد

19 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وأبا بكرٍ وعُمَرَ وعثمانَ كانوا يقرؤون: {مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ} بألِفٍ
خلاصة حكم المحدث : [حكى فيه الخِلافَ على الزُّهْريِّ، ثمَّ قال]: المحفوظُ: عن الزُّهْريِّ مُرسَلًا.
الراوي : عبد الله بن عمر | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 3020
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - اتباع سنة الخلفاء الراشدين المهديين اعتصام بالسنة - لزوم السنة صلاة - قراءة الفاتحة قراءات - سورة الفاتحة صلاة - القراءة في السرية والجهرية للإمام والمأموم والمنفرد

20 - حَديثُ: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وأبا بَكرٍ وعُمَرَ وعُثمانَ كانوا يَقْرَؤون {مَلِكِ يَوْمِ الدِّينِ}.
خلاصة حكم المحدث : تَفَرَّدَ بهِ هشيم عن مخبر، عَن الزُّهْرِيّ عنه هكذا رواه أبو الربيع عن هشيم. ورواه سعيد بن منصور عن هشيم أخبرني مخبر، عَن الزُّهْرِيّ عن سالم، عَن أَبِيه أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وأبا بكر، وعُمَر كانوا يقرؤون مالك يوم الدين. تَفَرَّدَ بهِ محمد بن عوف الطائي الحمصي عن سعيد. قال ابن أبي داود والصواب مالك.
الراوي : عبد الله بن عمر | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/521
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - لزوم السنة صلاة - قراءة الفاتحة قراءات - سورة الفاتحة صلاة - القراءة في السرية والجهرية للإمام والمأموم والمنفرد

21 - إنَّ هذا الدِّينَ مَتينٌ، فأوغِلوا فيه برِفقٍ؛ فإنَّ المُنبَتَّ لا أرضًا قَطَع، ولا ظَهرًا أبقى
خلاصة حكم المحدث : [حكى فيه الخِلافَ على مُحمَّدِ بنِ سوقةَ، ولم يُرَجِّحْ]
الراوي : جابر بن عبد الله | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 3213
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - ما يكره من التعمق والغلو والبدع رقائق وزهد - الرفق رقائق وزهد - القصد والمداومة على العمل آداب عامة - ضرب الأمثال صلاة - النهي عن التكلف والمشقة في العبادة

22 - حديث: صَلَّيتُ خَلفَ شَيخٍ [فكانَ يُكَبِّرُ كُلَّما رَكَعَ وسَجَدَ، فذَكَرتُ ذلك لابنِ عَبَّاسٍ فقال: تلك صَلاةُ أبي القاسِمِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، لا أُمَّ لَك!].
خلاصة حكم المحدث : تَفَرَّدَ بهِ عباد بن يعقوب عن هشيم عن يونس، عَنه.
الراوي : عبد الله بن عباس | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/475

23 - إنَّ هذا الدينَ متينٌ فأَوْغِلْ فيه برِفقٍ ولا تُبَغِّضْ إلى نفسكَ عبادةَ اللهِ فإن المُنْبَتَّ لا أرضا قطعَ ولا ظهرا أبقَى
خلاصة حكم المحدث : ليس فيها حديث ثابت، ورجح البخاري الإرسال
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الدارقطني | المصدر : المقاصد الحسنة
الصفحة أو الرقم : 458 التخريج : أخرجه الحاكم في ((معرفة علوم الحديث)) (ص155)، والبيهقي (4931) واللفظ لهما، وأخرجه البزار كما في ((كشف الأستار)) للهيثمي (74) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - ما يكره من التعمق والغلو والبدع رقائق وزهد - الرفق رقائق وزهد - القصد والمداومة على العمل آداب عامة - ضرب الأمثال صلاة - النهي عن التكلف والمشقة في العبادة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

24 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يُصَلِّي من اللَّيلِ، فإن كانت له إلى أهلِه حاجةٌ قضاها، ثمَّ نام كهيئَتِه، لا يمَسُّ شيئًا حتى إذا أذَّن بلالٌ أفاض عليه الماءَ، وصلَّى ركعتينِ، ثمَّ خرج إلى الصَّلاةِ
خلاصة حكم المحدث : [حكى فيه الخلافَ على الأسوَدِ بنِ يزيدَ والثَّوريِّ، ثمَّ قال]: رواه روَّادُ بنُ الجرَّاحِ، عن الثَّوريِّ، عن أبي إسحاقَ، عن الحارثِ، عن عليٍّ، ووَهِمَ فيه. والصَّوابُ عن الأسودِ، عن عائشةَ. والصَّحيحُ من ذلك ما رواه عبدُ الرَّحمنِ بنُ الأسوَدِ، وإبراهيمُ النَّخعيُّ، عن الأسودِ، عن عائشةَ.
الراوي : عائشة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 3598
التصنيف الموضوعي: تراويح وتهجد وقيام ليل - قيام النبي صلى الله عليه وسلم صلاة - ركعتي الفجر طهارة - جواز النوم على جنابة نكاح - عشرة النساء غسل - تأخير الغسل إلى آخر الليل

25 - عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم حينَ خرَج زَوجُها في أعبُدٍ له أَبَقُوا ؛ فقتَلوه؛ فجاءت إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم تسألُه عن النُّقلةِ عن مَسكَنِها، فقال: لا، حتَّى يبلُغَ الكتابُ أجَلَه، أربعةَ أشهُرٍ وعَشرًا.
خلاصة حكم المحدث : [حكى فيه الخلافَ على سَعدِ بنِ إسحاقَ بنِ كعبِ بنِ عُجرةَ، ويحيى بنِ سعيدٍ الأنصاريِّ والزُّهريِّ، ثُمَّ قال]: الصَّحيحُ قولُ مَن قال: عن سَعدِ بنِ إسحاقَ، عن عمَّتِه زَينبَ، عن الفُرَيعةِ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم.
الراوي : فريعة بنت مالك بن سنان | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 4103
التصنيف الموضوعي: عدة - أين تعتد الحادة عدة - خروج المعتدة البائن والمتوفى عنها زوجها عدة - عدة المتوفى عنها زوجها عدة - اعتداد المتوفى عنها زوجها في البيت الذي أتاها فيه خبر موت زوجها، وأنه لا نفقة لها

26 - «ما قُطِعَ مِن بَهيمةٍ وهي حَيَّةٌ فما قُطِعَ مِنها فهو مَيْتةٌ».
خلاصة حكم المحدث : الموقوف عن ابن عُمَر أصح
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الدارقطني | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 13 / 187
التصنيف الموضوعي: أطعمة - أكل الميتة أطعمة - ما قطع من البهيمة أطعمة - ما يحرم من الأطعمة صيد - ما قطع من البهيمة طهارة - النهي عن أن يستنفع من الميتة بشيء

27 - إذا قرأتُمُ{الْحَمْدُ لِلَّهِ} [الفاتحة: 2]، فاقرَؤوا{بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ} [الفاتحة: 1]، إنَّها أُمُّ القُرآنِ، وأُمُّ الكِتابِ، والسَّبعُ المَثاني، و{بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ} [الفاتحة: 1] إحدى آياتِها.
خلاصة حكم المحدث : رجال إسناده كلهم ثقات
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : إرشاد الساري
الصفحة أو الرقم : 2/77
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الفاتحة صلاة - بسم الله الرحمن الرحيم صلاة - قراءة الفاتحة قراءات - سورة الفاتحة فضائل سور وآيات - سورة الفاتحة

28 - «اجْتَنِبوا أُمَّ الخَبائِثِ؛ فإنَّه كانَ رَجُلٌ فيمَن كانَ قَبْلَكم يَتَعبَّدُ ويَعتَزِلُ النَّاسَ، فعَلِقَتْه امْرَأةٌ غاوِيةٌ فأَرسَلَتْ إليه خادِمَها، فقالَتْ: إنَّا نَدْعوك لشَهادةٍ فدَخَلَ، فطَفِقَ كلَّما دَخَلَ بابًا أَغْلَقَتْه دونَه، حتَّى أَفْضى إلى امْرَأةٍ وَضيئةٍ جالِسةٍ، وعِنْدَها غُلامٌ، وباطِيةٌ فيها خَمْرٌ، فقالَتْ: إنَّا لم نَدْعُك لشَهادةٍ، ولكن دَعَوْتُك لتَقتُلَ هذا الغُلامَ، أو تَقَعَ علَيَّ، أو تَشرَبَ كأسًا مِن هذا الخَمْرِ، فإن أبَيْتَ صِحْتُ وفَضَحْتُك، فلمَّا رأى أنَّه لا بُدَّ مِن ذلك قالَ: اسْقِني كأسًا مِن هذا الخَمْرِ، فسَقَتْه كأسًا مِن الخَمْرِ، ثُمَّ قالَ: زيديني، فلم يَرِمْ حتَّى وَقَعَ عليها، وقَتَلَ النَّفْسَ، فاجْتَنِبوا الخَمْرَ، فإنَّه واللهِ لا يَجْتمِعُ الإيمانُ وإدْمانُ الخَمْرِ في صَدْرِ رَجُلٍ أبَدًا، ليوشِكَنَّ أحَدُهما أن يُخرِجَ صاحِبَه».
خلاصة حكم المحدث : الموقوف هو الصواب
الراوي : عثمان بن عفان | المحدث : الدارقطني | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 371
التصنيف الموضوعي: أطعمة - تحريم الخمر رقائق وزهد - الترهيب عن الأخلاق والأفعال المذمومة علم - القصص أشربة - ما يحرم من الأشربة إيمان - ما جاء عن الأمم السابقة قبل الإسلام
| أحاديث مشابهة

29 - عندَ كل أذانينِ ركعتانِ قبلَ الإقامةِ ما خلا أذانَ المغربِ قال ابن بُرَيدَةَ لقد أدركتُ عبد اللهِ بن عُمَرَ يصلي تينكَ الركعتين عند المغرب لا يدعهُما على حالٍ قال فقمنَا فصلّينا الركعتينِ قبلَ الإقامَةِ ثم انتظرنَا حتى خرج الإمامُ فصلّينَا معه المكتوبةَ
خلاصة حكم المحدث : [فيه]حيان بن عبيد الله ليس بقوي وخالفه ثقات [يعني في جعله عن عبدالله بن مغفل]
الراوي : بريدة بن الحصيب الأسلمي | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1/581 التخريج : أخرجه البزار (4422)، والطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (5495) مختصرا باختلاف يسير، والدارقطني (1/265) واللفظ له وبأوله قصة
التصنيف الموضوعي: صلاة - السنن الرواتب صلاة - الصلاة قبل المغرب صلاة - صلاة المغرب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

30 - حَديثُ: إنَّما طاف رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لحَجَّتِه وعُمَرِه حينَ قَرَن... الحديث.
خلاصة حكم المحدث : تَفَرَّدَ بهِ القاسم بن مروان عن سُلَيمان، عَنه.
الراوي : عبد الله بن عمر | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/569
التصنيف الموضوعي: حج - القران بالحج حج - حجة النبي صلى الله عليه وسلم حج - اكتفاء القارن لنسكيه بطواف واحد